孟非谈钱钟书围城里面的一段话

导读：　孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇一《钱钟书《围城冬夜》阅读练习及答案》 ...

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孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇一
《钱钟书《围城冬夜》阅读练习及答案》

阅读下面的文字，完成19～22题。（18分）

围城冬夜

钱钟书

前情：方鸿渐作为方家的长子，又是留洋学生，寄托了家人的厚望，结婚后不仅事业上不如妻子强，生活上还得处处迁就孙柔嘉。孙柔嘉常对姑母发牢骚，且“两人一唱一和地笑骂”。这严重地创伤了方鸿渐的自尊，并招致了他的强烈不满，终于，两人间爆发了激烈的争吵。

①柔嘉不愿意姑母来把事闹大，但瞧丈夫这样退却，鄙薄得不复伤心，嘶声说：“你是个懦夫！懦夫！懦夫！我再不要看见你这个懦夫！”每个字像鞭子打一下，要鞭出她丈夫的胆气来，她还嫌不够狠，顺手抓起桌上一个象牙梳子尽力扔他。鸿渐正回头要回答，躲闪不及，梳子重重地把左颧打个正着，迸到地板上，折为两段。

②鸿渐惊骇她会这样毒手，看她扶桌僵立，泪渍的脸像死灰，两眼全红，鼻孔翕开，嘴咽唾沫，又可怜又可怕，同时听下面脚步声上楼，不计较了，只说：“你狠，啊！你闹得你家里人知道不够，还要闹得邻舍全知道，这时候房东家已经听见了。你新学会泼辣不要面子，我还想做人，倒要面子的。”走近门大声说：“我出去了！”慢慢地转门钮，让门外偷听的人得讯走开然后出去。柔嘉眼睁睁看他出了房，瘫倒在沙发里，扶头痛哭。

③鸿渐走出门，神经麻木，不感觉冷，意识里只有左颊在发烫。头脑里，情思弥漫纷乱像个北风飘雪片的天空。他信脚走着，彻夜不睡的路灯把他的影子一盏盏彼此递交。他仿佛另外有一个自己在说：“完了！完了！”散杂的心思立刻一撮似的集中，开始觉得伤心。左颊忽然星星作痛。同时感到周身疲乏，肚子饥饿。鸿渐本能地伸手进口袋，想等个叫卖的小贩，买个面包，恍然记起身上没有钱。他无处可去，想还是回家睡。他看表上十点已过，不清楚自己什么时候出来的，也许她早走了。

④他一进门，房东太太听见声音，赶来说：“方先生，是你！你家少奶奶不舒服，带了李妈到陆家去了，今天不回来了。这是你房门的钥匙，留下来交给你的。你明天早饭到我家来吃。”鸿渐心直沉下去，捞不起来，机械地接钥匙，道声谢。房东太太像还有话说，他三脚两步逃上楼。

⑤开了卧室的门，拨亮电灯，破杯子跟断梳子仍在原处，成堆的箱子少了一只。他呆呆地站着，身心迟钝得发不出急，生不出气。柔嘉走了，可是这房里还留下她的怒容、她的哭声、她的说话，在空气里没有消失。他望见桌上一张片子，走近一看，是陆太太的。忽然怒起，撕为粉碎，狠声道：“好，你倒自由得很，撇下我就走！滚你的蛋，替我滚，你们全替我滚！”这简短一怒把余劲都使尽了，软弱得要傻哭个不歇。和衣倒在床上，觉得房屋旋转，想不得了，万万生不得病！明天要去找那位经理，说妥了再筹旅费，旧历年可以在重庆过。心里又生希望，像湿柴虽点不着火，而开始冒烟，似乎一切会有办法。

⑥不知不觉中黑地昏天合拢、裹紧，像灭尽灯火的夜，他睡着了。最初睡得脆薄，饥饿像镊子要镊破他的昏迷，他潜意识挡住它。渐渐这镊子松了、钝了，他的睡也坚实得镊不破了，没有梦，没有感觉，人生最原始的睡，同时也是死的样品。 ⑦那只祖传的老钟从容自在地打起来，仿佛积蓄了半天的时间，等夜深人静，搬出来一一细数：“当、当、当、当、当、当”响了六下。六点钟是五个钟头以前，那时候鸿渐在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，劝她别再为昨天的事弄得夫妇不欢；那时候，柔嘉在家里等鸿渐回来吃晚饭，希望他会跟姑母和好，到她厂里做

事。这个时间落伍的计时机无意中包涵对人生的讽刺和感伤，深于一切语言、一切啼笑。

（选自长篇小说《围城》，有删改，标题为选者所拟）

注：本文节选自《围城》结尾部分，主要情节为方鸿渐和孙柔嘉在结婚定居上海后，因双方家庭和亲族，甚至佣人的介入，矛盾更为复杂，不断发生龃龉和纠纷。最后，方、孙的矛盾终因前者辞去报馆资料室主任而面临再次失业时激化，刚建的新家解体，他打算投奔在重庆当官的赵辛楣谋取职业。

19．选文中所描写的方鸿渐具有哪些性格特征？请简要概括。（４分）

20．妙用比喻是钱钟书的写作特色，请从第三段中找出相应的句子并加以赏析。（4分）

21．请简要概括方鸿渐进卧室之后情绪变化的过程。这样写有什么意义？（4分）

22．请探究作品结尾画线句的意蕴。（6分）

答案：

19. 选文中方鸿渐的性格特征主要表现在家庭生活上：一方面,他希望过真诚愉快自由的家庭生活；一方面,他又软弱无能,摆脱不开旧家庭和社会生活的压力；（2分）既懦弱退让又死爱面子，易变而又盲目自信。（2分）

20.以雪片的纷飞，形象地描绘了方鸿渐心绪的繁多凌乱，暗示了家庭矛盾的复杂错乱；（2分）也用雪天的寒冷，写出了他内心的凄冷和痛苦。（2分）

21.情绪变化过程：失望苦恼、愤怒狂躁、沮丧无奈、萌生希望。（2分）

意义：表现了方鸿渐易变盲动的性格特征，也交代了小说的结局——婚姻的解体。（2分）

22.晚点的时钟富有象征意义：形象地讽刺了方鸿渐生活在新的时代却有着落伍的家庭观念；（2分）它既是围城冬夜环境的组成部分，也表达了作者对二人婚姻解体的感伤和同情；（2分）暗示了对人生困局的无奈。（2分）

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇二
《钱钟书 《围城》 经典语句摘录》

钱钟书 《围城》 经典语句摘录

1、 机会要自己找，快乐要自己寻

2、 感觉出国这四年光阴，对家乡好像荷叶上泄过的水留不下一点痕迹。

3、 对男人该温柔甜蜜，才能在他心得深处留下好印象。孩子们，别忘了脸上常常带光明的笑容。

4、 苏文纨跟新楣的长期认识并不会日积月累得成为恋爱，好比冬季每天的气候罢，你没法把今天的温度加在昨天的上面，好等明天积成个和暖的春日。

5、 鸿渐，我有一个猜疑。可是这猜疑太卑鄙了，假如猜疑地不对，反而证明我是个小人，以小人之心度人。

6、 关于结婚离婚的事，结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来。

7、 围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。

8、 不管鸟笼也罢，围城罢，像我这种一切超脱的人是不怕围困的。

9、 人事太忙了，不许我们全神贯注，无间断地怀念一个人。我们一生对于最亲爱的人的想念，加起来恐怕不到一点钟，此外不过是念头在他身上瞥过，想到而已。

10、 长的像没有面包吃的日子，长的像失眠的夜，都比不上因没有面包吃而失眠的夜那样漫漫难度。

11、 对于丑人，细看是一种残忍------除非他是坏人，你要惩罚他。

12、 忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨的鱼片里未净的刺，会给人一种不期待的伤痛。

13、 像咱们这种旅行，最试验得出一个人的品性。旅行是最劳顿，最麻烦，叫人本相毕现的时候。经过长期苦旅行而彼此不讨厌的人，才可以结交作朋友，结婚以后的蜜月旅行是次序颠倒的，应该先同旅行一个月，一个月舟车仆仆以后，双方还没有彼此看破，彼此厌恶，还没有吵嘴翻脸，还要维持原来的婚约，这种夫妇保证不会离婚。

14、 善办交涉的人决不替对方说他许下的条件。

15、 讲书，这好像衣料的尺寸不够而硬要做成称身的衣服。自以为预备的材料很充分，到上课才发现自己讲的收缩不住的快。

16、 一个人的地位高了会变得糊涂的。

17、 天下只有两种人，譬如一串葡萄到手，一种人挑最好的先吃，另一种人把最好的留在最后吃。照例第一种人应该是乐观的，因为他吃的每一颗都是吃剩的葡萄里最好的。第二种人应该悲观，因为他每吃一颗都是吃剩的葡萄里最坏的。不过事实上适得其反，缘故是第二种人还有希望，第一种人只有回忆。从恋爱到白头偕老，好比一串葡萄总有最好的一颗，最好的只有一颗，留着做希望，多少好？

18、 结婚无需太伟大的爱情，彼此不讨厌已经够结婚资本了。

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇三
《论钱钟书的《围城》及其语言艺术.苏晓芹》

论钱钟书的《围城》及其语言艺术

【摘要】钱钟书的文学创作既有现实主义品格，又有现代主义品格，这种肯定代表了这些年来学术界对以《围城》为代表的钱钟书文学创作的总体评价。《围城》的创作使我们看到了钱钟书文学创作深刻的人生忧患感、深沉的文化心理感和深蕴的历史感其语言方面最大的特点是风趣幽默，妙趣横生。讽刺中充满丰富、形象、生动叫绝的精辟比喻；各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及古合中外的典故，逸事纷至沓来，琳琅满目；采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理；还常以幽默的笔触讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，总之全文在幽默外表下露出其辛辣犀利的笔锋。

