明朝那些事

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篇一:《《明朝那些事》书评》

书评

------《明朝那些事儿》

历史离我们太远。历史书籍太多。有一句话说：“一部二十四史不知从何说起”，就多少表现了人们面对久远的历史和浩瀚史籍时往往会出现的迷茫。

历史学家想要承担褒贬春秋，以史为鉴的责任，但是他们使用的语言，他们的叙述方式使他们与百姓渐行渐远。

历史是如此生动活泼，丰富多彩！为什么到了史学家手里就变得枯燥无味了呢？历史学家就不能把生动活泼的历史呈现给大众吗？是受制于能力、才力，还是受制于观念？

其实，古代史官们不是一开始就这样的，我们至今还可以从古老的《尚书》中读到当时人的音容笑貌，从《左传》中读到生动的故事。然而，越到后来，体例越僵化，文字离口语越远，更由于才力不及，文章无色，许许多多的史书，被指为“断烂朝报”，读之味同嚼蜡。

就在这时，一个远在广东的学习法律出身的公务员挺身而出。他在公务之余热中于心理和历史方面的写作，开始是时“想到哪里，写到哪里”，到后来，经过认真构思，决心写一部他眼中的明史。他还不想把它叫做“明史”，或许因为那样会显得过于沉重，或许因为那样会被读者误认为又是一本“学究书”。因此，他把它命名为《明朝那些事儿》，而且在事的后面又特意加了“儿”化。这题目，读者一看就有一种解放感，亲近感

《明朝那些事儿》这部书主要讲述的是从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法和对人物的心理分析，以及对当时政治经济制度的一些评价，对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。

大家应该对这本书都有一定的了解。也许正是因为书中平实的语言，以及不经意间微妙的情感流露打动了我们。也许正如作者明月所说：“历史可以写得很好看。”

全书虽然是以人物和年代为主线，但中心却集中在一个“斗”字上。围绕着“斗”字，全书又可分为两部分：

一、内争

宫廷内部的争斗，官场上的尔虞我诈，确实是本书的一大看点。后宫中的万贵妃和客氏也算得上是众多人物形象中最具代表的两位。当然，之所以提到她们二位是因为她们的共同特点：阴险毒辣。有兴趣的读者不妨留意下书中对这两位“巾帼不让须眉”的女子的描写，一定会颇有感触。明朝那些事。

至于官场上，更是你方唱罢我登场。严嵩、高拱、张居正、徐阶等人充分体现了明太祖朱元璋的办事风格：“要么不做，要做做绝”。为铲除异己不择手段，确实是难得的阴谋家。但同时，他们又都是实干家，斗争、专权不是他们的根本目的（严嵩除外），他们更多的为中兴朝廷呕心沥血。比起后来专政的宦官、贪得无厌的小人魏忠贤，他们也算得上是忠臣了。明朝那些事。

二、外战

从出兵蒙古、平定边疆到抗击倭寇、支援朝鲜直至最后抵御后金军队来袭，战争穿插在这本书的每一个角落。千里之外的运筹帷幄，决战之处的杀声震天，神秘莫测，精心动魄。精彩的场景背后，更涌现出一位位盖世奇才，民族英雄。

戚继光、李如松、孙承宗、袁崇焕……他们的背后，都隐藏着那么多鲜为人知的秘密。

通读全文，我领悟到一个道理：文学，兵法，还有权谋，三者必具其二，才能治国平天下。比如于谦，他是文官，又会打仗，但不会权谋，所以流芳百世，但含冤而死；比如戚继光，他是将才，但懂权谋，所以得以善终。又比如张居正，他是文官，又会权谋，所以才能权倾一时；更加厉害的像王守仁，文学兵法权谋，样样精通，那这样的圣贤我无话可说。

以古论今，一家王朝就好比一家公司，皇帝就是董事长，首辅（宰相）就是CEO，文武百官就是大小头头。不同在于，现在市场经济时代，满大街的公司，满大街的王朝。而对于一个志向远大的年轻人，是打算出将？还是入相？或者是称帝呢？我想，历史的长河一定会给他一个准确的答案吧。

篇二:《明朝那些事儿》

09统计 夏添添 20090410030117

《明朝那些事儿》的统计分析

《明朝那些事儿》主要讲述的是从1344年到1644年这277年间关于明朝的一些事情，以史料为基础，以年代和具体人物为主线，并加入了小说的笔法，语言幽默风趣。对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治、战争、帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度、人伦道德的演义。《明朝那些事儿》全书共七册，156节，2132页，231.6万字。册均22节，305页，33.1万字。其中第五册嘉靖－万历卷单册35.8万字，为七册之冠；第三册英宗二次登基－杨廷和迎立嘉靖29.8万字，最为单薄。除首册朱元璋卷31节之外，每册均在20-22节。

由于明朝200多年历史事件很多，人物也很多，我们在此采用描述统计分析方法，分析三类人物的命运。这三类人物左右了明朝的朝政，影响了明朝的发展历史。这三类人物是：皇帝、重臣、奸臣。下面我们针对这三种人物进行统计上的分析。

表1：皇帝数据描述统计分析

庙号 姓名 寿命（岁） 执政时间（年）

太祖 朱元璋 71 31

惠帝 朱允炆 25 42

成祖 朱棣 65 22

仁宗 朱高炽 47 1明朝那些事。

宣宗 朱瞻基 38 10

英宗 朱祁镇 38 14

代宗 朱祁钰 30 8

英宗 朱祁镇 7

宪宗 朱见深 41 23

孝宗 朱祐樘 36 18

武宗 朱厚照 31 16

世宗 朱厚熜 60 45

穆宗 朱载垕 36 6

神宗 朱翊钧 58 48

光宗 朱常洛 39 0（1个月）

熹宗 朱由校 23 7

思宗 朱由检 4 17

均值 44

表2：明朝贤臣资料统计表

姓名 寿命（岁） 死亡方式 最后待遇 刘伯温 65 病死、毒死 取消俸禄

李善长 77 赐死 全家70余人被杀 杨廷和 71 未善终 定罪籍民

于谦 60 斩首 妻子发配边疆 王守仁 58 征战病死

徐阶 81 未善终 儿子充军

张居正 58 未善 死后抄家 袁崇焕 47 处死 入狱

均值 64.63明朝那些事。

表3：明朝奸臣资料统计表

姓名 寿命（岁） 死亡方式 最后待遇 是否太监 王振 33 英宗护卫击毙 全家斩首 是 汪直 43 罢官后死 罢官 是 刘瑾 60 凌迟酷刑 抄家 是 是严嵩 88 流浪乞讨而死 革职为民抄家 否 魏忠贤 60 上吊自杀 贬往凤阳 是 严世蕃 53 斩首监狱 否 均值 56.17

接下来，我将通过以下几个方面来介绍：

1.明朝皇帝寿命偏短

由上表可以看出，皇帝平均寿命为42岁，贤臣寿命则达到64.63，奸臣寿命均值则为56.17.说明皇帝真的不好当，16位皇帝中仅有3为皇帝超过60岁，其余皇帝的人均寿命不到40，均值寿命以下的皇帝数量占到了69%，而据历史资料显示，在明朝后期的普通人的寿命为58岁，这些皇帝活得还不如普通百姓长，当皇帝有哪点好啊。除此之外，唐朝诸帝平均寿命47岁，宋朝55岁，清朝53岁，而明朝仅44岁。明朝皇帝的寿命明显偏低，既不如前代的宋朝，也不如后世的清朝。那么，明朝皇帝寿命为什么那么短呢？

明朝嘉靖皇帝崇尚道教，不专心朝政，杀了很多的谏官御史，却享年60岁；他的孙子万历皇帝更是三十多年不上朝，昏庸荒淫，也享年58岁。明朝勤政的皇帝寿短，昏诞的皇帝命长，太超出正常值了。我估计明朝中后期8位寿命低于40岁的皇帝是被太监们用慢性毒药害死的。一是当时的人们寿命都不长，皇帝也不例外。二是沉缅酒色，伤了身体。三是皇帝有了病，太医往往不敢用猛药，不敢十分放开地用药，怕出事，所以治疗往往不很有力。四是政治斗争激烈，皇帝压力大，怕失去权力，精神紧张

2.贤臣与奸臣的比较

表二中可以到，在列举出来的8位贤臣中，未得一个是善终的，而且妻儿子女都一并受罚，虽然他们的平均寿命在这三种人中是最长的，但是结局没有好的。唉，好人不好当啊。在朱元璋当位时期，一心想建立太平盛世，因为他受过苦，懂得老百姓的疾苦，所以狠抓吏治，但是做法偏激，急功近利，政策过于极端，而且此人性格乖戾，尤其在皇后以及太子朱标死后，尤其残暴，所以法律极严，主要是针对官员的罪行，动辄杀人，导致功臣杀尽，虽然有很多都应该杀，但是也有很多不应该杀的，造成了一场浩劫。后面臣子的死都是因为皇帝的荒淫无道以及太监的当权。接下来我们看下，明朝几位著名的奸臣，明朝太监之势，始于

