关于不想长大的说说

导读：　关于不想长大的说说篇一《我不想长大 解说词》 ...

关于不想长大的说说篇一
《我不想长大 解说词》

我不想长大 解说词

无忧的童年让我如痴如醉，年少的轻狂使我活力四射。时光的车轮碾过，我却不想长大-------握紧青春，释放热情，尽情跳吧。

关于不想长大的说说篇二
《关于我不想长大的作文1000字》

关于我不想长大的作文1000字

关于我不想长大的作文1000字 我不想长大，长大后的我们会少了童年时期人与人之间的那份美好。多姿多彩的童年也将离我们而去，那份纯真的友谊也将是陈年往事了。如果可以，我希望时间停留在我们的少年时期，让我们永远享受童年的快乐。

有人发表自己独特的观点：长大有什么不好的，小时候成天受着家长的管制，成天幻想着长大要当什么什么家，这不过是虚拟的想象而已，长大了，这些便成为现实，我们可以自己主张生活，想干什么干什么，生活照样丰富多彩，和童年一样快乐，这样有什么不好的。我承认他说的很有道理，但我认为另一种思想更快乐。长大后要自己工作，自己开拓道路，父母不会再帮你，一切都要靠自己。还要经历好多风风雨雨，上当、受骗，人也变得成熟起来，知道了人生的道路有多坎坷不平。不想儿时那样的天真，做任何事情都是猛冲猛撞的，不是。所以，压力会非常的大。而童年时期，只要学好该学的知识，帮父母做做家务，就没什么不好的了。尽情地疯玩去吧，在玩耍中，你会结识好多朋友，闹矛盾，又和好„„这一切的一切都是大人所体会不到的，因为他们的性格中缺少了一个东西，这个东西随着时间的变化也会逝去，它就是童真。在大人与大人的世界里，到处都充满了心机与虚荣心，例如：

三个人带着一个孩子去玩，孩子的妈妈是三个人中其中两个人的上司。两个人为了跟上司拉近关系，在她面前争着对她女儿好。“瞧这孩子，长得可真俊俏，皮肤白，头发黑，眼睛棕黑。全世界也找不到第二个。”高个说着违心话。“呦！渴了吧，阿姨去给你买饮料喝，想喝什么呀，小可爱？呦！饮料不好，喝矿泉水吧！”矮个笑眯眯，心里却不想掏腰包。“那我带你去吃麦当劳，还有好玩的小玩具送哦！”高个极力讨好。最后上司替孩子婉拒了，然后有事走开一会。上司走后，两个和善阿姨的态度就转变了。小孩坐在椅子上，俩人一左一右坐在旁边，凶巴巴地说：“一小屁孩占那么大位置干嘛？给我腾点地儿。还不都是因为你，我这忙前忙后的。”一个边说边用手点着小孩的头。小孩表面上默不作声，心中恨死这两个人了，她一定要告诉妈妈，让他知道这两个人有多丑陋。就在她沉思阶段，那俩人早已开始指指点点，有一个还哭天抹泪，责备起一另个人来：“你也知道，她那个一毛不拔的铁公鸡，每次都不给我们加工资，我又不敢得罪，只能讨好她的孩子，这种事情太伤自尊了。你工资多高啊，让着我点不行吗？我可不想出力不讨好，又让这个女魔头训我一顿。”女魔头来了，她俩赶紧收回刚才的架势，温柔地抚摸着孩子红扑扑的脸蛋，爱怜地说：“太阳真毒，把我们孩子晒得都不出声了。”而上司在旁边看着这场虚假的戏，毫不知情。这就是人与人之间的险恶。

虽然世界上也有许多好人和值得我尊重的人，但我还是不想长大。

关于不想长大的说说篇三
《说句心里话我也不想长大》

《说句心里话我也不想长大》说句心里话我也不想长大　越长大总是越怀念童年，可岁月不饶人啊！眨眼间我就从曾经拥有纯真的心的我变成了世俗的叛逆的现在的我。　“我不想、我不想长大”正如这句歌词所说的，我不想长大。童年时期如清澈的水，我只愿化作一只自由自在的鱼儿在里面遨游，永远不去想什么月考、中考、高考、步入社会等一些列的烦恼，可是时间就如一把斧子，会慢慢砍去我心中的这棵大树，但是它的根却永远的驻扎在我的心里。　我不想长大因为我想做一个天真的人。小时候，我还记得妈妈曾经对我说过：“孩子，你的年龄铸就了你的天真，因此你慢慢就会感到失望，并且总有一天会知道，社会是险恶的。”那时的我还不大明白是什么意思，也许是我年龄太小吧，可正如妈妈所料的，长大后我失望了并且明白了——社会是险恶的！　我不想长大，因为我不想去看社会，而且依旧想要做回那个天真的人，整天叼这个棒棒糖走家串巷，无忧无虑的生活，或许这只不过是个天方夜谭罢了！　时间让我成长，让我看今天下冷暖，一件件的挫折磨练我的心，使我不断坚强、世俗、无情，我也不再像小时候那样对人毫无保留，以为谁都是好人。　真是越长大越怀念，越怀念就越失望，越失望偏偏又想去怀念，或许去怀念只是为了去掩盖心中的烦恼，真想让小时候的天真再次充斥我的大脑，让我无忧无虑、天真的去看着这一切的一切。　说到这，我心中的春天好像又来了，那被时间消磨的只剩根的大树又萌起了纯真的芽儿。

关于不想长大的说说篇四
《哲学与人生》

哲学与人生

--------周国平 哲学最好的办法是聊天，谈心，孔子论语是与学生聊出来的，苏格拉底哲学是和他的朋友们聊天聊出来的。 我17岁进北京大学哲学系，文革时到了广西，一年后，考进了中国社科院研究生，学哲学。 我今年61岁，很多人觉得我看上去比实际年轻多了，我的秘诀就是哲学帮了我，哲学是养生之道，哲学养生，我学哲学学了一辈子，时时刻刻处在一种误生死、考虑人生的状态中，这样的思考可以帮助人从混沌走向清明。 什么是哲学？17岁考哲学时我不懂。那我为什么去考哲学？当时我在上海读的是最好的高中，学校非常重视数理化，对文科相对不重视。我的数学好，是数学课代表，语文也很好。在高考时，有些难以选择，后来是毛主席说的一句话让我作出了决定。他说：哲学就是自然科学与社会科学的概括和总结。我就报了哲学。一时间在学校引起轩然大波。因为当时我们学校对文科都很看不起。数学老师、语文老师都来劝我，学哲学时，觉得很教条枯燥，后来自己看了些大哲学家的书，才慢慢弄明白哲学是怎么回事。 简单地说，哲学是对世界和人生的根本问题的思考，也可以说是世界观与人生观。它的最主要特征：面向世界和人性的整体，是全局性的问题。因为我们每天都在做自己的事情。你们领导都在做具体的事，哲学让我们从具体中跳出来，从全局的高度看看我们做的事有没有意义。 哲学是分身术，能把人分成两个，一个是具体的我在做事，哲学是更高的我，这个更高的我经常在看那个具体的我，看他活得对不对。应该怎么活？这是哲学的一个课题。第二个课题是：哲学思考一些根本问题，人生的根本问题，世界的根本问题。如世界到底有没有上帝，这世界到底是不是是上帝创造的，这个问题是没有一个结论的。是没有办法证明的，还有像人到底为什么活着等问题，人生到底有什么意义这些问题其实也都是没有答案的，在这个问题上，我可以来比较一下哲学、宗教、科学，比较之后，我们可以看清楚哲学到底有什么意义。从思考和提的问题来说，哲学与宗教是一样的。它们问的是同样的问题，人生的意义，人活着到底为什么，这些其实是一些灵魂的问题，跟科学考虑的问题不一样，科学不问这些大问题，科学所考证的是我们经验范围内的问题。从提的问题来说，哲学与宗教是一样的，但是从回答问题和解决的方法来说，哲学与科学是一样的，却与宗教不同。宗教认为人的理性是有限的，它没有办法回答诸如人为什么活着之类的问题，宗教认为人应该服从相信神的指示。但是哲学就要凭理性一思考这些问题，所以在这一点上，它与科学是一样的。也就是灵魂在问问题，头脑在回答，也即是疯子的问题，呆子的回答。但这正是哲学的价值所在，英国哲学家罗素曾说：哲学的价值就在于它敢于问一切科学不敢问的问题，它要问宗教的问题，又要用科学来回答问题，在这个过程中，数学那方面就得到了发展。 真正思考的哲学问题，这是没有最后答案的，尤其是没有标准答案的。所以哲学的第三个特点是，就是思考。哲学就是思考的过程。我们以前说哲学是讲世界观、人生观，没错，但太简单化，世界观好像就是唯物主义和唯心主义。我不知道在座各位学的哲学教科书是什么，以前我上学的时候用的教科本是艾思奇的辩证唯物主义和历史唯物主义。这些书中讲了什么是哲学，基本上哲学的问题就是思考物质是第一性的，还是精神是第一性的，认为物质是第一性的，就是唯物主义，认为精神是第一性的，就是唯心主义。书中还谈了哲学的另一个方阵，就是辩证法，辩证和发展地看问题。最后它就把世界上所有历史上的哲学家进行排队比较，认为唯物就是好的，唯心是坏的，机械唯物主义是有缺点的，辩证的唯心主义，像黑格尔等就是由意见形的，最后发展到辩证唯物主义和历史唯物主义，就是完论，基本上一点缺点也没有了。你知道了这些，就知道哲学是怎么回事了，哲学是一个引导的问题。你真正深入追究下去，你就知道，所谓唯物主义和唯心主义之分实际上并不重要，而且很多的哲学家根本无法成为纯粹的唯物论者或纯粹的唯心论者。真正精彩的是他们思考的过程。——这是我对什么是哲学的解释，哲学是对世界和人生根本问题的思考。重要的不是结果，不是答案，而是去想这些问题。 哲学是从什么时候开始呢，用柏拉图和苏格拉底的话来说，

