连环坑人的说说

导读：　连环坑人的说说篇一《学说连环“话”——做好三个“观察”》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《连环坑人的说说》，供大家学习参考。

连环坑人的说说篇一
《学说连环“话”——做好三个“观察”》

连环坑人的说说篇二
《学说连环“话”(三)——让写话为生活服务》

连环坑人的说说篇三
《学说连环“话”——发挥合理的想像,为文章增色添彩》

连环坑人的说说篇四
《趣味地理故事六则》

趣味地理故事六则

1.牛郎织女与星空图

民间传说，织女下凡与牛郎过着男耕女织的自由生活，王母闻讯后强行将织女带回天宫，牛郎挑选着孩子追上天，狠心的王母又用金钗划出一道天河（银河）把他们隔开。仰望夜空，天琴座的织女星与邻近两颗较暗的恒星组成三角形，很象织布的梭子，天鹰座的牛郎星与两颗暗星组成"一"字状，象是牛郎用扁担挑着两个孩子。银河的走向与牛郎织女星的连线相垂直，就象把他们分隔在"河"两岸。学生听了这个故事再去观察星空，就容易辨认出这两颗恒星和几个星座。

2.火烧葫芦峪与气旋

三国后期，诸葛亮北伐中原、六出祁山。一次将司马懿父子及所率魏军困在葫芦峪。遍山燃起大火，欲将敌方全部烧死。司马父子自度难逃此劫，抱头痛哭等死。不料突然一场大雨浇灭了山火，司马氏得以死里逃生。这场雨其实不是什么"天意"，恰恰是诸葛亮 1

自己制造的。熊熊的大火使此山区的近地面空气受热上升，气压降低。低气压区形成气旋，其中心因空气上升冷却凝结而降雨。就是说，葫芦峪里下了一场气旋雨。诸葛亮虽然通晓天文地理，但毕竟缺乏现代科学知识，不识"气旋"是怎么回事，否则，他可能会用另外的战术来歼灭魏军。

3.借东风与季风

赤壁之战前夕，周瑜调兵遣将，打黄盖。献连环计，为火烧曹军精心准备。突然间，他想起自己竟然疏忽了一件大事，一下子急出病来。诸葛亮借探病之机，挑明周瑜的病根是"只欠东风"，并应允借东风相助。周瑜为什么"欠"东风呢？因为赤壁古战场在我国东部季风区。当时正值隆冬，盛行西北风，极少刮东南风。曹营在江北，东吴在江南，用火攻反会烧了自家。周瑜焦急是有道理的，它符合气候规律性。而所谓"借"东风，其实是诸葛亮预测到冬至前后短时间天气反常现象，故弄玄虚而已。由这则故事能自然地引出季风、气候、天气等概念。

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4.德军潜艇与密度流

第 二次世界大战期间，德军潜艇经常从地中海出入直布罗陀海峡，在大西洋袭击盟军。盟军吃了几次亏，便派战舰守住海峡，用声纳监听，计划一听到潜艇的马达声便 用深水炸弹将其炸毁。监听多日，毫无声响，德军潜艇竟神不知鬼不觉地溜出海峡，出现在大西洋中。原来，直布罗陀海峡表层海水由大西洋流入地中海，底层海水 由地中海流入大西洋。德军利用这一点，过直布罗陀海峡时，关闭所有的机器，借助海流而行，盟军守株待兔却让"兔子"在眼皮底下溜了。这股海流属于密度流，究其成因可引入课本要学的内容。

5.寻找石兽与流水侵蚀作用

清代学者纪昀在《阅微草堂笔记》中记载，某土地庙前石兽因河岸崩塌掉入河中。十多年后重修山门，寻找石兽，它却不在原落水处，也不在下游。一位老兵说，应该在上游寻找，依他的话，果然捞出了石兽。石兽为什么会向上游"跑"呢？原因在于，石兽落水后对水流形成阻力，使周围水速更快，冲刷 3

能力更强，其下面迎水流一侧的泥沙逐渐被水冲走，成为空穴。久之，石兽因重力作用朝着迎水流的方向倾倒，如此再三，便向上游移动了一截。可见老兵的判断是正确的，流水的侵蚀和搬运作用，使石兽能"逆水而行"。

6.海湾战争与自然带

在侵越战争和海湾战争中，美国都打出了空军王牌，但结果截然相反，除政治原因外，两地自然环境不同是很重要的原因。越南地处热带季雨林带，在"胡志明小道"沿线，森林遮天蔽日，加上崎岖的山地地形，在空中很难观察到地面的军事动态。美军用电子监听等高科技手段来确定轰炸目标，也收效甚微。而伊拉克与科威特大部分地区是热带沙漠，地表平坦，植被极少，面对多国部队"地毯式"轰炸，伊军毫无隐藏可言，只有挨打的份，战斗力严重损伤，注定了吃败仗的结局。由此可见，自然带与地形，对于空袭战，起了不可小觑的客观影响。

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到了日本才知道死不认帐还会很有礼貌 到了澳大利亚才知道有袋子的鼠肉也很有味道；

到了德国才知道死板还有一套一套；

到了西班牙才知道被牛拱上天还能哈哈大笑；

到了奥地利才知道连乞丐都可以弹个小调； 到了瑞士才知道开个银行帐户没有10万瑞士法郎会被嘲笑；

到了丹麦才知道写个童话可以不打草稿； 到了意大利才知道天天吃烤Pizza脸上都不会长疱；

到了俄罗斯才知道有这么大块地会有人吃不饱；

到了梵蒂冈才知道从其境内任何一个地方开一枪都会打到罗马的鸟；

到了古巴才知道雪茄有N种味道；

到了巴西才知道衣服穿得很少也不会害臊； 到了智利才知道火车在境内拐个弯都很难办到；

到了阿根廷才知道不懂足球会让人晕倒； 到了撒哈拉才知道节约用水的重要；

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连环坑人的说说篇五
《论五行学说的三元连环辩证法——兼论与黑格尔辩证法的区别》

