余华兄弟书评

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余华兄弟书评篇一
《余华《兄弟》书评》

兄弟，兄弟？兄弟„„

——余华《兄弟》书评 最近有幸读到余华先生的《兄弟》，这也是我第一次读他的书。 余华是当代文坛著名的先锋派作家，他并不是一名多产作家，其作品以精致见长。作品以纯净细密的叙述，打破日常的语言秩序，组织着一个自足的话语系统，并且以此为基点，建构起一个又一个奇异、怪诞、隐秘和残忍的独立于外部世界和真实的文本世界，实现了文本的真实。而《兄弟》也正是如此。

怀着沉重的心情终于将《兄弟》全部读完了，整部小说让我感到有些压抑与悲哀、感动与荒谬。读文章我很少有这种矛盾的心情，或许这个故事原本的构造就是极其矛盾的，以致让读者也不得释然。《兄弟》作为小说无疑是成功的，因为它本身的文字魅力以及故事情节的巧妙设计给读者很大的吸引力，让我一口气将之读完，并深受感触。然而它又是不完美的因为结局的太过荒谬，因为下部的故事性太强，似乎有些脱离了实际，更重要的是，它把原本感情至深的兄弟两人写到最后，竟然出现了那样的结局，那样的无法令人想象，甚至有些恶心。

《兄弟》，顾名思义，就知道是写两兄弟之间的事。这对既不同父也不同母的两个人，借着人生的命定和无常、家庭际遇，借着温柔善良的美丽女人李兰和高大英勇的完美男人宋凡平的一段革命时期的爱情，兄弟俩被拧在一起，交叉、复调、矛盾„„然后又各自分开。兄弟的这一生，从他们成为兄弟，一同成长，到李光头发财致富，宋

钢卧轨自杀。我在怀疑他们之间是否还是“兄弟”，事态的发展，时代的变迁，兄弟之间的这份情谊何以至于变得如此不堪。

这对没有血缘关系的兄弟，在苦难和艰难的岁月相依为命，感情至深，我不得不佩服余华的细节描写以及对人物的个性塑造，他用他犀利精湛的语言将一个个充满温馨而又催人泪下的细小事情描写的淋漓尽致，让我自觉深陷其中，被兄弟童年时那份真挚的情谊深深打动。宋钢由于迷了路，又回到李光头家门口，兄弟俩就这样各自背靠着门谈了很多，宋钢饿了，李光头让他吃奶糖，宋却舍不得吃，这是他拿给李光头的！他只是闻闻而已。妈妈回家后，兄弟俩得以见面，李光头给宋钢4颗糖，宋钢坚持不过只吃一颗。在农村的宋钢很想念在小镇上住的李光头，就拿了5颗连自己都舍不得吃的大白兔奶糖来见他，由于李光头被锁在屋里，他们只好隔着门窗，彼此欢叫着：我也想你！兄弟两人的情感交织，他们在文革来临前的相互依偎，这些广告式的镜头不断在读者眼前回放，让我们确信，这对兄弟，虽非亲生，却胜亲生。

即使到了文化大革命以后，李光头去南方发展失败而归。兄弟间的情谊还是为我们所见。李光头将捡破烂捡到的高级手表自己舍不得戴送给宋钢戴；宋钢瞒着妻子每天将吃中饭的两毛钱给李光头，自己饿肚子。兄弟间的情感让读者心生爱怜，为之感动，并无比羡慕。余华说，他的文章写的是对苦痛的承受能力以及对世界的乐观态度。也许看到这里，我依然觉得他确是如此，兄弟在文革前后经历了如此惨痛的人生，尽管兄弟离散，却仍然将那份情谊存留下来。

