安意如书评

导读：　安意如书评(共5篇)安意如观音书评：一个人的阅读安意如 人生若只如初见 陌上花开缓缓归 思无邪 观音在安名满天下之时，我尚浮躁，静不下心看一本关于诗歌的书。待得略近了些风雅，她已毁誉参半，我亦无意看一个小女子低吟浅唱，伤春悲秋。况听人说，这个小女子的文字有些造作、有些堆砌；时有拼凑、时有谬误。终于在那个邂逅《初见》的午...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《安意如书评》，供大家学习参考。

《安意如观音书评：一个人的阅读》
安意如书评 第一篇

安意如 人生若只如初见 陌上花开缓缓归 思无邪 观音

在安名满天下之时，我尚浮躁，静不下心看一本关于诗歌的书。待得略近了些风雅，她已毁誉参半，我亦无意看一个小女子低吟浅唱，伤春悲秋。况听人说，这个小女子的文字有些造作、有些堆砌；时有拼凑、时有谬误。终于在那个邂逅《初见》的午后，我轻轻放手。尽管我一向爱着精致的东西，而这本书细腻轻淡的封面令我有些不舍。

固执的认为一位作者最好的作品是她的成名作，那时她尚未成名，恣意激扬。仿佛劈开荒芜荆棘之路的一朵绽放的繁花，华美绚烂得叫人惊艳。但盛名之后的续作，也许技巧上更为娴熟，终因背负了读者太深的期翼，拘囿于从前的自己，倒叫人叹息江郎才尽。既然错过了《初见》，那么《观音》也不必再看了吧？ 然而却终于在一个百无聊赖的微雨的黄昏，开始了《观音》的阅读。然后一气呵成，手不释卷。

不过是一个人的阅读，不过是一个小女子的观音感悟。无关学术、无关学问、不究对错。安所涉猎的是所谓的阳春白雪，千百年之前也不过村言俚调。怎会有人评判安的浅薄无知，人云亦云？安诚然不是学术大家，然而谁又规定只有大家才有资阳春白雪？

有人说《观音》一名不知所云，我却以为绝妙。本该听曲，现却观音。观看本该现诸之于耳端的清音，亦是风雅。

安说看到中国古老文字的美，心里很悠扬、很惆怅。其实她的文字何尝不是。“朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。”而安的翻译：“若是在响兰天气登上亭台，阳光像丝缎一样裹住全身，水色在日色中变得温暖浓稠。在轩中小酌，静坐清谈，遥观天际云霞变幻，感受光阴流动的温存和迅猛；即使是阴雨绵密的时候，坐上画船，随波荡漾，雨丝缠绕，也是别有风情意趣的。”申引发挥，不遑多让。“遍青山啼红了杜鹃,那荼蘼外烟丝醉软”“生生燕语明如剪,呖呖莺声溜的圆”“你看啊，这杜鹃已开遍，荼蘼架上游丝软坠，飘若烟云。你听啊，那莺燕双双对对，话语缠绵。”两样文字，一般情思。

细细读来，这个小女子并不温良恭俭啊，书中时有尖锐刺心之语。然这份率性而言的真性情，倒令人可亲可爱。浸淫诗词灵秀的安却非闺秀淑女，故而亦无木雕美人的呆板无趣。每每读至书中会心处，不禁一笑。

安评价杜丽娘“谁知西蜀杜丽娘有如此之美貌乎”一句说自己“每每笑场，这姑娘画饼充饥，堪为天下自恋者的榜样。”我读至此句，却总想到安的一段自恋之语：“一直非常乐意承认自己是南方人，内心虚荣。这得多亏古人打下的好底子，他们如在江南水乡这张宣纸上着了好颜色，使得我们千年不败。南方女子总容易让人联想到柳腰摆裙儿荡，容颜娇媚情致婉转；想起岸柳依依，水边人家升起炊烟，暮霭烟暝中有一叶扁舟破水而来，那孤帆远影渐渐清晰，心里欢喜明亮。北方女子也能干，也持家有道，可那是不一样的干净爽洁，好比一个是水泽，一个是干地。单拿做菜来说，南方女子就打骨子里精细，不怕烦琐。水葱和豆花也能调理得明艳照人，也做汤，可绝少不管不顾地乱炖。又煲又熬，三三七七摆布停当如良帅调兵遣将。”半斤八两，五十百步。让我这燕地出生的女子，偏也笑煞。

