带有酒字的说说

导读：　带有酒字的说说篇一《带酒字的古诗》 ...

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带有酒字的说说篇一
《带酒字的古诗》

带酒字的古诗

1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）

3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）

5、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（李白《行路难》）

6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

7、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）

8、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）

9、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

10、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）

11、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）

12、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

13、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。（李白《金陵酒肆留别》）

14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。（李白《客中作》）

15、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

16、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。（白居易《问刘十九》）

17、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑《谢亭送别》）

18、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）

19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

20、欢言得所憩，美酒聊共挥。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）

21、开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）

22、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）

23、红泥小火炉，绿蚁新焙酒， （白居易《问刘十九》 ）

24、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 （李白《金陵酒肆留别》）

25、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》 ）

26、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》）

27、落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 （李白《少年行》）

28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》）

29、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 （李白《客中行》）

30、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白《月下独酌》）

带有酒字的说说篇二
《有酒字的诗句》

与酒相关诗句

●莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。(宋·陆游)

●一樽别酒苦匆匆，还似陇头流水，多西东。(宋·晁端礼) ●花落一杯酒，月明千里心。(宋·郑里肖)

●酒逢知己饮，诗向会人吟。(宋·普济)

●愿君把酒休惆怅，四海由来皆兄弟。(元·李俊民)

●悲欢聚散一杯酒，南北东西万里程。(元·王实甫)

●三杯和万事，一醉解千愁。(元·武汉臣)

●光阴如电逝难追，百岁开怀能几回？(明·陆采)

●一醉解千愁，酒醒愁还在。(明·唐寅)

●莫贪意外之财，莫饮过量之酒。(清·朱柏庐)

●对酒当歌，人生几何？(三国·曹操)

●花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。(唐·李白) ●人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。(唐·李白)

●莫思身外无穷事，且尽生前有限杯。(唐·杜甫)

●声来枕上千年鹤，影落杯中五老峰。(唐·白居易)

●百年愁里过，万感醉中来。(唐·白居易)

●驱然知酒力，破睡见茶功。(唐·白居易)

●高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。(唐·王易龄)

●强饮离前酒，终伤别后神。(唐·宋之问)

●腹中书万卷，身外酒千杯。(唐·杜牧)

●葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。(唐·王翰)

●劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。(唐·王维) ●一醉能消万古愁。(唐·杜荀鹤)

●对酒已成千里客，望山空寄西乡心。(唐·卢纶) ●功名万里外，心事一杯中。(唐·高适) ●酒力不能久，愁恨无可医。(唐·杜荀鹤)

●情多最恨花无语，愁破方知酒有权。(唐·郑谷) ●酒逢知己千杯少，话不投机半句多。(宋·欧阳修) ●醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。(宋·欧阳修) ●酒浓春入梦，窗破月寻人。(宋·毛榜)

●三更酒醒残灯在，卧听萧萧雨灯声。(宋·陆游)

带有酒字的说说篇三
《有酒字的成语》

有酒字的成语

酒后失言、酒食征逐、酒虎诗龙、酒色之徒、 酒有别肠、酒阑人散、酒肉兄弟、酒色财气、 酒池肉林、酒肉朋友、酒囊饭袋、酒酸不售、 酒足饭饱、酒酣耳热、酒后无德、酒病花愁、 酒食地狱、酒瓮饭囊、酒醉饭饱、酒馀茶后、 酒緑灯红、酒入舌出、

以酒解酲、醇酒美人、榷酒征茶、觞酒豆肉、 载酒问字、大酒大肉、浆酒霍肉、恋酒迷花、 斗酒只鸡、杯酒戈矛、斗酒学士、对酒当歌、 借酒浇愁、酗酒滋事、斗酒百篇、杯酒言欢、 浪酒闲茶、醇酒妇人、醉酒饱德、使酒骂座、 樽酒论文、醴酒不设、桂酒椒浆、池酒林胾、 诗酒风流、玄酒瓠脯、恋酒贪花、好酒贪杯、 村酒野蔬、使酒骂坐、浆酒藿肉、絮酒炙鸡、 诗酒朋侪、杯酒解怨

