好学读书

导读：　好学读书篇一《鲁迅的好学精神和读书方法》 ...

好学读书篇一
《鲁迅的好学精神和读书方法》

鲁迅的好学精神和读书方法

鲁迅的脑子，就是万有文库，取之不尽，用之不竭。这除了他有非凡的记忆力之外，就是他的勇于学习，好学不倦，以及十分注意读书方法。

鲁迅先生聚精会神地工作。为了如此，他的工作时间总是在深夜。有一天，差不多是深秋，天快暗了，他还在那里拿着笔写不完地写啊写啊！夫人许广平打算劝他休息一下，双手放在他的肩上，那晓得他却满脸的不高兴。本来，许广平那时是很孩子气，满心好意，遇到这么一来，真感觉到气也透不过来地难过。稍后，他给夫人解释：“写开东西的时候，什么旁的事情是顾不到的，这时最好不理他，甚至吃饭也是多余的事。”

鲁迅的工作态度是兢兢业业、一丝不苟的。他亲手校对书稿时，每行的高低，每字的大小、偏正，全页的位置，他都一眼看出，严加改正，不惜再三变更，直到满意为止。至于字句的正误，那就更不必说了。所以，校稿时，也许使人觉得厌烦，但等到书一出版，是没有不满意的，没有不博得良好信誉的。

鲁迅研究学问有“坚持不懈”的精神。鲁迅认为需要学的某一种学问，便埋头专门钻研，坚持不懈。比如社会科学，原先他并不十分注意。但1927年是革命转折时期，严酷的阶级斗争观实，使鲁迅深深感到进化论思想的偏颇，由于革命的需要，他刻苦学习马列主义理论，读的书真是惊人。从1929年起，三、四年间几乎每天手不释卷。这样刻苦学习的结果，他后来以杂文的形式多次发表对教育的评论和意见，痛击国民党反动派压制学生思想、镇压学生抗日救国运动的反动教育政策，深刻剖析了封建的买办的法西斯教育的实质。能一文刊露，群丑敛声。鲁迅先生终于用阶级观点看待问题，分析问题，逐步形成了共产主义世界观，成为伟大的共产主义战士。

鲁迅认为读书，不应无重点地乱读一气，什么书都去涉猎；就是同一本书，也不必每章每节“一视同仁”。有一次，他在指导清华大学文学系学生许寿裳的儿子许世瑛读《抱林子》时就指出：该书“内篇”宣扬神仙方药、鬼怪迷信，是错误的，可以不读；“外篇”论述人间得失、臧否世事，有不少正确的言论，这就是要读的重点。

鲁迅这样的指导名之曰“重点进攻”读书法。平均使用力量，会白白地浪费时间和精力，只有采取“重点进攻”的方法，比平均使用力量收效会好得多。

好学读书篇二
《司马光好学阅读答案》

司马光好学阅读答案

1． 解释下列句中加点的词。

①患记问不若人 ②迨能倍诵乃止

③迨能倍诵乃止 ④咏其文

2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（ ）

A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善口技者

3．本文中概括主旨的句子是：（ ）

A． 用力多者收功远。

B． 其所精通乃终身不忘。

C． 书不可不成诵。

D．咏其文，思其义，所得多矣。

4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

答案：

1.①担心②等到③才④吟咏 2.D 3.C 4.韦编三绝

好学读书篇三
《推荐一种简单易学的读书方法》

推荐一种简单易学的读书方法

前段时间我简单统计了一下，从大学毕业后到现在的6年多时间里，总共读了200多本书，平均1年读20-40本，范围涉及企业管理、营销、励志、传记、小说、历史、哲学等等。书读的多了，慢慢的也形成了一套自认为适合自己的读书方法，可以简单地用12个字进行概括：“定目标、列书单、读两遍、致运用”。下面我会仔细地跟大家聊聊。

一、定目标（确定读书目标）

人的时间和精力是有限的，因此读书、学习都存在成本。为了能够以最小的投入获得最大的产出，我们一定要先确定人生、事业或者生活的目标，然后将目标细化分解，并建立以目标为导向的知识体系，只读能够达到目标的书，杂七杂八的书一律不读，把有限的时间和精力投入到一点，求专不求广。举个例子，一把是一枪致命的狙击枪，另一把是四处开花、一无是处的散弹枪，孰强孰劣，一目了然。

