形容读书生活

导读：　形容读书生活篇一《关于读书的好词好句积累》 ...

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形容读书生活篇一
《关于读书的好词好句积累》

引锥刺股 凿壁偷光

积累：

爱不释手 津津有味 沉醉其中 细细品味 会心一笑 受益匪浅 依依不舍 心潮澎湃 构思巧妙 引人入胜 精神食粮 心生同情 遨游世界 活灵活现 形象生动 语言优美 入木三分 绘声绘色 个性鲜明 曲折离奇 悲剧人生 高大雄伟 顽强拼搏 艰苦奋斗 坚强毅力 坚忍不拔 风云人物 赫赫有名 不畏艰险 郁郁而终 怀才不遇 淡定自若 力挽狂澜 铭记在心 呕心沥血 百读不厌 手不释卷 寒窗苦读 开卷有益 书声琅琅 映月读书 学富五车 博览群书 诗礼之家 书香门第

读书百遍，其义自见。（陈寿）

读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

读万卷书，行万里路。（钱泳）

学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书。（李苦禅）

熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。（孙洙《唐诗三百首序》）

书到用时方恨少，事非经过不知难。（陆游）

纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

立身以立学为先，立学以读书为本。（欧阳修）

一日无书，百事荒芜。（陈寿）

书犹药也，善读之可以医愚。（刘向）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

读书三到：谓心到、眼到、口到。（朱熹）

旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（苏轼）

书像知识的宝库，带我去寻找各种类型的知识；书像一个语言的盛宴，让我记下很多优美的段落；书像一个故事世界，让我认识善良可爱的白雪公主、纯洁朴实的灰姑娘……

读书，充实了我的生活，使我活得更精彩，使我的生活变得多姿多彩；读书，给我带了莫大的乐趣，每当翻开书，我总会情不自禁地涌出一种感觉：读书，真好！

“鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书”，正值年少的我们有着积极进取的心态，有着勇于拼搏的豪情。因此，我们应该把读书作为一种享受，善于读书，热爱读书，从中提高我们的道德修养和自身的价值。

读书，使我有了“少无适俗韵，性本爱秋山”的性情；读书，使我有了“穷且益坚，不坠青云之志”的信念；读书，使我有了“行贤面去自贤心，焉往而不美”的处事准绳；读书，使我有了开启成功与智慧之门的黄金钥匙。总之，千言万语汇成一句话，读书真好！

在漫漫的人生旅途中，书是我的精神食粮，我经常吮吸那知识的甘霖，并将其消化成人生之路上的精神驱动力。每有空闲，手不释卷，不断充实自己的闲暇时光。

有人说：“书是阶梯，书是船只，书是良药，书是营养，书是智慧，书是老师，书是遗训……”书，对于人类的重要性，怎样评价，都不为过。可是，若不读或不会读，书有何用？朋友，你不仅要拥有书，爱书，而且要勤于读书，要学以致用，那才能充分体现书的价值。

读好书乐趣无穷，读好书相当于倾听智者的谈话，读好书教会我面对挫折，读好书可以使我们增长更多知识，读好书可以使我们在书的海洋里遨游，读好书可以使我们的词汇更丰富，写作更上一层楼！

形容读书生活篇二
《有关读书的形容词和典故》

知识就是力量

读万卷书，行万里路

读书破万卷，下笔如有神

读一书，增一智。

悬梁刺股 凿壁偷光

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

万般皆下品惟有读书高。

书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。

古人云：“不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。

“首善之区”是一个长期目标，需要梅州城区人共同的长期的辛勤努力才能实现。“三名城一基地”是梅江区“首善之区”目标的重要“抓手”，我们要紧紧围绕这个长期目标在创建“三名城一基地”上各司其事、择善而行。而建设“三名城”当中的“文化名城”，顾名思义就是要提升城市的文化品位和居民的文化素养，这就需要在全区打造学习型政府、学习型党委、学习型社会，提高广大党员干部和群众的素质和修养。只有读好书，才能强党性；只有党性强，才有可能顺利建设首善之区。这三者是环环相扣、息息相关，而且一脉相承的。

董仲舒三年不窥园。董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

吕蒙 士别三日 刮目相看

吴下阿蒙：三国时吴国名将吕蒙，特指原来不好读书的吕蒙，后泛指缺少学识才干的人 后因孙权劝说，吕蒙听劝后“乃是就学”所以变得让人刮目相待！

毛主席的读书的故事：几十年来，毛主席一直很忙，可他总是挤出时间，哪怕是分分秒秒，也要用来看书学习。他的中南海故居，简直是书天书地，卧室的书架上，办公桌、饭桌、茶几上，到处都是书，床上除一个人躺卧的位置外，也全都被书占领了。

为了读书，毛主席把一切可以利用的时间都用上了。在游泳下水之前活动身体的几分钟里，有时还要看上几句名人的诗词。游泳上来后，顾不上休息，就又捧起了书本。连上厕所的几

分钟时间，他也从不白白地浪费掉。一部重刻宋代淳熙本《昭明文选》和其他一些书刊，就是利用这时间，今天看一点，明天看一点，断断续续看完的。

毛主席外出开会或视察工作，常常一带向箱子书。途中列车震荡颠簸，他全然不顾，总是一手拿着放大镜，一手按着书页，阅读不辍。到了外地，同在北京一样，床上、办公桌上、茶几上、饭桌上都摆放着书，一有空闲就看起来。

毛主席晚年虽重病在身，仍不废阅读。他重读了解放前出版的从延安带到北京的一套精装《鲁迅全集》及其他许多书刊。

有一次，毛主席发烧到39度多，医生不准他看书。他难过地说，我一辈子爱读书，现在你们不让我看书，叫我躺在这里，整天就是吃饭、睡觉，你们知道我是多么地难受啊!工作人员不得已，只好把拿走的书又放在他身边，他这才高兴地笑了。

列宁的读书故事：

他读起书来，对周围的一切就理会不到了。有一次，他的几个姐妹恶作剧，用6把椅子在他身后搭了一个不稳定的三角塔，只要列宁一动，塔就会倾倒。然而，正专心读书的列宁毫未察觉，纹丝不动。直到半小时后，他读完了预定要读的一章书，才抬起头来，木塔轰然倒塌„„

