以后的以后说说

导读：　以后的以后说说(共6篇)【精品】离别的句子说说或心情离别的句子说说或心情1 那终于离别的，却是以为永不分开的2 我想离开这个城市，不和你我和我自己，突然，打个冷战，原来，我也怕，这座城市等我离开，也会离开我，包括里面我本还想回来面对的人和事。3 繁花落尽，无限悲凉。曾几何时我们亦欢笑展颜，此时却满心悲凉；曾几何时我们亦会侃...

欢迎来到中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/成考报名栏目，本文为大家带来《以后的以后说说》，希望能帮助到你。

【精品】离别的句子说说或心情
以后的以后说说 第一篇

离别的句子说说或心情

1.那终于离别的，却是以为永不分开的

2.我想离开这个城市，不和你我和我自己，突然，打个冷战，原来，我也怕，这座城市等我离开，也会离开我，包括里面我本还想回来面对的人和事。

3.繁花落尽，无限悲凉。曾几何时我们亦欢笑展颜，此时却满心悲凉；曾几何时我们亦会侃侃而谈，此刻却唯有感受那一丝无奈与心痛；爱了、痛了、恨了，待到离别时却满心伤痕??

4.心已死，泪也干，不堪回首魂亦牵。梦惊醒，不了情，往事如烟挥不去。亦虚亦实，亦爱亦恨，叶落无声花自残。只道是，寻寻觅觅，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

5.一些人一些事就这么明明灭灭地刻在沿途风景中。我学会了安稳、学会了坚忍。辗转中的快乐在百转千回中碎成一地琉璃，我站在风中把它们扫进心底最阴暗的角落，再也没有关系。

6.______若只与你初见，何须感伤离别。来源：学优网--离别的句子说说或心情

7.每一个人都会注定要遇到一个特别的人。可以让你一生幸福，也可以致你一生流离。真情，是这个世界上最容易失去的东西，也是最难挽回的东西。也许一个人

_______________________________________________________________最新精品文档推荐

说说末后句.doc
以后的以后说说 第二篇

《德山托钵不答话》

说说末后句

“德山托钵”公案，历来被视为宗门里最难懂难解之一则。什么是末后句？难道为师者还不及自己的徒儿，要徒弟“密启其意”以后才能参破末后一句，还要徒儿为自己来做授记？依文解义之徒见道此文只如面对着铜墙铁壁，浑无下口处。正因为这个公案不走寻常理路，千余年来难倒之久参禅和、饱学之士，不知凡几。其实此公案并不难解，诸人之所以觑之不破，是因为你总站在自己的立场上以自己的视角看问题，当然勘之不透。如果能变换个角度，学会用岩头的头脑去思考，一旦揣摩准了岩头的心思，整篇公案也就迎刃而解了。

自古以来讲解宗门里的公案，不出两种模式：或直解――条条缕析，层层深入，探幽入微，发明大义，将古人意趣之精要一一指陈，和盘托出；或曲示――隐真掩迹，含用藏机，堵塞悟门，截断解路，将学人推向孤峰颠顶、落魂崖下，以促其迷途知返，绝后重生。老人讲的《碧岩录》，篇篇俱是直解，大虫在《锯解<宗门武库>·无尽居士》一节中在举到德山托钵这个公案时，则条条皆是曲示。俺这次依然学老人的样子，以直解的方式讲解本公案。

在正式讲解公案之前，有两个问题必须首先搞清，这对我们有如开锁之钥。

（一）什么是末后句？大家可能知道，宗门里有一些专门的名词、术语，并不来自经典，而是由祖师们自己发明创造的，比如“三关”、“祖师禅”，当然还有这个“末后句”。既然词是祖师编的，咱们就先来看看祖师是怎么为之定义的。乐普元安禅师之语曰：“末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡圣。”《碧岩种电钞》一书曰：“到彻悟极处，吐至极语，更无语句过之者，谓末后一句。于至极一句不通凡圣，故云牢关也。”浮山远曰：“末后一句，始到牢关，指难之旨，不在言诠。”

显然，末后句是用来表示悟境、衡量证量的，祖师们皆以彻悟本来、圆见实相，扫迷悟之情、荡凡圣之见，为会得末后句。末后句非指初悟本来，乃彻悟之人的境界，若约禅门三关而论，末后句为透过重关直入牢关，踏入法身向上以后的境界。因此末后句与脚跟点地一样，都是彻悟的代名词。会得末后句就是彻悟了禅，就是彻悟大圆满、大手印、心中心、念佛三昧，就是彻悟不二法门。

很多人对末后句都有一种误解，把它当作简单的知见与情解，以为只要能说上几句相似的好听话，就是会了末后句，于是开口闭口总在稀奇玄妙上做文章，似乎这样就是解得末后句了，其实谬之远矣！会与不会末后句的关键，在证，不在解。解语再多，答话再精，只要没有切实证到，就一概做不得数。

如果我们细细体会的话，末后句其实有两重含义：一是“末后”，为证体，为得根本智；一是“句”，为起用，为后得智。“末后”者无他，但只回复自心本性而已，人依然旧时人，事依然旧时事，只是不再蹈旧时行履。普润禅师颂《天台六即》之“究竟即”的颂词说：“从来真是妄，今日妄皆真，但复本时性，更无一法新。”所以末后句从“末后”的意义上说，就是末后无句――末后本无句，有句非末后。真心无形，真如无相，言语不能到，思量不能及之事，哪有你开口处？因此古时堂头上的大德于接引学人际，若到末后一句时，客气点的大多背手回归方丈，不客气的就要棒喝交驰、拳脚相加了。

“末后”说起来好像很容易，但真要想如实证到，决非易事，即使以古人根基之猛利，一悟即彻、一彻即透者也鲜有其人。以前我在拈提中列举过黄庭坚、高峰妙、洞山价、五祖演等人悟道的公案，他们于初有所明以后还要再经过几次三番的跌跌撞撞，最后始悟末后之意，各位于此切不可颟顸（音蛮憨，糊涂之意）笼统，未得言得，未证言证，而昧负己灵。

判别是不是证悟了末后，在不同宗派中有外、内、密三种标准：禅宗是外的标准，以破根本无明，证根本智为达标；汉地教下是内的标准，以《楞严经》的“破除六根，六解一（能所之能）亡，获证圆通”为达标；藏地密教是密的标准，以打开中脉，释放出脉内的智慧气，并将左右二脉与中脉贯通，使脉内的烦恼气转化为智慧气为达标。从表面看，这三者由密而内而外，依次是前为后之因，后为前之果――脉若通则根自破，根若破则无明自息正智自显。所以藏密以是否打通中脉作为证悟与否的标志，自有他的道理。不过这三者说起来虽然是三，本体上原来是一：无明若息正智若显，自然也就同时破了六根，通了中脉；六根若破，不但能够息无明得正智，而且中脉当然也跟着一起通了。根破脉通，当下即转八识成报身四智，以报身智内观空寂灵妙的心性，即法身智，法报二智就是根本智。以报身智外观法界万有即化身智，化身智就是后得智。