【关键词】人类文化、理智感、艺术情感哲理化、

讽刺幽默、比喻、象征、高侃、漫画、心理描写

《围城》是五四以后新文学中的一部批判现实主义的杰作。被誉为新的《儒林外史》。学术界因《围城》而评价钱钟书的作品是既有现实主义品格，又有现代主义品格，说他的文学创作有深刻的人生忧患感，深沉的文化心理感和深蕴的历史感。

与大多数中现代全家相比，钱钟书与中国文学传统有更深的亲缘，然而，他的作品又有更强烈的现代色彩，对中国文学传统的亲缘和现代审视使钱钟书在创作心态上，完成了从传统忧患意识到现代忧患意识的转型。这种以人类学哲学为本体的现代忧患意识在钱钟书身上表现为；

第一，对整个人类文化的精神境遇有着深刻和真挚的关注。具体表现在两方面：首先是对整个人类内部（人已之间）的精神沟通的高度关注。从《围城》来说，钱钟书明确地说他最终的举不在他自己归属的知识阶层这一小类，也不在于中国的族类，而是整个人类。

第二，对整个人类意义上的人性弱点和人性困境的揭示。柏格森曾说：“再没有比虚荣心更浮父更深植的缺点了。”钱钟书的创作是扎在人性那颗鼓胀起勃的虚荣心上的一根刺，在《围城》里。虚荣满街在跑，如苍蝇灰尘，飞粘在每一个人身上，买假文凭的方鸿渐，伪造剧作家签名赠书的范小姐等等，又如三闾大学教授们谈起往日的荣光无不得意地长叹，汪处厚挂念在南京的房产，陆子潇说在抗战前有三个女人抢着嫁他，李梅亭在上海闸北“补筑”了一所洋房，方鸿渐也把沧陷区的故宅大了几倍，所以日本人能烧杀抢掠虚荣心里的空中楼阁的房子，乌托邦的产业和单相思的姻缘，无独有偶，当方鸿渐夫妇搬入新居时，妯娌俩联袂名为道喜，实好“侦查”时，都向孙柔嘉报当年的嫁妆，一个说家俱堆满了新房，一个说衣服多得穿不完，这里形成很有意味的对称结构，一是喝过洋墨水的大学教授，一是不通文墨的粗俗妇人，高雅与粗俗相距甚远，但在虚荣心上是一致的，我认为钱钟书并不是刻意设置这种对称结构，但是他要通过虚荣心这一普遍的人性弱点来描写来揭示人性的颓败时，却又自然而然由男及女，由上层到下层，由有知到无知，所有研究者说，钱钟书是对人类虚荣心有高度兴趣的作家，他对人性弱质的高度兴趣促使他严肃地思考现代文明与人类颓败的关系，促使他深入体察辗转于现代文明重压下的人性困境，当我们对钱钟书的忧患意识大致作了勾勒之后，就会发现他对文化、人生、人性的文学思考是那么真挚和警拔，宅再也不是那种有感伤色彩的哀怨掩抑，悲慨兴怀，而是一种以人类哲学为本体的现代忧患意识，对于钱钟书来说，不仅是对中国文学传统有深挚的亲缘性，而且还要有异质文学传统参照下深刻的批判性。

与大多数中国当代先锋作家相比，钱钟书受过西方非理性主义深刻的洗礼，而他的作品又反而透示出极其强烈的理性精神，原因在于他完成了从非理性主义到现代理性主义的心理转型。

西方非理性主义的浸润与钱钟书创作的现代性有着直接的关联，这是不争之事实，对于钱钟书这样一个吞吐百家的学者型作家来说，我认为要打破常规“影响模式”的研究，重要的不是去考察他所受影响的方式和程度，而是要控讨他对非理性主义消纳。这种消纳集中体现在下面两个事实反差中：

1、他的创作有现代性，但他的创作手法又背离现代性，我们几乎看不出有现代主义色彩的叙事技巧和其他手法。2在创作心理态势上，现代主义通常所具有的神秘感恐惧感和

骚动感被高度削减了，反而呈现一种强烈的理智感，以至开始出现一种对情感的抑制，我认为这种创作手法和创作心理上的反现代性与作品本身的现代品格形成了鲜明的对照，《围城》中钱钟书能臻“无痕有味”之境，表明他完成了另一次心理转型：从非理性主义到现代理性主义，表现有二：

一、艺术意向的意蕴化，钱钟书作品总体的阅读体验不是情兴的感情，而是智兴的警醒。我认为钱钟书的创作意向很值得注意，这并不意味着没有强烈的情绪感因素，而是说与理性色彩极浓的冷峻观相比，情绪不再张扬，反而显得节制，情感也不那么抒张，反而显得敛聚。在钱钟书的艺术传达中自觉地把哲理品格推移，从而呈现由形而下的形体性向形而上的精神性递进的趋势。请看《围城》的揭题形式：慎明道：“关于Bertie结婚离婚的事，我也跟他谈过。他引用一句英国古话„„”在此我们看到的是钱钟书的揭题方式：他不选在其他场合，如张吉明家的麻将桌上，或开口说方鸿渐象众女子俗争夺的一块“肥肉”的周太太的桌上，而选在知识分子们的诗酒雅席上；钱钟书不选中他人，如说：“从我们干实际工和的人眼光看来，学哲学跟什么都不学没两样”的赵辛楣，而要让“罗素的老朋友”哲学家褚慎明（请注意：慎明）先开口；婚姻如乌笼一语实属近俗，可钱钟书不让褚慎明经直道出，而偏偏让褚慎明不经决心书请罗素出场，由20世纪哲学巨匠来：“说”那句俗话，诗酒之雅，慎明之玄，罗素之哲，三者层层递进，烘云托月般把主题请出场，钱钟书可谓煞费苦心，选取定诗酒雅席就规范了一种精神氛围，表明钱钟书在具体场景中抽取精神属性的企图；为了强化这种精神属性使之趋向哲理性，“慎思明辩”的褚家宝就成了优造的对象。我认为钱钟书让褚慎明引出罗素，不单是一种调侃性戏谑，更重要的是对上述哲理感的高度强化。这正显示钱钟书在一些哲学语词的层递中表现出创作意向的理蕴化，这种理蕴化倾向在钱钟书创作中是非常明显的，它使钱钟书的创作渗透出一种刺透性的理性气质。从通常的场景描写，形象刻划上升到精神氛围的营造，从对具体人生体验和普泛的人性经验的思考钱钟书都力图将其提升到哲学本体高度去反思，并力图把这种反思虚涵在艺术象征之中，第二，艺术情感的理智化，人们往往简单化地把钱钟书作品的情感农度不足归结为用黄过多，引譬过繁，我觉得要深入到他任凭心理上去考虑，我很愿意拈出对旧体诗的一个精到的一字之评“紧”来描述。这一“紧”在他的现代作品中体现得更充分，其内涵也较丰富，不是泛泛的“以理抑情”和“才大于情”所能涵盖。我觉得“紧”

作为钱钟书的创作心理态势，是他完成第二次心理转型时必不可免的副产品，是指由于哲学思维高强度的介入，使创作主体身上存在的情理调节机制失衡，致使本来就相互制约的情性和理性从谐和转向冲突，不仅是以理抑情，而且还有情来扰理，使理不再深入下去。另外，他的小说叙事达到以非罕譬巧喻不能叙事流畅的地步。例如，《围城》开头，中甲板上，有一个惹得苏小姐不快的孙家两岁小儿，描写得很传神的，说他眉眼相隔得要害相思病。后来描写到方鸿渐初见元郎时：“鸿渐吓了跳，想去年同船回国那位孙太太的孩子长是这样大了，险些叫他‘孙世兄’天下竟有如此相象的脸”！孙家小儿与曹诗人风马牛不相及，钱钟书何以要写一张相似的脸呢？我看就与上述心理定势有关：当曹元郎出场时，钱钟书一定要找一个妙喻来调侃曹诗人一番的，可一时找不到满意的喻象，如选用下文紧接着出现的“圆脸肥身”的瘦诗人贾岛说“曹元郎象„„贾岛”，不免不些突兀，肯定会弄巧成拙；而小说叙事必然要连续下去，不能因为没有一回解疑的妙譬而停滞过久，这时钱钟书心急之余，想到曹元郎来献诗的苏文纨，再由苏言语纨联想到那位在甲板上惹她不快的孙家小儿，这样才出现他把握孙家乳臭未干的小儿放大成曹元郎，说他们想象，钱钟书似乎想不露痕迹地暗示读者去解释前面设好的沙譬，然后再一“睹”曹诗人风采尊容，也算弥补此处元妙譬之憾。其实读者哪有闲情理会作者这曲折心思，钱钟书这么做足徒增他的心理负担而已，这种情形在《围城》创作中是经常出现的，这么丝丝入扣的曲折心思不断积累就成为一种理智感。而这种理智感在他的创作中一直控制着他的情感。

情来扰理哲学思维的高度介入不仅造成对情感的抑制；同时，文学创作毕竟是情感抒发为主体的，情性还是占优势的，它对于来自智性的负作用力，不仅自身会有盈亏补偿和反弹，而且反作用于理智，弱化的穿透力，从而他遏制作者的哲学企图。《围城》就出现这种情况，最明显的事实就足哲学主题与整体文学形象还有脱节，也即生存困境的提示没有完全到位。正如炀绛所说的，如果能让方鸿渐和唐晓芙结为眷属，再沙架闹翻，这样结婚如进出“围城”的意义就阐发得更透辟了。这里没有透辟下去的原因，我认为在于：钱钟书艺术情感哲理化有些过火，从而在“紧”的心理态势中出现了一种失控。

