根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案

导读：　根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(共5篇)《一万个小时天才理论》感想总述：最近看了《一万个小时天才理论》这本书，感觉书中的很多东西对于正在学习的我们是非常有用的。书中分了三部分来阐述天才是怎样产生的：精深练习、激情、伯乐三者缺一不可。书中作者从科学的角度具体的解释了为什么只有一万小时的精深练习才能产生“天才”。一万小时天才理论可不只是一万小...

《一万个小时天才理论》感想
根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(一)

总述：最近看了《一万个小时天才理论》这本书，感觉书中的很多东西对于正在学习的我们是非常有用的。书中分了三部分来阐述天才是怎样产生的：精深练习、激情、伯乐三者缺一不可。书中作者从科学的角度具体的解释了为什么只有一万小时的精深练习才能产生“天才”。

一万小时天才理论可不只是一万小时这么简单：

“我很逊．所以就不值得继续了。”

“没错，我知道做这件事有更好的方式．但那是天才才能傲到的．我没戏。”

“我只想变得更好！"

上面三句话在现实中恰好对应三种人：掉队者、菜鸟、牛人

对自己的态度决定了你现在做的事是否能成功,更决定了自己最终能够成为牛人!

不管那种人，“永远不会太迟”的说法永远不过时。神经科学家说，通过学习，人几乎可以在任何年龄生成新的脑细胞。如果你今年30岁，如果你明天就拿

起吉他，到50岁的时候，你就有了20年的演奏经历，水平一定比牛人还牛！那你还等什么呢？

昨天已经过去,说什么都已经晚了,唯一可以做的就是吸取教训而已.明天还未到来能做的只有计划,这个计划只是你的一厢情愿而已。那么最终要的是今天，是现在从现在开始坚持不懈的走下去就可以成功。 10000小时法则的关键在于：没有例外之人。没有人仅用3000小时就能达到世界级水准；7500小时也不行；一定要10000小时一一10年，每天3小时一一无论你是谁。

没有人能随随便便成功！

当我们尝试一个新技能时，我们就像进入黑屋子的人，总是碰到家具，但每次碰撞都会让我们明确我们要往哪里走。我们不应该忽视错误或试图忘记它们，因为它们为我们指出了道路所在，同时为我们指出了一个事实：那些不敢冒险的人就无法发展他们的才能。

敢于冒险，敢于犯错是成功的前提，仅仅是前提，更重要的是冒险完了之后，错误出现之后怎么办。想

起来以前提到的东西，不敢有丝毫停顿的去纠正错误，纠正偏差，无限的去向成功靠拢！

一万小时天才理论的三大要项：即所谓的精深、激情、伯乐。如何融合这三大要项正是掌握技能的关键，少了一项就会减慢这个过程。融合三者，哪怕只有6分钟，事情就会不一样。

精深、激情、伯乐。你现在缺什么？缺少就去弥补，什么？不缺少，那还等什么，go on please！

谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。一一哈佛图书馆训言

与君共勉！

精深练习是建立在一个悖论之上的：朝着既定目标挣扎前进，挑战自己的能力极限，不断犯错，这让你更聪明。类似的说法是，做那些不得不放慢节奏的事情，犯错并加以改正一一就像爬冰山，刚开始的时候会滑倒，会跌跌撞撞，最后不知不觉中就变得敏捷自如。 “亲自接触一次，哪怕只有几秒钟，也比旁观几百次远远有效。"

精深练习，放慢那些该放慢的节奏，在挣扎中前进，挑战自己能力极限，不断犯错！映射到目前自己的学习中来，感到自己很庆幸，竟然和书中的理论惊人的相似！【根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案】

问：为什么日标明确、重视错误的练习如此有效呢？ 答：因为构建一条好的神经回路，最佳的方法就是开启电流，处理错误，然后重启，就这样一遍遍重复这个过程。努力拼搏不是无关紧要的过程，而是生理上的必经之路。

问：为什么激情和坚持是才能的关键因素？

答：因为给一个庞大的神经回路包裹上髓鞘质需要大量的精力和时间。如果你不爱它，就不可能全力以赴，达到巅峰水平。

维修计算机的时候不也是不断地重启，不停的判断直至成功么？这就是明确目标，重视错误。那么什么是“不断重启”的动力？兴趣或者说激情只有这个东西才能说是坚持的真正动力

人们可以通过制定有氧训练或无氧训练系统目标来提高，通过逼自己挑战极限一一举起更重一点的东西或跑得再远一点一一来强化心脏和肌肉。利用这套生理机制的强大潜能，普通人原来也可以慢慢地拥有健美的身材或者成为马拉松运动员。

够那个蹦一蹦可以够到的东西，会使你蹦的更高，长此以往以至于蹦的越来越高，学习也是如此！

任何领域的任何专家都要经过．10.000小时专心致志地练习。

足够的有效时间积累才可能促使髓鞘质的形成。

精深练习*一万小时=世界级技能

想拥有世界级技能，先精深的练习一万个小时再说吧！

这不是说地球上每个人都可能成为爱因斯坦。重点是，虽然人才看上去是命中注定的，但实际上你完全可以自己决定学习什么技能，每个人都拥有比自己想象中

一万小时天才理论
根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(二)

一万小时天才理论

（前言、精深、激情、伯乐和尾声）

这本书对我影响很大，因为我看到书中的理论与自己经历有暗合的地方，也因为我发现用书中的观点看世界会发现以前不曾注意到的地方，还因为以书中的理论为指导改进自己的学习之后感受到了明显的提高。于是，我迫不及待的想与大家分享我的学习所得，将书中所讲进行消化、理解、归纳、思考，重新拆分组合，结合自身的经历和思索，形成了我将要讲的以下内容。