末后句的第二句是末后无不句――末后万千句，无句非末后。体必生用，用必归体，故证体必会起用。学道人若果真见到自家灵明不昧的心性，识得

真、见得透，稍假时日即会渐发无边妙用。到那时吃饭穿衣无非般若，飞花落叶皆可伤人，字字不离本位，句句涵摄万机，自然时时末后，事事末后矣。但这种事情非可拟思，非假造作，一定要任运自然，自生自显才算数。 末后句不是只讲大话、空话，以见必起行故，因此“末后”之见一定会导引出“末后”之行，此“末后”之行即是向上之行。因最初既是最末故，虽在旅途不离家舍，随缘而常不二，日日历无边逆顺事缘，应小大广狭之机，繁兴常处那伽定；因最末即是最初故，虽处家舍而常在旅途，不二恒而随缘，虽定在那伽，不妨启用万端，大做梦中佛事，广度幻化众生。

根本验的是真假，重在到与未到；后得论的是机用，贵在圆与未圆。一般说来，凡得根本者，必能发起后得，但总要经历个由小而大，由薄渐厚，由偏入圆的过程。

前边罗嗦了半天什么是末后句，如果你还拿不准如何是本公案中的末后句，咱们再看看岩头自己是怎么说的：“雪峰与我同条生，不与我同条死，要识末后句，只这是。”意思是雪峰与我二人师承相同，所证之体相同，所明末后无句之理不异；而我与他风格不同，所起之用不同，所生末后无不句之智有异。这就明白告诉我们，他的末后句不是讲体、讲根本，而是说用、说后得的。

（二）接下来第二个需要说明的是，这是一个什么类型的公案，搞清楚这点，你就有了开门的第二把钥匙。

以前我曾经讲过，千七百则公案虽然看起来形式各异，花样繁多，但归纳起来只有两类：一类是证体的，引导、指点你转识成智，息妄归真，认识自家本妙真心，比如黄庭坚的“吾无隐乎尔”和于岫大夫参紫玉、药山的公案；一类是起用的，验看你是否尽圣解、绝凡情，发起大机、大用，比如乌臼和尚“恁么消得”和德山挟复子的故事。

证体的公案都是向心型的，不管故事里的堂头和尚从哪个点切入，如何去云山雾绕、海阔天空，但始终都在紧扣着一个主题，最后都要回到中心点上——让你证体，会得“末后”一着。起用的公案多为离散型的，从一个中心点（体上）向外发散，乾坤任你去，三界自逍遥，看你于真俗之际、权实之间如何展现自己的睿智与才用。宗门里的祖师在发大悟、识得“末后”之后，并不会就此罢手，还会多方参访，在打磨凡情荡除习气的同时，蓄养后得，以透出末后之句。这种故事灯录里比比皆是，在南泉与赵州、沩山与仰山、雪峰与玄沙师徒之间的酬唱抵对中，更是屡见不鲜。现在这则德山托

钵，就是起用的公案。

证体与起用，因为出发点不同，所以观察的视角也不一样。这一点不但初学之人浑然不觉，就是许多自以为博学的“老师傅”也难明所以，每每拿起用的当证体的解，在那里指橙为桔，鸭鹅不分，因而不论怎样拈拿，总是无法切中要害。我们再看看老人讲的那些公案，是证体的就讲体，是起用的就言用，脉络清晰，主题鲜明。可谓泾渭分明不滥清浊，五岳彪然各彰其秀。读之如清泉入口、醍醐沾唇，何其清洌！何其畅快！怎能不令人拍案叫绝、叹为观止？

（三）手里有了两把开门的钥匙，现在我们就来拆解一下这篇德山托钵的公案：

“雪峰在德山作饭头，一日饭迟，德山擎钵下法堂。”

本公案发生于公元862年，其时德山已年整八十，雪峰也刚好四十岁。从时间上推测，雪峰已然经历了鳌山悟道，在精神上完成了一次彻底的革命。对乃师德山也从最初请教“从上宗乘中事，学人还有分也无？”变为直斥其“钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？”从拍马屁到捋虎须，由询其体到辨其用，果然与此前大为不同。

话说一日饭点到了，当饭头的雪峰还没击鼓鸣钟，德山肚子饿得咕咕叫，他也等不得别人相唤，自己拿着碗就直奔斋堂而去。那德山大侠虽被公认为古今禅门第一恶口之人，但持戒甚是严谨，看样子一直在过午不食。这就像莲花生大师说的，纵然见解高过须弥，也应取舍因果如粉末，德山的行持操守实在可以永为后世楷模！

“峰晒饭巾次，见德山乃曰：‘钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？’德山便归方丈。”

德山小心持戒固然好，但也不能坏了宗门里的规矩呀？这不，问罪的来了。雪峰数落开了：我这还没敲钟打鼓呢，你拿着个饭碗瞎跑个什么？雪峰这是在以俗喻真。从俗来讲，丛林与军营一样，也是个讲纪律的地方，不管起床吃饭，还是上堂参请，都得讲求规矩，听从号令。钟鸣鼓响方托钵就食的规矩你这个堂头和尚不会不懂，既然懂，就更应该以身作则，为人师表。现在我还没敲开饭的钟，你居然不请而自来，这不是带头破坏规矩吗？嘿嘿！别看你是只吃人不吐骨头的老虎，只要落在我手里，我照样得咬上你两口。 从真来说，钟鼓喻事，钟鸣鼓响方托钵就食，喻真心随方就物、随缘应

事，钟鼓未鸣即托钵就食，喻事缘未生而妄情乱起，妄心乱动。大家知道，我人的真心是妙明而不住，空灵而无相，虽体自寂寂，而妙用恒沙。事情未来时，自可安闲守寂，自在逍遥。钟鼓已鸣、事情已来时，正好随缘赶赴，起用万端。如果钟鸣鼓响时还在沉空滞寂，充耳不闻，落在死水功夫里固然不好，钟鼓未鸣自己就跑到斋堂里来，当然就更不对了。雪峰在这里以俗事喻真理，要看看德山有何作略？结果德山片言未发便归方丈！这事如果换了咱们，谁能像德山一样忍气吞声？