以前的我是什么书都读，读了上百本以后发现虽然书读的不少，但好像并没有真正解决我所面临的问题和困境。余秋雨的散文、黄仁宇的历史、南怀瑾的哲学，这些书看的时候感觉挺过瘾，但过后发现没什么用处，当不了饭吃也长不了工资更找不到老婆。

经过长时间的思考，我觉得还是要先定好目标，然后围绕这个目标来读书，并将书中的知识在实践中运用，才能提高自己。

二、列书单（圈定书籍清单）

书海茫茫，如何才能找到适合自己的好书，这是一个问题。

还好，互联网帮我们解决了这个难题。以我为例，一般会从天涯网站、名家博客、豆瓣等多种途径获取到各种书目介绍，我会随时将其中有用的书都记录下来。

有了书单后就可以定计划了，在每月月初时圈定本月待读清单，然后去当当网、卓越网、豆瓣去看网友评论，以便确定最终购买哪本书。一般来说，书评多的，分数高的书都错不了，毕竟群众的眼光是雪亮的! 我一次只买2本书，好处有二：一是人的关注点是不断变化的，书买多了时间一长很可能还没看完就又有新目标或兴趣点了，导致书被束之高阁；二是给自己减压，2本书很容易看完，不会给自己带来很大心理压力。

三、读两遍（两轮阅读方法）

书买到手后，我一般会读两遍。

第一遍精读。从头到尾通读一遍，边看边把重要的段落用笔标注出来，并随时在留白出写简短评论。

第二遍思考。第二次读的时候，我会用脑图软件将书进行结构化分解，画出思维导图，从而帮助我了解这本书的整体架构、作者的思路，另外将有用的知识点分门别类地加入到我的知识库（云笔记类应用）里以备后用。这样一来就可以将书中的精华抽取出来，方便以后使用。 以前我读书为图省事基本上就读一遍，看完后当时有些印象。但过了一段时间，内容基本全都忘了，完全没有消化吸收，更谈不上在实践中运用了。因此后来我给自己立下规矩，凡是有用的书，必须读两遍，尤其是第二遍非常重要。画思维导图可以帮助我从宏观上掌握书本的体系架构、思路等，而将有用的段落加入到知识库可以帮我从微观上把握细节。这样就改变了以前狗熊掰棒子式的低效读书方法。

四、致运用（转化实际应用）

读书的目的是为了在实践中运用，改进我们的思维、技能或是方法，从而提升自己。因此一定要想办法将学到的知识转化为实际应用。如果你已经确定了读书目标，所有的书籍都是为了达到这个目标而读，那么将书中知识转化为实际应用其实是不难的。

还是讲讲我的经历：为了解决写作缺乏逻辑性的问题，我读了《金字塔原理》并大受启发，再写文章时，脑袋里时刻告诫自己要按照金字塔原理进行写作，文章的逻辑性提高了不少；为了找到自己的职业价值

观并确定职业规划，我读了《小强升职记》并对自己的职业发展作了认真思考，结果找到了自己的职业价值观并明确了近期的职业目标。 以前读余秋雨的散文、黄仁宇的历史、南怀瑾的哲学时，感觉书中的内容和我的现实隔着十万八千里，除了替古人担忧外，对自己并没什么帮助。后来慢慢明白了一个道理：有些书注定只能陶冶情操，修生养性；而有些书则是可以帮助自己，提升自己的能力！

