中国传统文化宣传标语

导读：　中国传统文化宣传标语(共6篇)传统文化标语近朱者赤，近墨者黑。往事越千年，传承永不变。博览五千年，塑造当代贤。学传统文化，做当代智者。博古而通今，挥手在云端。习四书五经，修德蕴之人。传承古文化，塑造新人才。传华夏文化，通古今未来。传东方智慧，品华夏文化。承圣贤之德，解天下之事。传华夏文化，通古今未来。习古之至理，明处世之道。知儒...

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篇一:中国传统文化宣传标语
传统文化标语

近朱者赤，近墨者黑。

往事越千年，传承永不变。

博览五千年，塑造当代贤。

学传统文化，做当代智者。

博古而通今，挥手在云端。

习四书五经，修德蕴之人。

传承古文化，塑造新人才。

传华夏文化，通古今未来。

传东方智慧，品华夏文化。

承圣贤之德，解天下之事。

传华夏文化，通古今未来。

习古之至理，明处世之道。

知儒道孝易，看学苑汶林。

习文通古今，惠民在人心。

传古今经典，树当代风范。

用东方智慧优化您的生活。

传统文化，让生活更美好。

传承古文化，修身齐圣贤。

扬智者之帆，行慧者之路。

学传统文化，做当代圣贤。

传古今文化，播东方神韵。

复古代文化，展今朝风采。

温良恭俭让，仁义礼智信

君子坦荡荡，小人长戚戚。

学古人文化，成今人圣德。

授古人之德，开今人之风。

集古人智慧，创当代精英。

承千年精粹，为往圣继绝学。

扬时代弘毅，为万世开太平。

博学助君明志，笃行助力致远。

借助先贤成就，打造现代经典。

用心传承文明，用行成就未来。

文化点亮心灯，文明美好人生。

文明凝聚力量，文化成就辉煌。

弘扬传统文化，共建幸福中华。

国学经典智慧，创造美好人生。

传承华夏文明，引领立志修身。

秉承祖先智慧，传播华夏文明。

传承弘扬文化，成就美好人生。

传播东方智慧，共享华夏文明。

弘扬传统文化，守护精神家园。

为往圣继绝学，为万世开太平。

传承国学精华，陶冶精神情操。

传授东方经典，培训传统文化。

汇集东方智慧，传播华夏精神。

学古人的智慧，致今天的财富。

传播古典文化，成就华夏修养。

弘扬传统文化，缔造华夏智慧。

东方文化之源，当代修身之所。

传承东方典藏，智育华夏儿女。

传承古贤经略，播种栋梁之苗。

传播东方智慧，文化润泽心灵。

传播东方智慧，重塑中国精神。

传播东方智慧，辉映卓越人生。

弘扬传统文化，做有道德的人

莫以善小而不为 莫以恶小而为之

先天下之忧而忧 后天下之乐而乐

传圣贤道、授大成业、解精神惑。

温习东方文化，修身齐家平天下。

传播传统文化，修身治家平天下。

传统文化播神州，华夏文明永流传。

己所不欲勿施于人 行有不得反求诸己

其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。

孝悌忠信 礼义廉耻 仁爱和平 诚敬谦祥

老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。

良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

千丈之堤，以蝼蚁之穴溃;百尺之室，以突隙之烟焚。

弟子规

总叙

弟子规 圣贤训 首孝悌 次谨信

泛爱众 而亲仁 有余力 则学文

亲与子 一起学 家庭睦 天下和

一、入则孝