“峰举似师（岩头），师曰：‘大小德山未会末后句在。’”【以后的以后说说】

岩头与雪峰一直是最好的道友，雪峰会得末后之事，全赖岩头点拨，虽年长其六岁，然一直以师兄相称，敬如己师，不管遇上好事坏事，都得跟岩头汇报汇报。不过私交归私交，岩头对雪峰的末后句（后得智）却始终不大看得入眼。雪峰后来主持千五百人道场，岩头却只做得个撑船摆渡的艄公，半是因地法缘不同，半是岩头门槛太高，机锋太峭，故曲高而和寡也。 现在岩头听雪峰把事情的来由一说，当下即道：“大小德山未会末后句在！”将两人各打五十大板。德山托钵公案有两个难解的地方，第一个就在这儿，难道他师徒二人真的都不会末后句？这里有两点要注意，一是末后句为“末后之句”，不要简单作“末后”理解；二是岩头的话是一虚一实，一真一假，不可全做真做实去理会。如果单就字面来理解，岩头是在说德山与雪峰皆是真心未证，真性未现，根本未得。且不说德山是个举世公认的得道高僧，断不会如此，就是雪峰也是岩头自己当年在鳌山亲手调教出来的，恁么道岂不是在打自己的嘴巴么？

岩头打雪峰板子，是真是实，是“直中取”，因为雪峰真的不会“末后之句”。那么雪峰究竟过在何处？大家一定都知道临济的“宾、主”句吧？宾、主有两重含义：一重是辨道眼之明与未明，有主验主（明眼人验明眼人）、主验宾（明眼人验瞎眼人）、宾验主（瞎眼人验明眼人）、宾验宾（瞎眼人验瞎眼人）四句；一重是临机抵对时的主客之位，以验人的、掌握话语主动权的一方为主，以被验的、在话语中被动的一方为客，主客双方在你来我往之中，各秉己机，各抒己用，绝不可乱了方寸。

在大小德山的交锋中，按照第二种宾、主之位的规矩，雪峰与德山分居主、客之位。正常的路数应该是雪峰出题目，德山答卷，再由雪峰判卷，该打勾打勾，该打叉打叉。现在德山答出了末后句，雪峰居然一点不识，什么话都没说就把德山放过了，这叫“失机”。

说说末后句doc
以后的以后说说 第三篇

《德山托钵不答话》

说说末后句

“德山托钵”公案，历来被视为宗门里最难懂难解之一则。什么是末后句？难道为师者还不及自己的徒儿，要徒弟“密启其意”以后才能参破末后一句，还要徒儿为自己来做授记？依文解义之徒见道此文只如面对着铜墙铁壁，浑无下口处。正因为这个公案不走寻常理路，千余年来难倒之久参禅和、饱学之士，不知凡几。其实此公案并不难解，诸人之所以觑之不破，是因为你总站在自己的立场上以自己的视角看问题，当然勘之不透。如果能变换个角度，学会用岩头的头脑去思考，一旦揣摩准了岩头的心思，整篇公案也就迎刃而解了。

自古以来讲解宗门里的公案，不出两种模式：或直解――条条缕析，层层深入，探幽入微，发明大义，将古人意趣之精要一一指陈，和盘托出；或曲示――隐真掩迹，含用藏机，堵塞悟门，截断解路，将学人推向孤峰颠顶、落魂崖下，以促其迷途知返，绝后重生。老人讲的《碧岩录》，篇篇俱是直解，大虫在《锯解<宗门武库>·无尽居士》一节中在举到德山托钵这个公案时，则条条皆是曲示。俺这次依然学老人的样子，以直解的方式讲解本公案。

在正式讲解公案之前，有两个问题必须首先搞清，这对我们有如开锁之钥。

（一）什么是末后句？大家可能知道，宗门里有一些专门的名词、术语，并不来自经典，而是由祖师们自己发明创造的，比如“三关”、“祖师禅”，当然还有这个“末后句”。既然词是祖师编的，咱们就先来看看祖师是怎么为之定义的。乐普元安禅师之语曰：“末后一句，始到牢关，锁断要津，不通凡圣。”《碧岩种电钞》一书曰：“到彻悟极处，吐至极语，更无语句过之者，谓末后一句。于至极一句不通凡圣，故云牢关也。”浮山远曰：“末后一句，始到牢关，指难之旨，不在言诠。”

显然，末后句是用来表示悟境、衡量证量的，祖师们皆以彻悟本来、圆见实相，扫迷悟之情、荡凡圣之见，为会得末后句。末后句非指初悟本来，乃彻悟之人的境界，若约禅门三关而论，末后句为透过重关直入牢关，踏入法身向上以后的境界。因此末后句与脚跟点地一样，都是彻悟的代名词。会得末后句就是彻悟了禅，就是彻悟大圆满、大手印、心中心、念佛三昧，就是彻悟不二法门。

很多人对末后句都有一种误解，把它当作简单的知见与情解，以为只要能说上几句相似的好听话，就是会了末后句，于是开口闭口总在稀奇玄妙上做文章，似乎这样就是解得末后句了，其实谬之远矣！会与不会末后句的关键，在证，不在解。解语再多，答话再精，只要没有切实证到，就一概做不得数。

如果我们细细体会的话，末后句其实有两重含义：一是“末后”，为证体，为得根本智；一是“句”，为起用，为后得智。“末后”者无他，但只回复自心本性而已，人依然旧时人，事依然旧时事，只是不再蹈旧时行履。普润禅师颂《天台六即》之“究竟即”的颂词说：“从来真是妄，今日妄皆真，但复本时性，更无一法新。”所以末后句从“末后”的意义上说，就是末后无句――末后本无句，有句非末后。真心无形，真如无相，言语不能到，思量不能及之事，哪有你开口处？因此古时堂头上的大德于接引学人际，若到末后一句时，客气点的大多背手回归方丈，不客气的就要棒喝交驰、拳脚相加了。

“末后”说起来好像很容易，但真要想如实证到，决非易事，即使以古人根基之猛利，一悟即彻、一彻即透者也鲜有其人。以前我在拈提中列举过黄庭坚、高峰妙、洞山价、五祖演等人悟道的公案，他们于初有所明以后还要再经过几次三番的跌跌撞撞，最后始悟末后之意，各位于此切不可颟顸（音蛮憨，糊涂之意）笼统，未得言得，未证言证，而昧负己灵。

