不客气的说说

导读：　不客气的说说篇一《毫不客气的说》 毫 ...

不客气的说说篇一
《毫不客气的说》

毫不客气的说，近阶段买房的基本是判断能力很差的一拨人，说的有点重，不过实情是这样，现在买房的有很多是06年就有能力买的人，拖到现在，去年8月份到今年8月份买的人是05年就有能力买房的人，是到最后撑不住高位接盘的人

看空看多，都是个人的选择，没有必要上升到智商或者能力的层次！就只单说去年8月份到今年8月份买房的人，这些人中，有一部分是买来自住的，还有一部分人来抄底的，现在看起来这些人都错了！但是能不能说从05年以后买房子的人都错了呢？05年10月份是深圳房价的拐点，但是05年10月份以后买房子的人，也有很多是赚了钱的！

看看大户型总价高的房子，全部滞销，就知道真正的有钱人现在是怎么想的了，社会财富总是往少部分群体流动，他们的判断往往是有前瞻性的。包括03年炒房过来的人，现在基本都处于休息阶段，货在去年已经出的差不多了。

现在大户型总价高的房子滞销，的确是事实，但是什么原因就两说了，你看到的是富人认为房价要继续下跌，当是换个角度看，是不是说房价下跌已经快进入尾声了呢？按照你的逻辑，现在富人认为房价要继续下跌，所以现在不买房子了，可是反过来看，07年房价高涨的时候，难道那些大户型高房价的房子热销的时候，难道这些房子都卖给了穷人？

其实从整个大的范围来看，大多数人都是趋势交易者，不管是富人还是穷人！去年股市房市高涨的时候，大家都拼着命买，就怕买不到，今年股市和房市大幅下跌的时候，大家都躲着走，唯恐买高了！

你看看去年海通证券增发的时候，35块左右的价格，众多机构投资者和曾经的股神，大家都挤破脑袋去认购，前几天增发股解禁，股价才10块左右（算上10送10，才20左右），大家都拼命的抛！

雅戈尔的老板李如成，投资中信证券，赚了100亿左右，算是够有钱，够富人了吧！去年房市最疯狂的时候，斥巨资在杭州疯狂拿地，最高的地价折合露面价格每平方米14500元，和当时周边的在售楼价一样了，而且在海通证券增发的时候，也是话费30多亿买入一亿多股，现在还不是照样被套！

要说真正的富人，香港的李兆基应该算一个吧，去年的时候是如何的风光，从500亿的初始资金在股市中炒到2000亿，够风光了吧，甚至被称为“股市”，去年股市最疯狂的时候，看多香港股市到30000多点，现在终于变成“冒牌股神”了，其实说白了还是一个大散户而已，疯狂上涨的时候看多，疯狂下跌的时候看空！

更别说王石，潘石屹，任志强，看看他们现在是怎么说怎么做的

王石是标准的滑头，你看看王石的自传就知道了，这么多年，他的风格一直没有改变，如果王石真的像你说的那个有前瞻性，也就不会在2007年的时候大量的高价买入土地了！

至于潘石屹，这个家伙的确有空头的嫌疑，但是你也要看看，潘石屹的开发的楼盘的特性，决定了他很难像其他开发商那也能够大量拿地，因为他的公司主要是在一线城市CBD周围

开发高档地产的，而一线城市CBD周围的土地总是比较紧张的！

任志强就不用说了，标准的死多头，从04/05年，任志强就强烈的看多楼市，现在回过去看，如果04/05年就听任志强的话，买了房子人，现在肯定不后悔！

我真为现在买房的人感到痛心，错过了05年左右的买房期，也错过了去年最疯狂的房屋投资回报率，到现在喜滋滋的以为自己抄到底了，可能你现在的决定注定了今后10年的错误~~~