加强读书修炼 提高党性修养

但凡欲成大器者必读书。历览群贤，遍数大家，从古至今能成就一番大事业的人，无一例外都是读书大家。马克思、恩格斯是读书大家，马克思在大英图书馆读书一读就是10年。他每次坐在同一个固定位置上，心无旁骛，以致于脚底下踏出一个坑，后来才能撰写出传世不衰的《资本论》。在当代最杰出的领袖中，毛泽东当数读书大家，他遍读经典，钻研史书，一部《二十四史》，三千二百多卷，洋洋四千万言，他不仅通读一遍，而且对重点史册、篇章反复读了三四遍。他博古通今，读史明理，终成旷世之度，山河胸怀，成就了他在经济、政治、军事、文学等诸多领域的辉煌。小平同志受命于危难，从历史中学习、反思、借鉴，以政治的气魄，定位中国改革发展的大走向、大方略，没有他就没有中国今天的大繁荣、大发展。第三代领导人江泽民同志一再号召全党要“坚持学习、加强学习、改善学习”，要求党员领导干部要成为勤于学习、善于学习的典范。第四代领导人胡锦涛同志也把学习抓得很紧，中央政治局定期集体学习，每次都亲自主持，充分准备，请专家授课。在今年（4月23日）世界读书日中，温家宝总理深入到学校和图书馆鼓舞全民学习。温总理说，一个不读书的人、不读书的民族是没有希望的。一个人有多大的学习力，就有多大的创造能力，读书史有多广，他的脚下路就有多宽广。读书不但对个人有如此重要的作用，对民族、对国家也是一样，一个强盛的国家必然是一个学习型的国家，一个智慧的民族必然是一个学习型的民族，比如犹太人是世界公认的最聪明的民族，这个国家读书成为生活必须品，家庭妇女在做饭时，一边做饭，一边看书，即使在厕所犹太人也手不释卷学而不厌。

国人读书意识淡薄。读书学习的作用人所共知、不言而喻，可是读书是一件心智上的艰辛耕耘，读书是一种充满希望的痛苦，哈佛训言说：学习的痛苦是暂

时的，学不到的痛苦是终生的。可人类往往存在知与行的分离，也就是人与内心的关系，说白了就是心里想到了却做不到。所谓盛世多文化，盛世与文化必然相随相伴。中国正处在腾空起飞之时，学习文化必将是其强劲的推进力，必须形成学习型中国，中国才能最终强大，而且不是一时、表面的，而是持久和内在的强大。但现实情况十分令人担忧，让人尬尴：不久前某大媒体报道说“第五次全国国民阅读调查”结果显示：80%的干部认为读书非常重要，然而却有近50%的人一年中没读过一本书。不读书的原因中，称没时间读书占63%，没有阅读习惯的占35.31%。这份调查的精确程度，我们暂且不论，许多党政干部平时不读书、不爱读书已是一个不争的事实。党员干部的阅读问题已经成为一个社会关注的热点，已经成为中国社会未来发展一个大问题。那么为什么强调党员干部要读书？

第一，党员干部读书具有示范作用。陈云同志说过，读书是共产党员的责任。从性质上讲党员干部是群众的楷模和示范者，一个党员领导干部在讲话和交流中引用到什么书，他正在读什么书，小到影响一个部门、一个单位、大到影响一个城市的阅读风气。媒体报道温家宝总理床头有一部《沉思录》，这本书马上畅销。汪洋同志在担任重庆市委书记期间，曾向干部推荐《世界是平的》这本书一下子就在重庆火起来。普通党员也一样，他们善读书、爱读书不仅对自身有益而且能为周围群众做出很好的榜样，无声带动周围人的读书，形成读书的氛围。这就是古人说的“不言之教”。一个爱读书的党必定是一个充满朝气的党，一个爱读书的民族必定是一个智慧的民族，一个爱读书的国家必定是一个兴旺发达的国家。

第二，认识过去，把握现在，预见未来的需要。历史的发展有其内在的规律，具有传承性和逻辑规律，今天是建立在历史之上的今天。只有通过学习了解中国从洋务运动的技术层面革新，到百日维新的制度革新，再到“五四”运动的思想解放、民主与科学的诉求，我们才能在总结历史中把握中国历史发展规律和它的历史延续走势，才能理性认知中国正在发生的改革开放的历史必然性，才能增强坚持改革的坚定性，才能认识从“两手齐抓”到和谐发展的必然过程，去坚信科学发展观的必然性，使其在思想认知中不断升华规律性认识，才能顺应历史，而不是逆潮流而动，我们的一切行动才能有自觉性和能动性。

第三，提升能力，驾驭新形势的需要。科学技术日新月异，世界经济一日千里，形势发展瞬息万变，改革发展进程中有很多未知变数。如果我们不善于学习，我们就会成为耳目失聪的废人，就会变成失去任何竞争力弱人，就会成为无所适从的傻人，成为坐井观天的青蛙，就会象清王朝那样枉自尊大。所谓一日不学习耳目失聪，两日不学习心意无佳想；三日不学习眼前黑茫茫。所以必须在变化的面前不断学习，否则我们凭什么参与竞争，靠什么去驾驭形势，去审时度势，去应对变化？

第四，全面理解落实科学发展观的需要。作为一名党员干部，必须能够全面理解党中央各项改革发展重大方针政策、措施办法。坚定维护改革发展、稳定大局，在思想和行动上和党中央保持高度一致。这就必须认真学习理解把握党关于科学发展的一系列重大政策出台的背景和意图，譬如为什么中国的改革总是从农村先开始？为什么在应对当前国际金融危机中要鼓励企业大投资、居民大消费、银行大投入、政府振兴大产业？为什么中央要连续发布6个关于“三农”的一号文件？货币政策十年从紧后，为什么现在要实行适度宽松？如此等等，如果我们不关心、不学习、不研究党的这些政策、措施，就不能吃透精神，没有一个理性的认识，就不能增强执行的坚定性，党的意图就得不到很好地贯彻，还谈什么党性原则，大局观就无从谈起。

第五，加强自身修养的需要。从阅读对一个人成长来说，一个人的精神发育史就是他的阅读书。没有读书学习，就没有个人心灵成长，就没有个人的精神发育。这是做人的最起码的要求。古人说：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”这个说法功利色彩太浓，撇开功利色彩，读书对于人，一是能益智增见，开阔胸襟眼界，二是能增养情趣，提升精神，改变气质，三是能修身养性，平衡心态，四是能使人充实睿智，头脑清醒，远离浮躁。学习对于党员、对于干部来说尤为重要、尤为迫切。学习不仅能加强人性修养，更是加强党性修养的必然。长期不读书的党员干部一时看不出来，但长期不读书心灵必然退化，精神必然萎靡，行为必然失范，心态必然浮躁。这个人一定会象古人所说的“便觉面目可憎。”翻翻那些贪官污吏在狱中的忏悔书，其中有一条共性的，那就是放松学习。由此可见，读书对一个党员、对一个干部是何等重要。这个重要性不是今天我们才明白的，古今先贤仁人对此早有共识。曾国藩说过，人之气质由天生，惟读书可以改变。文学家高尔基也说过：“读书，这个我们习以为常的过程，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。”培植说得更直白：“读书足以怡情，足以博采，足以长才。”养心莫如寡欲，至乐不如读书。由此可见，天下何物最益人智，唯有学习读书。

第六，提升能力，高效履职的需要。所营者谓之事，事成者谓之业。我们每个党员不应把工作拿薪水作为谋生手段，应在更层次上要求自己，要把工作作为党的事业，作为为国家作贡献、为民众谋福祉的平台。那么我们光有想法、光有热情、光有意愿还不行，在应对国际金融危机中，温家宝总理说过，信心比黄金重要，那么比黄金更重要的是我们的行动。这个行动就需要有能力，能力从哪里来？靠学习！很简单、很现实、很直接，一个写文章的秘书不学习，就没有新语言、没有新思想、新见识。一个领导不学习，就没有新思路、新思维、新创造。一个员工不学习，就没有新智慧、就没有执行力，或者最起码不说外行话。所以从履职角度来说，加强学习也是必然的事。

