有关读书的短诗（现代诗）

导读：　有关读书的短诗（现代诗）(共5篇)有关读书的诗句名言有关读书的诗句名言１、 尽信书则不如无书。（孟子）２、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）３、 书读百遍，其义自见。４、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）５、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）６、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）７、 为中华之崛起而读书！（周恩来）８...

有关读书的诗句名言
有关读书的短诗（现代诗）(一)

有关读书的诗句名言

１、 尽信书则不如无书。（孟子）

２、 读书破万卷，下笔如有神。（杜甫）

３、 书读百遍，其义自见。

４、 纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。（陆游）

５、 问渠哪得清如许，为有源头活水来。（朱熹）

６、 书籍是人类进步的阶梯。（高尔基）

７、 为中华之崛起而读书！（周恩来）

８、 好读书，不求甚解。每有会意，便欣然忘食。（陶渊明）

９、 学而不思则罔，思而不学则殆。（孔子）

１０、 读一本好书，就像和许多高尚的人谈话。（歌德）

读书的三种境界

表达“读书三境界”的诗句，各句分别比喻什么？

读书的三境界，著名学者王国维，曾引用古人词句做了很好的概括：

第一境界：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。

第二境界：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

第三境界：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

读书的第一境界是“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。”（宋·晏殊《蝶恋花》）。读书本就不是轰轰烈烈的热闹事，真正的读书人，总是用自己喜欢的方式读自己喜欢的书，故而常常是孤独的，有时甚至是落寞的，也只有甘愿孤独与落寞才是真的读书，才能读得进去。所谓“独上高楼”是要有独到的眼光，要有一定的高度；“望尽天涯路”是说要有相当的广度。当此第一境界之时，所能见到的只会是“风乍起，吹皱一池春水。”（五代·南唐·冯延巳《谒金门》）春初微风，波澜不兴，此时往往不被人们看好，不被世俗所理解。

读书的第二境界是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（宋·柳永《凤栖梧》）读书有成的人谁没有过这样的经历？读书是要下苦功夫的：孔子韦编三绝、刘秀手不释卷、杜甫读书破万卷„„至于悬梁刺股、囊萤映雪之类，哪一个不是孜孜以求？“为之者不如好之者，好之者不如乐之者。”“终不悔”定然是将读书视为人生第一乐事，这才会无视“衣带渐宽”，才能“为伊憔悴”。能有此精神，必然会有所成就，于是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。”（唐·白居易《钱塘湖春行》）此时已是春风骀荡乃至于春意盎然了，不过仍未达到最佳境界。

读书的最佳境界应当是跨越了上述两个境界之后，进入第三种境界：“众里寻她千百度，蓦然回首，那人在灯火阑珊处。”（宋·辛弃疾《青玉案·元夕》）一如佛教“禅宗”的顿悟，也就是辩证法的从量变到质变。产生了质的飞跃，突然领悟，融会贯通，见人所未见，知人所不知，把握了书的精髓；然后厚积薄发、妙手偶得。到此时，自然会“忽如一夜春风来，千树万树梨花开。”（唐·岑参《白雪歌送武判官归京》）成绩斐然，令人刮目相看。而这绝佳的第三境界是建立在前两个境界之上的，不可能凭空而来。

关于诗歌的阅读与教学(徐 厚 石)
有关读书的短诗（现代诗）(二)

关于诗歌的阅读与教学

徐 厚 石

[内容要点]

诗歌的阅读与欣赏对于提高人的综合素质有十分重要的意义。

抒情诗的教学要把握住 用什么方式抒情，抒什么样情两个要点，叙事诗教学要抓住环境、人物、情节三要素，重点理解反映的社会生活本质。

要用形象思维方法，分析诗歌塑造的艺术形象。

要从表现手法入手，赏析诗歌的艺术风格。

通过分析修辞手法，欣赏诗歌的语言艺术。

诗歌是通过有节奏、有韵律的语言反映现实生活，抒发思想感情的一种文学体裁。诗歌在中小学语文课本中占有较多篇幅，诗歌的背诵、欣赏在中考、高考中都占有一席之地。关于诗歌的阅读与教学，是我们必须研究的课题之一。以下是笔者的几点浅见，请同仁审阅赐教。

