第五项修炼书评

导读：　第五项修炼书评(共4篇)《第五项修炼》书评创建学习型组织，迎接新时代挑战——《第五项修炼》书评 管理科学发展到今天，已有整整100年历史。从泰罗的科学管理、法约尔的经济人，到梅奥的社会人、马斯洛的自我实现与需要层次论，再到戴维斯的组织人……直到近年的企业文化和学习型组织，是不断认识社会经济发展规律的过程。在当前这个知识经济...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《第五项修炼书评》，供大家学习参考。

《《第五项修炼》书评》
第五项修炼书评 第一篇

创建学习型组织，迎接新时代挑战

——《第五项修炼》书评 管理科学发展到今天，已有整整100年历史。从泰罗的科学管理、法约尔的经济人，到梅奥的社会人、马斯洛的自我实现与需要层次论，再到戴维斯的组织人……直到近年的企业文化和学习型组织，是不断认识社会经济发展规律的过程。

在当前这个知识经济一体化的时代里，资源、信息、市场都不再成为某个企业的专属，“共享”成为当下社会的关键词。此种形势下，企业想要赢得商战，比对手跑快半个身位，就只能依靠不可复制的人以及人自身的附加价值，因此，提升人以及由人构成的团队、组织、企业乃至社会的素质以及胜任力、增强核心竞争力成为最优选择。而实现最优选择的便捷路径正是组织学习力的提升，于是学习型组织从幕后走向了前台，彼得〃圣吉从“道法术”的“法、术”层面向我们讲述了学习力提升的系统方法论。

现如今，我们看到，学习型组织在中国逐步走向常态化建设范畴，尽管建设方法愈来愈纯属，修炼的境界愈来愈符合中国企业当前境况，然而，我们还是要客观的认识到，当学习型组织演变成一场自觉自发的运动、当个人与组织修炼上升为一种境界时，仅有“法、术”层面的点拨已经远远不够。于是，彼得〃圣吉又掀起了一场心灵的革命，从“道”的层面上，为学习型组织建设赋予一个“魂”，这就是《第五项修炼----心灵篇》。

《第五项修炼》是当代管理大师美国麻省理工史隆学院彼得．圣

吉博士通过对四千家企业的培训研究，穷十年之功而研究、提炼、总结推出的一套完整的、操作性很强、理论与实践相结合的新型企业管理方法。学习型组织的五项修炼是：自我超越、改善心智摸式、建立共同愿景、团体学习、系统思考。

本书中，彼得〃圣吉与其他三位作者通过对话的方式将学习型组织建设之魂定位于“承诺投入和心灵的转变”，通过“用内心智慧做科学研究”，来呼唤人的全面发展以及更深层次的人性修炼。这种“有道亦有术”的学习型组织建设方法，使得该理论学说最终呈现了完满的系统性，而由此体现出的对西方管理理论精华的萃取，以及对中华千载文化精髓的借鉴，更是进一步将科学与灵性加以融合。

学习型组织是由信息社会、知识经济时代摧生的，又是这个时代的基石。要学会系统思考、整体判断、连锁反应的思维方法，将一已的思考范围扩大到组织系统内的上家和下家。只有从“一天劳动换一天报酬”的传统观念转入“自我实现”、“主人翁意识”的精神状态，才会超越自我、发现并扩展自己创造生命中真正心之所向的能力。不断超越自己、超越组织，让明天的我区别于今天的我，是生存意义、生命价值之所在。若能如此，你的工作将会更主动、责任感会更强、学习得更快、贡献也会更大。国际上许多先进企业组织支持员工个人成长，把每一个员工都当作“不断成长的人”来看待。他们相信这样做能强化组织、并认为这是组织生命的活力之源。而要实现组织的自我超越，必须使组织成员从契约关系观念中解放出来，从工具意识转变为精神层面的工作观。因为真正的学习，不仅是获得知识与信息，而且

涉及到“人之所以为人”这一意义的核心。

其中彼得〃圣吉把系统思考叫作第五项修炼，称之为学习型组织的基石，如果没有系统思考，各项学习修炼到了实践阶段，就失去了整个合的诱因与方法。

系统思考可以说是看清系统复杂而微妙的结构的艺术。以熟习系统思考作为管理修炼，其精义在于当其他人只能看到片片段段的事件而被迫不断作出反应之际，自己能够看清全貌，并掌握其中关键。要看清系统复杂而微妙的结构，必须依靠系统基模。所谓“系统基模”是指系统的基础模型。在《第五项修炼》第六章的附录中，收录了九个系统基模，包括反应迟缓的调节环路、成长上限、舍本逐末、目标

侵蚀、恶性竞争、富者愈富、共同悲剧、饮鸠止渴、成长与投资不足。

所谓成长上限，是说在一个发展过程中，既存在促进发展的“增强环路”，也存在抑制发展的“调节环路”。增强环路导致快速的成长，却常在不知不觉中，触动一个抑制成长的调节环路开始运作，而使成长减缓、停顿，甚或下滑。怎样应用“成长上限”基模来进行系统思

考，在《第五项修炼》一书中讲了一个美国神奇科技公司的真实例子。

六十年代中期，美国神奇科技公司以独特的新型电脑创业。在刚开始时，公司销售业绩很好，最高管理者决定将制造作业由一班制改为二班制，并决定借钱来建造一座新的工厂。为了确定成长可以继续，他们把收益的大部分直接投入行销。因为销售业绩实在太好了，到了第二年，积欠交货的订单便开始愈积愈多。原先允诺顾客的交货期因