就是从惊疑开始的。当一个人开始对世界有了惊奇与困惑，他就开始了哲学思考。这种思考，我从我女儿身上就发现了。我女儿才8岁，在她5岁时，小孩就开始提大量的问题，她说我不想长大，说没有时间多好，没有时间我就不会长大，不会变老，不会死去。她常问我什么是时间。我对她说：宝贝，你提的这个问题太好了，我们一起来想这个问题吧。过了几天她跟我说，爸爸，我知道什么是时间了，她说时间是一阵一阵过去的，就像我刚才说的话，现在没有了，想找也找不回来了。她还问我：爸爸，这个世界上的另一个地方会不会还有另一个和我一模一样的我？她又跟她妈妈说：妈妈，等你有一天你老了（实际上她是想说你死了），这世界上另一个地方就会有一个人出生，这个人跟你长得完全不一样，但是这个人就是你。——有一本书叫做〈〈孩子都是哲学家〉〉，我很相信这句话。孩子一大起来，就社会化了，关心的只是社会问题，而不是原来那种原发性问题了，原发性的问题就是一个哲学问题。 哲学有两大块，一是对世界的看法，二是对人生的看法。 今天谈谈人生。——人应该为什么而活，应该怎么活。 关于人生，第一个要谈的是生与死的问题。死是人生意义最大的挑战，进入死之后，一切辉煌、成就，都将烟消云散。第二是灵与肉的问题，精神和肉体到底是怎样的关系。实际上所有的问题都可以归纳为这两个问题，这是个人生问题。对于这两个问题，哲学家们可能有不同的说法，但是有两点是共同的问题，并且是必须接受、思考的，第一个就是人的价值问题，第二个就是人都是会死的。另外就是，人是一种精神动物，有比肉体幸福更高的幸福。灵与肉这两者看起来很简单，它却包括了其它的人生道理。我把灵与肉的关系具体分成两个问题，一人是幸福的问题，一个是道德的问题。人活得怎样，生活怎样，人和世俗的意义，这是个幸福问题；还有一个就是人生的境界问题，怎样的境界是高的，这就是道德问题。所以这样划分之后，人生的大问题就可以分为三个问题：生死的问题、幸福问题、道德信仰问题。下面我就从这三个方面来谈。 一、生死问题。 对于这个问题，大多数人要么不愿意去想，大部分人在回避，觉得这样去想，很痛苦，很不吉利，害怕死；另外一个想法就是：想了也没用，反正都是要死的。明末哲学家金圣叹对生死的看法很特别，他说，我今天坐在这里，在此之前，我们的父辈母辈也在这儿坐过，站过，但是今天他们都在哪里呢，他们当年何尝不知道这个道理。而现在我坐在这里，我以后也不会在这里，所以他说：天地何其不忍也。人们对生死还有一种想法，就是认为现在想还早，到时自然就知道了。但是西藏有句谚语，就是：“明天和来世到底哪一个先到没人能知道”，所以任何时候去想这个问题都不可能为时过早的。你说到时候自然会解决，释加牟尼说：不可能到时候就解决了，你只有平时修炼了，什么东西都能放下了，你才能在那个时候说放下就放下。如果平时不修行，当这一刻来临，你就会产生恐惧、抗拒、委屈、崩溃等不良情绪。我有个医生朋友就对我说过，他说他我曾亲手送走许多人，看到的死亡太多了，能够安详地面对死亡的人很少，大多数人都是在一种崩溃的状态中死去的。所以如果要安详地面对死亡，这就靠你平时的修炼。就我自己来说，我是很小的时候就想到了死亡，当我知道有一天我也会死后，那时我的心里面好像发生了地震。 哲学家们对死有两种看法，一是理智地对待死亡，不要害怕，像儒家，它主张“未知生，焉知死”，让我们先把生的道理弄明白，中国儒家是比较强调重生轻死的，认为人只要在生时尽自己的力好好做好人生的事情就行了。西方的哲学家，尤其是罗马斯多葛派，主张服从自然，心甘情愿地服从天命，你愿意死，就不痛苦。如果不愿意，那就会就痛苦。要把自己的心态调整得很愿意、没关系、不动心等等。就像演员总要谢幕，旅客总要离店，果子总要落地。用理智的态度让我们接受它，不要抗拒。在这个问题上，宗教的态度更为彻底。无论是基督教还是佛教都认为死亡是一件好事情。认为灵魂是不死的，死的是肉体。他们认为肉体是灵魂的牢狱一样。所以死亡是灵魂的收获，是一种解放。基督教的看法是：生和死都是我，都是存在。佛教刚好相反，它则认为自我是不存在的，生是一个假象„„两者相反，但没有对错，这都是信仰，科学是不能解答的。你想，父母生了我，有多偶然，父母的父母生下了父母，同样是多么的偶然，再往上，只要有一个环节出了差错，