一、前言

（什么是天才、相关人物介绍、内容概述）

1.1 什么是天才

1.1.1 名言

所谓天才，只不过是把别人喝咖啡的功夫都用在工作上了。（鲁迅）

天才是百分之一的灵感和百分之九十九的努力。（爱迪生）

人们常把我的成功归功于我的天才，其实我的天才只不过是刻苦而已。（亚历山大） 精神的浩瀚、想象的活跃、心灵的勤奋：这就是天才。（狄德罗）

天才？绝对没有那种东西。有的只是用功、方法和不断地计划。（罗丹） 没有某些发狂的劲头，就没有天才。（富涅卡）

没有疯狂性格的人、绝没有庞大的天才。（亚里士多德）【根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案】

聪明源于勤奋，天才在于积累。（华罗庚）

天才就其本质而论，只不过是对事业，对工作的热爱而已。（高尔基）

形成天才的决定因素应该是勤奋。（郭沫若）

我是个拙笨的学艺者，没有充分的天才，全凭苦学。（梅兰芳）

我一直认为，除了傻子，人在智力上差别不大，不同的只是热情和努力。（达尔文）

1.1.2 本书

是各位名人故作姿态，过分谦虚？还是这些名言之后真的存在什么规律性的东西，值得人们研究。本书通过科学研究成果、对大量鲜活事例的分析来寻找天才密码。

1.2 相关人物介绍简介

1.2.1 作者

丹尼尔·科伊尔，其著作《兰斯·阿姆斯特朗的战争》荣登《纽约时报》畅销书榜。其纪实作品《硬球》，成为好莱坞票房影片《临时教练》剧本原型。

1.2.2 理论提出者

安德森·埃里克森，瑞典人，从小的梦想是成为探险家，但不幸的是长大后的他发现地图上似乎没有什么地方需要他去冒险了。于是他就成为了一名心理学研究者，还不小心成为天才研究的先驱之一。

赫伯特·西蒙，名气大得多，诺贝尔经济学奖得主，“十年法则”的提出者。

二位强强联手，奠定了更加杰出的成才理论——一万小时天才理论。

1.3 内容概述

精深练习×一万小时=世界级技能

二、精深

（冒牌哈佛、才能细胞、天降人才、七大秘技）

2.1 冒牌哈佛【根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案】

（美国空军的飞行训练器、巴西队的秘密武器）

8总统、40诺、30普利策；“先有哈佛”；竺可桢、林语堂、梁实秋、梁思成；谁

也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力（图书馆）。

一家俄罗斯网球俱乐部，只有一个室内场地，看上去一钱不值，却培养了众多排名世界前20强的女球员，比全美国都多；德克萨斯州达拉斯一家音乐学校，坐落于一间不起眼的店面房内，却塑造出杰西卡·辛普森等一连串流行音乐明星，其中90%都签了唱片合约；英国的一个偏远村庄，一户贫穷且受教育程度不高的人家，却培养出三位世界级作家。

这些地方就叫做“人才温床”，或“冒牌哈佛”。有什么特殊之处吗？

2.1.1 美国空军的飞行训练器

1934年冬天，富兰克林·罗斯福碰到了一个难题。美国陆军航空队的飞行员频频死于坠机，这些空中战士是军中公认的技术尖子。而这些伤亡都不是战争所致，他们仅仅是冒着冬日的暴风雪天气为美国邮政送信而已。在那个暴风肆虐的冬天，20天内9位飞行员坠机身亡。罗斯福把空军总指挥本杰明·弗洛伊斯上将招至白宫，严厉地问道：“坠机事件什么时候才能结束？”哪里出了问题呢？

早期的飞行培训建立在这样的基本理念上：优秀的飞行员是天生的，而不是后天培养的。当时培训的基本程序是：指导员带着有潜质的学生上飞机，在空中完成一系列的翻筋斗和横滚特技。要是学生没有不适，就说明他有成为飞行员的潜质。经过几周的地面学习后，他就可以逐步上机操控。整套培训系统就像一个玩笑。早期，一些陆军航空学校的死亡率接近25%。是否存在更好的飞行培训方法呢？

答案来自一个毫不相干的人——小埃德温·林克。他是一位钢琴和风琴制造商的儿子，从小在父亲的工厂里帮工。林克一副瘦削的身材、鹰钩鼻，从不听别人的意见，天生喜欢动手修修补补。16岁那年，他爱上了飞行，花50美元上了一堂飞行课。林克后来回忆道，“那一个钟头里，比较好玩的是做了翻筋斗和自转这些特技动作，低空飞行时，我看到了地面上的所有东西。感谢上帝，我没有吐。但是一直到落地，我都没有碰

到控制系统，一下都没有。我当时心想，‘这算哪门子教人飞行的方法。’”

林克对飞行的入迷有增无减，他的父亲不赞成他学习飞行，把年轻的林克从风琴工厂赶了出来。但是林克坚持自己的理想，后来还买了一架四座的赛斯纳飞机。一直以来，这位手工匠的脑海里始终萦绕着改良飞行员培训方法的念头。1927年，距第一次参加飞行课程之后第7年，林克开始动手了。他从风琴工厂借来了风箱和鼓风机，开始制造一个装置，比浴缸略微宽敞一点，里面集中了飞机上重要的操控按钮。这个装置的特点是，一对粗短弯卷的机翼，一条细小的机尾，一个仪表盘，还有一个电动马达，整个装置可以在飞行员的操控下滚动、倾斜和侧滑。如果操作失误，机头的一盏小灯就会亮起。林克为它起名“林克飞行训练器”，并广而告之：它能教会你进行普通飞行和仪表飞行——即在浓雾和暴风雪这种能见度极低的天气下，仅仅依靠仪表数据飞行。飞行员的受训时间比以往减半，而且所需的费用只是以往的一个零头。

但似乎他遇到的人都对这个装置不感兴趣——军事学校不理他，私人飞行学校不睬他，甚至连飞行杂技团都嗤之以鼻。毕竟，用孩子的玩具怎么能学到飞行技能呢？最具权威性的美国专利局宣布，林克的训练器是一项“新颖的、有商业价值的娱乐器材”，所以它似乎命中注定成为一台游戏机。林克卖了50台训练器给游乐园和投币游戏机场，只有两台真正用于培训：一台卖给佛罗里达州彭萨科拉的海军飞机场，另一台租给纽瓦克的新泽西国民警卫队。至20世纪30年代早期，林克落魄到用卡车拖着一台训练器走街串巷，在各地的乡村游乐场叫卖，25美分玩一次。