一、诗歌阅读与教学的重要意义

我国在世界上号称“诗国”，几千年来涌现了数以千计的优秀作家，流传着数以万计的不朽诗篇，特别是独具民族风格的格律诗和词、曲，以其无与伦比的辉煌成就和粲若星空的众多作家而屹立于世界文学之林，堪称人类文学宝库中的璀璨瑰宝。所有这些优秀的诗篇，都是时代的缩影，时代的心声，千姿百态的社会风俗画和人文风景线，时代精神和情感的结晶，人民智慧和力量的写照，人们憧憬和理想的传达。阅读和欣赏那一首首优秀诗篇，就是和历代先贤对话，就是用手指去触摸中华民族的伟大灵魂，就是用心灵去感受炎黄子孙的伟大精神；阅读和欣赏那一首首优秀诗篇，就是到历史的长廊中观光览胜，就是到知识的海洋中探宝撷珍，就是到灵魂的圣殿中陶情冶志；阅读和欣赏那一首首优秀诗篇，收获的不仅是知识和智慧，而且更是民族的精神，思想的启迪，灵魂的升华。伟大的革命领袖毛泽东主席，一生酷爱古典诗词，几十年如一日把古典诗词的阅读欣赏和创作作为审美趣味的中心，无论是戎马倥偬的战争时代，还是日理万机的建设时期，都是兴趣盎然。他从《诗经》《楚辞》到清代的所有重要的优秀诗篇，无不尽量搜求饱览；从屈原、李白、杜甫到龚自珍，一切伟大的杰出的诗人，无不结识神交。他不但阅读欣赏、批注评析，还经常背诵抄写，在工作之余凭记忆书写了五十八位诗人的一百七十首诗词，有的长达六百多字。他给我们留下了风格各异的五十多首诗词，为人类文学宝库增添了独具特色的瑰宝。究其光辉非凡的一生，他所具有的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大胸怀，“有所为而又有不为”的绝伦智慧，“泰山崩于前而不惊”的惊人定力，“独有英雄驱虎豹”的英雄气概，“惊天地泣鬼神”的雄文佳作，在很大程度上得益于他自小就接受的国学典籍尤其是古典诗词的浸润与熏陶。我国著名的政治家、军事家、科学家、文学家，他们的成功都与从古典诗词中汲取营养，陶冶情操，升华境界有密切关系。当代伟大的物理学家、诺贝尔奖获得者杨振宁教授自小就酷爱古典诗词，他曾语重心长地告诉青年学生：“熟读古诗古文，一生受用无穷”。作为一个中国人，只有既拥有先进的科学知识，又具有深厚的民族文化底蕴和人文精神，才能够有大作为和大贡献；如果对源远流长的中华文

化不知或知之甚少，纵然他有硕士、博士或者更高的学位，也只是一个高智商的野蛮人，根本无法承担中华民族未来复兴大业的重任。今天的青少年，明天的建设者，现在的幼苗嫩枝，未来的大厦良材，我们党和国家历来重视对他们进行中华民族传统文化教育，仅在语文课本中就选编了大量的优秀古诗文。我们语文教师要抓住学生学习古典诗文的黄金时期，引导学生热爱诗歌、拥抱诗歌，自觉接受浸润熏陶，铸造精忠报国的民族灵魂，丰富深厚的民族文化底蕴，培养崇高的精神境界，提高承担历史重任的综合素质。

二、根据诗歌内容，把握教学重点

从内容上分，诗歌有抒情诗和叙事诗两大类。抒情诗直接抒发诗人的思想感情，并通过他的个性和感情折射出一定的社会内容，而无需完整的故事情节。叙事诗有比较完整的故事情节，通过叙事写人反映社会生活，揭示时代本质。有时候，抒情诗和叙事诗在内容上也会互相包容，例如白居易《观刈麦》是抒情诗，中间描写了孺妇饷田、丁壮刈麦、贫妇拾穗等人和事，而目的是为议论、抒情服务的；杜甫的《石壕吏》是叙事诗，最后也有抒情，“如闻泣幽咽”。但 二者在本质上是不可混淆的，在教学中要把握它们的教学重点，采取不同的教学策略。

抒情诗教学，主要把握两个要点：用什么方式抒情，抒发什么样的感情。诗歌讲形象思维，抒情诗不能像散文等可以直抒胸臆，它常常借助某个具体形象或某个场景来抒写情怀，通过情景交融的意境来体现感情。抒情诗的抒情方式，大致有以下几种：

其一是触景生情，即由景物引起触动作者内在的思想感情。例如唐人王建的《十五夜望月》由“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花”的特定环境气氛，联想到“今夜月明人尽望”，发出了“不知秋思落谁家”的感慨，抒发了委婉动人的离别思聚之情，由景生情，联想丰美，思深情长。又例如杜甫的《登岳阳楼》，开头两句“昔闻洞庭水，今上岳阳楼”是叙事，由叙事过渡到三、四句景物描写：“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”，由这亲眼看到和想像中的景物自然联想到自身的处境：“亲朋无一字，老病有孤舟”，再由自身处境联想到战乱未平，国家多难的社会现实，因而老泪纵横：“戎马关山北，凭轩涕泗流”。作者由“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”这一蕴含国家动乱不安，自身漂泊无归境况的景物，引发内心触动，自然而然地抒发了忧国忧民的深切感情，令人读罢泫然泪下。

