带酒字的说说

导读：　带酒字的说说篇一《带酒字的古诗》 带 ...

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带酒字的说说篇一
《带酒字的古诗》

带酒字的古诗

1、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《送元二使安西》）

2、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。（王翰《凉州词》）

3、千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。（杜牧《江南春》）

4、白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。（杜甫《闻官军收河南河北》）

5、金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。（李白《行路难》）

6、今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

7、浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。（范仲淹《渔家傲》）

8、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。（晏殊《浣溪沙》）

9、明月几时有？把酒问青天。（苏轼《水调歌头》）

10、莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。（陆游《游山西村》）

11、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨！（苏轼《江城子·密州出猎》）

12、中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。（岑参《白雪歌送武判官归京》）

13、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客尝。（李白《金陵酒肆留别》）

14、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。（李白《客中作》）

15、艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。（杜甫《登高》）

16、绿蚁新醅酒，红泥小火炉。（白居易《问刘十九》）

17、日暮酒醒人已远，满天风雨下西楼。（许浑《谢亭送别》）

18、借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。（杜牧《清明》）

19、烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。（杜牧《泊秦淮》）

20、欢言得所憩，美酒聊共挥。（李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》）

21、开轩面场圃，把酒话桑麻（孟浩然《过故人庄》）

22、天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。（杜甫《饮中八仙歌》）

23、红泥小火炉，绿蚁新焙酒， （白居易《问刘十九》 ）

24、风吹柳花满店香，吴姬压酒劝客赏。 （李白《金陵酒肆留别》）

25、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。（王维《渭城曲》 ）

26、葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 （王翰《凉州词》）

27、落花踏尽游何处，笑入胡姬酒肆中。 （李白《少年行》）

28、抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。 （李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云 》）

29、兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光。 （李白《客中行》）

30、花间一壶酒，独酌无相亲。 （李白《月下独酌》）

带酒字的说说篇二
《教你说说拒酒话》

拒酒话，你会说吗？ 拒酒话，你会说吗？拒酒词、与领导喝酒的诀窍、 拒酒词、与领导喝酒的诀窍、酒量不行的技巧 酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快， 酒桌这个交际场所，是挺考验人的。你不能喝酒，最好学会拒酒；你不能酒量让新友们痛快，那就凭三 寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条 拒酒词 拒酒词”， 寸不烂之舌让大伙儿开心。这样，你即时伤自己的身体，又不让劝酒者扫兴。下面介绍几条“拒酒词 ， 你看好使不？ 你看好使不？一、只要感情好，能喝多少，喝多少 只要感情好，能喝多少，你可以展开说： 九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情 只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此， 九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。 你可以展开说：“九千九百九十九朵玫瑰也难成全一个爱情。只有感情不够。才用玫瑰来凑。因此， 只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多 水分 我虽然喝了一点儿， 水分’。 只要感情好，能喝多少，喝多少。我不希望我们的感情掺合那么多'水分 。我虽然喝了一点儿，但这一点 儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！ 儿是一滴浓浓的情。点点滴滴都是情嘛！”二、只要感情到了位，不喝也会陶醉 只要感情到了位，你试试这样说： 跟你不喜欢的人在一起喝酒 是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。 跟你不喜欢的人在一起喝酒， 你试试这样说：“跟你不喜欢的人在一起喝酒，是一种苦痛；跟你喜欢的人在一起喝酒，是一种感动。 我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。 我们走到一块，说明我们感情到了位。只要感情到了位，不喝也陶醉。三、只要感情有，喝什么都是酒 只要感情有，你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他： 我俩有没有感情 我俩有没有感情？ 他会答 他会答： 你如果确实不能沾酒，就不妨说服对方，以饮料或茶水代酒。你问他：“我俩有没有感情？”他会答： “有！”你顺势说：“只要感情有，喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！”你然后以茶代 有 你顺势说 只要感情有 喝什么都是酒。感情是什么？感情就是理解，理解万岁！ 你然后以茶代 你顺势说： 只要感情有， 酒，表示一下。 表示一下四、感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔 感情浅，哪怕喝大碗；感情深，酒桌上，千言万语，无非归结一个字 喝 。 你不喝这杯酒，