父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒

父母教 须敬听 父母责 须顺承

冬则温 夏则凊 晨则省 昏则定

出必告 返必面 居有常 业慎变

事虽小 勿擅为 苟擅为 子道亏

物虽小 勿私藏 苟私藏 亲心伤

亲所好 力为具 亲所恶 谨为去

身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞

亲爱我 孝何难 亲恶我 孝方贤

亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声

谏不入 悦复谏 善巧劝 终无怨

亲有疾 即请医 昼夜侍 不肯离

孝父母 百善先 仁之本 莫等闲

二、出则悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

财物轻 怨何生 言语忍 忿自泯

或饮食 或坐走 长者先 幼者后

长呼人 即代叫 人不在 己即到

称尊长 勿呼名 对尊长 须谦恭

路遇长 疾趋礼 长无言 退恭立

骑下车 乘招手 过犹待 目远送

长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐

尊长前 声要低 低不闻 却非宜

进必趋 退必迟 问起对 视勿移

事诸父 如事父 事诸兄 如事兄

三、谨

朝起早 夜眠适 老易至 惜此时 晨盥漱 理床屋 便溺回 辄净手 冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切 置冠服 有定位 勿乱顿 免污秽 衣贵洁 不贵华 上循分 下称家 对饮食 勿拣择 食适可 勿过则 年方少 勿烟酒 烟酒态 最为丑 步从容 立端正 躬深圆 拜恭敬 勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀 缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙 忙多错 勿畏难 勿轻略 斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问 将入门 问孰存 将上堂 声必扬 人问谁 对以名 吾与我 不分明 用人物 须明求 倘不问 即为偷 借人物 及时还 人借物 有勿悭

四、信

凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉 话多少 视场合 惟其是 勿巧舌 刻薄语 污秽词 市井气 切戒之 见未真 勿轻言 知未的 勿轻传 事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错 凡道字 重且舒 勿急疾 勿模糊 彼说长 此说短 是非事 莫闲管 见人善 即思齐 纵去远 以渐跻 见人恶 即内省 有则改 无加警 惟德学 惟才艺 不如人 当自砺 若衣服 若饮食 不如人 勿生戚 闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却 闻誉恐 闻过欣 直谅士 渐相亲 无心非 名为错 有心非 名为恶 过能改 归于无 倘掩饰 增一辜

五、泛爱众

对众生 皆须爱 天同覆 地同载 行高者 名自高 人所服 非言高 才大者 望自大 人所重 非貌华 己有能 勿自私 人所能 勿轻訾 勿谄富 勿骄贫 勿厌故 勿喜新 人不闲 勿事搅 人不安 勿话扰 人有短 切莫揭 人有私 切莫说 道人善 即是善 人知之 愈思勉