安打趣书生：“那故事里的小男生总是天真。是否男人都自我感觉非常良好，尤其是那些怀才不遇，未曾发迹的？总以为自己是个人物，将来前途必定无量。哪怕他现在正霉到发黑，眼见就要饿死街头。”对照红楼梦《史太君破陈腐旧套》一回妙语，骂尽天下凤凰男，痛快淋漓。

安评价莺莺：“我并不以对爱情的谨慎来理解莺莺的心口不一。莺莺察言观色心口不一口是心非的功夫，绝对和她的自小的生活环境有关。口是心非已经成为她性格的一部分。官家的小姐，即使温顺有教养看起来天真烂漫也未必就是百事不知，防范和利用别人也是潜伏的本能。更何况崔母猜忌、诡诈性格如此明显，莺莺耳濡目染多少也会养成爱耍心机的习惯。”

安评价长生殿：“当我有一天读完《长生殿》和《梧桐雨》时，我出离愤怒了！懊恼得几乎想焚书坑儒，把这两个人一起拉出去枪毙五分钟。不管是白朴还是洪昇，都是没见过市面的，凭借自己的清寒品味就去意淫天家富贵的穷酸，就算像妖怪对唐僧那样，把他净饿三四天，清了肠肚，切片涮肉，端上桌来你依然得感慨那股酸臭味的顽固，简直噬魂附骨，至死不渝。”【安意如书评】

安评价元曲：“当你习惯了唐诗，宋词的优雅缠绵之后，你几乎会自觉地抵制这个世俗化的产物。它很难符合高雅清淡的口味，显得直白低俗，不耐咀嚼，有时还充满了龌鹾和猥琐。对于男女之间那点破事更是津津乐道，不厌其烦。” 她的评价都是我们从教科书中所未见的。发前人所未发，细细思来，深以为然。

安并非养在闺中未经风雨的烂漫天女子啊，一句世故并不等于世俗，是经历了怎样坎坷后的大彻大悟。

安说《观音》中最满意的文字是《雷峰塔》，我却觉得最好的是《救风尘》。《西厢》、《牡丹》《桃花扇》文字风流一如《初见》《陌上》，《救风尘》却表现出别样的泼辣妖娆，风情万种。

邂逅一本书亦是结识一个人。匆匆相遇，然后相见恨晚。她不是大家，故而更易让读者平视，无须焚香膜拜，只需淡酒清茶。地点可以是书斋，一灯如豆。亦可以是床头，幽思缱倦。看安的书，切不可在这之前对古典文学一无所知。安在书中掺杂了闺中女子太多的浪漫幻觉，以及一个多愁文人情感的泛滥。而对于略通经典的人来讲，去伪存真，石褪玉露之后，方讶这个女子的温婉精致，稀世才情。如切如磋，如琢如磨。

《书评惜春记》
安意如书评 第二篇

孤独凄美的人生

—解读《惜春记》中的贾惜春

摘 要：以《惜春记》里的惜春与《红楼梦》里的惜春相比较，以及惜春对冯紫英的爱和对入画的庇护的分析，选择遁入佛门的她的那一份淡然的心境，她的归宿对于她是凄凉还是放下，了解惜春的孤独凄美人生和她冷僻性格背后的那份人情。