判别是不是证悟了末后，在不同宗派中有外、内、密三种标准：禅宗是外的标准，以破根本无明，证根本智为达标；汉地教下是内的标准，以《楞严经》的“破除六根，六解一（能所之能）亡，获证圆通”为达标；藏地密教是密的标准，以打开中脉，释放出脉内的智慧气，并将左右二脉与中脉贯通，使脉内的烦恼气转化为智慧气为达标。从表面看，这三者由密而内而外，依次是前为后之因，后为前之果――脉若通则根自破，根若破则无明自息正智自显。所以藏密以是否打通中脉作为证悟与否的标志，自有他的道理。不过这三者说起来虽然是三，本体上原来是一：无明若息正智若显，自然也就同时破了六根，通了中脉；六根若破，不但能够息无明得正智，而且中脉当然也跟着一起通了。根破脉通，当下即转八识成报身四智，以报身智内观空寂灵妙的心性，即法身智，法报二智就是根本智。以报身智外观法界万有即化身智，化身智就是后得智。

末后句的第二句是末后无不句――末后万千句，无句非末后。体必生用，用必归体，故证体必会起用。学道人若果真见到自家灵明不昧的心性，识得

真、见得透，稍假时日即会渐发无边妙用。到那时吃饭穿衣无非般若，飞花落叶皆可伤人，字字不离本位，句句涵摄万机，自然时时末后，事事末后矣。但这种事情非可拟思，非假造作，一定要任运自然，自生自显才算数。 末后句不是只讲大话、空话，以见必起行故，因此“末后”之见一定会导引出“末后”之行，此“末后”之行即是向上之行。因最初既是最末故，虽在旅途不离家舍，随缘而常不二，日日历无边逆顺事缘，应小大广狭之机，繁兴常处那伽定；因最末即是最初故，虽处家舍而常在旅途，不二恒而随缘，虽定在那伽，不妨启用万端，大做梦中佛事，广度幻化众生。

根本验的是真假，重在到与未到；后得论的是机用，贵在圆与未圆。一般说来，凡得根本者，必能发起后得，但总要经历个由小而大，由薄渐厚，由偏入圆的过程。

前边罗嗦了半天什么是末后句，如果你还拿不准如何是本公案中的末后句，咱们再看看岩头自己是怎么说的：“雪峰与我同条生，不与我同条死，要识末后句，只这是。”意思是雪峰与我二人师承相同，所证之体相同，所明末后无句之理不异；而我与他风格不同，所起之用不同，所生末后无不句之智有异。这就明白告诉我们，他的末后句不是讲体、讲根本，而是说用、说后得的。

（二）接下来第二个需要说明的是，这是一个什么类型的公案，搞清楚这点，你就有了开门的第二把钥匙。

以前我曾经讲过，千七百则公案虽然看起来形式各异，花样繁多，但归纳起来只有两类：一类是证体的，引导、指点你转识成智，息妄归真，认识自家本妙真心，比如黄庭坚的“吾无隐乎尔”和于岫大夫参紫玉、药山的公案；一类是起用的，验看你是否尽圣解、绝凡情，发起大机、大用，比如乌臼和尚“恁么消得”和德山挟复子的故事。

证体的公案都是向心型的，不管故事里的堂头和尚从哪个点切入，如何去云山雾绕、海阔天空，但始终都在紧扣着一个主题，最后都要回到中心点上——让你证体，会得“末后”一着。起用的公案多为离散型的，从一个中心点（体上）向外发散，乾坤任你去，三界自逍遥，看你于真俗之际、权实之间如何展现自己的睿智与才用。宗门里的祖师在发大悟、识得“末后”之后，并不会就此罢手，还会多方参访，在打磨凡情荡除习气的同时，蓄养后得，以透出末后之句。这种故事灯录里比比皆是，在南泉与赵州、沩山与仰山、雪峰与玄沙师徒之间的酬唱抵对中，更是屡见不鲜。现在这则德山托

钵，就是起用的公案。

证体与起用，因为出发点不同，所以观察的视角也不一样。这一点不但初学之人浑然不觉，就是许多自以为博学的“老师傅”也难明所以，每每拿起用的当证体的解，在那里指橙为桔，鸭鹅不分，因而不论怎样拈拿，总是无法切中要害。我们再看看老人讲的那些公案，是证体的就讲体，是起用的就言用，脉络清晰，主题鲜明。可谓泾渭分明不滥清浊，五岳彪然各彰其秀。读之如清泉入口、醍醐沾唇，何其清洌！何其畅快！怎能不令人拍案叫绝、叹为观止？

（三）手里有了两把开门的钥匙，现在我们就来拆解一下这篇德山托钵的公案：

?雪峰在德山作饭头，一日饭迟，德山擎钵下法堂。?

本公案发生于公元862年，其时德山已年整八十，雪峰也刚好四十岁。从时间上推测，雪峰已然经历了鳌山悟道，在精神上完成了一次彻底的革命。对乃师德山也从最初请教“从上宗乘中事，学人还有分也无？”变为直斥其“钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？”从拍马屁到捋虎须，由询其体到辨其用，果然与此前大为不同。

话说一日饭点到了，当饭头的雪峰还没击鼓鸣钟，德山肚子饿得咕咕叫，他也等不得别人相唤，自己拿着碗就直奔斋堂而去。那德山大侠虽被公认为古今禅门第一恶口之人，但持戒甚是严谨，看样子一直在过午不食。这就像莲花生大师说的，纵然见解高过须弥，也应取舍因果如粉末，德山的行持操守实在可以永为后世楷模！

?峰晒饭巾次，见德山乃曰：‘钟未鸣，鼓未响，拓钵向甚么处去？’德山便归方丈。?

德山小心持戒固然好，但也不能坏了宗门里的规矩呀？这不，问罪的来了。雪峰数落开了：我这还没敲钟打鼓呢，你拿着个饭碗瞎跑个什么？雪峰这是在以俗喻真。从俗来讲，丛林与军营一样，也是个讲纪律的地方，不管起床吃饭，还是上堂参请，都得讲求规矩，听从号令。钟鸣鼓响方托钵就食的规矩你这个堂头和尚不会不懂，既然懂，就更应该以身作则，为人师表。现在我还没敲开饭的钟，你居然不请而自来，这不是带头破坏规矩吗？嘿嘿！别看你是只吃人不吐骨头的老虎，只要落在我手里，我照样得咬上你两口。 从真来说，钟鼓喻事，钟鸣鼓响方托钵就食，喻真心随方就物、随缘应