把学习当成生命中最重要的事。学习是这个时代的最强音，甚至是生存和发展的本钱。在当今这个时代，谁不学习谁就落后时代；谁不学习，谁就没有成就；谁不学习，谁就是自我抛弃。因为人生短暂，精力有限，不可能事事亲历，学习是获取智慧最快捷的途径。

学什么？我想：首先要有选择性。读书也是一把“双刃剑”，好书是生命的滋养，坏书是心灵的毒药。低级趣味的东西对于心灵有害无益，会消除我们的斗志，腐蚀我们的心灵，会使人走向歧途，迷失心智，不能象马向东那样在中央党校学习时还身带《赌术精选》，也不能象泰安原市委书记胡建学那样钻研面相书。读什么样的书就会有什么样的生活情趣和人生价值追求。中国的国学博大精深，世界公认。我们要读《论语》、《庄子》、《孟子》、《道德经》等这些国学经典。从中感悟历史、思考人生。要读中国特色社会主义理论，了解中国改革发展的逻辑延续，提高执行党的路线方针政策自觉性，增强党性观念。要读一些伟人传记，如《林肯传》、《毛泽东传》等，与大人物对话、与崇高精神交流，与天地精神往来。要读一些新的管理理论。如学习型组织理论，了解现代管理的变迁；要读一些金融发展史、现代金融管理等。

如何学呢？首先多解决读书态度问题，生活忙碌、工作紧张不能成为我们共产党员不看书学习的借口，我相信，只要愿意学习，只要想学习，你总是可以找到读书的时间。第二是读书的方法问题，书如海，不可穷尽，要重点研学，一般浏览便可有的放矢、受益其中。三是要有韧劲，要学习坚持，不能靠一时兴趣，

要养成学习习惯，培养阅读兴趣，“有一说一”栏目孟非说，大多数国人已丧失从阅读书寻找快乐的能力。对此，我们党员有责任推动社会读书。第四要学习思考，读书要进脑，就离不开思考，思考使人深邃。第五要提高学习力，也就是学习转化为实践的能力，要学以致用，以提高修养、提高工作能力为学习最大目标，让我们在学习中强大自我，在学习中完善人格，修身立德，在学习中修炼党性、坚强党性。

形容读书生活篇三
《描写读书的句子》

关于描写读书的好句子

①书是良药，刘向说："书犹药也，善读可以医愚"书是益友，臧克家说："读过一本书，像交了一位益友；书是窗户，高尔基说："每一本书，都在我面前打开了一扇窗户"

②书是世界的一个窗口，人们就是通过这许许多多的窗口去认识世界的。书就是一艘船，它载着人们在知识的海洋中航行。

③书籍好比一架梯子，它能引导我们登上知识的殿堂。书籍如同一把钥匙，它能帮助我们开启心灵的智慧之窗。

④书籍是知识的一台电脑，题目是主机，目录是键盘，文字、标点是书籍的内存。

⑤在学校里，读书学习是我的天职，在老师孜孜不倦的教诲下，我的羽翼渐渐丰满； 在家里，上网是我的课余爱好，与网友们谈天说地，侃侃而谈，是我人生一大乐趣； 奔驰在操场，享受狂奔的欢愉； 遨游在书海，享受文学的乐趣。

⑥我匆忙，书本是我善良的朋友；我悠闲，书本是我真诚的伙伴。生活于善良和真诚的氛围里，哪儿还有不悦之理？

⑦如果以考试来对应四季，春天是考试前老师的动员，夏天是动员后考场的铃声，秋天是铃声过后巨大的努力，冬天是努力过后无情的家长会

⑧对于我们中学生来讲，中考是一次重大的敲打。有人从此可以继续深造，前途一片灿烂；可更多的被拒之“象牙塔”外，望“塔”兴叹，前途一片茫茫。当理想之舟刚刚起锚，就被狂风所掀翻，哪会不黯然神伤？然而，人总要长大，总要逐渐走向成熟。敲打总要挺住，泪水总要拭干，受伤的心总要愈合，布满荆棘的路总要走下去„„

形容读书生活篇四
《关于读书生活演讲稿》

　　关于读书生活演讲稿各位老师，大家下午好，今天我演讲的题目是：我的读书生活。在我的记忆里印象比较深刻的是《平凡的世界》，这本书在我的高考过程中激励着我。当我遇到困难的时候，想到孙少平背着千斤重的石板，迈着沉重的步伐，背上伤痕累累，汗水腌湿了眼睛，仍然坚持不放弃的向前走，我就从中获得一种坚韧坚持的力量。在我的读书生活里，接触表较多的是有关《周易》的书，我先是阅读《周易》的原文及其翻译，首先接触的是中国周易学会会长刘大钧的书，了解了《周易》原文的基本意思，然后又阅读了其他的译本，然而研究的书籍有上千种，读多了有些混乱的感觉。通过阅读我了解了《周易》这本书的基本结构，了解了阴阳二爻、八卦等等，记忆了一些卦序。其实《周易》讲算命的并不多，学术界研究更多的是书中的哲学思想，《周易》传递给人的是一种积极向上的正能量。比如物极必反的道理，当一个人跌倒低谷，不必灰心。因为没有比这更糟的情况了，接下来就是上升阶段。另外我接触比较多的就是有关鲁迅的书，鲁迅的小说，鲁迅的散文诗集《野草》，还有研究鲁迅的书。以前我觉得鲁迅就是一个横眉冷对，很冷酷的一个人。后来我觉得鲁迅其实是一个和蔼可亲甚至很可爱的人。比如在萧红写的文章里，描述了鲁迅很平易近人。在鲁迅与许广平的书信里，鲁迅表现得很可爱，比如署名画一只小象，自称小白象。总之，我觉得读书可以在书里找到自己想要的东西，读书可以满足人的好奇心。读书还可以学到很多方法，读书更可以给人精神的力量…… 《关于读书生活演讲稿》

形容读书生活篇五
《关于读书的文章》

关于读书的文章

1. 暖暖的阳光温柔地洒落，泡一壶香茗，在丝丝缕缕的清新中轻轻的让书面舒展，轻抚上面的文字，让一个个跳动的音韵把我导向各处的恩许之地，一种难以名状的舒坦就在我的心中飘散开来。

2 . “读书就好比隐身‘串门’”，杨绛如是说。阅读的确让我走到了不少人的家中。我与岳飞握着双手，一同喊出了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的豪言壮语。我轻拍着伤痛欲绝的柳永，和他一同走过了“杨柳岸晓风残月”。才在西域边塞见识了葡萄美酒夜光杯，又在青旗之下笑沽梨花酒。我与五湖四海的友人畅谈心声，共同举杯欢笑。渐渐的，我醉倒在了诗山词水之中，开始慢慢地与书化而为一，正是沉醉不知归路。

3. 既是不知归，也就不必归去，在阅读里进行一番探险，别有一般风味。辛巴达带领我拜谒了所罗门的神殿，绕过巨蟒盘桓的山谷，穿过巨鲸出没的世界尽头；凡尔纳却又把我装在潜水艇中航行了两万里带到了神秘岛；在康桥的柔波中，我看到了忧郁的小王子正在拼命地追问着问题。我从无数巨人的胯下走过，无数的小人又从我胯下走过。呵，多么奇妙的旅程。阅读把神奇与惊喜一一领到我身边，让我和他们结伴而行。