现在买房子的人，我想也不外乎以下两种，自住和投资，自住的人，一部分是错过了05年买房子的好时机，也有一部分是05年的时候资金不够，经过这两三年的积累，可以买得起价位低一些的房子了！投资的人，我也觉得现在不一定是最好的时机，但是我相信很少有人能抄到最低点！

时间能证明一切，2012年以后见分晓吧

时间的确可以证明以一切，但是你一眼就看到2012年，的确太犀利了！现在这种快速变化的世界，能提前看清楚半年以内趋势变化的人，都已经可以发的像个猪头了！如果你真的能一眼看到4年以后的情况，只能说你是个神人了！就算你真的神人，可以预测到4年以后的走势，但是你能不能抓住这样的情势，做出正确的投资决定，又是另外一码事了！连凯恩斯之类的大牛人，在股市上的收益，其实也和大多数人都差不多的！

另外，看到你帖子中说你2007年6月份已经把房子卖掉了，那只能恭喜你了！

在最高点出货，的确有资格做一个小小的神人！

但是我也善意的猜测，你可能把你自己唯一的一套房子卖了！否则你现在不可能这么歇斯底里的咒骂现在买房的人！

因为你认为房价还是要下降的，而现在这些买房子的人导致了成交量上升，房价可能不会下跌了，或者下跌的速度慢了，甚至可能上升，所以你怀疑了自己的判断，才在这儿发泄自己的恐惧和担心！

其实你只要对自己的判断有信心，你现在看到这么你所谓的“判断能力很差的一拨人”在这样的高价位买房子，你应该高兴才对啊！因为这些人在高价位买了房子，等以后房价再大幅下跌的时候，只剩下你这样的富人和判断能力很强的人了，你们才能抄到真正的底，才没有这些“判断能力很差的一拨人”和你竞争，房价才能更低！然后等房子重新涨起来以后，又像你去年一样，在房价最高点把这些房子出货给那些比现在买房的“判断能力很差的一拨人”的“判断能力更差的一拨人”，这样你可以高抛低吸，反复收割，才能做一个真正的投资神人！

甚至如果你是一个更神的人，你可以在论坛上扮作“多头”，鼓吹房价要上涨，诱使更多的“判断能力很差的一拨人”现在买房，等他们被套住以后，房价继续下跌，到时候抄底的人更少，你可以大买特买，大赚特赚！

不客气的说说篇二
《英语里地道的“不用谢”的表达》

英语里地道的“不用谢”的表达

当别人表示感谢时，一句“thank you”让人百听不厌，回应一句“不用谢”，总说 “You’re welcome.” 你会不会觉得太单调乏味？今天我们就一起来说说还有哪些地道的“不用谢”表达！

1. Anytime 别客气，随时愿为您效劳。

Anytime 这个词的本意是“任何时候，无论何时”。当别人说“谢谢”的时候，你说 anytime就表示“别客气，（无论何时都）愿为您效劳”的意思。口语里，还可以说anytime my friend，对陌生人甚至也可以这样讲，很礼貌。

2. Don't mention it. 别和我见外。

我们都知道mention表示“提及”的意思。“不用提了”就说明客套话都省了吧！听起来是不是很仗义，够哥们？

3. My pleasure. 别客气，我很荣幸。

这句话比“You’re welcome”更加正式，语气也强。通常男生们会在女生面前显示一下自己足够绅士，用上这句话。你还可以说，“It was my pleasure.”或者“Pleasure is all mine.”

4. No worries. 没问题。

在澳大利亚可能会更常用一些，意思就是不用担心啦（do not worry about that）, 也可以说 “that’s alright”, 或者 “sure thing”。这句话，给人感觉很友好风趣，有一种澳洲的兄弟情义。在美语里，也可以说 “no problem”或者 “not a problem”。

5. No sweat. 小意思！

“Sweat”在英文里是“汗水”的意思，no sweat，你可以理解为一滴汗也没出就把事情办好了。是不是听上去很够意思呢？

6. Not at all. 不用谢！

Not at all 就是“一点儿也不”的意思，它既可以表达“没关系”，也可以是“不客气”。比如，他人道谢后，你就可以说，“Not at all. I enjoyed it.”（别客气，很高兴能帮到你。）