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论五行学说的三元连环辩证法

——兼论与黑格尔辩证法的区别

■王家传

在中国哲学史上，辩证法思想是非常丰富的，但真正代表中国传统辩证法精髓的是五行学说的三元连环辩证法。三元连环辩证法与黑格尔辩证法分别是东方和西方两大辩证法体系的代表。黑格尔的辩证法关注的是两者之间的互动关系，强调的是对立双方交替性的相互压倒，遵循的是优存劣汰的推动原则，反映了西方辩证法思想以争强为主旨的特点，体现了西方入好胜的心态。三元连环辩证法关注的是三者之间的连环关系，强调通过一物降一物、一物生一物、环环相扣的方式来实现总体平衡，遵循的是生生不患的和谐原则，反映了东方辩证法思想以抑强扶弱为宗旨的特征，体现了东方人平和的心态。三元连环辩证法对实现社会平等、和谐与稳定具有重要的方法论意义。

【关键词】五行；辩证法；三元连环；反中心主义【中图分类号】Ｂ２ｌ

［文献标识码】Ａ

【文章编号】１００４—５１８Ｘ（２００８）０６—００５５—０４

王家传（１９６５一），男，哲学博士，南京理工大学入文学院讲师，主要研究方向为中西哲学比较。（江苏南京

２１００１４）

五行学说曾被广泛地应用于我国古代政治生活、社会生活以及学术研究等领域。历朝历代的统治阶级都非常重视利用五行学说的基本原理来维护社会平等、和谐与稳定。本文试图将五行学说的精华——三元连环辩证法——揭示出来，并对三元连环辩证法的基本原理及其与黑格尔辩证法的区别作一番探讨。

一、三元连环辩证法的含义

恩格斯说：“深入大众意识的辩证法有一个古老的命题：两极相联。”…㈣”’探讨两极之间的对立统一关系是西方辩证法的基本特征。诚然，东方辩证法也探讨两极之间的对立统一关系。朱熹在论述易学的两极对立时说：“此只是一分为二，节节如此，以至于无穷，皆是一生两尔。”【２Ｊ（Ｐ””’但是，真正代表东方辩证法精髓的是反映三极之间对立统一关系的三元连环辩证法。

由于事物之间联系的复杂性和多样性，仅仅考虑两极相联的对立统一关系是不够的。有时候，人们还必须考虑三极相联的对立统一关系。两个事物之间的作用关

系可分为两种：一种是相互作用，另一种是单向作用。相互作用是指此者作用于彼者，彼者也能反作用于此者。单向作用是指此者作用于彼者，而彼者却不能反作用于此者。相互作用的两个事物构成一个相对完整的对立统一关系，而单向作用的两个事物则不能构成一个相对完整的对立统一关系。由于单向作用只是一方作用于另一方的一边倒，而另一方没有能力反作用回来，所以事物就不能走向反面。事物正是由相互作用的对立面之间力量的此消彼长而推动着沿否定之否定的路线向前发展的。没有事物之间的相互作用，也就没有事物的运动和发展。单向作用不仅不能使事物获得某种平衡，同时也使事物缺乏应有的活力。因此，单向作用的对立双方如何实现相互作用是辩证法研究的一个不可忽略的重要问题。可是，在通常的辩证法研究中，人们仅仅关注相互作用的对立统一关系，而忽视了单向作用的对立统一关系。我国古代的五行学说则探讨了被人们所忽略的单向作用的对立统一问题。在五行学说中，任何两者之间的

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万方数据　

江西社会科学

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相生或相克都是单向的而不是相互的，两个事物不能构成相对完整的对立统一关系。但是，五行学说为单向作用的对立双方提供了一个第三者，当这个第三者加入时，三者之间就构成一个具有相互作用的相对完整的对立统一关系。

在五行学说中，三个元素之间的对立统一关系是一种连环作用的关系。比如，在火、金、水三元素构成的三元关系中，火克金、金生水、水克火，三者之间环环相扣，按照同向发生连环不断的相生相克作用。由于五行学说中三者之间是通过连环作用来实现相互作用的，所以笔者将这种辩证法称之为“三元连环辩证法”。黑格尔的辩证法探讨的是两者之间的相互作用，笔者将这种辩证法称之为“二元互动辩证法”。三元连环辩证法和二元互动辩证法分别揭示了宇宙万物中不同层面上的辩证特征。

二、三元连环辩证法的基本模式

人们通常用一个星环图来表示五行学说的五个元素之间的相生相克关系。五行星环图中的三元关系有两种：一种是环图中每相邻的两个元素和与两者都相隔的第三个元素之间构成的三元关系，这种三元关系中的三个元素之间通过循环不断的连环作用就能实现相互作用，笔者将这种三元关系称为“连环三元关系”（如图１

图ｌ

水克火．火克金断水图２火克金．金生水克火

（抽薪止沸式）

（假手于人式）

中火、金、水三元关系）。另一种是环图上相邻的三个元素构成的三元关系，这种三元关系中的三个元素之间不能发生相互作用，比如图１中的火、土、金三元关系，只是火和土作用于金，而金却不能对火或者土进行反作用，笔者将这种三元关系称为“非连环三元关系”。五行星环图中共有五个连环三元关系，三元连环辩证法只存在于五个连环三元关系中。三元连环辩证法有三种基本模式：抽薪止沸式、假手于人式和围魏救赵式。这三种基本模式可以在五行星环图中的任何一个连环三元关系中表现出来。下面以火、金、水三者构成的三元连环关系为例来阐述三元连环辩证法的三种基本模式：

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方数据１．抽薪止沸式：抽薪止沸式是指某一个事物不能直接克制它的对立面，而是通过克制它的对立面的源头的方式来克制它的对立面。在图ｌ（双线箭头表示通过第三者发生的间接作用，单线箭头表示直接作用，虚线箭头表示不属于此三元连环，下同）中，水克火，火通过克金的方式来对水进行抽薪止沸式的反克。抽薪止沸式的作用方式可表述为：他者克此者，此者通过克能够生他者的第三者来克他者。在三元连环辩证法中，借助第三方来对对方产生间接作用是三元连环辩证法的精华所在，具有极其重要的方法论意义。因此，本文是根据三元连环辩证法中的间接作用方式来命名三元连环辩证法的基本模式的。

