真正的尊严写读书笔记

导读：　真正的尊严写读书笔记(共5篇)读书笔记《有尊严地活着》读书笔记在图书馆的书架上看见这本《有尊严地活着》就觉得有一种莫名其妙的亲切，本以为会是一本小说，但打开后发现是一本讲述生命的散文。这本书的作者洪池，是一位来自大漠的诗人。看惯了苍茫劲草卷斜阳大气，文字之间渗透出一股苍然雄奇的味道。仿佛是在一个宁静的清晨，沙漠笼罩着一丝丝凉意，...

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篇一:《读书笔记》

《有尊严地活着》读书笔记

在图书馆的书架上看见这本《有尊严地活着》就觉得有一种莫名其妙的亲切，本以为会是一本小说，但打开后发现是一本讲述生命的散文。

这本书的作者洪池，是一位来自大漠的诗人。看惯了苍茫劲草卷斜阳大气，文字之间渗透出一股苍然雄奇的味道。仿佛是在一个宁静的清晨，沙漠笼罩着一丝丝凉意，沙雾缭绕，你只身一人行走在大漠里，回头看看逐渐被风沙掩埋的脚印，就像这些年，若隐若现的回忆，恍惚间就参透了生命。紫气氤氲的沙漠赋予了作者沙漠一般的气质，寂静中透着炙热，没有在喧嚣中变得迷离，而总能在繁忙的生命里偷得一刻闲暇的时光，细细品味。

这是一位充满正气的诗人，而在文字间也能读出其淡淡的无奈，对世人的怜悯。这本书分为四个部分，先从生命的源头讲起，寻根，追溯。生命到底是什么？然后又讲到有尊严的活着，这似乎是一个人来到这个世界是上区别于其他任何一种生命的本质。因为人会守望，会给心灵寻找到一处栖息的枝丫，因为人不仅仅是几个器官组合在一起的机器。

整本书都充满了文化气息，从希腊的海洋文明到东亚的江河文明，跨越时空，界域。正如作者在书中所说，是什么信仰支撑着他活着不死，他说是要穷尽人类优秀文化的信仰。不得不说，作者对文化知识的热爱就像饥饿的婴儿嗅到奶水的味道，那么痴迷。从作者的一字一句中都泯到文化的沁香。

这样一个文化人，从遥远的故乡大漠到人生坎坷的长路。从纷飞的岁月过往到人生不息的叩问。这个倔强的诗人深深的念着他的故乡。诗人是敏感的，故而乡愁是浓烈的。“秋深了，明朗的早晨，飞扬的马蹄震碎了淡淡的迷雾。高亢的长调叫醒了昏睡的太阳。远处的草原，健硕的牛羊悠然自得，近处的田野上，鸭子一半浮在水田，一半栖在田埂，几个没有干透的谷子零落的立在那儿，显得那样寂寥。只有白鹭悠地飞起，闪动着白亮亮的翅膀低低地滑过田野，才让人想起过去不久的夏天和那一件件被汗水浸湿的衣裳。”读者作者的这些文字，似乎也是去到那沙漠里的绿洲，在那儿活了20年。这样的场景该是无数次的入到作者的梦里吧？不然怎么回忆起来，连那飞扬的马蹄声都还记得呢？作者说他的乡愁是不乱的，“是一壶煨不热的酒，日日夜夜，总在我心里流。”

作者这样忆着故乡，心中并不苦涩，反倒有着不可言喻的幸福感。顾城说“我

们像孩子一样紧拉住渐渐迷糊的你徒劳的要把泡影，带回现实的陆地。”

作者说：“一个精神平庸灵魂苍白的人，感悟到的幸福不过是逞一时之快，而一个精神充实灵魂饱满的人所感悟到的幸福是带着尼采‘诗精神’和‘酒精神’的沉迷于陶醉，那是真心的付出和全身心的投入。”我们大多数人或者都很难体会后者。幸福不止是月影扶疏中，一串不断线的喁喁情话；也不止是崎岖的山路上，一双拉扯你的纤纤小手。对于大多数人，真正的幸福是翘首企盼，孜孜以求之后的成就感，你及你生活的世界因这种成功的幸福而显出厚重与真实。

“也许，当我们在夜梦惊起和俯首茫然之时，面对幸福不解的追问和冗长的忧思中，或者可以这样告慰自己：因为人生弥足珍贵，无论是伟大或卑微，成功或失败，贫穷或富有，只要生而为人，只要活着就是最美好的。用心地过好今天，你不用巴望着什么，有一颗平常的心就足够你幸福一辈子。”诗人对幸福的理解总是超然物外，常人要用一辈子的时间去领悟。

诗人不是所有的时候都能够超然物外，正如文章《一切归零》里描写的，“春日里的阳光透过枯黄的残叶和风干的枝杈洒到我的身上，无言地解开了我的落寞。”“也许，我此生注定流浪，犹如一缕无家可归的风。”作者也有落寞，孤寂的时候，我们都是一样的。真正的尊严写读书笔记。

说过了故乡，道过了幸福和落寞，生活的色彩俨然生机勃勃。看这些文章，有心灵的共鸣是最幸福的事情。最爱作者《阳光雪原上的笛声》和《花开的声音》的文笔。这两篇文章都是作者的读后感。前者是《雁叫青天》的读后感，后者是诗集《美丽的绽放》的读后感，只可惜这两本书我都未来得及品读。

“我们的生活太世俗了，我们的追求太浮华了，我们的理想太现实了，我们的身影太匆忙了，我们太在意成败得失与名利了我们总是在患得患失中失去生命最本然最美妙的时刻，丧失了收容这种美妙的纯真性情和干净的内心。很多时候我们成了假模假式的道具，成了赚钱花钱的工具，成了没有灵魂的空壳，成了趋炎附势的犬马。”我其实一向不太喜欢自恃清高，无病呻吟的文风，内容空洞无物。当读到“在某个安静的夜晚，在一盏孤灯的陪伴下，我就带着这样的迷惑和追思走进了海明（《雁叫青天》的作者）的书里，读着读着我开始释然。我懂得世界本就有两个“我”同时存在。一个沐浴着思想的光辉停留在精神的世界里，一个饱经风雨挣扎在现实生活中。”读至此时，我深深的感动，其实一个人何止

有两个我呢？有千千万万自我吧？在现实的生活中，我们不得不为生活打拼，把原本锈迹斑斑的生活打磨得锃亮，可能为此我们变得卑微，变得虚伪，变得世俗，变得名利。可总是要为自己寻找一方净土，一个能够沉思的地方。这大概就是作者讲的“有尊严地活着”的意义所在吧？