那生下来的就不是现在的我，而是另一个了。现在，我既然存在了，当然会把“我”看得很重。佛教是让你看穿生和死都是一种无，但这无，是一种更高的境界、是更高级的存在。所以我说，佛教是对生和死悟得最透彻的，在这方面它其实就是哲学。 关于死的问无论你认同不认同哪个哲学家的观点，或者某个宗教持有的看法都不重要，重要的是你要面对这件事，去思考这件事，哪怕没有结果，它都是有意义的，它不是徒劳的，你可以写一篇文章就叫《对死亡的思考——有意义的徒劳》，这样的思考是有好处的，第一个好处：可以使人生更积极更进取，因为你看到了人生的界限——死，你看到人生是有限的，在这种情况下，你就会珍惜时间，会好好地工作、生活，会对一切负起责任来。人生在世，有各种各样的责任，最重要的是对自己人生和生命的责任。一个人，当他死的时候，没有任何人可以代替他，如果他对人生的虚度，到时没人能真正的安慰他。这一个是不能让别人来分担的。人的其他责任，可以分担，可以转让，但对自己人生的责任不能分担，不可转让，因为这是人最根本的责任。如果一个人对自己的人生无所谓，不可能会对其他事负起责任来。 德国哲学家海德格尔说过一句话：先行到死亡中去。什么意思呢，就是我们应该先把自己放在一个死亡的位置上，这时候你就能从死亡出发，来审定人生中的轨迹，哪些是宝贵的，哪些是有价值的，我们做事常常是遇到它，然后再慢慢习惯它，很少会从整个生命的价值角度来考虑安排一件事。所以我们需要记住的是：考虑死亡可以使你进取。另外，考虑死亡这个问题还能让你拥有一种超脱的精神，一个人应该在进取的基础上同时具备超脱的精神，才能在遭遇挫折时坦然面对，不然你很可能就会被重大挫折所毁。所以既要有积极进取的一面，要会争取，但也要会超脱，认为不过如此。“要以总有一死的眼光来看生活”，但永远为这眼光生活又太消极，所以要只保留这眼光，在可用时用上它。当你和某一个人发生你死我活的争夺，这时候你就该想一想，百年以后，你在哪里，他又在哪里。当你遇到挫折，想想以前有多少人也碰到过这样的问题，这样你就会从挫折中走出来。 哲学是分身术。它让一个“我”在受苦受难，另一个“我”要清醒，要劝导。能够自己开导自己，这就是哲学的本事。关于生死问题我就讲这些。 再说说幸福。 人人都愿意幸福，但是怎样才能幸福？，这没有一个标准。大家都是把自己的愿望作为标准，但愿望是因人而异的，是人比人比出来的，以前猪肉定量，觉得天天吃肉是多大的幸福，现在天天都吃，谁又感到幸福了？ 在西方哲学上有这两种说法：一种认为快乐就是幸福。还有一种是完善。认为只有精神道德上完善了你才会幸福/。那么什么是快乐呢？只有当人的需要得到满足了，他才会快乐。人的需要最基本重要的有两种：生命本身的需要； 生命本身的需要得到满足，这是一种大快乐，是人生的一大幸福，如健康，身体的无痛苦与灵魂的无分扰、安宁，它与物质的欲望是两回事。因为物质欲望是社会刺激出来的，与生命本身需要是两回事。中国道家就认为是这样，生命本身的享受比如天伦之乐，是古老的、永恒的，而现代人却往往放到了对财富、名利的享受上。 人的一生中有几个幸福的时间段，比如青春期，他们认为世界是最幸福的，什么都是好的，再有就是初为人父、人母的时候是最幸福的，没有孩子之前，与有了孩子之后的是不一样的，以前总觉得小孩子烦。这些都是人生最大的快乐。 另一种快乐是精神的。这是最大的快乐。像读书、听音乐、思考等等。英国哲学家约翰姆说过，人的快乐是有高低之分的，只有这两种快乐都体验过了，你才会有比较，才会知道哪二种快乐更强烈些。他曾经说过一句话：不满足的人比满足的猪快乐，不满足的苏格拉底要比满足的傻瓜还快乐”，意思是，虽然大家都快乐，但精神上的快乐是最快乐的快乐。只有体会过了，才知什么才是一个人真正的快乐。 我个人对幸福的看法是：人生最大的幸福，就是能做自己的事，并且把它做好，最好还能靠它维持生活，这是一个大前提。另外，就是能与自己喜欢的人在一起，并且让她也感到快乐。 我再谈谈财富、成功与幸福的关系。 财富是现在出现频率最高的一个词，首先我们说财富是好东西，但不是最好的。但我们又看到，财富多的、少的，却都不是很幸福。这就应该反思了。钱是好东西，但不是最好的东西，对没有钱的人来说，钱是最重要的，是他们的活命钱，但对钱多的

人说，就不是这样了。 在一定的限度里，财富可以提升我们的生活质量。但是它是有限度的。这个限度我认为是小康水平，超过这个限度，其对生命本身影响越来越小。 往往你得到了快乐，并不是因为你得到了很多，而在于你的期待得到了满足。我有个朋友，他们夫妇现在法国巴黎，现在房子越来越大，最近又换了新的。但是我朋友告诉我：在住房的问题上，他感到最幸福的一次是在国内的一次，当时两口子在中央团校工作，每个人都是住集体宿舍，后来单位分了一居室，感觉非常幸福。以后再大的房子也没有那时候幸福，这是个精神问题。美国的卡纳基，他说金钱给他的最大快乐是哪一次呢？他14岁一美国后，开始时做邮差，工资是11美元，后来因为干得好，老板给他加了两美元。周末，他回到家，他先把11美元拿出来，然后又拿出那两美元，这时候他的父母眼中露出了惊奇的目光。他说，以后，我再大的成功，我的财富再给我带来快乐都比不上这一次快乐。 怎么样正确地对待财富？德国社会学家马克思.威伯，写过一本书叫做〈〈计较论与资本主义精神〉〉，在财富的问题上我们以前都是抱一种遣责的态度，什么金钱是万恶之源，是祸乱之根等等，其实问题在于最爱金钱的那人的态度。资本主义精神对财富是肯定的，但是它把获得财富和使用财富分开了，资本主义精神的核心就是：只要你获得的财富的手段是正常的，你的财富就是光明的，按照西方文明来说，这是上帝的旨意，你去获得财富好了，财富越多，越光明。但是在使用财富的时候，它强调了获得财富不再是为了满足个人的需要，不再是为了享受，财富可能会导致贪欲，但并不是必然。 对财富的正确态度我归纳了几条：一是获取财富手段的正当性，不义之财不要；二得到财富后，要保持距离，不要用占有的心态，要有超脱的心态。要不然，就成了财富的奴隶，如果能超脱，就是财富的主人；三是有了钱，还能过相对俭朴的生活；四把财富看作是满足人的基本需求的工具，在这个基础上，多出来的财富你可以用它来实现更高的人生价值。美国的卡耐基曾说过这样的话：“我们是幸运的，上帝给了我们机会赚了钱，所以我们应该把这些财富看作是穷人兄弟委托我们管理的基金，我们要很好地管理这些基金，在生前，很好地安排好这些财产。在死后还拥有巨资的人是可耻的。要做好安排，否则是不负责任的。卡耐基一生捐助给美国教育事业的金钱高过了整个联邦政府。全球第二富豪芭菲特在他太太去世后，宣布把他80%的财产在他死后捐助给盖茨。他认为盖茨在慈善方面做得很好。有些人前半生赚了钱，他去实现自己的理想。比如王石，常常探险，三大山他都到过，下一步可能是航海„„他们都是为理想而快乐。而有些人，财富一多，却培养出了纨绔之气，是对财富的不负责任。 再说成功。 我的想法是这样的：在成功之前，首先要让自己做个优秀的人。我就说说我自己的经历。文革期间，我从一所大学毕业分配到广西一个山沟沟里，那里几乎找不到一本书，但我还是千方百计地不断地为自己找来了一些读物，并且开始写点东西。当时看得很清楚，我知道我写的东西在那时是不可能发表的，但我还是不断地写，因为我觉得快乐、充实。后来，我没想到四人帮会倒台，我还会走出呆了十年的广西山沟，还能上北京去考研究生。应该说，我的成功是与我当时在山沟10年的努力是分不开的。努力了，总是有机会的。 想要成功，一是要读书。要养成个读书的习惯，而且我强调读的面要宽，要读经典，不要读媒体推荐的炒作书，那是快餐文化。就我自己来说，我觉得对自己帮助最大的就是那些大师作品了，一定要读大师最原汁的精神。你不要不读原著，光读那些别人读大师作品的心得；并且要写养成日记的习惯，要写作，点点滴滴都可写。经常有人问我，你是从什么时候开始写作的的，我告诉他，我写作是在5岁时就开始了：写日记。 再说说道德与信仰的关系。 这关系着神圣、精神的意义。以前我们谈道德，我们过份地注重规范性的东西。如集体主义、爱国主义等等，但这是表面的，是意识形态的。而道德的根源，一是同情心，二是人的尊严。同情心是人的道德的开端，有同情心的人就是善良的人。现在，同情心少了，冷漠、见死不救、野蛮执法的挺多。这与我们的传统有关，因为个体生命一直不被重视，并一直延续到十年文革，同时，我们的法制转型不够，还没从人治向法治转变，每个人都有趋利的自由，但你没有损人的权利。法治社会的原则是鼓励利己，惩

罚损人，这样的社会是有活力、有秩序的社会。道德的另一个方面是尊严，作为一个有尊严的人，他是高贵的，我现在特别强调人的几个品质：丰富、善良、高贵。 高贵是灵魂对灵魂的尊重；而生命对生命的理解，则是善良。 商业社会最重要的道德就是诚信。诚信即诚实、守信用。什么是信任？就是当我跟你打交道时，我要你把你的真实想法告诉我，当我对你这么说的时候，我是把你看作一个有尊严的人„„

关于不想长大的说说篇五
《我的作品》

《幼儿园》观后有感

有幸看了张以庆导演的作品《幼儿园》，感觉真的不知道该怎么形容。

看 似非常平凡、非常正常的幼儿园生活，看着看着竟会让人产生一种难以言说的疼痛感。特别是那具有东方特色文化，象征纯净、洁白的《茉莉花》的背景音乐的穿 插，让人在观赏真实、体验人性、感受童真、思考生活的时候，内心竟会被那一个随意的镜头、一句天真的发问、一个期盼的眼神所震颤、所触动。 不 知不觉中勾起旁观者的一丝丝人性关怀，撩拨起人们对成人的社会规范和准则见之于幼儿身上的思考。这社会化的一切强加在一如白纸的小孩子身上，抹杀了的不只 是孩子天真浪漫的个性，还扼杀了他们潜在的创造力和想象力。想想只是为了迎合成人的要求，只是为了适应社会的生存法则，我们的孩子就得过早的被社会化，被 规范，被约束。想到这里，我们怎能忍心？

我们这些早已告别了童年的人儿，回首往事时，是不是也会在某一个瞬间惊愕的发现：曾经的我们也是这样一路走来的。我们那些尖锐的棱角原来就是在这样平凡无奇的日子里被打磨掉的。会懊恼？会怨恨？会不解吗？

这无法改变的一切仍旧照着它原有的规律走着，我喜我悲也只能是一种慨叹。但慨叹过后，我们总得思考点什么，总得尝试改变点什么，即使没多大成效，但这种勇于反思的精神，这对后代的人文关怀总会让人感动而深受慰藉的。 在看了这部影片后，我只想说三点来抒发我内心的感触。

1.对“揠苗助长”say：no!