4. 走着走着，一位名叫知识的老者也加入了我们的队列。他身上闪耀着智慧光芒透过我的眼睛，仿佛点亮了心中的明灯。我了解到壮丽的巨塔也会倾斜，不败的钢铁也会沉没；有人为了一个圆用身体挡住了利刃，也有人为了一袋铜币而将生命钉在了十字架上。在知识的海洋中遨游，就像鸟儿在天空中自由地滑翔。思想的速度一被放开，就连光也跑得没有它快；但是阅读与书籍就像一个最完美的黑洞，总能把思维引向它，在它里面积蓄着，准备一次最壮丽的爆发。八千里路的云与月，全部在阅读中走进了我心灵的深处。

5. 蓦然抬首，阳光依然微笑着迎面而来，我轻轻地抚摸着书上那一个个小蝌蚪，那一个个美妙的小精灵，在袅袅茶香中回味着阅读的经历，让享受与我合二为一。

6. 闲时沏上一壶茶，在缕缕轻雾中捧起一本书，品着茶香，嗅着书香，反复咀嚼，品味着每一个字，每一句话„„这便是我闲时的最大乐趣。有人说，读书是一种艺术。是的，读书实在如此。

7. 读书是一种享受生活的艺术。五柳先生“好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食”。当你枯燥烦闷，读书能使你心情愉悦；当你迷茫惆怅时，读书能平静你的心，让你看清前路；当你心情愉快时，读书能让你发现身边更多美好的事物，让你更加享受生活。读书是一种最美丽的享受。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”

8. 读书是一种提升自我的艺术。“玉不琢不成器，人不学不知道。”读书是一种学习的过程。一本书有一个故事，一个故事叙述一段人生，一段

人生折射一个世界。“读万卷书，行万里路”说的正是这个道理。读诗使人高雅，读史使人明智。读每一本书都会有不同的收获。“悬梁刺股”、“萤窗映雪”，自古以来，勤奋读书，提升自我是每一个人的毕生追求。读书是一种最优雅的素质，能塑造人的精神，升华人的思想。

9. 读书是一种充实人生的艺术。没有书的人生就像空心的竹子一样，空洞无物。书本是人生最大的财富。犹太人让孩子们亲吻涂有蜂蜜的书本，是为了让他们记住：书本是甜的，要让甜蜜充满人生就要读书。读书是一本人生最难得的存折，一点一滴地积累，你会发现自己是世界上最富有的人。

10. 读书是一种感悟人生的艺术。读杜甫的诗使人感悟人生的辛酸，读李白的诗使人领悟官场的腐败，读鲁迅的文章使人认清社会的黑暗，读巴金的文章使人感到未来的希望。每一本书都是一个朋友，教会我们如何去看待人生。读书是人生的一门最不缺少的功课，阅读书籍，感悟人生，助我们走好人生的每一步。

11. 书是灯，读书照亮了前面的路；书是桥，读书接通了彼此的岸；书是帆，读书推动了人生的船。读书是一门人生的艺术，因为读书，人生才更精彩！

12. 那是一个迷人的午后，你坐在窗边看一本厚重的旧书，午后红茶散发着浓郁的香甜，你养的老狗懒洋洋地趴在你的脚边，阳光把你的轮廓晒成金黄，混合着这慵懒的时光，酿成记忆。

13. 这是你一个人的记忆，像清晨接在指尖的一颗露珠，你闻到它的芬芳，但抓不住，道不清。看吧，阅读就是这样的。它只是一种感觉而已。

14. 有时你读着读着，好似拥抱了整个世界，你不仅仅是你，你可以旁观，像一个饱经沧桑的游吟诗人，看着一切在眼前发生。故事开始，起伏，辗转，最后落幕。你收集它们，将它写成或轻快或忧伤的歌，细细传唱。读着读着你就读到了生活，读到一种味道，读出一种境界。那时的你像一个豁达的老人，从容的看着生活悲喜交加的表情。或许人生不过是一弯幽静夜色中的下弦月，看似清冷，残缺，其实它一直都是满的，它只是一颗静静转动的遥远星球。当然有时你会纵情的投入其中，不可避免的被命运摆布，被七情六欲所占据，这是因为我们需要爱，需要恨，谁也不能免俗。你专注的读着，紧张得连呼吸都快要忘记，这不正是人生的激越，它拉着你疯狂的奔跑吗？你被一种心情牵引着，盲目地向前跑，风在耳边呼啸，这一刻湮没了理智，你一下抛开了生活的面具。像个孩子一样真率的呐喊，冲撞，无所顾忌。你甚至勇敢地责备命运的不公平，斥责这个社会的阴暗，晦涩，辛酸，软弱。

15. 那一刻你忘情的哭了，泪水打湿书页，你才发现你仅仅是在读着别人的故事。可为什么在那里你却看到自己的身影，你觉得你活得那样鲜活，那样真实？某一刹那，你对它交付了自己全部的感动，毫不后悔。

16. 很久以后你再拿起那本书，回想起当时的感觉，你困惑地摇了摇头。你可能已经忘记为何会那般感动了。

17. 这就是阅读了，你从未功利地想从它那里获取什么，没有预谋，没有压力，你只是在那里模糊地品味了生活。你哭，你笑，你恨，你爱。你读过它，然后你忘记，转过身，回到忙乱的现实里。阅读，经由你那一刻的感情而催发，因为你喜，你读到喜；因为你悲，你读到悲。

18. 阅读如此，生活如此。抓住了某一个怒放的刹那，生命如夏花般绚烂。

19. 人类自从蒙昧的动物世界分离出来之后，先有语言，再有文字，然后有了文章，最后有了书籍——有时一想到这个漫长的过程，心里不禁生出一种惊心动魄，因为没有了这个过程，便不会有“阅读”，而在今天，这是一个多么不堪承受的缺失啊！

20. 然而，虽然人人离不开阅读，但阅读的境界却有着见仁见智的高下之分。

21. 一种境界是为考试求取功名。这种阅读在我看来是“下品”，因为它已经不能算是真正的求知，当然也就没有真正的快乐可言。当阅读者眼里总是有着功名利禄在闪闪发亮，任何知识都只好沦为“敲门砖”，敲开功名的大门就不免于被随手抛弃的命运，这难道不能算是对知识的亵渎？这种阅读，远有科举士子为证，今有前赴后继参加各种考试——高考，考研，考证，考公务员——的国人为例。君不见每场考试前，考场外手捧“真经”或坐或立皱眉苦读的各类考生乎？此种阅读，毋宁说是阅读者人生经历当中的一场恶梦，只有痛苦，没有快乐。然而人生在世，可以免除这种“痛苦的阅读”者几稀，这不能不说是一种异化。