《花开的声音》写得着实的美妙。“梦里江南，是诗人剑胆琴心的春草与池水，纷扬着落花与归鸟；是寒山寺外游子断魂的夜半钟声，传递着声声不倦的叩问；是苏堤六桥的袅袅烟柳，摇曳着绵绵不断的离愁与别绪；是孤山寺北迎风傲雪的寒梅，飘散着扑面而来的沁香„„梦里江南，你看那涉江采芙蕖的窈窕女子摇荡在水的中央，正乘一叶扁舟，载一船清香和柔风，低眉抬眼之间，望不尽的白云碧水，绿叶红花。手捧芷兰的香草，凝望长江的尽头，思念纷飞在遥远的古道„„”不得不说，这种意象的描写让人心生向往，而作者并不仅仅是描写这些美丽的意象，这样不免有些失于厚重。而作者再后来喟叹的是今天诗歌的低迷现实。“在今天诗歌低迷的现实里，许多诗人 默默无闻的耕耘着，鲜为人知，清贫落寞是他们面对的共同命运。其实我倒觉得这没有什么可值得愤慨或者伤感的，自古至今的伟大诗人和他们的不朽的杰作都是在安静与寂寞中完成创作的„„在当今，小品泛滥，浮躁的媒介盛行，毫无品味的影视剧、流行歌曲活跃舞台，纯正的诗歌与文学艺术备受冷落。这到底是中国的诗人落伍了还是读者的兴趣转移了？还是阅读者阅读层次的肤浅化所致？试问几个人认真读过新出的诗集？尽管时下有不少滥竽充数的诗人玷污诗歌，但还是有不少诗人的诗歌凝练、隽永。然而，却统统遭遇着冷落甚至被世界遗忘了。我们开始怀疑真正不幸的，究竟是诗人还是诗歌？亦或者是这个浮躁的时代？”读着这样震耳发馈的字眼，心不由得一颤，作者担心的并不是诗歌，而是这个时代。或者快速消费的时代确实来不及细细品味那些寓意深刻的诗歌，但是我们并不能在忙碌中遗忘自己。活出尊严，或者就意味着活得清醒。

我们总是忙忙碌碌，“忙”就是“心亡”，这是一件多么可悲的事情，因为生命可贵并且短暂，当我们意识到因为忙碌而没有好好享受生活时，那时或许已经晚了。

蝴蝶用刹那而不是小时计算生命，却拥有足够的光阴。

“一个人孤零零的夜晚，如果睡不着一定会想很多事情。今夜，我想的最多

的就是我日渐衰老的肉体和日渐丰盈的灵魂。西方的传统思想把人的生活分成两部分，即肉体生活和灵魂生活，两者分别对应人性中的动物性和神性。”

“我特别喜欢这小院子里的风声——风匆匆拂过树叶，那声音就像在下雨，很急很急的阵雨，灰蒙蒙一片，将一种忧郁的心情涂在那座山上，风雨声中我仿佛又轻声吟念‘少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总关情，一任阶前点滴到天明’。”读至此，我的心灵也感到震颤。纵使我离“鬓已星星也”的年纪还远，但每当四季变换，天气更替，而岁月从不因人的不舍而驻足时，心中不免难过，一眨眼，大学已经过去一半，总会有些遗憾。正如书中所说，人是一种有限的存在物，生命的局限决定了人生注定要留有太多的遗憾和不可能。

一切的一切都是如此匆匆，从生命的开始到结束，虽不是朝生夕死那般夸张，但是生命转瞬即逝是多少代人都悲叹的遗憾。“我于这院子，这夜晚，这季节，甚至我自己，都是一个瞬间，这些树叶对于这个院子来说也是一个瞬间。很快，我就会离开这里，而这些树叶呢？也一起随风淡去了。孔子说：‘逝者如斯夫，不舍昼夜’，我于是便有了同苏子客人相同的感觉，真的感觉到不能很好地体会每一个瞬间的美丽，没有让自己的心融化在这漫天星光里。”

瞬间，当一个瞬间背后所代表的东西能够震撼心灵的时候，那瞬间就不再那样脆弱，就像呼啸而过的火车头，总能在我心里产生共鸣，因为我曾经在铁轨的夕阳下徘徊过，在他的身影下凝视过，在它呼啸的背影中惆怅过。一个瞬间也许在你还没有来得及感受的时候就已经逝去了，但是它的背影确实充满震撼的。

“我时常就坐在当地农民开的餐馆旁喝酸奶或者买大半个西瓜要几串烤肉吃，看着远处的天空和妙峰山，听着那即将来临的夜雨的前奏，还有当地小孩自行车的铃声，谈笑声，看着他们贪婪的拼命的摇晃着胳膊，将调料撒在他们的烤肉上。”这难道不是梦一样的场景吗？温婉，温柔，温馨。浓郁的生活气息，我也是个喜欢喧闹的人，可是这种喧闹中没有戾气，总觉得置身于这样的环境心就有一个安静的归宿。一个普通的生命要经过十二次转世，两万次的寂灭，一万年的沉睡，才能见到他前世的真身。人们提出轮回的说法，好像是在安抚自己，或者就在哪一个瞬间体悟到生活真实的味道。又或者在那一瞬间释然，生命或者就是短暂的。一些遗憾还有弥补的暂的。

文章写到这里，慢慢也该真正的说一点，到底何为“活出人的尊严”？在《灵魂中到底该装点什么》一文中，作者直白的讲到了“把自己的身心都交给了这喧哗的世界，没有一个清静祥和的我守候在精神的家园，我岂不成了一具只是多长了几样器官的工具，那样的话，我的灵魂会穷得一无所有，我还是人吗？”

不要试图去填满生命的空白，因为，音乐就来自那空白的深处。人生难免无聊，无聊是意义的空白，也只有这时，人才能静静地沉思，这时孕育智慧的母土。人生难免空虚，空虚是真我的回归，只有这样才能直面自我的肉身和灵魂，进行更加完美的整合。

在《有尊严地活着》这篇文章里，作者首先讲述的便是金钱和尊严的关系。作者本事并不富裕，他也渴望富裕的生活。

“人生在世，贫富岂有定数，一场意外的发生，富豪可能沦为乞丐。而乞丐也能一夜暴富成为富豪。这样的事情一直都在发生。人生充满了偶然„„人之所以为人，他的高贵就表现在他是如何面对他的物质生活，也就是说，在金钱面前，他表现出什么样的嘴脸和德行。”“无论是穷人、富人，还是不穷不富的人，首先要做一个合格的人。如果你是一个合格的人，富你也能富得其所；穷你也能穷得充实；就算你不穷不富，你依然会找到一个属于你的安静位置，否则你连一个合格的人都算不上，你已经丧失了生命的意义，输掉了自己最宝贵的人生。”作者其实是想告诉我们，合格的人，首先他能看清楚想明白，穷与富如同悲与喜，苦与乐一样，是人生最基本的成分与色调，有一定的偶然性。因而面对自己的人生岁月，不管处在怎么样的境遇里，都怀着一颗珍惜与疼爱之心，保留着自己做人的尊严和坦诚的内心。所以他不会因为金钱和名利而出卖自己高贵的人性。面对纷纷扰扰的世俗，他总能找到内心的归宿，有自己神圣的灵魂空间，有自己牢不可破的精神家园。

除了金钱，作者还在书中论述了爱的尊严，“一个人长大的标志，就是源于一个特别美妙的梦，我们把这个美妙无比的梦叫做对爱情的渴望与追求。千帆过尽，皆不是心中所爱；弱水三千，哪一瓢知我冷暖。作者毫不吝啬的讲述了自己的爱情观，让人觉得作者冷峻的头脑里，多了一种温婉的情愫。而爱，不仅仅有爱情，还有为人父母之后的欣喜，这些都是我们这些小青年们所无法体会的。我只知道，读罢作者的文章，渐渐被作者淡然的态度所感染，一切都那么自在。

篇二:《读书笔记》

《红与黑》读书笔记

《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品.小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败,尤其是他的两次爱情的描写,广泛地展现了"19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气",强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动,教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗,利欲熏心.因此小说虽以于连的爱情生活作为主线,但毕竟不是爱情小说,而是一部"政治小说".