其二是借景抒情，即通过对自然景物或生活场景的描绘来抒发主观感情。例如毛主席的《泌园春·雪》，上阕对北国壮丽雪景进行淋漓畅酣地描写，在描写中饱含着对祖国山河的无限热爱之情；下阕承上景物描写，引起对历史英雄的评价，“江山如此多嬌，引无数英雄竞折腰”，充满对祖国山河赞美之情，并自然过渡到人物评论。结句：“俱往矣，数风流人物，还看今朝”，抒发了对无产阶级革命英雄的赞美之情，表达了诗人的伟大抱负。又例如白居易的《观刈麦》就是借农民冒着酷暑割麦的场景、贫妇抱子拾穗的动作和诉说，联系自己“曾不事农桑”，“岁晏有余粮”，抒发了同情和关心贫苦农民的深挚感情。

其三是寄情于景，即作者带着自己的由自身遭遇处境而产生的感情去观察、描写客观的自然景物，把主观感情熔铸到客观景物的描写中，以客观景物寄寓主观之情。例如唐人王建的《破题山寺后禅院》：“清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音”。在清幽寂静美丽如画的景物描写中，寄寓了作者由于才高无位，仕途不顺而产生的向往清静、归隐山林、超然尘世的内心旨趣，虽无情语，却景美情浓。又例如杜甫的《七绝》：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗

含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这首诗是作者在“安史之乱”平息后，从京都长安重返成都途中写的，以生动的笔触，色彩鲜明的词语描写眼前壮美景象，格调明朗清新，意境优美宏阔，在景物描写中洋溢着欣快淋漓的感情。

其四是托物寓意，即通过对自然风物的具体描绘寄寓作者深沉的思想和深刻的哲理，表达对生活的独到见解。例如苏轼的《题西林壁》：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。”从字面上看，意思是从不角度看，庐山形态各不相同，因为身在山中，所以看不清庐山究竟是什么样子。但仔细体味诗的蕴意，却道 出了一个深刻的哲理：要正确认识事物，不能囿于自身局限，只看局部不看整体，而要既了解它的部分，又考察它的全体，从微观和宏观上综合考察分析，这样才可能认识“庐山真面目”。又例如朱熹的《观书有感》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”题目是“观书有感”，但诗中却只描写方塘之水，说明方塘之所以“一鉴开”、“天光云影共徘徊”，“清如许”，是因为“有源头活水来”，寄寓着作者对生活的见解--只有不断学习，才能不断进步。

其五是咏物寄志（托物言志），即通过对自然风物的具体描绘，寄托作者的愿望、理想、情志。作者笔下的风物都具有象征意义，往往就是作者形象的化身，风物所体现的品格、精神就是作者具有的或希望具有的。例如毛主席的《卜算子·咏梅》，用“风雨送春归，飞雪迎春到”象征革命形势的急骤变化，既写自然规律，又表达作者对前途充满信心；接着用“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”这一凌寒开放的梅花形象和品格象征坚强不屈，勇敢进取的无产阶级革命者；下阕用“俏也不争春，只把春来报。”“待到山花烂漫时，她在丛中笑”这一梅花形象和精神象征无产阶级革命者为争取人民革命事业的胜利而英勇奋斗，积极进取、无私奉献、昂扬向上的崇高品格和伟大精神。又例如陆游的《卜算子·咏梅》，以梅花自寓，用“驿外断桥边，寂寞开无主”象征自己的处境，用“已是黄昏独自愁，更著风和雨”和“群芳妒”象征主和派对主战派的排挤打击和残酷迫害，用“无意苦争春”，“零落成泥碾作尘，只有香如故”象征主战派虽屡遭不幸，但报国之志不改，忠国之心不变的高尚情志。

其六是状物抒情，即通过对自然风物的特点、特征的细致具体的描绘，抒发强烈的感受和真挚的感情。例如李白的《望庐山瀑布》：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”用夸张和比喻形象地勾画出庐山瀑布“飞流直下”的壮观，抒发了观看庐山瀑布的感受及赞美之情。又例如贺知章的《咏柳》：“碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。”通过对春风中的柳条的具体描写，绘画出初春时节万物复苏、生机盎然的美好景象，抒发了热爱春光热爱生活的喜悦之情。

其七是咏史抒情，即通过对历史上的重大事件或重要人物的追忆，寄寓作者对历史的深 刻思考和独到见解，抒发赞美肯定或批判否定的感情。这类作品往往影射现实。例如杜甫的《蜀相》，首联、颔联以悲凉痛惜的心情描绘了眼前武侯祠的肃穆冷清的景象（寓情于景）：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”颈联讴歌诸葛亮的勋业和忠心：“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。”这两句诗同时也寄托作者希望有诸葛亮那样的杰出人才来治理大唐天下的愿望。尾联抒发了不见古贤的惆怅心情：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”这两句怀古联今，深沉悲壮，令爱国之士有泪如倾。又例如杜甫的《八阵图》：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转 ，遗恨失呑吴。”

借咏古迹来抒发对诸葛亮的怀念赞颂之情。“遗恨失呑吴”指刘备不听诸葛亮劝阻，率军攻吴而致败，从反面称赞诸葛亮的明智卓见。还例如清代袁枚的《马嵬驿》：“莫唱当年《长恨歌》，人间亦自有银河。石壕村里夫妻别，泪比长生殿上多！”作者把唐玄宗与杨贵妃的爱情悲剧和当时广大人民身受徭役离乱的生活悲剧作了尖锐对比，揭示前者导致“安史之乱”，造成后者深重灾难的历史原因，表达了对前者批判，对后者同情的鲜明态度，抒发了同情苦难人民的深挚感情。