可是，这对兄弟至深的情感演绎到最后，余华却如发奇想的给读者来了个措手不及，很多荒唐的事情随之既出，兄弟间的情谊淡然无存，就这样因为李光头的发迹便风消云散了，故事情节的转变，兄弟情感的扭转不得不让我吃惊。兄弟？我觉得“兄弟”已不能用在这两人身上了。宋钢因为妻子林红的反对而断绝跟李光头的来往，这也许还能理解，因为宋钢本身就是一个老实、内向、忠厚、善良的人，并且他深爱这林红，不想让她为难。可李光头发迹以后对宋钢，说是要帮他，却要宋钢去卖丰乳霜，宋钢为了卖丰乳霜居然去隆胸？李光头开办处女膜大赛？最荒唐的是，和宋刚做了２０年恩爱夫妻的林红，一个刘镇当年自恃清高的大美人，居然私底下和李光头厮混，并在宋刚自杀后竟开起了妓院！真是太无可理喻了，故事的大突变，让我无法适应，原本已确定下来的兄弟我不得不在其后加一个大大的问好。这就是余华要写的兄弟？他要表达的究竟是人性的无情，还是社会的残酷。

也许我并没有看懂《兄弟》，又或许兄弟间的这份感情我始终是没有看透。因为时代的变迁，周边环境的变化，有些感情也是会淡化的，就像李光头和宋钢，淡了就淡了，人活着就是要向前发展，而不是顾虑牵绊留念着这已逝去的疑似情感，他们，仍然还是他们，还是兄弟，只是生存与发展不需要以前那份真挚的情感，所以被淡化，甚至被遗忘了。到最后，一切都结束了，李光头住上了豪宅，坐上了镀金马桶，他想象着去太空遨游时，才意识到自己在这个地球上已是举目无亲了，他此时又是多么痛心失去那位昔日来关心自己的好兄弟

吧。余华曾坦言：“我觉得我所有的创作，都是在努力更加接近真实。我的这个真实，不是生活里的那种真实。我觉得生活实际上是不真实的，生活是一种真假参半、鱼目混珠的事物。”也许他正是要创作出他所认为的真实，生活实际的“真实”。那种人性在艰苦环境下，或在物质需求达到鼎盛状态下的自私、冷酷与无情。在一切都失去后的留念、痛心与悲哀。

余华兄弟书评篇二
《活着—余华《兄弟》书评》

活着

——读余华《兄弟》

作者：丁洲

《兄弟》分上、下两部，讲述江南小镇两兄弟，李光头和宋钢重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪。后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人。

——摘自《兄弟》网络评论

（一） 有关人性

我在读书时有这样一个标准，评价一个人物的塑造是否成功，就看作者对他性格的刻画是否真实而精确。人性诚然不是可以简单描述出来的东西，而好作品的字里行间，往往可以展现出那种让人心醉神迷、同时又振聋发聩的复杂性来。

在余华的《兄弟》里，只有一个绝对化了的人格，就是两兄弟的父亲宋凡平。他作为一个理想人格出现，代表了人性中的真善美，具备所有可歌颂的品质：善良、乐观、坚强、幽默、有原则、责任感。小说里所有有关宋凡平的情节，无一不增添了这个人物的魅力。这也就使他后来在文革中遭受的种种苦难和屈辱更显悲壮苍凉。对宋凡平的陨落的描写，是书中揭露文革对人性的毁灭、对人的迫害的一个主要方面——没有任何用以遮羞的布缕，只有赤裸裸的真实。

悲剧就是把美的东西毁灭给人看，一个理想人格的殉难的确能带给读者极大的震撼；在《兄弟》中，人性的阴暗面亦被用近乎荒诞离奇的讽刺笔调鞭挞入骨，更加令人触目惊心。

什么是真实？宋凡平、陶青和苏妈的善是真实，大多数人的冷酷、愚昧、残忍和嗜血更是强烈的真实。利己、贪婪、虚伪，被戏剧化处理的情节高倍放大在每个读者的眼前。这样强烈到近乎偏执的存在足以让你避无可避、逃无可逃，看之刺眼、不看惊心。

《兄弟》的两个男主角都表现出复杂的人格来，其中以李光头为甚。他的流氓性让你厌弃，他的重情重义却让你感动，他的聪明油滑又让你忍俊不禁。无论何时，他都不是纯善或

是纯恶的形象，既不会让人恨之入骨、欲杀之而后快，也不会让人深深喜爱、心驰神往之。提到这个人时，你最有可能的表现是先叹息一声，接着摇头说：“这个人„„不好说。”