于连的两次爱情都与时代风云紧密相连,这是当时阶级角逐的一种表现形式,他对德·雷纳尔夫人后来的确也产生了真正的感情,但开始是出于小市民对权贵的报复心理.因此,于连第一次占有德·雷纳尔夫人的手的时候,他感到的并不是爱情的幸福,而是拿破仑式的野心的胜利,是"狂欢"和"喜悦",是报复心理的满足.

如果说于连对德·雷纳尔夫人的追求还有某些真挚情感的话,那么于连对玛蒂尔德小姐的爱情则纯属政治上的角逐,玛蒂尔德既有贵族少女的傲慢,任性的气质,又受到法国大革命的深刻影响.她认为,如果再有一次大革命,主宰社会的必定是像于连这样富于朝气的平民青年.同于连结成伉俪,既富于浪漫气息,又找到了有力的靠山.而于连则认为与玛蒂尔德小姐结婚可以爬上高位,青云直上,因此不惜去骗取她的爱情.

但是,于连的两次爱情最终还是失败了.这是因为在复辟时期,封建势力向市民阶层猖狂反扑.于连不是统治阶级圈子里的人,那个阶级决不会容忍于连那样的人实现其宏愿.

《红与黑》在典型环境典型性格的塑造,匀称的艺术结构和白描手法的运用上都有突出的成就,而司汤达所以被评论家称为"现代小说之父"则是因为他在《红与黑》中表现了卓越的心理描写天才.现实主义作家都强调细节的真实,但司汤达与巴尔扎克不一样,他着重刻画的不是客观环境,而是人物内心活动的细致和逼真,作者常常三言两语就把人物行动,周围环境交代过去,而对其内心的活动则洋洋洒洒,不惜笔墨,爱情心理描写更是丝丝入扣,动人心弦.作者在于连得知德·雷纳尔夫人写揭发信到枪杀她这段情节上仅用了三页,而与玛蒂尔德的爱情却花了上百页的篇幅细致描写.德·雷纳尔夫人堕入情网时的那种喜悦,痛苦,忏悔而又不甘放弃幸福的复杂心理的展现,也令人拍案叫绝.

读《红与黑》是一段太过漫长的过程,因为时间已给了作家和作品最无私而又公正的评判,我的阅读态度自不能像对畅销书那样肆无忌惮,又不能像对言情小说那样不置可否.我是在用心灵去与那个时代交谈,重点也放在历史以外的探究和思考. 引领我啃完这本书的是其本身的巨大魅力.作者从一纸简单的刑事案件资料中展示出那个时代广阔的社会画面,把一个普通的刑事罪行提高到对十九世纪初期法国资产阶级社会制度,进行历史和哲学研究的水平.小说令我看到在生硬的历史书上无法感受的,那段法国大贵族和资产阶级交替执政的关键时期的状况.我从中了解到现实主义作品的另一种艺术特色——司汤达倾心的人的"灵魂辩证法";这与以往我从《高老头》,《欧也妮·格朗台》中体会的巴尔扎克的"造成一个人的境遇"有很大不同.

全书最耀眼也是文学史上著名的人物自然是于连·索雷尔,"平民出身,较高文化,任家庭教师,与女主人发生恋情,事露,枪杀恋人,被判死刑"是他一生的骨架,"追求"幸福的"热情"和"毅力",对阶级差异的反抗所表现出近乎英雄的气概就是动人的血肉.作者用淡化物质描写而突出心灵跟踪的手法强化的,正是于连处在青年的冲动下追求"英雄的梦想"经历,这是对那个社会形态的反抗,也是对碌碌无为,虚度青春的反抗.

在社会现实阻碍实现抱负时只有两种选择:退避或是反抗.那些当着小职员不求上进,整天抱怨生活乏味的青年就是退避者,他们或许平庸得舒适却被社会的前进所淘汰.能不断树立人生目标,决定实现人生理想的便是和于连有同样气概的反抗者.这个时代当然不欢迎虚伪的言行作为手段,但仍然需要对生活的热情来反抗空虚的度日.这样,于连悲剧性的结局除了昭示"个人反抗行不通"外,就有了对当今社会更实际的意义.

写至此,不得不引到这部小说的一个"创举"——使于连与德·雷纳尔夫人"心灵的爱情"和于连与德·拉莫尔小姐"头脑的爱情"相映成趣.尽管这两个贵族女性的爱情方式迥然不同,一个深沉,一个狂热,他们在这两个基本点上却是一致的,那就是:对本阶级的厌恶,对封建门阀制度的叛逆.记得当于连发现自己的爱情正蜕变成虚荣的工具时说"我把自己毁了",可之后的细节是"一种高傲之间带着恶意的表情很快的代替了最真挚,最强烈的爱情的表情."这时的贵族小姐却是摆脱了一向慢得像乌龟爬一样的生活,用丧失尊严的方法博得爱情.书中两段悲剧爱情的进展始终伴随着新贵的若即若离和于连的自卑带来的怀疑,直至生命将要终结时,爱情才爆发出无济于事的原始的火花,令人感怀.