金谷酒数、茶余酒后、文期酒会、琴歌酒赋、 灯红酒绿、花天酒地、高阳酒徒、狗恶酒酸、 黄公酒垆、诗朋酒侣、沉湎酒色、肉朋酒友、 肉山酒海、饭坑酒囊、

金貂贳酒、彘肩斗酒、放歌纵酒、金貂取酒、 箪食壶酒、乞浆得酒、持螯把酒、金龟换酒、 羊羔美酒、白衣送酒、旧瓶新酒、双柑斗酒、 牵羊担酒、求浆得酒、恶醉强酒、金貂换酒、 只鸡樽酒、愁长殢酒、槌牛酾酒、炙鸡渍酒、 只鸡絮酒、愁肠殢酒、金钗换酒、留犂挠酒、

带有酒字的说说篇四
《从“酒”字看中国的酒文化内涵》

从“酒”字看中国的“酒”文化内涵

中国的酿酒历史可以说是颇为久远，早在新时期时代，那时候的人们就

会用谷物酿酒。到了夏朝酿酒技术有了一定的发展，有多处的文献记载，江统《酒诰》云:“酒之所兴,肇自上皇,或云仪狄,又曰杜康。”《说文解字》载,“古者仪狄作酒醪, 禹尝之而美,遂疏仪狄。杜康作秫酒。”《战国策;魏策二》和《吕氏春秋》皆提及仪狄作酒,且河南 偃师二里头遗址墓葬出土大量酒器。从此，中国的酿酒业日益发展，成为中国文化的代表之一。

一、 酒的本义及源流。

酒,

甲骨文作《说文解字》:“酒,就也。”酒同酉,《说文解字》:“酉,[与久切 ],就也, 酒即为黄酒,是有别于甜酒的一 种,它是商代用曲酿酒的见证，卜辞中有多用酒祭祀的记载。酉彡字在甲骨中常见,但酒、酉彡并非同字。在马如森的《酒、酉彡辨》,其中就指 出“燎、酉彡,酉彡假为槱,都是祭名,积木燎以祭。”酉彡为用酒祭祀之专用字,被视为酉彡祭,二者不可等同视之。

二、酒的品种繁多,见于甲骨文记载的至少有三种,即酒、醴、鬯。

醴,甲骨文作，甘酒。主要用大米和麦芽酿制而成,含渣较多。段玉裁“醴”下注曰:“汁滓相将,盖如今江东人家之 自酒,滓即糟也,滓多,故酌醴者用柶,醴甘,故曰如今甜酒,恬即甛也。”《释名;释饮食》载“醴,齐 醴,礼也。酿之一宿而成礼,有酒味而已也。《说文解字》也云“醴,酒,一宿熟也。”《汉书;楚元王传》:“穆王不嗜酒,元王每置酒,常为穆王设醴”。可见醴是被当作一般的饮品,与酒有一定区别。有时醴与豊常被视为同字。

鬯,甲骨文作

, 是个独体象物字,如米在器中酿酒之形。鬯即象酒在器中之形,鬯之为酒不为草,当成定论。”即鬯为之酒也,且为香酒。《说文解字》:“鬯,以秬酿鬰草,芬芳 攸服以降神也。那么可以看出鬯,是一种香酒。字形也可 看作用香草滤酒之形,这样也不失为一种香酒。鬯又是御酒,规格较高,用于祭祀的对象地位也较高。

三、酒、醴、鬯的多种用途，所包含的文化内涵。

从上述的三个字中可以看出，虽说酒的用处有很多，但是最重要的是祭

祀之用。祭祀是华夏礼典的一部分，更是儒教礼仪中最重要的部分，礼有五经，莫重于祭，是以事神致福。祭祀对象分为三类：天神、地祇、人鬼。天神称祀，地祗称祭，宗庙称享。祭祀有严格的等级界限。天神地祇只能由天子祭祀。诸侯大夫可以祭祀山川。士庶人则只能祭祀自己的祖先和灶神。到了汉代，董仲舒提出“天人感应”、“以天为尊”的概念，奠定了儒学在中国文化中的正统地位。

酒的甘甜、醇洌，也成了中国人生活的必需品之一，与人们的生活休戚

相关。“无酒不成席，无酒不成理，无酒不成欢，无酒欠敬意”。庆典、食客、饯别、羁旅、解愁、祈福、禳灾、良辰、佳节都要饮酒。饮者甚众，从氏族社会的酋长到封建社会的皇帝，从达官巨富到贫儒乞丐，从君子僧道到烟花浪子，男女老少都与酒结过缘。其实中国人的饮酒传统，正是对于儒家文化的崇拜。