关键词：安意如；惜春；入画；冯紫英；孤独；清冷；结局

《惜春记》源于《红楼梦》，却不同于《红楼梦》。红楼中的惜春是十二金钗中曹公着墨最简约的女子，而在《惜春记》中惜春却是安意如笔下的主角，一个冷，但却是个有血有肉也有情的女子。“若要强烈攀搭，也只算得是红楼梦非主演的一次走穴或是加班而已——同样的舞台灯光，同样的服装道具，同样的四丫头的本色出演。所不同的，只是她手中的剧本，已经不是她烂熟于心的《红楼梦》，而是无

1 法预计也无法重拍的一个本子——生活中，我们叫它无常。”○

一句“勘破三春景不长，缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女，独

2，是对生于钟鸣鼎食之家，长于诗礼簪缨之族的卧青灯古佛旁。”○侯门小姐悲凉结局的叹息，独伴青灯，不问俗世，这样的结局是凄凉的，可于我却认为这是惜春最好的结局。一切皆有因，四丫头的因就在于她的身份，她的生活背景。都说最无奈不过一个“情”字，对于惜春这情字更重，因为她的身世，因为贾珍对她的恨，让这个本就没了依靠的女子，在动荡不安的世俗里，更是得不到她要的幸福，青灯古佛或许是她最好的归宿。当我们的四丫头把一切情缘看破，那么就是她放下的时候。就如小说结尾所说“她的心里有一朵花沉坠了，又

3 有一朵盛开。” ○

惜春是冷僻的，冷僻到你可以触到丝丝寒气，她的冷却是有灵魂

的，冷的让人心疼。她的人生是凄凉的，一生爱着冯紫英，却不能与他相伴终老，可虽说凄凉，却不失美感，在凄凉中看到了另一种唯美。

残酷的现实冰冻了惜春的心，让她仿佛万人不能近身，从大家闺秀到佛门女尼，我们感叹着她命运悲凉。本是与冯紫英许下婚约，却因家族突变和种种纠葛让所有的希望变成了泡沫，再加上贾珍的怨恨与设计，让她终究没能嫁给她爱的人，她在记忆中选择了忘记，可她早已把他埋在了灵魂中，挥不去，抹不掉，所以才有了她好像忘记了冯紫英，却在入画的车上摸着多年前的冯紫英赏给入画的披风时，莫名的感到温暖的情景。

惜春的人生是孤独的，可她却不孤独。当如画在面临来意儿在外包养尤氏的时候，“她想起告辞远去的惜春，孑身不知去往何方。她忽然间羡慕起她来：惜春不寂寞，她也不孤独，真正受煎熬的是他们

4正如结尾，她独自站在冯紫英死时的这些想不开，放不下的人。” ○

黄沙沙漠，想着他死在了殉爱的路上，“而她虽然曾经失了约，到头

5没有太多的感伤，有的是心灵的来还是会回到这里来跟他重聚。” ○

清澈纯粹，他与她其实一直都在一起，从未改变，所以她并不孤独。

惜春虽依旧清冷，却比红楼有情了许多，清冷的背后其实掩藏着一颗温暖的心。抄检大观园时，她虽言语犀利，却处处护着入画，好

6 把错误都揽到了自己身上。一句“她若是贼，我就是窝主。” ○“我

7更是看出她在极力维护入画。不的丫鬟不好，自有我打得骂得。” ○

再像红楼中，凤姐饶了如画，可她却不依，冷冷地说了句：“嫂子若

8安意如笔下的惜春多了一份情义。饶他,我也不依。”○雪天去玄真观，

路滑，惜春乘坐的车在半路坏了，惜春让入画跳下车去，自己却随着车一起倒了下去。想想一个候门小姐可以做到如此为丫鬟考虑，她与入画不像是主仆之间，更像是已把入画当成姐妹般护着，才让入画多年来对她的感激和后来的愧疚。这里的惜春更是有气度的。贾母得知惜春同车一起倒地之事，大发雷霆，随行的人皆跪倒一地，没人敢在暴风眼里救人，只惜春几句话消弭了这场将至的狂风暴雨。“回老祖宗，无碍得的，亏得林大娘和入画保护。惜春淡淡的笑着，一句话带