当我将落笔时,发现用意识写出感想的时间已可与用精神阅读原著的时间相比较了.我兴奋于自己得到反抗平庸的启示,感动于那些尽管扭曲而依然壮烈的爱情片段.当有人提及《红与黑》,我可以自豪地在回答"我读过"后面加上一句"我也掩卷沉思过"。

《飘》读书笔记

对于斯佳丽这个人物，我的感觉是矛盾的，是讨厌却又不得不敬佩她。她是个非常有个性的人物，她一生中爱了两个男人，而她却没一个是了解的。如果她了解阿希礼，那她就不会爱他;如果她了解瑞特，那她就不会失去他。她一直以来是辜负瑞特的，她只是不停追寻着自己梦中的王子——阿希礼。她只是把自己爱的特点认为阿希礼有，她只是做了一件华丽的衣服，让阿希礼穿上，而后爱上他。而事实是，她爱的只是那件衣服。

对于她，我是不得不佩服的，佩服她的坚强，佩服她对土地的执着，佩服她能在那中环境下放下以前所受的教育下田干活，佩服她能不顾社会上的言论而开创自己的事业。她生命有几个灵魂，一个是她的母亲。他的母亲是一位非常能干、温柔的典型贵夫人，是她最敬佩的人。可是，母亲为了救人而被传染伤寒，去世了。另一个，是她十几年来最爱的人——阿希礼。她能在逆境中站起来，有很大一部分原因就是阿希礼。她对阿希礼是异常执着的。还有一个，就是玫兰妮。在一起奋斗的十几年里，玫兰妮已经成为她生命中不可缺少的一部分了。

我觉得斯佳丽就像个小孩子一样，对自己想要的东西异常执着，而对自己所拥有的东西却不屑一顾。一面在拼命让自己幸福，一面又不断地把幸福推离，把爱人推向深渊。

斯佳丽爱的是阿希礼，可是，阿希礼却不要她。就像瑞特说的，阿希礼是个君子，只是生在了一个和他格格不入的时代。他还是用旧世界的游戏规则生活，只会撞得一鼻子灰。斯佳丽不了解阿希礼，所以她爱他，想尽一切办法得到他，而当她认清他时，她再也不爱他了。

斯佳丽是个矛盾体，可又有谁不是矛盾体呢?她在生命的道路上一路走来，当她面对困难时，她选择迎接，当她面对责任时，她选择担负，可当她面对爱的抉择是，起初，他选择蒙蔽自己，当她终于认清，要面对时，却已为时已晚。而她，在无能为力时，就会告诉自己，明天是新的一天，明天一切都会好了，Tomorrow

is another day。她在整个故事中，都是个充满生气、充满斗志的人。我最欣赏的，便是她的这句 “Tomorrow is another day.”。永远充满了希望，充满斗志，永远不会放弃，永远不会绝望。这份精神，是最值得我学习的。所以，每当我遇到困难、心情不佳时，我便会告诉自己：“Tomorrow is another day.”。真正的尊严写读书笔记。

《活着》读书笔记

只要活着

我喜欢看书,喜欢看各种各样的书,看的很杂,文学名著,流行小说都看,只要作者的文笔不是太差,总能让我从头到脚看完整本书.只不过很多时候是当成故事来看,看完了感叹一番也就丢下了.

《活着》讲述的是一个叫徐福贵的老人一生的故事,这是一个历尽世间沧桑和磨难的老人.作者的笔触很平静,没有刻意去烘托一种跌宕起伏的气氛,随着作者平实的叙述中,经历着主人公的一生苦乐哀愁.看完后掩卷沉思,内心沉重,感觉有说不出的悲——悲凉,悲哀,悲伤……似乎人生所能经历的不幸都降临到了主人公身上.想着主人公的经历,禁不住疑问:活着的意义究竟是什么

徐福贵出生富贵,却是个地道的败家子,从小到大干尽了荒唐事,嫖娼,赌博生生让自己从一个阔少爷变成了个穷光蛋.这期间,他唯一做对的事就是娶了家珍做老婆.这个同样出生富贵的富家千金没有一句怨言的包容了迷途丈夫,撑起了日后苦难的天空.

从地主到赤贫,徐福贵也不是没有恨过,恨这个,恨那个,最后恨的还是自个,有道是自作孽不可活,怨谁 他活着,接受了自己新的身份.是啊,就如他娘所说:"人只要活得高兴,穷也不怕."活着的意义并非只是富贵.

自从做了佃户,也许劳动是能改变一个人,不,应该说是生活,为了活着,一家人的活着,徐福贵努力劳作,再不若从前的荒唐,活着也似乎有了目标.用书中的话说就是:日子过的又苦又累,心里反到踏实了.他想着通过自己的努力让他们徐家从小鸡变成鹅,鹅变成羊,羊变成牛,慢慢的重新发起来.只是世事难料,他被抓壮丁上了战场.在战场上历经生死,成了俘虏后面对解放军是选择留下还是领了盘缠回家时,他毫不犹豫的选择了回家,那一刻,对家庭的牵挂也许是他活着的唯一理由吧.只是现在想想,如果那时他选择的是留下,也许人生会有所不一样吧,就如那同样成了俘虏选择留下参加解放军的春生.

解放了,土地改革,买了他家所有田地的龙二被枪毙了,真当是福兮,祸兮.这一刻,主人公已经想开了,认命了.用家珍的说法就是:只要一家人天天在一起,也就不在乎什么福分了.是啊,经历过分离之苦的家人才知道团圆的真实可贵.活着,不就是一家人平平安安在一起.

日子就这样清贫而又安稳的过去了.直到……

"抽一点血就抽一点,医院里的人为了救县长女人的命,一抽上我儿子的血就再不停了 …… 那时有庆已经不行了,可是出来的医生说血还不够用.抽血的那个乌龟王八蛋,把我儿子的血差不多都抽干了.有庆嘴唇都青了还不住手,等到有庆的脑袋一歪摔在地上,那人才慌了,去叫来医生,医生蹲在地上拿听筒听了听说:'心跳都没了.'医生也没怎么当会事,只是骂了一声抽血的:'你真是胡闹.'就跑到产房救县长的女人了."

看到这里真是说不出的愤懑,一条鲜活的人命,就这样没了,怎么会如此荒唐 怎么会有如此草菅人命的事 真是什么样的人心 也许这就是当时社会的沉重吧.真正的尊严写读书笔记。

回头看我们的主人公,他活着,因为家珍.儿子有庆死了,老婆家珍病重,好像随时会跟了有庆而去,想着往日种种,徐福贵撑了下来,跟着他受尽苦难的家珍需要他活下去.

小时候生病成了聋哑的女儿凤霞嫁人了,女婿虽然是个偏头,却是个极好的人,一家人和和睦睦,生活似乎又有了奔头.凤霞的怀孕更是让这家饱经苦难的人喜极而泣,可是,这简单的幸福又终结在凤霞的分娩上.孩子生下来了,凤霞却死了.三个月不到,家珍也死了.

徐福贵和他的女婿围着他们的希望——苦根,艰难的活着.苦根,一个古灵精怪的孩子,懂事乖巧的让人心疼.四岁的时候,苦根的父亲,徐福贵的女婿——二喜被水泥板压成了肉酱.苦根跟着他外公到了七岁,发着高烧,帮着徐福贵在地里摘棉花.徐福贵心疼外孙,没钱买药,煮了一大锅豆子,出门下地去了.不想回来后就发现苦根被豆子撑死了.

"往后的日子我只能一个人过了,我总想着自己日子也不长了,谁知一过又过了这么些年.……这辈子想起来也是很快就过来了,过的平平常常,……做人还是平常点好,争这个争那个,争来争去赔了自己的命."