感情深， 酒桌上，千言万语，无非归结一个字“喝”。如：“你不喝这杯酒，一定嫌我长得丑。”如：“感情深， 你不喝这杯酒 一定嫌我长得丑。 如 感情深 一口吞；感情浅，舔一舔。 劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块 劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。 一口吞；感情浅，舔一舔。”劝酒者把喝酒的多少与人的美丑和感情的深浅扯到一块。你可以驳倒它们的 联系： 如果感情的深浅与喝酒的多少成正比 我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。 如果感情的深浅与喝酒的多少成正比， 联系：“如果感情的深浅与喝酒的多少成正比，我们这么深的感情，一杯酒不足以体现。我们应该跳进酒 缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。 缸里，因为我们多年交情，清深似海。其实，感情浅，哪怕喝大碗；感情深，哪怕舔一舔。”五、为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点 为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，他劝你： 喝 感情铁， 出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！ 这 他劝你：“喝！感情铁，喝出血！宁伤身体，不伤感情；宁把肠胃喝个洞，也不让感情裂个缝！”这 是不理性的表现，你可以这样回答： 我们要理性消费 理性喝酒。 留一半清醒 留一半西醉， 我们要理性消费， 留一半清醒， 是不理性的表现，你可以这样回答：“我们要理性消费，理性喝酒。'留一半清醒，留一半西醉，至少在梦 里有你伴随’，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情， 里有你伴随 ，我是身体和感情都不愿伤害的人。没有身体，就不有能体现感情；没有感情，就是行尸走 肉！为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。” 为了不伤感情，我喝；为了不伤身体，我喝一点儿。六、在这开心一刻，让我们来做选择题吧！ 在这开心一刻，让我们来做选择题吧！我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说； 开心一刻是可以做 我们思路打开一些，拒酒的办法就来了。他要借酒表达对你的情和意，你便说；“开心一刻是可以做 选择题的。表达情和意，可以：Ａ.拥抱，Ｂ.拉手，Ｃ.喝酒 任先选一项 我敬你，就让你选；你敬我， 一项。 选择题的。表达情和意，可以：Ａ 拥抱，Ｂ 拉手，Ｃ 喝酒，任先选一项。我敬你，就让你选；你敬我， ：Ａ 拥抱，Ｂ 拉手，Ｃ 喝酒， 应该该让我选。现在，我选择Ａ 拥抱 好吗？ 拥抱， 应该该让我选。现在，我选择Ａ.

拥抱，好吗？”七、君子动口，不动手 君子动口，他要你干杯，你可以巧没 二难 请君入瓮。你问他： 你是愿意当君子还是愿意当小人 二难”， 你是愿意当君子还是愿意当小人？ 他要你干杯，你可以巧没“二难 ，请君入瓮。你问他：“你是愿意当君子还是愿意当小人？请你先回 答这个问题。 他如果说 愿意当君子”，你便说“君子之交 淡如水”，以茶水代酒，或者说“君子动口 他如果说“愿意当君子 君子之交， 君子动口， 答这个问题。”他如果说 愿意当君子 ，你便说 君子之交，淡如水 ，以茶水代酒，或者说 君子动口，不 动手，你动口喝 ，请他喝；他如果说“愿意当小人 你便说“我不跟小人喝酒 然后笑着坐下， 愿意当小人”， 我不跟小人喝酒”， 动手，你动口喝”，请他喝；他如果说 愿意当小人 ，你便说 我不跟小人喝酒 ，然后笑着坐下，他也无 可奈何。 可奈何。总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变， 兵来将挡 酒文化中既有劝酒词， 兵来将挡“。 总之，拒酒词、拒酒的办法还有很多，要随机应变，“兵来将挡 。酒文化中既有劝酒词，也有拒酒 词，你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对****，游刃有余。 你没有酒量，凭着你的机智和口才也可以在交际场上应对 有酒量 ，游刃有余。补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。 补充：一两二两漱漱口，三两四两不算酒，五两六两扶墙走，七两八两还在吼。只要心里有，茶水也当酒！ 只要心里有，茶水也当酒！酒肉穿肠过，朋友心中留！ 酒肉穿肠过，朋友心中留！酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。 酒逢知己千杯少，能喝多少喝多少，喝不了就赶紧跑。两腿一站，喝了不算。 两腿一站，喝了不算。客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！ 客人喝酒就得醉，要不主人多惭愧！人在江湖走，哪能不喝酒！ 人在江湖走，哪能不喝酒！相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。 相聚都是知心友，我先喝俩舒心酒。路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？ 路见不平一声吼，你不喝酒谁喝酒？酒壮英雄胆，不服老婆管！ 酒壮英雄胆，不服老婆管！市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅 市场经济搞竞争，快将美酒喝一盅。一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。 一条大河波浪宽，端起这杯咱就干。要让客人喝好，自家先要喝倒！ 要让客人喝好，自家先要喝倒！若要人不知，除非你干杯。 若要人不知，除非你干杯。天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。 天蓝蓝，海蓝蓝，一杯一杯往下传。