以上就是我12字的读书方法，是我花费了6年时间，读完200多本书，不断思考后总结出的方法，希望能够对大家有所启迪和帮助。

好学读书篇四
《古代最能读书的人》

1、董仲舒三年不窥园

董仲舒专心攻读，孜孜不倦。他的书房后虽然有一个花园，但他专心致志读书学习，三年时间没有进园观赏一眼，董仲舒如此专心致志地钻研学问，使他成为西汉著名的思想家。

2、苏东坡一览记诵不一字差

如苏东坡，史料记载他曾经受到别人的检举，其罪名是他利用

诗歌创作和谢恩表一类的文字，去攻击政府，苏东坡因此还吃了冤枉官司。负责审问案子的人，也就是苏东坡的对头，后来说，在审讯时苏东坡对自己二三十年前所写过的文字、诗句包括引证的经典和关于经典的注释，都能做到随问即答，无一字差舛（差舛就是差错）。苏东坡以此说明写过的东西毫无攻击政府的目的。如此做法让主审官大吃一惊。苏东坡的这个例子其并不是个例。在古代的历史记载中，常常可见有人以类似的句子来描写某人记诵的能力，如“千言过目成诵不遗”（一千句话的文章，只要看了一遍，就能一字不漏地念出来），“一览记诵不一字差（一览："一过目就能背诵出来，无一字背错）。

4、宋濂冒雪访师

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学，不仅学识渊博，而且写

得一手好文章，被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”。宋濂很爱读书，遇到不明白的地方总要刨根问底。这次，宋濂为了搞清楚一个问题，冒雪行走数十里，去请教已经不收学生的梦吉老师，但老师并不在家。宋濂并不气馁，而是在几天后再次拜访老师，但老师并没有接见他。因为天冷，宋濂和同伴都被冻得够呛，宋濂的脚趾都被冻伤了。当宋濂第三次独自拜访的时候，掉入了雪坑中，幸被人救起。当宋濂几乎晕倒在老师家门口的时候，老师被他的诚心所感动，耐心解答了宋濂的问题。后来，宋濂为了求得更多的学问，不畏艰辛困苦，拜访了很多老师，最终成为了闻名遐迩的散文家！

5、朱熹“读书须成诵”

在朱熹那个年代，印刷老早就普及地用于书籍的传播，为什么

在读书时还强调记诵呢，成诵的目的不单单是为了复制一个文本，而是为了在精熟的程度上对它加以解读。

朱熹说：书须熟读，所谓书，只是一般，然读十遍时，与读一

遍时终别，读百遍时，与读十遍时，又自不同也。

意思是书是要熟读的，所谓书只是一般，书只是同一本书，但是你读几遍它是不一样的，读十遍与读一遍终究是不一样的，如果你读了百遍与读十遍又不同。

6、司马光抄书

在位于洛阳的独乐园（当时在洛阳非常有名的他的花园）里有

一个著名的读书堂，堂里面的藏书万卷，但他经常动手抄书，整篇整本的抄书，摘录以外，笔记也整篇整本地抄。做笔记也是通过“录”来加深对文本理解的一条途径。古人留下了很多读书笔记，可以让我们从中去体会他们是如何读书的。

7、沈鳞士耄耋之年读抄无悔

宋朝教育家沈鳞士一生中勤奋抄录古书，在他80多岁时家里

遭遇火灾，所抄之书全都毁于一旦，可是他毫不灰心，又重新抄录了几十卷。由此可见古代读书人对于抄录的重视。

8、贾逵“隔篱偷学”

东汉著名的经学家和天文学家。贾逵五岁的时候，就聪明过人。他的姐姐是韩瑶的妻子，出嫁以后没有孩子，便被休回到娘家来住，她也因为贞节和聪明被人称道。听到邻家读书，她每天一早一晚都抱着贾逵隔着篱笆墙来听。贾逵安静地听着不说话，姐姐也因此感到高兴。到贾逵十岁时，就能背诵《六经》了。姐姐问贾逵说：“咱们家贫穷，从没有教书先生进咱们家门，你怎么知道天下有《三坟》、《五典》这些古书而又能背诵得一句不漏呢？”贾逵说：“回忆过去姐姐抱我在篱笆间，听邻居家里读书，现在还一句不漏的全记得。”于是他就剥下院中桑树的皮，用它当纸来写字，或者把字写在门扇