他的身上又有比一般作家更难以克服的心理弱势，那就是诗与思冲突带的“紧”的心理态势。这种态势贯穿他的全部文学创作尤其是在现代形态的作品中。在《围城》创作前，钱钟书是有充分的心理准备的，必要的创作经验，丰厚锐利的常识，深刻的情感体验，使

钱钟书对自己充满了信心，《围城》所具有的现代主义和现实主义双重品格，证明了他的自信。但文学创作是个很微妙很复杂的机制，它不是面粉加水式的各面，而是种化合，原先准备好的各项因素会有相互消长，会出现意想不到的抗生和干扰性情况。

上述冲突在小说前半部分是不明显的，其中去三闾大学一章更是写得机趣恬淡如鱼游活水，丝毫没有“紧”的感觉。但自这以后， 小说的色调逐渐灰暗起来，尤其在最后两章，冲突失衡到了极点，这表现在作者突出转换中心意象，但不甚成功，终使整部小说在创作心理抑制和抑郁中，匆匆收场，留下读者的遗憾和作者日后持久的不满。这充分说明“紧”的态势已往成为钱钟书的创作心理障碍，严重影响了他的艺术创造力的正常发挥。整部小说的阅读感受就感受一次长途旅行，生足有说有笑，留连窗外景色，继而开始沉默沉闷，最后刘车被黑暗的隧道吞没，永远也使不出来。

总之《围城》这种理智感对于钱钟书自身创作来说，可能过强了，它会阻碍文学向高层次的发展，因此，中国文学要想取得长足的发展或突破性进展，就必然体验钱钟书的心理障碍。

再说说《围城》的语言艺术，这足一部以旧中国上层知识分子病态畸形生活为描写对象的幽默而辛辣的讽刺小说。讽刺艺术高超，独具一格。语言风趣幽默，妙趣横生。讽刺中充满丰富、形象、生动，令人叫绝的辟比喻各种机智的反语、双关、谐音、对仗、警句格言，以及古今中外的典故、逸闻纷至沓来，琳琅满目，采用独特的象征，蕴含着深刻的社会意义和人生哲理；还常以幽默的笔触搞笑成的笔法讽刺时弊，描摹人物世态，调侃“芸芸众生”，神形毕露地描绘出各色男女在特定的场合中的所思所想，传达出人物瞬间所萌发的心思和微妙的情绪在幽默外表下露出辛辣犀利的笔锋，下面就《围城》的讽刺幽默的语言艺术试作分析。

一、讽刺幽默的语言

几是读过《围城》的人，无不被它那妙趣横生语言逗得忍俊不禁。用两个字说，就是“幽默”。在我国，也有一些作品略带幽默。如：《水浒》描写李逵、鲁智深，使人“或知或哭、时而哭不得笑不得，远远超乎讽刺褒贬之外，而达到幽默同还必须境地”；《西游记》描写孙行者和猪八戒使人“于嘻笑之外，感觉一种热烈之同情，亦是幽默本色”；《儒林外史》“几利篇篇是世故人情，幽默之外杂以讽刺”。但比起《围城》，款免幽默不足。钱钟书

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇四
《论钱钟书《围城》中的比喻艺术》

论钱钟书《围城》中的比喻艺术

《围城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说。创作于1944年---1946年。小说描写了30年代一群知识分子的工作、生活、爱情、家庭。作家笔下的人物形象具有显明的个性，众多人物被作家惟妙惟肖地勾画出来，一幅幅活灵活现的形象感染着读者。《围城》中作者对每个出场的人物进行形象描写时，都对其进行一番讽刺的、刻意的运用，此类描写手法含蓄，令其形神毕露。这主要就在于钱仲书先生在小说中使用了独特巧妙而睿智的比喻。可以说钱钟书先生在小说《围城》中运用的比喻丰富多彩，出神入化。与大多数中国现代作家相比，钱钟书的文学创作具有中国传统文化色彩，然而，他的作品又有更强烈的现代色彩。他那种不中不西、亦中亦西、不古不今、亦古亦今，超越古今中西的文学艺术，是中国现代小说史上一个创举。

纵观《围城》全书，精彩的比喻层出不穷，钱先生以其广博的见识和渊博的知识，取材古今中外，四面八方，眼前事物随手拈来即妙语成珠，而且都是独出心裁，别具特色的。据统计，《围城》全书25万字，其中使用比喻有600多个，既多且活。而且钱先生对比喻有一套专门的理论，他在《谈〈拉奥孔〉》中说过：“比喻包含相反相成的两个因素：所比的事物有相同之处，否则彼此无法合拢；又有不同之处，否则彼此无法分辨。两者不合，不能相比；两者不分，无须相比。不同处愈多愈大，则相同处愈有烘托；分得愈开，则合得愈意外，比喻就愈新奇，效果愈高。”

好的比喻贵在创新。有创造性的比喻，才能给人耳目一新的感觉，才能给人深刻的印象。古希腊的哲学家亚里斯多德的《诗学》中有这样一句话：“比喻是天才的标识”。比喻作为一种运用最广的修辞方式，在文学创作中有着举足轻重的地位。而大学者钱钟书先生在《旧文四篇》中更是对比喻推祟备至：“比喻正是文学语言的根本，是文学词藻的特色。”《围城》是钱钟书先生唯一的一部长篇小说，在《围城》中，作者将学者语言与文学语言联袂，创造了大量的比喻，我们阅读它如饮甘霖，芳香盈口，甘甜润心。《围城》中的比喻数量之多,是其他长篇小说无法相比的。小说的题目就蕴含着一个道理深刻、发人深思的比喻,作者把婚姻比作被围困的城堡，“城外的人想冲进去，城里的人想逃出来”。小说开头在船上描写一位留学回来的鲍小姐，打扮入时，穿着暴露。作者将其比喻为“真理”，因为真理据说是赤裸裸的，令人有耳目一新之感。钱钟书先生深得比喻的奥妙，他准确把握好本体和喻体二者的相同处与不同处之间的“度”，匠心独具地创造出令人拍案的“新”句，鲜活的巧比妙喻充溢全篇。

一、比喻的多样性

钱钟书的比喻因其见识广博，机趣睿智，在取材上具有多样性，绝不重复雷同，有日常生活中最常见的事物。如：

1.你们新回国的单身留学生，像新出炉的烧饼，有小姐的人家都抢不匀呢。

2.只是黄泥地表示夜来有雨，面粘心硬，像夏天热得半溶的太妃糖，走路容易滑倒。

3.二奶奶三奶奶打扮得淋漓尽致，天气热，出了汗，像半融化的奶油喜字蛋糕。

4.看见他那个四喜丸子的脸，人就饱了。

上述列举的例子中“新出炉的烧饼”、“半熔的太妃糖” “半融化的奶油喜字蛋糕”、“四喜丸子”，都是日常生活中最容易见到的事物，若单独使用平淡无奇，运用到比喻句中却显得既通俗易懂又生动贴切。把人比作动物甚至低级动物，也是钱钟书惯用的手法。如：

1.鸿渐忽然回过脸来，狗抖毛似的抖擞身子，像把周围的雨抖出去，开步走了。

2..李梅亭多喝了几杯酒，人全活过来，适才不过是立春时的爬虫，现在竟是端午左右的爬虫了。

3．李先生本来像冬蛰的冷血动物，给顾先生当众恭维得春气入身，蠕蠕欲动。

取材设喻，钱钟书简直的无所不能，包罗万象。除了常见、常听、常用的事物，他还能据经引典，甚至是一些抽象、虚幻的观念。如：

1．狗为着追求水里肉骨头的影子，丧失了到嘴的肉骨头，跟爱人如愿偿结了婚，恐怕那时候肉骨头下肚，倒要对水怅惜这不可再见了影子了。

2.方鸿渐受到两面夹攻，才知道留学文凭的重要。这一张文凭，仿佛亚当、夏娃下身那片树叶的功用，可以遮羞包丑；小小一片纸能把一个人的空疏、寡陋、愚笨都掩盖起来。

3.假如苏小姐也不跟他讲话，鸿渐真要觉得自己子虚乌有，像五更鸡啼时的鬼影，或道家“视之不见，抟之不得”的真理。

4.褚哲学家害馋痨地看着苏小姐，大眼珠仿佛哲学家谢林的“绝对观念”，像“手枪里弹出的子药”，险的突破眼眶，迸碎眼镜。

例1、2分别取材于《伊索寓言.河中肉影》和《圣经.创世纪》的故事，而例3、4中的“五更鸡啼时的鬼影”和“绝对观念”侧是玄之又玄的东西，却都收到了奇特的表达效果。

（二）、比喻的新颖性

钱钟书的比喻并不是只追求数量而不顾效果，而新颖奇特，雅俗共赏，给人耳目一新的感觉。如：

苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近，特送他到走廊里，心理好比冷天出门，临走还要向火炉前烤烤手。这是所写的是方鸿渐在苏家作客的时候，由于苏小姐的意中人方鸿渐一心放在唐小姐身上，忽略了女主人的感受，令到女主人不快，在他将要离开时，苏小姐的恋恋不舍。一般来说，苏小姐的心里应该是不满、不舍、失望的心理，作者把它比作“冷天”出门，还要在火炉前“烤烤手”，这种比喻可以说是“形神兼备”，也出乎意料。又如：出洋好比出痘子，出痧子，非出不可。小孩子出过痧痘，就可以安全长大，以后碰见这两种毛病，不怕传染。我们出过洋，也算了了一桩心愿，灵魂健全，见了博士硕士们这些微生虫，有抵抗力来自卫。痘出过了，我们就把出痘这一回事忘了；留过学的人也应说把留学这事忘了。像曹元朗那种人念念不忘是留学生，到处挂着牛津剑桥的幌子，就像甘心出天花变成麻子，还得意自己的脸像好文章加了密圈呢。“出洋”本是指到外国留学，“出痧痘”是生病的一种，两者本无关系。作者另辟蹊径，从出过痧痘后再不怕传染联想到出过洋后对博士硕士有抵抗力，果然是新颖别致。再把像曹元朗那种念念不忘是留学生的人比作“甘心出天花变成麻子”，还到处炫耀自己“像好文章加了密圈”的脸,这种人崇洋媚外、沽名钓誉、丑态百出。