篇二:中国传统文化宣传标语
国学传统文化宣传标语

篇一：国学宣传

恒利

华教育“国学启蒙”系列课程正式开班

国学是指以儒学为主体的中华传统文化与学术。近年来，随着我国的经济发展以及对外文化

交流的日益繁荣，中国传统文化的重要性越来越突出。我国港、澳、台地区一直非常重视国

学，其教育体系中国学一直是重中之重。而我国大陆地区的国学教育在整个教育体系中所占

的比重却严重不足。在当前文化多元、东西方文化激烈碰撞、规范功能丧失、社会道德衰退，

特别是外来文化、网络文化对孩子们的影响越来越大的社会转型时期，国学教育的重要性更

是重新得到了人们的重视。

国学启蒙之益：

第一，规范言行，

养成习惯。

国学启蒙首重规范。

孩子的行为习惯、学习习惯、思维习惯等等都可以通过学习国学来慢慢养成。这些习惯的养

成直接关系着孩子的未来发展。

第二，启迪智慧，奠定基础。

国学启蒙注重思辨。

无论是国学经典中的思辨精神还是前圣先贤的名言轶事都能给孩子以智慧的启迪，奠定孩子

发展的基础。

第三，成就人生，传承文化。

国学启蒙重在传承。

国学课程所学的是母语文化，我们在诵读经典成就个体人生的同时也为中华文化的传承做出

了贡献。

语文的根本在于母语，母语的根本在于文化。语文教育要回归母语教育的本原就应该回归生

活，回归文化，只有在古代文、史、哲的土壤上语文才能枝繁叶茂。我们的国学班正是在当

前的文化背景下对语文教育的一种积极探索。正如著名教育家丁钢所说：“我们转化传统，不

仅在于捍卫它的精神理想与品格，而且更在于以实际行动增强它的生命力与创造力。” 我的

国学班正是继承先贤道统，开拓未来文化的一种实际行动。希望广大家长和学生积极配合，

踊跃报名！

报名咨询电话：0871—3360122 3361615

地址：昆明市官渡

区民航路101号（香樟俊园对面）

篇二：弘扬国学精髓 传承传统文化

弘扬国学精髓传承传统文化

目录

导入

语 .............................................................................

........................ 1

经典诵读，营造书

香校园 ................................................................ 2

经典诵读，全方位

传承传统文化 .................................................... 3

经典诵读，立德树

人，德育教育 .................................................... 5

结束

语 .............................................................................