叙事诗阅读教学，主要抓住三个方面：环境、人物、情节。在阅读中，体验人物的感情，理解反映的社会现实，认识揭示的时代本质。例如《木兰诗》交代的社会环境（背景）是：“可汗大点兵。”“卷卷有爷名”，“阿爷无大儿，木兰无长兄”。主人公是木兰。主要情节是：木兰“愿为市鞍马，从此替爷征”，紧张准备戎装，辞别爷娘去，“万里赴戎机”，在“朔气传金柝，寒光照铁衣”的苦寒边关征战十年，建立赫赫战功，归来后受到天子赏赐，但她不愿当官，坚请回故乡，恢复女儿装，过起平民生活。通过这些情节的描写，塑造了木兰这个勤劳、智慧、勇敢、坚强，既爱国又爱家而且不贪图功名利禄的巾帼英雄形象。这个光辉形象激励着千百年来的妇女走出闺门报国杀敌，《红色娘子军连歌》所唱的：“古有花木兰，替父去从军；今有娘子军，扛枪为人民”，正是生动的写照。白居易的《卖炭翁》也是一首千百年万口传诵的叙事诗。诗中交代的背景是：主人公卖炭翁被剥削得贫无立锥，为谋得“身上衣裳口中食”，只得“伐薪烧炭南山中”，被艰辛的劳动折磨得“满面灰尘烟火色，两鬓苍苍十指黑”。主要情节是：卖炭翁为了换取衣食度饥寒，在“夜来城外一尺雪”的道路上“晓驾碳车辗冰辙”，正当“牛困人饥日已高，市南门外泥中歇”的时候，宫中使者翩翩而至，“手把文书口称敕，回车叱牛牵向北”，只用“半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭值”。他那千辛万苦烧出、忍饥受冻运来的千余斤木炭被无情掠夺了，使他糊口度寒的可怜的希望化为泡影。通过这些情节，作者无情地揭露了宫市剥削的残酷，表达了憎恶统治者的罪行，同情贫苦人民的遭遇的深切感情。

三、运用形象思维方法，把握诗歌艺术形象

别林斯基说：“诗是寓于形象的思维。”“哲学家用三段论法讲述，诗人用形象和图画讲述，他们两人所讲的东西是一样的。”毛泽东主席说：“要作诗，则要用形象思维方法。”这就是说，诗要用形象思维方法把抒发的感情、阐述的道理、反映的生活凝聚为具体的形象，既然诗是用形象思维方法创作的，那么我们阅读，鉴赏诗当然也要运用形象思维方法，去准确把握诗所塑造的艺术形象。

形象思维又称艺术思维，是文学艺术创作者从观察生活、吸收创作材料到塑造艺术形象这整个创造过程中所进行的主要思维活动和思维方式，这一思维活动以审美感知为起点，经过联想，想像和幻想，形成审美意象，并从中获得审美愉悦。艺术形象是为感情所修饰为意志所加强了的，被赋予理性的，显示一般意蕴的，活的有生命的具体形象。诗歌的创作就是塑造富有思想的形象与赋予思想以形象，即把“理”通过“情”而融化在“神似”的形象之中，把物之“形”与“神”和在我之“情”与“理”整然融合统一起来，创造出壮美或优美的意境。简言之，就是用具体的形象表达抽象的思想感情。它有以下三种方法：

其一是光写形象，从形象中表达作者的思想感情。例如唐人虞世南的《咏蝉》：“垂缕饮清露，流响出疏桐。居高声自远，非是藉秋风。”通过描写蝉的形象：饮清露，居桐树，

声传远，来阐述“理”：品格高洁者，不需借助外力，自能声名远播，从而表达以清廉高洁自律的情怀。又例如欧阳修的《画眉鸟 》：“百啭千声随意移，山花红紫树高低。始知锁向金笼听，不及林间自在啼！”一、二句描绘画眉鸟在山林中自由自在十分快乐的形象，

三、四句描写画眉鸟被锁在金笼中不能自由自在啼叫的情状，表达了作者想远离朝中权贵，徜徉于山水间的愿望。

其二是主要写思想感情，没有描写具体形象，但蕴含着与思想感情有紧密联系的具体形象。例如陈子昂的《登幽州台歌》：“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这首诗从字面上看没有描写具体形象，但是“前不见古人”中的古人实指战国时礼贤下士、选贤任能的燕昭王，作者通过燕昭王礼遇信用乐毅、郭隗等而富国强兵称雄战国的史实（具体形象），联系自身因谏遭贬的处境，才“怆然而涕下”的。他的怀才不遇，悲愤之极的思想感情与隐含诗中的具体形象是紧密相联的。