此较原定8周延迟了许久。到了第三年，该公司销售人力增加了一倍。

但销售却开始下跌。到了第四年，销售业绩下降到了危机的边缘。{第五项修炼书评}

这个时候，新工厂已开始上线作业。为了扭转销售逆势，行销经理举行了一个强力销售会议，他把绩效低的人员开除掉，提高销售奖励、增加特别折扣和新的促销广告。 销售业绩又再上升。订单迅速上升。然而一年以后，交货期又开始拉长，起先为10周，然后12周、16周。大家重新开始辩论是否该扩大产能。结果还是批准增加一座新设施，但是文件才刚签署，新的销售危机就开始了。销售严重地下降，行销经理因而被革职。接下来一连好几年，换了好几个行销经理，相同的状况一再发生。另一隐忧也助长了这种情况的恶化。最高管理者开始害怕其他公司学会如何生产相同而具竞争性的产品，而慌乱地提出许多思考不周的产品改善构想。他们继续努力推动行销。但是销售从未再恢复到原来的成长率。该公司在尚未认清病因之前，便垮下来了。怎样应用系统思考来分析神奇科技公司的成败呢？《第五项修炼》一书中的讨论归纳如下。

1.从最显著的变化形态开始着手，辨认系统属于何种基模。在这个实例中，一开始成长大幅窜升，但是渐渐慢下来，最后终于整个停止。这个变化形态是“成长上限”的典型症状。

2.找出“增强环路”。在这个实例中，形成销售人力的规模—订单的数目—营业收入这种增强环路。

3.找出“调节环路”。“调节环路”是影响客户的因素。在这个实例中，市场对神奇科技公司电脑的需求仍然强劲，而且并没有重大的竞争对手。把客户吓跑的因素是：交货期太长了。由此形成交货期—

滞延—销售困难度—订单的数目—欠货的数目这种调节环路。

4.正确的管理方针。此时不要尝试去推动增强环路，而要除掉限制成长的因素。这个因素是“交货期”，它存在于“调节环路”中。

5.管理失误分析。在这个实例中，管理者的失误是努力去推动增强环路，他们尝试透过销售奖励、促销，与产品的重新包装，去再发动成长的引擎，但是没有注意到“调节环路”，没有找出存在于调节环路流程之中的杠杆解—“交货期”。

为什么调节环路没有被注意到？

(1)该公司偏重财务的最高管理当局，强调的是追踪销售、利润、投资报酬，以及市场占有率，对交货服务不够重视。

(2)当营业收入下降时，订单数目开始下降，交货期自然开始缩短，而使得该公司不易发现交货期的问题，就转而全力促销以改善收入。

(3)在第一次销售危机未来之前，交货期甚至已长达一年半以上。这种情形更令管理当局误认为，客户不在乎迟延交货。

(4)交货期产生的影响有一个暗藏的时间滞延。最初客户不满的言论只有很小的影响，然而这种影响会逐步扩散而广为人知，等到订单数目下降才去操心交货期的问题，通常为时已晚。

从系统思考角度看，管理者的失误是错误的心智模式的结果。管理者的着眼点局限于财务，强调的是追踪销售、利润、投资报酬，以及市场占有率，对交货服务不够重视。由于这种局限思考，管理者当然看不清系统内存在的“增强环路”和“调节环路”，看不到“杠杆

《第五项修炼书评整合资料》
第五项修炼书评 第二篇

管理科学发展到今天，已有整整100年历史。从泰罗的科学管理、法约尔的经济人，到梅奥的社会人、马斯洛的自我实现与需要层次论，再到戴维斯的组织人„„直到近年的企业文化和学习型组织，是不断认识社会经济发展规律的过程。

今天这个时代，知识发展日新月异，资讯过多而非不足，使管理问题呈现“细节性复杂”的局面。许多问题已没有唯一固定的解，因与果在时空上常常是跳跃的、不连续的，却又蕴含着深刻的内在联系，潜意识将越来越主导人的选择。换句话说，文化知识与信息的合理吸收与运用，将成为现代生活与工作中的决定性因素。而学习的效果常常是渐变的、滞后的，是耳濡目染、潜移默化的，因此，浮躁的作风要不得，欲速则不达。只有纵观全局、掌握重点，才能对自己行为背后的结构性冲突看得更清楚。只有不断改善心智模式，尽量把眼光凝聚在长期焦点上，才不会舍本逐末、降低质量或腐蚀目标。

在一个企业内部，创造良好的学习环境和风气有利于企业组织。其理想状态是组织具备终身学习的理念和机制，使工作学习化、学习工作化。彼得圣吉在《第五项修炼》中用个人智商与群体智商作比较，发现了规律性的“群体智障”，强调以增强企业的学习力为核心，提高群体智商。整体合力大于各部分简单相加之和，信息资源的共享与互动，可形成多元反馈和开放的系统，对组织内每个人都有好处。因此共同愿景的建立至关重要，它是团队活力的源泉、力量凝聚的关键、市场制胜的法宝。

信息化被美国人喻为人类能力的“倍增器”，它的外延可能尚未被人类了解，能量边际至今仍未被完全认知。信息化是改造传统管理方式，是进行体制创新、技术创新、管理创新的基础。信息化具有民主化、扁平化特征，所有人面向一个数据库，只是各人职责不同、权限不同，既可支持传统的垂直分工与行政命令，又可支持横向团队协作，好处莫大焉。“信息化”与“学习型组织”是一种相辅相成、互相促进的孪生关系：前者不仅是信息技术的应用推广，还是改变传统观念、引入人本理念、增强核心竞争力、实现服务超值、财富增值、跨越发展的必由之路；后者作用的充分发挥，又可加速前者过程，大大减少信息化阻力，使得知识和信息的转移和传递更方便快捷，更能发挥信息化的巨大潜力。