人生如戏剧。同样影片《幼儿园》也是我们现实生活的反映。“也许是我们的孩子，也许就是我们自己。”这一句发人深省的话语所传达出来的意思，我想大家都懂。孩子就是一面镜子，照出了它们的真实，照出了我们的生活状态和理念，也照出了社会制度下的软肋。

在影片中我们时常可以看到这样的镜头：

（1）心算班的小孩由最初的智力超常、心算超准到后来的心算逐渐越来越困难，直至最后几乎就心算不出来了。

（2）特长班的小孩同时报读日语、书画、心算、主持人这四个特长学习班，并且在采访时还熟练的背着绕口令。

看 到这些场景，还有谁能熟视无睹？我们的小孩就该这样被逼成一个个所谓的“天才”以作为家长们互相攀比互相炫耀的资本吗？是真的为了孩子好，还是只是一个借 口？可能我的思想有点片面，我的观点有点偏激，但一个小小幼儿园不就是一个大大的世界吗？这里包罗万象，无时无刻、无处不在在折射着现实。

我 们都知道自然有它自己运行的规律，如果强行的加以人为的干涉和限制，那么必然会适得其反，遭到自然的报复。同样孩子的个性也是不能被过多的人为干涉和限制 的，否则我们的孩子会发展成什么样子，真的很难想象。但我们可以明确一点：结果必然是沉痛的。所以真心期望我们的家长和从事教育的工作者能遵循自然发展的 规律，尊重孩子的个性，适当正确的引导以任其自然发展。不要过早的开发孩子的智力。学会真正的关爱孩子。对“揠苗助长”say：no!

2.还给孩子自由和呼吸！

在影片中，我们还能看到这样的情景：

(1)孩子们入学没多久就天天哭着、喊着、闹着要回家。每个星期五是他们最期待的节日。他们是多么渴望回到爸妈的怀抱，因为只有在爸妈的怀抱里他们才能感受温暖、享受自由、找回自我。

（2）经常会有孩子自己一个人坐在教室的一个角落发呆，睁着满是渴望与无助的眼睛，望着窗外。不知是憧憬还是企盼。他们很孤独，即使置身于这喧闹的周遭中，即使身处于这“温暖”的大家庭里。他们找不到自己的位置，找不到可以倾诉的对象甚至感受不到自己存在的价值。

（3）孩子们总是渴望“户外活动”，即使下着漫天大雪，他们仍在期待的看着窗外的世界，仍在回味着那一次秋天落叶满地户外活动的快乐场景。内心对

“玩”的渴望从未停止，但他们只能以一种观望、回忆的姿态在心底想想而已。 了解到孩子们内心的这些渴望与孤独无依，我们能做些什么呢？我们真的不能做些什么吗？我们真的得好好的做点什么。

3.放飞真爱！

用正确的方式来关爱我们的孩子，这无疑是我们必须解决的一个问题。在影片中我们常常会看到这样的情况：

（1） 刚进幼儿园，没有爸妈老师的指导，这些孩子必须自己学会穿衣服、系鞋带、吃饭，即使在这过程中遇到了困难，也没有人会关注到他们的需要。这对才2、3岁，3、4岁的 孩子来说，我们的要求是不是太苛刻了点？

（2）当有孩子被问到心里为什么烦躁不安时，他们的回答却是不想呆在这里。当问到爸爸妈妈在干嘛 时，孩子回答说爸妈很忙。妈妈忙着美容院，爸爸忙着请人吃饭，搞房地产生意。在这里我们自己可以回想一下，平时有多少时候那些爸爸妈妈用过多少理由、多少 借口说他们很忙。忙着赚钱，忙着承担他们所谓的责任，可是他们却连最基本的做家长的责任都给抛开了。真的不知道怎么理解这些家长，只能说他们在繁忙中迷失 了自己，迷失最本真的初衷。

套用一下《红楼梦》里的一句话：满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味？真的，《幼儿园》给了我这么 真实、这么强烈的感触，以致我不得不

写点东西来聊以遣怀。真心希望有更多的人来关注这个社会问题，来为这些原本可爱、纯真的孩子做点什么。救救这现代生活 中的幼儿们。希望大家群策群力，开动脑筋，用你们的赤诚、关爱来反思，为孩子找出一条解救的出路，改革现代教育的弊端。

即兴演讲稿

我们这个年龄的尴尬

亲爱的老师、同学们：

大 家上午好！今天我演讲的题目是《我们这个年龄的尴尬》。这似乎是一个老调长谈的话题。但我觉得今天仍有说的必要性和迫切性。特别是趁今天各位同学云集于此 之机，我真诚的希望今天所说的以下内容能引起大家的关注和思考，以达到警示、劝诫和引导的作用。接下来，我开始进行我的演讲。

我们这个年龄的尴尬

大家看到我演讲的这个题目可能会觉得迷惑不解。请大家稍事等待，我即将为大家从以下三个方面进行阐述我的观点。

（1） 我们这个年龄为什么尴尬？

（2） 我们这个年龄怎么尴尬的？

（3） 该怎样解决我们这种尴尬的境地？

在讲这三个方面的过程中，我会穿插的讲讲提出这一论点的必要性和迫切性。现在步入正题，先说说第一个方面：我们这个年龄为什么尴尬？

我主要总结了三个方面的原因：

（1） 虽然我们已经步入成熟的年龄，但心智却还没有成熟。

刚刚过去的“六一”儿童节，我们可以看到我们童心未泯，仍眷恋儿时的快乐和自由。SHE的一曲《不想长大》似乎说出了我们这个年纪的心声。

（2） 即将就业的我们高难成、低难就，这种知识与能力匮乏的现状让我们无所适从。

所 谓“高难成”，就是我们的大学生被那些高薪工作以高等学历和高端技能以及一定的工作经验为理由拦在门口。所谓“低难就”，就是我们的大学生不愿意屈就，不 愿意跟那些只读了几天书的人一起做一些简单体力操作的工作。这是我们大学生在就业方面陷入的窘境。刚毕业的我们，所拥有的知识和技能远远达不到用工部门的 要求。因而跳出困境，解除尴尬对于我们来说，显得尤为迫切。

（3）熙熙利来，攘攘利往。现在的大学生更多的关注自己的感受和利益得失，对他人、对社会缺少了一种责任和关爱。

无论是在学校还是在社会，我们都可以看到我们这些受过高等教育的大学生们为了一份工作而反目成仇，为了一劳永逸而自甘堕落，为了现实的利益而弄虚作假。

为了这样的原因，我们把自己陷进了一种尴尬的境地，却全然没有意识到，自然也谈不上自救。想到这里，摆脱我们这种尴尬的处境十分有必要。

接着谈谈第二个问题：我们这个年龄是怎么尴尬的？

我们这个年龄的人一般都在20、21、22这个年纪，正是快学成归来，找工作，踏进复杂社会的时候了。我们却又十分不凑巧的是人们所谓的“90后”。我们有着自己独特的身份，有着自己独特的性格。

二十岁的我们初出茅庐，一无所有。在这个最落魄的年龄，我们踏在事业的起点上，即将开始迈出人生的第一步。这个年龄的我们最举步维艰、最艰难无助。我们不了解社会，总妄想着仅凭自己的努力，开阔出一片属于自己的天地。二十岁的我们茫然无知，不够成熟。

对于男生来说，20岁应该找对象了。可是没有钱，社会地位更谈不上，除非是富二代，否则没有人可以在20就创业成功。再次20岁得男生思想也不成熟，他们大都还没受过什么挫折，人生的经验也不多。一言以蔽之，男生20岁，其实还没长大，还需要历练。