9如这般有气量的女子，谁还能说她无过两人的过失，不落痕迹。”○

情冰冷呢？。

后来惜春入道出家的人生里，惜春觉得自己和冯紫英在同一个莫大的轮回里，他们不曾分开。“出家对于她来说，只是因为时机成熟，

10正如那句 不是因为失望弃世而做出的逃避。”○“将那三春看破， 桃

11 红柳绿待如何？ 把这韶华打灭， 觅那清淡天和。”○

一个生在侯门的却身不由己的清冷女子，以自己的本色演绎了一段孤独凄美的人生。

参考文献：

1安意如著：○《惜春记》，明清小说研究者穆鸿逸于2007年四月序言，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。

2曹雪芹著：○《红楼梦》，

3安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 4安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 5安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 6安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 7安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 8曹雪芹、高鹗著：○《红楼梦》，人民文学出版社出版，2000年5月北京第一版。

9安意如著：○《惜春记》，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。 10安意如著：○《惜春记》后记，中国友谊出版公司，2007年6月第一版。

11曹雪芹、高鹗著：○《红楼梦》，人民文学出版社出版，2000年5月北京第一版。

《《人生若只如初见》书评》
安意如书评 第三篇【安意如书评】

初见不倾心

《人生若只如初见》书评

1

在未看过安意如的任何一本书之前我已闻大名，也听过不少赞许之词，无非就是才情与美貌并存，恬静雅致之人等等诸如此类的话。我也很是好奇究竟是怎样一个女子，会获得上述褒奖。

在看她的书之前我没有去百度她的人物简介，因此也不知道她到底长得如何，经历如何。或多或少也是想印证一下“看过我的文章，就知道了我的人”这句话是真是假。从书里得到的远不止文字那般表象，更多的则是作者的内心。她的世界观，她的审美情趣，亦或是性格大体，都潜藏在她的文字中，读者只需细细品味即可。

关于她的作品《人生若只如初见》，看完她的自序之后我有种茫然不知所言的感觉。相较于以前看过的其他作者的书序，我不得不说安意如的写作手法实在让人生畏。且不说她内容上的空洞，单就表达技巧而言已让我无语。

人生若只如初见，仿佛，这样重要。可是，此一生，与谁初见又有什么关系呢？生是虚妄，跋涉无人之境，源自虚空的，终要重回虚空。你看，这些轮回了千年的花种，至今还在无我无他地盛开。

谁也带不走谁，谁也留不下谁。

……

要爱，就要浪迹天涯，独立去寻。即使众人一起唱赞美诗，也注定分手，独自上路，做孤独的证道者。你看见杏树开花的枝桠，你的神灵出现，与他的决然不同。

我作为一个读者，兴高采烈地翻开书本，想象着书中将呈现给我美轮美奂的诗词画卷，想象着一个温婉女子的浅吟低唱。谁料一篇自序让我扫兴而归。作者完全以一种不食人间烟火的小龙女姿态，说着林黛玉似的惆怅对白。我似乎都能看见一个面容苍白，长发散落的幽怨女子于“闺房”中，抚膺长叹。叹这年华易逝，人生虚空，又伤感“爱”的无常和短暂。如此状态，让本不轻言伤感的我难免腹中一阵翻滚。

虽说我已是茫然状态，可还是抱着一丝幻想：既然有人夸赞，作者一定有她的过人之处，不能单凭一篇自序就否定全部，作为读书人应有“严谨”的态度。然后我拖着昏沉的大脑继续进入作者的诗词世界。

2

第一辑的文风仍是自序中的伤感基调，不过是在鉴赏诗词的基础之上有感而发的一些感悟和哀叹，总比序中“无病呻吟”的矫揉造作好很多。

自古文人就写下了许多表达哀怨，抒发情思的诗句，爱情是其重要的一个主题。所谓“情关难过”大抵如此，无论是纠缠于世俗纷扰中的庸人，还是游戏于文字间的文人。纳兰公子的“人生若只如初见，何事秋风悲画扇”，《诗经》中的“执子之手，与子偕老”，李白《长干行》的“郎骑竹马来，绕床弄青梅”，此等佳句被后人传诵了千世万世，任何一个经历过爱情的凡人都逃不过古人诗句中的描述，仿佛那已成为万有引力般不可被颠覆的真理，谁都没必要去挣扎逃避，因