学习型组织是由信息社会、知识经济时代摧生的，又是这个时代的基石。要学会系统思考、整体判断、连锁反应的思维方法，将一已的思考范围扩大到组织系统内的上家和下家。只有从“一天劳动换一天报酬”的传统观念转入“自我实现”、“主人翁意识”的精神状态，才会超越自我、发现并扩展自己创造生命中真正心之所向的能力。不断超越自己、超越组织，让明天的我区别于今天的我，是生存意义、生命价值之所在。若能如此，你的工作将会更主动、责任感会更强、学习得更快、贡献也会更大。国际上许多先进企业组织支持员工个人成长，把每一个员工都当作“不断成长的人”来看待。他们相信这样做能强化组织、并认为这是组织生命的活力之源。而要实现组织的自我超越，必须使组织成员从契约关系观念中解放出来，从工具意识转变为精神层面的工作观。因为真正的学习，不仅是获得知识与信息，而且涉及到“人之所以为人”这一意义的核心。

“深度汇谈”是该书另一引人注目的观点。群体智障即源于深度汇谈的不足。一个组织，如果看不清别人的观点，则群体智障、决策错误必然产生。因此，互相看清彼此的思考、自觉消除习惯性防卫，才能使潜在的团体智慧、组织的共同愿景得以实现。杰出的团体并非无冲突，只是善于摊开冲突、让思想充分交流。在开放状态下，可达致深度理解。许多复杂的问

题本没有绝对正确的解。在建立共同愿景的过程中，承诺奉行某些人类基本准则，使私利不再主导思想与行为，重拾人类基本价值，有助于削弱组织内部纷争，使组织利益得到最大平衡。而兼容并蓄的能力与整合全局的观念则是未来的第六项修炼。

善用时间，是该书又一亮点。面对信息垃圾，现代人有一个注意力管理的问题。它提出新的四点：即钱能变成时间；改善流程而非局部；家庭与工作不是取舍而是共赢关系；以及纠正错误的时间观等等。要改变那种只要在活动就是好事，不停地工作就是高效率的错误时间观，检讨自己用在思考上的时间有多少。此外该书还提出三种社交智障：空间盲、时间盲、关系盲。人际关系的质量影响生产力，家庭质量就更是如此。

时代发展到今天，坚持读书学习业余充电，与敬业精神一起成为两大主旋律。过去10年义务教育能让人对付一辈子；80、90年代，常见三四十岁的人到学习班夜校补课；时间已跨入21世纪，终身学习将成为我们自觉自愿的行动和永恒的理念。学习不仅是人类的天性，也是生命趣味盎然的源泉；当代唯一持久的竞争优势，是具备比竞争对手学习得更快的能力。敢于迎接挑战、勇于战胜困难是现代人基本素质和应有风范，只有不断地用知识武装我们的头脑，勤学不缀，才能立于不败之地。而要做到真正的“敬业”，必须掌握更多“业”的技能，才不会是伪“敬业”。目前一个显而易见的现象是：许多人把“业”当作一种生计、一种谋生的饭碗，只求平安保险，不思进取不求上进与提高。习惯于陈旧的心智模式，不愿超越与自拔。在他们眼里，学习仿佛是一件苦差事，是一件被动的、难受的事。他们无法懂得学习的魅力与诱惑、无法领会创造与贡献的乐趣。其实，人类文明之所以发展到今天，与人的强烈探索欲、求知欲分不开，也与优胜劣汰分不开。今天的问题来自昨天的理解，明天的荣誉同样会源于今日的观念„„究竟该以怎样的一种心态和精神面貌去迎接信息时代的挑战,是我们每一个健康、积极的现代人必须做出的回答。

我读《第五项修炼》

书评人:王方华 2011-09-13 08:19 赞[0] 收藏

上世纪80年代中期，台湾知名学者杨硕英教授翻译出版了美国麻省理工学院彼得•圣吉博士写的《第五项修炼》。这本书通过各种渠道进入了大陆，但是数量很少，很难买到。本人那时在复旦任教，与杨教授相识，他就签上名字送了一本给我。欣喜之余，我粗粗读了一遍，似乎为之一震。于是静下心来，认真阅读，发现原来管理学还可以这样写。这本书完全不同于以往经典的教科书，它用了许多中国人习惯的系统思考方法，讲述了管理学许多本质性的东西，使我受益匪浅。而后的二十多年，我不知读了多少遍，每读一次心灵都会得到一次升华。碰巧的是，最近由于工作关系，我到MIT访问，有机会与彼得 • 圣吉进行了一次面对面的交谈，其中谈到了动态平衡的领导力，谈到了新的商业模式下的学习，以及如何在互联网时代提升领导力，等等。我们一见如故，他欣然接受我的邀请，在一个月之后访问了上海交大。在交大安泰报告厅，在我的主持下，彼得•圣吉博士作了一场非常生动的演讲，引起了极大地轰动。《第五项修炼》在相隔25年后，又成了人们关注的焦点，新版一卖而空，盛况空前。所以，我觉得这本书非常值得一读。

这是一本极不平凡的工商管理巨著，你读了以后会用心改变自己，进而会善待周围世界的人、事、物，你甚至会一读再读。

彼得•圣吉在新版的《第五项修炼》中有一段主题词，并附有《学习型组织的艺术与实践》，可见作者的良苦用心。他说：

修正人们的行为是极为漫长的过程，特别是要把这五项修炼整合为一新的工具，没有持之以恒的决心和勇敢的心是不可能修炼成功的。那么就让我们大家现在开始，从自身做起，用这五项修炼来检讨自己的行为吧。 自我超越{第五项修炼书评}