这是主人公的话,书看完了,很压抑,活着的意义是什么 也许无所谓活着,尘世的苦难,活着的人总得承受,在命运面前,只有忍耐,忍耐孤独,忍耐不幸,甚至是死亡.《活着》并不是要告诉我们应该怎样活着,只是在陈述活着这样一个事实.套用徐福贵夫妇对春生的话来说:活着,好好活着.我们只能等待被时间和命运遗弃,而没有权利抛弃生命.在命运面前,也许不能不感叹人类的无力吧.改变不了活着的事实,就改变活着的态度吧,只要活着,总有希望,态度也许至少是可以改变活着的状态,或者好,或者差.只是在生命的尽头至少可以告诉自己,我们活过,也曾经努力过.

《围城》读书笔记

《围城》这本书应是写一些抗战时期的事情——"围城"吗!即八路军把日本鬼子围在一座孤城里无路可逃,被迫投降一类的事.但是,内容和我先前的所思所想根本对不上号.它倒是讲了一个上海的青年,出国留学后骗来了个博士学位,回国时候和回国后发生的事情.

作者钱钟书的夫人杨绛说:"这书写的正是作者本人的故事."也许正是这样,作者才写出了本书.

其实,"围城"所讲述的正是主人公方鸿渐(即作者本人)身陷"围城"的情况.杨绛在写"钱钟书与《围城》"时,曾提到了"方鸿渐结婚后处境如身陷围城".

的确,方鸿渐在订婚前,甚至是婚前,和孙柔嘉的关系还算比较好(不能说是十分亲密——也许柔嘉说的没错,鸿渐根本就没真正爱过她).但婚后二人动不动就吵嘴,甚至大打出手,柔嘉也开始吃了她以前说过不会吃的"陈醋"(即苏文纨与唐晓芙).而且,用人李妈,柔嘉的Auntie,鸿渐家的两个弟媳和一些其他的人也唯恐天下不乱,帮他们添油加醋.但在最后的争吵后,二人都以深刻反省,他们虽不可能永远不吵嘴,但我衷心希望他们能够有所收敛,使身陷得状况好转一些.

但我认为,主人公身陷围城的状态并不光单是这一点就造就了的,也不光单是这一点就造就得了的.

例如,在众人初到三闾大学时,才知道自己受到了校长高松年的"欺骗",也许这个骗局不是高松年刻意设下的,但这也是身不由己.但,鸿渐认为,这是.而且,孙柔嘉也受到了那些"狗男生"的欺负.

于是,我运用我超常的联想能力后,便想到了我自己.我小学时,我因学习成绩颇受大家的好评.但,升入初中后,这一切只是"父母在夸孩子的假博士学位"罢了. 于是,我整天担惊受怕,怕被别人耻笑.但,我的老师,家长对待我就像当时苏文纨对方鸿渐一样.不过,我的心里想着玩就像方鸿渐在想唐晓芙.

我于是暗下决心:无论做每件事,都要像鸿渐最初对待唐晓芙一样对待它们.不知我是否做到了,也不知我是否能做到,但,然我立下了决心,就尽最大力来将它实现吧.

我也知道,任何一件事中,都有一个"孙柔嘉",不管"她"是好是坏,我们都要接受"她".千万不要与"她"合不来,过不去,否则,下场是会很惨的.

另外,我身边还有一点像小说里面的,就是绯闻闹得很厉害.这一点是我要"批斗"的.

《简爱》读书笔记

这充满着英国十九世纪趣味的故事里，让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书，早就有很多的人介绍它了。可惜，我拥有着一点排外的情愫，一直拖到现在去欣赏它，实在有些相见恨晚。

作为一个外国人，我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢，人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时，心中顿起的怜悯之情真让人难忘；每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋；当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼；特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时，我的心中欣慰与感动迸发而出。真正的尊严写读书笔记。

关于这本小说，我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先，她在描绘风景时，是以一个画家的审美角度去鉴赏，以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底，使译本文采熠熠，令原著生辉。其次，夏落蒂.波郎特在语言学上的造诣也很深厚，作为一名英国人，作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候，我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味，德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理，比如他们称印度是个野蛮的民族。再次，夏落蒂.波郎特对感情戏的处理上，可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情，这比较现实，但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏，让我很意外，很惊喜。

《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比，毫无疑问，后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史，中国人可以无愧地说：我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂.波郎特要广博的多，毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说，简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上，《红楼梦》都是更为杰出的。但是，《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说，《简爱》对人物的心理描写方面，可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够.

读这本书我仿佛读了一遍《圣经》，西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰，真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候，让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美，在现在的中国这真的很难得。其实，很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补，而现在国人却往

篇三:《读书笔记》

《给教师的100条建议》读书心得

很早的时候就听说苏霍姆林斯基的《给教师的100条建议》是一本非常好的教育名著，特别是用一生的时间去备一节课，更是耳熟能详的一句话。借助学校开展的读书活动，我先后仔细阅读了《窗边的小豆豆》和《给教师的100条建议》。两本书各有特点，在读小豆豆一书的时候，可以说我还是比较感兴趣的。而读给教师的建议这本书时，刚开始读的时候，只是看目录，我就觉得兴趣缺缺。都是，当我真正静下心去读的时候，第一条建议就给了我很深的震撼，因为第一条建议，就给了我确确实实的帮助。而进一步读下去，我越发深切的感受到，这本书被称之为教育名著，不是没有它的道理的。我觉得这本书的内容对我们教师是很有借鉴作用的。

给教师的第一个建议是“请记住：没有也不可能有抽象的学生。”他在本节的开头就提出了一个至今仍然让许多教师头疼的问题：为什么早在一年级就会出现一些落伍的、考不及格的学生，而到二、三年级有时候还会遇到落伍得无可救药的，因而教师干脆对他放弃不管的学生呢？

我担任班主任的班级，就存在着这样的情况：部分学生成绩特别好，各方面都能达到老师的要求，甚至的超前完成；同时，又存在着成绩特别差，很多情况下不能完成老师要求的同学。一直以来，我就被这个情况困扰着。学期才刚刚开始，班级就出现了这么严重的两极分化，作为老师加班主任，我应该如何应对这种情况？到了二、三年级，这种情况会不会更加严重？难道在学生刚刚入学的时候，我就要放弃我的学生吗？我相信每个老师都不愿意放弃自己的学生，同样的，我也不例外。

说到这其中的原因，教师大都把归为学生不知道学习或是脑子太笨，很少有人能积极地从自己身上找找原因。那么造成这种后果的原因到底是什么呢?苏霍姆林斯基在提出问题后直截了当的做了解释：是因为在学校生活的最主要的领域——脑力劳动的领域里，对儿童缺乏个别对待的态度的缘故。这句话说白了，就是我国教育家孔子提出的“因材施教”。这条教育原则，每一个从事教育的人都可谓耳熟能详，我们也经常说：备课时不仅要备学生，还要备教材，而在实际的教育工作中，又有几人能做到这一点呢?