对于女生来说，20岁正是她们风华正茂的花季，她们还躲在爸妈的翅膀下做着懵懂无知的梦。她们不关心社会，不担心未来，一切都按照父母的安排成长。

20岁的我们渴望长大却又害怕长大。对 于成人的世界，我们既憧憬向往却又怯懦观望。对于我们来说，20岁,这个尴尬的年纪.很多事情不再是Must,而是Have to.很多事情变得没有选择的余地,不管你想不想,你都要去扛着。时代在催促着我们成熟，社会在呼吁着我们前进。我们还不懂社会生存的法则，却也不得不迈 进成人的行列。有人说承担是走向成熟的标志，当我们明白了自己的责任，然后敢于承担的时候，我们就一刻也不停的迈向着成熟。我们这样尴尬的存在，直到我们 敢于担当的时候，我们才能摆脱困境。

接着说说第三个问题：该怎样解决我们这种尴尬的境地？

20岁，在这么一个不懂事而又容易犯错的 年纪，我们面临着无所不在的压力和困境。为了摆脱困境、解救自己，我们必须找到自己的人生方向，找到自己的出口。对男孩子来说，要做好人生的规划。不管是 感情还是事业，都要一点一点的努力经营。不能迷失了方向，还沉溺在游戏的世界里，不能一无是处，当着“光荣的宅男和啃老族”。对于女孩子来说，要学着独立 自主。学着自己把握自己

的人生。不要依附，不要胆怯，不要虚荣，不要盲从。开始进行思想上的独立，进而演化到经济的独立，最终达到人格的独立。独立，对于 女孩子来说，尤为重要。这将是她们立足社会的最好的法宝。最后奉劝我们同年纪的朋友一声：盛年不重逢，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。不要让我们的 尴尬一直尴尬。人生是我们的，得靠我们自己把握。人生永远只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌。希望我们能守住自己的青春之花，搏好我们的奋斗征程，趁我 们还年轻，抓紧时间创造未来。

由个人命运引发的反思

最近观看的《陈奂生转业》和《被爱情遗忘的角落》这两部关于农民问题的反思小 说，给了我很大的触动，引发了我的一些思考。这些被烙上时代烙印的小人物们，他们是时代的受害者和牺牲者，也是心怀庙堂而忧天下，为民请命者。从他们身 上，我们可以窥见社会，窥见现实，从而引发一系列的反思。他们见证着时代的发展，体察着社会历史的变迁。他们的个人命运和人生遭际，诉说着无尽的慷慨悲 凉，折射着赤裸的现实剪影。

在《陈奂生转业》中，透过陈奂生的视角，我们可以看尽世间百态，接触到形形色色的人。有真心爱民的好书记吴楚； 有勤劳、善良但目光短浅、保守落后的陈奂生妻；有自私自利、虚伪吹嘘的大队干部；有圆滑世故、精于算计、溜须吹马的厂长；有和蔼可亲的刘主任；有乐交朋 友、和善的林真和；有专吃“回扣”的贪官王处长„„在陈奂生做采购员的经历中，我们通过王处长这一类人可以看出党的优秀传统已经被破坏殆尽，官场黑暗腐 败。这也体现了作者高晓声有意借助这些人物形象的刻画来达到他呼吁反对官僚主义的思想。而在大队干部、厂长这些人身上，我们可以看到党群关系、干群关系这 一问题仍有待我们反思。 在《陈奂生转业》中，陈奂生的形象刻画和性格特点仍是我们应该探讨的。陈奂生有着传统农民善良朴实、正直憨厚、勤劳 的优秀品质和传统美德，但他同时又受着阶级和时代的局限，具有民族“劣根性”，类似于阿Q的精神胜利法的另一个软弱保守、甘于现状、自轻自贱的性格层面。 例如当陈奂生满心想着为公社省钱，自己辛苦点算了，于是自己借板车把四吨材料拖回去的时候，因没单据，会计不给报销路费的时候，我们的陈奂生虽然气得骂 门，却也只是无可奈何的说了一句“早晓得行了好心没好报，倒不如省点力气同老婆困觉！”他的精神胜利法，看来十分奏效。当他第二次去找吴书记,自己在旅馆 住宿的时候，因没有住仍要付房钱的时候，他气得没法，硬是非要住上一晚才心满意足，由此他的不平衡的心理可见一斑。

陈奂生采购成功，这一喜剧的结局并没有给我们太多的欢笑，更多的却是反思。采购胜利后的陈奂生心里并没有很痛快，相反却是坐立不安、想不通。作者在这里寓意是歌颂和呼吁改革。改革污浊的官场，改革、解放广大农民的思想，改革党群、干群关系以创造一个和谐的局面。

在 《被爱情遗忘的角落》里，通过写几代青年男女的爱情和婚姻，向我们传达出了一个信息：潜意识里的封建意识正在日益腐蚀和戕害着人们，葬送了无数青年人的幸 福。影片中通过写文革期间，存妮和小豹子因相爱而发生关系。他们

关于不想长大的说说篇六
《_______说我长大了》

关于不想长大的说说篇七
《温州市六校2012-2013学年第二学期期中联考七年级语文试卷》

温州市六校2012－2013学年第二学期期中联考

七年级语文试卷

温馨提示：（满分100分 考试时间：100分钟）

一、书写（3分）请注意规范答题，书写清楚，保持卷面整洁。

二、语文知识积累与运用（22分）

1．结合语境，根据拼音写汉字。（4分）

半个学期的语文旅行，我们渐渐变得成熟了。mò( )然回首，我们发现，七年级下语

文带给我们太多太多的感悟和体验。读鲁迅的《从百草园到三味书屋》，我们感受到作者在

人迹hǎn（ ）至的百草园里捕鸟的乐趣；读端木蕻良的《土地的誓言》，我们感受到作者

在广大的关东原野上chì（ ）痛的爱国情怀；读臧克家的《闻一多先生的说和做》，我们感

受到了闻一多先生钻探古代典籍时qiè（ ）而不舍的钻研精神。

2、读下面这段文字，为空格处选择合适的词语，将其序号填在横线上。（3分）

读书足一种思维的训练，人格的修炼，内心的历练。所以，爱读书的人，说话有 ，

掷地有声；为人有 ，豁达淡泊；生命有 ，深远厚重。恰如季羡林先生所言，天下第一

好事，还是读书。

A．质量 B．分量 C．雅量

3、请选出下列句子中加点的词语运用不恰当的一项（ ）（3分）

A．我很久没整理房间了，有点杂乱无章。 ．．．．

B．他刚取得一点成绩就忘乎所以，目中无人了。 ．．．．

C．70多岁的竺可桢，仍然孜孜不倦地进行科学研究。 ．．．．

D．看着他俏皮的表演，同学们忍俊不禁地笑了。 ．．．．

4、古诗文默写。（5分）

（1）山际见来烟， 。 吴均 《山中杂诗》

（2）深林人不知， 。 王维 《竹里馆》

（3） ,何人不起故园情。 李白 《春夜洛城闻笛》

（4）《木兰诗》中用比喻的方法赞颂木兰乔装打扮之妙的句子是： ， 。

5、语文综合性学习（7分）

梦回童年，多少天真无邪的往事涌上心头，让我们再次走进五彩的童年世界。

【童年故事】阅读名著《童年》片段，回答一下问题。（2分）

“你昨天怎么把牛奶瓶子打破了？你小声点说！”外祖母问话中隐含着轻轻的责备，但更

多的是关爱。先前我说话时，外祖母并没有让我小声，任凭我喊出那样的话她丝毫没有生气，

但现在却让我小声点。她边说话，边梳头，一边往沙发瞧。原来沙发上睡着我的妈妈！噢，

外祖母原来不想这件事让妈妈知道，不想我受到妈妈的责骂。外祖母真是我的好朋友啊。于

是我便沉浸在外祖母温柔的话语中，静静地注视着她„„

选段中的“我”是前苏联作家 在《童年》中塑造的形象 （人物）。

【童年放歌】为我们的童年谱写歌谣，请你补充童谣中空缺的内容。（2分）

灿烂的童年，躲藏在你的梦中

假如童年是一只鸟儿，它愿意飞翔在湛蓝的天空 ，

假如童年是一枚贝壳，它愿意散落在嬉闹的海滩

假如童年是一株小树，它愿意生长在茂密的森林

灿烂的童年，印刻在你的记忆中

【童年心声】关于童年，，歌曲《童年》中唱到：“一天又一天，一年又一年，盼望长大

的童年。”歌曲《不想长大》中唱到：“我不想我不想不想长大，长大后世界就没童年。”

你认为哪句歌词更能表达你的心声？请结合自己的体验谈谈。（3分）

▲

二、现代文阅读（23分）

（一）用你爱我的方式去爱你（13分）

①你突然打电话说要来我家，电话里，你轻描淡写地说：“听你二伯说，成都有家医院

治腿疼，我想去看看。先到你那里，再坐车去。你不用管，我自己去„„”