自我超越是一种不断创造真心追求的生命成果而持续提高自己素养的能力。对组织来说，自我超越常常是出于奉献而学习。自我超越的修炼是人们学习不断澄清并加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心，并客观地观察现实的过程，比如建立更系统的世界观，学习如何反思“隐性的假设”，表达自己的个人愿景，以及聆听别人的愿景，共同探寻不同的人对现实的看法等等。这些都已嵌入学习型组织建设的各项修炼之中，这些是建立学习型组织的精神基石。{第五项修炼书评}

组织整体对于学习的意愿与能力，植基于个别成员对于学习的意愿与能力。此项修炼兼容并蓄了东方儒家思想和西方理性的精神。遗憾的是，现在还很少组织鼓励它们的成员以这

种方式成长。

自我超越的东西一般具有独特性、唯一性和难以复制性。它的意义在于以创造而不是以反应的观点来面对自己的生活与生命。{第五项修炼书评}

在我们的日常工作、学习中，自我超越的意愿同样重要。只有拥有强大的主观能动性，才能促使我们去不断完善日常工作和学习，才能促使我们主动地去分析和思考工作中的问题，并以积极的工作态度去寻找可行的解决方案，最终使我们在工作中得到历练和成长，并在工作中实现自身价值，与组织一并成长。 反思心智模式

心智模式是指根深蒂固于心中、会影响我们如何了解这个世界以及如何采取行动的许多假设、成见，甚至图象、印象。心智模式具有惯性力量，在路径选择中，呈现出顽固的依赖性。在现实生活中，人们极不易察觉自己的心智模式，以及它对行为的影响。

在组织的许多决策模式中，决定什么可以做或不可以做，也常常是一种根深蒂固的心智模式。如果你无法掌握环境带给我们的契机和推行组织变革的话，很可能是因为它们与我们心中隐藏的、强有力的、传统的心智模式是相抵触的。

用镜子反复照自己，更重要的是上下左右反省自己的内心，这是心智模式修炼的起步。借此，我们学习发掘内心世界的图象，使这些图象浮上表面，并严加审视。

在我们开展工作的过程中，人与人的沟通尤为重要，很多时候在工作的进程中起着决定性的作用，因此值得我们去反思。心智模式根深蒂固的力量会把很多杰出的系统思考智慧淹没，我们在工作中往往都会下意识地应用自己多年来早已形成的固有的思维模式去想问题，但是很少有人会去探究它的负面阻碍作用，因此，团队成员间的良好沟通便在这时发挥了作用，当不同的人从各自不同的思考角度出发畅所欲言地讲出对同一个问题看法，并进行讨论分析时，就避免了某些问题禁锢在过时的习惯做法上，扩展了我们的思路，并促使我们推动了心智模式的修炼和实践，让心智模式浮出水面，并对它进行检查和挑战，进而改善它。总之，在现实生活中，无论是大人物，还是小人物，都应该首先检讨自己，使自己心智模式即时修炼，既照亮自己又照亮别人。 建立共同愿景

共同愿景是经过人们交流切磋、深度交流磨合而成，是具体的能够激发所有成员为之奉献的愿望和远景。它既是学习追求的愿景，又反映个人的愿望，对学习型组织是至关重要的。共同愿景要建立一个高远的目标，一种激发新的思考和行为方式，一种培养组织和个人承担风险、开拓创新、大胆试验的精神，其目的是超越平庸。可以这样说,如果没有共同愿景，就没有学习型组织。

任何一个领导的理念，如果一直能在组织中鼓舞人心，那就是拥有一种能够凝聚、并坚

持实现共同的愿景的能力。一个缺少全体成员衷心拥戴的目标、价值观与使命的组织，必定难成大器。

有了衷心渴望实现的目标，大家就会努力学习、追求卓越，不是因为他们被要求这样做，而是因为内心想要如此。但是许多领导者从未尝试将个人的愿景，转化为能够鼓舞组织的共同愿景。组织所缺少的，是将个人的愿景整合为共同愿景的修炼—这里指的不是一本按步执行的手册，而是一套引导学习的原则。

“共同愿景”不是一个想法，它是在人们心中一股令人深受感召的力量。刚开始时可能只是被一个想法所激发，然而一旦发展成感召一群人的力量时，就不再是个抽象的东西，人们开始把它看成是具体存在的。如果你我只是在心中个别持有相同的愿景，但彼此却不曾真诚地分享过对方的愿景，这并不算共同愿景。当人们真正共有愿景时，这个共同的愿望会紧紧将他们结合起来。个人愿景的力量源自一个人对愿景的深度关切，而共同愿景的力量是源自共同的关切。

在公司内部，共同愿景会改变大家与公司的关系，会带来共同的认同感，清晰明确的目标也会很自然地给大家带来勇气，这种勇气的分量与作用是巨大的，它激励我们在工作中敢于承担责任，勇于探索和实验。

《第五项修炼》的确是本好书，好书不厌百回看，所以还需要认真地、时常地看和想，真真正正达到修炼的目的。 团体学习{第五项修炼书评}

团体学习是协同校正的过程，是开发团队能力过程并且到达团队成员的目标的过程。团队学习需要把握三个关键问题：（1）对复杂问题要有深入的思考和明确的理解；（2）需要有创新的、协调的行动；（3）对其他团队成员起作用。

团体学习的修炼包括深度会谈和商讨的实践艺术，这是团队交流的两种独特方法。深度会谈需要宽大胸怀聆听别人的看法，商讨需要在众多观点里找出最佳决策。团体学习之所以非常重要，是因为在现代组织中，学习的基本单位是团体而不是个人。

在团队精神的感召与感染之下，每个人如果都可以调动起主动学习热情，挖掘出个人的思想潜力，相信整个团队一定可以显示出惊人的力量。 系统思考

《第五项修炼》运用了系统动力学的原理分析和解决问题，给我们耳目一新的感觉。

历经几十年的发展，系统思考已发展出一整套思考的架构，它既具备完整的知识体系，也拥有实用的工具，可以帮助我们认清整个变化形态，并了解应如何有效地掌握变化，开创新局。虽然工具是新的，系统思考的基本要领却是非常浅显的。动态的环境是非常微妙的，