四、中国酒文化的内涵

中国酒文化的内涵实质就是中国的儒家文化。儒家文化的核心之一是宣扬“穷则独善其身，达则兼济天下”为人处世的理念。

1、酒与诗歌。

我国历史上就有“酒文一家”、“酒文天地缘”之说。从我国三千年前的第一部诗歌总集《诗经》到当代诗人郭沫若的《女神》、郭小川的《祝酒歌》等，他们诗作的字里行间，随时都能闻到扑鼻的酒香，诗酒兼优的大家名流更是灿若星辰。晋代大文学家陶渊明曾写过《饮酒》组诗，他的《饮酒》诗“结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔，心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言”。正是他在厌倦了官场的尔虞我诈之后，选择了独善其身，选择了自耕自食、俭朴寡欲的生活。

李白流传下来的1000首诗中，说到酒的就有170首，其中的名句“举杯邀明月，对影成三人”这里太白以酒做邀，想和天上的神仙对饮，可见他的雄心壮志。在李白的诗里，“酒”似乎成了李白伟大抱负的代言，成了一种象征。李白借“酒”来抒情表意，表达他想兼济天下的人生理想。苏东坡的诗、书、画被称为“三绝”，他的嗜酒也堪称“一绝”，他不仅爱饮酒，善品酒，还亲自动手酿过六、七种酒，并写出了一篇论述酿酒技术的重要专著《东坡酒经》。爱国大诗人陆游的酒诗数量之多，更居宋人之首。仅仅《陆放翁词选》一书中选录了338首，其中有87首飘着酒香。

2、酒文化与中国人的审美情趣息息相关。

不同个人的审美情趣不同，如李白的豪放飘逸与杜甫的沉郁顿挫，苏轼的机智幽默与陆游的慷慨激昂；同一个人不同时期的审美情趣，如白居易前期的兼济天下、后期的独善其身，李清照前期的天真烂漫，后期的苍凉沉痛等等，无不毕现于杯酒之中。各种审美情趣都是该时代精神和该阶层人士风格的曲折映象。

在中国物质层面的饮酒，表达的也多是精神层面的主旨。酒作为中国人追求个性自由的基本需求的替代物，与政治军事、皇权社稷、世俗人情、悲欢离合、亲疏远近、喜怒哀乐、性情风度等有着密切联系。而这其中所包含的人生哲学、做人做事的态度、正是儒学所要宣扬的行仁义、信仰“中庸之道”，做人一定要“君子坦荡荡”，做事要“克己复礼”。因此，中国文化的博大精深，在中国的酒文化中就可见一斑。都知中国人热爱饮酒，却不知中国人的饮酒不仅仅是一种生活方式，更是一种文化崇拜。

带有酒字的说说篇五
《包含-”酒”-字的成语》

1▲杯酒戈矛 △bēijiǔgēmáo △典故：比喻在宴会上引起的仇恨。 △例子：就是有天在吴侍郎席上他请教我我没有理他那个人，这真是～了！（《负曝闲谈》第

二十五回）

2▲杯酒释兵权 △bēijiǔshìbīngquán △典故：释：解除。本指在酒宴上解除将领的兵权。泛指轻而易举地解除将领的兵权。 △出处：宋太祖赵匡胤为了防止出现分裂割据的局面，加强中央集权统治，以高官厚禄为条

件，解除将领们的兵权。 3▲杯酒言欢 △bēijiǔyánhuān △典故：相聚饮酒，欢快地交谈。 4▲茶余酒后 △cháyújiǔhîu △典故：泛指休息或空闲的时候。 △出处：元·关汉卿《斗鹌鹑·女校尉》曲：“茶余饭饱邀故友，谢馆秦楼，散闷消愁。” △例子：他看出他的失慎已经成了～的重要话柄。（沙汀《炮手》） 5▲沉湎酒色 △chãnmiǎnjiǔsâ △典故：沉湎：沉迷。沉溺于酒和女人中间。形容对于美酒和女色过于放纵，毫无节制。 △出处：《尚书·泰誓上》：“沉湎酒色，敢行暴虐。” 6▲醇酒妇人 △chúnjiǔfùrãn △典故：醇酒：味厚的酒。比喻颓废腐化的生活。 △出处：《史记·魏公子列传》：“饮醇酒，多近妇女。日夜为乐饮者四岁，竟病酒而卒。” △例子：蔡锷软禁京都，正具～计策，破掉那袁政府的疑心。（蔡东藩、许廑父《民国通俗演