上，屏风上，这样一边念一边记，一年的工夫，经书的文字便全部通晓了。在他住家的街巷里，每当人们看到他刻苦好学，都称赞他是亘古以来也无与伦比的。他15岁时就有许多学生来向他求教，有的不以万里为远，有的背着孩子住到他的家门附近，贾逵就一一亲口教授他们经书。学生给他一些粮食作为学费，积累起来都装满粮仓。有人说：“贾逵的粮食不是靠自己种地得到的，而是靠讲经书讲得唇焦口燥得到的。就是世人说的以舌代耕啊。”

9、博闻广识的王充

王充，东汉思想家，东汉会稽郡人（今浙江绍兴），从小酷爱

读书，但家境贫寒没有足够的能力购买书籍，因此阅读的机会也不多。后来他来到洛阳，试图寻找求学机会。洛阳是当时的都城，也是一个经济文化中心，这里不仅有大大小小的各级学校，也有其他地方难得见到的“书店”。虽然这个时候王充仍没有多余的钱买书，但有了读书的机会——他常常在洛阳的各大书店流连，边浏览边学习，而且过目不忘。就这样，凭借自己超强的记忆力，王充将书店里的很多书背诵下来，最后成了一位博闻广识而又具有独立思想的唯物主义者，“阅所卖书，一见辄能诵忆，遂博通众流百家之言。（”《后汉书·王充传》）王充依靠浏览书店、记忆书籍而成为东汉杰出的唯物主义思想家和教育家，也同样成就了千古佳话。

10、“读书50载，涉猎万余卷”的陈梦雷

自称“五十年来，五百年内中国白话文写得最好”的台湾著名作

家李敖，一生博览群书，著作等身。他曾经编著过一套书，名字就叫《中国名著精华全集》，书中几乎将中国古代名著精华一网打尽，并给予现代新学问的光照，使得现代人读古代书能真正地取其精华。李敖在《中国名著精华全集》的代序《要把金针度与人》中提到，古代中国人中读书最多的，当属清代大学者、全世界最大的百科全书《古今图书集成》的编著者陈梦雷。陈梦雷曾说自己“读书五十载”、“涉猎万余卷”。李敖在历史学方面的造诣很少有人能匹敌，他的

这个观点没错，陈梦雷读书之多，确实在古人中无人能出其右。

陈梦雷(1650年-1741年)，字则震，号天一道人，晚年号松鹤老人，福州人。清康熙九年(1670年)进士，选庶吉士，授翰林院编修。为清代著名的大学者，一生颠沛流离屡遭不幸，但编著甚丰，著有《闲止堂集》二卷、《松鹤山房集》十六卷、《天一道人集》百卷，以及将清初之前所有科学文化知识几乎都汇编其中的煌煌巨著《古今图书集成》。

11、古代时读书最勤奋的人

李密牛角挂书（隋朝李密，有一回，李密骑了一条牛，出门看朋友。在路上，他把《汉书》挂在牛角上，抓紧时间读书。此事被传为佳话。）

西汉匡衡凿壁偷光，汉朝孙敬头悬梁，战国苏秦锥刺股，东晋祖逖闻鸡起舞，晋代车胤萤囊，晋代孙康映雪，梁代时彭城人刘绮燃荻读书，苏廷吹火读书。（苏廷）少不得父意，常与仆夫杂处，“

而好学不倦。每欲读书，总无灯烛，尝于马厩中，借火照书诵焉，其苦如此。”都是典范。

唐朝李渤《喜弟数再至为长歌》有诗说：“次兄一生能苦节，夏聚流萤冬映雪”。说的就是此二人的典故。曾国藩说过：“读书乃寒士本业，切不可有官家风味。吾于书箱及文房器具，但求为寒士所能各者，不求珍异也”。

12、万斯同闭门苦读

清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期

的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

12、司马光警枕励志

司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。

司马光好学：司马光幼年的时候，总担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的弟兄已经会背诵了，去玩耍去休息了；司马光却独自一人继续苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够非常熟练地背诵为止。由于读书时下的力气多，收获就长远，他所精读背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了。

13、陆游“书巢”勤学

南宋诗人陆游他从小就刻苦勤奋、敏而好学。他的房子里，桌子上摆的是书，柜中装的是书，床上堆的也是书，被称作书巢。他勤于创作，一生留下了九千多首诗，成为我国历史上一位杰出的大文学家。