天上无云地下旱，刚才那杯不能算。 天上无云地下旱，刚才那杯不能算。感情铁不铁？ 感情铁不铁？铁！那就不怕胃出血！感情深不深？深！那就不怕打吊针！ 那就不怕胃出血！感情深不深？ 那就不怕打吊针！喝酒不喝白，感情上不来。 喝酒不喝白，感情上不来。与领导喝酒的 27 个诀窍酒桌上虽然“感情深 一口闷；感情浅，舔一舔”但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上 感情深， 但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。 诀窍 1 酒桌上虽然 感情深，一口闷；感情浅，舔一舔 但喝酒的时候决不能把这句话挂在嘴上。韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。 诀窍 2 韬光养晦，厚积薄发，切不可一上酒桌就充大。领导相互喝完才轮到自己敬 才轮到自己敬。 诀窍 3 领导相互喝完才轮到自己敬。可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。 诀窍 4 可以多人敬一人，决不可一人敬多人，除非你是领导。自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度， 诀窍 5 自己敬别人，如果不碰杯，自己喝多少可视乎情况而定，比如对方酒量，对方喝酒态度，切 不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。 不可比对方喝得少，要知道是自己敬人。自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。 诀窍 6 自己敬别人，如果碰杯，一句，我喝完，你随意，方显大度。自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代， 诀窍 7 自己职位卑微，记得多给领导添酒，不要瞎给领导代酒，就是要代，也要在领导确实想找人 代，还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力，可以通过旁敲侧 还要装作自己是因为想喝酒而不是为了给领导代酒而喝酒。比如领导甲不胜酒力， 击把准备敬领导甲的人拦下。 击把准备敬领导甲的人拦下。端起酒杯 啤酒杯)，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。 酒杯(啤酒杯 诀窍 8 端起酒杯 啤酒杯 ，右手扼杯，左手垫杯底，记着自己的杯子永远低于别人。自己如果是领 导，知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？ 知趣点，不要放太低，不然怎么叫下面的做人？如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。 诀窍 9 如果没有特殊人物在场，碰酒最好按时针顺序，不要厚此薄彼。碰杯，敬酒，要有说词。 诀窍 10 碰杯，敬酒，要有说词。桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心里面了然， 诀窍 11 桌面上不谈生意，喝好了，生意也就差不多了，大家心

里面了然，不然人家也不会敞开了跟 你喝酒。 你喝酒。不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。 诀窍 12 不要装歪，说错话，办错事，不要申辩，自觉罚酒才是硬道理。假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地 诀窍 13 假如，纯粹是假如，遇到酒不够的情况，酒瓶放在桌子中间，让人自己添，不要傻不啦叽地 去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？ 去一个一个倒酒，不然后面的人没酒怎么办？最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～ 诀窍 14 最后一定还有一个闷杯酒，所以，不要让自己的酒杯空着。跑不了的～注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指， 诀窍 15 注意酒后不要失言，不要说大话，不要失态，不要唾沫横飞，筷子乱甩，不要手指乱指，喝 汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。 汤噗噗响，不要放屁打嗝，憋不住上厕所去，没人拦你。不要把“我不会喝酒 挂在嘴上(如果你喝的话 免得别人骂你虚伪，不管你信不信， 我不会喝酒”挂在嘴上 如果你喝的话)， 诀窍 16 不要把 我不会喝酒 挂在嘴上 如果你喝的话 ，免得别人骂你虚伪，不管你信不信，人能不 能喝酒还真能看出来。 能喝酒还真能看出来。领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。 诀窍 17 领导跟你喝酒，是给你脸，不管领导要你喝多少，自己先干为敬，记着啊，双手，杯子要低。生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶， 诀窍 18 花生米对喝酒人来说，是个好东西。保持清醒的头脑，酒后嘘寒问暖是少不了的，一杯酸奶， 一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。 一杯热水，一条热毛巾都显得你关怀备至。酒量不行的 9 个技巧1、不要主动出击，实行以守为攻战略； 、不要主动出击，实行以守为攻战略；2、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水，到酒桌上主客基本都喝 、桌前放两个大杯，一杯放白酒，一杯放矿泉水，拿小酒盅干杯，勤喝水， 8 分醉时，可以以水代酒，主动出击；(这条不建议用 分醉时，可以以水代酒，主动出击； 这条不建议用 这条不建议用)3、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里；(适用女性 、干杯后，不要马上咽下去，找机会用餐巾抹嘴，把酒吐餐巾里； 适用女性 适用女性)4、上座后先吃一些肥肉类、

带酒字的说说篇三
《_说文_酉_部字与中国酒文化》

《说文》“酉”部字与中国酒文化

马

芳

（临沂师范学院文学院）

摘要：《说文解字》中收录的“酉”部字基本上都与酒有关。许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等。对“酉”部字的研究，可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化。

关键词：《说文解字》；“酉”部字；酒文化《说文解字》中收录的“酉”部字，从语义角度划分，可分为：酒的品质及色泽，12字；酒的味道，2字；酒在祭祀中的应用，2字；酒桌上的礼仪，3字；饮酒时取量表现，3字；酒的药用，1字。酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一曰：造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。又，杜康作秫酒。子酉切。意为酒是用来迁就人性的善良和邪恶的饮料。由水，由酉会意，酉也表声。另一说法：酒，是成就的意思，是吉利的事和不祥的事出现的原因。其它例字我们分类阐述。

