祷告的话

导读：　祷告的话(共5篇)祷告的话语祷告的话语爱我们的主耶稣基督，孩子们感谢赞美你奇妙的救恩。这一生最美的祝福就是能认识主耶稣，这一生最美的祝福，就是能得到了主耶稣。因为你从来没有撇下我们，也从来没有离开过我们，世界万物都会改变，唯有你对我们的爱永不改变。主啊，你升上了高天，掳掠了一切仇敌，把践踏蛇和蝎子的权柄给了我们。你没...

《祷告的话语》
祷告的话 第一篇

祷告的话语

爱我们的主耶稣基督，孩子们感谢赞美你奇妙的救恩。这一生最美的祝福就是能认识主耶稣，这一生最美的祝福，就是能得到了主耶稣。因为你从来没有撇下我们，也从来没有离开过我们，世界万物都会改变，唯有你对我们的爱永不改变。主啊，你升上了高天，掳掠了一切仇敌，把践踏蛇和蝎子的权柄给了我们。你没有一样好处不留给爱你的儿女们，我们怎能不感恩不赞美呢？父啊，你告诉我们【那杀身体不能杀灵魂的，不要怕他们；惟有能把那身体和灵魂都灭在地狱里的，正要怕他。】阿们 是的主啊，人能把我们怎么样呢？你是帮助我们的，我们还怕谁呢？魔鬼撒旦又能把我们怎么样呢？你已经得胜了，胜过了阴间的一切权势，胜过了仇敌，胜过了死亡，我们靠着你就能得胜有余。主啊，你已经把攻破魔鬼撒旦的武器都给了我们，我们可以天天拿起圣灵的宝剑，砍断魔鬼撒旦的一切锁链，断没有什么可以害我们的，我们身上有主耶稣的宝血，他们正要怕你的儿女才对呀，父啊，你也把识透魔鬼撒旦诡计的灵赏给了我们，让我们可以不再上当。让我们可以穿戴你所赏赐的全副军装，天天打那美好的胜仗。父啊，我们正要敬畏你才对呀，就因为敬畏你，所以怕你才对呀。可是父啊，有多少时候我们都是弄反了，我们怕那杀身体的魔鬼了，反倒不怕你。在罪中打滚却不知道悔改。父啊，不是你不来，不是你耽延，乃是你实在是爱我们的缘故，你实在是给我们悔改的机会呀。天父啊，求你怜悯我们吧，求你恩待我们吧。让得胜的旌旗插在你得胜殿里所有的孩子身上。让我们可以靠着你的恩典，靠着你给我们的权柄和能力过那得胜的生活。处处彰显你自己的荣耀，让我们倚靠你的大能，不在软弱，不在退缩，不在害怕，不在愁烦，不在忧虑。让我们天天喜乐的与主同在，与主同工，与主同行。哈利路亚，感谢赞美主，一切荣耀，能力，权柄都归给宝座的父神。谢谢主听我们的祷告是奉主耶稣基督得胜的名求 阿们

《祷告的诀窍》
祷告的话 第二篇

祷告的诀窍

在基督徒属灵的生活中，有一件重要的事，就是祷告。

每一个真实的基督徒，都知道祷告的重要，也常在那里祷告。

但是，有的时候，有的人，祷告来祷告去，总是祷告不通，好像找不着祷告的门路似的。

这没有别的，就是因为没有摸着祷告的诀窍。

我们知道，人无论作什么事，无论作什么工，都应当先知道那个窍在哪里，那个秘诀是什么。比方：我们要开门进到房子里去，门上有锁锁着，我们如果没有钥匙开那把锁，就没有法子开那个门。比方：两个人抬一张桌子要通过一道门，有的人很顺利的抬过去了，有的人东撞西撞，就是抬不过去。桌子的大小是一样的，门的宽窄是一样的，所不同的是抬的人，有的人找到抬的窍，有的人没有找到抬的窍。凡是找到窍的人，就是善于做事的人，就是善于做工的人。找到了窍，就事半功倍；找不到窍的，就徒劳无功。祷告也是如此。马太福音第七章里说到祷告的原则，其中有一个原则是：“寻找的，就寻见。”寻找，是要花工夫的。一个人粗枝大叶，随随便便的寻找什么，是不容易寻见的。寻找什么是要耐心耐烦，仔仔细细在那里寻找才能寻见的。我们的祷告如果得不着神的答应，我们就必须耐心耐烦，仔仔细细把那个窍找出来。已往的圣徒，他们的祷告能得着神的答应，其中有一个原因，就是他们知道祷告的窍。像那个办孤儿院的莫勒先生，你如果读他的传记，你就能看见他真是会祷告的人，他一生不知道有多少的祷告都得着了答应，他懂得祷告的窍。今天，有许多基督徒是很热心的在那里祷告，哇啦哇啦说了许多话，但是没有得着神的答应。祷告的时候，话语是需要的，但是话语必须中肯，好像说到神的心坎上了，话语把神抓牢了，以致神非答应那个祷告不可。话语的中肯，就是摸着了祷告的窍，就是恰恰合乎神的旨意，神因此不能不答应。我们要看几个圣经里的例子，来学习摸着祷告的诀窍。