事，钟鼓未鸣即托钵就食，喻事缘未生而妄情乱起，妄心乱动。大家知道，我人的真心是妙明而不住，空灵而无相，虽体自寂寂，而妙用恒沙。事情未来时，自可安闲守寂，自在逍遥。钟鼓已鸣、事情已来时，正好随缘赶赴，起用万端。如果钟鸣鼓响时还在沉空滞寂，充耳不闻，落在死水功夫里固然不好，钟鼓未鸣自己就跑到斋堂里来，当然就更不对了。雪峰在这里以俗事喻真理，要看看德山有何作略？结果德山片言未发便归方丈！这事如果换了咱们，谁能像德山一样忍气吞声？

?峰举似师（岩头），师曰：‘大小德山未会末后句在。’?【以后的以后说说】

岩头与雪峰一直是最好的道友，雪峰会得末后之事，全赖岩头点拨，虽年长其六岁，然一直以师兄相称，敬如己师，不管遇上好事坏事，都得跟岩头汇报汇报。不过私交归私交，岩头对雪峰的末后句（后得智）却始终不大看得入眼。雪峰后来主持千五百人道场，岩头却只做得个撑船摆渡的艄公，半是因地法缘不同，半是岩头门槛太高，机锋太峭，故曲高而和寡也。 现在岩头听雪峰把事情的来由一说，当下即道：“大小德山未会末后句在！”将两人各打五十大板。德山托钵公案有两个难解的地方，第一个就在这儿，难道他师徒二人真的都不会末后句？这里有两点要注意，一是末后句为“末后之句”，不要简单作“末后”理解；二是岩头的话是一虚一实，一真一假，不可全做真做实去理会。如果单就字面来理解，岩头是在说德山与雪峰皆是真心未证，真性未现，根本未得。且不说德山是个举世公认的得道高僧，断不会如此，就是雪峰也是岩头自己当年在鳌山亲手调教出来的，恁么道岂不是在打自己的嘴巴么？

岩头打雪峰板子，是真是实，是“直中取”，因为雪峰真的不会“末后之句”。那么雪峰究竟过在何处？大家一定都知道临济的“宾、主”句吧？宾、主有两重含义：一重是辨道眼之明与未明，有主验主（明眼人验明眼人）、主验宾（明眼人验瞎眼人）、宾验主（瞎眼人验明眼人）、宾验宾（瞎眼人验瞎眼人）四句；一重是临机抵对时的主客之位，以验人的、掌握话语主动权的一方为主，以被验的、在话语中被动的一方为客，主客双方在你来我往之中，各秉己机，各抒己用，绝不可乱了方寸。

在大小德山的交锋中，按照第二种宾、主之位的规矩，雪峰与德山分居主、客之位。正常的路数应该是雪峰出题目，德山答卷，再由雪峰判卷，该打勾打勾，该打叉打叉。现在德山答出了末后句，雪峰居然一点不识，什么话都没说就把德山放过了，这叫“失机”。

悲痛的语句说说心情
以后的以后说说 第四篇

悲痛的语句说说心情

1、痛苦教会我如何行走在这光怪陆离的社会上，给了我永远向前的信念。

2、挥不去，是上一秒还清晰的身影。回不去，是定格在心间的心疼，此刻好像不曾来过。

3、年少时，我们总喜欢说以后。以后一起工作，以后一起安家，以后一起旅行……也许是说了太多，也许这些以后要等到很久很久以后。

4、我想在爱情里面，是没有输赢之分的。爱了就投入地去爱一场。谁又会说爱得深爱得多的那个人就是输家呢。我倒认为，投入感情最深最真的那一个是最幸福的。他（她）爱得真实，爱得彻底。在生命中体验到了真爱。是很难得的。有多少人一生都没有遇到自己的真心爱人呢。

5、你不懂我流泪时眼泪里包含的深深情意，如同我不了解你忽然沉默时要表达的意义。

6、单调地弹奏一曲再也弹不出的繁华，失望在等待一个再也等不到的希望。

7、没人会去刻意的在乎你，时间过的越来越久，才觉得我是累了，怕爱伤了自我。

8、不是我不想你，而是每一次遇到你时，我就不知道怎么去表达我内心所想的；不是我不知道怎么去说，而是说了后我怕你不会想信我，我承认我是嘴拙，但是我还是能比较流利地说出“我爱你”三个字。

9、还要哭多少回，才能不流泪？还要流多少泪，才能不心碎？

10、如果你希望一个人爱你，最好的心理准备就是不要让自己变成非爱他不可。你要坚强独立，自求多福。让自己有自己的生活重心，有寄托，有目标，有光辉，有前途。总之，让自己有足够多的可以使自己快乐的源泉，然后再准备接受或不接受对方的爱。

11、暗淡回忆，惊惶心底那根弦。美妙的旋律在耳间渐渐吟起，围绕着心弦舞动，却不知暗淡的目光变的迷茫。

12、有时，爱也是种伤害。残忍的人，选择伤害别人，善良的人，选择伤害自己。

13、一场轰轰烈烈的开始到了最后一定是悄无声息。

14、有一种爱，明知无前路，心却早已收不回来。

15、时间会告诉过去，痛苦也能告别回忆。

16、会享受幸福，也要学会享受痛苦，享受幸福会增加你的成就感，享受痛苦则会提高你的自信心和忍耐力。

17、今夜，风的脚步不会停歇，今夜，我的思念在孤独的漂泊，今夜，你的柔情又将寄宿何方？

18、阿狸微笑着说，爱上桃子小姐，是我一生最浪漫的事；桃子忧郁的说，离开阿狸先生，是我一生最后悔的事。

19、成长的路上总会遇到一些人，走进我们的心中，最后却消失在生活中。

20、很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了。

21、放弃一个很爱你的人，并不痛苦；放弃一个你很爱的人，那才痛苦；爱上一个不爱你的人，那是更痛苦。

22、从相识到相知，从相爱到分离，一切的一切，就好像一个轮回，我们谁都无能逆转陌路的宿命。

23、冷月凝霜，寒夜氤氲着悲凉的气息，波光滟滟闪动人生之韵，平平仄仄，尘世的起起落落，都将被黑夜吞噬，消亡。

24、人生最好的时光里，总会犯上一些痴，或者傻。总会无视规矩方圆，我行我素，一条道走到黑尽头，直至撞墙。在那些美好的时光里，我们，一意孤行痴傻了多少回，寂寞地寻找，盲目地执着，哪一段青春不荒唐！哪一场爱情不受伤！

25、爱情没了，生活一样在继续。爱是种责任，如果你真的爱，请不要轻易说放弃，那不止会伤害别人，同样也会伤害你自己。对未来的承诺，如果你没有把握实现它，那么，请你也不要给我任何承诺，因为，我会当真。