义》第五十一回）

7▲箪食壶酒 △dānsìhújiǔ △典故：箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。 △出处：明·李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝

力广大莫测，故有终身囿之而不知者。” 8▲灯红酒绿 △dēnghïngjiǔlǜ △典故：形容奢侈糜烂的生活。 △出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯

红酒绿’好吗？” △例子：少数人过着～，醉生梦死的生活，人民不满。（老舍《鼓书艺人》十九） 9▲貂裘换酒 △diāoqiúhuànjiǔ △典故：貂裘：貂皮做的大衣。用貂皮大衣换酒喝。形容宝贵者放荡不羁的生活。 △出处：《晋书·阮孚传》：“（孚）迁黄门侍郎散骑常侍，尝以金貂换酒，复为所司弹劾。” 10▲斗酒百篇 △dǒujiǔbǎipiān △典故：饮一斗酒，作百篇诗。形容才思敏捷。 △出处：唐·杜甫《饮中八仙歌》：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。” △例子：房师孙瑞人先生，文章淹雅，而性嗜酒，醉后所作与醒时无异，馆阁诸公以为～之

亚也。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷十一）

11▲斗酒学士 △dǒujiǔxuãshì △典故：指酒量大的文士或名臣。 △出处：《新唐书·王绩传》：“以前官待诏门下省，故事，官给酒三升。或问：‘待诏何乐邪？’

答曰：‘良酝可恋耳。’侍中陈叔达闻之，日给一斗，时称‘斗酒学士’。” 12▲斗酒只鸡 △dǒujiǔzhījī

△典故：斗：酒器。古人祭亡友，携鸡酒到墓前行礼。后作为追悼亡友的话。 △出处：汉·曹操《祀故太尉桥玄文》：“殂逝之后，路有经由，不以斗酒只鸡过相沃酹，车

过三步，腹痛勿怪。” △例子：既然肯来赴约呵，您兄弟～，等待我的哥哥也。（元·宫大用《范张鸡黍》楔子） 13▲对酒当歌 △duìjiǔdānggē △典故：对着酒应该放声高唱。原意是人生时间有限，应该有所作为。后也用来指及时行乐。 △出处：汉·曹操《短歌行》：“对酒当歌，人生几何？” △例子：尽都是把手为话，～，郑州浪汉委实多。（元·杨显之《酷寒亭》第三折） 14▲恶醉强酒 △wùzuìqiǎngjiǔ △典故：强：硬要。怕醉却又猛喝酒。比喻明知故犯。 △出处：《孟子·离娄上》：“今恶死亡而乐不仁，是犹恶醉而强酒。” 15▲饭坑酒囊 △fànkēngjiǔnáng △典故：比喻只会吃喝不会做事的人。 △出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。” 16▲放歌纵酒 △fànggēzîngjiǔ △典故：放歌：高声歌唱；纵酒：任意饮酒，不加节制。尽情歌唱，放量地饮酒。形容开怀

畅饮尽兴欢乐。 △出处：唐·杜甫《闻官军收河

南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。” 17▲高阳酒徒 △gāoyángjiǔtú △典故：高阳：古乡名，在今河南杞县西南。秦末郦其食即此乡人，对刘邦自称“高阳酒徒”。

用以指嗜酒而放荡不羁的人。 △出处：《史记·郦生陆贾列传》：“走！

复入言沛公，吾高阳酒徒也，非儒人也。” 18▲狗恶酒酸 △gǒuâjiǔsuān △典故：比喻环境险恶，使人裹足不前。 △出处：汉·韩婴《韩诗外传》卷七：“人有市酒而甚美者，置表甚长，然至酒酸而不售。问

里人其故？里人曰：‘公之狗甚猛，而人有持器而欲往者，狗辄迎而齧之，是以酒酸不售也。’” 19▲花天酒地 △huātiānjiǔdì △典故：形容荒淫腐化、吃喝嫖赌的生活。 △出处：清·李宝嘉《官场现形记》第二十七回：“到京之后，又复花天酒地，任意招摇。” △例子：谁知四下里物色遍了，遇着的，倒大多数是醉生梦死，～的浪子，不然就是胆小怕