22. 另一种阅读的境界是为穷尽知识和真理。这种阅读可以列为“上品”，因为它已挣脱了一己的名利，而源于人类伟大的好奇心。古今中外多少科学的巨人，为探究某一问题，皓首穷经，孜孜不倦；更有一些旷世罕见的“通才，同时涉猎多门学科，在阅读中探索世界和人生的奥秘。这是自动自主自觉的“阅读”，在穷尽知识和真理的道路上，他们是勇敢的旅行者和探险家，我们没有理由不对他们表示深深的敬意。我甚至还要说，能够入此境者，已得人生之福。

23. 然而，庄子说过一句话：“人生而有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。”这不失为一种“局部的真理”。所以，在我眼里，上述第二种境界虽算“上品”，但不能臻“极品”之境。堪称“极品”的阅读，是无求无欲的阅读，是一种心灵的散步，灵魂的漫游。这种阅读者，不但没有从书中求富贵的欲望，也没有从书中挖掘知识宝藏的追求，更没有从书中提炼道德箴言以济苍生救天下的冲动。他从书中看到善良，看到美好；他为书中的精彩而感动，为书中的幸福而哭泣。他总是需要阅读，但对“阅读”又无所求，只因阅读而充盈，而宁静。“阅读”给他的，是精神的空

气和食粮，他因此超越了物质和现实的人生。

24. 三种阅读的境界有着相似的外表，但精神内核迥然有异。最后我不得不承认，孰高孰下，不同的人会有不同的判断，“下品”“上品”“极品”，在不同的人心目中，顺序也许正好相反„„

25. 且听自然，松涛阵阵，是松林的律动；唧唧如诉，是秋虫的私鸣，历历如怨，是子规的诉怨。

26. 且听心灵，温情脉脉，是一片柔情，熊熊如炬，是一片热情，亲切问候，是一片冰心。

27. 且听书语，有屈、陶、李、杜的委婉词工，清新明丽，有志摩、爱玲的文采斐然，柔情如梦；有韩韩、安妮的个性飞扬，人性感悟。

28. 阅读，并不仅仅看那跃动于平面的白纸黑字，更应感受，竟无声化为有声。

29. 且听书语，倾听历史。

30. 阅读史书，并不是埋首于枯燥乏味的象牙塔故纸堆中，用心聆听，我能听到历史巨轮碾过的隆隆巨响，重温五千年的风采。从原始人的茹毛饮血到氏族公社的确立巩固，是智慧的迸发；从古老的禅让到世袭制建立，是历史的呼唤；从陈胜吴广的呐喊到宋江方腊的振臂高呼，是内心的呼喊；从太平天国的硝烟弥漫到黄花岗枪林弹雨，我们能听到国运的呜咽„„

31. 阅读，我们一一倾听，听历史曾有的低泣，曾有的高呼，看历史曾有的辉煌，曾有的悲惨，心中自会有一种自豪和沉重。

32. 且听书语，聆听心声。

33. 阅读散文，并不是揣度深邃寓意，揣摩其中的情感流向，更多地，我能听到书中呓语。于散文中遨游。秋雨先生领我于霜雪的阳关道外寻觅敦煌旧事，我听到敦煌沉稳而又悲哀的搏动与叹息；张爱玲点燃一炷熏香，于烟雾袅娜中，我仿佛回到旧上海，听旗袍飘逸拂动的韵律，人力车穿梭中生命的艰辛喘息；三毛带我一路闯过西班牙，撒哈拉沙漠，我仿佛耳听沙漠上，血阳下骆驼的幽幽低叹„„

34. 一一翻过，我也一一聆听，听文采飞扬中人情畅叙，听悸动于文字间灵魂的所有低唱。

35. 且听书语，且听人生！

36. 阅读哲学，并不是坚涩文字中苦思冥想，更不是如看盲文，而是能在哲人的深奥里找到一些真谛。孔子独立江边，慨叹“逝者如斯”，我明白时间的稍纵即逝和弥足珍贵；佛静坐菩提顿悟人生宇宙，我听到了于无穷之中隐隐约约传出的智慧之语，法国大哲帕斯卡尔写到：“无限空间的沉默让我恐惧。”我听到的则是对人生最贴切最真实的剖白„„

37. 一一研读，我也一一听取。听取思哲们的表述，同时也想，我该到无穷间捎回一些白云，用其中的纯净擦拭心灵中的尘屑、冗杂。

38. 阅读，并不仅仅让眼畅游于字里行间，并不仅仅让情飘逸于情节迭

拓，更需要心灵听取悸动于书中深层的属于灵魂的剖白。

39. 且听书语。

有关读书的故事

1.悬梁刺股

东汉时候，有个人名叫孙敬，是著名的政治家。他年轻时勤奋好学，经常关起门，独自一人不停地读书。 每天从早到晚读书，常常是废寝忘食。读书时间长，劳累了，还不休息。时间久了，疲倦得直打瞌睡。 他怕影响自己的读书学习，就想出了一个特别的办法。古时候，男子的头发很长。他就找一根绳子， 一头牢牢的绑在房梁上。当他读书疲劳时打盹了，头一低，绳子就会牵住头发，这样会把头皮扯痛了， 马上就清醒了，再继续读书学习。 这就时孙敬悬梁的故事。

战国时期，有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家。在年轻时，由于学问不多不深，曾到好多地方做事， 都不受重视。回家后，家人对他也很冷淡，瞧不起他。这对他的刺激很大。所以，他下定决心，发奋读书。 他常常读书到深夜，很疲倦，常打盹，直想睡觉。他也想出了一个方法，准备一把锥子，一打瞌睡， 就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样，猛然间感到疼痛，使自己清醒起来，再坚持读书。 这就使苏秦"刺股"的故事。 〔注〕：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书， 刻苦学习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的，但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

2.凿壁偷光

西汉时有一个大学问家名叫匡衡。他小时候就非常喜欢读书，可是家里很穷，买不起蜡烛，一到晚上就没有办法看书，他常为此事发愁。这天晚上，匡衡无意中发现自家的墙壁似乎有一些亮光，他起床一看，原来是墙壁裂了缝，邻居家的烛火从裂缝处透了过来。匡衡看后，立刻想出了一个办法。他找来一把凿子，将墙壁裂缝处凿出一个小孔。立刻，一道烛光射了过来，匡衡就着这道烛光，认真地看起书来。以后的每天晚上，匡衡都要靠着墙壁，借着邻居的烛光读书。由于他从小勤奋好学，后来匡衡成了一名知识渊博的经学家。

3.囊萤映雪

“囊萤映雪”这则成语的囊萤是晋代车胤家贫，没钱买灯油，而又想晚上读书，便在夏天晚上抓一把萤火虫来当灯读书；映雪是晋代孙康冬天夜里利用雪映出的光亮看书。后用“囊萤映雪”比喻家境贫苦，刻苦读书。 “这个成语来源于《晋书.车胤（yin）传》，胤......家贫不常得油，夏