《第五项修炼 读后感》
第五项修炼书评 第三篇

《第五项修炼》 读后感

这学期，通过名著导读这门课，我读了《第五项修炼—学习型组织的艺术与实务》，下面是我的一些体会。

《第五项修炼》是由管理学大师彼得·圣吉撰写，被誉为21世纪的管理圣经，并被《哈佛商业评论》评为75年来最具影响力的管理类图书。它不仅适合企业的管理者看，也适合企业中平凡但希望提升自我的职员阅读。《第五项修炼》描述了公司如何通过采用学习型组织的战略和行动对策，来排除威胁组织效率和事业成功的“学习障碍”。彼得·圣吉所创立的是学习型团队，他希望建立的组织模式能够更适合人们的工作。在一个组织中，很多人组成一个大的学习型群体，使人们在团体中都能以自己的理想为目标，不断进步并提升自己的能力，最后实现整个群体的共同目标。而要实现这种学习型组织的建立，彼得·圣吉提出了五个修炼内容，它们分别是自我超越、改善心智、建立共同愿景、团体学习和系统思考。

自我修炼：这是以个人的角度出发。组织的主体是个人，要想实现组织超越，首先个人要实现自我超越。自我超越的修炼就是不断理清并不断加深个人的真正愿望，集中精力，培养耐心并客观的观察现实。就像 书中谈到的许多年轻员工刚到公司时充满了干劲，渴望在岗位上做出突出的成绩，而到了30岁以后，这些干劲及信念都随着时间的消磨一同消失不见了，取而代之的是毫无激情的工作状态。因为一个人最大的敌人不是你的对手，而是你自己。只有实现自我超越，才能使自己得到最佳发展达到实现学习型组织的要求。对于能够自我超越的人，他们对待生命的态度就好像雕刻家一样，全新投入，不断地创新和超越，是一种真正的学习。

改变心智模式：心智模式对我们的所作所为具有巨大的影响力，是因为心智模式影响我们如何认知周遭世纪，并影响我们如何采取行动。不论是在人为还是在管理方面，如果心智模式不能改变以适应现实和需要，就会阻碍发展和进步。嘉得诺说，我认为认知科学最主要的成就就是，清楚地展示人类行为各个不同构面的心智表现形式。要想改变心智就需要和人交流，学习新技巧，加强企业的生产力和改善人际关心，是企业每个层次的员工都能挑战自己的固有测心智模式，通过共同努力找出隐藏在企业背后有可能会阻碍企业发展的问题。

建立共同愿景：愿景便是理想，梦想。如果团队拥有共同的理想，那么团队中的每个人都会为了这个共同的理想而努力。而这种共同的理想就是团队中的“凝聚力”。这种凝聚力是可以无限放大的，是一个超越个人上升到团队高度的概念，就好像我们国家的乒乓球事业，由于乒乓球属于国球，上至老人，下至孩童，都很喜欢这项运动，从中我们就能发现很多优秀的选手。同时国家也大力支持这项运动，人人都希望把这项运动办好，这种凝聚力超越了个人的想法，成了全民族的共同理想，所以中国的乒乓球事业才能屹立于世界的巅峰。因此，共同愿景是建立学习型组织必须具备的精神动力。对于一个企业来说，学习型团队的共同理想就是利用集体智慧为企业创造效益、为集团谋求发展。

团队学习：曾经有过这样的试验：在一个团队中，大家都认真参与。每个人智商都是120以上，而集体的智商只有60，这是为什么呢？团队的学习修炼就是在处理这种困境。团体学习的修炼从“深度汇谈”开始。“深度汇谈”是一个团体的所有成员在思考了所有问题之后，毫无保留的说出心中的思考而进入真正共同思考的能力。同时在深入讨论中，每个人都能获得 超过自己思想数倍的思

想。思想是可以传递的，不同方向的思想能够使人们变得更加聪明。作为一个部门，通过团队学习的方式共同进步，是非常就有实际意义的。

系统思考：企业和人类的其他活动一样，也是一种系统，也都受到细微且息息相关的行动所牵连，彼此影响着，因此必须进行系统思考修炼。系统思考的修炼是建立学习型组织最重要的修炼。

彼得·圣吉同时认为系统思考也需要有“建立共同愿景”、“改善心智模式”、“团队学习”与“自我超越”四项修炼来发挥其潜力。十分重视第五项修炼，并认为它高于其他四项修炼。少了系统思考，就无法探究各项修炼之间如何互动。系统思考强化其他每一项修炼，并不断地提醒我们，融合整体能得到大于各部分加总的效力

《第五项修练》的核心是强调以系统思考代替机械 思考和静止思考，并通过了解动态复杂性等问题，找出解决问题的高“杠杆解”。《第五项修炼》涉及个人和组织心智模式的转变，它深入到哲学的方法论层次，强调以企业全员学习与创新精神为目标，在共同愿景下进行长期而终身的团队学习。

我们是群体中的组成部分，要时时刻刻想着群体的愿望。身在团体中，想要看清所有的事情是很困难的，这就要求我们通过自我修炼和改变心理模式来提升自己的能力。有的时候需要牺牲自己的利益，来保护群体的利益，这就要求我们从全局宏观的角度思考群体的价值取向，进而掉正自己的价值取向，达到个人价值与全局价值的平衡。学习型的组织很像飞机或电脑等工程上的一项创新，而五项修炼则是这项创新工程中不可缺少的技术。发展学习型团队是为了提高企业的竞争力，保证企业的生存，促进企业的发展，也是实现企业员工与工作的真正融合，是员工在工作中享受生命的意义，更可以不断创新、不断进步、不断突破自我、不断挖掘潜能，努力形成“学习工作化，工作学习化”的学习观和工作观。