26、是对是错都已走过，虽然你不再是固执的你，我却也不再是流浪的我。因此，我们依然要怀着最深的眷恋擦身而过。

27、远方是谁的哭声将天空划伤？岁月已经憔悴了模样，唯一没有改变的是那份思念越走越长。

28、感情，将一个人打回原形，还是一个人没有什么输不起！不变的孤单，万变的偶然，蜕变的身心都是走过里最好的证明。

29、如果我能回到从前，我会选择不认识你。不是我后悔，是我不能面对现在的结局。

30、人生必有坎坷和挫折！挫折是成功的先导，不怕挫折比渴望成功更可贵。

31、当幻想和现实面对时，总是很痛苦的。要么你被痛苦击倒，要么你把痛苦踩在脚下。

32、放下痛苦，就能轻松放下自己，怀揣一颗平淡从容的心享受生活。关键是我们自己愿不愿意。

33、我谈过最长的恋爱，就是自恋。我爱自己，没有情敌。

34、这次你是真的失去了我，失去了所有的所有。

35、我怕的，是事过境迁沧海桑田之后，我还不能将你从记忆里连根拔除。

悲痛的句子

1、为了一个你，我和多少了淡了关系。最后，你走了，他们也没了。

2、你的变心是我的烟柳流如潮水止不住的往下流。

3、你的名字，你的笑容，你的神态，我至今难忘。

4、突然发现，原来我一点点可以骄傲的资本都没有。

5、想象中的爱情是那么的美好，往往现实却让自己难过。

6、不要说你爱我，除非你是真心说的。

7、疯狂骚年，一点都不缺爱情，缺的只是对爱真的人。

8、幸福也曾来到，不知何时已理我远去。

9、到底是你的变心还是时间的流逝，我都忘了曾经的你。

10、曾经，我用我的名字笔画和你的名字笔画算过我们是否可以在一起。

11、如果有个能让你忘掉过去，那么他很可能是你的未来。

12、心软，是捅自己心脏的一把尖刀。

13、与你在一起消耗了我的青春，你却上我如此之深伤。

14、最悲痛的爱情是，你一直还在等着他，而他却忘了你，爱上了他人。

15、不知道为何，和你在有的点点滴滴记得却那么的深。

16、我想知道，我在你心里，到底算什么。

17、从此以后，再也不会有第二个我，友情也好，爱情也罢。

18、悲伤地往事给予新的动力，回忆带来希望。

19、你给的拥抱如今落入睡的怀抱，不知是否还能找到。

20、爱的痛了，痛的累了准备彻底忘记你，不在想起你。

21、把你的记忆从我的记忆中全部抹去，不留一点残渣。

22、有些人是可以被时间轻易抹去的，犹如尘土。

23、渐渐发现自己是那么的坚强，大概是你的伤害太深吧。

24、留在我身边的就是最好的，不允许你们欺负她。

25、你还梦不梦，你还痛不痛，回忆如此重你怎能背得动。

让人悲痛的话语

1、当你真正爱一样东西的时候你就会发现语言多么的脆弱和无力。文字与感觉永远有隔阂。

2、我站得太久说的太久了我自己都累了，你怎么还是听不懂？我写的太多了写得太久了我自己都累了，你怎么还是看不懂？

3、我的眼泪留了下来，灌溉了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。

4、记忆想是倒在掌心的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。

5、全世界的人都离开你了我也会在你身边，有地狱我们一起猖獗。

6、我不喜欢说话却每天说最多的话，我不喜欢笑却总笑个不停，身边的每个人都说我的生活好快乐，于是我也就认为自己真的快乐。可是为什么我会在一大群朋友中突然地就沉默，为什么在人群中看到个相似的背影就难过，看见秋天树木疯狂地掉叶子我就忘记了说话，看见天色渐晚路上暖黄色的灯火就忘记了自己原来的方向…

7、因为我知道你是个容易担心的小孩，所以我将线交你手中却也不敢飞得太远。

8、是我勇敢太久，决定为你一个人而活。

9、你给我一滴眼泪，我就看到了你心中全部的海洋。

10、天空的飞鸟，是你的寂寞比我多，还是我的忧伤比你多，剩下的时光，你陪我，好不好，这样你不寂寞，我也不会忧伤……

11、躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

12、离去，让事情变得简单，人们变得善良，像个孩子一样，我们重新开始。

13、我忘了哪年哪月的哪一日我在哪面墙上刻下一张脸一张微笑着忧伤着凝望我的脸。

14、我一直以为山是水的故事，云是风的故事，你是我的故事，可是却不知道，我是不是你的故事。

15、谁是谁生命中的过客，谁是谁生命的转轮，前世的尘，今世的风，无穷无尽的哀伤的精魂。最终谁都不是谁的谁。

16、如果我们都是孩子，就可以留在时光的原地，坐在一起一边听那些永不老去的故事一边慢慢皓首。

17、我们像是表面上的针，不停的转动，一面转，一面看着时间匆匆离去，却无能为力。

18、牵着你的手，无论是在哪里，我都感觉像是在朝天堂奔跑。

19、一个人身边的位置只有那麽多，你能给的也只有那麽多，在这个狭小的圈子里，有些人要进来，就有一些人不得不离开。

20、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。【以后的以后说说】

21、我就像现在一样看着你微笑，沉默，得意，失落，于是我跟着你开心也跟着你难过，只是我一直站在现在而你却永远停留过去。

22、如果回忆象钢铁般坚硬那么我是该微笑还是哭泣，如果钢铁象记忆般腐蚀那这里是欢城还是废墟？

23、你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

24、如果可以和你在一起，我宁愿让天空所有的星光全部损落，因为你的眼睛，是我生命里最亮的光芒。

25、我们微笑着说我们停留在时光的原处其实早已被洪流无声地卷走。

26、要理想不要幻想，要激情不要矫情。凡事知足常乐。

27、一个人总要走陌生的路，看陌生的风景，听陌生的歌，然后在某个不经意的瞬间，你会发现，原本费尽心机想要忘记的事情真的就这么忘记了。

28、我总是这样凝望那些日升月沉无家可归的忧伤。

29、遗忘是我们不可更改的宿命所有的一切都像是没有对齐的图纸从前的一切回不到过去就这样慢慢延伸一点一点的错开来也许错开了的东西我们真的应该遗忘了。

关于家庭的心酸说说
以后的以后说说 第五篇

随笔吧为您精选关于家庭的心酸说说请您欣赏。

1 . 奶奶肠癌晚期，第三次住院的时候我去看她，她抓住我的手仔细看着我说：“陪奶奶坐一会吧，这次我是真的出不去了……”