２．假手于人式：假手于人式是指某一事物不能直接克制它的对立面。而是借助生出它的对立面的克星的方式来克制它的对立面。在图２中，火克金，金通过生出火

的克星——水——的方式来克火。水是由金所生，因此，

金生水克火在五行学说中被称为“为父报仇”。《白虎通》说：“以火克金，金生水，水为金子，为金灭火也……是皆为父报仇者也。”口ｌ（””’假手于人式的作用方式可表述为：他者克此者，此者通过生能够克他者的第三者来克他者。在三元连环辩证法的三种基本模式中，人们通常

只是关注“假手于人式”这一间接作用的方式，萧吉说：“五行之道，子能拯父之难，故金往克木，火复其仇；火既消金，水雪其耻。”【４ｌ‘“’对于抽薪止沸式和围魏救赵式，人们并

图３金生水．水克火救生金

没有给与应有的重视。

（围魏救赵式）

３．围魏救赵式：围魏

救赵式是指某一事物不能直接帮助另一事物，而是通过克制另一事物的克星的方式来帮助另一事物。在图３中，金生水，水通过克制金的对立面这种迂回的方式来生金。围魏救赵式揭示了通过克制强者的方式来保护弱者的一种基本策略。在围魏救赵模式中，齐国军队采取的是直捣魏都大梁的方式来解救赵国。如果齐国军队进入赵国与赵国军队一起共同对抗魏军，那就不属于三元连环辩证法问题。围魏救赵与入赵抗魏之间有着本质的区别，围魏救赵的方法体现了齐国军队作为独立的“第三方”的特征，属于三极相联的问题。而入赵抗魏的方式则是齐、赵联合抗魏的二元对立的问题。围魏救赵式的

论五行学说的三元连环辩证法——兼论与黑格尔辩证法的区别

作用方式可表述为：他者生此者，此者通过克能够克他者的第三者来生他者。

黑格尔的二元互动辩证法的基本模式是“正反合三一式”。在二元互动辩证法中．当某物中的对立面还不够强大而处于被抑制状态时，该事物处于“正”的状态；当该事物中的对立面强大到一定程度，它就会推翻该事物，从而进入到“反”的阶段；当该事物重新强大起来战胜它自身对立面，并将对立面中有益的因素融入自身之内时，事物进入到“合”的阶段。黑格尔说：“三一式中的每一规定，由于中介作用而和别的两极端结合在一起，同时也就自己和自己结合起来，并产生自己，而这种自我产生即是自我保存。——只有明了这种结合的本性，明了同样的三项的三一式的推论，一个全体在它的有机结构中才可得到真正的理解。”…㈣”。…

黑格尔的正反合三一式强调的是事物内部的纵向发展模式，反映了西方文化的排他主义和普世主义特征。三元连环辩证法的三种基本模式反映的是三者之间的动态共存模式，体现了东方文化的包容精神和多元主义精神。同黑格尔辩证法的正反合三一式相比，三元连环辩证法的三种模式更具有方法论上的实用价值。

三、三元连环辩证法的基本特征：内在关系与外在关系相结合

不同事物之间或事物内部不同要素之间的关系可分为两种：内在关系和外在关系。内在关系是指某一事物与由它自身所产生出来的对立面之间的关系。外在关系是指某一事物与它之外的另一个事物之间的关系。

在西方哲学史上，人们早期关注的主要是事物之间的外在关系。古希腊哲学家赫拉克利特说：“他们不了解如何相反者相成：对立的统一，如弓和竖琴。”…‘ｍ’在一张弓中，弓背和弓弦之间的关系是外在关系。某一事物的对立面只要不是它自身产生出来的，即使对立双方处于同一体之内，这种对立关系也属于外在关系。赫拉克利特说：“海水最干净，又最脏：鱼能喝，有营养；人不能喝，有毒。”…㈣・’虽然有营养和有毒处于海水同一体内，但是这两者之间的关系却属于外在关系。

黑格尔的二元互动辩证法所强调的是内在关系。黑格尔说：“概念的运动所建立的对方，其实并非对方，（而是在它自己本身内）。”…∽２引反面之物在事物自身内部产生、成长并与产生它的事物进行斗争，随着反面之物力量的增强，反面之物就会战胜产生它的事物，并取而代之。所以，事物的否定就是“自己扬弃自己”…押””。马

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方数据克思早期强调的也主要是这种内在的关系。在《１８４４年经济学哲学手稿》中，马克思指出，作为异己的对象不是从外部来的，而是从内部产生的，非人的东西是由人自身内部分化出来的。马克思说：“人变成对自己来说是对象性的，同时，确切地说，变成异己的和非人的对象；他的生命表现就是他的生命的外化，他的现实化就是他的非现实化，就是异己的现实。”…㈣４“５’

在五行星环图中，星图中的相克体现的是外在关系，环图中的相生体现的是内在关系。比如，金和水在环图中相连，水是由金分化出来的，两者之间属于内在关系。《白虎通》说：“金生水者，少阴之气，温润流泽，销金亦为水，所以山云而从润，故金生水。＂【３Ｊｌ一”，在黑格尔那里，单纯的内在关系就可以构成相对完整的对立统一关系。但是，在三元连环辩证法中，单纯的内在关系或者单纯的外在关系都不能构成相对完整的对立统一关系。在环图中，相生的两者之间的内在关系不能实现相互作用，必须借助一个外在关系的第三者才能实现相互作用。比如，金生水，水却不能直接生金，水必须通过克第三者——火（火与金、水都是外在关系）——的方式才能生金。在星图中任何相克的两者之间的外在关系也都不是相互作用的，必须借助一个与其中一方有内在的关系的第三者才能实现相互作用，比如，火克金，金却不能直接克火，金必须通过生第三者——水（水与金是内在关

系）——的方式才能克火，或者通过克第三者——木（木与火是内在的关系）——的方式克火。在三元连环辩证

法中，只有当内在关系与外在关系相结合时，一个相对完整的对立统一关系才得以构成。因此，与黑格尔强调内在关系不同，三元连环辩证法关注的是内在关系和外在关系相结合的综合关系。