②第二天，我还没起床你就来了。打开门后我看见你蹲在门口，一只手在膝盖上不停地

揉着。你眉头紧锁，脸上聚满了密集的汗珠。我埋怨你不应疼成这样才去看医生，你却说没

啥大事。

③去医院的途中，你走得那么慢，弓着身子，一只手扶着膝盖，一步一步往前移。我紧．．．

追过去，在你前面弯下腰，我说：“爸，我背你到外面打车。”你半天都没动，我扭过头催

你，才发现你正用衣袖擦眼，你的眼睛潮红湿润，有点儿不好意思地说：“风迷了眼。”又

说：“背啥背？我自己能走。”纠缠了半天，你拗不过我，终于乖乖地趴在我背上，像个听

话的孩子。我攒了满身的劲背起你，却没有想象中那样沉.那一瞬，我有些怀疑：这个人，真

的是我曾经健壮威武的父亲吗？你双手搂着我的脖子，在我的背上不安地扭动着，身子使劲

弓起来，紧张得大气都不敢出。

④到小区门口，不过二十几米的距离。你数次要求下来，都被我拒绝。爸爸，难道你忘

了，你曾经也这样背着我，走过多少路啊？

⑤那一年我在工地被钢板伤，右腿险些被砸断，腰椎也被挫伤。在漫长而繁杂的治疗过

程，你背着我，去五楼做脊椎穿刺，去三楼做电疗，上上下下好几趟。那年，你50岁，日夜

的焦虑使你身心憔悴；我18岁，在营养和药物的刺激下迅速肥胖起来。50岁的你背着18岁

的我，一趟下来累得气都喘不过来。在你的精心照料下，8个月后，我开始扔下拐杖能自己走

了。

⑥这次在医院做检查，你不停地问我：“到底怎么样？不会很严重吧？”我紧紧握着你

的手，你厚实粗糙的大手在我的掌心里不停地颤抖。我第一次发现，你其实是那么害怕。是

骨质增生，必须手术治疗。医生说，真想象不出，你如何能忍得了那样的疼？

⑦那天护士为你输液，那个实习的护士，一连几针都没有扎进血管。我一把推开她，迅

速用热毛巾敷在你的手上。一向脾气温和的我，第一次对护士发了火：“你能不能等手艺学

好了再来扎？那是肉，不是木头！”护士尴尬地退了下去，你看着暴怒的我，眼睛里竟然有

泪光闪烁。我猛然记起，几年前，你也曾这样粗暴地训斥过为我扎针的护士。

⑧手术很成功。你被推出来时，仍然昏睡着。我仔细端详着你，你的脸沟壑纵横，头发

白了大半，几根长寿眉耷拉下来„„我想起你年轻时拍的那些英俊潇洒的照片，忽然止不住

地辛酸。

⑨几个小时后，你醒了，看见我在，又闭上眼睛。一会儿，又睁眼，虚弱地叫，“尿„„

尿„„”我赶紧拿出小便器，放进你被窝里。你咬着牙，很用力的样子，但半天仍尿不出来。

你挣扎着要站起来，牵动起伤口的疼痛，巨大的汗珠从你的额角渗出来。我急了，从背后抱

起你的身体，双手扶着你的腿，把你抱了起来。你轻微地挣扎了几下后，终于像个婴儿一样

安静地靠在我的怀里，那么轻，那么依恋。

⑩出院后你就住在我家里。每天，我帮你洗澡按摩，照着菜谱做你喜欢吃的菜，绕很远

的路去为你买羊肉汤。阳光好的时候，我带你去小公园听二胡，每天早上催你起床锻练，你

在前面慢慢走，我在后面紧紧跟随„„所有的人都羡慕你有一个孝顺的儿子，而我知道，这些，都是你传承给我的爱的方式。只是我的爱永远比不上你的爱，宽阔辽远一如无际的大海，．．．．．．．

纯粹透明没有丝毫杂质，而我，只能用杯水，去回报大海。

6．请用简洁的语言概括文中详写儿子爱父亲的三件事。（3分）

（1） （2） （3）

7．围绕句中加点词语，赏析下列精彩语句。（4分）

（1）去医院的途中，你走得那么慢，弓着身子，一只手扶着膝盖，一步一步往前移。 ．．．

（2）只是我的爱永远比不上你的爱，宽阔辽远一如无际的大海，纯粹透明没有丝毫杂质，．．．．．．．

而我，只能用杯水，去回报大海。

8．结合文章内容，请你说说选文第⑤段能否删去，并说明理由。（3分）

9．读了此文后，也许你会有一些肺腑之言要对文中的父子或自己的亲人说，请敞开心扉，说

出你的心里话吧。（3分）

（二）枯 竹（10分）

①我在北风呼呼的野外，遇见了它——一株枯竹，静静地斜卧在清翠的众竹前，像白发

苍苍的垂暮老人，显得那么另类。

②竹仿佛是邻家的哥哥，一直在我的童年里俊朗地挺立着，伴我走过懵懂的童年。

③犹记得，小时候，雨后的春日里，我在竹林里咔嚓咔嚓地掰断少年般稚嫩的春笋，拿回家，母亲的巧手把它变成一盘鲜嫩的笋丝炒肉，令人食欲大增；燥热的夏日里，竹林间声声蝉唱送来阵阵清凉，我和一帮小伙伴举着小竹竿到竹林里捕蝉。秋日里，竹林里秋虫啁啾着告诉我它们的童年故事；冬天下雨的夜里，雨打竹叶发出清脆悦耳的沙沙声，像一首摇篮曲，伴我进入温暖的梦乡„„悠悠岁月里回首，一株株绿竹在我的童年里摇摇曳曳，每一片竹叶，都依附着一件难忘的童年趣事。

④面前的这株枯竹，枝干枯黄，一身萧索，在踌躇满志、正值青春的众竹面前，是那么惹眼，禁不住引我遐思连连——我仿佛见到了它的前身：某个雨后的春日早晨，它憨憨地从土里钻出头来，好奇地看着这个大千世界，抖落身上的旧盔甲，用力拔长。宁静的夏夜它与清风交谈，与明月对望，它聆听夏蝉的歌唱，它知悉秋虫的心事，它也它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮团结土壤，与寒风对抗。

⑤这株枯竹，引发我对它后世的遐想：它化身为一支笛、一管箫，啸啸天籁游走于天地苍穹间；它是“寒夜客来茶当酒，竹炉汤沸火初红”煮茶吟诗的高雅；它是竹篱上爬满牵牛花的田园；它是竹篮采野花、摘野菜的诗意；又或，它化身竹筷为烟火，化身竹竿为晾衣；再或，它化为一缕缕温暖的炊烟„„

⑥它是陆游“好竹千竿翠，新泉一勺水”，它是朱熹“坐获幽林赏，端居无俗情”，它是刘禹锡“依依似君子，无地不相宜”，它是王维“ ”，它是苏轼“ ” ，它是郑板桥 “ ” 。

⑦枯竹，仿佛是走过盛年、走过无数人生风雨的垂暮老人，它不是走向生命的终结，而是走向了更高远的生命。

⑧„„ „„ (选自《思维与智慧》2012第9期有改动)

10．这篇散文以什么为线索？表达了作者怎样的情感？(3分) ________________________________________________________________________

11．下面诗句是从第⑥段中抽取出来的，依据文意，在下面横线处选择还原，只填序号。

A．宁可食无肉，不可居无竹 B．雪压不倒，风吹不折 C．独坐幽篁里，弹琴复长啸

还原：它是王维“ 。”它是苏轼“ 。”它是郑板桥“ 。”

12．文章的结尾已删去，以下两种结尾哪一种更好，请结合抒情方式说明理由。(4分)

A．冬寒时节，一株不期而遇的枯竹，引起我遐思无限，给我融融的暖意。

B．枯竹，我要大声赞美你，你在我心中是永不枯萎的长青竹！

______________________________________▲__________________________________

三、古诗文阅读（22分）

（一）十五夜望月寄杜郎中（4分）

中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？

13、本诗前两句写景，不带一个“月”字，我们却可以从 一词中看出月色的空明皎洁，这两句诗描写出景物 的特点。（2分）

14、“不知秋思落谁家？”以委婉的设问，道出作者怎样的情思？(2分)

▲

（二）（10分）

金溪平民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之；父异焉,借旁近与之。即书诗四句，并自为其名，其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗，立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。

余闻之也久。明道中,从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣！”

王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人，得为众人而已耶?