其三是既写形象又写思想感情。例如李商隐的《咏蝉》，前四句描写蝉的具体形象：“本以高难饱，徒劳恨费声。五更疏欲断，一树碧无情。”后四句自写，先写处境：“薄宦梗犹泛，故园芜已平。”后由蝉“相警”，表达自己虽处贫困漂泊之境仍持清廉高洁之节的情怀：“烦君最相警，我亦举家清。”诗中以蝉自喻，蝉的形象与作者的思想感情融为一体。

毛主席的多数诗词都是既写具体形象又写思想感情，把物之形神与人之情理整然融合的杰作。例如《长征》一诗，作者把红军必胜的“理”通过“不怕远征难”的“情”融化在体现红军“形神”走过千山万水的具体形象中，创造了壮美豪迈的意境，生动描写了长征的艰险壮阔的场面，集中表现了红军英雄豪迈的气概。诗的首联开宗明义地提出统率全篇的中心思想：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。”总写长征的艰险卓绝和红军的革命乐观主义精神。接下来具体描写红军经过万水千山的情形，但不是泛泛而写，而选取有代表性的跋山涉水的具体形象来描写的。颔联承“千山”用比喻和夸张的手法描写红军经过有代表性的难关--五岭、乌蒙时的情状：“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礡走泥丸”，表现了红军履险如夷的坚强意志和豪迈气概；颈联承“万水”用纪实的手法描写红军抢渡有典型性的险要---金沙水、大渡河的惊险场面：“金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒”，表现了红军藐视困难、征服艰险的自豪与喜悦情感。尾联以过岷山后的喜悦总结全诗：“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”，预示革命的胜利，生动地刻画出历尽千难万险的红军既快活又自豪的英雄形象。这首不朽的革命史诗以短短的五十六个字描绘了举世瞩目的伟大长征的壮阔场景，融写景、叙事、抒情为一体，是一首用形象思维方法创作的千古杰作。

四、掌握诗歌表现手法，赏析作品艺术风格

诗歌艺术形象的塑造，需借助一定的表现手法。不同的表现手法，反映不同的艺术风格，我们要从分析表现手法入手，赏析作品的艺术风格，以求更深刻更全面地体味诗歌的意境和蕴意。诗歌的表现手法大致有以下几种：

其一是联想和想像。雪莱说：“诗是想像的表现。”诗的构思过程，艺术形象产生的过程，就是联想和创造性想像的过程。联想是由于某人或某事物而想起其他相关的人或事物；想像是在已知觉的材料基础上，经过新的配合而创造出来的新的形象。运用联想和想像能使诗文写得丰富生动、精彩纷呈。毛主席的《送瘟神》就是运用想像（浮想联翩）塑造艺术形象的经典杰作。他读了《人民日报》关于余江县消灭了血吸虫的报道，“浮想联翩，夜不能寐。微风拂照，旭日临窗。遥望南天，欣然命笔。”他遥望南天，脑海里浮现出南

有关读书的诗句
有关读书的短诗（现代诗）(三)

【有关读书的名言警句】【有关读书的短诗（现代诗）】

1、书是逆境中的慰藉。

2、书房是文人精神的巢穴，生命的禅堂。

3、世界上最壮丽的宫殿是藏书最多的图书馆。

4、年轻时读书就像迎着朝阳走路。

5、最淡的墨水也胜过最强的记忆。

6、读书在某种意义上来说是养心。

7、好的书籍是最贵重的珍宝——别林斯基

8、书是唯一不死的东西——丘特

9、书籍使人们成为宇宙的主人 ——巴甫连柯

10、书中横卧着整个过去的灵魂——卡莱尔

11、人的影响短暂而微弱，书的影响则广泛而深远——普希金

12、人离开了书，如同离开空气一样不能生活——科洛廖夫

13、书不仅是生活，而且是现在、过去和未来文化生活的源泉 ——库法耶夫

14、书籍把我们引入最美好的社会，使我们认识各个时代的伟大智者——史美尔斯

15、书籍便是这种改造灵魂的工具。人类所需要的，是富有启发性的养料。而阅读，则正是这种养料。——雨果

16、好书是伟大心灵的富贵血脉。——弥尔顿

17、读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德

18、不去读书就没有真正的教养，同时也不可能有什么鉴别力。——赫尔岑

19、读书时，我愿在每一个美好思想的面前停留，就像在每一条真理面前停留一样。——爱默生

20、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——培根

21、书是良药——刘向(我国汉代大学者)说：“书犹药也，善读之可以医愚。”

22、书是面包——高尔基说：我扑在书籍上，像饥饿的人扑在面包上一样。

23、书是益友——臧克家说：读过一本好书，像交了一个益友。

24、书是阶梯——高尔基说：“书是人类进步的阶梯。”

25、书是源泉——高尔基说：“爱护书籍吧，它是知识的源泉。”

26、书是船只——凯勒说：“一本新书像一艘船，带领着我们从狭隘的地方，驶向生活的无限广阔的海洋。”

27、书是顾问——凯勃斯说：“书是随时在你近旁的顾问，随时都可以供给你所需要的知识，而且可以按照你的心意，重复这个顾问的次数。”