1934年冬天，之前提到的连续坠机事件发生。一群航空队高级军官走投无路。凯西·琼斯是一名老牌飞行员，培训过许多陆军飞行员。他回想起林克的训练器，于是说服航空队军官们再考察一次。三月初，林克奉召从纽约科特兰的家中飞往纽瓦克，做训练器演示。当天乌云密布，不见天日，狂风大作还下起了瓢泼大雨。此刻，航空队指挥官们非常清楚在恶劣天气下飞行的可能后果。他们猜测，不管多么勇敢，技艺多么高超的

飞行员，都不可能在这样的天气条件下飞行。正当他们打算离纽瓦克开机场之际，头顶云层里传来嗡嗡声，林克驾驶的飞机就像幽灵一般出现在离跑道仅几英尺高的地方，轻轻触地后安全着陆，滑向那几位目瞪口呆的将军们。这个瘦削的家伙飞得如此之好，而这一切竟然仅凭着仪表读数。林克下了飞机，开始介绍他的训练器。自有记载以来，书呆子第一次打破了军队传统，军官们理解了这个装置的潜力，订购了第一批林克训练器。七年后，第二次世界大战爆发，美国急需把数千名毫无飞行经验的年轻人培养成飞行员，越快越好，同时保证安全。这时，1万台林克训练器帮了大忙；直到战争结束，有50万空中战士在这种仪器里训练了数百万个小时，他们亲昵地称之为“蓝盒子”。1947年，航空队独立成为美国空军，而林克继续为喷气式飞机、轰炸机设计模拟器，还为阿波罗计划设计了登月舱模拟器。

林克的训练器可以让飞行员的练习更加深入：停下，犹豫，犯错，并从中吸取经验。在林克训练器里坐上几小时，飞行员可以在操作面板上“起飞”、“降落”十几次。可以俯冲、失速，再调节恢复正常，可以在那个挑战自己能力极限的最佳位置上停留数小时，而在真正的飞机上是不可能冒这个险的。那些用林克训练器训练出来的航空队飞行员并非比那几个失事的飞行员更勇敢、更聪明，而前者只是有了一个精深练习的机会。

2.1.2 巴西队的秘密武器

巴西不愧是足球王国：5次赢得世界杯；每年有900来位年轻运动员签约欧洲的职业足球俱乐部；产生了灿若繁星的众多足球巨星，诸如“球王”贝利、“白贝利”济科、“独狼”罗马里奥、“外星人”罗纳尔多、“盘球大师”德尼尔森、罗比尼奥、罗纳尔迪尼奥、卡卡等等等等。可是归根到底，你无法用数字和名字来表现巴西足球才能的力量。每天，全世界的足球迷都在欣赏这样一个典型的场景：一群对方球员包围了一位巴西球员，狭路相逢，插翅难飞，希望渺茫。紧接着这位巴西球员做了一个舞蹈般模糊的动作——或佯攻、或轻挑、或瞬间飞奔而去，显然他已经脱离重围，留下对手兀自困惑，他

一万小时天才理论 读书笔记
根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(三)

一万小时天才理论

这本书和其他几本关于一万小时的书一样，都是基于埃里克森和赫伯特.西蒙的“十年法则”的标志性理论，但这本书通过新的内容到了新的高度，新的内容是关于髓鞘质的，作者把髓鞘质称为才能密码。

才能密码

1. 髓鞘质，髓鞘质给神经回路包裹上绝缘体，髓鞘质越厚，绝缘性越强，我们的动作和思维就越加精确和敏捷。

2. 髓鞘质的重要性：普遍性，通用性和无形性，只有清楚的了解了髓鞘质这个新模型，才能清晰的理解技能。

3. 训练中，沿着神经回路产生精确的脉冲，发出信号把那条线路髓鞘质化。训练完成后就拥有了超强的线路。

4. “髓鞘质是交流，阅读，学习技能，人之所以成为人的关键”——髓鞘质。

5. 脑科学洞见第一条：所有的动作都是神经纤维间沟通的结果。

6. 脑科学洞见第二条：技能线路锻炼的越多，使用的越自如。大脑能够创造出一种非常有说服力的幻觉：一旦掌握一项技能，就会感到收放自如，仿佛是我们与生俱来的。

7. “信号必须以合适的速度传输，在正确的时刻到达，而髓鞘质正是大脑控制传输速度的方法”，菲尔茨博士说，“突

触的变化仍然是学习过程的关键，但髓鞘质对于提高学习效率起着巨大的作用”

髓鞘质原理

8. 回路放电至关重要，这种生理机制只能靠行动，真真实实的电流脉冲传过神经纤维，它只钟情于重复。精深练习的动力来自原始状态，即时刻警惕，忍饥挨饿，目标明确，甚至绝望挣扎的状态。

9. 髓鞘质包罗万象，以不变应万变。

10. 髓鞘质无法逆转，一旦技能回路包裹上了绝缘体，你就无法去除这层绝缘体，这就是为什么习惯很难打破。改变旧习惯的唯一办法就是重复新动作以养成新习惯。

11. 髓鞘质与年龄，髓鞘质一直生长至30多岁，为人类提供了一个轻松掌握新技能的关键时期。此后，髓鞘质继续生长，直至50岁，损失的速度将超过生长的速度，但人的一生都能够髓鞘质化。

12. 髓鞘质公式：精深练习×一万小时= 世界级技能。 三大秘技：组块化，重复练习，尝试体会。

13. 组块化：1. 整体吸收，花时间观察你想学的技能，比如一首曲子，一个动作，挥杆击球，而且是以连贯的实体方式，基本上相当于在脑中把技能具象化。2. 分拆组块，采取分解到极致的训练方法。3. 放慢练习，放慢练习节奏让你更加关注错误，每一次都提高了精确度，对于髓鞘质的生长