人性从来都不能用非黑即白来界定；人性的善恶也不是一个人身上坏事与好事的简单减法。在现实世界中，用普世的道德标准来评价一个人无疑是正确的，却也无疑是幼稚的。

人性最难揣摩之处，在于它的易变。因为易变，所以既无比迷人，又令人胆寒。在《兄弟》中，林红的变最让人瞠目。从最初那个美丽清纯、一心沉浸在爱情中的少女，到后来背弃丈夫、与李光头疯狂偷情的妇人，再到最后操办皮肉生意、庸俗不堪的皮条客，这样的转变不得不说是非常惊人的。环境因素固然是一个非常重要的因素，但决定性因素还是在于人心。我们民族千百年来提倡“气节”、“操守”，正是希望人们能够有足够强大的精神力量，在污泥之中保持自身的信仰和坚持。然而无论是在小说中还是在现实中，能做到这一点的人始终只占少数。因为可贵，因为难以达成，才愈见其重要性。

从情节发展上看，林红的变送上了压倒男主角宋钢的最后一根稻草，并将书中所有人事推入了完全的光怪陆离之中。《兄弟》的下部就这样在荒诞中走向了结局。

（二） 有关命运

俗话中的“性格决定命运”，在我眼里未免有失偏颇，因为它忽略了社会环境的作用。若不是遭逢乱世，脸厚心黑的刘邦绝不能成就一代大业，顶多是个左右逢源的小官罢了。若不是清廷腐败无能，善弄权术的慈禧绝不能左右近代中国历史进程，顶多在后宫权势通天，最后落得一个“奸后”的名声而已。时也，命也；四个字的短短嗟叹，足以高度概括社会环境对一个人命运的重大影响。

当社会总体面貌呈现出的是疯狂和荒谬时，这种影响就愈发明显了。近乎完美的宋凡平在文革中死于同镇人的拳脚和棍棒之下，善良的宋钢在相继失去事业、尊严和爱情后选择死亡，而油滑粗鄙的李光头却乘改革开放的东风扶摇千里，一跃成为一个GDP人物。正所谓“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭”，君子在时代和社会的大掌之下零落成泥，而小人则如鱼得水、活得风生水起。在畸形的社会中，不正常才是常态。

在《兄弟》中，性格对命运的决定作用是扭曲的。善良诚实正直导致潦倒甚至凋亡，而寡廉鲜耻阿谀奉承则引向财富、地位和成功。这种微妙的作用似乎已经了成为人人心明如镜

却绝口不提的潜规则，但是余华却偏偏用电子显微镜放大了来给读者看，甚至是逼读者看、逼读者直面。他的笔触是狠辣的，态度却是轻浮调笑的；除了偶然流露出的沉重情绪，全书的描写似乎都过于轻狎和荤腥，在视觉上形成了非常强烈的冲击，也加强了讽刺力度。

脱离开书来看，余华的确给我们提供了一种认识上世纪八九十年代那段历史的思路，但是这种思路的个人色彩和文人气质都太过强烈，以至于可能会对某些方面过于夸张，或是过于轻描淡写了。在市场经济刚刚兴起的背景下，人心的浮躁和拜金主义思潮的泛滥都是正常的社会现象，由此导致的种种怪象也是社会进步的必经阶段。对于这阶段中整个社会道德标准的降低，文人们的愤慨、无奈和呐喊都是可以令人理解并赞同的，问题在于，他们的愤慨和唾骂究竟有没有言过其实呢？究竟贴不贴合社会的真实形态呢？

不过有一点是肯定的——不管文人们的思考是否实用，都是人类社会的一笔精神财富。如果连这些人都停止了思考和批判，那么社会离变成一滩死水也就不远了。

（三） 其他

《兄弟》在发行时分为上下两部，上部可以称作“文革卷”，下部则是“现代篇”。两个主角在上部中尚未成人，主要描写他们父母一辈在文革中经受的命运，和两兄弟在患难中的感人情谊；而在下部中，两个主角在成人之后走上了迥然相异的两条道路，最终以阴阳两隔作结。

有人评论道，《兄弟》的下部是狗尾续貂之作，难以与上部比肩。老实说，看书时我也有这样的疑惑——下部的风格太过荒诞不羁，与上部并没有一脉相承之感，甚至可以分开成两个故事来看。然而站在作家的立场来看，这样的转变似乎又是可以理解的。