14、阎若璩（ qú ）口吃成大器。

著名的考据学家阎若璩（明末清初）小时候是个口吃的孩子，常受到大家的嘲笑和欺负，在母亲和老师的鼓励下，阎若璩凭着勤能补拙的精神，刻苦读书，付出别人几倍的努力，赶上了正常的同学，此后，阎若璩仍旧凭着这股好学肯吃苦的精神，成为了著名的学者。

15、顾炎武手抄书

好学读书篇五
《溥幼好学》

好学读书篇六
《好学篇》

好学篇(57则)

好问则裕，自用则小。——《尚书·仲虺之诰》

自用：自以为是

喜欢提出问题向别人请教，知识就丰富，自以为是，知识就浅薄。

如切如磋，如琢如磨。——《诗经·卫风·淇奥》

切：用刀切断，指加工骨器

磋：用锉磨平，指加工象牙

琢：用刀雕刻，指加工玉石

磨：磨光，指加工石头

比喻一个人品德的进修砥砺以及学问的研讨。

敏而好学，不耻下问。——《论语·公冶长》

下问：向地位低下的人请教

思想敏锐而勤奋好学，不以向地位低下的人请教为耻。

学而不思则罔，思而不学则殆。——《论语·为政》

罔：迷惑不解

殆：精神疲倦

读书不思考，问题仍然不解；只思考而不读书，精神就会疲倦。指要有所收获就应多读书勤思考。

闻一以知十。——《论语·公冶长》

听到一个道理，可以推知十个道理，喻善于学习，会动脑筋。

温故而知新。——《论语·为政》

温习旧的知识，可以从中学到新的知识。

学而不厌，诲人不倦。——《论语·述而》

努力学习而不满足，教导别人而不疲倦。

学而时习之，不亦说乎！。——《论语·学而》

时：按时

说：悦，高兴

学习知识并按时温习也很高兴，指学习是一件令人愉快的事情。

吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。——《论语·卫灵公》

我曾经整天不吃不睡去冥思苦想，但没有什么益处，不如去学习，可见学习之重要。

发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至。——《论语·述而》

发愤学习而忘记了吃饭，快乐的忘记了忧愁，不知道自己快老了。

吾生也有涯，而知也无涯。——《庄子·养生主》

涯：边际，极限

生命有限而知识无边无际。

饱食、暖衣、逸居而无教，则返于禽兽。——《孟子·滕文公上》

强调教育对于文明人的重要性。

一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。——《管子·权修》

强调没有比培养人才更好的了。

学不可以已。——《荀子·劝学》

学无止境。

青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。——《荀子·劝学》

青：靛青，染料

蓝：草名，叶可制染料

比喻经过努力学习可以超过前人。

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子·劝学》

锲：刀刻

镂：雕刻

强调学习持之以恒的重要性。

善学者，假人之长以补其短。——《吕氏春秋·孟夏纪》

善于学习的人，借用他人的长处弥补自己的短处。

独学而无友，则孤陋而寡闻。——《礼记·学记》

独自一个人学习而不与朋友一起探讨，往往孤陋寡闻，强调互相交流和互相促进。

玉不琢，不成器；人不学，不知道。——《礼记·学记》

玉石不精心雕琢不能成为有用的器物，人不刻苦学习就不明白道理。

虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。——《礼记·学记》

弗：不

旨：滋味甘美

至道：最好的道理

虽然有美味佳肴，不亲自品尝就不知道个中滋味；虽然有最好的道理，不认真去学就不知道其好处。

学，然后知不足；教，然后知困。——《礼记·学记》

困：不够

学习才知道自己的不足，教别人才知道自己学识不够。

凡学之道，严师为难。——《礼记·学记》

严师：尊师，敬师

在求学的所有方法中，尊师最难做到。

善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。——《礼记·学记》

节目：树枝交接成结之处