而言，精确就是一切。放慢练习也给练习者更重要的东西：技能的形状和节奏。

14. 重复练习：一个人每天进行多久的精深练习似乎是有普遍限制的，埃里克森的研究表明，世界级专家，无论追求何项技能，每天练习3-5小时。许多冠军，甚至更少。

15. 尝试体会：描述最有成效的练习的感觉，往往是“注意力，连接，建立，完整的，警觉，关注，错误，重复，疲劳，边缘，唤醒”，库尔茨在他的《练习》中谈到，“练习就是每天弹奏同样的音符，人类的基本姿态，为一个想法努力，为你渴望的伟大成就努力争取，然后感觉它与你失之交臂”。 伟大的伯乐

16. 我遇见的教师大多比较安静，气质内向。他们拥有同样的目标：坚毅，直入人心，坚定。倾听的时间多于说话的时间。他们似乎对于打气和励志演讲并不感冒，却会花大量的时间纠正细小而有针对性的具体问题。

17. 篮球总教练伍顿常用的教学形式是三段教学：先示范正确动作，然后是错误动作，最后再示范正确动作。指导中，75%的是纯粹的信息：该怎么做，怎么做，何时强化。

18. 使伍顿成为一名伟大教练的武器， 不是表扬，不是指责，更不是打气，他的技能在于给出球员建议，如机关枪一般，同时具有针对性。“这样，不是那样。这里，不是哪里。”他的语言和姿态是一种简短准确的冲击，告诉球员正确的动

作，找出错误，改正错误，启动他们的回路。

19. 伍顿可能并不知道髓鞘质，但他深刻理解其作用。他用组块的方式教授特定的动作，他自称为“整块法”——先教球员完整的动作，然后分解，练习每个步骤。他制定了学习法则（髓鞘质法则）：讲解，示范，模仿，纠正，然后重复。

20. 伍顿在自传中写道，“不要期望一下子取得大幅度的进步，尝试每天进步一小点，这是必经之路，可一旦开始进步就会持续前进”。

21. 伍顿的成功不单单是性格所致，更因为由性格推动所创造的训练方法——以错误为中心，计划周密，信息丰富。

22. 许多一流人才，尤其适合钢琴，游泳，网球方面的人才，他们一开始接触的老师似乎很普通………….但他们在启动热情，然后把小火花培养成熊熊之火，他们教的是热爱。“第一阶段的学习目标似乎是让学习者参与，并且沉迷其中，使他们想了解更多的信息和专业知识”。

23. 伯乐的四大优势：知识矩阵——伯乐的杀手锏；洞察力——鹰的视力；简明的指示——神奇的教鞭；气质与诚信——不可阻挡的魅力。

技能回路

24. 技能回路的本质，每项技能都尝试建立技能回路，优秀教师的作用在于帮助启动更多正确的回路。技能回路如

同电路，功能决定形式，不同的技能需要不同的神经纤维链结构来控制肌肉。

25. 诸如足球，写作，表演这样的技能，需要灵活性的神经回路，需要学习者在脑中形成数千条回路，这样可以轻松找到一条回路，可以让他绕过变化无常的障碍物。

26. 拉小提琴，高尔夫，体操这些技能，需要建立一致性神经回路，依靠扎实的技术基础来重现一场完美表演。

27. 伟大的教师都是一样的：把学员推向精深练习区，最大限度的释放，促使特定髓鞘质生长，最终朝着一个目标前进：学生可以自己教自己。

不同领域的实践

28. 教育：早教光盘不会使孩子变聪明，反而会使他们变笨。因为它们没有提供精深练习的机会，相反，占用了那些可以用于锻炼神经回路的时间，有效阻止了精深练习的进行。

29. 商业组织：重要的不在于提出新想法，而在于不断取得细小的进步，丰田法。

30. 心理学：人们感到害羞不是因为他们缺乏社交技能，而是因为训练不足。电话交流是一种可以学会的技能，关键是得待在那个令他不安的领域，学会忍受那种焦虑，勤加练习，您就能得到随心所欲的水平。

31. 老化：髓鞘质化的过程30岁就结束了，但总髓鞘

《一万小时天才理论》读书笔记
根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(四)

<一万小时天才理论>读书笔记

[最主要的观点]

任何技能可以通过练习达到世界级水平；

精深练习。×一万小时。=世界级技能；

[以下是具体全书笔记]

由于全书为了描述一个观点用了大量文字来举例子，所以我现在就按照文章的意思来进行笔记分类。不是按照目录。《一万小时天才理论》读书笔记。我尽量把作者在文中表述的所有观点写出来。

全书分为三大块，也就是论述他们这个理论的的三个重要组成部分:精深练习，激情，以及一个伯乐。

第一块:精深练习

顶级运动员们都在努力拼搏的做练习，他们意志坚强。很奇怪的是他们总是尝试着失败，而正是因为这种失败却让他们成功。

巴西队获胜，很大一部分是因为他们的训练方法得当，也就是精深练习，这种练习让人事半功倍。那么什么是精深练习呢?精深练习也就是设定一个比自己能力稍微高一点的目标，然后全神贯注的去达成，目标明确的练习能够将学习速度提高10倍。(我知道有人肯定对这一句话一带而过，事实上，这句话非常重要，我在看了书好几遍之后，

第二块是激情。进步取决于非常微小的念头，也许是在韩国运动员看到了自己一样的选手得到了世界第一，就产生了[我也可以的!"，或者是跑步运动员在看到有人真的百米跑进去了十秒之内的激动。这种小小的念头就是你持续的动力。激情是不理智的，不是单纯的[我想要什么"，而是[我想要什么，所以我必须疯狂的做xxx"。

有的激情来源于对未来的归属感:看到世界冠军的样子，期待未来和他们一样，成为[他们那样的人"；

有的激情来源于稀缺性:这个机会只有我有，好开心啊，我一定要做好；等等。

其实激情也就是[人心里的一股劲"，为了目标奋斗的一种心。但是这种心是会冷却的，所以你必须要想办法经常提醒自己，或者找到周围积极的反馈。什么是积极的反馈?就是你努力的时候，有人夸奖你:你真努力!