28、书是奇迹——高尔基说：“书，要算要类在走向未来幸福富强的道路上所创造的一切奇迹中最复杂最伟大的奇迹。”

29、书是社会——皮罗果夫说：“一本好书就是一个好的社会，它能够陶冶人的感情与气质，使人高尚。”

30、书是营养品——莎士比亚说：“书是全世界的营养品。”

31、书是遗训、忠告和命令——赫尔岑说：“书——这是一代对另一代精神上的遗训，这是行将就木的老人对刚刚开始生活的青年人的中选，这是行将去休息的站岗人对走来接替他的岗位的站岗人的命令。”

33、“书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。”——惠普尔

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34、“书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。”——德伯里

35、“书籍是人类进步的阶梯。”——高尔基

36、“理想的书籍是智慧的钥匙。”——托尔斯泰

37、“优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁，它作为人类财富保存下来，并为人类生活的进一步发展服务。”——弥尔顿

38、“书籍是生活的加速器。”——尼克拉耶娃 “书是这一代对下一代精神上的遗训。”——赫尔岑

【有关热爱读书的名言警句】

1、书籍使人变得思想奔放。 —革拉特珂夫

2、书籍使人们成为宇宙的主人。 —巴甫连柯

3、我身上所有一切优秀的品质都要归于书籍。 ——高尔基

4、生活里没有书籍，就好象没有阳光，智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。比亚

5、多读书，读好书，然后写出自己的感想，这是写好作文的开始。 —冰心

6、书，能保持我们的童心；书能保持我们的青春。—严文井

【有关读书的古诗句】 1、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。---颜真卿《劝学》

2、熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟——孙洙《唐诗三百首序》

3、书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

4、问渠那得清如许，为有源头活水来——朱熹

5、旧书不厌百回读，熟读精思子自知——苏轼

6、书痴者文必工，艺痴者技必良——蒲松龄

7、读书百遍，其义自见——《三国志》

8、读书破万卷，下笔如有神——杜甫

9、读书有三到，谓心到，眼到，口到——朱熹

10、立身以立学为先，立学以读书为本——欧阳修

11、读万卷书，行万里路——刘彝

12、黑发不知勤学早，白发方悔读书迟——颜真卿

13、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲——于谦

14、书犹药也，善读之可以医愚——刘向

17、发奋识遍天下字，立志读尽人间书——苏轼

18、鸟欲高飞先振翅，人求上进先读书——李苦禅

19、立志宜思真品格，读书须尽苦功夫——阮元

【有关读书的俗语】

笔勤能使手快，多练能使手巧。

兵到战时方知穷，书到用时方嫌少。

不吃饭则饥，不读书则愚。

不怕读书难，就怕心不专。

不向前不知路远，不学习不明真理。

藏书再多，倘若不读算是一种癖好；读书再多，倘若不用只能成为空谈。

常说口里顺，常做手不笨，常学脑子灵。

—莎士2

吃饭要细嚼慢咽，学习要深钻细研。

创造使科学之树长青。

粗枝大叶害死人。

打开科学门窗的钥匙是问号。

刀钝石上磨，人笨勤奋学。

到处留心皆学问。

东西越用越少，学问越学越多。

读书破万卷，下笔如有神。

读万卷书，行万里路。

读不尽的书，走不完的路。

读书千遍，其义自见。

读书不离口，写字不离手。

读书要三到：眼到、口到、心到。

读书不知意，等于嚼树皮。

读书全凭自用功。

读书需用心，一字值千金。

多问不吃亏。【有关读书的短诗（现代诗）】

多思出上策。

多学多练，多听多看。

复习是学习之母。

功夫靠磨炼，知识凭积累。

好书不厌百回读。

好记性不如烂笔头。

好书是你最忠实的朋友。

好书是心灵的良药，是进步的阶梯。

好奇心能够造就一个科学家。

好学的人永远朝气蓬勃。

花开在春天，学习在少年。

怀疑是求知的钥匙。【有关读书的短诗（现代诗）】

基础不打牢，学问攀不高。

家有万金，不如藏书万卷。

看得多，知识增强；写得多，妙笔生花。

理想的书籍是智慧的钥匙。

理解是记忆的基础，记忆是理解的必然。