2 . “傻孩子，等你当了父母你就知道了，你就什么都舍得了，因为父母的爱是天下最无私的！你知道么，去年看你穿棉鞋不暖和，一想到你在外面冻脚的样子，我的心到现在都是疼的……”

3 . 今天坐火车，两个老婆婆坐在我身边，其中一个是来送另一个的，俩人双手拉在一起不停的念叨着。要发车了，一个老婆婆下车，回头说了句话，差点把我眼泪逼出来——“姐啊，今年我89岁，你90岁，这是我们这辈子最后一次见面了……”

4 . 小时候常和弟弟打架，打得那是暗无天日，可哪次都是弟弟带着伤，拿着零食来到我跟前说：“姐，给你吃！”

5 . 有一次逗三岁外甥玩，我说我们去肯德基好不好，外甥当即说好，紧接着又想了想说：“我只玩，不吃东西好么……”我当时那个心酸呀，敢情他是为他的穷舅舅省钱，我当下心里就发誓，一定让我懂事的外甥过上好生活。

6 . 姐，你说不穷的日子是啥样的呢？”妹只是无心地问了一句，我就赶忙安慰她快睡，然后自己转头到一边哭湿一片枕巾。每每想到问这话时妹眼中的失落和期盼，就足已叫我战胜一切困难！

7 . 我刚毕业的那个时候，离家到北京找工作。在火车站，女友给了我一个信封，让我到了再拆开看，上了火车我就好奇地拆开信封，发现里面有二百块钱和一张纸条，打开一看，上面写着：好好努力，如果真的混不下去了就拿这钱买张火车票回来，我永远在家等你。我当时就在火车上泪流满面。

8 . 小区里有个小朋友刚出生不久妈妈就去世了，一直是奶奶带着。有一次小朋友对她奶奶说：“我偷偷叫你一声妈妈可以吗？”听的我这个外人这叫一个心酸那~

9 . 在医院做义工的时候，一个患癌症即将要死的孤寡老人艰难地说：“终于苦到头了……”我转头泪下。

10 . “我不知道进去还出得来出不来……”那时候我母亲要开刀手术，可她却非要把手术钱拿给我买电脑，后来我问她为什么这么坚持，她就像如开头那样回答的。其实那次手术很简单，但一辈子不识字的母亲就是怀着对我的朴实的爱，简单而厚重。

11 . 外婆临终前一直反复念叨：“要好好孝顺你妈，多回来看看她，你妈苦了一辈子……”

12 . 爸爸癌症晚期，临去世的时候，口齿不清地说：“我败坏（浪费）咱家钱了，你们打我一下吧。”我们哭着说：“为你花多少钱我们都愿意，怎么舍得打你呢？”爸：“你们不打我，那我给你们笑一下吧……”然后他用尽全身力气笑了一下，还不到七十斤的他满脸的皱纹像一朵菊花……

13 . 妈说：“想你的时候，就一个人去逛街，想像着那些漂亮衣服穿在我女儿身上是什么样子的，这样我就开心了。”

14 . 家里买台大电视，我想放客厅，可老妈想放他们卧室，一直争执不下，最后还是老妈妥协了。

15 . 很多年过去了，有天老妈发短信：电视放我和你爸卧室其实是想让你能来我们屋看，这样可以多陪陪我们……

16 . 当即释怀，忍不住大哭。

17 . 爷爷拉着我说：“我很好，别担心，你自己在外面注意身体，多吃点好吃的……”

18 . 明明在饭桌上，我只看到一小盘咸菜孤独的摆着，眼前顿时模糊一片，那天是他80岁的生日啊~~~

19 . 在外第一个春节坐火车回家带了一瓶绿茶，妈妈说：“我从来没有喝过这个东西，好好喝。”

20 . 我是单亲家庭，一直和妈妈生活在一起。平时老妈忙，每天就晚上能看到。一天半夜，狐朋狗友找我玩，出门前，妈妈一边看站在门口换鞋的我，一边幽幽地问：“你……可不可以带我一起去？”鼻子一酸，眼泪立刻就流下来了。

21 . 爸爸得了癌症，进手术室做手术，等了四五个钟头终于出来了。他又痛又迷糊，以为自己要死了，到处找我，说不出来话就在别人手上比划着写我名字。然后大家才听懂他在叫我名字。md，想起来就要掉眼泪。

22 . 大学后的第一个寒假，妈开始学习发短信。我是个没耐性的人，本来几句话的东西，却嫌她手脚太笨，便没耐心教下去了。晚饭后，妈和老爸在房间里看电视，我在练听力，那时候还用复读机，恍惚间感觉有东西干扰，手机进条短信，只有5个字，妈妈问：儿，你在干嘛？

23 . 爸爸一次重病，在床上躺了大半个月都没醒，后来在一个下午突然醒了。

24 . 醒来时他嘴一直在动，妈妈把耳朵凑近了对他说：“你慢点说，我听着呢。”

25 . 爸很虚弱地说：“女儿该放学回家了，你去把饭做了吧……”

26 . 工作后离家只有四小时车程，但太忙，一年都没回过家。一次出差顺路回去，结果太仓促（之前我总会给她买套衣服或者营养品之类的），见到老妈子：“妈，我什么都没给你带……”“妈什么都不要，只要你回来我就很高兴了！”

27 . 自小就瘦，老妈子最关心的就是我在外面有没有吃胖点，可最近工作太忙，消瘦了好多，心里怕她担心，“妈，我是不是瘦了？没事，过段时间我就会胖起来的，因为以后的工作能轻松点。”“没瘦，比以前胖了，呵呵。”她却反过来安慰我。

28 . 上午回家，下午就要走，想想离家工作这段时间的种种心酸及母亲年迈却不能陪伴，无以表达，“妈，我给你跪一个”，说完就跪了下去，老妈一把把我搀起来，生气道：“傻孩子，快起来！又不是解放前，被人看到会笑话的。”可当时她眼泪鼻涕全下来了。

29 . 我读初三的时候，特别喜欢玩网游，由于旷课过多，老师叫我妈来学校，然后老师当我妈面给我讲网游的利害关系，说到游戏之中的装备，我妈就问我：“那些装备是不是放宿舍了？我先拿回家，你在这儿好好读书！”当时我就不争气地哭了，现在码字的时候也哭了……

30 . 姥爷去世了，因为妈妈从小不在他身边长大，所以和他的关系并不是很好。平静处理完后事，晚上回来她栽倒在床上抽泣道：“女儿，你知道么，妈妈没有爸爸了……”我顿时心酸至极。