第三块是伯乐。也就是良师益友。作者在这里主要是对一个想做[教练"，[老师"的人提出了一些意见。作者的意思是，教师核心竞争力在于了解别人不懂的，并启发别人。一个好的伯乐，秘诀是讲解示范，模仿，纠正重复；教的时候还应该让孩子体会到关心和热情，这就是孩子激情的[正反馈"。最后讲了教师四大优势(我感觉很扯):知识矩阵-伯乐的杀手锏；洞察力-鹰的视力；简明的指示-神奇的教鞭就是使用简短，生动，高度鲜明的句子来进行指导；气质与诚信-不可阻挡的魅力

[其他零零碎碎的观点]

一切技能都可以通过这样得到训练

早教光盘会阻碍髓鞘质生长

表扬努力，而不是智力

在商业方面，小米不断持续更新自己的miui，正是一种精深练习的例子

害羞是因为技能锻炼不够

老人也应该多用脑，用进废退

谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力

每个人都拥有比自己想想还大的潜能

优秀是一种习惯

技能锻炼的越多，使用越自如

达尔文--我一直认为除了傻子，人在智力的差别都不大，唯一的是热情和努力

没有掌握技术就开始比赛，那是大错误。很大很大的错误。

[谈谈我的感想]

大家觉得1w小时就天才可信吗?这本书其实看起来就像是一本励志书，也许大家不知道，这书的两个作者都是久负盛名的心理学家，一个更是获得过诺贝尔奖。上士闻道，勤而行之;中士闻道，若存若亡;下士闻道，大笑之。我感觉作者更像是洞悉一切的智者，他知道这个世界上是存在天赋的，但是真相让人痛不欲生，他这样鼓励别人，让大家不要自怨自艾，一万个小时象征的是大量的时间而已吗，不必较真，但是最终要的是提供了一个希望(可以成为优秀的人)和方法(不断的练习)。

其实信不信不重要，而是我们没有其他选择。不是说你做1w小时成不了大师，你就不做了吗?你有选择的余地吗?一切的结论归于最后，都是你做好自己，什么是做好自己?就是尽自己最大的能力范围内进行精深练习。安逸使人颓废，让我们做跳出舒适区的精深练习吧。

ps:此书的推送笔记到此为止。此书我反复阅读3遍，对大意的把握应该不会出错。我也制作了更加详细的思维导图，有需要思维导图笔记的同学可以联系我。有什么建议也可以提出，谢谢阅读!

乌合之众读后感
根据《一万小时天才理论》这本书作者的观点，如果我们想要成为一个领域中遥遥领先的人，是需要专注、大量的练习，这句话是否正确小测试答案(五)

通过阅读<乌合之众>，使我对群体的特征、群体意见和信念的形成、群体的分类及具体特点有了进一步的了解。

下面将从具体章节的内容出发，谈谈我的看法。

首先，群体的特征概括来说有以下几个方面:1。组成群体的个人个性消失，感情和思想转向一个不同的方向。乌合之众读后感。2。环境的变化导致群体性格变化。3。群体中的个体相互传染并易受暗示。4。群体往往冲动、易变且急躁。5。乌合之众读后感。群体可以产生幻觉，因此他们的?证词?毫无价值。6。群体想象力改变着传统书中记录的神话。7。群体的情绪夸张且单纯，同时由于缺乏理性，因此群体具有偏执、专横和保守的思想，并具有双重的道德标准。

以中国的大背景为例:

毫无疑问，?中国人?组成了一个群体。当这个群体中的个人走到世界其他国家，人们往往不会去关注每个个人的具体个性，而是先把这个人贴上?中国人?的标签，用他们曾经对?中国人?的整体看法来看到这个人。这样便从另外一个角度证明了群体内个人个性的?消失?。

中华民族有着漫长的历史，从秦皇汉武到如今建设社会主义现代化国家。国内与国际环境当然处在千变万化之中。而由此形成的国人性格也由雄踞天下的骄傲到受人侵略、奚落而腐败无能，再到新中国成立并进一步发展，从遭受列强侵略，到新时期遇到的地震、雪灾等自然灾害以及国际众多反华势力的不断侵扰，每一个作为个体的中国人民看到自己的同胞被杀戮、被天灾人祸所侵袭、在国际上被受到不公正的待遇，我相信，这都会激起任何一个有良知的人的爱国心，并以其自身的行动感染周围的其他人。像是在2008年北京奥运时期的国外种种反华势力的不断挑衅下，我们不止一次的看到身在国外的中国留学生集体组织游行、抗议。他们的行动感染着身边的人，并给与其他人一种身为中国人，应该或不应该做某些行为的暗示。

?群体是刺激因素的奴隶。?它会随着刺激因素的改变、强弱，而充满激情的去改变自己。爆炸性的消息更能引发群体的想象力。还记得一段时期内，中国似乎发起了一场?抵制家乐福，抵制法国货?的?讨论?，正是受到了会见达赖问题的刺激，从而稍显冲动的做出一系列动作。当然，这并不否认，也许随着时间的流逝，中法双方的关系应该是向着互利合作的方向发展的。到那时，群体中个人的做法也必将随之改变。因为?没有永远的朋友，也没有永远的敌人，只有永远的利益。?这完全可以体现出群体的冲动、易变且急躁。

群体可以产生幻觉，我觉得这也可以认为是易受传染与暗示的一种表现。也就是说?集体观察极可能出错，大多数时候它所表达的是在传染过程中影响着同伴的个人幻觉。?也可以说是一种?从众?。当个人对自己的想法持犹豫态度的时候，周围人的行动将对其进行传染，从而使整个群体都具有了同样的行动。但其实这只不过是少数几个人的意愿而已。