亚伯拉罕为所多玛的祷告（创十八）

当神将祂要作的事——审判所多玛和蛾摩拉的罪恶——向亚拉伯罕透露之后，亚伯拉罕仍旧站在耶和华面前，亚伯拉罕开口祷告了。他的祷告不是口口声声说：神阿，怜悯所多玛和蛾摩拉；他不是苦苦祈求说：神阿，千万不要毁灭所多玛和蛾摩拉。他抓牢了神是公义的神(25节)，这是他祷告的窍。他谦谦卑卑诚诚恳恳的一步一步的求问神。他的祷告是一直在那里问，他的问就是他的求，他是站在神的公义一边来求。他问到“求主不要动怒，我再说这一次，假若在那里见有十个呢”，底下他就不再问，不再求了。他问过这一次之后，“耶和华与亚伯拉罕说完了话就走了”，亚伯拉罕没有抓住耶和华不放，亚伯拉罕没有再求下去，亚伯拉罕也回到自己的地方去了。有的人想，亚伯拉罕应当再求下去，不应当求到只有十个人就止住。但是圣经给我们看见，亚伯拉罕认识神，亚伯拉罕也有祷告的窍，他已经听见了耶和华说，“所多玛和蛾摩拉罪恶甚重，声闻于我。”一个城如果十个义人都没有，这个城像什么城！神是“喜爱公义，恨恶罪恶”(来 1:9)的神，祂不能庇护罪恶，祂不能不审判罪恶，所多玛和蛾摩拉的被毁灭，是他们罪恶太重的结局，是神公义的彰显。当神这样审判所多玛和蛾摩拉的时候，祂没有冤枉一个义人，祂“搭救了那常为恶人淫行忧伤的义人罗得”(彼后 2:7)。亚伯拉罕中肯的祷告得着了答应——神没有不公义，神没有“将义人与恶人同杀，将义人与恶人一样看待”。我们在此要敬拜神，要赞美神。

约书亚为艾城的失败求问神（书七）

以色列人攻打艾城，“竟在艾城人面前逃跑了。艾城的人击杀了他们三十六人；从城门前追赶他们，直到示巴琳，在下坡杀败了他们；众民的心就消化如水”。以色列人在大胜耶利哥城之后，竟然在艾城如此大败，原因何在呢？约书亚不能不俯伏在神面前，一直求问神，等候神，仰望神给他找出失败的原因。约书亚固然为以色列民面临的危险担忧，但是他更担忧的是“那时祢为祢的大名要怎样行呢”？这是他祷告的窍，他尊重神的名，他顾虑到神的名要怎样行！约书亚求问到这里，神说话了，神说：“以色列人犯了罪??因此以色列人在仇敌面前站立不住??你们若不把当灭的物从你们中间除掉，我就不再与你们同在了。”神要顾到祂自己的名，神就不能容忍罪恶。神垂听了约书亚的祷告，所以神要约书亚究察罪恶，除掉罪恶。约书亚清楚了失败的原因之后，清早起来就对付这件事，结果查出是亚干因贪心犯了罪。以色列众人把这件罪恶对付了，才在敌人面前转败为胜。容留罪恶，隐藏罪恶，只会使神的名受毁谤，只会使撒但有攻击神的儿女的机会。约书亚不是糊涂热心的祷告说：神阿，求祢救救我们，使我们再一次打胜仗。约书亚是为神的大名担忧，好像提醒神来顾到祂自己的名。这一个中肯的祷告，得着了神的答应。约书亚清楚了失败的原因，找出了那个罪，也对付了那个罪，才能将荣耀归给耶和华以色列的神。