《第五项修炼》蕴含了很多高深的企业管理和人际相处之道，有些话能一语点醒梦中人，给迷惘中的我们指明前进的方向。这是一本不寻常的书，值得有心改变自己，并进而改变周遭世界的人一读再读。

《读书报告范文》
第五项修炼书评 第四篇

[篇一:读书报告]

在我们的一生中，总有一些翻不过的山，越不了的河。但我们不能不越过这些“坎”。在<人生必须跨越的15道坎>中，写了人生中，我们必须越过的15道坎。目前我们在中学阶段应该跨过这几道坎:①挫折；②嫉妒；③自卑。读书报告范文。

挫折。挫折是我们人生中最大的一道坎。美国总统林肯的一生中，就是充满挫折的。林肯23岁经商失败；22岁逐角议员失败；26岁经商再次失败；27岁第二次逐角议员再度失败；30爱人去世；32岁精神崩溃；34岁第三次逐角议员又是失败；40岁逐角美国副总统失败；45岁第四次逐角议员，仍然失败了。经过百般努力，林肯在他52岁那年终于登上了美国总统的宝座，为黑人做出了卓越的贡献。成为美国历史上一位伟大的人。

是啊，林肯一生中是充满了挫折，但是他从来都没有被这些“敌人”给吓倒，而是坚强地，不顾一切地，艰辛地与这些“敌人”做斗争，一步一个脚印地不断完善自己，读书吧。

看了一些相关的红学研究的书，说实话，我可以理解为什么很多人中意于红学研究，因为这本书确实有它的独到和美妙之处，但是我同样认为有些研究是有些过火了。只是主观的臆断，而没有足够的证据。说实话，曹雪芹老先生死了那么多年，有谁知道他的脑子里到底想的是什么呢。虽然他的作品是能够反映他的思想，但是我们不能什么东西都往里放的啊。

毕竟他只是小说。但是却有人生拉硬拽的去找生活原型。我觉得未免有些牵强。毕竟这只是一部小说。不是回忆录。或者传记。

[篇三:读书报告]

俗话说得好:“书是人类进步的阶梯。”读书对于我们六年级的学生已经不是一种负担，而是一种快乐、趣味!上个寒假我们学校开展了一个“家庭读书与经典同行”的读书活动，同学们个个都踊跃地参与这次的活动，读书的情况更是出人意料，在短短的一个多月里，同学们争先恐后地阅读书籍，竟阅读了一百多册书，你说，这难道还不令人傻了眼吗?那究竟我们班的读书情况怎么样了呢?带着这个令我好奇的问题，我对我们班的同学进行了仔细的“盘问”。可喜可贺的是我们班的同学阅读书籍的种类分布得比较平均。

1、你们对哪一类的书籍比较感兴趣呢?

有43．5%的同学对文学类的书籍感兴趣，有35、5的同学对小说类的书籍感兴趣，还有21%的同学对历史类的书籍感兴趣。

2、你们在什么时候阅读书籍?

有一半的同学说在晚上睡前半个小时阅读书籍，有四分之一的同学说在早上吃完早餐以后才阅读书籍，剩下的四分之一说在中午吃完午饭后阅读书籍。看来阅读书籍的时间还各不相同啊!

3、阅读书籍的时候是不是有家长陪同?

大多数的同学一听到这个问题，都异口同声地回答没有。听到这个回答我很失望，没有家长的正确引导，万一学坏了怎么办呢?我希望家长能够陪自己的儿女多点阅读书籍。

一、调查情况

通过数据显示，我发现我班同学阅读书籍的情况有好有坏。好的是，同学们都非常喜欢阅读，对书籍中的内容好奇得过目不忘。在所有同学的答案中，我觉得同学们对读书的欲望太强烈了，因为有65、5%同学酷爱读书，剩下的35、5也对读书很感兴趣。同学们平均每周读书一本。从家长的角度看，有许许多多的家长都愿意为自己的儿女购买书籍；而学生自己，一小部分都能从自己的零用钱里拿出来买书。

二、调查分析

一是高年级的学生没有多余的时间看多一些书。从同学们的答案中，在学校里时间安排得太过紧迫，回到家里又被过多的主科作业“压”得喘不过气来，还哪来的时间看书呢?不仅如此，做完作业还要忙于语文、英语的课文背诵，唉!只能把看书放在一边了。

三、四点思考

1、我建议同学们多看一些关于文学类的书籍，因为国内外的文学名著实在太好了:<悲惨世界><三国演义><水浒传><昆虫记>……看国内外的名著，既可以提高写作水平，又可以丰富课外知识，一举两得，多好啊!

2、我建议大家在阅读书籍的同时，能够做好读书笔记，将来回忆时还可以拿出来细细品味呀!

3、大家有空闲的时候，如果觉得无聊，就赶快拿出你喜欢的书籍来阅读吧!