要想个别对待，要想因材施教，就必须对“个别”，对“材”进行细致的了解，诸如其性格脾气，家庭背景，思维方式等加以熟知，才能在课堂上为不同的学生创造出能发挥他们自身能力的学习情境，才能使他们享受到脑力劳动中的成功的乐趣，感觉到自己在不停地进步，才能点燃起他们“想成为一个好人”的火花。但要做到这些确实不是件容易的事，它不仅需要我们教师付出辛勤的劳动，还需要掌握一定的教育技巧，有一定的教学艺术，才能像书中提到的那位数学老师的数学课一样，给不同的学生创造出不同的发展机会。

回过头来再看看我们的周围，不同类型的学生上着同样的课，提着同样的问题，做着同样的作业，考着同样的一张试卷，就连做错后教育的方式也是一模一样。试想这样下去，怎会个别对待，怎能不产生差生呢？这也难怪我们的教师整天抱怨学生不听话，在课堂上捣乱，难怪我们苦口婆心的教育不见成效，难怪我们整天被学生折腾得筋疲力尽，心浮气躁了。

我开始思考，如何对待我的学生才是合适的。或许我做不到想窗边的小豆豆中的小林校长一样，让每个学生都根据自己的爱好选择他们的学习方式。都是，我相信，我总有我能做的。首先，我做的就是，爱我的每一个学生，不以成绩论英雄。对待成绩差的学生，在课堂上，我会让他们回答相对简单的题目，并适时的对他

们进行表扬，这样，他们学习的兴趣就更浓了。其次，每次考试，在对满分的小朋友进行表扬的同时，我还会表扬那些进步特别大的学生，只要有进步，就是对他们自己和老师最好的奖励。看了这条建议之后，我开始从小的方面改变我的教学模式，从点点滴滴之中，保护和培养每个学生的自尊感。不要去孩子做他不可能完成的事情。教学和教育的技巧和艺术就在于，要使每一个儿童的力量和可能性发挥出来，使他享受到脑力劳动中的成功的乐趣。

当然，对待所谓的后进生，第6条以及其他建议中也有所涉及，我所希望的是，通过我的改变，所有的学生都能前进——有的人快一点，另一些人慢一些。儿童完成作业而得到评分时，从评分中看见了自己的劳动和努力，学习给他带来了精神上的满足和有所发现的欢乐。在这种情况下，教师和学生的相互关心与相互信任相结合。学生就不会把教师单纯地看成严厉的监督者，也不会把评分当成一种棍棒，使得他们更乐意去学。他可以坦率地对教师说：某某地方我没有做好，某某地方我不会做。他的良心是纯洁的，他不可能去抄袭别人的作业或者考试时搞夹带。他想树立起自己的尊严。

在学习中取得成就，——这一点，形象地说，乃是通往儿童心灵中点燃着“想成为一个好人”的火花的那个角落的一条蹊径。教师要爱护这条蹊径和这点火花。

这条建议，不正是小林校长在潜移默化中用在像小豆豆一样的小朋友身上的方法吗？也正是小豆豆的作者想向我们传达的思想。

总之，这本书中既有生动的实际事例，又有精辟的理论分析。文字深入浅出，通顺流畅，极便阅读。

不止第一条，第二条，第三十三条建议，都给了我带来了很多思考，读了这本书之后，我深切的体会到了读书的益处，我们应该像苏霍姆林斯基建议的那样，多读书，首先读好的书籍，就像良师益友，特别对于刚刚踏上工作岗位的我们来说，更应该像第33条建议的那样，第三十三条建议是写给刚参加学校工作的年青教师的。归纳一下大概有三点：1、必须点滴地积累起作为一个教育者的智力财富和教育的明智。2、要培养自己有一颗敏感的心灵。3、要积累起一定的习题集。

这条建议苏霍姆林斯基给我一种强烈的感觉，就是特别强调阅读的重要性，在这条建议里，他又提出了读书对于一个刚参加工作的年青教师的意义。他建议大家每个月要买三本书，一种是关于自己学科的，一种是关于人物传记的，还有一种是关于心理学方面的书。这三种书对于一个从事教育的人来说的重要性是不言而喻的。买书的目的是什么，是为了读，那么读又是为了什么呢，除了充实自己的精神生活之处，重要的是要建立起自己的智力大厦。读到这里，我有些惭愧，也有些后悔，参加工作以后我买了几本书，又真正读了几本书呢？

读了给教师的100条建议这本书，对于我这样一个刚刚走上工作岗位的新教师来说，无疑是一盏明灯，为我指明了方向，也使我深刻的体会到了自身的不足。苏霍姆林斯基用他30多年的教学实践经验向我们阐述了教育的真谛，虽然他来自于不同的年代，不同的国度，但他闪光的思想对我们这一代来说，仍有着重要的意义。教育的问题是共性的，它不会因为时代的变迁而改变或消失。书中的许多经验都值得我学习和反思，这些都将成为我一生享用不尽的财富！同时，我也意识到，想要成为学生喜欢的老师，只有通过不断的学习，不断进步，才能更好的跟随教育的脚步，更好的做好本职工作。

篇四:《为了他的尊严读后感》

文/杨恭宇

“人一旦有了尊严，就会有勇气去克服困难，甚至创造奇迹。”这是我读了<为了他的尊严>后最深的感触，文中的乞丐在女主人的教育下找回了尊严，最后成为了一位董事长。尊严改变了一个人的命运，尊严是多么重要啊!

当我读到“可是女主人并不生气，俯身搬起砖来”这句话时，敬佩之情油然而生:女主人为了唤醒乞丐的尊严，竟自已搬起砖来，让乞丐明白可以自食其力，这一切也许会让乞丐终生受用不尽。这位女主人的品格真高尚呀!

尊严使人不再丑陋，尊严使美丽成为永恒，但生活中仍常常出现没有尊严的人。为了他的尊严读后感。

我和哥哥走在大街上，看见一个乞丐，双手健全，想着，想着，我又回忆起了着名石油大王——哈默的故事:在一个风雪交加傍晚，一群难民来到一座小镇。善良的小镇居民做了可口的饭菜贡献给灾民，许多灾民都狼吞虎咽地吃着。但一个瘦骨嶙峋的年青人却与众不同，他走到镇长面前。镇长立即将食物呈上去，可被年青人“要用劳动换来食物”的话拒绝了。为了他的尊严读后感。无奈之下，镇长请他帮自已捶背。年青人捶了一阵后，镇长将饭菜端给他，他快乐地吃了起来。

“丧失了自尊心的人，是一个没有出息的人；丧失了自尊心的民族，是一个无望的民族”。尊严是多么重要呀!只要我们有了尊严，也许就会像那位董事长一样拥有美好的明天。

为了他的尊严读后感(二)

星期五，我读了一篇名叫<为了他的尊严>的文章。其中，那位妇人和气概的事深深地打动了我，让我从中懂得了什么是人，什么是人格。

这篇课文主要讲:一次，一个独臂乞丐向女主人乞讨，妇人却让乞丐搬砖，帮他找回了自己的尊严，最后，那人便成了成功人士的事。

读了这篇课文，我想到了妇人说得那句话:“砖放在屋前和放在屋后都一样，可搬不搬对乞丐来说就不一样了。”是啊!独臂的乞丐听了妇人的话，搬了砖。而双手健全的乞丐却鄙夷地走开了。所以，独臂乞丐是靠劳动所挣来的，而双手健全的乞丐却靠别人施舍，不劳而获，反成了一事无成。

读了这篇课文，还让我知道了尊严，是一个不可代替的东西，缺少尊严的人还让人永永远远瞧不起。我们的学习也是一样的，如果你学习不努力，成绩就会很差，大家就会瞧不起你；如果你学习刻苦勤奋，成绩就会名列前茅，这样，大家就会尊重你，

总之，读了这篇课文，真是让我受益匪浅啊!