文革一向是文艺创作的敏感题材，很多作品都只是隔靴搔痒、点到即止而已，《兄弟》上部中集中笔墨的描写显然有些大胆；而下部的光怪陆离在冲淡了原有的历史感的同时，自然也可以冲淡原有的敏感度。当然，这只是我的一厢情愿而已，真相究竟如何，只有作者余华才知道了。

其实独立地看，下部仍然是一部不错的作品。它极尽夸张荒诞的手法，集中讽刺了改革开放的物质浪潮下，人们的虚荣贪婪的嘴脸和唯利是图、金钱至上的价值观，鞭挞了国民身上的某些劣根性，富有张力和表现力。但是对于仍陶醉于上部的历史沧桑、人间浩劫的读者

们来说，这种叩问又显然失之厚重了。

【完】

余华兄弟书评篇三
《余华《兄弟》读后感》

“这一生都只为你，情愿为你划地为牢、、、、、、”余华划了一个牢，在这牢里，李光头和宋钢为 “情”字煎熬，我也被他们兄弟的大情大爱所深深折服了。

李光头-----宋刚，一对特定时期，特定背景的难兄难弟，来自不同的家庭，是命运把他俩组合在一起，兄弟俩性格迥异，命运也是截然相反，却相依为命地共同度过了最为艰难的童年时期，直至生生死死几十年，用他们自己的话说：“就是化成了灰，也是兄弟”。

李光头开始是一个滑头样的人物，他虽然也重兄弟情意，但在他心里最重的还是他自己。他甚至曾以自己是宋钢的弟弟而用各种态度想方设法让宋钢远离林红，因为他喜欢林红。他的这种所谓的喜欢是一般人所不能理解的，林红落水后宋钢没有去送她回家，而李光头却说出了“这才是我兄弟”的话。从他八岁时在厕所偷看女人屁股开始，包括小时候他见到宋钢时宋钢不是最重要的，而是他手里的“大白兔”才是最重要的，他的这种占有欲蒙生了他对喜欢的事物的那种难得的勇气。有人说李光头是天生的商人，这话不确实不错，他从小就能跟着别人屁股后头说出“……谁煮沉浮呢？”他也会懂得对苏妈说“你会有好报的！”，这一切哪里又像是个小屁孩儿说的？

宋钢，一个懂得照顾别人又真正理解人的男人，从李兰西归之后，他就一直坚守着那个只要有一口饭他会让给李光头吃，有一件衣服他会让给李光头穿的诺言。他为了对林红的爱而不惜做了无数和他个性很不谐条的事情，他和周游一起去卖非法的药骗人，甚至为了林红做了丰胸手术，不惜变成一个不男不女的家伙。宋钢短暂的一生都在为情字煎熬，最终在自己的爱情之牢里死去了，为和李光头的兄弟情，也为和林红的夫妻情。为和李光头的兄弟情他要看着李光头变好，变成功；为和林红的爱情他要让林红过上有钱的好日子，于是他在为这一切努力着，宋钢骨子里有父亲宋凡平的性格，他是中国传统好男人的形象，这个懂得中国传统文化里责任和义务的人一直坚持着他的做人原则，他结婚后都没有抛弃这个那时正缭倒的兄弟。他也曾为了成全李光头和林红而早有轻生的念头。然而在面对生命的态度上他却远没有宋凡平的自信与乐观。

事实上，李光头也在为情字煎熬，开始是为他所谓的爱情，那里更多的则是欲。直到林红和他兄弟结婚他也没有放弃，他做了结扎手术来证明自己的决心。正是这个儿时因偷看女人屁股而被人耻笑的滑头在时代的发展中一次次的膨胀着欲望，直到最后他做出了对不起兄弟的事，他或许也未曾想到真正履行了那份决心，然而他兄弟的死未尝就和他无关。正如有的人说的那样，李光头是好人中的坏人。我想这坏人的成份就是他没有控制人性本身的罪恶部分，做了对不起兄弟的事。

评论家李敬泽在对《上部》时就指出：“余华不擅处理复杂的人类经验。”“《兄弟》是真的简单，简单到以为读者只有一双敏感的泪腺……”针对《下部》更多的人说它荒诞，离奇。然而正如作者所说的那样，我们就是生活在一个放肆的年代，例如革命电视剧中插播