明成祖朱棣。三保太监郑和有功于朝廷，但是，其后的太监们，像刘瑾、魏忠贤等利用明朝特有的特务机关锦衣卫，越来越干预朝政，扰乱朝纲，危及社稷。明朝最后的辅弼之臣袁崇焕，就是直接死于崇祯皇帝之手，而间接死于太监王承恩之嘴。明朝的阉党之祸，远胜汉、晋。 明代的宦官虽然没有东汉之末和晚唐时期那些宦官的气焰凶，势力大，也不像汉唐的宦官那样，把皇帝的立、废、生、死都操于自己手中，但是，明代的宦官用事最久，握有的权力极大，在中国宦官史上力拔头筹。

上表中，8位奸臣中，有六位都是太监，而善终的人数为0。自永乐朝起，宦官逐渐得势，从此一直到明思宗缢死煤山。二百多年间，宦官们熙熙攘攘，你去我来，活跃在朝堂之上，上演了一幕幕荒诞剧，甚至出现“九千九百岁”的魏忠贤这样颇为奇特的历史现象。奸佞之生不偶然，半由人事半由天。明成祖朱棣手中，这一道铁的纪律起了一个微妙的变化，不但不再警惕宦官，而且开始把宦官视为心腹，当作控制外廷大臣的一股重要力量。“内臣不得干预政事”被悄悄地改为不得擅自作主。明代宦官登上了权力的顶峰。以后魏忠贤的专擅独断，不过是这些前辈们的历史延伸与再现罢了。于是，历史就上演了这样一幕讽刺剧：朱元璋最怕宦官专权，但恰恰是这个明朝，成为中国历史上宦官最有权势的时代，被人们耻之为“最大的太监帝国”。

3.结语

老天也真吝啬，他不会放过任何一个坏人（坏人结局一定不好），但也没垂青那么多好人（好人结局大都不好）。寿命看，6位奸臣的平均寿命为：56.17岁。就这几人数据看平均比普通百姓寿命都短2岁，更比名臣们少活6、7年。常言道“好人不长命，坏人臭万年”，但从我们现有数据看这个说法不正确（或许那些名臣也不是地地道道的好人？）。真正的好人像雷锋，他年纪轻轻就死了。他只管别人，不管自己的身体，这就是典型的好人。好人对自己不好，所以不能长寿。坏人很自私，什么都考虑自己，所以就自然生死来说坏人或许活的更长，但大家都忽略一点，坏人在没到自然死亡之前往往就被正义的力量惩罚死亡，所以坏人不可能活得长久。但最可惜的是雷锋式的好人也不能长久，这是最大的悲哀！纵观明朝的历史雷锋式的好人很少，所以那些重臣也都长寿，如果让他们自然死亡寿命可能更长。不过也有少数例外。张居正虽然死后遭到炒家，但他还算自然死亡。

篇三:《《明朝那些事儿》读书报告》

《明朝那些事儿》系列主要讲述了从1344年到1644年这三百年间关于明朝的一些事情，其用幽默风趣的语言对明朝十七帝和其他王公权贵和小人物的命运进行全景展示，尤其对官场政治，战争，帝王心术着墨最多，并加入对当时政治经济制度，人伦道德的演义。

此系列书籍的第一部从明太祖朱元璋出生写起直到永乐帝朱棣登基为止。算的上是一部朱元璋传和半部朱棣传，其对人物经历生动的记录着实让人叹服。 朱元璋，这位杰出的开国之君在14世纪40年代，从天灾人祸和饥寒交迫的钟离村，一跃而在1368年在南京登上大宝，他走的这条道路由于他自己的雄心壮志和力求飞黄腾达的意识，已被有力地强行改造，而使之具有符合那些传统形式的合理的外貌，使东亚大陆的统治权从新回到汉人的手中。他精通怎样取得帝王统治之术。作为此后的皇帝，他将使这种帝王之术适应他为之着了迷的帝王大业的需要。

朱元璋在中国历史上的皇帝中，大概是唯一的一无所有的贫农，是通过造反才拥有的天下，放牛，乞丐，做和尚，造反，做皇帝，没受过教育，却是个军事天才，也是个人事管理天才，他在元朝末期出生在一个农民世家，缺乏食物，于是便去讨饭，做和尚，但到后来，元朝把朱元璋列为造反成员，以此为借口来杀朱元璋一家，平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出时代的伟人，他不得不战斗，而在战斗中，他学会了冷静，坚持与果断。冷静能够让他准确判断局势，甚至在失败后能够正确总结经验，而坚持，能让他在僵持中打破僵局，果断，让他能够在所处的局势中正确快速的判断，这三件“宝物”结合起来就是一道打不破的心理防线，而朱元璋利用这道防线取得了成功，所以做一件事，必须学会冷静，果断与坚持，当朱元璋一贫如洗的时候，这三样东西是藏在深处的巨额财富。

朱元璋虽说有让人钦佩的一面，但他的残忍也是难以让人接受的，也许一个帝王除了魄力与智慧外更需要心狠手辣，这是世事人性造成而非他个人造成，放眼于他的一生从杀敌人到杀功臣再到杀贪官，无论出发点的对与错，手段却是格外一致的残暴，开国功臣一一被陷害，不得善终，被任命的官员每天早上出门上朝之前都要与妻儿泪别，虽说写的夸张，倒也可以形象的体现出当时为其做事的危险性，一生杀害官员30000多人，也可谓世界之最，在对他残忍的感叹之余又可以隐约体味到一个王者的孤独和内心的敏感，他拥有全帝国的一切，却没有一个除自己外可以完全信任的人，甚至连自己的儿子都需要稍加防备，当权力膨胀到足以泯灭道德伦理的时候，似乎只有无边无尽的孤独才可以诠释一个“寡人”的心境。在无穷的富贵下，在残忍至极的边缘上折射出的是一个孤独者高处不胜寒的悲哀，所以，想要做一个超越万人的能者，有些时候就必须接受常人无法承受的孤寂，换句话说人生有得亦有失。

读这本书的后半部分，在对朱元璋观察感悟的同时逐渐将其与随后出现的朱棣一一对比，朱元璋心仪的继承人并不是朱棣，而是朱允炆，但这两个儿子表现的不同决定了他们最后不同的结局，从朱棣反败为胜的历程中又可以学习到很多的东西，在他很小的时候，当朱允炆还在饱读诗书，玩弄文字的时候朱棣在军士的营帐里与训场上同将领们打成一片，结下深厚的友谊，为其未来的霸业打下基础，也许当时的他并没有想那么多，也许只是性格所决定的一切，但你绝不可否认成功的结果从不看你的过程怎样设计，而是关注成功的要素你是否都已具备，至于是为天生就有而感到庆幸，还是不去抱怨，安心的后天自己去培养完全取决于你个人，现实从来不偏袒于任何一个所谓的乖孩子，它只臣服于一个有思

想有主见的实践家。

如果说第一部让我对人物的性格影响深刻体悟颇多，那么第二部由朱棣领导下被万国敬仰的庞大帝国除了带给我对人物更深的认识外更有对统治阶层的智慧和残暴发自内心的震撼。

《明朝那些事儿》第二部，内容自永乐夺位的“靖难之役”后开始，先叙述了中国历史上赫赫有名的永乐大帝事迹——挥军北上五征蒙古，派郑和七下西洋，南下讨平安南，后来永乐于北伐蒙古归来途中病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后，开始进入动荡时期。大宦官王振把持朝政胡作非为，导致二十万精兵丧于一旦，幸亏著名忠臣于谦在“土木堡之变”中力挽狂澜，挽救了明帝国，但随即又在两位皇帝争夺皇位的“夺门之变”后被害身亡。这一系列的事件和人物都精彩无比，让人在感叹历史的同时，回味精妙策略的魅力，敬畏那些已逝的王侯将相。