形容读书生活篇六
《描写读书的四字词》

描写读书的四字词

全神贯注 专心致志 废寝忘食 孜孜不倦

博览群书 学而不厌 博学强记 手不释卷

书声琅琅 开卷有益 好学不倦 举一反三

囫囵吞枣 聚精会神 津津有味 百读不厌

书香四溢 凿壁偷光 悬梁刺骨 程门立雪

讲述你和书的故事……

在你的读书经历中，有什么样的故事和大家一起分享呢？先说一说，再写下来。 精彩开头：

(1)书，是人类最好的朋友，在茫茫书海中，要挑出一本最好、最喜欢的，实在不容易，因为我喜欢的书太多了，如果硬要我说出一本中意的书，那就非《西游记》莫属了。

(2) “书是人类进步的阶梯．”这是高尔基眼中的书；“书犹药也，善读之可以医愚．”这是刘向眼中的书．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟．”这是韩愈眼中的书．而在我的眼中，书就是一把钥匙，让我打开文学之门；书就是一叶小舟，载着我在知识的海洋里遨游；书就是一位慈祥的老人，告诉我一个个人生道理。

精彩结尾：

（1）我爱书，我爱它的美丽、爱她的博大……爱它的一切，和他们在一起是最快乐的。我要继续和他们快乐生活，无忧无虑。

（2）我和书的故事永远不会画上休止符，只会随着我的成长而变得越来越丰富……

形容读书生活篇七
《关于读书的文章》

读书人是幸福人

谢冕

我常想，读书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩

瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。由此我

想，那些失去或不能阅读的人是多么的不幸，它们的丧失是不可补偿的。世间有诸多的不平

等，财富的不平等，权力的不平等，而阅读能力的拥有或丧失却体现为精神的不平等。

一个人的一生，只能经历自己拥有的那一份欣悦，那一份苦难，也许再加上他亲自感知

的那一些关于自身以外的经历和经验。然而，人们通过阅读，却能进入不同时空的诸多他人

的世界。这样，具有阅读能力的人，无形间获得了超越有限生命的无限可能性。阅读不仅使

他认识了草木虫鱼之名，而且可以上溯远古下及未来，饱览存在的与非存在的奇风异俗。

更为重要的是，读书人加惠于人们的不仅是知识的增广，而且还在于精神的感化与陶冶。

人们从读书学做人，从那些往哲先贤以及当代才俊的著述中学得他们的人格。人们从《论语》

中学得智慧的思考，从《史记》中学得严肃的历史精神，从《正气歌》学得人格的刚烈，从

马克思学得人世的激情，从鲁迅学得批判精神，从列夫•托尔斯泰学得道德的执著。歌德的

诗句刻写出睿智的人生，拜伦的诗句呼唤着奋斗的热情。一个读书人，是一个有机会拥有超

乎个人生命体验的幸运人。

一个人一旦与书结缘，极大可能是注定了与崇高追求和高尚情趣相联系的人。说“极大

可能”，指的是不排除读书人中也有卑鄙和奸诈，况且，并非凡书皆好，在流传的书籍中，

并非全是劝善之作，也有无价值的甚而起反面效果的。但我们所指读书，总是以其优良品质

得以流传一类，这类书对人的影响总是良性的。我之所以常感到读书幸福，是从喜爱读书的

亲身感受而发。一旦与此种嗜好结缘，人多半因而向往于祟高一类，对暴力的厌恶和对弱者

的同情，使人心灵纯净而富正义感，人往往变成情趣高雅而趋避凡俗。或博爱，或温情，或

抗争，大抵总引导人从幼年到成人，一步一步向着人间的美好境界前行。笛卡儿说“读一本

好书，就是和许多高尚的人谈话”，这就是读书使人向善；雨果说，“各种蠢事，在每天阅读

好书的影响下，仿佛烤在火上一样渐渐熔化”，这就是读书使人避恶。

所以，我说，读书人是幸福人。

寂寞闲读书

海克

偶尔读到“无声听细雨，寂寞闲读书”一联，刹那间引起心灵的共鸣，了悟了许多。大

千世界，红尘滚滚，多少人为功名累，为金钱苦，为情感囿；又有多少人为胜败谋，为盛衰

思，为得失计。当这一切都去留无意的时候，只有读书才能使人了心悟性，学会荣辱不惊，

闲看庭前花开花落，从寂寞空虚走向丰富充实；从无聊烦闷走向宁静平和。

花看半开，酒饮微醉，此中大有佳趣，读书也一样，不必具有寻章摘句，精剖细理的能

力，只要心有所动，有所感悟即可。佛曰：无风月花柳，不成造化，无情欲嗜好，不成心体。

倘若想从平淡的生活中寻求快乐，摆脱世事的烦扰，抚平心头的褶皱，读书或许是每颗向往

自由的灵魂对抗喧嚣尘世的最好方式。

古时华歆读书坐不惯冷板凳，管宁便与他割席断交。读书需要耐得住寂寞，仿如墙角的

花，需孤芳自赏，自娱自乐。寂寞时读书或如走马观花，坐拥书城，或如孤灯苦茗，专心治

学。寂寞时读书譬如独游，绝无拘束，一切可以按自己的兴趣去做，只要忍受一点寂寞，便

换来莫大自由。可数夏日璀璨夜空的星辰，秋日里微风弹拨树页的的琴音，看冬日里雪花漫

罩苍穹的绝美，赏春日树木花草苏醒的惊喜。无可无不可，只随心所欲，不必每字必寻其本

原，凡句必究其出处，追求儒家所谓之口耳学问，释氏所说的拘执形表。

读书还有一大优点在于可以放飞思绪，任意联想。能休尘境为真境，未了僧家是俗家。

日高窗下枕书眠，腹有诗书其自华。空虚寂寞时栽花种竹，不如好好读书。林雨堂说：“读

书的主旨在于排脱俗气”，读书是淬锻心灵的过程。“读书足以怡情，足以博彩，足以长才。

其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世

判事之际。练达之士虽能分别处理细事或——判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则舍好学

深思者莫属。”这是王佐良先生所译的培根《论读书》中的一段话。一本好书，是作者的心

灵剖析史，也是读者的心灵锻造史。带给读者的是超越文字的无限广阔的感受空间。书中可

以纵容你的冥思，文字同你一起飞翔，树叶一片片羽化„„你被卷入作品的精神内核，合情

合理地沉溺进去，于是可得新知、涤烦襟、破孤闷、释躁心、平心静虑，怿气爽神。

寂寞时，书是一个宿营地，能安置你的灵魂，放飞你的梦想；空虚时书是一个百草园，

能医治你的精神，抚平你的创伤。耐得寂寞真豪杰，寂寞中读书能使你的内心从贫瘠变得丰

富，从枯燥走向宁静。读一本好书，如同饮一泓清泉，甘之若饴；读一本好书，如同饮一杯

醇酒，闻之欲醉；读一本好书，如同聆听一个长者的教诲，受益匪浅。在书中，每个人都能

找到自己的位置，每个人都能有所得、有所收获、有所感悟，能使你的情感得以撞击，得以