一、酒的种类

我国酒的品种非常多，可根据酒的做法，酒的品质，酒的色泽及酿酒原料分类。

（一）以作法分类：醴、酤醴·酒一宿熟也。从酉，豊声。

《康熙字典》中有：“《玉篇》：‘甜酒也。’《释名》：‘醴，礼也。酿之一宿而成，醴有酒味而已也。’”在《现代汉语词典》中其意为：甜酒；甘甜的泉水。

酤·一宿熟也。一曰：卖酒也。从酉，古声。

《康熙字典》对其解释有：“《集韵》：‘一宿酒。’《传》：‘酤，一宿酒也。’《笺》：‘酤，卖也。’”在《现代汉语词典》中其意为：薄酒；清酒；买（酒）；卖（酒）。

（二）以酒的品质分类：釃、醪、醇、醹、酎、醠、醲、醨釃·下酒也。一曰：醇也。从酉，麗声。

意思是：滤下的清酒。另一意说，醇厚的酒。从酉，麗声。《康熙字典》中有：“《广韵》：‘分也。’”在《现代汉语词典》中“釃”已简化为“酾”，意思是：滤酒；斟酒。

醪，汁滓酒也。

这里是指汁和渣相混合的酒。《康熙字典》中：“《广韵》：‘浊酒。’”在《现代汉语词典》中其意为：浊酒；醇酒。

醇，不浇酒也。从酉，享声。

这里是指不浇水的纯酒。《康熙字典》中：“《玉篇》：‘专也，又粹清也。’”在《现代汉语词典》中“醇”是含酒精多的酒的意思。

醹，厚酒也。从酉，需声。

这里是指醇厚的酒。《康熙字典》中：“《传》：‘醹，厚也。’”酎，三重醇酒也。从酉，从时省。《明堂月令》曰：“孟秋，天子饮酎。”除柳切。

这里是指多次反复酿成的醇厚的酒。《康熙字典》中：“《玉篇》：‘醇也；酿也。’”在《现代汉语词典》中其意为：重酿的醇酒。

醠，浊酒也。从酉，盎声。这里是指浊酒。

醲，厚酒也。从酉，農声。这里是指浓烈的酒。《康熙字典》中：“《广韵》：‘醇酒。’”在《现代汉语词典》中“醲”已简化为“”意思是酒味厚。

醨，薄酒也，从酉，离声。

这里是指薄酒，味道较为清淡。《康熙字典》中只收录了《说文解字》中对它的解释。在《现代汉语词典》中其意为：薄酒。

（三）以酒的色泽分类：配配，酒色也。从酉，己声。

《康熙字典》中：“《玉篇》：‘匹也，媲也，对也，当也，合也。’”江蕃《配二字解》中有：“当时酒有青色者，有黑色者，合二酒之色则谓之配。”而在《现代汉语词典》中其意为：配偶；陪衬；够得上；符合；相等等，“配”字在现代已经失去了其原有的意思。

（四）以制作的材料分类：酏

酏，黍酒也。从酉，也声。一曰：甜也。贾侍中说，酏为粥清。

这里是指用黍米酿成的酒。贾侍中说，酏也是清稀的粥。我国各个朝代对酒有不同的分法，商朝的酒分为“酒”、“鬯”和“醴”。其中酒是用黍酿制而成；鬯是用曲、小米和香料合制而成的酒；醴则是用蘖酿造而成的酒精浓度很低的甜酒。

（五）酒的味道：酷、醰

酷，酒厚味也。从酉，告声。

《康熙字典》中：“《玉篇》：‘熟也。’《韵会》：‘香气浓烈。’”在《现代汉语词典》中其意思是：残酷，浓度深的。此字在现代汉语中已经失去原来的意思。

醰，酒味苦也。从酉，覃声。

《康熙字典》中有：“《玉篇》：‘酒味不长也。’《集韵》：‘厚味也。’《韵会》：‘甜也。’《正韵》：‘醇也。’”在《现代汉语词典》中其意为：酒味厚；醇。

（六）酒在祭祀中的应用：莤、酹

莤礼祭，束茅。加于裸圭，而灌鬯酒，是为莤。象神饮之也。一曰：莤，榼上塞也。从酉，从艸。

意思是：莤，按礼的规定祭祀，捆束着茅，树立在祭场前面，用施行灌祭的祭器圭瓒加在茅上，而向茅灌鬯酒，这就叫莤。酒从茅上渗透下去，象神喝了酒。

酹，醊祭也。

意思是：把酒洒在地上祭奠。《康熙字典》：“《玉篇》：‘以酒祭地也。’《广韵》：‘以酒沃地也。’”在《现代汉语词典》中其意为：把酒洒在地上，表示祭奠。

古代的丧礼仪式中有小敛和大敛之分，小敛是指给死者穿上寿衣，接着举行小敛奠，用酒和食物来祭祀死者，然后将死者装入棺材，开始举行大敛奠，把酒菜等祭祀用品及棺材放于堂上。小敛奠和大敛奠中用到的酒是生者对死者表示敬意和祝福之情的，但居丧的主人和行吊的人是不能随意饮用的。

（七）酒桌上的礼仪：酌、醻、醋酌，盛酒行觞也。从酉，勺声。

意为：盛酒在觯中劝人喝酒。觯，是一种酒器。《康熙字典》：“《博雅》：‘酌，漱也。’”在《现代汉语词典》中其意思是：

从文化差异的角度看习语的翻译

石磊敏

（上海立信会计职业学院）

摘要：成功的翻译，译文读者对译文的反应与原文读句。大都适宜于用来比喻事物，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。英汉两种语言包含着大量的习语。本文从广义的角度讨论习语（包括成语、谚语等），对文化因素下习语的翻译作一些探索。

一、英汉习语中所反映的文化差异

首先，语言作为文化的一个组成部分，民族特色和地域色彩鲜明。我国古人以位于我国山东省泰山为高山的代表，用来比喻敬仰的人或重大且有价值的事物，我们就有习语“有眼不识泰山”。英语中也有AllroadsleadtoRome这样的习语。