大卫为一连三年的饥荒求问神（撒下21:1-9）

“大卫年间有饥荒，一连三年，大卫就求问耶和华。”大卫不是一开口就说：神阿，饥荒已经三年了，求祢怜悯我们，使这灾难过去，求求祢给我们一个丰年吧。大卫没有这样祷告，大卫是求问神，到底原因何在。他这样求问是中肯的，是有窍的，所以神就告诉他说：“这饥荒是因扫罗和他流人血之家，杀死基遍人。”一个背约弃信的罪，神不能容让。大卫必须对付这个罪。大卫对付了这个罪以后，圣经就记载说：“正是收割的日子，就是动手割大麦的时候。”大卫的祷告是摸着了窍的，是中肯的，所以就得着了神的答应。

主耶稣的祷告（约12:27-28；太26:39-46）

我们的主耶稣，祂的祷告是完全的，都是摸着窍的。约翰福音第十二章告诉我们，那一次主耶稣拒绝了那几个希利尼人的求见之后，祂说：“我现在心里忧愁，我说什么才好呢？”祂是在那里心问口，口问心的看说什么才好。能不能求父“救我脱离这时候”呢？祂知道不能，因为“我原是为这时候来的”。既然如此，“父阿，愿祢荣耀祢的名！”这个祷告立即得着了父的回声，“当时就有声音从天上来说：我已经荣耀了我的名，还要再荣耀！”哦，神的儿子在地上站在人子的地位，祷告的时候尚且如此，我们怎敢冒失开口，心急发言呢？我们必须好好的学习摸祷告的窍。

主耶稣在客西马尼园的那一夜，祂心里忧伤，几乎要死，祂在那里怎样祷告呢？祂祷告说：“我父阿，倘若可行，求祢叫这杯离开我；然而不要照我的意思，只要照祢的意思。”祂在那里摸那个窍。祂并不是怕死，祂也不是没有自己的意思；但是，祂不要凭着自己去死，祂不要照着自己的意思行，祂要照着父的意思行。祂第二次又去祷告说：“我父阿，这杯若不能离开我，必要我喝，就愿祢的旨意成全。”祂第三次祷告，“说的话还是与先前一样”。父的旨意再清楚没有了，所以祂说：“时候到了??起来走吧。”我们的主在地上站在人的地位上是这样摸祷告的窍，是这样放下自己来寻求神的旨意，我们怎敢糊里糊涂的祷告了几句，就肯定是或不是神的旨意呢？

迦南妇人的祷告（太15:22-28；可7:24-30）

那一个迦南妇人有苦情，有需要，她喊着说：“主阿，大卫的子孙，可怜我，我女儿被鬼附得甚苦。”她的祷告迫切不迫切呢？迫切得很。但是希奇，主“却一言不答”。好像门徒和她表同情，反而为她代求说：“这妇人在我们后头喊叫，请打发她走吧。”主怎

么回答他们呢！主说：“我奉差遣，不过是到以色列家迷失的羊那里去。”这一句话却开了这个迦南妇人的窍，叫她知道，大卫的子孙只和以色列家发生关系，与外邦人是无关的。所以她就来拜祂说：“主阿，帮助我！”她只称呼主作主，她不再称呼祂作大卫的子孙了。“大卫的子孙”这一个名称是专为以色列人用的，迦南妇人开始懂得她不应当站在错误的地位上来求主。她这样一求，主回答她了，主说：“不好拿儿女的饼丢给狗吃。”主的回答，在表面看来，好像是浇冷水，好像是拒绝她使她难堪，其实主的回答是要她认识她自己的地位，是要她认识什么是恩典。她摸着了祷告的窍，她认识了自己的地位，她认识了主，也认识了主的恩典，所以她就说：“主阿，不错。”立即接下去说：“但是狗也吃它主人桌子上掉下来的碎渣儿。”结果，主耶稣反而称许她说：“妇人，你的信心是大的。”她摸着了祷告的窍，就自然使她有了信心。马可福音第七章记载主说：“因这句话，你回去吧，鬼已经离开你的女儿了。”“因这句话”，她的呼求得着了答应，她这句话摸着了祷告的窍。这是我们应当学习的。多少时候，我们在那里祷告，好像石沉大海，好像钥匙一直插不进锁里去，而我们却不寻求原因，却不注意为什么神一直没有垂听。弟兄姊妹，这样糊涂的祷告，怎能盼望得着神的答应呢？所以我们必须常常学习摸祷告的窍，才能盼望神常常听我们的祷告。