不客气的说说篇三
《“不用谢”,别再说“you are welcome” 了》

不用谢：别再说You are welcome了! 1. Anytime 别客气，随时愿为您效劳。

Anytime 这个词的本意是“任何时候，无论何时”。当别人说“谢谢”的时候，你说 anytime就表示“别客气，(无论何时都)愿为您效劳”的意思。口语里，还可以说anytime my friend，对陌生人甚至也可以这样讲，很礼貌。

2. Don't mention it. 别和我见外。

我们都知道mention表示“提及”的意思。“不用提了”就说明客套话都省了吧!听起来是不是很仗义，够哥们?

3. My pleasure. 别客气，我很荣幸。

这句话比“You’re welcome”更加正式，语气也强。通常男生们会在女生面前显示一下自己足够绅士，用上这句话。你还可以说，“It was my pleasure.”或者“Pleasure is all mine.”

4. No worries. 没问题。

在澳大利亚可能会更常用一些，意思就是不用担心啦(do not worry about that), 也可以说 “that’s alright”, 或者 “sure thing”。这句话，给人感觉很友好风趣，有一种澳洲的兄弟情义。在美语里，也可以说 “no problem”或者 “not a problem”。

5. No sweat. 小意思！

“Sweat”在英文里是“汗水”的意思，no sweat，你可以理解为一滴汗也没出就把事情办好了。是不是听上去很够意思呢?

6. Not at all. 不用谢！

Not at all 就是“一点儿也不”的意思，它既可以表达“没关系”，也可以是“不客气”。比如，他人道谢后，你就可以说，“Not at all. I enjoyed it.”(别客气，很高兴能帮到你。)

不客气的说说篇四
《【英语】1.英语的“不客气”有几种说法？》

Warming Up

是不是经常性地要回答别人习惯性的“Thank you.”呢？如果你只会回答“You are welcome.”那你就out了！今天我们就一起来学习一下英语中“不客气”的其它表达吧！ 一般用在熟人之间，表示别和我见外。 很有人情味的正能量表达，推荐给有爱的阳光少年。

完整的表达是：I'm glad that I could help you. Man在口语中非常常用，不一定是指代男人，一个女孩子遇到不爽的事情，也可以大吼一声：其实这句话和My pleasure没什么区别，就是更礼貌一些，但使用不当，也可能更虚伪一些。 这句话在澳洲更常用一些，表示不客气，在美国类似的说法是have no worries，表示别担心的意思。

小意思！ 推荐给神的孩子，不多解释。

不客气的说说篇五
《说说末后句.doc》

《德山托钵不答话》

说说末后句

“德山托钵”公案，历来被视为宗门里最难懂难解之一则。什么是末后句？难道为师者还不及自己的徒儿，要徒弟“密启其意”以后才能参破末后一句，还要徒儿为自己来做授记？依文解义之徒见道此文只如面对着铜墙铁壁，浑无下口处。正因为这个公案不走寻常理路，千余年来难倒之久参禅和、饱学之士，不知凡几。其实此公案并不难解，诸人之所以觑之不破，是因为你总站在自己的立场上以自己的视角看问题，当然勘之不透。如果能变换个角度，学会用岩头的头脑去思考，一旦揣摩准了岩头的心思，整篇公案也就迎刃而解了。

自古以来讲解宗门里的公案，不出两种模式：或直解――条条缕析，层层深入，探幽入微，发明大义，将古人意趣之精要一一指陈，和盘托出；或曲示――隐真掩迹，含用藏机，堵塞悟门，截断解路，将学人推向孤峰颠顶、落魂崖下，以促其迷途知返，绝后重生。老人讲的《碧岩录》，篇篇俱是直解，大虫在《锯解<宗门武库>·无尽居士》一节中在举到德山托钵这个公案时，则条条皆是曲示。俺这次依然学老人的样子，以直解的方式讲解本公案。