中国是个内陆国家，千百年来以农业为主，人与土地有着不可分割的联系。因此也产生了许多五谷丰登，瓜熟蒂落，揠苗助长，根深蒂固，沧海桑田，十年树木，百年树人等等与农耕有关的习语。英国是个岛国，在与海洋环境抗争、征服自然的过程中，形成了许多源于航海或与海洋有关的习语，如：

者对原文的反应应该是基本一致的。语言是文化的一个组成部分，语言又受文化的影响。英语文化和汉语文化有着很大的区别，要翻译好英汉习语，必须了解两种语言的风俗习惯、民族色彩以及宗教、历史等文化背景，灵活运用直译或（和）意译。

关键词：文化；习语；直译；意译

严复在翻译《天演论》中提出了“信、达、雅”三条翻译标准，即：忠于原文、译文通顺、文字典雅。林语堂先生持有的观点基本和严复一致，认为翻译的标准问题大概包括忠实标准、通顺标准和美的标准三方面。美国翻译理论家奈达也指出,成功的翻译，译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应应该是基本一致的。

习语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短语或短

斟酒；斟酌。

醻，主人进客也。从酉，壽声。

意为：主人向客人劝酒。《康熙字典》：“《传》：‘醻，报也。’《笺》：‘醻，犹厚也，劝也。’”在《现代汉语词典》中其意为：主人向客人敬酒。

醋，客酌主人也。从酉，昔声。

意为：客人用酒回敬主人。《康熙字典》：“《玉篇》：‘报也，进酒于客曰献；客答主人曰醋。’”在《现代汉语词典》中其意为：调味时用的有酸味的液体；还用来比喻嫉妒。

酒礼几乎与酒同时出现。在古代，酒礼是统治阶级维护其封建统治和封建特权的工具，出现了所谓的“无酒不成礼”，“有礼之会，无酒不行”的现象。随着历史的发展，饮酒也成为普通百姓之间，文人之间相互沟通和了解的桥梁。

（八）饮酒时的取量表现：釂、醉、醺釂、饮酒尽也。从酉，嚼省声。

指把酒杯里的酒都喝尽了。在《康熙字典》中：“《博雅》：‘釂，尽也。’”

醉，卒也。卒其度量，不至于乱也。一曰；溃也。从酉，从卒。

指使其酒量满尽，而不到达昏乱的地步。另一意说，溃乱。在《康熙字典》中有：“《正韵》：‘为酒所酣曰醉。’”在《现代汉语词典》中其意为：饮酒过量；神志不清；沉迷。

醺醉也。从酉，熏声。

指喝酒尽量而酒气醺醺。在《现代汉语词典》中其意为：酒醉。

（九）酒的药用：醫

醫治病工也。殹，恶姿也；醫之性然。得酒而使，从酉。王育说。一曰：殹，病者。酒所以治病也。《周礼》有醫酒。古者巫彭初作醫。

用酒作药物的辅助剂，所以从酉。这是王育的说法。古代，我们的祖先很早就认识到酒在医药中的作用。在我国古

代许多的医书中如最早的医书《黄帝素问》就有把酒当作药用来治病的记载。

二、酒的文化涵义分析（一）诗酒文化

古代文人利用赋诗、吟诗来抒发心中感情，或是酒兴作诗，或是以酒来抒发心中感情。这种诗酒风习，使酒与诗相互融合，久而久之，文人写诗逐渐形成一种模式：饮酒必须赋诗。从而形成我国特有的“诗酒文化”。在诗酒文化形成过程中，出现了许多诗歌名句。如：曹操“对酒当歌，人生几何”；李白“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”；苏轼“明月几时有，把酒问青天”等。这些诗歌名句，至今还被人们所传诵。

（二）酒与英雄

俗话说“酒壮熊人胆”，酒能给胆小人壮胆，英雄喝酒之后，更能表现出英雄气概。酒对于英雄的作用，在古代多部名著中都有体现，《三国演义》中“关公温酒斩华雄”，“青梅煮酒论英雄—天下英雄，唯使君与操耳”就是这些故事中的经典。《水浒传》中，酒体现了梁山好汉的英雄气概。如：武松酒后上景阳岗，拳打吊睛白额虎以及其后的“醉打蒋门神”等。

三、结语

《说文解字》中“酉”部字语义丰富多彩，对《说文解字》中“酉”部字的研究，在展现东汉时期我国酿酒技术以及古人的饮酒习惯和酒在日常生活中的作用的同时，也显示出东汉时期我国的酿酒技术已经发展到相当高的水平，酒在当时的社会中应用范围很广，占有很高的社会地位。

参考文献：

[1]许慎.说文解字[M].北京:中华书局,1963。[2]康熙字典[Z].北京:中华书局,1981。

[3]现代汉语词典[Z].北京：商务印书馆,2004。

[4]蒋雁峰.中国酒文化研究[M].长沙：湖南师范大学出版社，2004。

带酒字的说说篇四
《《说文》_酉_部字与中国酒文化》

《说文》“酉＂部字与中国酒文化

马

芳

（临沂师范学院文学院）

摘要：＜说文解字》中收录的“酉”部字基本上都与酒有关。许慎对它的解释主要概括了我国古代酒的起源、酿制、种类、酒的品质及其色泽、酒的味道、酒器等。对“酉”部字的研究。可以让我们了解我国古代发达的酿酒技术和丰富的酒文化。