渲泻。

读书可以使你放下俗务，一洗胸襟，可以怡情怡性，远离纷扰。试想当冰天雪地之时，

品一杯香茗，读一本好书，寄情于山水，相忘于江湖，这是何等快事，何等惬意之极！因此，

当你百无聊赖或心情郁闷之时，最好的事莫过于静下心来，仔细品味读书之乐。金圣叹雪夜

闭户读禁书，便是人生最大的乐趣，享受的是“独与天地精神往来”的极乐。

没有书的家，是一片没有鸟的树林；没有书的家，是一个没有草的山坡；寂寞中读书，

可以在黑暗中寻求到一扇向往光明的窗口，使你的内心从无垠的荒漠走向希望的绿洲。

寂寞心情好读书

文 / 花间一壶茶

那一天一觉醒来，我忽然感到了时间流逝的可怕，已经四十岁了，再数，就该往五十奔

了。“记得少年骑竹马，看看又是白头翁。”莫名的惊心就一掠而过。望着书房中被自己视若

生命的藏书，大多数都没有读完，一种紧迫感油然而升。沉思之余，我仿佛成熟和升华了许

多，暗自告诉自己：该有一份寂寞心情去读书了。

在今天这个世界里，多数人都耐不住寂寞，甚或认为寂寞可怕。其实，寂寞并不是一种

简单的现象，一种忍耐或者一种心态。从某种意义上讲，寂寞是一种意志、一种功夫、一种

境界。寂寞不同于孤独。孤独是一种单身无靠境况里的凄苦与无奈；寂寞则是一种自律，是

给自己心灵留下的一块绿地。寂寞常见，诸如离群的孤雁，黄昏的炊烟，沙漠的红柳，野渡

的小船，远走天涯的行者，等待恋人的情侣，荒寺古刹的老僧，雪夜闭门的书生，还有柳梢

上滑落的一抹夕阳，遥看近却无的点点新绿，甚至不期然地打湿你衣襟的雨滴，都是一道道

寂寞的风景。这寂寞里既有凄迷现实与苍凉历史的交织，有一种修炼之后的超然与自由。这

寂寞还通往灵性，它们栖息在你心灵的窗下，时刻在期待你无言的诉说。

在这种寂寞的悟谈下，独自一人闭门而读，该是何等的惬意，何等的奢侈与享受。心无

旁鹜，意无他涉，窗外下着淅淅沥沥的小雨，床头泻下柔柔的灯光，或背靠松松软软的大枕，

或斜卧宽大舒服的老式沙发，沏一杯朋友寄来的新茶，不必有音乐美味，更不需红袖添香，

只要有好书可读，那时你的内心定然充满了愉悦和禅意。

这种大享受和大快乐的获得，正是因为有一份寂寞的心情。如果你抵挡不住觥筹交错中

穷吹海侃的诱惑、灯红酒绿里妖红翠绿的诱惑和醉生梦死中巧取豪夺的诱惑，最好你不要谈

读书。读书是一种寂寞心情下的接受心态，是荒江野老屋中二三素心人的事。只有如此读书，

才能读出真情、真趣、真乐。

当然了，人总要生存，还要工作，不可能为了保持寂寞心情而不去上班，或是为了读书

总是闭门。我觉得，获得寂寞心情的大根本是能保持心地的宁静，不受尘事的干扰，不因身

外名利的诱惑而动摇。无论风平风紧，潮涨潮落，都必须摒除私心杂念，远离罪恶与烦恼，

这样，自然就会获得一种寂寞心境。说到底，寂寞需要一种坚守、一种悟性和一种底气。

常对朋友说，我渴望做一个纯粹的文人，凭我的底气，我完全可以保持一份寂寞的心情

做一个专职读书人，然而我又做不到。人在江湖，这其中自有身不由已的成分，但更多的是

因为生计。“老少边穷”，同事朋友，人生有时需要为别人活着。由这，你还能“纯粹”吗？

所以我只好将晚上的时间尽量留给自己，每周两个休息日也绝不应酬。我不想在酒精的兴奋

中、卡拉OK的聒躁中耗掉那宝贵的时间。醉里乾坤大，醒后日月短。多少事需要在清醒的

时候去完成；多少事需要清醒时去反思。酒桌上可以云遮雾罩，更可以得意忘形，但过后静

心想一想，又得到了什么呢？酒桌上的真诚与承诺大半都忘却了，不仅是别人，甚至也包括

你自己。更可怕的是时间流逝了，心境没有了。漫漫尘世，一个人如果没有了好的心境，寂

寞的心境，还能做成什么呢？

“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。”我请朋友鉴谅，少来应酬，多通书讯，因为我

要读书！

改变，从读书开始

水之湄

书籍是不能改变世界的，但读书可以改变人，人是可以改变世界的。读书可以给人智

慧，可以使人勇敢，可以让人温暖。 ——温家宝寄语世界读书日

让我们先看看犹太民族吧。

这个民族的人口只有1400万左右，仅占世界人口的0.2％，可诺贝尔获奖者却占到29％，

是世界平均数的一百多倍。

之所以能取得这样巨大非凡的成就，与这个民族重视教育、崇尚学习、热爱读书有密

切关系。

在犹太社会，学者、教师非常受人尊敬和崇拜。在犹太人中流传着这样一句名言：教

师比父亲重要。有人作过一个测试，让孩子回答这样的问题：假如父亲和教师双双遇险，而

只能救出其中一人时，你会救谁？孩子一定会回答救教师。

在犹太社会，书店多得像商店一样。周六是安息日，商店、饭店、娱乐场所大都关门，

公交也停运，唯独读书买书是可以的，书店照样营业，顾客络绎不绝。在这里人人以读书为

荣，以不读书为耻，读书不仅是一种习惯和美德，更是全民族认同的价值取向和自觉行为。

在以色列，青少年以上的人平均每月读一本书。

而在我们中国呢？有调查表明，59.2%的学生只用很少的一部分时间来阅读课外书籍，

6.2%的学生阅读时间为零。学生尚且如此，大人们的情况就更不容乐观了。

当今时代是信息时代，更需要终身教育和终身学习，而阅读又是终身学习的一种重要

形式，跟以前的农业时代和工业时代相比，我们难道不应该更加重视读书吗？

阅读，不仅可以使人增长才干，明辨是非，还能陶冶人的情操，充实内心，提高修养，

完善人格。在这个日益浮躁的社会，只有阅读能让人真正地安静下来，走向自我。

国家新闻出版总署署长柳斌杰为朱永新教授主编的《阅读，让城市更美丽》一书作序

时写道：“一个国家的国民阅读水平决定着这个国家社会发展的文明程度。文明传承和民族

兴衰的历史证明，国民阅读能力和阅读水平在很大程度上决定一个民族的基本素质、创造能

力和发展潜力。历史已经证明，一个热爱读书、崇尚知识的民族是有希望的。”

是的，只有热爱读书、崇尚知识的民族才是有希望的！

让我们的希望、改变从读书开始吧。

如果你想变得儒雅、美丽、有气质，那么，读书吧。

青春季节的阅读，确实是最美好的人生状态，是青春最好的保鲜和美容。腹有诗书气

自华！

如果你想变得丰富、充实、有内涵，那么，读书吧。

多读一本好书，便是多活了一个精彩人生。

书中夹着许多有生命的人，只要你一打开书，他们全都会站起来！书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。