事，买进卖出的商人。（清·曾朴《孽海花》第二十九

20▲黄公酒垆 △huánggōngjiǔlú △典故：垆：酒肆放置酒坛的土台子，借指酒店，酒馆。又见到了黄公开的那个酒馆。比喻

人见景物，而哀伤旧友，或作为伤逝忆旧之辞。 △出处：南朝·宋·刘义庆《世

说新语·伤逝》：“王浚冲为尚书令，著公服，乘轺车，经黄公酒垆下过。顾谓后车客：‘„„，

今日视虽近，邈若山河。’” 21▲浆酒霍肉 △jiāngjiǔhuîrîu △典故：把酒肉当作水浆、豆叶一样。形容饮食的奢侈。 △出处：《汉书·鲍宣传》：“使奴从宾客浆酒霍肉。” △例子：张灯悬彩，～，竟有昏昏达旦者。（《歧路灯》第九十五回） 22▲借酒浇愁 △jiâjiǔjiāochïu △典故：借助酒来排遗心中的积郁。 23▲今朝有酒今朝醉 △jīnzhāoyǒujiǔjīnzhāozuì △典故：比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。

△出处：唐·罗隐《自遣》诗：“得即高歌失即休，多愁多恨亦悠悠。今朝有酒今朝醉，明日

愁来明日愁。” 24▲金钗换酒 △jīnchāihuànjiǔ △典故：形容贫穷潦倒，落魄失意。 △出处：唐·元稹《三遣悲怀》诗之一：“顾我无衣搜荩箧，泥他沽酒拔金钗。” 25▲金貂换酒 △jīndiāohuànjiǔ △典故：取下冠饰换美酒。形容不拘礼法，恣情纵酒。 △出处：《晋书·阮孚传》：“迁黄门侍郎、散骑常侍。尝以金貂换酒，复为所司弹劾，帝宥之。” 26▲金谷酒数 △jīngǔjiǔshù △典故：罚酒三斗的隐语。旧时泛指宴饮时罚酒的斗数。 △出处：晋·石崇《金谷诗序》：“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。” △例子：诸位是有能诗的，各自做来；如不能者，罚依～。（清·陈忱《水浒后传》第四十回） 27▲金龟换酒 △jīnguīhuànjiǔ △典故：解下金龟换美酒。形容为人豁达，恣情纵酒。 △出处：唐·李白《对酒忆贺监诗序》：“太子宾客贺公，于长安紫极宫一见余，呼余为‘谪

仙人’，因解金龟，换酒为乐。” 28▲酒池肉林 △jiǔchírîulín △典故：古代传说，殷纣以酒为池，以肉为林，为长夜之饮。原指荒淫腐化、极端奢侈的生

活，后也形容酒肉极多。 △出处：《史记·殷本纪》：“以酒

为池，悬肉为林。”《汉书·张骞传》：“行赏赐，酒池肉林。” △例子：纣王听信妲己，造～，一无忌惮，朝纲不整，任意荒淫。（明·许仲琳《封神演义》

第十七回）

29▲酒酣耳热 △jiǔhāněrrâ △典故：形容喝酒喝得正高兴的时候。 △出处：三国魏·曹丕《与吴质书》：“每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，当

此之时，忽然不自知乐也。” △例子：～，攘袂持杯。（清·张潮《虞初新志·王翠翘传》） 30▲酒后失言 △jiǔhîushīyán △典故：酒喝多了以后，不能自持，说了不该说的话。 31▲酒后无德 △jiǔhîuwúdã △典故：指醉酒之后胡言乱语或行为出路。 △出处：我当着你大奶奶、姑娘们替你赔个不是，担待我～罢！ 32▲酒阑人散 △jiǔlánrãnsàn △典故：阑：尽。酒席完毕，客人归去。 △出处：唐·蒋防《霍小玉传》：“时春物尚余，夏景初丽，酒阑宾散，离思萦怀。” △例子：～仲仲，闲阶独倚梧桐。（宋·晏殊《清平乐》词） 33▲酒绿灯红 △jiǔlǜdēnghïng △典故：形容奢侈糜烂的生活。 △出处：清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十三回：“（玉生）侧着头想了一会道‘灯