我们看了这些祷告的例子之后，我们就要记得：我们在祷告的时候，不要受环境的支配，不要受心思和情感的支配，而是要注意里面的声音。在你里面隐隐约约有一个声音要你祷告的，在你的深处有一种感觉要你祷告的，你就把它祷告出来。环境只应当把你逼到神面前去求问神，环境不应当作你的主人，你不应当让环境来阻碍你祷告。心思只应当把你里面的感觉组织好了，再用言语发表出来，心思不应当作你的祷告的发源地。祷告乃是里面的感觉通过心思而发表出来，祷告不是发源于心思而发表出来；合乎神的旨意的祷告，乃是人对于神的旨意表同情，不是人勉强神来迁就人的情感。人的情感如果没有受对付，许多的祷告就无法祷告，就祷告不通。人一受情感的支配，顶容易凭自己主观的愿望来祷告，就不容易受里面的引导来祷告。所以我们祷告的时候要摸着窍。如果祷告不通，如果祷告不透，如果祷告不灵，就要求主给光，就要寻找原因。当你在那里求问的时候，求问到那一点，好像吐了一口气，好像里面轻松了，好像里面隐隐约约说“这就是”，那你就找着祷告的窍了。你顺着这个窍祷告下去，你就能信你的祷告已经得着神的答应了。

以赛亚书六十二章六节说：“耶路撒冷阿，我在你城上设立守望的，他们昼夜必不静默??”这里的守望者，就是祷告的人。一个祷告的人是要儆醒不倦，才能时时有所发现，才能发现了什么就发出呼声。一个祷告的人是要常常在那里提醒神。这一种的工作，不是只要一个人或少数几个人在那里作，乃是需要有一班人在那里作。“他们昼夜必不静默”，要有一班一班的人在那里一同儆醒，一同发现，不止息的在那里祷告神。并且这一种祷告，不是祷告一下就算了，乃是要祷告到“直等祂建立耶路撒冷，使耶路撒冷在地上成为可赞美的”；乃是要祷告到基督的身体被建立。

神需要我们来祷告，神要我们有祷告的灵，有祷告的空气，有祷告的窍。

弟兄姊妹，要起来学习祷告，要寻找祷告的窍来应付神今天的需要。

《祷告(范文65)》
祷告的话 第三篇

一、为什么祷告

天然人不顾念祷告。他宁可躺在床上；或囚禁于电视机前。祷告对他来说是愚蠢。 祷告是一项奥秘。它是神的方法。我们在天上的父热望与我们恳谈。他喜爱我们的交往；每日他等待我们的拜望。像流浪的孩子，我们轻忽不理会他。

祷告里面有能力——神的能力。多祷告多有能力！没有祷告没有能力！能力的秘诀是祷告。祷告的秘诀是在暗中祷告。

主耶稣说：“人们必须常常地祷告而非怯懦。”

二、怎样祷告

〖 （一） 〗“主啊，教我们祷告”

你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话，他们认为话多了，必蒙垂听。你们不可效法他们，因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。——(太 6∶6-8)

你们奉我的名，无论求什么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。你们若奉我的名求什么，我必成就。——(约 14∶13-14)

〖 （二） 〗我们的主已说了！【祷告的话】

1．在暗中祷告(??不炫耀！)

2．只是向我们在天上的父祷告

——不是向任何人，死或活的 ——不是向马利亚或任何“圣徒”。(他们都已死且埋葬了)

3．不用许多重复的话祷告，好像外邦人使用念珠和其他异教的“协助品”。 4．“奉我的名”祷告，意思是说：只借着耶稣的名而已。

5．在结束时说“阿们”，意思是说：“我真实和诚挚的心所确认的”(诚心所愿) 〖 （三） 〗1．我们应该常常祷告？常常祷告——晚上、早晨、晌午、我常祷告(诗55∶17)

凡事借着祷告、祈求(腓4∶6)。不住地祷告(帖前5∶17)。

2．我们应祷告得多大声？至于我，我要求告神??并哀声悲叹(诗55∶16-17) 哈拿心中默祷，只动嘴唇，不动声色(撒前1∶13) 但神也回答！【祷告的话】

3．我们的祷告应有多长？在十字架上的强盗：“耶稣啊！你得国降临的时候，求你纪念我。”(路23∶42) 在殿里的税吏：“神啊，开恩可怜我这个罪人” (路18∶13)

二人都被称为义 有效的祷告不需要大声或太长。

三、每天应该祷告多少次呢？

1．次数的多寡是不应按着律法的定律，却是按着爱的定律。不是“我需要多少次？”而是“哦！我何等喜爱与我的主恳颂！”