关键词：＜说文解字＞；“酉”部字；酒文化

＜说文解字＇中收录的“酉”部字。从语义角度划分，可分为：酒的品质及色泽，１２字；酒的味道，２字；酒在祭祀中的应用，２字；酒桌上的礼仪。３字；饮酒时取量表现，３字；酒的药用，１字。酒，就也，所以就人性之善恶。从水，从酉，酉亦声。一日：造也，吉凶所造也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。又，杜康作秫酒。子酉切。意为酒是用来迁就人性的善良和邪恶的饮料。由水．由酉会意，酉也表声。另一说法：酒，是成就的意思，是吉利的事和不祥的事出现的原因。其它例字我们分类阐述．

一、酒的种类我国酒的品种非常多，可根据酒的做法，酒的品质，酒的色泽及酿酒原料分类。

（一）以作法分类：醴、酤醴－酒一宿熟也。从酉．壹声。

＜康熙字典＞中有：“＜玉篇：｝：‘甜酒也。’＜释名’：‘醴，礼也。酿之一宿丽成，醒有酒味而已也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：甜酒：甘甜的泉水。

酤・一宿熟也。一日：卖酒也。从酉．古声。

＜康熙字典＞对其解释有：“＜集韵＞：‘一宿酒。’‘传＞：‘酤，一宿酒也。’＜笺＞：‘酤，卖也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：薄酒；清酒；买（酒）；卖（酒）。

（二）以酒的品质分类：醒、醪、醇、磕、酎、醯、馥、醴礁・下酒也。一日：醇也。从百．晨声。意思是：滤下的清酒。另一意说，醇厚的酒。从酉，魔声。＜康熙字典）中有：“＜广韵＞：‘分也。”在‘现代汉语词典＞中。醴”已简化为“酾”。意思是：滤酒：斟酒。

醪，汁滓酒也。这里是指汁和渣相混合的酒。＜康熙字典）中：“‘广韵＞：‘浊酒。”在＜现代汉语词典＞中其意为：浊酒；醇酒。

醇，不浇酒也。从酉．享声。这里是指不浇水的纯酒。＜康熙字典）中：“（玉篇＞：‘专也，又粹清也。”在＜现代汉语词典＞中“醇”是含酒精多的酒的意思。

酿。厚酒也。从酉．需声。这里是指醇厚的酒。＜康熙字典＞中：“＜传）：‘酹，厚也。”酎，三重醇洒也。从酉，从时省。‘明堂月令）日：。盂秋，天子饮酎。”除柳切。

这里是指多次反复酿成的醇厚的酒。（康熙字典＞中：。＜玉篇＞：‘醇也；酿也。一在＜现代汉语词典＞中其意为：重酿的醇酒．

醴，浊酒也。从酉。盎声。这里是指浊酒。

醒，厚酒也。从酉，晨声。１００

万　

方数据这里是指浓烈的酒。＜康熙字典＞中：“＜广韵）：‘醇酒。”在＜现代汉语词典＞中“醴”已简化为。”意思是酒味厚。

醴，薄酒也．从酉，离声。

这里是指薄酒，味道较为清淡。＜康熙字典＞中只收录了＜说文解字）中对它的解释。在＜现代汉语词典）中其意为：薄酒。

（二己）以酒的色泽分类：配配。酒色也。从酉。己声。

＜康熙字典：｝中：。＜玉篇：｝：‘匹也，媲也，对也，当也，合也。”江蕃《配二字解）中有：“当时酒有青色者，有黑色者，合二酒之色则谓之配。”而在＜现代汉语词典＞中其意为：配偶；陪衬；够得上；符合；相等等，“配”字在现代已经失去了其原有的意思。

（四）以制作的材料分类：酏

醴，黍酒也。从酉，也声。一日：甜也。贾侍中说，酏为粥清。

这里是指用黍米酿成的酒。贾侍中说，酏也是清稀的粥。我国各个朝代对酒有不同的分法。商朝的酒分为“酒”、“鬯”和“醴”。其中酒是用黍酿制而成：鬯是用曲、小米和香料合制而成的酒：醴则是用蘖酿造而成的酒精浓度很低的甜酒。

（五）酒的味道：酷、埠

酷，酒厚味也。从酉，告声。

＜康熙字典＞中：“＜玉篇＞：‘熟也。’＜韵会）：‘香气浓烈。”在＜现代汉语词典》中其意思是：残酷，浓度深的。此宇在现代汉语中已经失去原来的意思。

醺，酒味苦也。从酉，覃声。

＜康熙字典＞中有：“＜玉篇＞：‘酒味不长也。’＜集韵’：‘厚昧也。’＜韵会＞：‘甜也。’（正韵）：‘醇也。”在＜现代汉语词典）中其意为：酒味厚：醇。

（六）酒在祭祀中的应用：茴、酹

营礼祭。柬茅。加于裸圭，而灌鬯酒。是为营。象神饮之也。一日：酋，棱上塞也。从酉，从辨。

意思是：酋，按礼的规定祭祀，捆束着茅，树立在祭场前面，用施行灌祭的祭器圭瓒加在茅上。而向茅灌鬯酒，这就叫酋。酒从茅上渗透下去．象神喝了酒。

酹，醒祭也。意思是：把酒洒在地上祭奠。＜康熙字典）：。＜玉篇）：‘以酒祭地也。’＜广韵＞：‘以酒沃地也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：把酒洒在地上．表示祭奠。