红酒绿’好吗？” △例子：总之，大罢工使香港这个～的城市完全失色了。（秦牧《沙面晨眺》） 34▲酒囊饭袋 △jiǔnángfàndài △典故：只会吃喝，不会做事。讥讽无能的人。 △出处：汉·王充《论衡·别通》：“饱食快饮，虑深求卧，腹为饭坑，肠为酒囊。”

△例子：唐末马殷据湖南，称楚王，奢侈僭傲，诸院王子仆从烜赫，文武之道，未尝留意，

时谓之～。（宋·陶岳《荆湘近事》）

35▲酒肉朋友 △jiǔrîupãngyǒu △典故：在一起只是吃喝玩乐而不干正经事的朋友。 △例子：今虽势力滂沛，大抵是～耳。（章炳麟《致伯中书一》） 36▲酒入舌出 △jiǔrùshãchū △典故：形容人喝酒以后喜欢唠叨。 37▲酒色财气 △jiǔsâcáiqì △典故：旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。 △出处：元·马致远《黄梁梦》第四折：“一梦中十八年，见了酒色财气，人我是非，贪嗔痴

爱，风霜雨雪。” △例子：李生起而观之，乃是一首词，名《西江月》，是说～四件的短处。（明·冯梦龙《警

世通言》卷十一）

38▲酒色之徒 △jiǔsâzhītú △典故：指沉迷于吃喝与女色之中的人。 △出处：明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“以后相处的虽多，都是豪华之辈，酒色之徒，但

知买笑追欢的乐意，那有怜香惜玉的真心。” 39▲酒食地狱 △jiǔshídìyù △典故：陷入终日为酒食应酬而奔忙的痛苦境地。 △出处：宋·朱彧《萍洲可谈》卷三：“东坡倅杭，不胜杯酌„„疲于应接，乃号杭倅为酒食

地狱。” 40▲酒食征逐 △jiǔshízhēngzhú △典故：征：召唤；逐：追随。指酒肉朋友以吃喝交往。 △出处：唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语

以相取下。” 41▲酒酸不售 △jiǔsuānbùshîu △典故：酒已经变酸了，依然卖不出去。原比喻奸臣阻拦了有学问、有贤德的人为国家效力，

使国君受到蒙蔽。后比喻经营无方或办事用人不当。 △出处：《韩非子·外储说右上》：

“宋人有酤酒者，„„著然不售，酒酸，怪其故，问其所知，问长者杨倩，„„曰：‘狗猛则

酒何故而不售？’曰：‘人畏焉。„„，而狗迎龁之，此酒所以酸而不售也。” 42▲酒有别肠 △jiǔyǒubiãcháng △典故：指酒量大小，与身材高矮无关。 △出处：清·吴任臣《十国春秋·闽·景宗纪》：“帝曰：‘维岳身甚小，何饮酒之多？’左右

曰：‘酒有别肠，不必长大。’” △例子：～，信然。（清·纪昀《阅微草堂笔记》卷二十四） 43▲酒足饭饱 △jiǔzúfànbǎo △典故：酒已尽量，饭也吃饱。形容吃饱喝足。 △出处：元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒„„，我着他酒醉抉饭饱，走

不动。” 44▲酒醉饭饱 △jiǔzuìfànbǎo △典故：比喻饮食得到了满足。 △出处：明·张岱《陶庵梦忆西湖七月半》：“其一，不舟不车，不衫不帻，酒醉饭饱，呼群

三五，跻入人丛。” 45▲旧瓶装新酒 △jiùpíngzhuāngxīnjiǔ

△典故：比喻用旧的形式表现新的内容。 △出处：《新约·马太福音》第九章。耶稣说：“没有人把新酒装在旧皮袋里；若是这样，皮

袋就裂开，酒漏出来，连皮袋也坏了。唯独把新酒装在新皮袋里，两样就都保全了。” 46▲醴酒不设 △lǐjiǔbùshâ △典故：醴酒：甜酒。置酒宴请宾客时不再为不嗜酒者准备甜酒。比喻待人礼貌渐衰。 △出处：《汉书·楚元王传》：“可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。” △例子：待人礼貌衰曰“～”。（宋·胡继宗《书言故事·延接类》） 47▲乞浆得酒 △qǐjiāngdãjiǔ △典故：讨杯水喝，却得到了酒。比喻得到的超过所要求的。 △出处：宋·李石《续博物志》卷一：“太岁在酉，乞浆得酒。” 48▲牵羊担酒 △qiānyángdànjiǔ △典故：牵着羊，挑着酒。表示向人慰劳或庆贺。 △出处：元·无名氏《举案齐眉》第四折：“老夫如今牵羊担酒，与孩儿庆喜。” △例子：愚有一计：并不劳～，纳士献印。（明·罗贯中《三国演义》第四十四回） 49▲求浆得酒 △qiújiāngdãjiǔ △典故：浆：饮料。比喻所得过于所求。 △出处：唐·张鷟《朝野佥载》：“岁在申酉，求浆得酒。” 50▲双柑斗酒 △shuàigāndǒujiǔ △典故：比喻春天游玩胜景。 △出处：唐·冯贽《云仙杂记》卷二引《高隐外书》：“戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：