[篇四:读书报告范文]

读了彼得·圣吉的<第五项修炼>后，对"学习型组织"有了一个初步的理解:

一、创建学习型组织必须是自主的，是自愿的。

这一点非常重要。只有我们自己切实有这种迫切的需求，才会有效果。如果是上级的指令，是上级的要求，这是一种被动的，应对式的工作观；同时必须不是赶时髦，不是追风，否则只会是形式主义。因此主动与迫切，这两点事关创建的成败。只有发自内心的，是出于对事业的爱，才会有成效。创建学习型组织，就是在为事业打造未来。

二、创建学习型组织没有模版，没有模式，没有地图。

创建的实践中，才认识到原来我的认识有误区。其实世界上没有什么放之四海而皆准的东西。过去我们搞什么东西都习惯有什么"模式"，强调一套方法和方式，拿过来就能用。现在看，这本身就不符合学习型组织理论。每个组织的具体情况不一样，创建的切入点也会不一样，我们强调的是差异化，是个性。达到的标准是不断变化的，这需要你自己不断设定，惟有此，才会实现真正的自我超越。

三、创建学习型组织是一个系统工程。

或许我们不知道学习型组织是什么，但我们一定要弄清学习型组织不是什么。学习型组织不是一项活动，我们必须明白创建学习型组织是可持续的，是永无止境的。这就符合学校的"第二曲线理论"。这样我们才会使组织内部的变化超前于外部的变化，才会保证组织内部有足够的活力，保持着核心的竞争优势，达到永续经营，基业长青。既然我们找到了创建学习型组织这条路，我们就不怕路远。

四、扩展组织创造未来的能量，保证拥有组织需要的持续增长的学习力，这需要全体成员全身心的投入。既然我们对过去的理论基础研究少，那么，现在市场的要求，需要我们来补上这一课。以改造我们的学习，改造我们的管理，提升我们的业绩。

在这本书中我还喜欢一个水煮青蛙的小故事:如果你把一只青蛙放在沸水中，它会立刻跳出。但是如果你把青蛙放在温水中，不去惊吓它，它将呆着不动。现在如果你慢慢加热，当温度从华氏70度上升到华氏80度，青蛙仍显得若无其事。甚至自得其乐。可悲的是当温度慢慢上升时，青蛙将变得愈来愈虚弱，最后无法动弹。虽然没有什么限制它脱离困境，青蛙仍留在那里直到被煮熟。为什么会这样?因为青蛙内部感应生存威胁的器官，只能感应出环境中激烈的变化，而不是针对缓慢渐进的变化。

大部分动态性复杂都是处于缓慢渐变的过程，极不易察觉。即使察觉了，已经为时已晚。在生活中，想想看，水质是突然变坏的?交通是突然拥塞的?健康是突然变差的?孩子是突然变坏的?……

所以我们要学习看出缓慢渐进的过程，放慢自己认知变化的步调，并特别注意那些细微以及不寻常的变化，避免被煮青蛙的命运。

还有一个印象深刻的就是当阅读到第五章时，有个例子:在学校中，老师对学生的看法，会影响那位学生的行为。珍妮个性害羞，她在新学校第一学期的成绩特别差(因为她的父母感情不睦)。珍妮的老师于是认为她懒散。下一个学期，老师给予珍妮的关切更少，她的成绩于是更不好，因而个性更退缩。随着时间的过去，珍妮陷入一个恶化退缩的旋涡之中，被老师冠上不认真学习的标签后，她更加封闭。于是，被老师视为才能高的学生，得到 更多的关切；而被视为才能低的学生，他们的成绩却因增强的反馈而更糟。最后演变成“差者愈差、优者愈优”。我认为老师应该公平对待学生，不应该片面的去评价对待某个学生。

通过阅读，让我们看到了个人及组织中几种潜藏着的巨大力量来源——它们是最根本、最持久、但却是最不明显的。当掌握这些力量，个人的生命空间会变得很大，才能成为一个全神贯注做自己真正想做的事，才能成为出色团体中的一分子，并在这个团体中，一群人以极不寻常的方式在一起工作，彼此信任，相互补长短，为共同的大目标全力以赴，并创造出惊人的成果。

[篇五:三国演义读书报告]

三国演义是一部出名的历史小说，属于中国古代四大名著之一。

该书的背景是东汉末年，从宦官乱政、黄巾起义开始，描写在乱世中曹操、刘备、孙坚父子怎样运用人才争夺天下的故事。俗话说乱世出英雄，三国演义让一个个英雄人物形象的在我心中出现。勇武过人的吕布、霸气十足的孙策、忠心护主的曹洪、老当益壮的黄忠。想象典韦拼死守寨门的悲壮、赵云血战长板桥的惨烈、周瑜纵火烧赤壁的快意、孔明病死五丈原的无奈。三国是英雄辈出的年代，我对以下几个重要人物说点感想:

曹操。自小就崇拜曹操，也许是他太有军事才能，也许他太有人格魅力，(也许在游戏中他总是超级全能角色太好用。)曹操为统一乱世做出巨大的贡献，更通过屯田制度解决了大部分老百姓的温饱问题。曹操刺杀董卓失败后白手起家，讨董卓、攻陶谦、伐吕布、征张绣、击刘备、战袁术、抗袁绍，更把汉献帝从西凉铁军中解救出来，统一了大半个中国。曹操有不少缺点，他因为好女色害死了猛将典韦和长子爱侄，他因为报父仇屠杀了许多无辜的徐州百姓。但是曹操毕竟是那么悲天悯人，“白骨露于野、千里无鸡鸣”是乱世的写照，他有着结束乱世的决心，有着天下太平的憧憬，这就足够了。曹操善用权谋，深得人心，挟持天子以号天下，他的气质成就了他的霸业。

刘备。演义中的刘备仁慈的太过了，十足一个伪君子。我一想到刘备，就想到关于他的两句名言，“刘备借荆州有借无还”，“兄弟如手足妻子如衣服”。刘备是我讨厌的角色之一，但不得不佩服他的韧劲。他能有关张这样的兄弟，他能有屡败屡战的勇气，多次寄人篱下，却从未放弃过争霸天下的决心。他的眼泪威力不可谓不大，“刘备的江山是哭出来的。”刘备虽然波折丛丛，但还是在取得西川，成功建立自己的政权。不得不说，刘备是一个让男人也敬爱的男人，以仁义之名行权术之实，多少贤人才士为他死心踏地，助其成就霸业，不由人不为之赞叹。

孙权。孙坚孙策为他打下了江山，他受兄长遗命保家业，压力不可谓不大。孙权的外交手段实在高明，在当时已经能熟练运用实力均衡的战争法则。在曹操百万雄师南下、刘表投降的时候联刘抗曹，结果周瑜火烧赤壁让曹操遭受了最大的挫折；在曹操败走汉中、关羽连场胜利直逼许昌的时候毅然联曹抗刘，吕蒙白衣渡江顺利袭杀关羽夺回荆州重创刘备实力。“没有永远的朋友。也没有永远的敌人”，孙权军事实力不可恭维，但是政治手段的确高明。孙权最终顺利稳固政权，黄袍加身，这也是对他的最大肯定吧。“三国英雄，曹刘，生子当如孙仲谋!”