（三）、比喻的喜剧性

鲁迅曾经说过：“喜剧将那无价值的撕破给人看。”钱钟书是一位幽默大师，他的比喻能让人忍俊不禁，使人感到轻松、愉快、无伤大雅。他的比喻能通过微笑，消除误会，否定令人不愉快的事；还能揭露和鞭笞生活中的虚假和做作。 “上来的汤是凉的，冰淇淋倒的热的；鱼像海军陆战队，已登陆了好几天；肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里；除醋以外，面包、牛油、红酒无一不酸。”

方鸿渐和鲍小姐两人满以为可以吃到一顿可口的午餐，怎知倒霉透了：“汤的凉的”，“冰淇淋是热的”，“面包、牛油、红酒无一不酸”。更令人忍俊不禁的是“鱼像海军陆战队，已登陆了好几天，肉像潜水艇士兵，会长时期伏在水里。” 作者不说鱼肉是不新鲜的，而是说“鱼”“登陆了好几天”，“肉”“长时期伏在水里”，可想而知鱼是多臭，肉是多腐烂了。又如：待者上了鸡，碟子里一块像礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉，鲍小姐用力割不动„„方鸿渐再接再厉的斗鸡。

餐馆上的鸡肉像“礼拜堂定风针上铁公鸡施舍下来的肉”，不言而喻，鸡肉肯定是十分硬的了，所以鲍小姐“用刀割不动”，而更有趣的是方鸿渐的“割鸡”竟变成“斗鸡”，令人觉得十分滑稽可

笑。

（四）、比喻的深刻性

钱钟书的比喻不仅有严谨结构、高雅的措辞、激昂的感情，还有深刻的思想性。他的比喻能在激发起我们的喜悦，令我们陶醉的同时，还给我们带来回味无穷的思考。如：讲师升副教授容易，副教授升教授难上加难。我在华阳大学的时候，他们有这么一比，讲师比通房丫头，教授比夫人，副教授呢，等于如夫人„„丫头收房做姨太太，是很普通——至少在以前很普通的事；姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的。前清不是有副对么？‘为如夫人洗足；赐同进士出身。’有位我们系里的同事，也是个副教授，把它改了一句：‘替如夫人挣气；等副教授出头。’

这里用“丫头”比作“讲师”，用“夫人”比作“教授”，用“如夫人”比作“副教授”。众所周知，在中国旧社会女性的地位是低溅的，俗话说：“兄弟如手足，女人如衣服。”女人可以随便被离弃，被欺凌。把“讲师”、“教授”、“副教授”比作女人，他们的地位管中窥豹，可见一斑。更令人惊讶的是，“姨太太要扶正做大太太，那是干犯纲常名教，做不得的”，言下之意，“副教授”是永无出头之日。从中我们亦体会到在学校这样清静的地方也存在着明争暗斗，“讲师”、“教授”与“副教授”之间存在激烈的斗争，他们置身于一个名利得失的漩涡之中，他们之间是一种尔虞我诈的冷漠关系。再看：我有一个印象，我们在社会上一切说话全像戏院子里的入场券，一边印着“过期作废”，可是那一边并不注明什么日期，随我们的便可以提早或推迟。

“一切说话”像“戏院子里的入场券”无非是讽刺这些人说话不讲信用，不守诺言。由此推想社会上每一个人“乱开支票”的后果：当一个教师失去信用时，如何言传身教、做学生的表率；当一个医生失去信用时，面对危急的病人，哪里有医者父母心，如何担当得起治病救人的重任；当一个政府部门的领导失去信用时，如何身先士卒并贯彻自己的政策。由此可见当时所谓的政治家都是“谎话精”、“空谈家”，是戴着虚伪面具的“救世主”。

除了上述之外，钱先生又非常善于运用近取诸身的比喻，即以实喻虚式比喻，使虚幻的东西形象化、具体化，从而使表达更清楚、明白。更能够增强文章的说服力。例如：（1） 方鸿渐洗了澡，回到舱里，躺下又坐起来，打消已起的念头仿佛跟女人怀孕要打胎一样的难受。（2） 少顷，这月亮圆滑的什么都粘不上，轻盈的什么都压不住，从蓬松如絮的云堆下无牵挂的浮出来，原来还有一边没满，像被打耳光的脸肿着一边。（3） （方鸿渐）只觉得胃里的东西给这口酒激得要冒出来，好比已塞的抽水马桶又经人抽一下的景象。例（1）把方鸿渐要与鲍小姐约会的念头，写成一种可以捉摸的人体触感，一般人都知道打胎的痛苦，以此为喻，也能体会到方鸿渐的痛苦了，比喻形象，易于明白，有较强的说服力。例（2）是写景。作者把尚未全圆的月亮比成人的肿成一边的脸，写出了从云堆挣扎出来的半圆月亮的形态。例（3）写方鸿渐喝酒后的感受。喝酒后胃里的感受也是抽象的。一般不喝酒的人难以想象。作者用“已塞的抽水马桶”作喻，一方面形象，易于理解，另一方面，用马桶那种污秽的事物形容人胃的感觉，具有强烈的讽刺意味。

绝大多数作品的比喻都是随意性的。而《围城》的用于则有其内在的规律和联系，这些喻体或是身边通俗琐屑的事物，或是近取诸身的事物，或是强化的丑陋性的事物，或是非现实性的事物，或是一些相比较本体而言的较大的事物。通过这些喻体，是比喻本身形成一种幽默诙谐的风格，反映出钱先生对幽默讽刺的热爱。文学风格是作家创作成熟的标志，表现风格的方式多种多样。《围城》主要依靠比喻表现其风格。而文学风格也是由作者的性格决定的。钱先生一生涉猎广泛，惯用比喻。正由于他取材古今中外，是学贯中西的大学者，才使《围城》具有不同凡响的艺术成就。

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇五
《钱钟书的《围城》小组结题报告》

钱钟书的《围城》小组结题报告

年级：000

小组成员：000

指导老师：000

结题时间：2011年4月

论文：

《围城》人物方鸿渐形象分析及中心探究

作者：李江南

指导老师：吕远

摘要：《围城》是钱钟书惟一的长篇小说，于1944年动笔，1946年完成，1947年由晨光出版公司印行。这是作者在困顿之中以每日500字的速度“锱铢积累”而成的，小说“从他熟悉的时代、熟悉的地方、熟悉的社会阶层取材。但组成故事的人物和情节全属虚构。尽管某几个角色稍有真人的影子，事情都子虚乌有；某些情节略具真实，人物却全是捏造的。”（杨绛《记钱钟书与〈围城〉》）小说问世之后，颇受欢迎，不到两年就出了三版。解放后，一度绝版30年，1980年再次重印，在青年中激起了强烈反响

关键词：方鸿渐 形象 性格 悲哀

正文：

方鸿渐在电视剧《围城》中由陈道明扮演，展示了一个海外留学生回国后在国内的经历，最终落得碌碌无为，惶惶终日的结局的悲情故事。

方鸿渐性格复杂，书中从方鸿渐回国坐船时起笔，采用插叙、倒叙的手法，向读者说明了方鸿渐出国的原因，经历及结果，而后叙述了他在船上与鲍小姐及苏文纨的一系列情感纠葛（当然，与苏文纨是在几乎下船的时候）。书中反复提到中国留学生在船上打麻将的情节，却将方鸿渐没有安排在打麻将的人之中，而是整日与鲍小姐形影不离，绝对是匠心独具。鲍小姐性格放荡，在国内已有未婚夫，自然方鸿渐也知道这情况，然两人均不管不顾，方鸿渐只知鲍小姐的未婚夫是医生，而在鲍小姐说他很像她的未婚夫时方鸿渐还在洋洋得意，殊不知在下船时看见鲍小姐那半秃的未婚夫是才意识到是对自己的挖苦，每每看到这时我都不禁哈哈大笑。还有一点，就是在书后记中杨绛女士解读鲍小姐姓鲍读的原因，与我们的看法是一致的，就是鲍鱼是比较臭令人讨厌的，而鲍小姐在某方面就符合这个特征。

方鸿渐出国留学实属偶然，他也极其幸运，他出国的那笔开销还是他未来的丈人给的，他的未婚妻不幸早亡，而他在此时好好地做了一笔人情，感动了“岳父”，而冲动是魔鬼，“岳父”就这样当上了方鸿渐留学的赞助人。方鸿渐既然有如此好运，本应珍惜留学机会，然而在欧洲却不学无术，悠悠荡荡，换了4、5所大学，四年后回国时依然学无所成，迫于父亲，岳父的压力，这才找一个苏格兰人买了一个假博士文凭，苏格兰人也就上当，被方

鸿渐戏耍，书中说这也就是中国近代对外交往的唯一的胜利了。读到这里不禁又笑出声来，但细细想想，这句话里似乎隐隐约约的透露出钱钟书写这本书的目的和深意。

方鸿渐拿到文凭后，就是所谓的“哲学博士”，然而终究应了那句俗话“出来混，迟早是要还的。”没有真才实学在以后给他造成了诸多尴尬的不便，在三闾大学任职时钱钟书就将方鸿渐的处境的尴尬表现的淋漓尽致，此为后话。