如果你想变得视野开阔、见识广博、有厚度、有深度，那么，读书吧。

没有一艘船能像一本书，也没有一匹骏马，能像跳跃着的诗行那样，把我们带往远方。书会在我们面前展开一个广阔的世界，一个浩瀚的海洋，一个苍茫的宇宙。

如果你想变得睿智、幸福、有情操、有品味，那么，读书吧。

读书，实际上是人的心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。谢冕说：“读 书人是世间幸福人，因为他除了拥有现实的世界之外，还拥有另一个更为浩瀚也更为丰富的世界。现实的世界是人人都有的，而后一个世界却为读书人所独有。”“一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。”

是的，读书人就是幸福人。

如果你还想有更多更大的改变，那么，读书吧，还是读书吧。

王开岭谈读书与创作

（采访记者：关军）

1．您的阅读范围非常广泛，您怎样理解“读书”？您从阅读中得到了什么？„„„

在我看来，阅读，不仅是一项生活内容，而且是一种生活方式。一个人的知识构成、价值判断、审美方式，多来自于阅读，我是60年代末出生的人，我的青春期没有网络，我是在读书中长大的，它帮助我完成了和历史上那些优秀人生的交往，有了书，你就不再孤独，即有了全世界的心灵旅行，即可领略全人类的精神风光。

在这个电子媒体时代，我尤其推崇纸质阅读。抚摸一本好书，目光和手指从纸页上滑过，你的内心会安静下来，这是个仪式，就像品茗，犹如和一个高质量的朋友对坐，你会笼罩在一个弥漫着定力和静气的场中。而浏览网页，你不会有这种感觉，你只想着快速地掳取信息，一切在急迫和焦虑中进行，这就不是饮茶了，而是咕咕嘟嘟吞水。纸质阅读是有附加值的。这也是写字和书法的区别。

读书不是查字典，不要老想着“有用”，其价值不是速效的，它是缓释的，是一种浸润和渗透的营养，一个人的心性和气质哪里来？就是这样熏陶出来的。古人说，“三日不读书，则面目可憎。”过去不解，现在我懂了。一方水土一方人，“阅读”就是一方水土。当然，水土的成分取决于你的书籍质量和吸收效果。

2．记者：您的阅读札记著作《跟随勇敢的心》是深夜精神漫游、与大师对话的结果。您在其中提到不少作家和作品，对您影响比较大的作家是谁？您眼中的好作家的标准是什么？

这我新出的个人文集中的一本。我把优秀作家分成三类：一类可读其代表作，一类可读其选集，一类可读其全集。某回，有年轻人请求荐书，我说：若你只能读一部书，那就读罗曼罗兰的《约翰?克里斯多夫》吧，它能让你美好而自足地面对世界，而不再胡乱求教或求助于别人。就精神的端庄和美感而言，我最推崇的是罗曼罗兰和茨威格，我称其为“人类作家”，其属于我方才说的第三类。而茨威格，是对我影响最大的作家。读他们的时机越早越好，一旦你读了大量流行书和快餐书之后，即很难再领略其美感，因为你的口味被熏得太重了，会变得不耐烦。

我觉得仅就文学而言，不妨多读两类东西：一是经典，比如契诃夫、托尔斯泰、康帕斯托乌夫斯基、阿赫玛托娃、帕斯捷尔纳克、川端康成、奥威尔、罗曼罗兰、茨威格、卡夫

卡、雨果、海明威、马尔克斯、沈从文、丰子恺、汪曾祺、孙犁等人。二就是当代作家的好作品。另外，我觉得一个人一定要读点诗歌和哲学，精神构成中要有一点务虚的和形而上的元素，而这恰恰最接近语言真相和生命真相，诗歌和哲学提供的就是这个。

丰子恺、王世襄，是我非常喜爱的两位生活大师，是那种“长大成人却保持一颗童心”的人，是那种让你对“热爱生活”投赞成票的人。我开玩笑地说过，多读他们，可防抑郁或自杀。穿越浊世的丰子恺，是顽强地将童心贯穿一生的人，他安静的灵魂，像草木，不依赖任何条件。我常想，这个国家的气质和日常生活，若有一点丰子恺味道，该多好。睡前，我常翻丰子恺的画。丰子恺把他的孩子们献给了世界：阿宝、软软、瞻瞻、阿韦„„连画里的成人也是孩子气质。丰子恺的文与画，最好的部分，是50年代前的，之后画中的孩子们，都戴上了红领巾，有点硬了。

罗曼罗兰有句话：“世界上只有一种真正的英雄主义，那就是在认识生活的真相后依然热爱生活。”这是我心目中的好作家标准，好的书和作家本人，帮助我们实现这一点。

3．现在每年出版的书很多，我们报社每周都会推出一个类似于读书专刊的版面，专门向读者推介一些好书，但有时候我们也很困惑，到底应该向读者推荐什么样的书。您是如何从茫茫书海中找到自己需要的书的？您对读者有什么样的建议？

我给年轻人的提醒是，不要接触太多畅销书和明星书，顶多快速扫一眼，不要让它们占据你的书房和时间。因为“畅销”角色决定了它的快餐品质，它是为取悦你而策划出来的，它不可避免地带有粗糙、轻佻、狂欢、诱惑的气质，你会得到迎合却得不到提升，而且它大多是包装和炒作的结果，属一次性消费，那些排行榜也往往是兑水的。

一本好书，生产方式上一定有一种“手工”的品质和痕迹，其主人一定是沉静、含蓄的，不喧嚣不浮躁，同时意味着一个较长的工期。人生，若能找到一些好书并安置在身边，那你就很幸运，就很富有，相当于你住在一栋优美的房子里，不仅有好的情侣，而且周围都是好邻居。

积累好书，确实需要一些渠道，比如你可追踪自己喜欢的某个作家，从他的阅读经历中发现线索，如果你欣赏一个人，那么他欣赏的东西很可能就适合你。另外，生活中可寻找一些高质量的书友，把他们的资源变成你的资源。读书是一种生活，需要孤独，也需要分享，有一些书友是件很幸福的事。

4．您好象特别喜欢史铁生，个中原因是什么？

史铁生是一个心灵恳切、精神诚实的人，是一个涤清了生命浮华的人，是一个和自己充分对话的人，这非常难得，只有特殊命运和特殊的生命状态，才能实现这一点。

他是安静的、祥和的，而我们是喧嚣的、骚动的。他是一杯纯净水，我们是混合饮料，掺了多少东西，自己也不知道。虽然我的一些朋友是他的朋友，但我们没见过面，也没有这冲动，我觉得安静是一种美，也是一种美德。我在用心灵注视他，我能感受到他的存在，无论于这个城市，还是这个时代，空气中有他的成分。这种成分让我感到欣慰而满足。当他去世后，我感到了难捱的孤独，你觉得空气成分瞬间变了。这就是他的意义。

包括王世襄，他们去世时，我在做新闻频道的《24小时》节目，当晚我们加了条新闻，我说：一个时代结束了。

5．从《古典之殇》和《轮椅上的那个年轻人，起身走了》中可以看出，您似乎喜欢过去的东西，比如破旧的地坛，古人笔下的风景，都让您非常留恋，您甚至给《古典之殇》这个集子起了个“纪念原配的世界”的副标题，在现实生活中您是不是特别喜欢怀旧？随着社会发展和人口数量增加，我们不可避免地要失去很多东西，把过去想像得那么好，会不会有美化嫌疑？

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