在正式讲解公案之前，有两个问题必须首先搞清，这对我们有如开锁之钥。

（一）什么是末后句？大家可能知道，宗门里有一些专门的名词、术语，并不来自经典，而是由祖师们自己发明创造的，比如“三关”、“祖师禅”，当然还有这个“末后句”。既然词是祖师编的，咱们就先来看看祖师是怎么为之定义的。乐普元安禅师之语曰：“末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡圣。”《碧岩种电钞》一书曰：“到彻悟极处，吐至极语，更无语句过之者，谓末后一句。于至极一句不通凡圣，故云牢关也。”浮山远曰：“末后一句，始到牢关，指难之旨，不在言诠。”

显然，末后句是用来表示悟境、衡量证量的，祖师们皆以彻悟本来、圆见实相，扫迷悟之情、荡凡圣之见，为会得末后句。末后句非指初悟本来，乃彻悟之人的境界，若约禅门三关而论，末后句为透过重关直入牢关，踏入法身向上以后的境界。因此末后句与脚跟点地一样，都是彻悟的代名词。会得末后句就是彻悟了禅，就是彻悟大圆满、大手印、心中心、念佛三昧，就是彻悟不二法门。

很多人对末后句都有一种误解，把它当作简单的知见与情解，以为只要能说上几句相似的好听话，就是会了末后句，于是开口闭口总在稀奇玄妙上做文章，似乎这样就是解得末后句了，其实谬之远矣！会与不会末后句的关键，在证，不在解。解语再多，答话再精，只要没有切实证到，就一概做不得数。

如果我们细细体会的话，末后句其实有两重含义：一是“末后”，为证体，为得根本智；一是“句”，为起用，为后得智。“末后”者无他，但只回复自心本性而已，人依然旧时人，事依然旧时事，只是不再蹈旧时行履。普润禅师颂《天台六即》之“究竟即”的颂词说：“从来真是妄，今日妄皆真，但复本时性，更无一法新。”所以末后句从“末后”的意义上说，就是末后无句――末后本无句，有句非末后。真心无形，真如无相，言语不能到，思量不能及之事，哪有你开口处？因此古时堂头上的大德于接引学人际，若到末后一句时，客气点的大多背手回归方丈，不客气的就要棒喝交驰、拳脚相加了。

“末后”说起来好像很容易，但真要想如实证到，决非易事，即使以古人根基之猛利，一悟即彻、一彻即透者也鲜有其人。以前我在拈提中列举过黄庭坚、高峰妙、洞山价、五祖演等人悟道的公案，他们于初有所明以后还要再经过几次三番的跌跌撞撞，最后始悟末后之意，各位于此切不可颟顸（音蛮憨，糊涂之意）笼统，未得言得，未证言证，而昧负己灵。

判别是不是证悟了末后，在不同宗派中有外、内、密三种标准：禅宗是外的标准，以破根本无明，证根本智为达标；汉地教下是内的标准，以《楞严经》的“破除六根，六解一（能所之能）亡，获证圆通”为达标；藏地密教是密的标准，以打开中脉，释放出脉内的智慧气，并将左右二脉与中脉贯通，使脉内的烦恼气转化为智慧气为达标。从表面看，这三者由密而内而外，依次是前为后之因，后为前之果――脉若通则根自破，根若破则无明自息正智自显。所以藏密以是否打通中脉作为证悟与否的标志，自有他的道理。不过这三者说起来虽然是三，本体上原来是一：无明若息正智若显，自然也就同时破了六根，通了中脉；六根若破，不但能够息无明得正智，而且中脉当然也跟着一起通了。根破脉通，当下即转八识成报身四智，以报身智内观空寂灵妙的心性，即法身智，法报二智就是根本智。以报身智外观法界万有即化身智，化身智就是后得智。