四、三元连环辩证法的实质：反中心主义

黑格尔的二元互动辩证法强调对立双方的不平衡性。在“正反合三一式”的“正”、“反”两个阶段，对立双方的不平衡是非常明显的，即使在“合”的阶段，对立双方依然是不平衡的。因为这里的“合”并不是对立双方对等的合，而是一方战胜（扬弃）另一方的合。在二元互动辩证法中，对立双方总是以一方压倒另一方作为结束，因此，不平衡性占据了主导地位，在对立双方中，总有一方处于中心地位。

在黑格尔的二元互动辩证法中。不仅局部是不平衡的，总体上也是不平衡的。在二元互动辩证法中，对立双方尽管是相互作用的，但却不是对等的。比如，在精神和

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物质的二元互动中，精神是基础性的、占主导地位的东西。黑格尔说：“正是事情的本性，即概念自己在向前运动着和发展着，而这个运动同样是认识的活动，即永恒的自在自为地存在着的理念永恒地作为绝对精神实现着自己、产生着自己和享受着自己。”…‘”圳因此。中心主义在二元互动辩证法中是非常明显的。

三元连环辩证法则是反中心主义的。在三元连环辩证法中，克他者必被另一个他者所克，生他者必被另一个他者所生，没有任何一个事物处于中心地位。以火为例，火与金相比是强者，但是，金通过生水克火（或克木断火）的方式就可以把火的优势地位给瓦解掉；火与土相比是强者，但是，土通过克水救火的方式就可以报答火对土的恩惠；火同水相比是弱者，但是，火通过生土克水（或者克金断水）的方式就能克水，从而改变了自己弱势地位；火同木相比是弱者，但是，火通过克金救木的方式就可以补偿木对火的好处。因此，火在五个元素中，既不占据优势，也不处于劣势。其他四个元素也是如此。五行星环图的五个三元连环关系相互交织，每个元素在不同的三元关系中地位不同，从而使每个元素都获得了均等的作用与反作用的机会。在五行的五个元素中，既没有哪一个处于中心地位，也没有哪一个处于边缘地位。从这种角度来说，我国的五行学说早在古代就解构了当代西方后现代主义所要解构的中心与边缘之间的差异。三元连环辩证法向我们描述了一个没有中心与边缘之差异的、总体平衡的宇宙模式。“在五行系统中，每一行都与其他四行发生一定联系，任何两行之间总有相生或相克的关系，所以是不平衡的。但就五行整体而言，生和胜都在总和中表现出相对的平衡。”…伸”“””三元连环辩证法的反中心主义对实现社会平等具有重要意义。

五、三元连环辩证法的宗旨：实现总体和谐

黑格尔的二元互动辩证法强调的是事物的发展问题。黑格尔说：“概念的进展既不复仅仅是过渡到他物，也不复仅仅是映现于他物内，而是一种发展。”ｌ，“脚¨对立双方交替性的相互压倒，对立面之间的竞争是事物发展的动力。黑格尔说：“辩证法是实现世界中一切运动、一切生命、一切事业的推动原则。”…（一”’二元互动辩证法遵循的是优存劣汰原则，反映了西方辩证法思想以争强为主旨的特点，体现了西方人好胜的心态。黑格尔的二元互动辩证法可以称之为发展辩证法。

但是，三元连环辩证法与此不同，三元连环辩证法以平衡作为归宿，体现了东方人平和的心态。三元连环

万　

方数据辩证法强调的是通过一物降一物、一物生一物、环环相扣、相互牵制的方式来实现事物的总体平衡。汉代著名思想家董仲舒早就看到了这种相生相克、相互牵制的平衡原理对实现社会和谐与稳定的重要意义，他说：“五行者，五官也，比相生而间相胜也。故为治，逆之则乱，顺之则治。”【ＩｏＪ㈣”’抑强扶弱是三元连环辩证法的重要特征。在三元连环辩证法中，虽然任何两者之间都存在着强弱之间的差异，但是，只要第三者加入进来，这种强弱差异就被消解掉。比如，金能克木，木却不能克金，金强木弱，但是，当第三者（火或土）出现时，金的强势就被消解，木的弱势就被补偿。《白虎通》说：“金胜木，火欲为木害金，金者坚强难消，故母以逊体助火烧金，此自欲成子之义。”…（Ｐ…’黑格尔的二元互动辩证法强调对立面之间的竞争，不利于事物之间的和谐。三元连环辩证法强调对立面之间的平衡，有利于事物之间的和谐。二元互动辩证法强调的是不断进化的发展原则，三元连环辩证法关注的是生生不息的和谐原则。因此，三元连环辩证法可以称之为和谐辩证法。虽然发展问题不是三元连环辩证法核心问题，但是它也并没有抛弃发展问题，事物之间通过连环不断的相生相克作用，使事物不断得到否定而向前发展。

在人类社会的任何时代、任何地方，都存在着强者与弱者之间的不平衡与不和谐问题。虽然人们不可能在局部完全抹平强者与弱者之间的差异，但是人们可以通过第三者来克制强者，使弱者与强者在社会整体中获得平衡与和谐。实现总体和谐是三元连环辩证法的宗旨。

［参考文献】

【１】马克思恩格斯选集（第４卷）【Ｍ】．北京：人民出版社，１９９５．【２】黎靖德．朱子语类（卷５）【Ｍ】．北京：中华书局，１９８６．［３】陈立．白虎通疏证【Ｍ】．北京：中华书局，１９９４．【４】萧吉．五行大义【Ｍ】．上海：上海书店出版社，２００１．【５】黑格尔．小逻辑【Ｍ】．北京：商务印书馆，１９８０．【６】北大外国哲学史教研室．西方哲学原著选读（上卷）【Ｍ】．北京：商务印书馆，１９８１．【７】马克思．１８４４年经济学哲学手稿［Ｍ１．北京：人民出版社，２０００．【８】黑格尔．精神哲学【Ｍ】．北京：人民出版社，２００６．【９】刘筱红．神秘的五行——五行说研究【Ｍ】．南宁：广西人民出版社，２００４．【１０】钟肇鹏．春秋繁露校释［Ｍ】．石家庄：河北人民出版社．２００５．