朱元璋喜欢自己的孙子，想尽办法让心爱的皇孙继位，为其奠定了所能想到的一切基础，但皇位还是被自己的儿子——朱棣从孙子朱允炆的手上夺走了。如此，即使你机关算尽，但还是不能改变未来这个不可抗拒的结果，未来是不能被人所操控的，总会有一些让你意想不到的事情发生，却无法避免，命运之神总是出人意料。接下来的朱棣，他在父亲朱元璋的基础上，虽然谋权篡位夺了侄子朱允炆的皇位，但还是将大明发扬光大，成为万”国朝拜的“帝国，对明朝的影响也是十分深远。他有着两副截然不同的面孔：仁慈和善——与老百姓在一起时，为他们主持正义，爱民如子；残暴嗜杀——残忍荼毒一切不服从他的人。他野心勃勃，战功显赫，长期在名将常遇春、徐达、傅友德等名将中长大，对战争和死亡早就司空见惯，自然而然成为了一个骁勇善战的军事家。因为自己是并非是朱元璋的将来接班人的培养对象，对于朱元璋对太子朱标及其儿子朱允炆的偏爱而变得冷酷，对死后朱元璋传位给侄子朱允炆却没有传给他而心存愤恨，在明朝第一阴谋家——一个名叫道衍的和尚的引诱下，终于走上造反这条不归路上。朱棣固然残暴，但也是在他的统治之下，将明朝的发展推向了巅峰。郑和七下西洋，用友好和强盛将大明帝国的名字传遍世界。朱棣后的两任继承人也选的不错，可惜统治的时间都很短，朱高炽和其子朱瞻基一共只统治了十一载，虽然没有朱棣和朱元璋的惊天动地，但在这十一载中，却是明朝的黄金时期，两人合称“仁宣”。书中有令后人敬佩的、宁死不屈的铮铮傲骨，如铁铉、方孝孺，虽然都只是一介书生，一个文臣，但在朱棣的暴行之下，仍不屈服，心中怀中对正义的信念，无所畏惧。这不禁震撼了我：坚强的意志和勇敢的决心是无可战胜的，执着的信念与不灭的正义才是最强大的武器。书中除了正经的历史，但幽默是在每一行中都能体会到的。其中令我觉得最经典的黑色幽默：“„„如果你有幸拿到两张铁劵，倒也不一定是好事。特别是第一版‘开国辅运’，因为据有关部门统计，拿到这张铁劵的人80%以上都会有朱元璋同志额外附送一张阴曹地府的观光游览劵。此外特别说明：单程票，适用于全家老小，可反复使用多次，不限人数。”除了幽默的调侃，还凸显出朱元璋当时灭臣人数之多。这就是《明朝那些事儿》，能将历史如此简洁明了，幽默生动的娓娓道来，一篇伟大的着作。能将历史写成如此，已是一种创世之举。

朱棣的一生颇为传奇，他人生中两次生死攸关的时刻“中五百万”的经历也不得不说谋事在人，成事在天，如果说第一次兵败如山倒，眼看就要被生擒宰杀的时刻那一阵遮天蔽日的飞沙走石救得朱棣一命是巧合的话，那第二次几乎全军覆没时的阴风大作着实无法让人理解，就我们而言，作为庞大社会中的一份

子显得尤为渺小，有时候我们无法左右外部环境，但我们只能尽可能的做好自己，也许机会就在你每每快要倒下的时候眷顾你，也许你一生的败笔在于你没有再坚持那么一小会儿，我们不能因为外部因素而抱怨然后渐渐停止自己的努力，而是要学会在逆境中不断顽抗，哪怕眼前毫无希望也要学会坚持，因为最痛苦的一刻也许预示着成功一刻的到来，只有尽人事，才有资格听天命。

除了对朱元璋和朱棣本人品质能力的感悟外，此书还带给我们很多启示： 1出身并不能代表什么，哪怕是一个乞丐，只要你肯拼搏，会拼搏，也有机会君临天下。

2打赢一场战争，必须先要了解你的对手，正像书中所说“越接近对方的水平，就越了解对方的强大，就会越来越畏惧，当他的畏惧达到极点的时候，也就是他能与对手匹敌的时候。”永远不要轻视自己的敌人。

3每一种主张背后，都隐藏着某种势力或者利益群体，在接纳一条提议的时候要看到背后得益的团体，这样才能掌控全局。

4权力的斗争胜利者永远只有一个，张士诚，一个有着坚强意志的人，他白手起家，成就一方霸业，但他的缺点和优点一样突出，作为乱世群雄中的一个，他小富即安的心理使其最终走向灭亡之路，权力争夺的淘汰赛中，胜利者只能有一个，要么征服，要么被征服。

5老天无罪，自己的幸福要靠自己争取，因为命运之神从来没有将宝剑交给一个乞丐的惯例。

6千万不要抱怨阻力，而要积极应对，就像朱元璋提拔官员时的手段，总要打压一下才可委以重任，所谓磨练就是这样来的。

7不要做你不擅长的事，解缙聪明，却聪明过了头，在许多人看来，他的变故只是对人生的选择失误而已，然后当他觉决心游走于官场的同时，他将自己看的太高，他对自己官场能力的评价远远超过了自身的水平，违反了一个重要而简单的原则，“做自己擅长的事儿，不做自己资质尚浅的事。”

8创业艰难，无论是朱元璋还是朱棣，起步的日子都是命悬一线的生活，只有经历过最严峻的考验才能获得平步青云的快感。

9没有永远的敌人或朋友，只有永远的利益，两大强者的结盟意味着将于更强的对手平衡，当这个对手被消灭，结盟者也就变成了死对头，而自古以来的开过功臣有几个能有善终，也着实让人捏一把汗，因为王者只能有一个，在人性贪婪的背后利益左右着一切，学会在谋利中保护自己，不要被别人当剑使用后硬生生的掰断。

10心胸不宽阔的人做不了大事，朱元璋在造反期间，上下左右逢源，不贪图小利，每次得到战利品，就献给上面，如果得到赏赐，就分给下面的士兵。（不为小利，必有大谋）他老丈人郭子兴背叛过他，甚至要杀他，他不但没有记恨，最后，离开时，把自己的精兵大队留下后，兵权交出，自己另起门户走了。郭子兴曾问过朱元璋：“为什么这样对自己。”朱元璋说：“没有你，就没有我的今天，我不能忘记你的恩德。”得知这一消息后，原先企图杀害朱元璋的人，也对他敬佩万分。

11再强大的对手，只要从精神上击垮他，也只是一团毫无威胁的肉体，正如朱棣攻城方法之一：间谍法。这个世界最坚固的堡垒往往都是从内部被攻破的。 12政权握在一人之手，难免造成霸权主义，再英明神武的君王身下也总会存在一批穷苦的百姓，更何况政权落入像王振这样的败类手中，权力的至高无上

和高度集中使其无恶不作，将人性丑恶的一面展现的淋漓尽致，诺大的王朝最后尽落得皇帝被俘的千年耻辱，在那场不敢回想的亡国之战的最后一刻被自己的部下一斧斩断是一代孽种最恰当的结局，身处如今民主和权力制衡的国度里，不由感到颇为幸运，我们不能对古人制度有苛刻的要求，但牢记历史的伤痕，总会让我们找到更为民主和平坦的大道，迎来人类最幸福的一代。

感谢作者明月，历史并不幽默，幽默诙谐的是你，在乐趣中感悟历史，认识伟人，体味人性最真实的一面，无数的厉害角色每一个都表现着不一样的处事风格，都有自己独一无二的生存法则，在如今这个竞争激烈节奏快速的社会里遵从强者昌，败者亡的自然规律有时候显得略微极端，但只要把握好度，它便会成为你不停奋斗的动力源泉，在人生跌向底谷的时候，在人生很是迷茫的时候，回顾历史，古今的生活在我看来换汤不换药，我们不能指望人的本性会有翻天覆地的变化，我们所能做的只有不断学习，不断感悟，不去抱怨，明确自己未来的方向，开动自己独有的智慧，坚定信念，学会利用一切可以利用的资源，在逆境中求得美好的生活，磨练身心，正所谓郎才女貌，巨大的收获需要惊人的实力与之相配，永远不要怪世事不公，而是要看到现在的自己还不够强大。