2．我若爱神和领悟我们的时间在他手中，我所有的好处都从他而来，这样我的心，应当在一天的大部分时间里满溢了孝顺的爱。

3．感恩和仰慕，祈求和恳求，以备妥和喜乐的心在清醒时、在每一餐前、在睡觉之前和每一个特别的日子，譬如：旅行、考试、病患、生日、周年纪念、成功、失败、失望等等。

4．我们的主耶稣已给我们立了榜样。请读记载在福音书里有关他的生活并效法他！读大卫的诗篇，从中我们可学习当如何用“心灵和诚实(真理)”来祷告。

四、姿势方面又怎样呢？

祷告时体态与姿势重要吗？当然！

1．虽然我们可在任何场合随时随地由心里献上祷告，然而身体的姿势与态度也必须反映出适合于当时的场合与情况之下的内心状态并内在的虔敬。

2．因此，一个人能够在任何时候祷告，工作、行走、跑步、游泳、驾驶、飞行、争战、战争等等。在教会和家中，他可坐着，站着或跪着祷告。

3．为了表示虔敬，最好把头低下，眼睛关闭以避开一切来自外界的干扰，这也可增进精神的集中。祷告，是崇拜中的一部分，应该动用我们全人、心、灵性。意念，和力量来投入祷告。

五、祷告范文

〖 1．用灵祷告 〗“我要用灵祷告，也要用悟性祷告”(林前14∶15)

最圣洁的父：求你教我们祷告，好像我们的主耶稣教他的门徒一样。因为除非我们祷告正确，否则我们的祷告将不蒙垂听。保惠师圣灵啊，你是那完全的教师。真理的圣灵啊，引导我进入你的真理。祷告和恳求的灵啊，在我里面栽下爱祷告的心，一颗安静与你恳谈的心灵。

主啊，求你救我，从方言和忘形的舌音之错误中解脱。叫我能以心灵和诚实祷告；用灵和悟性(明白)来祷告。求你让我完全歇于你的应许中并应允我对你的呼求。让我口

中的言语，心中的沉思与默想，能在你眼中蒙悦纳。主啊，你是我的力量，你是我在救赎主。求你垂听我这样的祷告，借着我主耶稣基督。阿们

〖 2．唯一的中保 〗“因为只有一位神，在神和人中间，只有—位中保，乃是降世为人的耶稣基督”(提前2∶5)

在天永恒的父：求你从天上垂看我这个堕落的罪人，绝望与没有心灵和思想的能力。除了你以外，我没有任何的希望。我得蒙拯救乃单单是靠你的良善，本是不配得的、不只蒙了怜悯而已，且是蒙了极丰盛的怜悯；不是简单的恩典，却是你超越富足的恩典。借着你的爱子，你为我策划了救恩。这是你唯一的，且是最完备的救法。

我感到喜乐，因我的救主已在加略山上完成了这伟大的任务；为了我他忍受了十字架的痛苦和轻忽一切对他的羞辱。我感谢你，因为主耶稣完全的牺牲已还清了我的罪债，他已一劳永逸的满足了你公义的要求。主啊，帮助我得以见他，他是为我救恩创始成终的耶稣，我唯一的中保，奉他的名我祷告。阿们

〖 3．一个罪人的祷告 〗“祸哉！我灭亡了??”(赛6∶5)

圣洁公义的上帝：在你面前我是罪恶、灭亡的。神啊，求你救我，救我脱离自己，从我所有的罪恶中、从我任性的本性里，从一个不断背逆你的生命里救我出来。我所有的思想、所有的欲望和抱负都与你为敌。我一直厌恶你的真理和远离你的道路。

慈悲的神和天父啊，我悔改转向你；以信心转向救主。我看见耶稣为我流血，替我而死。我听见他的恳求：“仰望我而得救吧！为什么你要死？”恩慈的神啊，求你不要全然的把我抛弃。在忿怒中想念怜悯。圣灵啊，持羔羊的血抹在我心上；洁净我，好使我比雪更洁白。求你接受我成为你的儿子。神，我们的拯救啊，靠我主耶稣基督的名。阿们

〖 4．忏悔认罪 〗“神啊，开恩可怜我这个罪人”(路18∶13)【祷告的话】

恩慈的天父：我惟独向你泣求。主啊，不要向我静默，恐怕因你的静默，我便像那些下入永久沉沦的人一样。当我向你倾诉时，求你垂听我恳切祈求的声音。求你不要把我与一切恶毒的人一同赶出去，也不要让我与所有邪恶的工作者一同永久的毁灭。 我唯独向你仰望。求你不要记念我年少时的罪恶，或是我年岁里的过犯。我在你面前承认我一切的罪，并且不隐藏我的邪恶。神啊，我将自己倾投于你的怜悯。求你洁净和赦免我所有的罪。用你儿子那能洗涤心灵的血洗净我。愿你向我施行你的恩慈并垂听我的祷告，奉耶稣基督我主的名。阿们