回国以后彷徨于苏文纨与唐晓芙的感情纠葛，纠结（tangled）就是他内心的最真实

的写照，苏文纨是大家闺秀，学历高，然而正因为这样，她在年轻时将自己的爱情看得过于崇高，不幸的成为了大龄女青年。因此，她才降低要求，甘愿与方鸿渐做情侣。但方鸿渐对她不甚感冒，而对她的妹妹——唐晓芙情有独钟，雨中唐晓芙拒绝方鸿渐的一幕是整本书中最令人遗憾惋惜的，这一幕也深深地刺激了每一位《围城》读者，钱老太残忍了。

感情上的失败让他几乎无地自容，然而机会来了。因为苏文纨最终下嫁曹元郎，所以她的追求者——赵新楣与他同病相怜，成为好朋友。愿与他一起去一个偏僻的“三闾大学”当教授，这对方鸿渐来说简直就是雪中送炭。二话不说，就踏上了远途的路。同行的还有李梅亭和孙柔嘉。然而三闾大学虽然地域偏僻，但远非一方净土。用八个字形容最贴切——“明枪暗箭，尔虞我诈”，在此等环境中等待方鸿渐的只有悲伤。由于没有文凭，刚进校时分配职务，用书中的话来说就是“他感觉他就是高松年大发慈悲留下来的一个废物”，这也注定了他在处事上要矮人一等。每每看到他在三闾大学的经历，也就是书的七、八章，总是感觉天昏地暗，无法轻松地呼吸。一个被利益，虚荣，狡诈充斥的学校，怎么可能培养出高素质的人才？这就是莫大的悲剧！

最终，在无数偶然因素导致的必然结果下，方鸿渐终于离开了这令人窒息的环境。当然，与他牵手同行的还有他的未婚妻——孙柔嘉。

而后，方鸿渐就过上了平静但浑浑噩噩的日子，确实为无数近代有志青年的悲剧，令人扼腕叹息！

以上就是对小说中方鸿渐这个人物的分析，接下来就是围城的中心思想了，读过围城的人都对书中的一段经典对话有着深刻的印象。

出自钱钟书的《围城》 第三章

节选原文：

“慎明道："关于Bertie结婚离婚的事，我也和他谈过。他引一句英国古话，说结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。"

苏小姐道："法国也有这么一句话。不过，不说是鸟笼，说是被围困的城堡fortresse assiegee，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。 鸿渐，是不是？"鸿渐摇头表示不知道。 辛楣道："这不用问，你还会错吗！”

这段话也许是围城中最直接阐述围城含义的一段话，也是历来为人们讨论最多的。我们对此也有不同的理解。首先，围城让人首先想到的就是一座被包围的城池“里面的人想出去，外面的人想进来”，我们可以将“城”想象成一个人的思想的枷锁，而想要有所突破就得打破这个枷锁，只有突破了自己狭隘的思想，才能看到“城”外面的巨大天空。《围城》整本书都是在讲以方鸿渐等人的感情纠葛，无论是在去三闾大学的路上还是在学校里的经历，或者是在刚回国是的那段不知道干什么的时光，书中人物的性格思想都体现无遗，或许是钱钟书先生就是想通过对书中人物的褒贬来表现出他自己想突破思想束缚的强烈愿望吧。我们亦能体会出在一个虚伪，狡诈，灰暗的环境中人与人关系的淡薄。这也许就是《围城》这部书的值得一看的原因了。

二.目录

1选题立意：

钱钟书先生是国学大家，而《围城》更是他的经典之作。我们研究《围城》，希望从中学习到作者思想中的精髓，领略作家风采。《围城》又是一部享誉国内外的名著，我们通过对围城的研读，分析人物形象，理通小说情节，根据写作背景分析几个经典情节，探索题目含义及本书的中心思想。这对提炼语言，提升思想境界都是大有裨益的。

1.研究过程;

（1）布置阅读任务，理清小说情节。

在选题确定后，小组成员在指导老师的指导帮助下，着手开始进行对《围城》原著的阅读，时间安排在寒假。在小组成员阅读《围城》的过程中对情节、人物都形成了自己的看法，于寒假收假时递交阅读心得，开展对小说人物形象的分析和讨论。

（2）分析人物形象，开展情节探究。

在阅读《围城》的任务完成后，小组成员开始对书中的人物形象进行综合分析和交流，讨论作者塑造这一形象的目的，及其对情节发展的作用。在对书中主要人物（如：方鸿渐，苏文纨）进行讨论时，观点发生了分歧，在进行了数次讨论过后，又接受了老师的指导帮助，最终对人物在小说中的作用有了正确的认识。

（3）探究中心思想，总结研究成果。

《围城》是钱老思想的精髓，探究围城中心思想的过程不是很顺利。由于对于钱老想在围城中表达什么一直存在争议，因此小组成员对此的看法理解也不完全一样。当然我们允许有多种意见同时出现。研究性学习开展至此，已进入尾声阶段，开始对先前的研究成果进行归纳与整理，完成论文。

《围城》概叙：

《围城》的作者是钱钟书先生，是我国享誉海外的国学大师。而围城是钱老先生的唯一一部长篇小说，必然是作者思想精华的集中体现。有人说“人生万事如围城。”确实，从1980年重版到现在，《围城》一直保持着持续的热销：1980年11月首印13万册以后，迄今总销量达398万册。更被改编为小说连播、电视剧等多种艺术形式，研究著作和论文也不计其数。不

管是从销量还是影响上来说，《围城》都是30年阅读史上一道独特的风景，作为知识分子小说的典范，《围城》影响了几代读者。

《围城》之所以会被众多读者追捧，必是有原因的。要探究其中原因，就要关注它的写作背景。

钱钟书在小说中塑造了很多人物形象。《围城》的描写，自始至终又都贯穿着嘲讽的喜剧情调。小说的基本情节都围绕着方鸿渐展开，小说的诸多人物、场面也大都从方的观点展现，方的观人阅世的揶揄态度，以及隐含在他背后的小说作者的嘲讽口吻，交错交融，使《围城》的讽刺手法别具一格，表现出了对世态人情的精微观察与高超的心理描写艺术。

3.小组成员心得体会

通过近半年对《围城》的研究，着实获益匪浅。在阅读这部名著的时候，我们不仅仅欣赏到了钱老的幽默诙谐的写作技巧及经典比喻，提高了阅读水平及写作能力。更为钱钟书先生的深邃思想及人格魅力佩服的五体投地。在研究过程中，小组成员在指导老师的帮助下，积极讨论思索，提高了团队合作能力及与人交往的能力，为整个研究性学习画上一个句号。《围城》是一本文学名著，但更是一本对大的社会下人与人间淡薄的人际关系的深入剖析，是一本人生的大书。其中的深意值得每一个人去思索，去深思。

4.指导老师评价：

本小组于上学期末选取了本课题的研究，随即召开开题会，明确了研究的内容、方向和方法等，并交流了各自的初步认识，对研究的预期效果也进行了探讨。在寒假，每人都认真研读了小说《围城》，本学期开学，上交了阅读心得。五位成员在组长000的具体组织下，针对小说中的有关问题展开讨论，并初步达成共识。在研究小说的同时，也提高了自己的文学鉴赏水平。但存在的问题也不容忽视：合作学习不够，应将大家的分歧作具体分析，真正走进钱钟书为读者营造的《围城》世界；分工不明确；获得的成果淡薄，缺乏独创性，成员间的收获缺乏差异性。希望本小组在结题之后继续关注《围城》，对事态人生、特别是知识分子的精神世界有更深刻的洞悉，力争有更多的收获。

————000

2011年4月28日

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇六
《论钱钟书的《围城》》

当代著名作家钱钟书先生唯一的一部长篇小说《围城》是一篇“五四”以后新文学中一部批判现实主义的杰作，它不仅具有鲜明的艺术特色，它的文学艺术成就也是十分凸显的，在当今文坛上就有新《儒林外史》的美誉。作品以留法回国的青年方鸿渐为中心,描绘了一群留学生和大学教授的生活、工作、婚姻恋爱等方面所遇到的矛盾和纠葛。作者用漫画夸张的手法,嘲弄知识分子的精神困境,揭示了人生如“围困城堡”“,城外的人想冲进去,城里的人想逃出来”这一典型的社会心理。含苞待放

纵观整部作品，其独特的讽刺艺术与比喻艺术是最为突出的。在中国文学史上就讽刺而言，鲁迅是辛辣幽默，老舍是深切温婉，沙汀是沉毅浑厚，张天翼是冷峭尖刻，而《围城》将钱钟书独特的讽刺艺术表现的淋漓尽致。它的幽默的讽刺手法灵活多样,运用漫画式的笔法、调侃式的行文、微妙至极的心理讽刺来达到讽刺的效果。就艺术表现而言，尤以比喻使用得最多最精彩。《围城》的故事情节只好比一幅画的简单线条,而语言修辞则是它的色彩,比喻却是其中最亮丽的颜色。这种语言修辞艺术贯穿了小说全篇,将各人物的性格、心理与行为特征刻画得入木三分。以下对这两个艺术特色进行分析。

一、 《围城》的讽刺艺术

（一）幽默的讽刺手法灵活多样

钱钟书在自序中说：“在这本书里我想写现代中国某一部分社会、某一类人物。写这类人,我没有忘记他们是人类,具有无毛两足动物的基本根性”。而这一类人物,就是当时的病态的知识分子。《围城》中常用诙谐的锋刃刺向这些所谓的“无毛两足动物”。这主要表现在:

1、漫画式的笔法

在《围城》里的“芸芸众生”中,几乎每个人物出场时,作者都对其肖像常常采用既含蓄而又挖苦的漫画式笔法,进行了一番讽刺描绘。令其形神毕露。例如:那位出场一次的“哲学家”,他的名气是靠同外国著名哲学家通信和会面猎取来的。当他沾沾自喜,吹嘘他同罗素会面的对话时,其实是在揭露自己的空虚和无聊。再如三闾大学校长高松年,自称是一位研究生物的老科学家,人们却看不到他的科学家风范,其实是一位心术不正、好色贪杯玩弄权术的学界官僚,他本身就是那所黑暗腐败的大学的化身„„像这样的例子,在《围城》中随处可见。每一个人物,在钱钟书的笔下都化作一幅幅讽刺性极强的漫画,读者在不知不觉中品尝到漫画式的幽默。

2、调侃式的行文

作者常用半讽刺半悲怜的口吻调侃“芸芸众生”,他联想特别丰富,思维敏捷,下笔不能自休。他总是尽情地挥洒着那种博引经传,融贯中西,联想无穷的、超越具体描写对象、

驰向更广阔思维空间的讽刺幽默笔墨,创造出一种由博识、睿智、谐趣构成的巧喻迭出、纵横恣意的独特文体。在调侃方鸿渐购买假文凭时,作者引用《圣经》里的故事作比“:这一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑”。在嘲讽他的自我解嘲时,又拉来了中西古代哲人柏拉图和孔子作陪衬“:撒谎欺骗有时并非不道德,柏拉图《理想国》里就说士兵对敌人,医生对病人,官吏对民众都应该哄骗。例如孔子,还假装生病,哄走了儒悲,孟子甚至对齐宣王也撒谎装病。父亲和丈人望自己是个博士,做儿子女婿的好意思教他们失望么?买张文凭去哄他们,好比前清时代花钱捐个官,或英国殖民地商人向帝国府库报效几万镑换个爵头衔,光耀门楣,也是孝子贤婿应有的承欢养志,反正自己将来找事时,履历是决不开这个学位。”如此调侃,活画出主人自欺欺人的阿Q相。正如作者所说“小小一方纸能把一个人的空虚、寡陋、愚笨都掩盖起来。”在谈到方老爷给孙儿取名“阿丑”时,作者也要引经据典戏谑一番“人家小儿要易长育,每以贱名为小名,如犬羊狗马之类。又知道司马相如小字犬子,桓熙小字石头,范晔小字砖儿,慕容农小字恶奴,元叉小字夜叉,更有什么斑兽、秃头龟儿、獾朗等等,才知道儿子叫‘阿丑’还算有体面的。”从中看出方遯翁父子的迂腐,是典型的封建“遗老”、“遗少”。

3、微妙至极的心理讽刺

作家善于用敏锐的眼光、尖锐的笔法去刻划人物心理,其犀利精微的心理讽刺,使人物形象更具有立体感。

首先,《围城》的讽刺幽默大胆借鉴西方心理描写的技巧,对人物的心理进行细腻的观察和分析,深层次地进行艺术挖掘。《围城》中对老处女范懿装腔作势的心态描绘格外细腻,十分传神且深刻。如范懿听说汪太太给她做媒,求之不得,但又故弄玄虚,强自矜持,经过一番自我克制,还掩盖不了胸中的那点猴急的心情。汪处厚夫妇请吃饭,她五点钟才过就到汪家。见过辛楣以后“,像画了个无形的圈子,把自己跟辛楣围在里面,谈话密切得泼水不入”[1](P251)。而且处处随口凑趣。“辛楣说这儿闷得很,没有玩儿的地方,范懿说：‘可不是吗?我也觉得很少谈得来的人,待在这儿真闷。’”辛楣说曹禺是个伟大的戏剧家,范懿快乐得拍着手掌说：“赵先生,我真高兴,你的意见跟我完全相同。”[1](P251)高校长进来,辛楣乘机把首席让出来。高校长想了想后不同意,仍旧要辛楣坐,辛楣不肯“,高校长让给范懿,范小姐只是笑,身子像一条饴糖粘在椅子里。”[1](P251)回去的路上,她几次设法要把同行的方鸿渐、刘小姐支开,留下赵辛楣和她两个人走。她一会儿说桥太窄,让辛楣陪她走河底;一会儿说忘了手提包,让辛楣陪她回汪家去取。这样的描绘,逼真如画。既不失幽默,又颇具讽刺色彩。

其次,他还善于透视人物言行举止的心理基础,探索人

物的内心世界,揭露出讽刺对象内心世界的丑陋之处,戳穿和嘲笑对象在言行举止上的虚假性。[2](P263)李梅亭在赴三闾大学就职的路途上所表现出的吝啬心理就很有讽刺意味。启程时,他抢着买低等船票,明明是为了自己省钱,却偏要撒谎骗取别人的好感。路途中,他因为舍不得用自己的新雨衣,便找借口用别人的伞。他带了一木箱药品,准备在内地的学校卖个好价钱,但是一包仁丹开封后就卖不到好价钱。因此当孙柔嘉身体不适时,他却不愿意让她服用一些仁丹。但不给药,又显得过于小气。左思右想,灵机一动,拿出前些天已打开的一瓶鱼肝油丸,给孙柔嘉服下,弄得她又一次呕吐。虽然鱼肝油丸比仁丹贵,但已开封的药“好像嫁过的女人减了市价”。李梅亭这种吝啬鬼式的怪诞心理就这样暴露出来,给人们以厌恶之感,其正人君子的假面具也就被一层层撕下来。这样的讽刺,不同于疾言厉色的抨击,而是平淡中却有讽刺,达到幽默的效果。

（二）语言幽默诙谐,尖锐泼辣

文学是语言的艺术,《围城》作为一部带有浓厚讽刺意味的作品,它必须有高度的语言技巧。博学广识的钱钟书先生以一种平心静气的客观笔调写出这篇作品。在流畅的行文中,大量使用了精妙、新奇的比喻,风趣幽默。[3](P55)而且他还运用词语活用、英语词语、文言文进行讽刺,读罢令人心生敬佩。

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇七
《论钱钟书《围城》的讽刺艺术》

论钱钟书《围城》的讽刺艺术

《围城》对官场腐败、政府无能、学术虚伪、社会落后等都不失时机的进行嘲弄讽刺，钱钟书的笔触及了那十里洋场的政界、银行界、新闻界、和工商界的丑陋，还描写了寓公们的可笑可鄙生活。作品也涉及了江南小县和由浙江到湖南一路上的污泥臭水，又表现了旅途的艰难，抗战中的混乱，各种感人心的暴露，小说又揭露了所谓自由区国立大学内的种种黑幕，学校条件差，教学质量低，学生意识落后，教育界的败类、投机政客、伪君子充斥了校园，写出了"为人师表"们逐利倾轧、蝇营狗苟的肮脏行径与灵魂，"学校的图书馆倒像个惜字的老式慈善机关"，"馆里通共不上一千本书，老的、糟的、破旧的中文教科书居其大半，都是因战事而停办的学校的"遗产"。所有这些反映的社会生活是相当广阔的。钱钟书更站在哲理的高度讽刺这些社会现象，他的讽刺早已远远超出那个社会，超越了那个时代。

一、 钱钟书《围城》产生的社会背景和条件

《围城》的直接时代背景是1937年及以后的若干年，正是中国遭受日本帝国主义侵略的时期。但要理解《围城》，必须追溯到近代特别是鸦片战争以来，中国在帝国主义列强大炮军舰之下，被迫地、却历史性地开始了与世界的接触，中华民族的古老文明与西方文明开始了前所未有的交锋、碰撞、冲突以至交汇、融合。这种文化现象在一大批留学生——钱钟书正是他们中的一员，因而具有值得解剖的典型意义。 钱钟书选《围城》作小说的题目，源于法国一句古语：“爱情、婚姻之事好比一座被围困的城堡，已婚的人处于被围之城里，极力要冲出城去，而未婚的则如攻城的勇士，拼命想冲进城。”爱情、婚姻是这样，事业困境也是如此，“被围困的城堡”象征着人生无常之困境。“围城”还有一层隐喻，影射了当时中国社会文化的“围城性”，即任何外来的东西都在它的围困中变质走样。 “围城”的影响在今天似乎并未消失，而且有增无减，这是值得今天的人们去思考的。只是当今社会变得更加多元化、复杂化„„ 《围城》表现了抗战环境中一部分知识分子的彷徨无助、精神生活的空虚和爱情生活的糜烂，描写了那个时代知识分

子在东西方文化夹击下的生活困境和精神病态。从更深层次来说，也是揭示了人生追求和现实困顿的重大矛盾。 《围城》内外含义深刻，处处流露出作者俏皮、诡异、聪明的大学者本色。历史是现实的一面镜子，现代知识分子或许都可以从小说作品中窥见自己的影子罢。，《围城》的中心含义在于揭示一种困境，也就是法国谚语中的“围城”的哲学涵义。从我的浅层认识看来，围城有两个方面的含义。