群体情绪夸张，我认为这是表明，面对外来的刺激，群体更容易做出比个人更为强烈的反应。或者说是群体做出的行为对外的影响力更大。以国家的名义和以个人的名义相比，当然前者的威慑力更强。所以，国家的整体强盛要比个人的财产增加更为重要。至于说群体偏执、保守。我并不认为这一定是件坏事。如果群体还是以国家为例，那么它制定政策或者执行其他国家事务，甚至于这个国家本身的存在，都要根据自己的国情，政策不能朝令夕改，当国家遭受他国政治、经济侵略的时候，不能轻易地?服从于强权?。这就是对于异质性群体的态度。当然我认为书中提出的?群体绝对不会接受矛盾，进行讨论。?这个观点不是很赞同。当代社会很流行民主，允许人们有言论自由权。当人们的不同意见向群体的原有观点发出挑战时，谁会取得优势，并不能十分绝对的肯定。因为有很多政令、政策就是人民从自身的角度提出建议的。当这些建议并不危害社会公众利益时，当权者是可以接受的。因为他们需要人民的广泛支持。

?群体对强权俯首帖耳，却很少为仁慈心肠所动。?是的。正如毛主席所说的?枪杆子里出政权?，所以，从中国鸦片战争以来，要想改变整个国家，就必须把自己武装的强势，而不能期待着政权自动的给与一个没有任何力量的集体。

群体接受的观念必须简单明了，因为群体没有理性、没有推理能力，?它不能辨别真伪或对任何事物形成正确的判断。?这一点对于前者是很容易理解的。因为群体当中的个人并不具有同等的理解力，整个国民的素质也不是完全一样的，所以能让整个群体共同接受的观念不能超出个人的理解范畴。至于后者，只能理解为群体易受强加的判断。

书中提到了?当观念通过不同的方式，终于深入到群体的头脑之中并产生了一系列效果时，和它对抗是徒劳的。?对此，我认为是值得商榷的。比如，旧中国一直存在的封建帝制在很长一段时间都影响作用着整个中国。但是，从1911年，孙中山先生领导辛亥革命，废除了中国长达两千年的封建帝制，这是个很明显的事实，可以看出对抗传统根深蒂固的观念的行动已成功而告终。也正如群体的信念中作者所提到的，?只有用暴力的革命才能对牢固扎根的信念予以革新。?

其次，群体一切信念和意见的基础有种族、传统、时代、各种典章制度和教育。我主要对传统、制度和教育谈些看法。

书中提到?对于一个民族来说，理想的状态是保留过去的制度，只用不易觉察的方式一点一滴的加以改进。?对于这一点，我认为这就会忽视革命对历史发展的促进性。对于已经明显不符合历史发展潮流的传统，我认为应该用革命的方式予以废除，革命是激烈的。因为如果明知行为违背真理，难道还要眼睁睁的看着它自生自灭而无动于衷吗?

各种制度没有固定的优点，它们本身无所谓好坏。?在特定的时刻，对一个民族有益的制度，对于另一个民族也许是极为有害的。?所以说，无论打着什么旗号进行的政治、经济、军事的侵略行为都是令人不齿的。因为内群体对外群体有种天生的排斥感。

教育方面，作者认为中国的教育是纯粹的应试教育。只是背书和服从，而缺乏实践。导致精神活力衰退。中国学生读书只懂得按部就班，为的是获得一份平庸的工作，继而一代又一代的循环往复。这方面，正是中国教育的现状，也就是群体的领袖??国家领导者应该予以重视并加以改进的。

群体的领袖要想对群体施以影响，必须具有坚定的信仰，对反对者的?无视?，以建立权威，在此过程中，最重要的是获得个人的名望。?能够取代名望的只有财富。才干甚至天才。都不是非常重要的成功要素。?所以领袖必须要靠不断地额重复、传染和大胆的断言，来对群体保持领导。现实来说，他们必须很重视舆论的煽动力。因为电视、报刊等传播媒介可以大量反复的向公众传播领导者的意图。这对政权的巩固或者说人民的服从是起很大作用的。另一方面，作者也提出，媒体屈从于社会思想主流，而不敢提出自己的意见，导致舆论的导向性减少。我认为这是很正常的，一旦某些群体或集团的的思想成为整个社会思想的主流，它必然要求一切有与其矛盾的思想意识不能供大众所认知。当然对于公民个人的看法，应该没有很好的办法予以强制。另外不可否认领导者的个人魅力也具有不可预知的能量。比如拿破仑，这个矮个子将军有着强大的个人魅力，使得他的追随者心甘情愿得为他?神魂颠倒?。因为名望带来地位与权力。

最后，我想简单的谈谈信念。信念作为组成群体的必备要件，它具有明显的牢固性。一旦信念在群体的头脑中生根，就会成为鼓舞人心的源泉。民族信念的消失，就会成为其衰败的信号。值得欣慰的是，中华民族这个群体在五千年的历史中，虽然经历了种种困难，但是仍然保持着顽强的民族信念，生生不息??

乌合之众读后感(二)

有一种说法尽人皆知，?群众的眼睛是雪亮的?。人们都以为，跟随群众的观点总是没错的。然而这个流传了世世代代的说法，却未必是真理。在群体中，个人的才智被削弱了，个性也被削弱了，作为个体的异质被同质化吞没了，无意识品质的优劣决定了群体智慧的高下。群体往往表现出冲动、易变、急躁，没有长远打算，情绪夸张与单纯，轻信、易受暗示，同时智商普遍降低。简言之，群体是盲从的。这便是勒庞在<乌合之众>当中的观点。

<乌合之众>以十八世纪法国大革命为背景，分析研究社会历史运动中作为主题参与的群众，他们的行为、心理的诸般特征。作者勒庞是法国社会心理学家、社会学家，群体心理学的创始人。同时他也是典型的精英主义者，他反对集体主义，最早阐明了?个体在群体影响下思想与行为的转变?。