性病广告，女顾客为了拿走商场促销的羽绒服不惜如店家所说脱光了去抢等事件都有发生。余华要表达的正是“我们今天生活中最大的现实就是超现实”（严锋）。而《兄弟（下）》不过是一种艺术的真实，一种源于现实又高于现实的东西。受人关注，被人批评正是说明了它的可存在性。

余华先生在后记中写道：这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的年代，相当于欧洲的中世纪。后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。诚然，我们现在就生活在后一个时代。如何在一片浮躁中把握自己的心灵，从容地走好属于自己的道路。这才是余华先生的《兄弟》给广大活在富与穷之间的人们的启示。

余华兄弟书评篇四
《兄弟余华读后感》

<<兄弟>>读后感

余华，浙江海盐人，生于1960年4月3日，中国当代重要的小说家，是中国大陆先锋派小说的代表人物。

沉寂了十年的余华终于在06年的时候祭出了自己的杰作《兄弟》，就在几分钟前，我读完了余老师的这长篇小说。这个版本的兄弟没有序，是没有人愿意给他作序？还是直接将本书的处女秀直接展示给了读者？

“活着，兄弟”。

那个年代，作为8090后的我们不曾经历过，只是从父辈们的闲言碎语中形成了不真实、不连续的画面。余华认为：“两个时代相遇以后诞生的小说”：“前一个是‘文革’中的故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于欧洲的中世纪；后一个是当代的故事，那是一个浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今日的欧洲。”余华认为，一个西方人要活400年才能经历这样两个天壤之别的时代，而一个中国人只要40年就经历了，400年的动荡万变浓缩在40年当中，这是弥足珍贵的经历。余华写的兄弟俩就是连接这样两个时代的纽带，他们异父异母，来自两个家庭重新组合成的新家庭。“他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样天翻地覆，最终恩怨交集自食其果。”

整体感觉 <<兄弟>> 写的是文革到今四十年的变化。 李光头,不是一个人的战斗，他浓缩了改革开放后，广大创业者资本积累、扩张的身影，时代的弄潮儿。我比较欣赏李光头的性格，他恩怨分明，勇于承担各种责任，能屈能伸；他对爱情忠贞不移，呵 这句话 应该是对女的来说，但李光头确实这样做了。他知自己魂牵梦萦的林红就要和自己的兄弟结婚后，就在他们结婚那天坚定的去医院做了“结扎”。按他的说法，是我不能把第一次给你，也不给别人。李光头，对于人才的培养和选拔，有独具慧眼的一面。就说刘作家，这个小时给他“横扫荡”的死对头，又被他狠K过的人；后因写了一篇文章给“成功人士”的他正名，把李光头偷看屁股一事，写成是为了拣掉到厕所里的钥匙。李光头觉得他，太有才了，于是不计前嫌，把他招来做新闻发言人，后又直升副总，CEO。从小说中的描述，也证明了，他的任用是正确的。

宋钢，在小说的后半部份，写得有些凄惨，以至于读到他那些段子时，都有些发麻。他和林红结婚后，曾一度走上春风得意的日子，买了一辆“永久牌自行车”，每天下班都准时到工厂接林红。这样的好日子并没有维持多久，他下岗了。这时正是改革开放生机勃勃的时候，适者生存、弱者淘汰。为让林红过上好日子，一无作落的他卖花，惨淡经营；当苦工得了肺病，闪了腰；出走刘镇、行骗江湖、隆胸、到最后的卧轨自杀，无一不让人心酸。宋钢的悲惨，是性格的悲惨。他缺少主见和判断力，做事犹豫不决，...。