会提问题的人，就像砍伐坚硬的木头，先砍容易之处，然后再砍结。喻要循序渐进。

谓学无暇者，虽暇亦不能学。——《淮南子·说山训》

暇：空闲

说自己没有时间学习的人，虽然有空闲也不会去学习。引申只要想学习，总能挤出时间。

不学不成，不问不知。——汉·王充《论衡·实知篇》

不学习就不能成功，不请教别人就不知道。

胸中不学，犹手中无钱也。——汉·王充《论衡·量知篇》

胸无学问，如手中没有钱一样。

人有知学，则有力矣。——汉·王充《论衡·实知篇》

人有了知识学问就有了力量。

少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。——汉·刘向《说苑·建本》 少年好学如同初升太阳那么鲜亮；壮年好学如同中午的阳光光芒四射；老年好学如同燃烛照明。意指人的一生都要勤奋治学。

读书百遍而义自见。——晋·陈寿《三国志·魏书·王肃传》

义：道理

书经过熟读，其中的道理自然就明白了。

人之学如渴而饮河海，大饮则大盈，小饮则小盈。——《意林》引《物理论》

盈：满

人学习知识如同渴了饮水，多饮则水多，少饮则水少。

夫学者，犹种树也，春玩其华，秋登其实。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》

登：收获

学习如种树，春天赏花，秋天收获。首先可以玩味自得，还可以所有成就

学若牛毛，成如麟角。——北齐·颜之推《颜氏家训·养生篇》

学习的人多如牛毛，学业有成的人很少。即学业成功是不容易的。

积财千万，无过读书。——北齐·颜之推《颜氏家训·勉学篇》

无过：不能超过，不如

知识最有价值。

玉虽有美质，在于石间，不值良工琢磨，与瓦砾不别。——唐·吴兢《贞观政要·政体》唐太宗语 值：遇到

砾：小石头

玉石虽然有美好的质地，混杂在石头之内，不经过高明工匠的雕琢，也和普通石头一样。引申为人纵有良好潜质，不努力修身学习，也不会有成就。

富贵必从勤苦得，男儿须读五车书。——唐·杜甫《柏学士茅居》

欲求富贵，必经勤奋刻苦，好男儿当饱读诗书以阔胸怀。

业精于勤，荒于嬉。——唐·韩愈《进学解》

业：学业

嬉：散漫

学业精进在于勤奋，学业荒废在于懒散。

未尝一日去书不观。——唐·韩愈《唐故相权公墓碑》

未尝：从来没有

去：丢弃

表示日日勤读不辍。

无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——唐·韩愈《师说》

没有贵贱老少的分别，道理所在就是我老师所在。

圣人无常师。——唐·韩愈《师说》

好学读书篇七
《勤奋读书的典故和人物》

好学读书篇八
《好读书 读好书 做知书达理好学》

好读书 读好书 做知书达理好学生

张宗誉

“理想的书籍是智慧的钥匙。”作为青少年的我们是国家未来的栋梁，所以我们必须要好读书，读好书，做知书达理好学生。

高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯，终生的伴侣，最诚挚的朋友。”说的很正确，陪伴我们最长时间的是书籍，当我们伤心过度时，看看书，我们便会慢慢平静下来；当我们遇到困难时，看看书，我们便会从书中找到解决困难的好方法；又当我们快乐时，看看书，我们便会更加快乐，会看到明天的希望更大。

“好读书，读好书。”读书是一个人一生当中离不开的事情。正所谓“人离开书，如同离开空气一样不能生活。”我们要热爱读书，读书当做一种享受，读书的时候问问自己学到了什么东西，告诉了自己什么道理。如果读完了，也不知道说了什么内容，不知道其中蕴含着什么道理。这样读书的人真没意思，根本就不会读书。从小时候看漫画的我到现在爱看名著的我，不知道收获了多少知识，懂得了多少人生道理。

臧克家说过：“读书好似爬山，爬得越高，望得越远；读书好似耕耘，汗水流得越高，收获更丰富。”的确，我们每读完一本书，我们就等于爬上了更高的文化之山，收获也增加了不少，让我们一起努力一起爬上书山之巅，充满实力，

走遍世界各地。

来吧！让我们活在书的海洋里，让我们在书籍的蓝天翱翔。一起好读书，读好书，做知书达理好学生。

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