【责任编辑：龚剑飞】

论五行学说的三元连环辩证法——兼论与黑格尔辩证法的区别

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：

王家传

南京理工大学人文学院,江苏,南京,210014江西社会科学

JIANGXI SOCIAL SCIENCES2008(6)

参考文献(10条)1.萧吉 五行大义 2001

2.陈立 白虎通疏证 19943.黎靖德 朱子语类 19864.钟肇鹏 春秋繁露校释 2005

5.刘筱红 神秘的五行--五行说研究 20046.黑格尔 精神哲学 2006

7.马克思 1844年经济学哲学手稿 2000

8.北大外国哲学史教研室 西方哲学原著选读 19819.黑格尔 小逻辑 198010.马克思恩格斯选集 1995

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连环坑人的说说篇六
《2008年中考语文全真模拟试题》

2008年中考语文全真模拟试题

431612湖北省汉川市韩集中学孙开仁（全国中考语文试题研究

中心研究员）联系电话：13476562375

一。积累与运用（26分）

1.阅读下面几句话，按要求完成题目。（4分）

我们常常会听到有人抱怨社会不公，抱怨处世艰难。其实，与其怨天由人，不如反躬自省。如果我们真的能做到把握分寸，jǐnyánshènxíng，礼行天下，修身养性，我们会少很多烦恼，就自然会懂得为人处世之道。

怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为一个使他人快乐的人，让

自己快乐的心成为阳光般的能源，去幅射他人，温暖他人，让家人朋友乃至于更广阔的社会，从自己身上获得一点欣慰的理由。（选自《于丹<论语>心得》）

（1）按拼音将相应的汉字工整地书写在田字格里。（2分）

（2）选段中有两个错别字，找出并加以改正。（2分）

改为 改为

2.古诗文默写（9分）

（1） ，江春入旧年。

（2）《春望》中，移情于物，触目伤怀，反衬作者忧国忧民、眷念亲人的美好情怀的诗句是： ， 。

（3）在诗歌的海洋里徜徉，我们会感受到无尽的美。陶渊明的《饮酒》中 ， ，诗人、菊花、南山呈现出一种人与自然的和谐之美；岑参《白雪歌送武判官归京》中， ， ，以春花比喻冬雪，表现的是一种奇特的想象之美；白居易的《钱塘湖春行》中， ， ，红花、绿草构成的是一种生机勃勃的色彩之美。

3. 仔细阅读下面表格，说说你探究得到的结果。（3分）

探究到的结果：

4.某校九（4）班将举办一场“我与奥运”为主题的综合实践活动。（7分）

（1）假如你是活动主持人，你的开场白是这样的：（2分）

（2）“迎奥运，讲文明，树新风”模拟演练：有一位外国朋友装有贵重物品的旅行包丢在了车上，假如你是一位奥运志愿者，你正好将拾到的包交给外国朋友，该外国朋友拿出一百美元感谢你，你拒绝了，你会说（2分）： “ ”

（3）请你为此次活动设计一个方案，你会这样设计（3分）：

5．名著导读：猜猜他（她）是谁。（四题中选做三题，3分，每空1分）

（1）他吃苦耐劳，能扫地通沟，搬砖运瓦，筑土打墙，干了不少粗活脏活累活；有时

他也勇敢，虽屡遭擒拿，骂了又骂，嚷了又嚷，也从不低头屈服。 但他一碰到困难就要打退堂鼓，有时还挑拨是非，又贪吃贪睡贪爱女色贪小便宜，吃过不少的亏……

他是一只可笑可恶中不失可爱的最经典的“猪”

（2）他简直是一个完美的人。他的勇敢、他的智慧、他的品质都是那样完美。当野兽

来袭时，他是那样机智地躲过；在缺少生活必需品的日子里，他能想方设法制造日常用品甚至种植粮食； 为了援救一个土著人，他竟然可以不顾一切„„他的品质有着巨大魅力，他的一切都有着巨大魅力 ！

（3）她如同一枚红彤彤的辣椒，很好看，但吃起来辣，好多人受不了。在她和善的、

春风美玉一般的外貌里面，蕴藏着一颗威严狠毒的心。她既是一个精明能干的当家人，又是一个贪钱财、重权势的悍女人。“机关算尽，反误了卿卿性命”，这个脂粉队里的末路英雄，最终也只落得个悲惨结局。

（4）他是个年过半百的干瘦老头儿，却夸口说自己是武艺精通、天下少有的模范骑士；他骑着一匹只会耕田的皮包骨头的瘦马，偏要为它加上“劣马变良驹”的说法；他找了个声如洪钟力能挽牛的挤奶姑娘做意中人，却非要称她为“甜蜜公主”„„他是一个荒诞不经的梦幻家——

二．阅读

（一）文言文阅读（15分）

【甲】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）

【乙】潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁然不动；俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。

潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，

乃记之而去。（节选自柳宗元《小石潭记》）

6.解释句子中的黑体字（4分）

念无与为乐者 遂至承天寺寻张怀民

潭中鱼可百许头 以其境过清

7.翻译下面的句子。（4分，每题2分）

（1）何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

（2）其岸势犬牙差互，不可知其源。

8．甲乙两文所写景物各自有什么特点？两文分别体现了作者什么样的心情？（4分，每问2分）

9.甲乙两文的层次清晰，都可以划分为三个层次，请选择其中一篇简要概括层意。（3分）

甲文： 乙文：

（二）现代文阅读（29分）

蔓延出春天（15分）

⑴一位小学老师撰文论证教师常怀感恩心态的重要性 。他骄傲地宣称，他本人就是一

个对自己职业怀有深深感恩之情的人。他说，他的家乡在湖南农村，冬天没有暖气，也很少生炉子。他读小学的时候，每天都要和小伙伴们从五六里远的地方赶到“中心小学”去上学。严冬时节，他们顶着星星上路。为了抄点近道，他们每天多要横穿一大片荒草坡。荒草茂密，露水浓重，等到了学校，他们的布鞋已经精湿了。他们的老师在门口摆开了一个个沙袋迎着他们。那用粗布缝制的袋子里，装着满满的热沙子。她为了暖热孩子们冰凉的小脚，每天一早生起炉火把一锅沙子炒热，再分装在袋子里，让每个孩子把双脚舒服地埋在里面听课。教室门口那一双双精湿的小鞋，被她悄悄地收走。她利用炉火的余热烤干那些鞋子，然后，再悄悄把干爽的鞋子送回„„因为双脚被露水冰过，更因为双脚被沙袋暖过，当年的一个“孩子”长大后义无反顾地读了师范。当他成为一位小学教师，那来自岁月深处的爱与柔情时时赶来温暖他、提醒他，使他总被“怎样才能更好地为孩子做些什么”这样的问题幸福地追击。

（2） 。安妮是不幸的。这个几乎全盲的女孩

被送进“地牢”般的波士顿精神病院后，孤独、自闭，甚至有时袭击“地牢”以外的人。但是，一个即将退休的老护士却不愿意放弃安妮。她一点点地接近安妮，每周都为安妮送来巧克力饼。在爱的感召之下，安妮的心智慢慢苏醒，不久就被“提升”到了轻度病房。后来，这个被曾被判定是“没有希望康复”的女孩终于被告知可以回家了。然而，安妮却拒绝回家，执意留下来，决心再把那个老护士所给予她的爱经由她的手传递下去。在安妮20岁那年，她走进了一个比她更为不幸的6岁小姑娘的生活，从而使这一天成为这个小姑娘“生命中最重要的一天”。从这一天开始，这两个不幸却又幸运的女子携手50载，帮助上帝创造了奇迹。她们的名字是安妮·沙利文和凯伦·海勒。

（3）我想，如果我们善于追溯，我们一定会发现在我们生命的上游流淌着一条多情的

河流。那发源于石缝的涓滴，给了澎湃的江河一个有力的昭示。一截老根被滋润，于是蔓延出了春天。爱能促爱，爱能生爱。发源于“沙袋”的爱梦想着惠及整个沙漠， 。这个世界上确乎失踪了很多东西，但是，爱一旦从我们的胸腔出发，就踏上了孕育爱、激发爱的旅程。爱的回响是这样真切，爱的回馈是这样丰赡！智者说，“爱出者爱返，福往者福来”，别让你的爱停驻、观望，让它出发，让它在自己不期然蔓延出的春天里获得永生吧。（选自2007年4月15日《中国教育报》，作者张丽钧）

10．标题解读——用“蔓延出春天”作为标题有什么深刻含义？（2分）

11．请你补写——第（1）段与第（2）段之间缺乏有效的衔接，请你补写一个简短的句

子，将上下两段连接起来，要求过渡自然。（2分）

12．词语品味——

⑴教室门口那一双双精湿的小鞋，被她悄悄地收走。她利用炉火的余热烤干那些

鞋子，然后，再悄悄把干爽的鞋子送回„„请品析两个“悄悄”的含义。（2分）

⑵从这一天开始，这两个不幸却又幸运的女子携手50载，帮助上帝创造了奇迹。“不

幸”与“幸运”用在一起不是互相矛盾吗？请你说说自己的理解。（2分）

13．句子理解——“爱能促爱，爱能生爱 ”这句话简洁而概括，但蕴涵丰富，请谈谈你对这句话的理解与感悟。（2分）

14．段意概括——仔细阅读第（2）段安妮的故事，然后在第（3）段横线处仿写一句与前一句结构相似的句子。 （2分）

15．拓展迁移——结合课文，就下面两则材料谈谈你的感受。（3分）

材料一：30年来，重庆一对老夫妇靠捡垃圾收养了49个弃婴，但这些孩子被抱养

后，却没有一个回来看过老人。

材料二：“感动中国”人物丛飞，临终时，受他资助的100多位学生家长不但未来

探望，有的竟还责问：“不是说好要供到大学毕业吗？这不是坑人吗！„„”

我的感受：

独具风韵的脸谱（14分）

五彩缤纷的戏剧脸谱是中国特有的一种独具风格的造型艺术，受到了世界各国人民的赞誉。如今，脸谱这一古老艺术不但没有因世事沧桑而消失，相反，缤纷绚丽、气象万千的彩陶、邮票、国画、剪纸、木偶、竹刻等脸谱艺术品，不但成了人们家中常见的挂饰物品，而且还成为人们所钟爱的收藏品。

《乐府杂录》记载，北齐兰陵王高长恭英勇善战，但因貌美少威，因而每次打仗都戴上形状狰狞的面具。脸谱到了唐代发展成为一种表演歌舞时的专用道具。这种戴着面具的演出，观众对演员表情的变化看不见，妨碍对戏剧艺术的欣赏，后来演出时就不戴面具了，发展为将面具上的花纹直接画在演员脸上的化装艺术；宋元时期，出现“抹”、“搽”两种面部化装方法，油彩多用灰、白、黑几种；到了明代，面部化装色彩更加多样化，有黑脸、红脸、花脸、青脸、和蓝脸等。各种脸谱的颜色都有一定的象征意义：红色表示英勇、正义，如关羽赤胆忠心，就勾画红脸；黄色表示勇猛、残暴，如《战宛城》中的典韦、《马陵道》中的庞涓，就勾画黄脸；白色表示奸诈、多谋，如曹操就勾画白脸；黑色表示刚直、果断，如包拯铁面无私，就勾画黑脸；蓝色表示坚毅、勇敢，如《连环套》中的窦尔墩、《白水滩》中的青面虎，就勾画蓝脸；此外还有神怪一类人物，化装则用金色、银色等。

我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。清代中期形成的京剧，脸谱多达上百种，成为中华民族传统文化中的瑰宝。