从小学到大学我们所认识的历史只停留在那些枯燥无味的课本上，我们大部分人似乎没有一点兴趣去追寻和探索那段充满生机的记忆长河，在我们的印象中那些书本便代表着历史，记到头昏的时间年月，无聊至极的制度纲领还有简单沉闷的人物事件，渐渐让我们疏远了历史，放弃了在我如今看来最宝贵的财富，历史其实是很精彩的，而《明朝那些事儿》能被大众所接受足见其有过人之处，数以百万计的青少年爱上历史也肯定了作者明月不一样的历史视觉。除了对书中历史人物的体悟外还有更多的便是对这本别具一格的史书记叙风格的欣赏。 正如”历史学者彭勇如此表示自己对历史书的理解。他评价《明朝那些事儿》是“比较有趣的普及书”，“最大的特色是通俗易懂，也有趣。还有北京师范大学文学博士周枝羽在读了《明朝那些事儿》之后，称之为“一个流行文化研究的经典案例”。他表示，“这部书几乎具备了流行文学传播的一切因素。只是我没有想到一部具备了这些因素的作品居然是一部历史作品，而且是正史，完全不是戏说，我甚至不知道能不能把它称为小说，因为它几乎是完全忠实于《明史》的。”一本好的史书不仅要记实，更要能激起广大读者的兴趣，只有当它能够被更多的人看到和铭记时才发挥了一部史书最为本质的作用，无论历史在哪个档案馆中储藏的多么完好，都不及让岁月的长河在每个人心中不停的流淌，而真正做到这一点很难，“当年明月，一个心灵史开创者，强调写史即写人，写人即写心。”正像这个名字的解读：明月，明，就是明朝，明月，就是精彩的明朝，当年明月，就是当年那精彩的明朝！他说：“我写《明朝那些事儿》是为了证明给别人看，历史就是那些发黄的书本吗？不是！绝对不是！历史原来是很精彩的呀！” ，感谢明月，你让我看到了前人不一样的一面，你让我发现了隐藏在岁月深处的巨大财富，你让我真正体会到历史无与伦比的魅力。

篇四:《明朝那些事儿经典语录》

1、当唐伯虎在人生最低谷的时候，朱宸豪来到他身边，把他推向了更低谷。

2、他只有两样不会，这也不会，那也不会。

3、利益，只有充足的利益，才有驱动人们的魔力，这就是这个世界的真实面目，极其的残酷，却异常的真实。面对这个残酷的现实，徐阶终于明白了知行合一的真意，无论有多么伟大正直的理想，要实现它，还必须懂得两个字--变通。明朝那些事儿经典语录。只有变通，只有切合实际的行动，4、幽默的只是我，而不是历史。

5、宁可丢官，不能丢人。

6、在这个世界上，所有的爱都是为了相聚，只有母爱，是为了分离。

7、简单说来，所谓鸳鸯阵的原理，和打群架大致相同，瞄准目标，群起殴之，远了用啤酒瓶砸，接近后用西瓜刀砍，贴身后就用匕首捅，不管你黑带白带，剑道几段，全部完蛋。正是所谓“乱拳打死老师傅”是也。当然了，这只是一个形象的比喻，事实上，鸳鸯阵是古代军事智慧的伟大杰作，作为一个近身格斗阵法，在此后的百年之中，人们却依然无法找到破解它的方法。明朝那些事儿经典语录。

8、只有中国做到了，虽然有变化，有冲突，但我们的文化和民族主体，一直延续了下来，几千年来，无论什么样的困难，什么样的绝境，什么样的强敌，从没有人能真正地征服我们，历时千年，从来如此。这是一个有着无数缺点，无数劣根性的民族，却也是一个有着无数优点，无数先进性的民族，它的潜力，统计学和经济学计算不出，也无法计算。

9、能出得起这个价钱，还要作弊，可见作弊之诚意。

10、打跑是必须的，打死是不够的，要打到他做鬼都不敢来找你才行。

11、但就在宗礼准备预写他的第四次捷报时，徐海用自己的行动证明了一个真理--没有人能随随便便成功。

12、要克服畏惧，最有效、最快捷的方法，就是找一个人来和你一起畏惧。

13、征服的荣光背后是无数的悲泣与哀嚎。

14、张牙舞爪的人，往往是脆弱的，因为真正强大的人，是自信的，自信就会温和，温和就会坚定。

15、能捧得起你，也就能踩得倒你。

16、这就是传说中的“官话”，俗称废话。

17、无论如何，有两样东西，你绝不能丢弃，一个叫良心，另一个叫理想。

18、所谓特权，就是当你在家酒足饭饱准备洗脚睡觉的时候，有人闯进来，拿走你的全部财产，放火烧了你的房子，把洗脚水泼在你的头上，然后告诉你，这是他的权力，这就是特权

19、为了实现日本同行光荣地去死，义无反顾地去死的武士道主义精神，把背黑锅啃骨头进行到底，徐海在出发前反复对他们强调，他们即将面对的，是最为强悍的明军，即将进行的，是一场艰苦的战斗，正是实现个人价值(战死)的最好时机。

20、虽然这套把戏在历史上屡见不鲜，却屡试不爽，而要使出这一招，也并非凡人可行，要知道，突然之间悲从心头起，鼻涕眼泪说下就下，毫不含糊，对脸部肌肉和中枢神经的技巧控制已到出神入化之地步，百年之后，犹让人叹为观止。

21、从道士到钢铁战士，只是因为一件东西--信仰。在这个世界上，信仰是最为坚固的物体，一旦坚持，就很难动摇，而金钱、美色在它的面前，是极为软弱无力的。

22、其实戚指导员的意思很明白，要放到今天，用一句话就能概括:不要浪费纳税人的钱!

23、所谓善人就是做好事不留名，做坏事擦屁股。

24、胡宗宪之所以如此安心，是因为俞大猷有一个公认的作战特点--“计定而后大举，兵集而后齐发”。通俗点说就是不见兔子不撒鹰，不见鬼子不拉弦。

25、了解世界的黑暗与绝望，却从不放弃，并以悲天悯人之心去关怀所有不幸的人。这才是伟人之所以成为伟人的真正原因，这才是人类最为崇高的道德与情感。

26、坏人拍马屁是为了做坏事，好人排马屁是为了干实事。

27、事可以做绝，话不能说绝。

28、曾有一位厚黑学前辈说过，违法的事情不能做，违背良心的事可以做。

29、但是阅人无数的王翘翠依然选中了他，选中了这个可能明天脑袋就要搬家的倭寇，这似乎是一个毫无逻辑的选择，不是因为金钱，也不是因为权势。如果说一定要找出一个理由的话，我相信它的名字叫爱情。

30、要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

31、所谓以天下为己任，通俗解释就是天下都是老子的，天下事就是本人的私事。

32、历史证明，只要中国人自己不折腾自己，什么事都好办。

33、要说这本书，那可真算得上是万金油，上至外星生物，天外来客，下到世界文明，人类前途，都可以从这本书里推出来，反正随你去读。

34、王安石改革失败在于他自以为是，张居正之所以成功是因为他自以为不是。

35、每一个人，他的飞黄腾达和他的没落，对他本人而言，是几十年，而对我而言，只有几页，前一页他很牛，后一页就怂了。

36、虽然神仙和咱们不住在一个小区，也不通电话，不能上网，但经过我国人民的长期科研，终于找到了和神仙们联系的方法，比如跳大神、上身之类的高科技手段，并作为着名的糟粕垃圾，一直流传至今。但上述方法都是民间百姓使用，皇帝自然有皇帝的独特搞法，而嘉靖的那套系统叫做扶乩。

37、但这三个老同志都还算厚道人，大家都捧张居正，他们偏骂，这叫义愤。后来的三位，大家都不骂了，他们还骂，这叫投机。

38、山峰的顶点，再迈一步，就是悬崖。

39、他可以影响多数人于暂时，也可以影响少数人于永远，但无法影响多数人于永远。

40、人在江湖漂，总要见领导。

41、因为天真的理想主义者纵使执着、纵使顽强，却依然是软弱的。他们并不明白，在这世上，很多事情你可以不理解，却必须接受。只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

42、任何人都是可以出卖的，只不过朋友的价格要高一些。

43、领悟了“知行合一”的王守仁不再空谈理论和哲学，因为残酷的现实让他明白，光凭说教和四书五经是解决不了问题的，要让土匪放下手中的刀，最好的方法是用火枪。

44、所谓以天下为已任，通俗点说就是把别人的事情当作自己的事情来办。地球人都知道，却似乎只有外星人办得到。

45、而在政治学中，这个铁三角的三方有着另外一个称呼:君权、宦权和相权。这就是帝国的权力架构，他们互相制衡，互相维持，在此三权之中，只要有两者联合起来，就能控制整个帝国。在过去的两百年中，前两种组合都已出现，皇帝曾经联合太监，也曾联合大臣，而无论是哪一种联盟，第三方总是孤立无助的。只有一种情况，从来都没有出现过，事实上，也没有人曾期待过那种局面的出现，因为在那个君临天下的时代，它似乎永远不可能实现。但它的确成为了现实，而这个奇迹联盟的开创者，正是徐阶。

46、所谓神秘，就是搞不清，摸不透，整日捧着道经，四处搜集奇怪的材料，在烟雾缭绕的丹炉前添柴火，然后看着那炼出的鬼都没胆吃的玩意手舞足蹈，谁也不知道这帮人一天到晚到底在干嘛。总之一个字:玄。