群体是指两个或两个以上的人，为了达到共同的目标，以一定的方式联系在一起进行活动的人群。从心理上学说，一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的共同目标，因此只能看成一群聚在一起的人，这样的一群人不能被叫做群体。而当一个偶然的契机把一群人聚集在一起，这群人就有了同一种心里特征，我们姑且称之为心理群体。心理群体形成之后，会表现为一种共同的，暂时的，然而又是十分鲜明的普遍特性。群体中的个人行为表现具有四个特征:第一是自我人格消失，第二是无意识本能起决定性作用，第三是情感与思想在暗示与传染的作用下转向同一个方向，第四是暗示的观念具有即刻转化为行动的冲动。个人的决策通常比群体决策更好，个人能产生更多较好的主意，而群体决策由于受到不同意见和论点的约束，加上害怕被人认为愚蠢等心理制约，因而不容易使决策具有较大创造性。

前段时间有一起事故在网上吵得沸沸扬扬:老人在街头摔倒却无人前去帮忙，导致老人窒息而死，其亲属埋怨众人太冷漠，埋怨这个社会缺少爱心。但是从勒庞的观点来看，这种众多旁观者见死不救的现象称为?责任分散效应?。心理学家发现，这种现象不能仅仅说众人冷酷无情，也不能说是道德沦丧的表现。在某人遇到危险时，如果只有一个旁观者，这名旁观者会清晰的意识到自己的责任，对受难者给予帮助，如果他见死不救，会付出很高的心理代价；然而如果有众多人在场的话，帮助求助者的责任就由大家来分担，造成责任分散，每个人分担的责任很少，旁观者意识不到他那份责任，会有?我不去救会有人去救?的心理，导致?群体冷漠?的局面。

有群体的地方就会有领袖。我们习惯把风光的领袖看成思想家，事实上，他更有可能是个实干家。他们并没有头脑敏锐、深谋远虑的天赋，他们也不可能都有这些品质----这会让人优柔寡断、犹豫不决。只要他们能拥有信仰，坚定的意志，狂热的感情，便能得到大众的拥戴。芸芸众生总是服从于意志坚强的人，因为他们更知道如何迫使群众接受自己的看法。每个领袖都有自己独特的手段，其中有三个手段最为重要:断言法、重复法和传染法。断言简洁有力，不理睬任何推理和证据。断言越是简单明了，证据和证明看上去越贫乏，他就越有威力。重复对于群体的作用力十分强大，这种力量来自这样一个事实，不断重复的说法会进入我们无意识自我的深层区域，我们的行为动机在这里形成，所谓谎言重复千遍就成了真理。各种观念、感情、情绪和信念，对于群体来说，传染力都和病菌一样强大。比如当年的大跃进运动，毛泽东提出?鼓足干劲，力争上游??人有多大胆，地有多大产?的口号，具体该项运动是否符合科学规律，是否是可行的，群众无暇去顾及。简明慷慨的口号，群众轰轰烈烈的去生产，大量不切实际的任务和指标随之出台。可见，断言、重复和传染是掌握群众动向的利器。

群体是盲从的，很多商家正是很好的利用了刚才提到的三种手段，断言、重复和传染，来达到商业目的。就拿当下流行的整容来说，通过商家无孔不入的广告宣传，雇佣大量写手来编造一些自身整容成功的例子，给群众们造成了一个通过整容换来美好人生的幻象。再加上一些明星的热捧，使得大众完全失去理智，蜂拥而至的去整容。但是整容的危害尽人皆知，平白无故的挨上若干刀，任何正常人都会有不良反应，无数整容失败的例子传出。即便如此，还是阻挡不了爱美人士的脚步，失败的人数越多，愿意去尝试的人也就越多，大众盲从的心理可见一斑。较为突出的可以拿?红粉宝宝?作为例子，一个80后花了400多万做了200多次整容手术，结果几乎没有成功的，当初受了铺天盖地的广告的影响，如今换来的却是遍体伤痕。

在汶川大地震之后，万科董事长王石，也在忽略了群众的特性之后犯下了错误。当时的万科总部捐款数目为200万人民币，并且员工捐款以10元为限。没想到此举遭到广大网友的炮轰，理由为其他不少企业捐出数千万资助，万科此举显得寒酸抠门，有损企业形象。为此，王石专门向群众道歉，并解释说?200万是个适当的数额。中国是个灾害频发的国家，赈灾慈善活动是个常态，企业的捐赠活动应该可持续，而不应成为负担。万科对集团内部慈善的募捐活动中，有条提示:每次募捐，普通员工的捐款以10元为限。其意就是不要因慈善成为负担。?但是网友们依旧不依不饶，王石最后不得不做出让步，最后公司以1亿元资金参与四川地震灾区的临时安置、灾后恢复与重建工作，并以绵竹市遵道镇为重点；?该项工作为纯公益性质，不涉及任何商业性(包括微利项目)的开发?。王石显然忽略了一点，群体是不受理性的影响的。依照勒庞的观点，群体是感性的，逻辑推理对群体不起作用。如果要想让群体相信什么，就得先高清楚让他们兴奋的感情，再假装自己也有这种感情，必要时还要用极端的行为表现对这种感情的狂热，然后引领群众的情绪。不仅如此，还要密切注意讲话的效果与大众情绪的变化，不断调整自己的措辞，让群体把感情倾向自己的需要。说理和论证战胜不了一些词语和套话，大众对于说理反应迟钝，因此总结出一些套话可以免去大众思考的繁琐。就像律师的艺术一样，要想驾驭众人，首先在于辞藻的学问。

勒庞书中的很多观点，不仅在当时的写作背景下有用，放到当今的中国也极为适用。也许群体的秉性有史以来一直未变，作为一个精英主义者，勒庞对群体的分析透彻至深，难怪墨顿会对此书做出如下评价?勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。?只有找到了病源，才能研究出治愈其的良方。群体是虚无的，具有可塑性。需要用到群众的时候，群众的眼睛是雪亮的；用不到群众的时候，群众是?不明真相?的。同时，集体主义也为社会铺就了?通往奴役之路?。