为了他的尊严读后感(三)

学了<为了他的尊严>后，我知道了什么是人，什么是人格。连一个残疾人都能干起一番大事业来，何况我们这些健全的人呢。就拿我们的残奥会来说，赛场上的篮球运动员为了抢到篮球轮椅被撞翻，也受伤了，可是他们扶起轮椅忍着痛，继续比赛，我们观众都为他们留下了眼泪，还有举重运动员们，他们把杠铃举起来了会很高兴，没举起来就很沮丧，但是他们一个个坚持到底，取得了优异的成绩，得到了胜利，让我们知道有成功就必须付出。

以后我要向他们学习，不会像以前一样，只顾着玩耍，我会以他们为榜样，增强自己有毅力，恒心。

我要像乞丐一样有尊严，刻苦学习，长大做一个对社会有用的人，为国家献出自己的一份力量。

为了他的尊严读后感(四)

面对“尊严”这个词，过去我只当是又多学了一个新词，对它的意义却不甚了解。可当我读了<为了他人的尊严>后，豁然开朗:尊严是自身自重的行为而取得别人对你的认可。它对每一个人而言都是那么重要，它可以改变人的一生。

文中的一位妇女让独臂乞丐搬砖，帮他明白了:通过劳动可以获得报酬，维护自己的尊严。因为有了尊严，这个乞丐最后奇迹般的当上了董事长。

一个乞丐，而且还只有一只手，怎么就当上了董事长?沉思过后，我找到了答案:女主人帮乞丐及时浪子回头，找回了尊严。“妇人递给了乞丐一条雪白的毛巾，乞丐接过去，很仔细地把脸和脖子擦了一遍，白毛巾变成了黑毛巾。”乞丐把他的尊严找回去后，妇人递给他毛巾，尊重了他的尊严，这样让乞丐有了信心和力量，“仔细”地擦了擦脸。此时的他，更像一位绅士。他已经不是一个人人怜悯，没有尊严的乞丐了。()若是没有女主人的毛巾，他能当上董事长的机率也许没那么高。可见，尊严多么重要!

而我们，真的都有尊严吗?

在班上，就有那么几个“有钱人”，包里经常多放了几块钱。他们有时，就对一些同学说:“来!今天我钱多，招待你!”而总有一些人，听了就会美滋滋的，摇尾乞怜。没被招待的居然还会去要零食，缠着人家不放!虽说是朋友，偶尔要一要，增强友谊，但我还真担心他们长大会不会成为没有尊严，向人乞讨的乞丐。

大家也许读过这个故事:

挪威有一位小有名气的音乐家。他曾经去报考音乐学院，结果落选了。他身无分文，只好在街上拉琴卖艺。拉完后，他举起琴盒，人们纷纷把钱放进去。一个无赖把钱扔在忒他脚下。他捡起来递给无赖:“先生，您的钱掉了。”无料，无赖又把钱扔在他脚下:“钱归你的了。”他鞠个躬，说:“刚才您的钱掉了，我帮您捡了起来；现在我的钱掉了，您应也捡起我掉的钱。”无赖只好应从。这恰好被音乐考官看到了，就录取了他。呵呵，尊严真像是一位魔法师，可以改变你的命运。

尊严，就是这样帮助我们创造更美好的明天!我们不仅要像文中的董事长(曾经的乞丐)一样维护自己的尊严，还要像妇人一样尊重别人的尊严。

篇五:《平凡的世界读书笔记800字》

我看的书目是路遥写的平凡的世界，看了第一部第一章就被唤醒了很多的回忆，作为在农村长大的学生，梅州市，广东省经济倒数几名的市，梅州市十几年前的农村，物质生活当然是很不发达的，虽然比书中描述的生活状况好多了，可是还是会有类似的感觉，因为小学的时候，中午有时是自己带饭去吃的，印象最深的就是咸菜，梅州的咸菜也是比较出名的。

8岁的时候从老家到城里读小学，爸妈都不在身边，居住在姑妈家，因为本身性格比较内向，不善于跟不熟悉的人交流，所以刚到城里也是跟孙少平一样会有孤独寂寞的感觉，没有了村里面的同龄人一起玩，感觉很寂寞。有一个共同点特点就是，书里面的主人公，大哥当年为了让他和妹妹上学，十三岁高小毕业，连初中也没考，就回家务了农。平凡的世界读书笔记800字。至于大姐，从小到大连一天书也没有念过。

家里能让他这样一个大后生不挣工分白吃饭，让他到县城来上高中，就实在不容易了。这些，都是说明他的家人都很爱他，同样的是，我的家人都很爱我，虽然我只是姑妈的侄子，她待我就像是亲生儿子一样，除了爸妈，我最感谢的就是我姑妈了。

虽然我爸妈没有在我身边，可是有时我妈会千里迢迢地搭车到城里来看我，就为了帮我洗脸洗干净点。爸爸有时也会到城里来帮我修改作文。曾经有一段时间，我变坏了，我觉得现在我还能在广东商学院读大学，很重要的原因是我的家人对我无与伦比的爱。感谢亲人!!

平凡的世界读书笔记800字(二)

平凡的世界，故事从一九七五年开始，路遥先生带领大家把视角转移到一个小山村，小山村里的那一些人身上。平凡的世界读书笔记800字。我的感触一向杂乱无章，我也不想将它理好，那样会让我的情绪太过明了，若是这样，我想我会很累，会背负太多的精神负担。

小说从少平开始，又从少平结束，这个故事留给我太多的压抑。我曾为他们生活的艰辛而流过泪，我知道世上永远有那么几个地方，人们总是在为自己的生计而劳苦。我们无法避免这样的情况，我不知道我是否有资格说，把一切都看开就好。我是一个期待圆满结局的人，我也希望人们可以从一而终。所以当我看到少安和润叶彼此喜欢时，我在祈祷，他们最终可以在一起。我也希望，晓霞不曾逝去，少平不曾受伤，他们两个也会幸福的走下去。

少平的一生，就如同现在的打工仔一般，一生都在奔波。他的一生受尽磨难，可以说最终也没有苦尽甘来。他选择了离开，拒绝了金秀，也许是在为金秀着想，只是这样的结局对金秀来说未必如意。也许他的后半生会一直呆在大亚湾，不过我想他不会孤单，他还有矿工的那些朋友。该怎样评价他的一生呢?或许就是努力过、争取过、尝试过，只是结果并不理想罢了!我祝愿他的未来会有一个体贴的女人陪在他身旁，给他温暖!