........................ 6

在新课程的改革中，我校把经典诵读作为校本课程内容之一，以传承优秀中国传统文化思想

精髓为目标，以培养学生高尚人文精神为目的，用中国传统文化精髓指导学生树立正确的生

活态度，在课程的实施中，学生综合素质表现逐步提升，促进了良好行为习惯的形成，校园

风貌也为之焕然一新。

在课程设置上，按

学段的不同，以不同的国学经典内容贯穿低中高年段，目的是通过系统的教育，让中国传统

文化在学生心中种下中华民族的根，文化的根，使学生形成良好的行为规范、高尚的审美情

趣、正确的人生价值观

经典诵读，营造书

香校园

1.学校以“文化立

校、文化强校”为发展理念，坚持文化引领内涵发展，确立了“给孩子一个完整的教育，给

教师一份职业的幸福，为孩子的成长奠基，为教师的专业发展服务”的办学理念，因地制宜

地开展国学教育。经典诵读的活动启动后，鼓励学生人手一册经典诵读课外读物，各班做好

定期交流活动，同时做好经典诵读书目阅读页面跟踪管理记载，每位学生读书的进程在班级

的一览表上一目了然。通过有效的管理，学生的阅读习惯大大增强，很多学生感言，自己完

全不相信自己能够读完那么厚厚的一本书，没有想到原来并不是很难，学生也获得了很大的

成功感。

小学阶段是一个人

记忆力发展的黄金期，让孩子们在心灵最澄澈

的时候，直面经典，汲取中华传统文化的精华，将获益终生。这也是学校将经典诵读作为一

门校本课程来开发的原因所在。

2.随着诵读活动的

如火如荼，学生读书兴趣渐浓，彼此分享自己的书本成为学生们私下里最常见的活动。一本

书也成了学生之间交往的信物。懂得分享！再次表扬学生在读书活动中学到的新的东西，结

果学生读书的热情更高了。有时候，对学生的教育在一些没有预设的情况下就产生了，比任

何苦口婆心的说教更实在。让学生在活动中、在日常生活中诵读经典、传承文明。这边风景

独好！那边老师也和学生约定，共读一本书，和学生比一比，于是进程表上对了多了一位老

师的名字。师生共读我喜爱的一本书活动，营造了良好的学习氛围，一时间，校园书香浓浓。

师生共浴在充满阳光的校园。活动创造了环境，环境滋润了活动，所有师生都溢满了一身书

卷之气。

二、经典诵读，全

方位传承传统文化特色

课程的开发立足于

中国的传统文化，提升文化品位，构建了特色鲜明的学校课程文化。学校不断在经典诵读的

课程中思考，让活动纵深发展，通过活动让学生进一步认识到经典诵读的意义重大。学校研【中国传统文化宣传标语】

究决定，让经典诵读向各学科渗透。各组集体智慧大碰撞，群策群力开展了一系列活动。

2013秋美术组开展了《书签上的经典》活动，学生制作精美的书签，配上优美的诗句或是经

典语句。让经典更具有魅力，让经典更美!品德课程在“三八”妇女节，教师节，重阳节，国

庆节，元旦等节日时多次组织学生开展诵经典给家长，给家人、教师送配诗贺卡，用经典传

送着对家人、老师、祖国的情义，秉承中华民族优良传统。良好的品德教育在点滴小事中体

现，借助经典，实践经典，升华经典。语文活动组开展经典背诵，经典诵读知识竞赛，诵读

展示活动，经典流淌在学生笔尖，在甜美的童音中展现，让所有人都感受到经典音律美。在

有声有色的活动中，学生情感被积极调动，情感体验不断加深。从中国悲壮的历史中，从古

诗的温文尔雅中，从充满想像的安徒生童话中，学生的内心一次次得以洗礼。在这些丰富多

彩的活动中，感恩教育、爱国教育、享受美的教育都有经典串联起来。

三、经典诵读，立【中国传统文化宣传标语】

德树人、有效德育的载体

学校以个性发展、

生命成长为目标，采取自主选修的方式，成立有电子制作、书法、体育等多个与国学教育相

关的兴趣小组，为学生提供更为适合的教育，满足学生的个性需求，这些兴趣小组的建设，

既是对中国传统技能技巧的继承和发扬，也是提高学生审美水平和文化素养的良好途径。

“拳不离手，曲不

离口”，对经典的诵读贵在坚持，本学期，我校在课间操开展《弟子规》经典诵读，学生领读，