脸谱在谱式、图案和颜色上，有其既定的格式。脸谱谱式大致可分为整脸、三块瓦脸、十字门脸、六分脸、碎脸、歪脸、象形脸等，其中，整脸和三块瓦脸是最基本的两种谱式。“整脸”是指脸上只涂一种主色，不勾花纹，不歪不破，略画眉、眼、鼻和纹理，这种谱式多用于刻画面带笑容、内藏奸诈的权贵。“三块瓦脸”是用黑色或其他深色夸张地表现眼睛和鼻子，类似三块瓦脸，这种谱式用途较广，正面人物和反面人物都可以用。“十字门脸”的底色为白色，自鼻子到脑门上画一黑色立柱，又在黑眼窝中间画一横线，两眉画两个椭圆形黑点，形似“十”字。“六分脸”的脑门上为白色，从鼻子到脑门上画一深色立柱，又以同色画眉毛以下至两颊，在眉间画两个深色椭圆形的点，整个脸白色与深色大致比例为四六开，因而称“六分脸”。

脸谱艺术在长期的发展过程中，被广泛应用于工艺美术领域，如彩塑、剪纸、竹刻、烧瓷、蜡染、风筝、面具、蛋壳、皮影、木偶、邮票和装饰包装等。脸谱艺术品的收藏价值，主要取决于它的艺术价值和文物价值，年代久远和名人制作的脸谱，其收藏价值就高，尤其

是名人的国画脸谱、古代戏曲人物的古壶和瓷瓶脸谱等，无不成为收藏者追寻的收藏珍品。近年来，我国多次举办“中国脸谱艺术展”，展出的彩塑立体脸谱、戏剧人物的国画脸谱、蛋塑脸谱、社火脸谱、有机玻璃脸谱等，引起了人们的浓厚兴趣并深受好评。

脸谱作为装饰品走进了千家万户，它自然古朴，典雅新奇。收藏脸谱，不仅可以提高人们对戏曲艺术的鉴赏水平，还可陶冶性情，并且还可以投资增值，热衷于脸谱艺术的收藏者又何乐而不为呢？（选自于2007年第1期《读者·乡土人文版》作者：韩士奇）

16．这是一篇主要介绍脸谱的、象征意义、 、 收藏价值等方面内容，突出了脸谱 的特点。（4分）

17．文章第二段采用

的说明方法。（2分）

18．揣摩下边黑体字的含义（2分）：

我国古老的戏剧如徽剧、昆曲、秦腔、川剧等，绝大多数都有各自的脸谱形式。

19．下面是几种脸谱，请结合文章，按要求回答（3分）。

曹 操 关 羽 张 飞 窦尔墩

（1）从脸谱颜色来看，曹操应勾画成白脸，关羽应勾画成 脸。

（2）从谱式看，曹操与关羽脸谱属于 脸，张飞脸谱属于十字门脸，窦尔墩脸谱属于 脸。

20.假如你是2008年北京奥运会的一名志愿者，一位外国游客对中国的脸谱艺术产生了浓厚兴趣。你会对他作如下介绍（3分）。

三．作文

21．从下面作文题中选择一题作文。

（1）以“我喜欢 （备选词：挑战、尝试、勇敢、打扮、集邮、旅游、交朋友„„）” 要求：①先将横线补充完整②立意自定，文体自选③文中不得出现真实的地名、校名、人名④不少于600字

（2）阅读《蜗牛的奇迹》短文：

在金字塔顶，雄鹰看见一只蜗牛，甚是惊奇，问：“小蜗牛，是谁把你叼到塔顶上来的呢？”

“不，是我自己爬上来的。”蜗牛说。

“这怎么可能呢？你爬行的速度那么慢，你的身体又如此弱小，怎么可能爬到高高的金字塔顶呢？”

“如果坚持每天进步一点点，哪怕爬行速度再慢，日积月累也能创造令人惊讶的奇迹。” 根据材料，联系实际，任选一个角度构思立意，写一篇文章。或叙写故事，或发表议论，或抒发感想。文体不限，题目自拟，不少于600字。

（3）2008年北京奥运会的脚步离我们越来越近了，我们的心情也越来越激动和振奋。奥运

连环坑人的说说篇七
《九连环下上详细说明》

九连环下上详细说明

九连环上下要点，要想下某一环，必须留下它前面的一环，再前面的所有环必须下来。要想上某一环，必须上前面一环，再前面所有环必须下来。

下面说一下九连环所有环的详细下法步骤：

1.下第一环2.下第三环3.上第一环4.下一、二环5.下第五环

6.上一、二环7.下第一环8.上第三环9.下一、二环10.下第四环

11.上一、二环12.下第一环13.下第三环14.上第一环15.下一、二环

16.下第七环17.上一、二环18.下第一环19.上第三环20.上第一环

21.下一、二环22.上第四环23.上一、二环24.下第一环25.下第三环

26.上第一环27.下一、二环28.上第五环29.上一、二环30.下第一环

31.上第三环32.下一、二环33.下第四环34.上第一、二环35.下第一环36.下第三环37.上第一环38.下一、二环39.下第六环40.上一、二环41下第一环42.上第三环43.上第一环44.下一、二环45.上第四环

46.上一、二环47.下第一环48.下第三环49.上第一环50.下一、二环

51.下第五环52.上一、二环53.下第一环54.上第三环55.上第一环

56.下一、二环57.下第四环58.上一、二环59.下第一环60.下第三环

61.上第一环62.下一、二环63.下第九环 上第七环 下六及前面所用环 下第八环 上第六环 下第五及前面所有环 下第七环 上第五环 下第四及前面所有环 下第六环 上第四环 下第三环及