末后句的第二句是末后无不句――末后万千句，无句非末后。体必生用，用必归体，故证体必会起用。学道人若果真见到自家灵明不昧的心性，识得

真、见得透，稍假时日即会渐发无边妙用。到那时吃饭穿衣无非般若，飞花落叶皆可伤人，字字不离本位，句句涵摄万机，自然时时末后，事事末后矣。但这种事情非可拟思，非假造作，一定要任运自然，自生自显才算数。 末后句不是只讲大话、空话，以见必起行故，因此“末后”之见一定会导引出“末后”之行，此“末后”之行即是向上之行。因最初既是最末故，虽在旅途不离家舍，随缘而常不二，日日历无边逆顺事缘，应小大广狭之机，繁兴常处那伽定；因最末即是最初故，虽处家舍而常在旅途，不二恒而随缘，虽定在那伽，不妨启用万端，大做梦中佛事，广度幻化众生。

根本验的是真假，重在到与未到；后得论的是机用，贵在圆与未圆。一般说来，凡得根本者，必能发起后得，但总要经历个由小而大，由薄渐厚，由偏入圆的过程。

前边罗嗦了半天什么是末后句，如果你还拿不准如何是本公案中的末后句，咱们再看看岩头自己是怎么说的：“雪峰与我同条生，不与我同条死，要识末后句，只这是。”意思是雪峰与我二人师承相同，所证之体相同，所明末后无句之理不异；而我与他风格不同，所起之用不同，所生末后无不句之智有异。这就明白告诉我们，他的末后句不是讲体、讲根本，而是说用、说后得的。

（二）接下来第二个需要说明的是，这是一个什么类型的公案，搞清楚这点，你就有了开门的第二把钥匙。

以前我曾经讲过，千七百则公案虽然看起来形式各异，花样繁多，但归纳起来只有两类：一类是证体的，引导、指点你转识成智，息妄归真，认识自家本妙真心，比如黄庭坚的“吾无隐乎尔”和于岫大夫参紫玉、药山的公案；一类是起用的，验看你是否尽圣解、绝凡情，发起大机、大用，比如乌臼和尚“恁么消得”和德山挟复子的故事。

证体的公案都是向心型的，不管故事里的堂头和尚从哪个点切入，如何去云山雾绕、海阔天空，但始终都在紧扣着一个主题，最后都要回到中心点上——让你证体，会得“末后”一着。起用的公案多为离散型的，从一个中心点（体上）向外发散，乾坤任你去，三界自逍遥，看你于真俗之际、权实之间如何展现自己的睿智与才用。宗门里的祖师在发大悟、识得“末后”之后，并不会就此罢手，还会多方参访，在打磨凡情荡除习气的同时，蓄养后得，以透出末后之句。这种故事灯录里比比皆是，在南泉与赵州、沩山与仰山、雪峰与玄沙师徒之间的酬唱抵对中，更是屡见不鲜。现在这则德山托

钵，就是起用的公案。

证体与起用，因为出发点不同，所以观察的视角也不一样。这一点不但初学之人浑然不觉，就是许多自以为博学的“老师傅”也难明所以，每每拿起用的当证体的解，在那里指橙为桔，鸭鹅不分，因而不论怎样拈拿，总是无法切中要害。我们再看看老人讲的那些公案，是证体的就讲体，是起用的就言用，脉络清晰，主题鲜明。可谓泾渭分明不滥清浊，五岳彪然各彰其秀。读之如清泉入口、醍醐沾唇，何其清洌！何其畅快！怎能不令人拍案叫绝、叹为观止？

（三）手里有了两把开门的钥匙，现在我们就来拆解一下这篇德山托钵的公案：

“雪峰在德山作饭头，一日饭迟，德山擎钵下法堂。”