释义，比赛诵读，延伸演讲。学校德育也结合五星少年开展“孝顺星”评比活动。并逐

篇三：国学与传统文化

国学

与传统文化 （刘梦溪）

什么是传统文化，什么是国学，为什么国学和传统文化近年来比较热，它有哪些思想文化和

背景方面的原因，国学和传统文化对我们有什么用，需要像现在这样热吗，如果不需要，应

该怎样让它健康地往前走，这些就是今天我要跟大家交流的主要问题。

传统文化和文化传统

近年来，国学和传统文化在中国比较热。长期以来，我们在思想导向方面主张和传统彻底决

裂，这个时间持续得比较长，年轻人可能对这个背景了解不多，而上了一点年纪的人都知道。

改革开放以来，国家百废待兴，在思想文化方面也面临着许多重建任务，首先一个问题是怎

么看待传统文化，难道我们还要继续跟它彻底决裂？如果不再彻底决裂，我们应该怎么做？

在回答这些问题之前，我们首先要区分两个概念，一个叫传统文化，一个叫文化传统。

传统文化就是过去时代、社会的文化，这涉及到对以往社会怎么概括、判断和分析的问题。

以前人们在研究历史时【中国传统文化宣传标语】

会称过去的社会为原始社会、奴隶社会、封建社会等，我就简单地称过去的社会为传统社会，

用这个观点来解读文化，传统社会的文化就是传统文化。传统社会至少从秦汉开始，直到最

后一个皇帝被驱逐下台，当然还有许多曲折，至少1911年辛亥革命是一个标志，在这之前的

中国社会我们都可以叫传统社会。传统文化是这漫长的传统社会中的一些文化留存物，有物

化的，有精神的，也有凝聚为典籍的。

在定义传统文化这

个概念的时候，还需要给文化这个词汇一个定义。这个很难，因为假如大家接触一些文化学

方面的著作或者留心报刊杂志上的一些文章就会知道，文化的定义有一百多种。这个说法来

源于上世纪50年代，美国两个人类学家写了一本关于文化定义的书，书里列出了西方关于文

化的160种定义。上世纪70年代以后在西方盛行文化符号学，关于文化的定义就更多了。不

同的学者在使用“文化”这个词汇的时候会有自己的侧重，我在使用文化这个词的时候倾向

于文化有宽和窄的两种定义。可以讲，文化是一个民族的整体生活方式和价值系统，这个定

义很宽。也就是说，一个民族所有的东西都是文化。而要窄的定义的话，至少应该包括一个

民族的精神生产及其成果的结晶。但真正准确的定义应该是，文化是一个民族整体生活方式

和它的价值系统。因此，中华民族传统社会的整体生活方式和价值系统就

是我们的传统文化，我经常这样用。

传统文化是能看得见的那些历史遗存物。即使在今天，还可以看到楚国编钟、秦砖汉瓦、万

里长城、武则天墓，以及各个地方的宗教建筑、民居建筑，这都是文化。中国文化有一个特

点，就是典籍非常丰富。这些典籍就是文化的一个载体，在这些典籍中我们可以发现传统社

会精神文化的结晶，比如说诗词文，经史子集都是传统文化的表现形式，是用眼睛能看得到

的。

文化传统是看不到的，是文化背后的精神链接，是一个民族历史传承中的链接，是一个精神

性的绳索贯穿始终，它包括文化典范背后的精神、规则、信仰、价值、秩序等。传统文化的

各种形态中都有一个结构，这个结构有一个固有的秩序，这个秩序是按照一定的规则结合起

来的，在这个规则秩序后面是一种文化精神，而这些实际上就是文化传统。这些虽然不能被

看到，但可以研究、判断，比如某种仪式后面包含着某种信仰。在这些因素中信仰因素非常

重要，如果没有信仰因素的参与，传统不能形成。一个民族的文化传统牢固不牢固，跟信仰

的深度有很大的关系。如果一个传统的信仰非常深沉，这样的传统就更加牢固，假如一个民

族在文化信仰方面不是那样坚固，这个文化就比较脆弱。

中国传统文化持续的时间那么长，我讲几个最主要的特征。

第一，中国传统文化是一种不间断的文化。

中华文化是世界最古老的四大文明之一，它是不间断的。而不间断的原因跟汉字有很大关系：

传统社会使用这个文字，现在还使用这个文字，没有发生多大变化，文化不间断性有了可靠

的载体。