‘往听黄鹂声。此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？’” △例子：明日重来应烂漫，～听黄鹂。（宋·刘泰《春日湖上》诗） 51▲玄酒瓠脯 △xuánjiǔhùfǔ △典故：饮食只有清水和瓠干。比喻生活清苦。 △出处：晋·程晓《赠傅休奕》诗：“厥客伊何？许由巢父。厥醴伊何？玄酒瓠脯。” 52▲以酒解酲 △yǐjiǔjiěchãng △典故：酲：喝醉了神志不清。用酒来解酒醉。比喻用有害的方法救急。 △出处：南朝宋·刘义庆《世说新语·任诞》：“伶跪而祝曰：‘天生刘伶，以酒为名，一饮一

斛，五斗解酲，妇人之言，慎不可听！’便引酒进肉，隗然已醉矣。” 53▲载酒问字 △zàijiǔwânzì △典故：指人有学问，常有人登门求教。也比喻勤学好问。 △出处：《汉书·扬雄传下》：“家素贫，嗜酒，人希至门。时有好事者载酒肴从游学。”又，

“乃刘棻尝从雄学作奇字。” 54▲张公吃酒李公醉 △zhānggōngchījiǔlǐgōngzuì △典故：比喻由于误会而代人受过。 △出处：唐·张鷟《朝野佥载》卷一：“天后时，谣言曰：‘张公吃酒李公醉。’张公者，斥易

之兄弟也；李公者，言李氏大盛也。” △例子：世上有如此不公之事，正是～，桑树上脱枝柳树上报。（明·兰陵笑笑生《金瓶梅词

话》第七十六回）

55▲仗气使酒 △zhàngqìshǐjiǔ △典故：仗：凭借，倚仗；使：放任。指任性发酒疯。 △出处：《北齐书·崔瞻传》：“与赵郡李概为莫逆之交。概将东还，瞻遗之书曰：‘仗气使酒，

我之常弊，底诃指切，在卿尤甚。’” 56▲只鸡斗酒 △zhījīdǒujiǔ

带有酒字的说说篇六
《“酒”字是怎么来的？》

“酒”是怎么来的？

有这样一个传说：杜康是夏国的第五个国王，是夏朝开国皇帝夏启（大禹的儿子）的孙子，也就是大禹的重孙子的孙子，有一天杜康去巡查粮库，这天天降大雨，粮库就渗水了，于是水和粮食就混合在了一起，结果发酵了，发酵以后就从缝隙中流了出来，杜康一看这是什么东西，于是就拿了个碗接了点，一尝浑身发热，真舒服，又喝了几碗，结果晕晕乎乎就醉了，等他醒来以后就开始琢磨，“水和粮食混在一起就这么好喝，那么是不是人工做就更好喝呢？人工作需要再加入些什么呢？...”有一天晚上，做梦梦到一个老神仙，老神仙告诉他说：“你把水和粮食泡在一起，等到第九天酉时的时候（也就是晚上五点到七点），到路口，找路过的三个人，让他们各滴一滴血在里面，就好了，这液体就好喝了。”杜康醒来后就琢磨，“这真的假的，先试试吧。”于是就照着做了，到第九天酉时的时候，这是过来的第一个人是个书生，杜康就把事情的原委向他说了一边，书生听说要造一种饮料，好啊，毫不犹豫的滴了一滴血在里面，第二个是个武夫将军，杜康又说明原委，将军二话不说撸起袖子就滴了一滴，这时呢，眼看酉时就要过了，可还没有等来第三个人，怎么办呢，突然一回头他发现一个傻子在路边，也顾不了那么多了，没人了，时间又快到了，傻子就傻子吧，拉起傻子到液体边就滴了一滴血。杜康一尝，果不其然，好喝，可它应该叫什么呢？一想，书生，武士，傻子三个人一人滴了一滴血，然后呢又是在酉时酿成的，三点水，再加一个酉，念什么呢，它是第九天酿成的，就叫“酒”吧。“酒”就是这么来地！