林红，就像一个扁担，挑着李光头和宋钢两头走。所不同的是，一个走向了成功、爆发，一个走向了落寞、绝路。同时，她也被两个人推向毁灭的深渊。

小说中，提到的童铁匠、关剪刀、余拔牙、苏妈、赵诗人和陶青等等，他们都是时代中放大了的典型人物读起来总能会心一笑。在我们的记忆深处或多或少能挖据出这样的人物来。

班级:092632 姓名:杨佳佳

余华兄弟书评篇五
《余华兄弟读后感》

余华兄弟读后感

余华兄弟>读后感

品完了余华的《兄弟》，没有震撼，只剩悲凉与无奈。

《兄弟》分上、下两部，讲述了江南小镇两兄弟李光头和宋钢，重新组合成的家庭在文革劫难中的崩溃过程。这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的>故事，那是一个精神狂热、本能压抑和命运惨烈的时代，相当于中世纪的欧洲。后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆、浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。一个西方人活四百年才能经历这样两个天壤之别的时代，一个中国人只需四十年就经历了。四百年间的动荡万变浓缩在了四十年之中，这是弥足珍贵的经历。连接这两个时代的纽带就是这兄弟两人，他们的生活在裂变中裂变，他们的悲喜在爆发中爆发，他们的命运和这两个时代一样地天翻地覆，最终他们必须恩怨交集地自食其果。

《兄弟》的开头多少有些恶俗，这也许是这部小说遭受批评的一大原因。套用何所依先生的话就是“实在太烂了”。光“太烂了”还不够，前边还加了个“实在”两字。但越往下看，我对这本书的思考就越来越多，看的也越来越深。同学和我同一天开始读这本书，却早我几天看完。她说：“你怎么还没看完啊！”我说：“你那是看书，我这是品书。价值观不同。”她戏说：“余华的文字很浅显，不用品就能懂。”我冷笑，不以为然。

终于，当“本书完”这几个大字出现在我眼前时，我笑了。合上书，闭上眼，我开始从头回想：这本书，究竟“写”了什么。很明显，余华想写的不仅仅是那一个个令人反感的“少儿不宜”镜头，可我一时间又找不到些合适的词句来断夺这本书的主要目的。个人感觉，余华更多地是以这所谓兄弟俩的不同命运来诠释在社会变化的大潮中，人如果按照传统的观念和道德来按部就班，早晚会遇见天理人欲的冲突。这本书写的还有人性的冲突，包括固守和变革，选择与放弃，精神与物质生活。而文革至今的华夏，也不过是最好的人性试炼场。

作者刻画那原本贪婪好色到后来不懈奋斗，让我从闻之作呕到萌生敬意的这么一个人，目的何在？是为了批判文革时期的丧尽天良并且反映当时腐败社会的现实吗？宋刚憨厚老实，憨厚老实到了有点“傻”的程度。他的生活中心一直在别人身上，换句话说，他生命中的主角从来都是别人，自己只是在某一瞬间当过瞬间的主角！这么一个人，是否被文革封杀了自我，因文革泯灭了思想？

突然想起了小时候在书城的一幕。当时爸爸带着我，给我选了几本书，其中有余华的《活着》。准备离开书城的时候，看见一旁有一群人围着，最前面放着一摞一摞的《兄弟》，记不清是签售还是什么了。喜欢凑热闹的我挤进人群准备瞧瞧这余华的另一本书写的是什么。可是还没等我拿起书，工作人员就走到了我面前，说：“小朋友，这本书不适合你看。”当时的我只好灰溜溜的走了。现在想起来，对那个工作人员，我不知该作怎样评价。虽然书中穿插了种种所谓的“少儿不宜”，可是金子始终是金子，仍会发光。那个工作人员实不应侵占我阅读的权利。只要撇开次要，看到主要，以清透的头脑

来品析即可。

李光头，宋刚„„很多时候，我们总是要经历许多无法选择的命运，和命运讨价还价，不是妥协就是胜利。有时候，作为一个挣扎在底层的小人物，或许是>幸福的。也许生活就是在爱与恨，笑与泪，欲望与压抑，挣扎和打击之间艰难向上，这是我们本质上都无法选择的，只能默默彼此祝愿一路走好！