乌合之众读后感(三)

中华民族一直是个强调集体的民族。无论在文学表达还是日常表达中，人们往往更倾向于使用复数的?我们?和?咱们?而非单数的?我?。这种表达习惯的形成远可追溯到先秦的?保甲?制度，近到抗战、文革乃至今时今日的反日潮流，即使置于全世界的范围内，如此长时间、高强度的，对于个体间紧密联系的强调也是相当不可思议的。?团结力量大?，作为文革期间极为流行的一句口号，与同时期的很多其他口号一样，试图以一种不容置疑的、极端粗暴的口吻做出某种笼统的、形而上的价值判断。在战争时期，这样的口号和标语显然是很有感召力的(或者说是很有蛊惑性的)。在文革时期，集体价值判断几乎全面抹杀了个人存在的价值，要质疑这样的一句话是非常困难的，而且显然也是不明智的。而随着改革开放在思想文化领域的逐步的深入，一方面由于西方个人主义的文化冲击，另一方面，社会各界对十年浩劫的深入反思逐渐结成了丰富的果实，?团结的力量一定比个人大吗??，?为了追求这种力量我们放弃什么???以及?这样大的力量究竟是不是好事??等等问题逐渐清晰的浮出了水面。旧价值判断已经明显过时，而新时代的普世价值却迟迟没能成形。在这样的背景下，勒庞的<乌合之众>为我们提供了一面关照自身的镜子。一方面，作为一个心理学家，他以科学家客观的目光对大众心理做出极为简洁、直白甚至到有些残忍的解剖，将大众心理这股混沌的洪流分解为清澈见底到令人触目惊心的细流；另一方面，作为一个独立的个体，作为一个热情的法国人，其作品不时流露出对法兰西民族真切的人文关怀。试图以此对法国做出一个整体的判断是极为片面而幼稚的；尽管如此，管中窥豹亦可见一斑，这并不妨碍我们借着一个法国人的目光去审视法国的历史，并借此对自己民族的历史做出更理性客观的判断。

<乌合之众??大众心理研究>完成于1895年，作为一本心理学专业著作，其中的概念及其表达都相当通俗易懂，不难看出它最初就是一本面向?大众?的?大众心理研究?。这种方法既是残忍的，同时也是极为有效的。勒庞在书中提出的许多理论，就其用词的犀利而言，绝不亚于鲁迅的讽刺小说。勒庞说:?所谓的英雄或暴君，从未真实的存在过，他们只是人们为了满足心理需要而杜撰出来的人物?，?候选人必须用最离谱的哄骗手段，才能征服选民，同时还要毫不犹豫的做出最令人异想天开的承诺?，这些话语在一百多年后的今天听来依然振聋发聩。在他的叙述中，集体的力量之粗蛮，方向转变之迅速，思维方式之简单，简直到了令人咋舌的地步。勒庞的研究是否足够客观和全面，作为非专业人士很难做出准确的判断，要将其生搬硬套于此时此刻的中国也绝对是不可行的。同时不可否认的是，其中对于?群体心理?，?群体意见与信念?的叙述，在当今中国社会的语境中是有一定价值的，是值得我们深入思索的。

?团结力量大?在五十年代后期开始长期被扭曲理解为?团结则战无不胜?和?团结则无所不能?，这是群体不承认障碍的一个表现。当全社会充斥着一种?只承认前进不承认停滞和后退?的氛围时，个人很容易被这种盲目的乐观主义裹挟，进而半信半疑的成为群体中推波助澜的?帮凶?。也正如勒庞所说，?并不是每个人都必然会被这种气氛感染，但如果他没有感受到这种情绪的话，那么他就会沦为群体情感的敌对方。?在特殊时期，这种?站在人民的敌对面?的行为可能带来不同程度的恶果，甚至可能招致杀身之祸。()而在当今社会，这种自我意识的消融和群体情感的同化似乎不那么容易发生了，但在?天涯?和?猫扑?等网络论坛上，这种群体表达简单、夸张、粗暴、直白的倾向仍然随处可见。?暴民政治?是否随着技术的进步转入了更为隐蔽的表达空间?而在情感的表达上，?网友?们往往极其统容易受到暗示，逻辑往往也是极为简单的。由于基数的庞大(或者由于网络本身匿名的性质导致了这样的幻觉)，网民往往包办了?执法者?和?审判者?的角色，?人肉搜索?就是最为典型的例子。非道德行为确实值得谴责，但是在少数人的煽动之下，在融入集体时(虚幻的)强大力量面前，网民们往往容易产生极端的情绪，并选择用极端的语言来抒发自己的情感，用恶毒的语言攻击那些?没有感受到这种情绪?的较为客观的言论，更有甚者会将这种语言暴力转化为身体上的暴力。令人吃惊的是，这些?网络暴民?中也包括很多受过高等教育的大学生甚至大学教授，在群体中，他们部分或完全失去了对自我语言和行为的自制，以一种近似于原始人的状态做出判断和行动。

就我个人的观点而言，这本书中的叙述不免有过分之处，对于群体的分析也仅仅止步于一种极端的绝对的情况。这与作者的个人情感和当时的社会背景密不可分。介时法国大革命的余波尚未散去，勒庞不仅作为一个心理学家，更是作为一个法国人，对于动荡的社会环境和层出不穷的革命依然心有余悸。这种激进的表达虽有失偏颇，但也反映出作者作为一个血肉丰满的?人?的形象。因此在内容上，我们也不需要全盘接受书中的观点，用一句老话来说，就是要?批判的?接受书中的观点。随着时代的发展，我们当然要对人性的进步、法律的逐步健全充满信心，但与此同时，勒庞也我们心里埋下了一颗种子，面对?团结?、?爱国?、?群众?、?人民?等?大而空?的表达时，如何保持独立的判断，如何提防?群体心理?的侵蚀，也是对我们素质的一次真正的考验。

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