古代的丧礼仪式中有小敛和大敛之分．小敛是指给死者穿上寿衣。接着举行小敛奠，用酒和食物来祭祀死者，然后将死者装入棺材．开始举行大敛奠。把酒菜等祭祀用品及棺材放于堂上。小敛奠和大敛莫中用到的酒是生者对死者表示敬意和祝福之情的．但居丧的主人和行吊的人是不能随意饮用

的。

（七）酒桌上的礼仪：酌、醉、醋

酌．盛酒行觞也。从酉，勺声。

意为：盛酒在觯中劝人喝酒。觯，是一种酒器。（康熙字典）：“＜博雅＞：‘酌，漱也。”在＜现代汉语词典＞中其意思是：

从文化差异的角度看习语的翻译

石磊敏

（上海立信会计职业学院）

摘要：成功的翻译。译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应应该是基本一致的。语言是文化的一个组成部分．语言又受文化的影响。荚语文化和汉语文化有着很大的区别。要翻译好荚汉习语。妊须了解两种语言的风俗习惯、民族色彩以及宗教、历史等文化背景。灵活运用直译或（和）

’

句。大都适宜于用来比喻事物，因而往往带有浓厚的民族色彩和地方色彩。英汉两种语言包含着大量的习语。本文从广义的角度讨论习语（包括成语、谚语等），对文化因素下习语的翻译作一些探索。

一、英汉习语中所反映的文化差异

首先．语言作为文化的一个组成部分，民族特色和地域色彩鲜明。我国古人以位于我国山东省泰山为高山的代表，用来比喻敬仰的人或重大且有价值的事物．我们就有习语。有眼不识泰山”。英语中也有ＡⅡｒｏａｄｓｋａｄ习语。

中国是个内陆国家。千百年来以农业为主，人与土地有着不可分割的联系。因此也产生了许多五谷丰登。瓜熟蒂落。揠苗助长，根深蒂固，沧海桑田，十年树木，百年树人等等与农耕有关的习语。英国是个岛国，在与海洋环境抗争、征服自然的过程中．形成了许多源于航海或与海洋有关的习语，如：

Ｒｏｍｅ这样的

意译。

关键词：文化：习语；直译；意译

严复在翻译＜天演论＞中提出了。信、达、雅”三条翻译标准。即：忠于原文、译文通顺、文字典雅。林语堂先生持有的观点基本和严复一致．认为翻译的标准问题大概包括忠实标准、通顺标准和美的标准三方面。美国翻译理论家奈达也指出。成功的翻译。译文读者对译文的反应与原文读者对原文的反应应该是基本一致的。

习语是经过长时间的使用而提炼出来的固定短语或短

ｔｏ

斟酒：斟酌。

醴，主人进客也。从酉，寿声。

意为：主人向客人劝酒。＜康熙字典’：“＜传）：‘醵，报也。’＜笺＞：‘醇，犹厚也，劝也。”在＜现代汉语词典＞中其意为：主人向客人敬酒。

醋。客酌主人也。从酉。昔声。

意为：客人用酒回敬主人。＜康熙字典＞：“＜玉篇＞：‘报也。迸酒于客日献；客答主人日醋。”’在＜现代汉语词典＞中其意为：调味时用的有酸味的液体：还用来比喻嫉妒。

酒礼几乎与酒同时出现。在古代，酒礼是统治阶级维护其封建统治和封建特权的工具．出现了所谓的“无酒不成礼”。“有礼之会，无酒不行”的现象。随着历史的发展。饮酒也成为普通百姓之间，文人之间相互沟通和了解的桥梁。

（八）饮酒时的取量表现：爵、醉、醺醴、饮酒尽也。从酉，嚼省声。

指把酒杯里的酒都喝尽了。在＜康熙字典＞中：“＜博雅＞：‘醴。尽也。”

醉，卒也。卒其度量，不至于乱也。一日；溃也。从酉，从卒。

指使其酒量满尽。而不到达昏乱的地步。另一意说，溃乱。在＜康熙字典》中有：。＜正韵＞：‘为酒所酣日醉。”在＜现代汉语词典＞中其意为：饮酒过量；神志不清；沉迷。

醺醉也。从酉．熏声。

指喝酒尽量而酒气醺醺。在＜现代汉语词典＞中其意为：酒醉。

（九）酒的药用：暑

代许多的医书中如最早的医书＜黄帝索问＞就有把酒当作药用来治病的记载。

二、酒的文化涵义分析（一）诗酒文化

古代文人利用赋诗、吟诗来抒发心中感情，或是酒兴作诗．或是以酒来抒发心中感情。这种诗酒风习，使酒与诗相互融合。久而久之，文人写诗逐渐形成一种模式：饮酒必须赋诗。从而形成我国特有的“诗酒文化”。在诗酒文化形成过程中．出现了许多诗歌名句。如：曹操“对酒当歌，人生几何”；李白“人生得意须尽欢。莫使金樽空对月”；苏轼“明月几时有。把酒问青天”等。这些诗歌名句，至今还被人们所传诵。（二）酒与英雄