另一个主要人物就是少安了，恐怕他就是这个故事里唯一幸福的人物了，用一个词来形容他就是苦尽甘来。他的少年时代也并不顺利，幸运的是他有一个美满的家庭，他用努力和拼搏来实现自己的价值，()虽然在成功的道路上遭遇了许多挫折，他最终还是成功了。

联想到自己，我的抗打击力实在不敢恭维，当人生路上出现风浪的时候，我总觉得很揪心，那是一种怎样的感觉呢?有时候会埋怨作者，为什么不能让他们顺利一些呢?后来我明白了，那样就不是真正的人生了。像我们常说的那般，人的一生，不可能是一帆风顺的，太过顺利的人很难成大事。故有“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，所以动心忍性，曾益其所不能。”之说。

路遥曾说:只有不丧失普通劳动者的感觉，我们才有可能把握社会历史进程的主流，才有可能创造出真正有价值的艺术品。对此，我的理解是，人的一生，不要失去自己最宝贵的东西，那是一些类似纯真朴实而又努力向上的品质。

平凡的世界，讲述的是几个平凡人的一生，也许这会是我们某些人未来生活的真实写照。只是当我们在自己的人生路上漂泊时，请不要忘了，在对自己狠一点的同时也要对自己好一点。生活真的很不容易，只有对自己狠一点，不给自己留后路，才能不留余地地努力，去获取成功。要对自己好一点，生活是用来享受的，不要对自己太苛刻。

平凡的世界读书笔记800字(三)

文/肖钦旺

每个人都是自己生命中的主角，有着唯一的经历，唯一的人生，没有人可以模仿，更没有人可以取代，在平凡的世界里过着平凡的生活，可是我们却应该有属于自己不平凡的人生。

平凡并非绝对的，而是相对的，作者笔下一连串的生动的人物形象在当时的社会环境中都是平凡的不能再平凡的的人，具有典型的时代人物代表性，可是，我们却从他们身上看到那么多隐形的光芒，是从心灵最深处轻唤出来的感动和共鸣，无需太多的修饰和表白，在细细的品读和慢慢的体会中，一种强劲的力量在心中慢慢积蓄起来，你我都是平凡的人，可是若能闯出自己心不平凡的定义，那就是不平凡，换言之，那就是一种伟大。

少平是我非常喜欢的一个人物形象，在他身上无时无刻不在体现着苦难和奋斗，平凡与伟大，他的路是他脚踏实地一步一步的走出来的，没有得到上天的特别眷顾，没有得到机遇的特别青睐，而这也正是生活本身的特点。一步登天的机遇在现实生活中是少之又少的，大多数人的生活在别人眼中总是归于平淡，更或者是幸福的，可是个中的酸甜苦辣却仅为冷暖自知。

幸福总在山的那一边，在这样的生活中，我们要面对的艰辛与挑战又何尝不是自己去面对?然而最重要的还是心中的那份坚持，只要心中有所想，行动就不会迟缓，积极的去努力去拼搏，没有目的的生活是可怕的，没有理想的目的的生活更是索然无味的，平凡生活中的不平凡就在于一种坚持，在于一种不苟同宿命的安排，是对生活的一种抗争。

少平选择的道路我们也许不会真正的走过，可是摆在我们面前的又有多少条与之类似的路啊，面对着它们，我们惶恐，我们束手无策，甚至觉得迈不开第一步……之所以这样，是因为我们没有甘于平凡的勇气和在平凡中创造不平凡的决心与信心!而少平却做到了，在面临命运的抉择时，他并没有好高骛远，他憧憬着自己的美好未来，但却是实实在在，一步步用双手编织着自己美好的梦。

少平的未来是否真如我们所预想的那样美好，作者没有讲，我们也无从知晓，可是有一点却是不容置疑的，少平的奋斗与努力自会将他带到一个高度，让我们仰望着他，崇拜着他。而我们也应该循着少平选择的那条路，坚定不移的走好我们自己脚下的路，不要怕平凡，不要怕卑微，努力做好每一件事，更要对自己的未来充满信心。

这就是少平，一个出身卑微，家境极端恶劣的农村少年，更是一个忍辱奋进、不卑不亢的求学少年，有人说农村的孩子，因自卑而上进，以上进求尊严，如果真的可以这样说，少平，让我们看到生活中充满无奈而艰险挑战的同时，更让我们看到农村孩子面对生活的上进态度和面对人生寻求可贵的尊严的拼搏!

文中还有一个人也深深感染了我，她就是少平的女朋友，田晓霞。

晓霞是一个阳光般的女孩，让人感受到她的热情与活力，她的出现给少平的生活增添了更加丰富的内容。上学时，少平便与她建立了深厚的友情，她给少平提供了很多书籍，帮助少平关注着外部的世界，给少平源源不断的鼓励和信心。后来少平到煤矿工作以后，她又用她的爱支撑着少平，是少平最有力的精神支柱。少平的生活中不能没有她，她就是少平艰难的生活中最灿烂的阳光。她的善良和她的热情就这样温暖着少平，有了她少平就算生活再苦也还是幸福的。

然而晓霞却只是少平的一个梦，一个那么甜蜜美好的梦，她的牺牲让我心痛，让我惋惜，我愤命运为何如此的不公，为什么要给她这样的安排，让一个如花般身边处处洋溢着热情的女孩就这样凋谢。这样的生活未免太不仁义。尽管她的大义之举让我感动，让我看到一个女孩对于生命更高的认识和追求，可是这样的结局也未免太残酷，让人无法接受，我为少平感到心痛，她的命运的安排让我对这样的生活感到不满，尽管这只是一本小说，只是一个虚拟的故事，可是为什么要这样，为什么会这样不圆满，我们的生活是注定要充满了悲剧的吗?然而，还是有另外一个声音细细的对我说，不为什么，因为这就是生活。生活给所给予的一切是没有为什么的，你只能无条件的接受，去面对它，去适应它。我们所有的抗争都只是一种相对的抗争，是在命运给了我们一种状态之下的抗争，面对生活，我们别无选择，除了接受。

当然这本书给我的启发还有很多，让我真正了解到农村七八十年代人的生活，也是我们的父辈们最最真实的生活写照，字里行间流露的全是浓浓的爱意，对农民，对土地，对亲情、友情、爱情的深厚的爱，向我们讲述了一个个平凡人的奋斗历程，每一个奋斗的人都让我们感动，都值得我们敬畏。

平凡人的平凡生活是伟大的，我们在努力奋斗的同时也要保持一颗平凡的心，因为超越自我的平凡，那就是一种伟大。

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