《围城》自从出版以来，就受到许多人的推重。60年代，旅美汉学家夏志清在《中国现代小说史》中对本书做出很高的评价，这才重新引起人们对它的关注。人们对它的评价一般集中在两方面，幽默的语言和对生活深刻的观察。从90年代开始，也有人提出对本书的不同看法，认为这是一部被“拔高”的小说，并不是一部出色的作品。很多人认为这是一部幽默作品。除了各具特色的人物语言之外，作者夹叙其间的文字也显着机智与幽默。这是本书的一大特色。也有人认为这是作者卖弄文字，语言显得尖酸刻薄。但这一说法并不为大多数人接受。 《围城》是钱钟书所著的长篇小说，写于1944年至1946年间，先在《文艺复兴》杂志上连载，第一版于1947年由上海晨光出版公司出版单行本，由于政治等方面的原因，本书长期无法在中国大陆和台湾重印，仅在香港出现过盗印本。1980年由作者重新修订之后，人民文学出版社出版了经过钱钟书“有节制的修改”的新版《围城》，以后多次重印，在中国大陆地区由人民文学出版社刊印，此后作者又曾小幅修改过几次。解放后，钱钟书一直拒绝重印《围城》，国内的现代文学史著作也从不提及钱钟书及其文学创作。但国外汉学界却极力推崇《围城》，称之为“中国现代文学中最有趣和最用心经营的小说，可能亦是最伟大一部。” 特别是根据小说改编的电视连续剧播出后，更是风靡一时。在互联网上，钱钟书是点击率最高的中国作家之一，仅次于鲁迅和金庸；而以单篇作品而论，《围城》说不定是点击率最高的中国现代文学作品。《围城》还被翻译成英、法、德、俄、日等多种主要语种在国外出版，是这一时期风格独树一帜的长篇小说代表作。

《围城》是钱钟书的代表作，是现代文学史上最著名长篇之一。创作于抗日战争时期和解放战争时期的动乱年代，它展示的不是战火硝烟的世界，而是旧社会中上层知识分子的生活，代表了人的心理的困境，代表了人的社会关系的困境。

1、钱钟书的生平和思想

钱钟书(1910年11月21日－1998年12月19日)，字哲良，默存，号槐聚，中国江苏无锡人，中国近代著名作家、 文学研究家。他的爱人杨绛是近代著名翻译家﹑作家。钱钟书是古文学家钱基博之子，幼年过继给伯父钱基成，由伯父启蒙。伯父上茶馆听说书，他都跟去。二十岁后，伯父、伯母先后去世。他考上清华大学，数学只考得十五分。毕业于清华大学外文系，获文学学士，赴上海，到光华大学任教。后考取第三届庚子赔款公费留学资格，名列榜首，留学英国牛津大学 埃克塞特学院。大学毕业后任教于多所高校。新中国成立后被评为一级教授。晚年就职于中国社会科学院，任副院长。其夫人杨绛也是著名作家，育有一女钱媛，曾为《毛泽东选集》英文版翻译小组成员。1998年逝世，享年八十八岁。

1935年与杨绛结婚，同赴英国牛津留学。

1937年获副博士学位。然后到法国，进入巴黎大学进修法国文学。 1938年，清华大学破格聘他为教授，九、十月间回国，当时清华已并入西南联大，故从香港，转昆明前去任教。后在父亲要求下，到湖南蓝田国立师范学院担任英文系主任。

1941年暑假，他到上海小住，因太平洋战争爆发，困于上海，直到抗战胜利。在这沦陷的孤岛中，他迎来了一个文学创作的巅峰时期。 1941年出版散文集《写在人生边上》，

1942年写成中国古诗评论集《谈艺录》初稿88岁。

钱钟书先生字默存，曾用笔名中书君等。钱先生的治学特点是贯通中西、古今互见的方法，融汇多种学科知识，探幽入微，钩玄提要，在当代学术界自成一家。因其多方面的成就，被誉为文化昆仑。60年来，钱钟书先生致力于人文社会科学研究，淡泊名利，甘愿寂寞，辛勤研究，饮誉海内外，为国家和民族做出了卓越贡献，培养了几代学人，是中国的宝贵财富。 《围城》内涵充盈，兼以理胜于情，是小说中的宋诗。所谓“围城”，如书中人物所说，是脱胎于两句欧洲成语。英国人说：“结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来，所以结而离、离而结，

没有了局。”本书的主人公方鸿渐本来不知道有“围城”之说，然而，当他听人说到“围城”，并且经过后来的坎坷，便对“人生万事，都有这个想法。”“围城”是对一种人生情境的形象概括，也是对一种心理意态的巧妙把捉。“围城”所描绘的，乃是人类理想主义和幻想破灭的永恒循环。古往今来，多少人都是从自以为天佑神助开始，而从意识到造化弄人结束。《围城》中时起时伏，处处申说的，都是理想的不断升腾和一再破灭。经常是事将成矣而毁即随之，浪抛心力而已。许多人终身处于“围城”境遇而不察，因此，“围城”完全可以作为人类身处困境、屡遭挫折的象征。钱钟书先生旁观浮生，思虑沉潜；指点世态，寄慨遥深，以形而下示形而上，使读者对人生恍然如有所知。本书风格幽默，妙譬可人，读之颇可领略汉语文字的丰赡粹美。

2、当时的社会背景和条件

钱钟书是无锡人，一九三三年毕业清华大学，在上海光华大学教了两年英语，一九三五年考取英庚款到英国牛律留学，一九三七年得副博士学位，然后到法国，入巴黎大学进修。他本想读学位，后来打消了原意。一九三八年，清华大学聘他为教授，据那时候清华的文学院长冯友兰先生来函说，这是破例的事，因为按清华旧例，初回国教书只当讲师，由讲师升副教授，然后升为教授。钟书九、十月间回国，在香港上岸，转昆明到清华任教。那时清华已并入西南联大，他父亲原是国立浙江大学教授，应老友廖茂如先生恳请，到湖南蓝田帮他创建国立师范学院；他母亲弟妹等随叔父一家逃难住上海。一九三九年秋，钟书自昆明回上海探亲后，他父亲来信来电，说自己老病，要钟书也去湖南照料。师范学院院长廖先生来上海，反复劝说他去当英文系主任，以便伺候父亲，公私兼顾。这样，他就未回昆明而到湖南去了。一九四○年暑假，他和一位同事结伴回上海探亲，道路不通，半途折回。一九四一年暑假，他由广西到海防搭海轮到上海，准备小住几月再回内地。西南联大外语系主任陈福田先生到了上海特来相访，约他再回联大。值珍珠港事变，他就沦陷在上海出不去了。他写过一首六律《古意》，内有一联说：“槎通碧汉无多路，梦入红楼第几层”，另一首《古意》又说：“心如红杏

专春闹，眼似黄梅诈雨晴”，都是寄托当时羁居沦陷区的怅惘情绪。《围城》是沦陷在上海的时期写的。

当时的中国“文化热”中浮现出的“文化昆仑”，钱钟书同小说主人公方鸿渐一样，出身于中国的一个书香门第，1930年代去牛津和巴黎留学，1938年初回国。与方鸿渐不同的是，钱钟书是位成就斐然学者，中、英文学方面都有很深的造诣，得牛津大学学士学位，论文内容是17、18世纪英国文学作品中对中国的描写。但同方鸿渐一样，抗战初期钱钟书在中国内地教过书，其同事是来自上海和北平的流亡学者，在西南的昆明市合力兴办一所大学。在昆明和湖南的一所大学短期教书之后，钱钟书回到上海（1941年），在上海教书、写作，直到抗战结束。

钱钟书接受的第一个高潮是在20世纪80年代初，“文革”后拨乱反正的时期。钱钟书首先在文学视域中“现身”。一个标志性的事件是《围城》由人民文学出版社于1980年 11月重印出版。因为钱钟书著述的题材、风格以及欣赏趣味，都与时代大背景相游离，所以从建国到“文革”的30年的中国新文学史上，钱钟书一直湮没无闻，他的作品在国内没有重印过。思想解禁的社会历史条件重新召唤出了钱钟书，而对钱及其《围城》的关注是20世纪8 0年代“出口转内销”的独特的文化现象之一。从20世纪60年代起，《围城》在国内销声匿迹的同时，在大陆之外的汉语界，它却一直受到人们的注意。美籍学者夏志清开启了美国汉学界对钱的研究。1977年产生了两部以钱为对象的博士论文，在台湾、香港发表。20世纪70年代已经有人开始系统评介钱钟书。大陆开放之后，域外的声音深刻震荡了国内的学术界，《围城》成功地破“城”突围，其先决条件还在于1979年钱钟书政治身份的被澄清。随着《围城》的再版，海外研究成果陆续介绍到中国来，引起了文学史家对《围城》好奇的打量和关注，首先引发了一场学术争鸣。其争鸣的重点是给这一“新生事物”以恰当的文学史定位。研究者主要站在社会历史批评的角度评价了《围城》的政治立场和社会认识价值，因为没有脱离原有的“反映一时代”的理论框架，所以在论述上难免削足适履。但是一些研究者冲破了当时僵化的意识形态的教条，作出了极富学术勇气的高评，肯定《围城》是“一部充满尖锐的社会讽刺的批判现实主义杰作”，李健吾、郭志

孟非谈钱钟书围城里面的一段话篇八
《浅谈钱钟书《围城》中语言的睿智幽默 2》

浅谈钱钟书《围城》中语言的睿智幽默

河北省怀来县沙城第五小学 赵艳峰

【内容摘要】

钱钟书先生是中国现代文学的名家，而被誉为“新《儒林外史》”的《围城》则是他的代表作。他的语言风格诙谐幽默, 令人拍案叫绝，《围城》的幽默是别具一格的，他书中人物语言的幽默、俏皮、睿智，一踏进《围城》的世界里，读者简直有些措手不及，那连环炮一般袭来的联珠妙语，天生谐谑，叫人既应接不暇，又丝毫不能割舍，于新奇兴奋中竟有目眩神迷之感。尤其是那些新奇的比喻，简直如天上的星辰光彩夺目，不落俗套，充满智慧之光， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，诱人深思。读过《围城》的人都领略到他深厚的语言功底，具有“幽默中见睿智”之特色。而这一特点源之于钱钟书先生对人性的洞察，对知识的广博吸取，对生活的深刻省悟。有了这一切，才会使他站在不同凡响的高度上，俯视“某一部分社会，某一类人物”，使人觉得有一个独具慧眼的智者隐身于字里行间，含着戏谑的眼光看待灰色社会和人物，因而《围城》熔铸了博大精深的文化底蕴，体现出智慧和书卷气的幽默风格，并在轻松的笑语中蕴藏着丰富的、温厚的内涵。这种幽默具有恒久的超时空性，从而达到了一个他人难以企及的境界。