31 . “你爸不在家，不想做饭，猫在陪我吃饼干。”妈这条短信我一直存着。

32 . 出国一年，回来时妈妈已患上老年痴呆，迷迷糊糊，不认人。我走到床边看她时，她竟忽然冲我笑了，说，“你胖了。”

33 . 小时候爸爸喂我药，我呛到了，妈妈就把他骂出去了。后来妈妈问姐姐爸爸哪去了，姐姐说爸爸在外面哭。

34 . 当年妈病重，我趴在她身上哭着说：“以后我一定要研究出治这病的药！”妈虚弱地说：“量力而行，妈怕你累……”

35 . 母亲老了扶墙而出已踏不出任何声音……

以上是关于关于家庭的心酸说说的全部内容，如果觉得比较好别忘了转发哦！

忠贞爱情的句子说说心情
以后的以后说说 第六篇

忠贞爱情的句子

1、看着，很好，不一定就是美；看着，平庸，不一定就是坏。总想，找一个自己值得去爱的人，但，他们总不能给我一个真正爱的理由。

2、钱可以买房子但买不到家，能买到婚姻但买不到爱，可以买到钟表但买不到时间，钱不是一切，反而是痛苦的根源，把你的钱给我，让我一个人承受痛苦吧！

3、相识久久，相知久久，你我相恋要久久；前生久久，来世久久，你我今生爱久久；想你久久，恋你久久，你我相亲会久久；你我相爱到久久！

4、黯淡的夜在等你，凄冷的街在等你，孤单的心在等你，流浪的人在等你。等你，所有的景色都不再是景色；等你，所有的繁华都变成了落寞；等你，因为爱你！

5、我以我的痴心，静待你的芳心，就算你是铁心，我也不会死心，不要让我伤心，你是我的甜心，希望过得开心，这代表我真心，祝你时时欢心，千万别没良心！

6、地震让你脚跑软，流感让你手洗软，危机让你碗端软，有你让我心太软！无论发生什么，世界上的路不软，你我的心不远，紧握双手，我们一起走！

7、不到北京，不知官大；不去上海，不知钱多；不经酷夏，不知烦热；不过冬天，不知天寒；不用真心，难换你心；我付真心，你心若何？

8、我被打下凡间的时候，月老告诉我，如果恋爱这一辈子只能对这一个人好，假如移情别恋，上天会再次惩罚我。虽然我很谨慎还是爱上了你，看来今生就你了！

9、王子娶过灰姑娘，公主也嫁过平头小伙子，爱情原来就没设门槛的，而所谓的门槛不过是自己给自己设置的一道屏障。亲爱的，嫁给我好吗？

10、两地离愁，片帆千里。归程无尽，年华将晚。望碧云空暮，佳人何处？天凉如水，书盈锦轴，难写寸心幽怨。

11、后羿为你松弛了紧绷的箭弦，而拯救了人间的阳光；嫦娥为你无地自容，只得奔向了月亮；月亮为你躲进云层羞怯了寒光。你的美，举世无双。

12、二踢脚炸掉你的所有烦恼，钻天猴送给你事事无愁，闪光鞭闪得你光亮满天，金刚鞭带给你日日新鲜，最后送给你五彩礼花，期待我们的爱情结果开花！

13、就是为了这不期而遇的相逢，心和心的撞击，我才整夜，整夜地毫无睡意，等待晨曦时放声对你说一句：我已爱上你。

14、看背影知道你是高雅的人，听脚步知道你是勤奋的人，看笑容知道你是和善的人，看业绩知道你是优秀的人，回短信你就是我最想念的人。

15、这世界繁琐的言语已经遍布了无数的暗道，而我却不能一一破解和洞悉。哪怕就如井底的浅水也可以倒影明月的踪迹，而你却始终惊不起我内心的涟漪！

16、忧伤承载着信念，飞过那感人的欺骗，轮回忘情的街头是否还有我们相爱的理由，你在我内心停留，却将我的真心带走，我却在绝望中期盼相守。

爱情忠贞的句子说说心情

1、在命运的颠沛中，最容易看出一个人的气节。

2、如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的。

3、时间是敌人 ，它注定要从我身边拿走些什么。

4、今天收到一封邮件：请尽快补办幼儿园结业证，谢谢。

5、为你落第一滴泪，故事到最后总会落幕，我真心的付出却不是你要的幸福。

6、我终于发现，爱是折磨人的游戏，最爱的人输得最彻底。

7、我觉得父母是我们最好的百度。

8、岁月峥嵘跌宕，真爱冷暖有之。有了距离的爱，执着近于沧桑。

9、女孩是上帝用男孩的肋骨做的，那么。你找到你的那根肋骨了么？

10、永远痛，一旦稍稍触及便痛不欲生。

11、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

12、每天，我给花浇水的时候，太阳暖暖的，照在我身上，有一个词可以概括：就是幸福。

13、美德是勇敢的，为善永远无所畏惧。

14、常常告诫自己不要在一棵树上吊死，结果，在树林里迷路了。

15、真正的情侣就是：当他们在一起的时候，一小时是一秒钟；而当他们分开的时候，一秒钟是一小时。这正是我和你在一起的感觉。爱你直到永远！

16、平凡的你给了我一份平凡的爱情，看在眼里，捧在手心，记在脑中，留在心头。只因你让我懂得了什么是真正的爱情。真的谢谢你。

17、人的一生是短的，但如果卑劣地过这短的一生，就太长了。

18、涐不会再相信每个故事都有它美好的结局。

19、男人的帅不在脸蛋，而在岁月积淀下来的睿智与淡定。

20、天没降大任于我，照样苦我心志，劳我筋骨。

21、我开始离记忆中的自己越来越远，找不到回去的路。

22、有些事不管经过多久都不会淡化，虽然总是用冷漠去对待，可是她却是我心中。

23、如今要想当好一个怪兽，就要不顾一切打败奥特曼。

24、假如以后我们以后都各奔东西，要永远记住最初的梦。

25、如果被等待是一种幸福，那么放手就是一种成全，双方的成全。

26、一开始我就放纵你，变成一只野兽，迷失在我的游戏里头 。

以上就是中国招生考试网http://www.chinazhaokao.com/带给大家不一样的精彩成考报名。想要了解更多《以后的以后说说》的朋友可以持续关注中国招生考试网，我们将会为你奉上最全最新鲜的成考报名内容哦! 中国招生考试网，因你而精彩。

相关热词搜索：分手以后的说说 多年以后说说