47、但无论何时、何地，得意、失意，他一直在努力，他坚信，自己的努力终将改变一切。

48、看上去是对的，实际上是错的。

49、如果要搞个三千年来的世界畅销书排行榜，<孙子兵法>至少可以排进前五十名，此书早已打入国际市场，行销海外，这本书拿破仑买过，希特勒也买过，上到八十岁的老头，下到四五岁的孩童，都是孙子的忠实读者。

50、只要你不放弃自己，上天就不会放弃你。

51、很明显，他(夏言)在掐架方面是很有点天赋的。对手只要找上门来，来一个灭一个，来两个灭一双。文辞锋锐无比，且反应极快，今天的敌人今天骂，从不过夜，效率极高。

52、不要以为渺小的，就没有力量；不要以为卑微的，就没有尊严。

53、“混”的艺术混是一种生活技巧，除个别二杆子外，全世界人民基本都会混，因为混并不影响社会进步。人类发展，该混就混，该干就干，只混不干的，叫做混混儿。

54、所有的英雄，都是平凡的。千回百转，千锤百炼，矢志不改，如此而已。

55、对汪文言的评价:三个成功的男人背后，是一个沉默的男人。

56、其次，我们知道，但凡高水平的打群架斗殴，都有固定的行动计划，逃跑路线，事前统一分发兵器(如菜刀，木棍等)，事后找人出来背黑锅，一应俱全才开始行动。

57、当像狗一样活着成为一种奢望时，反抗才是唯一的出路。

58、有这种看法的人，大致是不懂政治的，在这个世界上，什么都好商量，但只要涉及到利益二字，翻脸会比翻书更快。而翻脸的程度及其表现方式，就要看利益多少了，动嘴动手，还是动刀子动导弹，都取决于此。要知道，平时上街买菜，为几毛钱都要吵一吵，而在皇帝不大管事的当年，首辅的宝座就是最高权力的象征，也是最大的利益，不打出个天翻地覆、沧海桑田那才有鬼。

59、居庙堂之上，处江湖之远，皆忧其民者，方可为官。

60、绝对的权力产生的不仅仅是绝对的腐败，还有绝对的欲望，也是永远无法满足的欲望，这才是一切祸患的起始。

61、人生最痛苦的地方就在于，明明已经无法忍受，却还要忍受下去。

62、恭喜你，王守仁先生，可是也就到此为止了，生活是现实的，悟道让人兴奋，但你还是早点洗了睡吧，因为明天一早，你还要拿起锄头去耕你那两块破地，哲学是伟大的，是重要的，但你应该清楚，吃饱饭才是最大的哲学。

63、而他们的世界观，也有着惊人的一致:欲征服世界，必先征服亚洲，欲征服亚洲，必先征服中国。从爷爷开始，到孙子，再到孙子的孙子，这帮孙子几百年来窝在岛上，做着同一个梦，却始终不醒，实在是难能可贵。而丰臣秀吉，就是这些孙子中的极品。

64、从不坑人的徐大人现在正在挖坑。

65、赵首辅实在是个彻头彻尾的软柿子，无论大小官员，从他身边过，都禁不住要捏一把。

66、痛打落水狗是不够的，最好连狗肉也一起吃掉。

67、在这个世界上，没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的忠诚。

68、十六世纪是信息的时代，想在保住脑袋，混碗饭吃，就得时刻掌握朝廷的最新动态。

69、纯粹和执着的区别:执着是不见棺材不掉泪。纯粹是见了棺材也不掉泪!

70、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。正所谓:只有想不到，没有忽不了。

71、可是政治高手就如同江湖大侠，想要金盆洗手一走了之，那是很难的，须知做大侠虽然风光，干掉大侠却更为风光。而政治高手们在打架时，从来不会玩三板斧，他们都是耍套路的，从毫不起眼的起手式，环环相扣，直到最后那致命的一击。

72、我知道它是假的，我希望他是真的。

73、一说起明代的科举考试制度，总是千人踩、万人踹，什么葬送人才，禁锢思想等等，比黑社会还黑，比十大酷刑还狠，但历史已经证明，在那年头，这是一个最为科学的制度。在科举的考场上，没有绝对的公正，却有相对的公平，无论你是世家子弟，还是贫苦百姓，要想奔出美好前途，只有一个选择--拿起手中的笔，把那张考卷答完。然后封上你的姓名，等待着命运的来临。事实证明，好好学习，天天向上，才是中第的最佳途径，想玩花样，走后门，几乎肯定是死路一条。

74、要实现崇高伟大的志向，必须有符合实际、脚踏实地的方法。

75、所谓千秋霸业，万古流芳，以及一切的一切，只是粪土，先变成粪，再变成土。

76、没有这个打算，也没这个预算。

77、怎样才能当前辈，很简单，等到前辈都死光了你就是前辈了!

78、这也算是老把戏了，就如同水浒传里的林冲，好不容易上了梁山，王伦大哥却告诉他，要想入伙，必须下山杀一个人。作为梁山流氓团伙的头目，王伦的这一指示可谓用心良苦，因为只有杀了人，才能全心全意干坏事，并培养出对组织的高度认同感和深刻的危机感(出了事大家一起完蛋，谁也别想跑)。

79、请读者注意，岳飞的行为是封建忠君思想的体现，应该予以批判。我个人觉得，这是一句相当无耻的话。封建社会嘛，又没有民主推荐、差额选举，除非你自立门户，不然除了忠君还能忠谁，难不成去信上帝?在封建时代，就做封建时代的事，说封建时代的话，别指望人家有多高的觉悟，这就叫历史唯物主义。

80、仇鸾先生虽然没有鹰的眼睛，狼的耳朵，豹的速度，但却有着猪的脑子。

81、太上大罗天仙紫极长生圣智统三元证应玉虚总掌五雷大真人玄都境万寿帝君朱厚熜--还是死了。

82、铁哥们，也是会生锈的。

83、这位仁兄的脸是用橡胶做的，就有防弹功能。

84、在这个世界上，最优秀的老师，是生存。

85、马刀下的冤魂和马鞍上的得意，没有任何区别，所有的生命，都是平等的，任何人都没有无故剥夺的权利。

86、观点斗争是假的、方向斗争也是假的，只有权力斗争才是真的。

87、可是在权力的擂台上，不折不扣的好人注定是要完蛋的。

88、不知为什么，这位皇帝继位十年，却一直没有儿子，原因不详，这种事向来都是绝对隐私，一般也是大娘大婶街头谈论的热门话题，换到今天也得偷偷摸摸地上医院，更何况在那万恶的旧社会。

89、要知道，这位仁兄几十年如一日，把有限的精力投入到无限的修道中去，并以大无畏的精神亲身品尝了据说吃了能长生不老的新型药品--金丹，据分析，其主要成分包括金(au)、银(ag)、汞(hg)以及多种重金属，矿物质。嘉靖是个好同志，就这么些玩意，他一吃就是四十年，且毫无怨言，而他竟然还是坚强地活到了六十岁，奇迹，真是奇迹。

90、事实证明，中华武术确实是博大精深，拿刀的武士干不过拿棍的和尚，管你什么“阴流”、“剑道”，几棍子扫过去全部滚蛋。

91、当英雄很累，当汉奸很轻松。

92、在很多情况下，弹劾是一种政治手段，是为了达到某种目的，大家同朝为官，混个功名也不容易，弹劾贪污，下次就少贪点，弹劾礼仪，那就注意点形象，就算是弹劾长相不佳，最多不过是去整容，你来我往，相敬如宾。而死劾，并非是简单的文书，它是一种态度，一种决心，弹劾的罪状是足以置对方死地的罪名，弹劾的对象是足以决定自己生死的人，弹劾的结果是九死一生。知无不言，言无不尽，以生命为赌注，冒死上劾，是为死劾。死劾，不是你死，就是我亡!