诸葛亮。演义中的孔明整一个妖道，未卜先知、呼风唤雨、装身弄鬼、镶星续命，太多的妖化反而让我对他反感。诸葛亮是智慧的象征，更是封建道德的典范。但是他在刘备托孤之后，集军政法大权于一身，实在不智，还给现在人以架空皇帝的借口。事无大小必亲自处理，这是领导的做法么?一方面大大限制了下属能力的发展，导致后来“属中无大将、廖化做先锋”，六十多岁的老头打先锋反映了蜀汉后期人才缺乏；一方面鞠躬尽瘁、死而后已，整一个现在的共产党员，但精神可嘉，做法不可取，任谁也不是铁打的，结果把自己活活累死在五丈原，让人感叹让人反思。

最后总结下，三国的年代不过是一场争权夺利的斗争，曹刘孙都是镇压农民起义的凶手，都是封建地主豪强的代表，他们之间的战争没有正义和非正义之分。以前我看到曹操失败就伤心，看到刘备受挫就欢呼，现在看来也是演义中毒吧。学习三国演义，我们就应该学习古代人的长处，借鉴他们的做法，更好的完善自己，做一个对现代社会有用的人。

[篇六:巴黎圣母院读书报告]

这本书看完好几天了，那感觉就像是有一团说不清是什么的东西一直堵在心里，很想找人和自己探讨，很想让它澄清。书里面的经典情节很多很多，那里面展示的很多，我不能一一的重复，就这样借着几个点，简单的说几句好了，

让我印象深刻的场景是作者笔下的当时的那些建筑，那些奢华的象征权力的教堂，人们还不知道可以拥有自己的思想，以及为了自己的愿望可以做什么事情，一切都假借神圣的宗教，一切都假借神圣的教堂来展现，展现建筑家的审美观，也就是个人的才华，或者展示自己的能力，我想那时的人们，把人性深深地埋在一件神圣的宗教的外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德。从那许多的错综复杂的毫无章法的建筑群，我们不难看出，当时人们的内心是怎样的压抑，怎样狂躁，那些像雨后春笋一般从地下冒出来的教堂的尖顶，正是人们扭曲的灵魂在对着苍天做这无声的哀号!

教堂里面是那么的阴森恐怖，这让人联想到在宗教的遮拦下，当时社会是怎样的肮脏和败坏，真善美的宗教和利用宗教制造血腥事件，形成了强烈的感官刺激。通篇都是在这样的对照下进行的，让人的心灵深刻的体会出迷茫，困惑，和不安，如果有一把利剑，你会尽你的全力去刺破那层蒙在社会上空的阴云，那阴云是邪恶的，你对它充满了愤怒和鄙视，就像书里面的那些流浪汉们对待社会的疯狂的报复。可是你不能，因为如果你想刺痛那些邪恶，你就先要将代表着真善美的上帝打倒在地，那是多么残酷的事情啊!还有比人丧失本性更悲哀的么!

印象深刻的是这样的几个人物，代表美丽善良的姑娘——爱斯梅拉达。她不仅有迷人的外貌，更有一颗纯真善良的心灵，从她对待那只山羊，救下那个落魄的诗人，对于伤害过自己的卡齐莫多，送上的水和怜悯，对待爱情的牺牲，等，我们看到她是美丽的，她的身上心灵上没有污垢，她是没有被污染的。可是，这样的天使一样的姑娘，受到的是怎么样的对待呢?流浪，在最肮脏的环境里面生活，被所谓的上流社会排斥和嘲讽，被玩弄，被抛弃，被诬陷，被威胁，最后，作了彻底的牺牲。

书中描写了一个那样的社会，和在那个社会生活中的种种人物的状态，麻木的如那个弗比斯，最底层的如老鼠洞里的那几个隐修女，疯狂的副主教，还有尽全力反抗的最丑陋的卡齐莫多，副主教和卡齐莫多形成了人性上的鲜明对比，同样爱上了美丽的姑娘，同样的遭到了拒绝，他们的爱都是那么的热烈，那么的诚挚，可是，一个是占有，一个是奉献，已占有为目的的，当目的无法达到的时候，他想到的是毁灭，毁灭别人；以奉献为目的的，当无法奉献的时候，想到的也是毁灭，毁灭自己。

我想这也就是世界名著的真正魅力所在，他让人看到的不是一个简单的故事，他深刻的揭示了人类内心深处的一些活动，无论放在什么时候，什么社会，人的共性是始终存在的，对美好的向往，对美好的追求，对美好的赞美，人是一个天使和魔鬼的综合体，人和人的经历没有相同的，也就是说，社会本身就不可能让所有人享受到同等的待遇，这种不一样的待遇，让多少人的内心失去了平衡，失去了对美好的追求阿!林林总总的肮脏的巧qǔ豪duó，充斥着我们的眼睛，振荡着我们心灵，我们该怎么办?

我想每一个人都会有一个属于自己的答案。

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