细想书生，武士，傻子，三滴血，这不就是酒的三重境界嘛。刚开始喝，书生般彬彬有礼（书生那滴血发挥了作用），几杯下肚便有武士版的粗鲁（武士那滴血发挥了作用），酒过三巡，就胡言乱语，如傻子一般（傻子那滴血发挥了作用）。

乱侃：

说到酒，我不得不说，如今在中国，上学，升迁，婚丧嫁娶，，，等等都离不开酒，但人们真的就那么喜欢酒吗？我认为不是，酒好像成了一种工具，一种娱乐凑热闹的工具，一种传统思想在人们思想中的禁锢，在中国很少有一个人单独喝酒，两种情况除外，一是真正喜欢酒的，对酒精依赖，不喝点难受的，二是借酒消愁的。在中国，我认为真正喜欢喝酒的人很少很少，人们总会说，作为男人不会喝酒不行，不喝酒办不成事，真的是这样吗？我看未必，现实也确实有他的道理，但本人确实反感这种说法，我认为喝酒应把它当做是个人爱好，而不应当做是社交的工具，大家在一起吃饭，当然可以，为什么总要把酒联系在一起，有人喜欢喝，可以单独点，何必总要在酒的基础下去办事呢。中国的酒文化，不喜欢。

2013年4月8日星期一

带有酒字的说说篇七
《酒字的来历》

相传，酒字的造者是一名农夫。

有一天，农夫发现自家的粮囤下流出一股有麦子香味的液体。便想能不能把吃不完的粮食制成一种比粮食更便于保存的饮料。于是在那天晚上，农夫梦见一个老人跟他说，做这种美味的饮料，需要把三个人的眼泪放入粮食里。

按照梦中指点，农夫在某日的酉时，手执瓷瓶在路边等候。农夫先是上前向村里的私塾先生求了一滴眼泪。然后，又拦在一个威风凛凛的武士的马前面，不躲不闪，任武士鞭打。使武士被农夫的骨气感动了，就爽快地给了农夫一滴眼泪。农夫又继续等，却再无一人走过，眼看酉时将过，他急了。突然，他看见村里的傻子正睡在草堆旁，便欣喜若狂地奔去，取了傻子的一滴眼泪。就这样，农夫那美味又易保存的饮料就被发明了出来。

为了纪念这三滴取自于酉时的眼泪，也为了纪念这梦中的老人，农夫给这饮料取名为“酒”，酒字就这样被造出来了。

今天，老师让我们搜集有关汉字的字谜。“铃——铃——”上课铃响了，同学们陆续走回教室。不一会儿，老师满面春风地来了。 “今节课，我们来组织有关汉字的活动，谁准备了字谜？”老师和蔼地说。 “我！”同学们异口同声地回答。“请张旅同学。”“同学们，有眼看不见，有心记不住。请问这是什么字？”张旅同学问道。

同学们沉思了一会儿。 “我知道！”一个同学站了起来，“是死亡的亡！” “为什么？”同学们疑惑不解。 “有眼看不见，不就是盲字吗？有心记不住，不就是忘字吗？‘盲’字和‘忘’字都有一个共同点——都有一个‘亡’字！”“太有趣了！”

汉子真是神奇、有趣！说起汉字，我想起了一个故事。从前，有个人砍柴时用力过猛，不小心甩掉斧子伤了旁人。伤者到衙门告状。那个人慌了，忙写了一份说明情况。内中写道：某日砍柴时用力过猛，用（甩）斧子伤人。“官府一看就定那人 的罪名了。由此看来，每个汉字，多一笔，少一划，含义完全不同。若是在经济合同里，真是一字千金，写错了，那后果就不堪设想。

汉字的发展源远流长，每字每句都有一个动人的故事，我们每天都在汉字的海洋里遨游。妙趣横生的歇后语令我开怀大笑;妙语连珠的诗句使我心旷神怡；感人至深的篇章哺育我成长；铿锵有力的语句激励着我的斗志„„

只要我们多了解汉字，用心去体现，就能得到知识与财富！

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