俗话说“酒壮熊人胆”。酒能给胆小人壮胆，英雄喝酒之后．更能表现出英雄气概。酒对于英雄的作用，在古代多部名著中都有体现．（－－国演义：｝中“关公温酒斩华雄”，“青梅煮酒论英雄一天下英雄，唯使君与操耳”就是这些故事中的经典。‘水浒传）中。酒体现了梁山好汉的英雄气概。如：武松酒后上景阳岗．拳打吊睛白额虎以及其后的“醉打蒋门神”等。三、结语

＜说文解字＞中“酉”部字语义丰富多彩，对＜说文解字＞中“酉”部字的研究．在展现东汉时期我国酿酒技术以及古人的饮酒习惯和酒在日常生活中的作用的同时。也显示出东汉时期我国的酿酒技术已经发展到相当高的水平。酒在当时的社会中应用范围很广．占有很高的社会地位。

参考文献：

【１许慎．说文解字［Ｍ】．北京：中华书局，１９６３。

【２康熙字典【ｚ】．北京：中华书局，１９８１。

【３现代汉语词典【ｚ】．北京：商务印书馆，２００４。

【４蒋雁峰．中固酒文化研究【Ｍ１．长沙：湖南师范大学出版社，２００４。

１０１

臀治病工也。殴，恶姿也；臀之性然。得酒而使，从酉。王育说。一日：殴，病者。酒所以治病也。‘周礼＞有臀酒。古者巫彭初作臀。

用酒作药物的辅助剂，所以从酉。这是王育的说法。古代，我们的祖先很早就认识到酒在医药中的作用。在我国古

万方数据　

《说文》"酉"部字与中国酒文化

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

马芳

临沂师范学院文学院时代文学

SHIDAI WENXUE2009(18)

参考文献(4条)

1.蒋雁峰 中国酒文化研究 20042.现代汉语词典 20043.康熙字典 19814.许慎 说文解字 1963

本文链接：

带酒字的说说篇五
《_说文解字_酉部字的中国古代酒文化内涵》

第27卷第6期 唐山师范学院学报 2005年11月 Vol. 27 No.6 Journal of Tangshan Teachers College Nov. 2005

《说文解字》酉部字的中国古代酒文化内涵

韩 祎

（陕西师范大学 文学院，陕西 西安 710062）

摘 要：以《说文解字》酉部字为研究对象，将该部所收字按意义分为酒之名、酒之源、酒之造、酒之味、酒之色、酒之功、酒之礼、酒之饮、酒之食、酒之器十大类，试图通过对文字的分析来透视中国古代酒文化的概况。

关键词：《说文解字》；酉部字；酒文化

中图分类号：H022 文献标识码：A 文章编号：1009-9115（2005）06-0030-03

东汉许慎的《说文解字》（以下简称《说文》）是我国第一部完备的权威的字典，在我国的学术史上有着崇高的地位，其内容包罗万象，给我们提供了详尽的文字和文化资料。本文拟以酉部所收字为主要材料，探讨一下中国历史上有关酒文化的几个问题。

一、酒之名（酉、酒）

何为酒？《说文》：“酒，就也。所以就人性之善恶。从水酉声。一曰造也，吉凶所造起也。古者仪狄作酒醪，禹尝之而美，遂疏仪狄。杜康作秫酒。”[1]许慎解释酒，不说酒为何物，而说它“就人性之善恶”，把它说成是一种用来迁就（助长）人性的善良和丑恶的饮料。[2]其中所讲的仪狄的故事见于《战国策·魏二》，原文：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒。曰：后世必有以酒亡国者。”禹可谓有先见之明，《史记·殷本纪》载商纣王残暴荒淫，“以酒为池，县（悬）肉为林，使男女倮（裸）相逐其间，为长夜之饮，百姓怨望”，最后被周武王所灭。这就是因酒丧国的例子。“酉”与“酒”本无区别，“酉”作为干支字后，“酒”才专用作“酒饮”的“酒”字。

二、酒之源（醴）

关于酒的起源，除了上文提到的“仪狄造酒说”，还流传“猿猴造酒说”、“酒星造酒说”、“上皇兴酒说”、“杜康造《酒概》：“太古无酒，用水行礼谓之酒说”[3]等多个说法。

玄酒……酒之始为祭祀也。”[4]可见，在中国古代，酒最先用于祭祀，源于祈福。“礼神”一词亦作“醴神”。[5]《说文》：“醴，酒一宿孰（熟）也。”豊在甲骨文里作眠，像祭品装在祭器里的样子，是装好祭品的祭器，后来分化为凡礼仪之称的“禮”和祭祀时用的饮料“醴”。[6]

三、酒之造（酴、□

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