一部感动到自己落泪的小说。现实总是让人难以接受，甚至无法承受。或者说，失去了，才知道自己想要的是什么。而后悔永远是上天对于放纵的惩罚。

我读故我知，我思故我在。

余华兄弟书评篇六
《余华《兄弟》读后感》

“这一生都只为你，情愿为你划地为牢、、、、、、”余华划了一个牢，在这牢里，李光头和宋钢为 “情”字煎熬，我也被他们兄弟的大情大爱所深深折服了。

李光头-----宋刚，一对特定时期，特定背景的难兄难弟，来自不同的家庭，是命运把他俩组合在一起，兄弟俩性格迥异，命运也是截然相反，却相依为命地共同度过了最为艰难的童年时期，直至生生死死几十年，用他们自己的话说：“就是化成了灰，也是兄弟”。

李光头开始是一个滑头样的人物，他虽然也重兄弟情意，但在他心里最重的还是他自己。他甚至曾以自己是宋钢的弟弟而用各种态度想方设法让宋钢远离林红，因为他喜欢林红。他的这种所谓的喜欢是一般人所不能理解的，林红落水后宋钢没有去送她回家，而李光头却说出了“这才是我兄弟”的话。从他八岁时在厕所偷看女人屁股开始，包括小时候他见到宋钢时宋钢不是最重要的，而是他手里的“大白兔”才是最重要的，他的这种占有欲蒙生了他对喜欢的事物的那种难得的勇气。有人说李光头是天生的商人，这话不确实不错，他从小就能跟着别人屁股后头说出“……谁煮沉浮呢？”他也会懂得对苏妈说“你会有好报的！”，这一切哪里又像是个小屁孩儿说的？

宋钢，一个懂得照顾别人又真正理解人的男人，从李兰西归之后，他就一直坚守着那个只要有一口饭他会让给李光头吃，有一件衣服他会让给李光头穿的诺言。他为了对林红的爱而不惜做了无数和他个性很不谐条的事情，他和周游一起去卖非法的药骗人，甚至为了林红做了丰胸手术，不惜变成一个不男不女的家伙。宋钢短暂的一生都在为情字煎熬，最终在自己的爱情之牢里死去了，为和李光头的兄弟情，也为和林红的夫妻情。为和李光头的兄弟情他要看着李光头变好，变成功；为和林红的爱情他要让林红过上有钱的好日子，于是他在为这一切努力着，宋钢骨子里有父亲宋凡平的性格，他是中国传统好男人的形象，这个懂得中国传统文化里责任和义务的人一直坚持着他的做人原则，他结婚后都没有抛弃这个那时正缭倒的兄弟。他也曾为了成全李光头和林红而早有轻生的念头。然而在面对生命的态度上他却远没有宋凡平的自信与乐观。

事实上，李光头也在为情字煎熬，开始是为他所谓的爱情，那里更多的则是欲。直到林红和他兄弟结婚他也没有放弃，他做了结扎手术来证明自己的决心。正是这个儿时因偷看女人屁股而被人耻笑的滑头在时代的发展中一次次的膨胀着欲望，直到最后他做出了对不起兄弟的事，他或许也未曾想到真正履行了那份决心，然而他兄弟的死未尝就和他无关。正如有的人说的那样，李光头是好人中的坏人。我想这坏人的成份就是他没有控制人性本身的罪恶部分，做了对不起兄弟的事。

评论家李敬泽在对《上部》时就指出：“余华不擅处理复杂的人类经验。”“《兄弟》是真的简单，简单到以为读者只有一双敏感的泪腺……”针对《下部》更多的人说它荒诞，离奇。然而正如作者所说的那样，我们就是生活在一个放肆的年代，例如革命电视剧中插播

性病广告，女顾客为了拿走商场促销的羽绒服不惜如店家所说脱光了去抢等事件都有发生。余华要表达的正是“我们今天生活中最大的现实就是超现实”（严锋）。而《兄弟（下）》不过是一种艺术的真实，一种源于现实又高于现实的东西。受人关注，被人批评正是说明了它的可存在性。

余华先生在后记中写道：这是两个时代相遇以后出生的小说，前一个是文革中的故事，那是一个精神狂热，本能压抑和命运惨烈的年代，相当于欧洲的中世纪。后一个是现在的故事，那是一个伦理颠覆，浮躁纵欲和众生万象的时代，更甚于今天的欧洲。诚然，我们现在就生活在后一个时代。如何在一片浮躁中把握自己的心灵，从容地走好属于自己的道路。这才是余华先生的《兄弟》给广大活在富与穷之间的人们的启示。

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