粮食滋养身体，书籍丰富智慧。

没有思考的语言等于无的放矢。

千金难买回头看，文章不厌反复改。

强记不如善悟。

勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。

清晨不起误一天，少年不学误一生。

缺乏知识就无法思考，缺乏思考就得不到知识。

人贵善思。

3

人贵有志，学贵有恒。

人笨早起身，鸟笨先出林。

日日走，能行千里；时时学，能破万卷。

善于发问的人知识丰富。

少说话，多思考。

少年不知勤学苦，老来方悔读书迟。

生命有涯，学习无边。

书籍是人类进步的阶梯。

书籍是了望世界的窗口。

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

书读百遍不嫌多，遍遍都有新收获。

贪多嚼不烂。

天无尽头，学无终了。

文章不妨千回磨。

问百人，通百事。

问号是催人攀登科学高峰的鞭子，启发是引导学生勤学深思的钥匙。闲时练来急时用。

想给别人传道，自己先得懂经。 写作不怕根基浅，勤学苦练能过关。心记不如笔记。

学而时习之。

学问学问，不耻下问。

学而不思则罔，思而不学则殆。

学问学问，一学二问；不学不问，是个愚人。

眼观六路，耳听八方。

要学蜜蜂采蜜，不学蜻蜓点水。

一窍通，百窍通。

一分谨慎抵得上十分学问。

一遍生，二遍熟，三遍四遍当师傅。

一日读书一日功，十日不读腹中空。

一次考虑周到，胜过百日徒劳。

由浅及深，由近到远。

玉不琢不成器，人不学不知理。

知识在于积累，聪明在于学习。

知识是智慧的源泉，书籍是知识的宝库。

只要用心读，何患读不熟。

钟不敲不响，人不学不灵。

嘴勤不如手勤。

4

关于读书的现代诗歌
有关读书的短诗（现代诗）(四)

1、<读书有感>

有人说爱情是一种怜惜的情感
不管对方想什么做什么
均怀有一种畅开的胸怀
包容的
可以是所有的一切
不管是什么
所有的一切
那是一种强势的情感
不管自己是否真的比对方强大
总想保护着对方
不让对方受半点累
总想保护着对方
不让对方受半点苦
有人说
爱情是一种总向着弱者的情感
不管对方是不是比自己强大
怜惜着
一味的怜惜着
于是我忽然知道了为什么
在我的爱情世界里
我总是一副弱小者的姿态出现
原来得到怜惜并不是一种病态的心理

2、<读书的少女>

静坐店铺一角入书
专注表情看不出金融危机痕迹
身在世界出离世界
繁复林立的纷扰已然忘记
墙上的妇人憧憬眼前读书的少女
一只小白狗匍匐脚边静听心跳
几株水中百合
散发心灵秘地的生息
你的呼吸从字行里行过
眼睛澄澈透明
文字复活，降生新意
流变成朵朵行云
读书的少女
时空是这样丰富而安静
定立门外看门里
芬芳完美的水彩画意

3、<读书>

读书是一次旅行
漫步的是自己的心灵
打开自己，让文字牵着思想远行
沿途山川河流，有旖旎风景
这是快乐的出发
也是幸福的围城
读书是自己照镜
看见自己，自己的心情
在情绪里舞蹈
穿越了文字的迷宫
即便是夜深沉得摸不到边际
也会自信从容
因为心中有爱
而爱，是人间恒久的光明
读书其实，是在别人的故事里
寻找自己的梦
发现的却是太多的新鲜和陌生
没有后悔和哀怨
只有开阔与包容
别人的思想开了花
又结了果
成了可高挂枝头的明灯
追求成为希望的象征
而汗水却是点燃梦想的火种
打开的书页是震动的翅膀
载着我们穿越时空
邂逅神灵

4、<笑读书>

窗外飘落几篇繁芜
而我还读着书
黑板白粉字怎么迷糊
就连对你的回答也入不敷出
十岁勉强会铅笔字
绘画独有的记忆
爸妈面前也只唱独角戏
绕着青春路越走越远
一路丢掉多多少少
奔奔向前我一个享受
花仙子甩开着叫寂寞的香味
听着歌一路追随也快快乐乐
也许你说我不懂不懂(只是自我放纵)
我大声说要放松放松(妈妈也会包容)
也许你说我没用没用(跌倒我也会痛)
我大声说要包容包容(你却一点不懂)
这世界太多秘密我喘不过气小小的我愿意付出大大的真心
管你冷漠不理管你嘲笑离去我不伤心小小的我能创造大大的奇迹

5、<读书如读人>

古人曰“开卷有益”
现代人反驳说“开卷并非有益”
我觉得都有对
我总认为
读好书如同读好人
哪怕一辈子只读一本好书
也会让你终生受益无穷
就像你结交了哪怕只有一位好朋友
就会温暖你的一生
而读坏书如同结交了一位坏朋友
哪怕一辈子只交了一个这样的朋友
他也会将你带向悬崖
让你遗憾终生
但是书我们还是要读的
因为书的内容是博大精深的
书的魅力是无穷的
古人都说过读书的诸多奥妙
但如何做到读好书不读坏书呢
要学会鉴别学会选择
就像我们在茫茫人海中选知己一样
要精挑细选宁缺毋滥
像读人一样去读书
像读书一样去读人
让我们结交的都是良朋益友
让我们读的都是名家精粹
让我们好读书读好书
这样我们的人生会更丰满
我们的思想会更深邃
我们的视野会更开阔
我们的人生会更灿烂