93、在这个冷酷的世界上，能够彻底地相信一个人，是幸运的。

94、如果是连中三元，那何止是祖坟上冒青烟，那简直是喷火。

95、软硬不吃，既不图升官，也不图发财，你能拿他怎么样?海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。因为无欲，所以刚强。

96、他看到的，不不是曙光，而是回光，回光返照。

97、这实在是让人悲痛的事情，一般到这种时候，都会有固定剧本:跳出来一大帮亲戚朋友，说些什么不要悲伤、要正常发挥水平、告慰先人之类的话，然后主人公擦干眼泪，抬头望天，握拳作苦大仇深状，毅然踏上前进的道路。

98、一位着名学者曾经说过，骂人不难，骂好很难，而骂得能出书，且还是畅销书，那就是难上加难了。整个中国一百多年来，能达到这个高度的只有两个人，一个是鲁迅，另一个是李敖。而在我看来，如果把时间跨度增加四百年，那么海瑞先生必定能加入这个光荣行列。

99、即使这理想永远也无法实现，即使这注定是个悲剧的结尾，即使到人生的最后一刻，也永不放弃。

100、但是历史无数次证明，棍棒打不倒经济规律，发家致富的意志和决心是无法阻拦的。

101、平安应该算是一个极其勇猛的人，在战斗中从来都不喊“兄弟们上”之类的话，却经常表现出“同志们跟我来”的道德风尚。

102、要知道，越接近心脏的部位越能得到血液，同理，天天见皇帝也着实是个美差，甭管表现如何，混个脸熟才是正理。

103、你的就是我的，我的还是我的。

104、在清除敌人首脑之前，必须先扫除一切外围和帮手，这就是中华民族的传统智慧，所谓掺沙子、挖墙脚是也。

105、但隐忍和沉寂不是目的，而是手段，它终将爆发在最后那一刻。

106、几百年前，无私之援助，全力之支持，只换来今天的野心、杀戮和侵略，所以同志们务必要记住一个道理:扶贫，是要看对象的。

107、要打倒坏人就要比坏人更坏，好人是没钱图的。

108、对于一个政治家而言，最痛苦的惩罚不是免职、不是罢官，而是遗忘。

109、所谓宽宏大量，胸怀宽广之外，只因对手档次太低。

110、请大家务必相信，长得帅除了好找老婆外，还容易升官，这条理论应该是靠得住的，夏先生就是一个最典型的例子。

111、大致可以分为:有用的坏人，没用的好人。

112、长江后推前浪，前浪死在沙滩。

113、纵使憨直，诚然不屈，这就是明代官员的气节。

114、历史告诉我们，所谓道德与公理，只有在实力相等的情况下才能拿出来讨论。

115、但历史对我们说，规矩是死的，人是活的，死缓可以转无期，无期可以转有期，有期再转保外就医，事情就解决了。

116、扶贫，是要看对象的。

117、面包会有的，烧饼会有的，皇位会有的，就算什么都没有，你还有我。

118、大明276年，不和亲，不赔款，不割地，不纳贡，天子守国门，君王死社稷!

119、所以我知道了，在那一刻，他没有绝望，没有失落，没有委屈，在他的心中，只有两个字——坚持。

120、其实在这个世界上，只要你敢忽悠，什么奇迹都是可能发生的。

121、没有苦其心志，没有劳其筋骨，更没有饿其体肤，一下子就天降大任了。

122、懂得暴力的人是强壮的，懂得克制暴力的人是强大的。

123、我依然坚持，因为我相信，这是个自由的时代，每个人有看和不看的自由，也有买和不买的自由，任何人都不应该被强迫。

124、国家以貌取人，他却未因势取国。

125、知县拉关系是想升知府，侍郎拉关系是想当尚书，藩王拉关系是想……

126、无论是铁哥们，还是钛哥们，在利益面前，都是一脚蹬。

127、最终决定政治动向的因素是利益，以及利益的平衡。

128、首先，人家有名字，就说明不是一般人了，因为在日本，姓名是奢侈品，只有贵族才有姓名，普通老百姓消费不起，小孩生出来起个太郎、次郎之类的浑名(类似于阿猫阿狗)，就这么凑合一辈子。一直到后来明治维新，天皇感觉手下这一大帮子阿猫阿狗实在有损形象，便下令百姓申报姓名，当然了，具体姓什么叫什么，都是自己说了算。这下就热闹了。在取名字(包括姓氏)的问题上，日本人充分发扬了能凑合就凑合的精神，不查字典，也不等不靠，就地取材，比如你家住山上，就姓山上，你家住山下，就姓山下，家附近有口井，就叫井上，有亩田，就叫田中。

129、随心而动，随意而行，万法自然，便是圣贤之道!

130、那时侯日本对死亡的士兵称其为玉碎，找这么说，戚继光就是名副其实的粉碎机，玉碎率高达百分之90多。

131、无论这个世界多么混乱，坚持自己的信念。

132、活着是我的人，死了是我的死人，化成了灰还要拿去肥田!

133、朝廷终于达到了传说中的最高境界——千山鸟飞绝，万径人踪灭!

134、牛的时候，怎么敢都行。等到不牛了，还想怎么敢都行，那就不行了。

135、所谓成功---用自己的方式，去度过人生。

136、这个纪录是怎样创造出来的呢?我来告诉你:上路时，要能走路，绝不坐车，随身带着几张大饼，能凑合，绝不上饭馆。赶得上驿站就住驿站(驿站凭县衙介绍信不要钱)，赶不上绝不住私人旅馆，找一草堆也能凑合一宿。到了京城，能不应酬就不应酬，要非吃不可，随便找个面摊大排档就打发了，要做到即使对方的脸红得像猪肝，你也不要在意，要使用联想法增加食欲，边看边吃，就当下饭菜了。争取多吃点，回去的路上还能多顶一阵，顺便把下顿的饭也省了。

137、在这世上，只要是人，都复杂，不复杂的，都不是人。

138、你的就是我的，我的还是我的。

139、无善无恶心之体，有善有恶意之动，只善只恶是良知，为善去恶是格物。

140、在我们这个有着光荣传统的地方，成功是不能得意的，得意是不能让人看见的。

141、知道结局(注:悲剧)，也无法改变，却依然要继续，这就是人生的最大悲哀。

142、这种行为，说得好听点，叫坚持原则。说得不好听，叫不识时务。

143、这是王守仁的诡计，他先放出消息，然后派人盯住衙门里的各级官吏，发现去通风报信的就记下，回来后全部秘密逮捕。但他最高明的地方在于，这些人他一个也不杀，而是先进行爱国主义教育，再问清楚他们家庭住址和家庭成员，聊几句诸如“希望你的母亲、子女保重身体，我们会经常去探望”之类的威胁性语言。

144、耍猴的时代即将结束，被猴耍的时代即将开始。

145、根据明代规定，只要家里不死绝，王位就一直有，于是爷爷传给儿子，儿子传给孙子，铁打的爵位，流水的孙子，两百年后，这位孙子的名字叫做朱宪火节。这里顺便说一句，有明一代，出现过许多怪字奇字，可谓是前无古人，后无来者，不要说新华字典、康熙字典，火星字典里都找不到，原因很简单，这些字压根就不存在。

146、魏公公费尽心力，在成功的路上一路狂奔，最终却发现，是他娘的折返跑。

147、如果事情是沈鲤干的，那么应该反击，这叫报复，如果事情不是沈鲤干的，那么也应该反击，这叫栽赃。

148、比如一个人是200斤，你非要说他是0。1吨，被人打死你也活该。

149、正所谓兵败如山倒，你跑我也跑!

150、撕票的见过，撕玩票又去要钱的就没见过了。

151、或许到人生的最后一刻，他都不知道自己为什么会死，他永远也不会知道，在这个世界上，有着许多或明或暗的规则，必须适应，必须放弃原则，背离良知，和光同尘，否则，无论你有多大的抱负，多么光辉的理想，都终将被湮灭。

152、这是一个没有私仇的人，他的心中只有公愤，即使整他个人，只要有益国家，他也毫无怨言，此即所谓大公无私。

153、历经磨难，矢志不移，叫做信念。不畏强权，虽死无惧，叫做勇气。

154、是的，即使你拥有人人羡慕的容貌，博览群书的才学，挥之不尽的财富，也不能证明你的强大，因为心的强大，才是真的强大。

155、必须亮出自己的獠牙，才能有效地控制住所有的人，即使是皇帝也不例外。

156、但所谓患难兄弟，基本上都有规律，拉兄弟一把后，就该踹兄弟一脚了。

157、四十个人就敢到南京搞自助游，要有四千个人，没准就敢去北京集资建房了(打不过地产商)。

158、朱棣不是那种口口声声说让你看不到明天的太阳的人，但是他肯定可以保证明天的太阳一定会照在你的坟头上。

159、无论何时，何地，有何种理由，人性都是不能，也不会被泯灭的。它将永远屹立于天地之间。

160、历史一次又一次地告诉了我们这样一个真理:正义和公道或许会迟到，却绝不会旷课。

161、什么是知行合一?答:就是知与行的合一。评:废话。

162、我认为，这是一种别开生面的折腾，因为得到后再失去，远比一无所有要痛苦的多。

163、首先，敌人是很难打垮的。其次，朋友是很难指望的。

164、风萧萧兮易水寒，欠了债兮你要还。

165、政治的最高技巧，不是你死我活，而是妥协。

166、温体仁，是个很复杂的坏人，复杂在无论你怎么看，都会发现，这是个真正的好人。

167、不经历黑暗的人，是无法懂得光明的。

168、最后还要告诫大家，这种上街抢人的方式如果用在现代，那是未必能够行得通的，因为在今天的街头，凭外表相貌抢人，只能保证你抢到的是人，却不一定是个男人。如果你运气好，没准还能抢到几个超女。