那么是不是别的文化都间断了呢？很多文化都间断了。我去过埃及，看了很多令人惊叹的古

代遗存物，埃及文明的发祥时间一点不比中国晚，但有一个问题，现在的埃及已经不再使用

五千年前的法老文字了。法老文字很好看，也是象形文字，但是由于埃及的法老文字太具像

化了，传承起来比较困难，就像中国的国画那样，不是每个人都能画、都懂画的。

象形是中国文字的特征之一，而汉字形成，六书之后，就不再是完全具像化的文字，已经开

始抽象化、意向化了。一个抽象化的东西，就容易得到永久的流传，一个具像化的

东西，不能作为精神来流传，只能是一个物。

在中国文化的传承过程中，文字起了极大的作用。曾经有人担心，在拼音化之后，特别是电

脑普及的时代，汉字可能已经过时了，但事实证明汉字不仅没过时，在电脑里它的应用速度、

拓展范围一点不亚于英文。

第二，中国文化的另外一个特征是包容性极大。这是中国文化最大的特征，是直到今天人们

也不很理解的特征。

文化是可以融合的，

我们承认文化有冲突，不同的民族、不同的载体、不同族群的文化要说一点冲突没有是不现

实的，但中国解决冲突的办法是好的。多年前哈佛大学的亨廷顿教授在美国发表了《文明的

冲突》这本书，在西方影响非常大，甚至成为美国外交政策的一个理论基石，因为他把阿拉

伯文化、中华文化和西方文化看成是势不两立的、互相对抗冲突的不同体。站在中国文化的

立场，我们认为文化是可以融合的，大而言之，中西方的文化是可以融合、沟通的，所以文

化学有一种理论叫跨文化沟通。哈佛大学另外一个教授叫史华兹，他在世界上的影响也非常

大，他认为不同的文明之间是可以对话的，跨文化的沟通是有可能的，因此他甚至提出一个

理论，语言对思维的作用没有人们想象的那么

篇四：国学经典诵读活动方案

国学

经典伴我成长

——国学经典诵读

活动方案

一、活动背景：

西方人说：“二十一

世纪是中国的世纪，中国文化的世纪。”，而国学知识在当代青年中日趋淡薄，这种现象让我

们非常忧心。为继承和发扬国学，提高当代学生文化修养，培养大学生的综合能力，丰台区

教委从2008年9月起，在全区小学生中开展国学经典诵读活动，国学经典诵读已纳入到所有

小学的课程里，有专门的课时、教材，并由具有一定古文功底的老师教授。在区、校的统一

安排下，将弘扬民族精神教育与现代公民素质培养有机整合，学校自2008年9月起开展了国

学经典诵读活动，将活动的知识性、科学性、教育性、娱乐性、创新型融为一体，让我国传

统文化精髓浸润学生的心灵，不断提高师生文化素养。

二、活动目的

1、开展国学经典诗

文诵读活动，普及国学知识，传承中国传统文化精粹，让学生感悟优秀传统文化经典作品，

使同学们从阅读经典中感受中华文化的源远流长，汲取民族精神的丰富营养，弘扬文学艺术，

营造文明高雅的校园文化氛围，丰富我校班级的校园文化生活。

2、诵读国学经典美

文对陶冶学生的情操，培养审美能力，提高文化素养，提高学生的朗诵水平，培养学生对优

篇三:中国传统文化宣传标语
有关书法的宣传标语

有关书法的宣传标语

1、字如其人。

2、中国书法，字里千秋。

3、书法，一门应用广泛的博大精深的艺术。

4、一手好字，相伴一生。

5、一手好字,成功人生。

6、写漂亮字，做优秀人，字如其人。

7、现在一般都用电脑和手机打字，能写一手漂亮的字，通常会让人敬佩。

8、堂堂正正做人,端端正正写字。

9、书法是中国特有的一种民族传统文化及艺术。

10、书法是人的第二面容。

11、练中国书法，承传统文化。

12、看似笔情墨趣，实则驰骋撕杀，譬如那粗犷狂草，岂不是千军万马？正如狂风劲吹，正似暴雨猛下，世界上有哪家之书，能似中国书法威力强大？

13、弘扬民族文化精髓 演绎书法神奇魅力

14、阐释书法精神，传承文化精髓。

15、秉承传统格调，展现时代风采。

16、我们都是后辈，但接过了巨人的接力棒，啊，我们都是绿叶，但衬育着硕大的红花，其实，我们的职责最重要，其实，我们的作用最巨大，只有把中国书法代代传承，我们的民族才能更加伟大。