为逃不过。

那些在历史长河中因为一段凄美的爱情故事而被后人铭记的主人公，他们或许也不会想到世间最普遍的情感发生在他们身上竟成了绝唱。爱情本就是最普通的一种情感，世间的凡夫俗子终究要经历。有的人将情感湮没在鸡毛蒜皮和柴米油盐的琐碎之中，最初的那份激情到最后也只剩冷眼相视，恶语相向。有人因为得来不易的爱恋倍感珍惜，甚至是为了得到而付出莫大的代价，只是为了得到所爱之人，并和他（她）安安稳稳地生活下去，无所谓贫贱富贵，无畏于世态纷扰。多好。

文君夜奔。相如家徒四壁，她抛下千金之身，当垆卖酒。他也舍得下文人的架子，风流洒脱，穿上粗布衣，就在小酒店里当起了跑堂，和伙计一起洗碗刷碟。

……

闹市当垆，她就是这样的生动活泼，出人意料。相如也好，是才子，却不拘泥于行格，没有迂腐文人的霉味，涤器街头，依然坦荡荡自在欢腾。

这两个人干的妙事，千载之后还让人莞尔。

相如抚琴，文君夜奔，他们恰好是活泼泼一对新鲜天地里的新鲜人。彼时大汉王朝鼎格肇新，传不新代，正是好日子初初开端，好像三月桃花苞，粉粉嫩嫩，有无尽的春意在里面。天地间亦是红日朗朗，山河浩荡。盛世人心宽阔，有什么容不下,看不过的？

……

毕竟是鉴赏，作者侍弄笔墨，用尽华丽辞藻的高超技能并未完全舒展。总不能所有的文字都文采斐然，精妙绝伦，就像“雅”的东西太多难免倒人胃口，适当穿插一些简明易懂的俗人大白话，反倒能起锦上添花的妙用。

3

第二辑完全展示了作者的情趣爱好，所评赏的诗句都是她中意的诗人，完全用个人的观点判断好坏。

开篇就是张若虚，此人称得上是诗坛的传奇。所谓传奇有以下几点：没有深入详尽的生平资料，就连出生卒月都不详；仅存诗二首；在“春江花月夜”这个题目上，没有人能超越，“孤篇横绝，竟为大家”。接下来便是诗人的心头所爱女词人：鱼玄机，薛涛，李季兰。在这段文章中我所遇到的一个大问题就是对这几个诗人毫无了解，所以在阅读时会有很陌生的感觉，不能理解作者的个中滋味。

心事就是学会在心里挖一个洞。洞越挖越深，一不小心就成了万丈深渊。人就行走在洞的边缘，一不小心连自己都失足，跌死在里头。

为了不受伤，便习惯用不在乎掩饰心伤。把心建成一个密室，将自己囚禁在里面，不见天日又心有不甘，希望有人来解救。她希望解救的那个人能一眼看穿她伪装的快乐坚强。看穿她的放浪形骸的外表下的软弱和羞耻，他一眼洞穿她有多悲哀。仅仅用一个拥抱就击溃她所有的防卫。

悲哀的是，有这样慧眼的人，却失去了爱她的机会。因为他要去救渡众生，所以只能放弃她。【安意如书评】

……

之后是男诗人：李白，王维，孟浩然，王昌龄。除了对他们诗词方面的赞誉和表达作者的崇敬喜爱之情，还对他们的爱情经历或是对待世间情感的态度做了

一番分析。书中对王维写了两篇，第一篇写了他的成名之路，以及他和李白在仕途上的异同。第二篇则是从王维的《息夫人》引出息夫人与楚王的故事，作者用主观视角对王维的心思细腻做了一番夸赞。