一、二环 下第五环 上第三环 下一二环 下第四环 上一、二环 下第一环 下第三环 上第一环 下一、二环 至此所有环下完。

注意：从63步开始所写上下只写了大步骤。

连环坑人的说说篇八
《老九小说集《连环劫》让你追求到强烈的阅读快感》

老九小说集《连环劫》让你追求到强烈的阅读快感

有专家指出：老九新作《连环劫》总体上是现实主义小说，但很好地汲取了当下网路小说的写作技巧，走了一条“整合”之路，而且“整合”的不偏不倚，恰到好处。

作者调动了许多推理、悬疑、怪诞等写作手法，用大众喜闻乐见的网络帖子，报告文学般的刑侦手记、口语化、直白化的叙述，成功营造了阅读快感，又没有迎合恶俗、低俗、媚俗的倾向。作者在变换艺术形式时，想到了审美疲劳，叙述一段，刑侦一段，再网络帖子一段，交叉进行，时差把握的准确适度。有网友说：《连环劫》一环紧扣一环，一个绳结似刚解开，就被另一个绳结系死，才系死的绳结又被下边的故事证伪，直到结尾，一个让人喘不过气来、无法理喻的怪诞故事才被揭开谜底。但揭开了，也不一定就是本质，真相和还原，是不是还是一个拼接的答案。显然，作者给大家留下了疑问和思考。有小说家分析，小说集《连环劫》每个人物上场都有合理的铺垫，都是刺目的由头，且前后照应，作者用缜密完整的构思、厚实鲜活的生活，大胆丰富的想象和密度纷呈的事件给读者带来了一连串的疑问： 是情杀？是因钱而杀？还是政治劫杀？

是淑女？是烈女？还是美女蛇？

是颓废？是混世？还是迎接挑战？

连环坑人的说说篇九
《2013全国网络小说大热门《连环劫》勾人魂魄》

2013全国网络小说大热门《连环劫》勾人魂魄

2013年，河北网络作家老九的网络小说《连环劫》横空出世，极受追捧，影响广泛，目前国内外360多家重要网站大力推介，点击量已超过5000万，仅对《连环劫》的作品评论就达57万条，参与评论56万人；有关《连环劫》的新闻浏览量已达378万人次。需要说明的是，5000万的点击量不包括因技术原因，无法统计上来的79家重要网站的点击量；57万条评论、378万人次的新闻浏览量不包括231家重要网站，因技术原因，无法统计上来的评论量和新闻浏览量。 据几家重要网站从业人员认真分析、追踪和评估，河北作家老九的《连环劫》之所以成为2013年名副其实的全国网络小说大热门，就网络原创小说、短时间、集中度而言，老九作品有不同于以往热门网络小说的四大特点：

一是纯文学品质，为当下现实生活题材，弘扬了正能量。因此，短时间国内外360多家网站集中推介，凤凰网点击量达1526万（5月13日下午5时止，下同），热评第一、推理小说排行第一；现在网1223万，热度榜、总点击、月点击、周点击、PK榜、分值六项第一；天涯四个频道1112万，月点击第一、周点击第一、热评第五；新浪网632万，悬疑小说、原创连载排行第一；西祠胡同140万，热帖第

一、热帖评论第三、第五；光明网53万，原创总点击第一、小说热评第三；人民网34万，原创小说总点击第一，新闻浏览量第一；纵横16万，猫扑12万，热评第一；17K9.2万，晋江7.1万，大公网热评第一、中国作家网评论第一、中国青年网评论第一，河北新闻网原

创评论第一等等，360多家网站（含官方、新闻、经济类网站）短时间、大面积、集中推介，以往罕见。

二是短时间360多家网站集中刊发《连环劫》的新闻，以往罕见。不仅新华网、央视网、中国广播网80多家中字头网站发布了有关《连环劫》的新闻，而且中国台湾网、澳门博彩网、香港新闻网，海南、云南、福建、宁夏、甘肃等重要省级网站都发了小说或新闻，北京、上海、河北更是各有十几家重要网站推介，可以说覆盖了全国。连一向比较严肃的求是理论网、中国网、中国日报网、中国经济网、中国财经网、中工网、中金在线等都发了新闻或小说。仅中国青年网评论量就达203493人次，人民网新疆频道新闻浏览量99.8万人次，17K小说网新闻浏览量22.4万人次，西祠胡同新闻浏览量12.6万人次等等。

三是传统媒体（电视、广播、报纸）短时间集中推介《连环劫》，以往罕见。网络文学（网络小说）发展至今，大势所趋，成绩有目共睹，但也颇多非议。传统媒体，官方重要网站、国外官方网站推介很少。但《连环劫》因暗接正统，注重纯文学品质，整合网络小说元素等等，得到了传统媒体、重要官方网站和国外中文网站的肯定和关注。思想政治工作研究、凤凰卫视、工人日报（两次）、中国煤炭报、中国矿业报、河北日报（两次）、北京晨报（两次）、燕赵都市报（三次）等20多家传统媒体短时间内集中推介了《连环劫》。

四是作家老九露面最少。据多家重要网站和传统媒体记者透露，《连环劫》从最初在《天涯》《猫扑》现身，到成了全国网络小说大热门，

老九本人仅以创作谈《老九如是说》对广大读者和众多媒体作了回应，他暂时婉谢了一切媒体的采访，做人行事极为低调。

据悉，老九新作《连环劫》的火爆仍在网络持续，有几家出版社向河北作家老九发了出版意向书，某些大型文学刊物和影视机构、知名编剧、导演、制片人正在热切关注《连环劫》及老九的动向。

连环坑人的说说篇十
《《武松打酱油》大破连环马方法说明》

《武松打酱油》大破连环马方法说明

大破连环马是武松打酱油游戏内的一大特色系统，只要你有胆量有能力就可以把丰富的奖励带走哦，在屏幕右方的活动里参与。当玩家角色达到19级时，就可以进行活动啦，连环马是产出

大量银两的地方，同时还有大量进阶丹、星魂和英雄碎片等奖励。

「温馨提示」

1、大破连环马目前共分为80层，一层一层的往下打，越往后，关卡难度越高。

2、每次挑战都需要消耗一点挑战次数，挑战次数每2分钟恢复1次，上限为20。关卡通过后，玩家可以在关卡中进行重置和扫荡功能。

3、普通关卡每次挑战成功可以获得200银两，20星魂。每5、10层为boss关卡，Boss关卡每次挑战成功可以获得1000银两，100

星魂，同时更能获得宝箱奖励，里面有丰富的奖励等着你拿哦。百度攻略&口袋巴士 提供1

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