【关键词】幽默睿智 妙语联珠 深厚的文化底蕴 语言大师

【正文】

钱钟书先生是中国现代文学的名家，而被誉为“新《儒林外史》”的《围城》则是他的代表作。他的语言风格诙谐幽默, 令人拍案叫绝，《围城》的幽默是别具一格的，他书中人物语言的幽默、俏皮、睿智，具有“幽默中见睿智”之特色。第一次读钱钟书先生的《围城》常常被先生睿智幽默的语言逗笑，击掌而乐，颇有点拍案叫绝的意思。自

此成了钱迷。《围城》这本书首先让我折服的就是语言的魅力，那种充满着敏锐思维与丰富联想的独特小说语言，既是天生妙语， 令人忍俊不禁，又是赫然警句，诱人深思。至于《围城》的象征主题我倒是后来才慢慢意识到的。 “结婚仿佛金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进去，笼内的鸟想飞出来；所以结而离，离而结，没有了局。”又说像“被围困的城堡，城外的人想冲进去，城里的人想逃出来。虽然这一主题成为人们对婚姻的一个注解，但我对此没有太深的意识，觉得书的主要内容还是写知识分子的人格及传统文化和西式文化双重浸透下的知识分子的生活剧。其中人物都像小丑，可怜、可悲、可憎中竟又透出几分可爱来，但其中故事却都像写实，真实到一种近乎刻薄的地步。

这些人间悲喜剧，主要是通过作者独特的语言所构成，只有深刻理解钱钟书先生的语言艺术才能更深刻地理解书中人物的特点及作者所要表达的意图。下面，我主要从以下三方面来解读《围城》的语言艺术魅力。

一、准确流畅又鲜活独特的比喻，使其幽默不落俗套，具有睿智的书卷气。

最能体现《围城》睿智、隽永的幽默艺术风格的莫过于书中大量新奇独特又形象生动的比喻新奇比喻的运用使《围城》的幽默不落俗套，充满智慧之光。如其中这样一个细节：在回国船上穿衣很少、充满性感的鲍小姐使那些男学生看得心头起火、口角流水,背着鲍小姐说笑不止。有人叫她“熟食铺子”,因为只有熟食店会把那许多颜色暖热的肉公开陈列;又有人叫她“真理”,因为据说“真理是赤裸裸的”。鲍小姐并未一丝不挂,所以他们修正为“局部的真理”。 这“局部的真理”简直就是神来之笔。他的思维好像是跳跃式地前进，你不知道他要将你带到哪里，等你读过了，想过了，笑过了，才发现其中的妙不可言。你会突然发现钱先生的思维是那样的广博，他信手拈来的词

语用在这里竟然是如此的有趣和贴切。再比如钱钟书先生写方鸿渐最初的情人唐晓芙的笑：“唐小姐不笑的时候，脸上还依恋着笑意，像音乐停止后袅袅空中的余音。许多女人会笑得这样甜，但他们的笑容只是面部肌肉柔软操，仿佛有教练在喊口令：‘一！’忽然满脸堆笑，‘二！’忽然笑不知去向，只余一个空脸，像电影开映前的布幕。”这样的比喻真是别具匠心，极俏皮地描写许多女人的“笑”，以来衬出唐小姐的“笑”。这样的比喻体现了作者独特的才、学、识，从而形成了小说充满智慧和书卷气的幽默风格。

例如还是写唐小姐的眼睛不大却灵活温柔，“反衬得许多女人的大眼睛只像政治家的大话，大而无当。”这大眼睛和大话相去十万八千里，但作者慧眼独具，这一比喻可谓一箭三雕，政治家的空头炮弹，无神的大眼睛，灵活温柔的眼睛，都在互相映衬中越发分明地显示出各自的特性。钱先生笔下的比喻之所以与众不同，一在于它的新奇，二在于它的丰富意味，二者结合显示出浓厚的幽默风格。《围城》的许多比喻是建立在广博的知识背景上，带有一股学者的典雅之气。这样的比喻不是单一的直接的，不是僵硬的泛滥的，而是迂回曲折充满智慧的情趣，让人在笑之后有所思，有所悟，而悟之后才发现这个别有洞天的巧妙之处。

二、具有讽刺意味的人性省察，使其幽默风格别具特色。

《围城》的背景是三四十年代日本侵略中国期间的中国社会，刻画的是一群旧中国知识分子。对社会的黑暗面、人心的阴暗面的描写，如果仅仅用幽默，就脱离了小说生存的年代，而小说的现实意义也必定不够深远。《围城》的内容涉及面广泛，从社会—政治到世态—风俗再到文化—心理，都有作者直接的讽刺，而一些幽默的描写或作一些幽默的议论，也往往融注了讽刺的色彩。比如他写“物价像断了线的风筝，又像得道成仙，平地飞升„„”在形象生动的描述中，国家危机、社会凋零导致的经济崩溃的现状得以真实的披露，而国统区统

治当局的腐败无能也受到了极大的讽刺。《围城》中还有许多几笔勾勒出来的人物。作者刻画他们是为了突出表现某种性格，这些漫画式的人物形象，既鲜明生动，又显现人性的深度。比如对于汪处厚二十年官场生涯，作者不一五一十道来，只小作“胡子文章”于诙谐幽默中进行简练而形象的概括和描述。“不料没有枪杆的人，胡子都生得不象样，又稀又软，挂在口角两旁，象新式标点里的逗号，既不能翘然而起，也不够飘然而袅。”汪处厚趋炎附势的本性，在学大帅留胡子而弄巧成拙的这一喜剧情境中，充满讽刺意味地表现出来。“这也许是那一线胡子的功效，运气没坏到底。”讽刺了汪处厚虽遭弹劾，却又能见风使舵，夹起尾巴另谋出路。“假如留下的这几根胡子能够挽留一部分的好运气，胡子没剃的时候，汪处厚的好运气更不用说。这样的讽刺效果，不是片言只语的漫画勾勒，而是让其反讽意味深透于字里行间，以及上下文衔接中，使其行文节奏符合人物心理节奏。

小说中对高松年的描绘采用的也是这一手法。“三闾大学校长高松年是位老科学家”，作者便从“老科学家”生发联想而大做文章，含不尽之意于其中。“不幸的是，科学家跟科学大不相同，科学家像酒，愈老愈可贵，而科学像女人，老了便不值钱”，“他 是二十年前在外国研究昆虫学的；想来二十年前的昆虫都进化成大学师生了，所以请他来表率。”像这样貌似平淡的议论，暗藏机关，环环相扣，影射了高松年的沽名钓誉和政治野心。作者用最简洁、传神的文字，在一定的篇幅里描绘尽可能多的众生相，从而进行人性的挖掘，使《围城》具有了厚实的特点。尤其是讽刺式的幽 默，行文“曲径通幽”，巧妙地构造出的喜剧情境，显示了作者在艺术上的匠心独运，充分体现其独特的幽默风格。总之，与讽刺的巧妙结合使《围城》的幽默笑声尤如一个个机关，每一个机关里，都藏着机智、藏着巧妙、藏着嘲讽，读者自然而然地通其意，赞其妙，进而拍案叫绝，击掌而乐！还是写高松年：“高松年听他来了，把表情整理一下，脸上堆的尊严厚

得可以用刀刮。”这里一“整理”一“堆”两个叙述动词，于不动声色中道破天机。这样的笔法道出了人与人之间的那种勾心斗角而又非常虚伪的关系，奇妙的语言让我们读者每到此处竟然也有种想要观察模仿的冲动。《围城》语言有别于一般的小说语言。这是作者独特的艺术表现，其言之有物，能使读者通过其中包含的生活内容和对事物的观察来体会作者的观点。一方面，作者通过变形法来描绘心灵图画。这一变形，表面上是通过联想、比喻来变，其实是要“歪打正着”，使其原形自现。如写买办商人张先生，“他说话里嵌的英文字，还比不得嘴里嵌的金牙，因为金牙不仅妆点，尚可使用，只好比牙缝里嵌的肉屑表示饭菜吃得好，此外全无用处。”金光闪闪的英文字用“肉屑”一照，仿佛是对着照妖镜，那副自我卖弄嘴脸藏也藏不住。这样的讽刺手法简直到了刻薄的地步，但我们读了不能不大声叫好。

文学史上典型的“讽刺小说”《儒林外史》采用极度夸张的手法犀利尖锐地讽刺十八世纪“儒林”的种种丑恶行径。书中有无幽默？有。但其幽默已经退居其次，辛辣的讽刺已经擒住读者的眼光。而近百年来中华民族遭受的深重灾难，社会的尖锐矛盾，自然也不容有温厚平和的幽默，狠狠的鞭挞、无情的批判，是文学的主流。钱钟书先生的代表作《围城》就被誉为“新《儒林外史》”。可见这本书对人们的影响之深。尤其是后来拍摄成电视剧后，这部小说更加广泛流传开来。

三、对人性的洞察，对知识的广博吸取，对生活的深刻省悟成就了《围城》独特的语言魅力

李铁映先生曾在光明日报上发表纪念钱钟书先生的长篇文章，文章中讲到：钱钟书是本世纪我国最杰出的学者之一。他不仅精通英文、法文、德文、意大利文及西班牙文、拉丁文，而且对西方的古典的和现代的文学、哲学、心理学以至各种新兴的人文学科，都有很高的造诣和透辟的理解。一位听到过他讲演的德国教授对他佩服得“五体投

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