15．解释下列句中加点的词语。（4分）

①世隶耕（ ）②稍稍宾客其父( ) ③日扳仲永（ ） ④卒之为众人（ ） ．．．．．

16．翻译下列句子（3分）

邑人奇之，稍稍宾客其父；或以钱币乞之。

17．方仲永的父亲是怎样的一个人?你最想对他说什么? (3分)

（三） 神童徐孺子 （8分）

徐孺子年九岁，尝月下戏，或语之曰：“若令月中无物，当极明邪？”徐曰：“不然，犹人眼中有瞳子，若无此物必不明。”众咸以为神童。

18、解释下列句中加点的词语。(3分)

（1）尝月下戏 （ ） （2）或语之曰（ ） （3）犹人眼中有瞳子（ ） ．．．

19、句子“若令月中无物，当极明邪？”翻译正确的一项（ ）（2分）

A、如果让月亮中没有东西，应当是非常明亮吧？

B、如果让月亮中没有东西，应当是非常简明吧？

C、如果让月亮中没有东西，应当是非常明亮的！

D、如果让月亮中没有东西，应当是非常简明的！

20、结合文章内容，说说众人认为徐孺子是神童的原因。（3分）

关于不想长大的说说篇八
《阅读攻关》

阅读攻关

阅读的基本题型

第一关 考考你的概括能力20分

第二关 考考你的词语赏析能力13分

第三关 考考你的句子赏析能力11分

第四关 考考你的启示题掌握情况12分

阅读缺失什么

一缺乏踩分意识

二缺乏答题思路

三缺乏文本意识，没有从文章中找关键词答题。

非常规题型

标题作用、环境作用、插叙倒叙作用、心理活动、指代等。

阅读的秘诀在哪里？

阅读中的句子千千万万。如果给你一篇文章让你出中考题，你会怎么出题呢？

一读文章最起码得理解文章的主要内容，出题考考你的概括能力。

二看看你理解的深不深，通过词语或者句子，考考你能不能找到或者体会到文章的中心。

三好的文章好在能引发读者共鸣，得到一些鼓励和启迪， 那让你说说这篇文章给你什么启示？

因此最常规的三种题型出炉。

一请你概括一下文章的主要内容。3分

二通过赏析词语和句子，考考你是否理解文章中心。3分 三谈谈对你生活的启示。4分（文章内容2分，启示2分） 或者联系生活实例，谈谈对你的启示（实例2分，启示2分）

阅读的基本题型

一概括文章内容

秘诀一：回答时，无非按照三个步骤：

谁？

做了什么事？

结果如何？

牛刀小试第一关

请你概括一下下面文章的基本内容，共20分

《从百草园到三味书屋》、《社戏》、同步5页，《最美丽的谎言》、配套27页《烧炭工和绅士》、各3分。配套8页《母亲的诗》、配套3页《那一片消失了的苇塘》。各4分

相信你概括能力肯定没有问题，看看友情提示吧： 每篇文章的回答都按照谁？做了什么事？结果如何？ 《从百草园到三味书屋》

“我”

在百草园游戏和三味书屋学习时

感受到的童年的乐趣

《社戏》

我与平桥村的小伙伴们

去赵庄看戏，看戏回来的路上偷豆

那里的人，那里的戏，那里的豆都给我留下了难忘的回忆。 同步5页，《最美丽的谎言》14.概括文章基本内容。 一个来自农村的妻子不幸患病的丈夫

编了一个美丽的谎言——用手机模具当作手机和家里联系报平安

我被这位丈夫那质朴真切深沉的爱感动。

配套27页《烧炭工和绅士》12.用简洁的语言概括小说的情节

绅士的儿子

侮辱了烧炭工的儿子

绅士要儿子道歉

配套8页《母亲的诗》10.概括母亲的两件事。

如果概括局部文章内容时，注意锁定位置。

（1段——4段）

母亲

鼓励我克服困难去上学

我不畏惧风霜雨雪天天上学

（5段——10段）

母亲

鼓励我正视找工作的挫折，鼓励我靠坚韧获得成功 我知道自己该怎么做

配套3《那一片消失了的苇塘》

15.苇塘被孩子们视为乐园。请概括出令孩子们“欢乐并欢愉”的四件事。

最少四件

我们的乐园——注意锁定位置。6--13自然段。

孩子们——锁定关键词。我们，6——13段共5个。 1我们

放慢脚步，欣赏花花草草

记录时间的变化

2我们

折下苇叶、柳条

吹奏春天的乐曲

3我们

在假日背着草笼，拿着镰刀

关于不想长大的说说篇九
《开心面对》

本剧讲述的是一位大家公认的好学生，遭受到学习上的挫折，信心发生动摇，由于害怕成绩退步，失去老师和同学的喜爱，于是想逃避考试，继续维持好学生的假象，幸好老师及时发现，在老师和同学们的帮助下，终于使主人公的错误观念发生了角色转变。

郝吉星：男、班长、人称“好记性”

副班长：女，乖巧听话

学习委员：女，绰号“心理专家”

纪律委员：男，四肢发达，捣蛋鬼

班主任：女

心理老师 ：女（可以由一人扮演班主任和心理教师）

第一场（郝吉醒家里）沙发一组，座椅一组；

[郝小声唱《我不想长大》，后独白]：

我，郝吉星，一直是老师和同学们心目中的好学生，在班里担任班长，学习在年级中也名列前茅，在学生会里又担任要职，我一直对自己充满了自信，在大家面前也总是很风光，可是，上次月考这么差，我怎么对得起老师、家长，这次期中考试还有几天要到了，不知道怎么搞的疲倦、失眠、厌食、头脑混乱，我实在没有信心参加考试……

[班主任及副班长、学习委员、纪律委员到郝吉醒家探望，有慰问品若干]

[纪律委员敲门]好记性，班主任来看你了……

[郝吉星开门迎接，彼此拥抱、问好]

[班主任，关心地]身体现在怎么了？

[郝吉星苦恼地]谢谢老师关心！也不知道怎么了，精神不好，老拉肚子，失眠……过两天身体好点我马上就去上学。

[学习委员]你没有来上课，同学们可想你了，几个科代表让我把他们的课堂笔记带给你看看。

[纪律委员大声地]去去去！你就知道学习，别人病了，应该好好休息，养养身体才对！是不是老师！

[副班长给老师和同学倒水，正好给了纪律委员一杯水]好了！谁像你，你就知道玩，考试再差也不在乎，照玩不误！心理素质好！

[纪律委员一伸头]考试不好怎么了，我努力了。再说了“三好学生”，思想好、表现好、体育好，怎么了！是不是呀，老师！

[班主任，笑笑]郝吉星，要注意休息，但最近的课程很紧张，如果身体允许，要看看书，如果有什么不懂的要问问老师和同学，最好是休息、学习两不误。这次呀，我们就是来帮你补习补习的……

[班主任老师和郝吉星紧邻而坐，其他同学分散两边，作补习功课状……片刻]

[班主任，起身]今天就到这里，我先走，你们几个同学多陪陪班长散心。要注意身体。再见！

[班主任离去后，几个同学马上放松起来]

[学习委员神秘地]同学们，我有一个重大发现，马上将向大家公布！

[众人围在学习委员身边督促]

[班长]什么事！

[副班长]有什么就说，神秘什么呀！

[纪律委员举起拳头、夸张地]说！快说！不说我扁你！

[学习委员故作害怕似的]我怀疑班长没有病，是不想参加期中考试，是装病！

[众同学怀疑、惊异]

[副班长面对班长]是不是呀？？

[纪律委员面对学习委员，举起拳头]你胡说什么呀？

[班长低下头]不愧是心理专家！

[副班长、纪律委员惊奇地]真的！你真是？？！

[学习委员也惊奇地]真的被我猜对了？？？！

[班长无奈地]都是铁哥们，我也不瞒大家，心理专家说对了一半，我的确是病了，但不是很严重的，要是以前我就上学去了，但这次我真的害怕上学，我想把这次期中考试躲过去，一想起上次考试的失败，我就紧张，担心如果要是再考砸了，怎么向老师、家长交代，怎么见同学呀！

[副班长思索状]我也害怕考试，有时候考试前2天我就不想吃饭，晚上睡不好觉……

[学习委员]我也是，有几次，我一进考场就心跳加快、手发热、出汗、看见监考老师就害怕……

[纪律委员]我呀，也是，一看难题就懵了，结果很简单的题目也出错，但一出考场就知道什么地方错了……

[学习委员]对了，我最近刚好看了篇文章，这叫“考试焦虑”，是心理问题，不如这样，干脆我们明天一起到学校找心理老师聊聊，看看有什么好办法……

[众同学面对班长]我们一起去找心理老师去好不好！

[班长点头]好！就怎么定了！

第二场（心理咨询室）沙发一组，办公桌椅；

[心理教师]还有一星期就要期中考试了，许多班主任、科任教师以及学生都说这学期的压力大，希望学校开一次讲座，我得好好准备准备……[伏案写作]