〖 5．忏悔认罪 〗“求你用牛膝草洁净我，我就干净，求你洗涤我，我就比雪更白”(诗51∶7)

最公义的神：求你按你的慈爱怜惜我。按照你丰盛的慈悲涂沫我的过犯。求你将我的过犯洗涤净尽，并洁除我的罪孽。我向你犯罪，惟独得罪了你，在你眼前行了恶。我是在罪孽里生的，在我母亲怀胎的时候，就有了罪。

神啊，求你为我造清洁的心；使我里面有重新正直的灵。不要丢弃我，也不要向我收回你的圣灵。求你使我仍得你的救恩之乐。你不喜爱祭物，若喜爱，我就献上。神所要的是一个破碎的心灵：神啊，忧伤和痛悔的心灵，你必不轻看。求主听我这自卑的祈求，靠我主耶稣基督的名,阿们

〖 6．神啊，鉴察我 〗“神啊，你的意念向我何等宝贵”(诗139∶17)

永恒的父：你已经鉴察我，认识我。我坐下；我起来你都知晓。你也深知我一切所行的。没有一个意念或一句话是你不知晓的。你在我前后环绕我，按手在我身上。这样的知识奇妙，是我不能识透的。

天上的父亲，我的创造主和救赎主啊，我是你奇妙的作为。你用你那测不透的智慧造我。神啊，你的意念向我何等宝贵！但在你面前，我却是污秽罪恶的。我需要被洁净和重新建立。只有你才能这么做。

神啊，求你鉴察我，知道我的心思：试练我．知道我的意念：看我里面有什么恶行没有，引导我走永生的道路，奉我主耶稣的圣名。阿们

〖 7．一个新生基督徒的祷告 〗“因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子”(罗8∶14) 最恩慈的父：赞美主的名，因为他拯救了象我这样可怜的罪人。我曾一度是你的仇敌，离神很远，但因着爱，你借着你的灵向下伸向我。圣灵啊，谢谢你寻找我，引导我到救主跟前。谢谢你教导我这叛逆的心相信他；并打开我双眼来看我垂死的主，甚至收纳我成为神的孩子。我感谢你所赐的救恩，那么奇异和自由。

内住的灵啊，至圣的安慰者，求你赐力量给我过基督徒的生活，因我只是一个新生的婴孩，求你日日教导我，晓得怎样与救主联系同活，保守我常与他保持交通与团契。让我存活，不是为自己或罪，乃是为那位爱我且将自己给我的基督。求你引导我每日在私底下灵修，好使我能够在主耶稣基督我的救主的恩典和知识上有长进，奉他的名我祷告。阿们

〖 8．我救恩的神 〗“救恩出于耶和华”(拿2∶9)

天上的父、永在的子、神圣的灵：我崇拜，仰慕你。永在者啊，三位一体的神，因你呼召我这可怜的罪人进人你的王国。圣父啊，你已经差遗主耶稣来救赎我；主耶稣啊，你已经用你自己的血洗净我，洁净了我的罪孽。圣灵啊，你已经住在我心中，栽植了永远的生命，也教导我你的真理。神圣三位一体的神啊，我感谢赞美你那奇妙的爱，自由又全能。

父啊，我感谢你那诉说不尽的恩赐，耶稣基督，充充满满的有恩典和真理。主耶稣啊，我感谢你，因你用完满的恩惠来接受我，爱我。圣灵啊，我为着你将我与基督永远合而为一感谢你。神圣三位一体的神啊，让我在你里面，以孝顺不渝的爱为你而活，今日并永远都在把握中期待很快便能与你永远同住，靠我主基督耶稣的圣名。阿们

〖 9．救恩的确据 〗“我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去”(约10∶28)

全能的神，我主耶稣基督的父；你已经以永远的爱来爱我。当我还是罪人死在罪恶过犯之中时，我的救主基督为我而死。他以自己的血来还清那严厉的代价，为的是使我能接受他的生命，并且他给我穿上他永远的义。天父啊，我感谢你，你在太初创造世界以前拣选了我，且按着你自己的旨意收养我为你的孩子。这样的了解对我来说是何等的奥妙啊！

神啊，我感谢你，因为我的救主拯救我到底，从地狱的至深之处进入能继承那为我存留在天上不能朽坏、不能玷污与不会衰残的基业。我感谢你，因为你保守我在你全能和救恩与永远的生命里，没有任何地上的能力和势力能够把我从你手中夺去。但愿我安歇于这有福的确据上，并坚定地跟随你到末了。我如此的祷告是靠基督我主。阿们 〖 10．为救恩感谢 〗“感谢神，因他有说不尽的恩赐”(林后9∶15)