本公案发生于公元862年，其时德山已年整八十，雪峰也刚好四十岁。从时间上推测，雪峰已然经历了鳌山悟道，在精神上完成了一次彻底的革命。对乃师德山也从最初请教“从上宗乘中事，学人还有分也无？”变为直斥其“钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？”从拍马屁到捋虎须，由询其体到辨其用，果然与此前大为不同。

话说一日饭点到了，当饭头的雪峰还没击鼓鸣钟，德山肚子饿得咕咕叫，他也等不得别人相唤，自己拿着碗就直奔斋堂而去。那德山大侠虽被公认为古今禅门第一恶口之人，但持戒甚是严谨，看样子一直在过午不食。这就像莲花生大师说的，纵然见解高过须弥，也应取舍因果如粉末，德山的行持操守实在可以永为后世楷模！

“峰晒饭巾次，见德山乃曰：‘钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？’德山便归方丈。”

德山小心持戒固然好，但也不能坏了宗门里的规矩呀？这不，问罪的来了。雪峰数落开了：我这还没敲钟打鼓呢，你拿着个饭碗瞎跑个什么？雪峰这是在以俗喻真。从俗来讲，丛林与军营一样，也是个讲纪律的地方，不管起床吃饭，还是上堂参请，都得讲求规矩，听从号令。钟鸣鼓响方托钵就食的规矩你这个堂头和尚不会不懂，既然懂，就更应该以身作则，为人师表。现在我还没敲开饭的钟，你居然不请而自来，这不是带头破坏规矩吗？嘿嘿！别看你是只吃人不吐骨头的老虎，只要落在我手里，我照样得咬上你两口。 从真来说，钟鼓喻事，钟鸣鼓响方托钵就食，喻真心随方就物、随缘应

事，钟鼓未鸣即托钵就食，喻事缘未生而妄情乱起，妄心乱动。大家知道，我人的真心是妙明而不住，空灵而无相，虽体自寂寂，而妙用恒沙。事情未来时，自可安闲守寂，自在逍遥。钟鼓已鸣、事情已来时，正好随缘赶赴，起用万端。如果钟鸣鼓响时还在沉空滞寂，充耳不闻，落在死水功夫里固然不好，钟鼓未鸣自己就跑到斋堂里来，当然就更不对了。雪峰在这里以俗事喻真理，要看看德山有何作略？结果德山片言未发便归方丈！这事如果换了咱们，谁能像德山一样忍气吞声？

“峰举似师（岩头），师曰：‘大小德山未会末后句在。’”

岩头与雪峰一直是最好的道友，雪峰会得末后之事，全赖岩头点拨，虽年长其六岁，然一直以师兄相称，敬如己师，不管遇上好事坏事，都得跟岩头汇报汇报。不过私交归私交，岩头对雪峰的末后句（后得智）却始终不大看得入眼。雪峰后来主持千五百人道场，岩头却只做得个撑船摆渡的艄公，半是因地法缘不同，半是岩头门槛太高，机锋太峭，故曲高而和寡也。 现在岩头听雪峰把事情的来由一说，当下即道：“大小德山未会末后句在！”将两人各打五十大板。德山托钵公案有两个难解的地方，第一个就在这儿，难道他师徒二人真的都不会末后句？这里有两点要注意，一是末后句为“末后之句”，不要简单作“末后”理解；二是岩头的话是一虚一实，一真一假，不可全做真做实去理会。如果单就字面来理解，岩头是在说德山与雪峰皆是真心未证，真性未现，根本未得。且不说德山是个举世公认的得道高僧，断不会如此，就是雪峰也是岩头自己当年在鳌山亲手调教出来的，恁么道岂不是在打自己的嘴巴么？

岩头打雪峰板子，是真是实，是“直中取”，因为雪峰真的不会“末后之句”。那么雪峰究竟过在何处？大家一定都知道临济的“宾、主”句吧？宾、主有两重含义：一重是辨道眼之明与未明，有主验主（明眼人验明眼人）、主验宾（明眼人验瞎眼人）、宾验主（瞎眼人验明眼人）、宾验宾（瞎眼人验瞎眼人）四句；一重是临机抵对时的主客之位，以验人的、掌握话语主动权的一方为主，以被验的、在话语中被动的一方为客，主客双方在你来我往之中，各秉己机，各抒己用，绝不可乱了方寸。