169、倭人为寇，是为倭寇。但恶劣的品行并不能否定他们的战斗力，且不说这帮人的武艺和战术水平，单说人家冒着掉进海里喂鱼的危险，跑上千里路来抢劫，就能充分说明他们的犯罪决心和毅力。

170、仇恨往往比爱更有生命力。

171、世界在发展，时代在进步，事实证明，一对一的政治单挑已经落伍了，为适应潮流的发展，政治组织应运而生，大规模的集体斗殴即将拉开序幕。

172、虽说境况不太乐观，但海瑞的母亲认准了一条死理:再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子。不管家里多穷多苦，她都保证海瑞吃好喝好，并日夜督促他用心学习。这就是海瑞的童年生活，每天不是学堂，就是他娘，周围的小朋友们也不找他玩，当然海瑞同学也不在乎，他的唯一志向就是好好学习，天天向上。

173、温和是最顶级的暴力。

174、“即使日后身处绝境，亦需坚守，万勿轻言放弃!”是的，这句话我一直牢记在心，要隐忍，要忍受痛苦和折磨，要坚强地活下去，只有活下去，才有胜利的希望。

175、弱者和强者之间唯一的差别，只在信念是否坚定。

176、被人打才会知痛!被人骂才会知辱!

177、所谓强硬的手段，并不一定是指武力。只要能够消灭对手，可以使用任何方法。

178、牺牲尊严是不够的，要想在这场残酷的游戏里笑到最后，还必须背离原则，因为眼前的敌手，是一个不讲原则的人。而要战胜一个无原则的对手，唯一的方法就是放弃所有的原则。

179、能改的，叫做缺点，不能改的，叫做弱点。

180、除了好事，什么都干；除了脸，什么都要。

181、其实我们这个国家的历史，一向是比较复杂的。所谓你中有我，我中有你，能凑合就凑合，能糊弄就糊弄。向上追溯，真正执着到底，绝不罢休的，估计只有山顶洞人。

182、有关王守仁:夺走你的一切，只因为我要给你更多。给你荣华富贵，锦衣玉食，只为让你知晓世间百态；给你困窘潦倒，身处绝境，只为让你通明人生冷暖。

183、天道有常，从它的起始，到它的灭亡，恒久不变。

184、哭是为了发泄情绪，流泪是最为重要的，而闹事要的就是声势，低声哭没啥用，一定要做到雷声大雨点小，以最小的精力换取最大的效果。

185、但凡混朝廷的人，都有这样一个共识--不欠人情，欠了要还。

186、国家养士百五十年，仗节死义，正在今日!

187、暴力不能解决一切问题，但可以解决你。

188、言官说话是鸟叫那么言官就是鸟人了。

189、所谓历史，就是过去的事，它的残酷之处在于:无论你哀嚎、悲伤、痛苦、流泪、落寞、追悔，它都无法改变。

190、一个二十岁的青年人是不会懂得这些的，他们太天真，太幼稚，他们或许能够在考试中得到一百分，却不可能真正了解其中的含义。所以他们虽然手握真理，却无法使用，满怀热情地踏入社会，却被撞得头破血流。

191、可是在几天后的一次例行公文处理中，万历将批好的文件转交内阁，结果不留神，把这封密信也放了进去。这就好比拍好了照片存电脑，又把电脑拿出去给人修，是个要命的事。

192、在暴力和死亡的威胁面前，沉默永远是大多数。

193、一个人的力量再强，也是无法对抗社会规律的，它就如同弹簧一般，受到的压力越大，反弹的力度就越大。

194、其实统治王朝就是经营企业，只不过治国这一摊生意更大而已，做一般生意要交税、还要应付工商检查、安全检查、消防检查，逢年过节还得上贡，流年不利还会亏本破产。相对而言，建立王朝这笔生意就好做得多了，除了启动资金过高(要敢拚命)，经营周期不定(没准明天就牺牲)外，只要一朝成功，就立马鸟枪换炮。从此不但不用交钱，还可以收别人的钱，想收多少自己说了算，除了你管别人，没人敢管你。因为开政府比开公司的利润更大，前景更广，所以自古以来，无数人都跃跃欲试，但成功者寥寥无几(就那么几个朝代)。

195、这是国家形象问题，换句话说，就算给得起钱，也丢不起人。

196、从这个角度看，元的腐朽管理为推翻元朝的统治实在是不遗余力，立了大功。

197、所谓事可以做绝，话不能说绝，是也。

198、明代的言官们是很有民[百度]主精神的，几乎个个都有粪土当年万户侯的气度，外加唾液系统非常发达，且极具穷追猛打的狗仔队精神，遇到这种事情当然不会放过，逮住就咬，咬住就不放。

199、所以我相信，即使这个世界十分阴晦，十分邪恶，即使它让你痛不欲生，生不如死，但依然应该鼓起勇气，勇敢地活下去。所以我相信，希望是不会死去的。

200、一具有名的尸体躺在无数无名的尸体上，这就所谓霸业。

201、既要当婊子又要立牌坊，婊子当了半天了，发现忘立牌坊了。

202、在日本史书里，战国被描述成一个英雄辈出的时代，无数勇猛之士在万军之中横冲直撞，着实壮观。但是实际情况可能并非如此，比如日本历史上着名的桶狭间战役，那位威震日本，号称无人可挡的大诸侯今川义元，手底下的全部兵力不过四五万人，仅此而已。当时，一般战役两方人数加在一起也就五六千人，要摆在中国，这也就是个仪仗队，不过倒怪不得日本同志们，毕竟人口有限，要组织个大规模战役难度太大，说句寒掺话，能战死个几千人已经很不容易了。

203、明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。一般说来这种行为有着很多称呼，比如愚蠢、不自量力、飞蛾扑火等等，而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称:明知不可为而为之。我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。

204、这世界上能够药到病除的药只有一种药——毒药。

205、走上了这条路，就不能再回头。

206、什么叫改革?通俗的解释就是，一台机器运转不畅，你琢磨琢磨，拿着扳手螺丝刀上去鼓捣鼓捣，东敲一把，西碰一下，把这玩意儿整好了，就叫改革。

207、人无耻到这个地步，是不容易的。

208、我们之所以一直这样认为，只是因为有人这样告诉我们。之所以有人这样告诉我们，是因为他们希望我们这样认为。

209、虽说在军事上朝鲜十分差劲，但搞起政治斗争来，那是一点也不消停。与明朝比起来，有过之而无不及，当时的朝廷内部，分成两大派，分别叫做“东人党”和“西人党”，闹了一段之后，东人党又分裂成“南人派”和“北人派”，东南西北都来齐了，足可以凑一桌麻将。

210、有理想，没道德，有文化，没纪律。

211、历史证明，落水狗如果不打，就会变成恶狼。

212、外交，是指处理国与国之间关系的方法，但它还有另外一个通俗的解释--用最礼貌的方式，说出最肮脏的话。

213、只有真正了解这个世界的丑陋与污浊，被现实打击，被痛苦折磨，遍体鳞伤、无所遁形，却从未放弃对光明的追寻，依然微笑着，坚定前行的人，才是真正的勇者。

214、中国历史上，共同创业的人大都逃不过“四同”的结局:同舟共济--同床异梦--同室操戈--同归于尽。

215、所谓隐士，就是别人已经吃完中午饭，他还在洗脸那种人。

216、打死我也不信，然而打不死所以我信了!

217、跟皇太极玩太极。

218、这个世界上的一切，大致都是有期限的，一个人能红两年，很可能是偶然的，能红十年，就是有道行的，能红二十年，那是刘德华。

219、而且狼牙棒的批量制作费用低廉，没有统一标准，在棍棒上加装铁钉铁签等物体，几十分钟即可制作完成，简单方便，还可自由发挥创造力，如个别心理阴暗者会加装倒钩倒刺等，不死也让你掉层皮，实在让人胆寒，正是所谓价格便宜，量又足，他们一直用它。

220、对付流氓，要用流氓的方法。

221、所谓同志，是指志同道合的人。

222、这就是传说中骂人的最高境界--先夸后骂，夸骂合一。

223、如果你喜欢别人的东西，那就拿过来吧，辩护律师总是找得到的。

224、套用一句电影台词:不是国军无能，只是共军太狡猾。对人心的准确揣摩，对事情的精确预测，还有深不可测的心机谋划，这是极致的智慧，在我看来，它已经超越了人类的极限。

225、天底下笨人最大的特点就是自以为聪明。

226、老子手里有兵，杀掉他们就行。谈判?笑话!

227、这个“世代”到底有多久?一般来说，怎么也得有个一百年吧?一百年?那是起步价，六百年起!还不打折!