而在千年以前的唐朝，王维就能够将心比心，理解身处离乱年代的女子的坎坷和唏嘘，煞是不容易。怪不得他的夫人死后，王维一直不娶，晚年专心礼佛，恬淡余生。在他之前之后，前后左右，都是三妻四妾不死不休的男子。而王维，不论对感情的珍视，还是对女人的理解，都超越了那个时代。这个男人不止可以在林间松下为你抚琴，明月清溪下陪你散步，更可以在寒夜里握住你的手替你取暖，是在你死后，还会对你念念不忘的那个人。

诗画双绝，音乐奇才，翩翩公子，俗世丈夫，王维之所以是王维，在于他的不可替代，绝世难寻。男子，才子，公子，君子。世可集四者于一身者，虽然不多，王维一定是一个。

……

“千古艰难唯一死，伤心岂独息夫人”。息妫无可奈何地活，比干脆一死更让人怜惜。她的痛苦，难为王维冷眼旁观，却能够看得如此清透。

以上是作者对王维的主观描写。不得不说，在看完此篇之后，同为女性的我从作者优雅明媚，动情至深的文字间找到了归属感。任何一个女性即便是不太了解王维本人，但就息夫人的事而言，难免会对王维这个近乎完美的诗人产生好感，甚至是爱慕。由此观之，作者的写作价值就在读者的共鸣中体现出来。

4

古人的情思诗句岂是一本书就能写完！身为后人的我们不仅是为了欣赏大家的才华才去阅读他们的作品，每一首诗的背后都有一个或悲或喜，或浓或淡的故事。而诗，作为一种记录感情的方式，真正的吸引我们的，是隐藏在寥寥数语后的动人故事。一个又一个的故事，让我们明了：再伟大的诗人，他和普通人一样，有七情六欲，也是会哭会笑的肉体。他们之所以伟大，是及时用一种高雅的手段将自己的所思所念表达出来。这种高雅的手段就是诗。

第三辑是书的尾章，也是我认为最值得反复咀嚼的篇章。

你说，“少年听雨歌楼上，红烛昏灯帐”，你说，“壮年听雨客舟中，江阔云低，断雁叫西风”。你说，“而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前，点滴到天明”。

“僧庐”二字，引我多少感慨。惊觉自己不再是少女，不再顾念《花间集》里多情女子思念情人的词章，这心境的移换，使我无声无息地走向你，走入你寄居的僧庐。

你我，都没有成为僧人，却在此地得到慰藉；慰藉纵然苦涩，也好过一无所有。我所以为的皈依，是心的停泊，靠岸。

……

以上是作者对蒋捷以及对他诗作的感悟描写。蒋捷是那个“红了樱桃，绿了芭蕉”的思乡漂泊之人，是那个面对阻雪“都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁”的伤感之人，也是那个“而今听雨僧庐下”的超脱之人。无论是哪一个蒋捷，无论是哪一种心态，他的用情之深，言语之切，都让人为之动容。可能他没有李煜那般名声显赫，没有晏小山那般清新雅致，可他是蒋捷，这已足够。

结尾的结尾，作者写了书名的作者纳兰。

瘦尽灯花又一宵。为了他，拼得黑眼圈再深几重，也是值得。这个男人，说他疏世难得，不因为他是相国公子，天生富贵；亦不是爱他丰神俊逸，是浊世翩翩佳公子。太多的浊世翩翩佳公子，都是无用的草包，又或者是女人心上的一道刻痕，不提也罢。

甚至，不是因为他天资聪慧，学富五车，不是因为他的词写得好。词写得好的多如恒河沙砾，负心薄幸的事照做。中国的男人们，习惯了一手鞭子一手糖地对女人。

……

你不知道，今天，会有人把读你的词和看张爱玲的书，王家卫的电影一起列入小资的标志。可是我们爱你，容若，不是因为小资，况且小资也是一种情绪，虽然有时显得宛转骄矜，然而并不可耻，没必要觉得卑微。容若，我们爱你，是懂得你的金销玉碎的悲伤。每个人都会悲伤。可是很多人，不会倾诉。