在大小德山的交锋中，按照第二种宾、主之位的规矩，雪峰与德山分居主、客之位。正常的路数应该是雪峰出题目，德山答卷，再由雪峰判卷，该打勾打勾，该打叉打叉。现在德山答出了末后句，雪峰居然一点不识，什么话都没说就把德山放过了，这叫“失机”。

不客气的说说篇六
《说话太过于客气》

说话太过于客气

浏览次数：1295次悬赏分：0 | 解决时间：2007-11-9 15:54 | 提问者：鉴定会看见

我与他人交往时,说话总是很客气,因此导致关系不很友好,朋友关系不大亲密, ... 就是说话很死板... 我要怎么改掉这个毛病?

最佳答案

你让我想起了 我以前的同学

不管是谁和他说话 他都是那么客气

可是我做为对话一方感到实在不是很舒服

你想大家都4年同学了，你说话还这么客气，给我的感觉上是：他在有意回避我（虽然事实不是如此）。给了我一种错觉，这个朋友不可能深交。 你要做到如下：要好的朋友在一起，说一些朋友之间的话，不需要客套话，甚至一些骂骂咧咧的话比说一声“你好”要来劲得多。

一般来说人与人之间会面感情拉近的过程有：客气话（从陌生到不陌生），朋友之间的玩笑话（从不熟到熟）。如果你一直停留在第一阶段那么你和你朋友之间的关系不可能有太大的进展。

当然你也不能今天看了我给你提的这些意见，明天马上换人了，你也要有个过程来改变自己，如果突然改变你周围的人可能会想：他怎么变成这样了。--会把你往虚伪的方向想象，所以慢慢改变自己

2

回答时间：2007-10-20 16:08 | 我来评论

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回答者： xan_canwill | 一级

擅长领域： 理工学科 电脑/网络

参加的活动： 暂时没有参加的活动

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其他回答 共4条

见人就叫大哥，姐姐，哥哥，小妹，DD~~~

哈哈，套近乎~~

回答者： 昨天的星空 | 六级 | 2007-10-20 15:53

一点一点地改，不需着急

回答者： kongyu1987 | 一级 | 2007-10-20 16:26

语言是一门艺术，说话要看对象，一味的客气，一是心理上不成熟，二是缺乏自信的表现，

当然，我这么说也请你不要生气。

交往不好的人，说话其实并不是最重要的，而是在生活中没有留意到别人的存在，他喜欢什么

他常做些什么，他和哪一类人交往，也许我们从来就没有关心过。

我有一个同学就是这样，四年大学生活下来，他居然不知道我的BBS昵称是什么。。。

心中没有这些人，当然就只能以礼貌来寒暄。

大家都是同学嘛，礼貌的讲话是必要的。

所以，

1。

要想改善交往，要学会真正的注意别人的存在，站在别人的角度去思考。

2。

同时，交往是平等的，不屈不亢，大方的，不因小事而去积怨。

3。

交往要选择对像，谁能交知心朋友，谁能做熟人，谁不能交往，心里要有数。

抱着我要让所有人喜欢我的态度去交往，那是推销员。当然，所有人喜欢我，

是一个谁都想要的目标，不过，有一句话是这么说的，

做人要做到所有的好人都说我是好人所有坏人都说我是坏人。

回答者： zerg87 | 三级 | 2007-10-20 18:05

如果做人说话太过于客气的话，就会让人感觉你这人很假，很虚伪，让人进而远之．虽然你不是这种人，只是出于说话太死板的原因，但是别人会误会的．有时说话做事尽量转点弯，该客气时客气，不该客气时就不要客气．客气要少而精，对而真．加油啊，要学会转弯哦？

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