创造者与救赎主神：所有有福的生命和根源的创造者啊，我崇敬你，因你借着福音显露你自己给我认识。你对我的怜恤何等广大，你的忍耐，慈爱与恩典何等超奇。我感谢你将救赎主赐给我，我深知在他里面，我罪蒙赦，我疚被挪，我的穷乏变为富足。求你把我与那些爱你的人同数。就是那些听了你的话而跟随你的人，我欣喜和你同行，听你的话随你。

求你叫我每一天能鉴赏你圣灵的内住并你属灵的恩典和福气。求你帮助我以顺服和敬畏作成我得救的功夫：走在新生命里；舍弃自我，罪和世界；叫我以天上的事为念；弃绝每个邪恶的路径，却追随义行。神我救主啊，让我配得这广大的救恩。但愿主耶稣因我得荣耀。奉他有福的名我祷告。阿们

〖 11．为救恩感谢 〗“凡事谢恩”(提前5∶18)

主啊，我神：你是永远生命的创造者，所有属灵恩赐的施予者。只有你是配得我的爱、委身、仰慕和崇拜。每一天你的慈爱和温和的怜悯围绕我。在我心里没有任何的言语能够表达我对你恩典和亏欠。今世即便再活一千次也不足以偿还我永恒的债。“啊，恩典的负债者，每一日我受其束缚着”。

主啊，我感谢你，因你把我的灵魂从毁灭当中拯救出来。我感谢你保持我的力量和精力；保持我生命中的喜乐和欣喜；保持我的双手、双脚，我的眼睛和耳朵来完成你的吩咐。我感谢你供应我每日的需要；为着健康和食欲；为着家庭和朋友；为着工作和事奉和机会也都谢谢你。在这些以上，我感谢你为我及其他爱你的人所预备在天上的家。为着所有的一切我感谢你，靠我主耶稣基督。阿们

〖 12．感恩 〗“我们要来感谢他??”(诗95∶2)

全能的天父：主啊，向你献上感谢是件何等美好的事。至高者啊，向你的名高唱也是何等的美好：为了显示你早晨的慈爱和你每晚的信实。因你借着你的作为使我欢喜。

《关于祈祷的句子》
祷告的话 第四篇

1、希望在今夜孕育，天使在传递喜悦，大街小巷的灯火，为你点亮，那是一份感知的快乐，你的诞生奖驱走我内心的黑暗，是你给我勇气和力量，我在躺在平安夜里，祈祷，愿你与我同在，让我的内心充满喜乐，让我的生活充满平安。

2、事前多祈祷，事后免烦恼。

3、一个不祷告的基督徒，永远不能领会神的真理，一个不祷告的仆人也永远不能教导神的真理。

4、祈祷乃是心灵飞上天堂的羽翼。关于祈祷的句子。

5、撒但筑了一个篱笆想把我们关起来，6、在祷告上得胜了，生活也得胜；在祷告中思想混乱，打瞌睡，在生活上也必是失败的。

7、我们越常祷告就越会祷告，藉着祷告来学习祷告，藉着继续祷告来使祷告得以继续。

8、我的灵魂开始祈祷，乞盼着天赐我予雷声，惊醒我，乞盼着赐我予电光，照亮前边的路，就这样它含着泪祈祷了999个日日夜夜，终于，它也无力支持，睡去了。

9、渐渐的看清了远方的道路，也学会了为了自己而谦卑的活着。我感谢父母、给了我生存的权利，给了我不用为物质发愁的生活，每个人都会有不同的生活，但却从来抛不开自己，没人会在填满自己的同

10、时，也偶尔的伸出一双手么?后来才知道，不是世界离我远了，是我在迈向世界，有诧异的眼光。

11、渐渐的看清了远方的道路，也学会了为了自己而谦卑的活着。关于祈祷的句子。我感谢父母、给了我生存的权利，给了我不用为物质发愁的生活，每个人都会有不同的生活，但却从来抛不开自己。

12、祈祷乃是心灵与神的相会。

13、无祷告的生命，是无能力的生命。

14、听神声音的人，神也听他的声音。

15、不知道这时是否停滞了一个状态，变得扬散而琐碎，我喜欢圣经，是因为这是精神生活的极致，对爱的原谅与求赎、耶和华是怎样的?()我想去耶路撒冷看看他的真爱，他的原谅，这是怎样的信仰?罪恶与痛恨，会在三日后重生，带给我们的仍然是福音，所以，我相信，相信这个世界。我仰望天空，默默祈祷、祈祷着这个世界的所有相信。

16、偶尔的伸出一双手么?后来才知道，不是世界离我远了，是我在迈向世界，有诧异的眼光。

17、我心里不愿祷告的时候，正是我急需跪下的时候。

《开导别人的话》
祷告的话 第五篇

1、无论怎样，一个人借故堕落，总是不值得原谅的，越是没人爱，越要爱自己。

2、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行

3、别说别人可怜，自己更可怜，自己修行又如何?自己又懂得人生多少?