人是懂得回忆的动物，寂寞是因为失去。只是，很多事，当时只道是寻常。 读完这最后一篇我已心潮澎湃不能自己！这倒不如说是作者的告白信。面对她最深爱的男子，作者毫无保留地说出她的深爱，说出她的痴情，说出她“愿得一人”的无奈和感伤。我仿佛看到了一个女子的真性情，之前对作者的质疑烟消云散。读一本书就似交一个人，开始的防备质疑，慢慢地有了好感，最后成为知己，这大概就是读书所带来的快感吧。我很幸运享受到了如此快感。

看到意如对容若的痴恋，我想起我对林夕的爱慕与她是如此相似。爱一个人不是非得得到他的人，特别是当深爱的人是可望不可即的游戏文字之人，只需得到他的文字，便足矣。这里所说的“深爱”非俗世的男欢女爱，而是精神上的伴侣。若是没了此人，一定会苦恼人生无味，毫无寄托，这比肉体上的疼痛更让人崩溃！幸好，作者找到了容若，而我，找到了林夕。

5

读过此书最大的收获就是认知了诗词背后的动人故事，也对以前只能顶礼膜拜的大家有了更深入的了解。这对我这个见识尚浅的年轻小生来说已是最大的馈赠，我已知足。

书是好书，人也是性情中人。我对之前的狂妄之词聊表歉意，也对自己的妄下断言感到惭愧。每个人读完一本相同的书都会有不同的感受，唯一相同的可能就是对书中的“美”念念不忘吧！

《安意如的经典语录》
安意如书评 第四篇

安意如的经典语录

安意如，原名张莉，女，80后自由写作者，1984年6月20日出生于安徽宣城一个普通工人家庭。2005年9月，出版传记文学<看张?爱玲画语>。2006年8月，出版文学随笔<人生若只如初见>和<当时只道是寻常>。2006年10月，出版文学随笔<思无邪――诗三百>。安意如的经典语录。先天轻微脑瘫，身残志坚。喜欢旅行，变换不同的城市居住。

1、擦身而过。生死如河，悍然相隔。渡河时辰未至，人，无力穿越，只能观望。

2、盛衰开谢，悲欢离合是轮回之道。你共我，3、初见即是收梢，不用惋惜，不要落泪。安意如的经典语录。留得住初见时心花无涯的惊艳，才耐得住寂寞终老。

4、三生，与迷信无关，与信仰无关，我只是需要一个理由，许自己一个期限，可以在等待时更坚定。

5、没有得到的感情就像一座想攀却没有攀上的山，横亘在心脏底部。然而有时候，攀过去了，又怎样呢?我们已经不再迷信得到。

6、滴水穿石。而滔滔流年，却洗不薄冥冥中对某个人的一点坚心。如果不是失望，如果不是害怕伤害，谁又是真的铁血无情?

7、因为有了轮回，我们原先微薄短暂的生命有了希望，今生难了的夙愿，可以寄望于下世，对你难解的纠缠，也可以自解为:是我上辈子欠了你的。

8、爱是一种牵系，约定。一生，我们能遇见多少人，又与其中的几个有约，这约又是否饱满崭新如花苞，一定会安稳的呆在枝头等到盛放的那天?

9、我知道能够执手共看风景的人不会多。让我义无返顾深爱的人也不多会。曾同你约定一起听雨。而今你虽不在。我们，约定不改。

10、悲剧是上天给了你抱负，给了你理想，给了你实现理想的才华，却一生不给你施展完成的机会，生生折断你的理想。即使是悲剧又岂能尽归罪于[天意"?人难道就可以两手一拍，声称自己全无责任?