[班长、副班长、学习委员、纪律委员到心理咨询室，敲门]

[心理教师]请进！

[学生进门，有礼貌地低头、齐声]老师好！[教师引导学生入座]

[心理教师]好记性、心理专家，各位同学！有什么可以帮到你们！

[班长不好意思地]我最近害怕考试，失眠、紧张，甚至想开小差逃避考试！

[副班长]我也很紧张，还有不少同学和我一样！

[学习委员]老师！这是不是什么“考试焦虑”呀！

[心理教师]你们知道的不少呀！应该是！

[纪律委员]老师，我们能知道多少，就知道个名字而已，还是您给我们讲讲吧！

[心理教师]考试焦虑是指学生在应试情境下，通过不同程度的情绪性反应，表现出来的一种心理状态。它有三种，一种是过分紧张，把考试看得过分重要，要求自己必须得多少分，反而会影响考试情绪的正常发挥，尖子学生考不好，常属于这种情况；一种是满不在乎，把考试看得无所谓，当然不会有考试焦虑，自然也不能激发积极的考试行为，成绩不好的很多学生属于这种情况；适度的焦虑可以提高人的警觉水平，充分调动身心潜能，使个体的知识经验、技能技巧和智力体能达到激活状态。这时，人的注意力会更加集中，思维更加敏捷，反应加快，从而能更好的完成任务。大量的科学实践证明保持着适当的紧张度、焦虑感，它可以维持学生的兴奋性，增强学习的积极性和自觉性。

[学习委员]看来真的什么都要一分为二了！连“考试焦虑”也有好处呀！

[心理教师]法国大作家大仲马说过：“人生是一串由无数的烦恼组成的念珠，达观的人总是笑着念完这串念珠的。”

[班长感悟道]您是说要微笑面对烦恼！

[心理教师]如果焦虑情绪达到比较严重的程度，就可能发展为考试焦虑症。焦虑状态使考试不佳，而考试失败又加剧了焦虑状态。于是，形成恶性循环。

[众学生]那您说说有什么办法吗？

[心理教师]考试焦虑症是由三种成分而成的一种情绪反应。第一种是认知成分，以担忧为特征，有的学

生一看到重大考试害怕。

[副班长]有时候我会想：惨了！糟了！这次完蛋了，肯定考不好。

[心理教师]就是这些负面的认识上维护了焦虑状态，从而干扰正常水平发挥。第二种是生理成分。如心率加快，呼吸急促，肠胃不适，尿频多汗，头痛失眠等。生理现象的反常，导致焦虑加深，情绪浮躁。

[学习委员、副班长]就是、就是，经常是这样头痛、失眠、紧张！

[心理教师]第三种是行为成分。常以防御或逃避性反应表现在一定的行为方式上。如考前惶恐不安，多余动作或思维负担加重，草率答题，严重时逃避考试。就象班长这次想借身体不舒服而不参加考试。

[纪律委员]那我故意乱答题也是焦虑的表现？？！

[心理教师]也是。

[众学生]那有什么办法可以消除考试焦虑吗？有什么好办法吗？

[心理教师]面对考试焦虑，一是坚决杜绝用“完了，我糟糕透顶了……”这类消极语言暗示自己。二是消除大脑中错误信息，如“没有考好，老师会另眼相看”、“爸爸、妈妈会受不了”等，不应过于顾虑失败的后果。

[班长]那应该怎么想呢？应该怎么具体暗示自己呢？

[心理教师]考试前要用肯定的态度暗示自己，比如：“我行，我一定能行！”“我都复习过了，一定能考好的！”等等……

而事后应该用“我努力了，我问心无愧”、“我能成功”等话语宽慰放松自己。

[学习委员]光心理暗示就可以解决问题了吗？？

[纪律委员]老师，我就在事后经常这样安慰我自己，但我的问题好象还是没有解决呀？

[心理教师]知识准备是心理准备的前提和基础。首先，积极的迎考必须有坚实的知识作基础。要掌握科学的学习方法。复习的方法要多样化：比如文、理科搭配；阅、听、读、写结合，尽量避免枯燥单一的复习方法，这样会提高记忆效果。对所考科目的概念、定义、定理、定律等，都了如指掌、研习透彻，做到“胸有成竹”，而要做到这点必须靠平时学习中的努力，不是考前几天乃至一星期、二星期的突击所能达到的。焦虑往往与心中的底数有关，平时复习好，把握大了，考试就比较轻松。否则考试就容易紧张、焦虑，所以扎实有效的复习是解决考试焦虑根本的措施。

[众学生点头，班长说]是呀，每次复习好了就不害怕，害怕的几乎都是没有把握的时候。

[心理教师]复习中要做到劳逸结合巧用脑：要充分利用大脑的“最佳时限”，学习和休息巧安排。当头脑清醒、精力充沛时，要抓紧学习；当头脑疲劳时，可睡觉休息或做适当的户外活动，以使大脑神经细胞恢复正常。那种考前通宵达旦复习的方法，绝非良策，往往事倍功半。要减轻压力，放下包袱：改变那种“压力越大，效率越高”的错误观念，引导考生恰当地估计自己的能力，重视学习过程而不要太计较考试结果，养成将考试当作业，作业当考试的习惯。

[纪律委员思索状]您是说要重视平时，将每一次作业当考试！大考大玩、小考小玩，不考不玩！

[众学生齐声]很有道理！

[心理教师]其次必须掌握一定的应试技巧。考前对考试的范围、难度等最好能有所了解，考试时对不同题型的解题方法，对难题的处理等都应有一定的方法。

[学习委员，摇头晃脑]知己知彼，百战百胜！[众学生附和后半句]

[心理教师]要掌握一定的放松技术。放松的方法很多，你们知道那些方法呢？

[班长]可以散步、找好友聊天。

[副班长]欣赏自己的得意作品、做运动。

[学习委员]写日记、听音乐、大吃大喝。

[纪律委员]玩游戏、到空旷的地方大声喊几嗓子、对人发发脾气。

[心理教师]你们说的都是有效的方法，但由于考试是一个特殊时期，可以采用“调整呼吸节奏法”。[学生按教师的模仿]做法是坐姿端正，身体放松，做深呼吸，从下腹部逐渐地往胸膛充气，呼气时要腰部用力，尽量放开腹部将气挤出去；吸气时，腰部也要用力，尽量收缩腹部将气吸进来。这样反复5-7次，能消除

极度的紧张心理，达到放松的目的。

[纪律委员看老师]这么简单。

[学习委员高兴地]我学会了！

[班长、副班长互相点头]以后我们试试！

[心理教师]还要提前考察适应考场，备齐考试工具。考试之前可以调整一下饮食。考试当天尽量不要吃牛奶、豆浆等含水量大的食物，也不要喝咖啡、浓茶等兴奋性的饮料，更不要吃得过咸，以免因为口渴而不得不过多的饮水。

[众同学]原来吃东西有有讲究呀！

[心理教师]是的！关于考试焦虑产生的原因和解决的策略的基本知识都告诉你们了！还有什么问题吗？

[众学生]基本懂了，谢谢老师！老师再见！今天的收获太大了！

[学生退场，教师继续伏案工作]

第三场 布景同第二场

旁白：一周以后考试结束……

[众学生手拿考试卷兴高采烈、蹦蹦跳跳地来到心理咨询室，争先恐后地给老师看试卷]

[副班长感激地]老师真神！照您的方法，我考试前没有失眠，考试不紧张，真的成绩提高了！

[纪律委员很认真地深深地鞠躬]我按您说的重视复习，考出了历史好成绩！谢谢老师！

[大家哄笑]

[班长献上一束鲜花]感谢老师的教导，考试时一开始发试卷我就害怕极了，我对自己说：所有的东西我都复习好了，怕什么呢！我一定能考好！然后闭上眼睛深呼吸，不一会心情就平静了！然后开始作题，简直好极了！

[学习委员]我长大了一定作心理教师！

[众学生一起向学习委员鞠躬]老师好！

[心理教师欣慰地笑着]

剧终！

关于不想长大的说说篇十
《16.1感悟成长》

黑林中学师生共用讲学稿（006） 主备：司利占 审核：七年级政治组

学稿的设计。谢谢！ --------七年级政治组 2010-3-12

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