4、走的最急的是最美的风景；伤的最深的是最真的感情。

5、真坏人并不可怕，可怕的是假好人。

6、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。开导别人的话。

7、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

8、再丑的人也能结婚，再美的人也会单身。

9、当你烦恼的时候，你就要告诉你自己，10、不宽恕众生，不原谅众生，是苦了你自己。

11、创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

12、少一点预设的期待，那份对人的关怀便会更自在。

13、狂妄的人有救，自卑的人没有救。开导别人的话。

14、今日的执着，会造成明日的后悔。

15、惰性是与生俱来的习惯，但绝不是好习惯。改变习惯要从行动开始。

16、如果无法忘记他，就不要忘记好了，真正的忘记是不需要努力的。

17、流云在天边，行囊在眼前，有一条通往太阳的路无边又无沿。

18、就算不快乐也不要皱眉，因为你永远不知道谁会爱上你的笑容。

19、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

20、对不起是一种真诚，没关系是一种风度；如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗。

21、这个世界本来就是痛苦的，没有例外的。

22、叹气是浪费时间的事情，哭泣是浪费力气的行径。

23、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

24、是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么挣，怎么抢，也都不会属于你；

25、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

26、当你快乐时，你要想，这快乐不是永恒的。()当你痛苦时你要想这痛苦也不是永恒的。

27、修行就是修正自己错误的观念。

28、当一个女子在看天空的时候，她并不是想寻找什么，她只是寂寞。

29、每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。

30、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

31、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

32、使人成熟的是经历，而不是岁月。

33、绝口不提不是因为忘记，而是因为铭记。

34、同样的瓶子，你为什么要装毒药呢?同样的心理，你为什么要充满着烦恼呢?

35、多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

36、地球是运动的，一个人不可能永远处在倒霉的位置。

37、互相尊重是一种美德，而必要的距离又是任何一种尊重的前提。

38、当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

39、医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。

40、憎恨别人对自己是一种很大的损失。

41、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

42、用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。

43、要懂得知足者常乐，你我皆凡人，肯定又很多事情不会尽如人意，要懂得不懈的追求，也要懂得珍惜的对待。

44、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

45、每一种创伤，都是一种成熟。

46、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

47、当身边的朋友说你是疯子的时候，成功离你不远了。

48、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。

49、承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。

50、如果真诚是一种伤害，请选择谎言；如果谎言是一种伤害，请选择沉默；如果沉默是一种伤害，请选择离开。

51、低头要有勇气，抬头要有底气。

52、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

53、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

54、恋爱不是慈善事业，不能随便施舍的。感情是没有公式，没有原则，没有道理可循的。可是人们至死都还在执着与追求。

55、因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽恕。

56、你随时要认命，因为你是人。

57、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

58、能冲刷一切的除了眼泪，就是时间，以时间来推移感情，时间越长，冲突越淡，仿佛不断稀释的茶。

59、在事实面前，你的想象力越发达，后果就越不堪设想。

60、能说不能行，不是真智慧。

61、好好的管教你自己，不要管别人。

62、傻与不傻，要看你会不会装傻。

63、记住该记住的，忘记该忘记的。改变能改变的，接受不能改变的

64、学佛第一个观念，永远不去看众生的过错。你看众生的过错，你永远污染你自己，你根本不可能修行。

65、永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。

66、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊!

67、不是人人都能活的低调，可以低调的基础是随时都能高调。

68、内心没有分别心，就是真正的苦行。

69、忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。

70、有一种伤叫悲伤，是睫毛再也承受不住泪球的重，轻轻碰到就会滴落。

71、每个人出生的时候都是原创，可悲的是很多人渐渐都成了盗版。

72、你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

73、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

74、愿言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分

75、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

76、人生就像一杯茶，苦…也只会是一阵子，不会苦一辈子。

77、自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

78、能够说出的委屈，便不是委屈；能够抢走的爱人，便不是爱人。

79、人之所以痛苦，在于追求错误的东西。

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