228、面对冷酷的世间、无奈的场景，遇事妥协，不坚持到底，是大多数人、大多数时间的选择，因为妥协，退让很现实，很有好处。

229、政治家是这个星球上最坚忍的动物，他们从不轻举妄动，只有在胜券在握的情况下，才会发动最后的猛击。

篇五:《明朝那些事儿读后感》

[篇一:读<明朝那些事儿>有感]

趁今年寒假有空余的时间，我又捧起了讲述明史的书——<明朝那些事儿>。

这本书开头主要讲述的是自幼是农民出身的朱元璋因为忍受不了元朝的统治，先是出家做了和尚，后被人诬陷说他要起义，被迫投靠了当时的起义队伍。慢慢的，他在军事方面的才能渐渐显露了出来，他先是打败了其它比他强的起义队伍，后又经过与元的数十年的征战。最后赶走了，元朝的皇帝，统一了中国。明朝那些事儿读后感。

中间又讲述了朱元璋的改革和明朝的政法。其中，朱元璋建立明朝后便利用胡淮庸这个“导火索”，废除了丞相制度。又创造了内阁。当初朱元璋只是想把权力归于君主，可是他错了，后面的朝代中，任何一个内阁都比丞相还会夺权。

在这本书里，的湖面，练不出不畏风浪的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人；宁静的世界，找不出真正的英雄，朱元璋就是在如此恶劣的情况下，成为一个伟大的霸主。正是青少年时期的艰苦经历磨炼了朱元璋，使他变得老成而有心计。

朱元璋最令我佩服的是他的各种本领:果断、让朱元璋能在危险的情况下做出最正确的判断；坚持、能让他在僵持时打破僵局；冷静、能让他有准确的策略。这三样宝物、合起来，能让你在战场上完美地指挥出应敌的方法，假如任何事中，都具备果断、冷静和坚持会让你在困境中发现机会。在这三个本领前，相信无论怎样的困难都回迎刃而解，最后将登上成功的彼岸。

朱元璋还教会了我自信，他曾经说过“我相信我是对的”。在通往胜利之门的路上，你会捡到很多钥匙，这些钥匙有的古色古香，有的金光闪闪，但只有一把才能打开那扇胜利之门。当你引领大军作战，当百万生灵的一切掌握在你的手中，当你只有一次尝试的机会，没有多少人能不紧张，而在战争中，只有一个时机是最适合的，如果失败了，你将失去一切。但朱元璋却在关键时刻毫不紧张，他相信了自己的决定，是自信，使他一步一步地走向皇位。

读一本好书就像和一个高尚的人说话，我读了<明朝那些事儿>后，朱元璋成为了我生活中的老师，他教会了我果断、冷静、坚持、自信等等必会的本领，他仿佛和我说:乱世之中本身是没有天才，但只要有了各种本领，你就是一定会成功，本领能助你登上成功的高峰。

[篇四:<明朝那些事儿>读后感]

<明朝那些事>读后感

岁月不饶人，明朝时期的事情发生了种种事情，看完了这两本书，我深有感触。这部书是当年明月，也就是石悦写的明朝“通史”。这书从明朝开国的朱元璋说起对当时的十七帝王和其他王公权贵和小人物的命运进行了全景展示，充分的体现出当时政治思想与当时开国皇帝建立的帝国进行了详述。

第一部中写的是朱元璋生于乱世当中，背负着父母双亡的痛苦，从赤贫起家，没有背景，没有依靠，没有后台。他的一切都是他自己努力争取得来的。他历尽千辛万苦，一次次的从死神的魔掌中挣脱，一次次从死人堆里爬起来掩埋战友的尸体后继续战斗，一直坚持着。

也可以说在当时最优秀的统帅非朱元璋莫属。

驾崩后传位于长子朱标之子朱允桑名义夺位。

在读到第二部结尾时我的感觉只是当时的蒙蒙凄凉，它讲到郑和下西洋，修着<永乐大典>南下讨平南安等，后来永乐帝于北伐蒙古归来的路途上病逝。明朝在经历了比较清明的“仁宣之治”后开始进入了动荡时期。读到这里我也只是觉得当时的“悲惨”，也只是慢慢的看下去。大官王振把持朝政胡作非为而导致了二十万大军在土木堡丧于一旦幸亏忠臣于谦奋力救回了明帝国，但随即又有两位皇帝争夺王位的“夺门之变”后都被害身亡了。读到这里我才晓得了什么叫历史小说的精彩与其对此使读者的眼球应接不暇，欲罢不能。

也是这两部历史小说我感觉到告诉了我影月之殇影歌的感伤。明朝的言官也告诉了我们直谏者未必忠。贪官们告诉我们贪污者未必奸。皇帝嘛，呵呵，真活的不是人-朱元璋的身世告诉了我们要自食其力，像他这样没有依靠没有后台没有背景的人都能当上皇帝我们又何乐而不为呢!

[篇五:<明朝那些事儿>读后感]

评价历史人物，绝对是两方面的。像着名的明君，唐太宗。修生养息，天下大治，可之前隋朝刚灭，盛世一般都出在一个新王朝的前期。天下大定，盛世何不在?例如:康乾盛世，我不是一个民族歧视的人，我并不对满蒙政权对有任何歧视。可康乾盛世确确实实是明末的经济回暖。盛世称不上。如果说天下只要没有造反的就叫做盛世的话，那中华五千年，岂不是一半的盛世?

中兴这事，明朝的家常便饭，弘治中兴，万历中兴。我都从这本书里看到了。这本书可以说是我的历史启蒙教材。让我看清人的两面，不是历史课本上的单方面。

书中有提到张居正。过去我就听过张居正的鼎鼎大名，知道他在嘉靖末万历初的功臣，万历中兴，明朝最后一个巅峰。我对于他的死，很惋惜，我甚至痛恨万历帝不识货，不识人才是个昏君。看了<明朝那些事儿>我也看到了张居正不好的一面，刚开始看到的时候，我接受不了，生活作风很成问题，但是做为一个我的偶像，我真的是接受不了的。

我从其他地方看到张居正死了之后他家属的惨状，我更加痛恨万历帝。不仅不识人才，而且杀良臣之属。万历帝，你是个什么皇帝!误了大明王朝!

后来，我看了书才知道，当年明月所写的是很中肯的。双方面，即使是历史学家以及清朝皇子的老师所不重视，甚至鄙视的明武宗。他也写了武宗的优点，八虎误了武宗，当年明月教会了我看人的两面性，很巧合，我的历史老师也叫明月。

万历皇帝在张居正死了之后又恢复了祖制，是个墨守成规的人，因为，少不了一群墨守陈规的大臣。一个使劲，把明王朝从巅峰推向低谷。

人，很奇特，喜欢的自然是好的方面，讨厌的自然也就是坏的方面。可是，当人的好的那方面大到一定程度时，往往会掩盖了他黑暗的那方面，评价人自然需要两面性。

[篇六:<明朝那些事儿>读后感]

迄今为止唯一一本白话正说明朝大历史——明朝那些事儿。

从穷苦卑贱的放牛娃，到被送到佛教寺院做小行童，当杂差，再到成为统领百万人马的元帅，再到即吴王位，建立大明，万人之上。朱元璋，一个充满传奇色彩的人，一个军事、认识管理天才!

童年。他的童年黯淡无光，为了吃饭，从小便要去给地主放牛；他出自佃农之家，他们和土地打了一辈子交道，可亲人 死后，竟没有一块土地可以让他们入土为安。为了吃饭，他跑去当了和尚，做小行童，做杂役，做那些最苦最累的活，去最贫瘠的地方化缘。直到他忍无可忍，参与了造反。

造反。他本想安安稳稳的度过这一生，而一封信，却彻底改变了他的命运。因为那封信，他被逼上了绝路，走投无路之时，他投奔了濠州城池的守卫者郭子兴，开始了他传奇的一生。他凭借着自己出色的才能，历经坎坷，当上了元帅，胜仗无数。通过连年征战，灭掉了元朝，即吴王位，建立了大明，从放牛娃变成了万人之上的皇帝。

称帝。朱元璋推翻了元朝，结束了名族等级制度，在位期间，为了缓和尖锐、复杂的阶级矛盾、民族矛盾和统治阶级内部各集团之间的矛盾，实行了抗击外侵、革新政治、发展生产、安定民生等一系列有利于社会前进的政策，在政治、经济、军事、思想等方面大力加强君主专制的中央集权统治。

他，出身贫寒，也没有很高的文化，就是这样一个人，后来竟成为一位很有作为的皇帝，民间关于他的传说很多，所以他也是一位传奇皇帝。他就是，朱元璋。

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