6、<读书>

读了悲惨世界
读了人间喜剧
才发现现实的重压
不因国度
不因民族
不因年代
如身边的影
只有黑暗
遮掩它的踪迹
读了穆斯林的葬礼
读了双城记
才发现若无的真爱
似闪闪的萤火—落下太阳
暗淡月亮
熄了辉煌
她把你的心照亮
如同橡树与木棉花
相依相伴
不离不弃
读了大仲马
读了梁羽生
才发现童思充斥人类的幻想
用瑰丽的传奇交织分明的爱憎
演绎浪漫的交响曲
如饭后的一杯香茶
消解倦怠
让心休憩
读了睡美人
读了虹
才发现模糊的躁动
羞涩的隐迷
不是污浊的淤泥
蹦射的火花点燃热情
烧尽禁忌
沸腾的血液
孕育青春活力
读了屈原
读了荷马
才发现悲壮亦是美丽
细腻亦是豪放
山川河流
仙界鬼域
情思逍遥
英雄并起
一幅血染的画卷
一处绚彩的神迹
读了复活
读了茶花女
才发现在人世底层挣扎着
哀伤的魂灵
肉体沉沦
灵魂飞升
肮脏的裹尸布遮不住信守的纯真
晶莹陷卑贱
卑贱亦晶莹
读了巴金
读了高尔基
才发现勇者的印迹——迷茫中探索路径
困惑中找寻真理
青年啊
这划破混沌的雷闪
这透视夜空的繁星
也许会消逝
也许会陨落
但心的炽热燃烧着生命
放射光明

7、<月夜读书>

月光皎洁如水笼罩山野的寂寥
秋虫鸣叫响彻庭院的幽深
点一盏烛火照亮西窗
一卷书沉醉了心情
书中风生水起
演义一段传奇
卷里乾坤风云
再现盛世颓废
揽尽千年风霜
谁言世事沧桑
倾情高歌一曲
唱尽繁华似锦
转眼水流落花
把满腹愁肠付之一纸的华章
谁轻沾罗裙独上西楼遥望
花开的枝头泣露的芬芳
醉酒的梦里蝶舞成殇
还会兰指轻抚一曲<高山流水>吗
今夜月色迷茫
聆听深情的过往
还会把心事写成风起云涌的感伤
把每次泪流妆扮成哀婉凄凉
每个韵脚里似海的幽怨
读不尽的诗篇诉不尽的儿女情长
不曾与古人谋面或促膝长谈
流淌千古的风情在书稿中体验
寻觅遗落于尘世间的幽香
此时凝神静想窗外风起树摇月色清凉

8、<读书感想>

张朝阳

捧起一本书
帖在心上
不料还未看了几行
就被一些繁杂的事心生忧伤
二十多年了，我像一只飞蛾
努力去接近那片华彩的霞光
希望通过书和理想给我带来光芒
生活的所迫就像一把锋利的刀剑
把我历练心志蹉跎地遍体鳞伤
学会了用肌肤触摸生活的坚硬
生活里的重担一个人放肩膀去扛
也不知道多少日子
我怅叹秋水的天长
让我无数个夜晚心生绝望
为什么辛苦的耕耘换来的不是惊叹
意料外的是句句市侩的口腔
面对生活我无话可说
金钱与权力的诱惑让人们蛊惑了眼睛
可怜的幼稚心肠
被谁强加上了虚假的面具
读书，读的是心底的梦想
历练的人的韧性与钢强
给自己一缕光
在漫长的黑夜里就不会迷失方向
给自己一缕光
在坎坷的路途中就不会独自彷徨
汲取书中的乳液
塑造人的品格与修养
正如我喜欢写文章
写的不是华丽的篇章
而是源自骨子里的素净和修养
从明天开始我将继续象一片落叶
自由的飘落，过一种清静的日子
偶尔写些诗无聊的时候看看天上的悠悠地白云
品味书香散发的清纯
从容地、迎接生活里的疼痛
读书，就像读心
馈赠了我前进的力量

简短现代诗
有关读书的短诗（现代诗）(五)

诗歌一:忏悔
啊!浪漫的生活啊!
是写在水面上的个“爱”字，
一壁写着，一壁没了；
白搅动些痛若底波轮。
诗歌二:偶然
我是天空里的一片云，
偶尔投影在你的波心
你不必讶异，
更无须欢喜
在转瞬间消灭了踪影。
你我相逢在黑夜的海上，
你有你的，我有我的，方向；
你记得也好，
最好你忘掉，
在这交会时互放的光亮!
诗歌三:小时空
我在雨后的赤橙里梦想
你在我眼睛的黑白里张望
晴朗的雨水的印记
迷失在白云的远方
倒影清清听你轻声唱
笑声的天平托起了希望和夕阳
夜色的泪眼烟雨朦胧
淋湿了月光有我在身旁
诗歌四:一代人
黑夜给了我黑色的眼睛
我却用它寻找光明
诗歌五:悟
树胶般
缓缓流下的泪
粘和了心的碎片
使我们相恋的
是共同的痛苦
而不是狂欢
诗歌六:断章
你站在桥上看风景
看风景的人在楼上看你
明月装饰了你的窗子
你装饰了别人的梦

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