篇四:中国传统文化宣传标语
宣传民族文化的标语

宣传民族文化的标语

保护文化遗产，传承中华文明

保护人类文化遗产，促进文明和-谐发展

保护文化遗产共同监督，构建文明和-谐全民受益

提高文化遗产保护意识，构建精神文明建设体系

文明守护文化遗产

精心打造精神家园

继承文化遗产，弘扬优良传统

建设精神家园，倡导先进作风

文化遗产人人保护，精神文明个个受益

同心同德保护文化遗产，群策群力建设和-谐家园

华夏文明源远流长，文化遗产见证辉煌

留住民族记忆！

保护文化遗产，传承华夏文明。

保护不可再生的遗产，我们义不容辞的责任

保护文化遗产，保护民族之魂

保护文化遗产，保护中华之根

保护文化遗产,传承精神文明

文化遗产,传承文明

文化遗产,世代相传

保护文化遗产，守卫精神家园。

文化遗产，精神财富之源。

保护精神文化遗产，让中华文明更加灿烂。

文化遗产，代代相传。

保护文化遗产，功在当代，利在千秋。

人文在这里延伸

关注文化，关爱遗产

文化改变生活，遗产共同呵护

与文化零距离，与遗产面对面

文化遗产，中国的，世界的

与新老朋友共享文化遗产

共同的家园，共有的财产

文化古往今来，遗产惊天动地

文化熏陶心灵，遗产影响世界

遗产属于全人类，关爱呵护靠大家

有限的遗产，无限的享受

历史的轨迹不可再生。

千古悬于弹指间，文明需要代代传

民族的自信，世界的遗产，人类的脚印。

保护文化遗产，传承创新发展

文化遗产，传承。沟通。超越

传播遗产文化，造福人类世界

文化遗产，让生活更贴近未来

中华文化渊源流长，精神遗产永放光芒

保护文化遗产，争当文明卫士

保护文化遗产，创新中华文明

保护文化遗产，弘扬中华文明

篇五:中国传统文化宣传标语
与书法有关的宣传标语

与书法有关的宣传标语

书法教室标语：

练中国书法，承传统文化

阐释书法精神 传承文化精髓

弘扬民族文化精髓,演绎书法神奇魅力

中国书法 字里千秋

练好钢笔书法，传承汉字文化。

写漂亮字．做优秀人，字如其人。

承中华文明，弘扬书法艺术。

提高精神内涵，陶冶高尚品质。

读诗千首，挥毫万字。

文宗秦汉，楷法晋唐。

书法培训班宣传语

1、字如其人。

2、中国书法，字里千秋。

3、书法，一门应用广泛的博大精深的艺术。

4、一手好字，相伴一生。

5、一手好字,成功人生。

6、写漂亮字，做优秀人，字如其人。

7、现在一般都用电脑和手机打字，能写一手漂亮的字，通常会让人敬佩。

8、堂堂正正做人,端端正正写字。

9、书法是中国特有的一种民族传统文化及艺术。

10、书法是人的第二面容。

11、练中国书法，承传统文化。

12、看似笔情墨趣，实则驰骋撕杀，譬如那粗犷狂草，岂不是千军万马？正如狂风劲吹，正似暴雨猛下，世界上有哪家之书，能似中国书法威力强大？

13、弘扬民族文化精髓 演绎书法神奇魅力

14、阐释书法精神，传承文化精髓。

15、秉承传统格调，展现时代风采。

16、啊，我们都是后辈，但接过了巨人的接力棒，啊，我们都是绿叶，但衬育着硕大的红花，其实，我们的职责最重要，其实，我们的作用最巨大，只有把中国书法代代传

篇六:中国传统文化宣传标语
宣传传统文化的标语

宣传传统文化的标语

1、言之者无罪，闻之者足戒。《诗经》

2、言之无文，行而不远。《左传》

3、前事不忘，后事之师。《战国策》

4、亡羊而补牢，未为迟也。《战国策》

5、鹬蚌相争，渔翁得利。《战国策》

6、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知。《周易》

7、天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物。《周易》

8、满招损，谦受益。《尚书》

9、凡事预则立，不预则废。《礼记》

10、玉不琢，不成器；人不学，不知道。《礼记》

11、学然后知不足，教然后知困。《礼记》

12、大道之行也，天下为公。《礼记》

13、博学之，审问之；慎思之，明辨之，笃行之。《中庸》

14、礼尚往来。往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。 《礼记》

15、水至清则无鱼，人至察则无徒。《大戴礼记》

16、天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为。《孟子》

17、生于忧患，死于安乐。《孟子》

18、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。《孟子》

19、不以规矩，不能成方圆。《孟子》

20、得道多助，失道寡助。《孟子》

21、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子》

22、锲而不舍，金石可镂。《荀子》

23、青，取之于蓝，而青于蓝。《荀子》

24、驽马十驾，功在不舍。《荀子》

25、水则载舟，水则覆舟。《荀子》

26、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。 --《荀子?劝学》

27、信言不美，美言不信 《老子》

28、合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

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