11、[当时只道是寻常"一句清空如话，知己两两对坐闲聊，淡而深长。人会老，心会荒，这已不是最初天真到可耻的誓约，而是爱情在情爱中翻转轮回多次后，结就的紫色精魂，看到，会让人沉着寂静。

12、一切这样清楚，但是业已分开太久。时间如水，中间仿佛有河。你过不去。车流穿梭，她，转瞬湮灭在人潮中。你回首，看见梦里花落知多少?思量，思量，焉得不思量?

13、往事如风，将生平飞落如雪的悲苦，尽数吹散开来，如同蝴蝶的翅膀掠过干涸心海。生是过客，跋涉虚无之境。在尘世里翻滚的人们，谁不是心带惆怅的红尘过客?

14、时间蹂躏记忆，人往往身不由己地凛冽忘却。记忆消退如潮，难以控制。最终亦只可记得一些细微深入的细节，它们如白垩纪时流落在地球上的植物，亦是一种遗落。却是自有定义和存在价值。

15、你是否会有些遗憾，像飞雪一样在身体里猝然涌现，倏然消失。偶尔从梦里醒来，还会因此落泪失神。真真的决绝是对的，她是女仙，为一个男人谪落人间已经难得，她爱着他，因此断然不肯原谅迁就他。爱如果有那么多回头路好走，人这种贱骨头怎么会晓得珍惜两个字怎么写?

16、人生长路，目的地虽然由不得我们选择，至少在每个路口，该往哪走，我们还是可以作出自己的判断。执迷，还是看淡--人各有志吧。

17、明月路照惜花人。记忆中的风景如画。如今只有爱如花香残留指间，为我证明。我曾拥有过你。我将怀抱着却你的记忆死去，可是老去，老去是如斯缓慢，我们要到哪一天才可以两两相忘?是否惟有死亡的黑暗降临覆灭时，我才会不再为你感到寂寞。

18、门前若无南北路，此生可免别离情。天色将暮，宴席已阑。当真，留不住你了。然而也毋须强留。人生聚散各有因。人，若有必须要行的事，不如洒然上路。你知，明日天涯，也必有我思忆追随。

19、蓦然就想起了[时间太瘦，指缝太宽"这句话。滔滔逝水，急急流年，几十年弹指飞过，回首前尘，恍如一梦。凄凉又如何!

20、不是，每个人，在蓦然回首时，都有机会看见灯火阑珊处等候的那个人。于是，只能在回忆里众里寻她千百度。

21、相爱亦如造梦。死去或者离开的，梦醒不醒都万事皆休。活着的，留在梦境走不出来里的那个人，才是最哀苦的。被回忆留下来回忆两个人的一切。

22、谁翻乐府凄凉曲?风也萧萧，雨也萧萧，瘦尽灯花又一宵。不知何事萦怀抱，醒也无聊，醉也无聊，梦也何曾到谢桥。不是不知何事萦怀抱，而是知道也无能为力。解得开的就不叫心结，放得下的又怎会今生今世意难平?

23、风动梨花，淡烟软月中，翩翩归来的，是佳人的一点幽心，化作梨花落入你手心。一别如斯呵，常常别一次，就错了今生。

24、有时候，你我之间只是隔了一道墙；有时候，只是隔了一个门；有时候，只是隔了一丛花，一株柳的隐约相望，可是，偏偏不能再有一丝接近。爱你，好象天上人间对影自怜的落寞舞蹈。你是，我的水月镜花。

25、人生，有多少事多少情绪是说不清道不明的呢?而等你想去说明的时候，已经没有机会了?在珍惜和忽略得到与失去之间，人不断地辗转。

26、你如黛的双眉，似颦非颦地笼住了我的心意。到底要你爱多久，才会不再爱你。忘记关于你的一切，逃开你眼耳鼻舌身意的反复纠缠。

27、如果时间能把我对你的思念稀释了，就不会在醒来的时候莫名地失神。你是，我逃不脱一场烟罗。

28、在前生之前，花月静好。我们可以安然的待在一起，不受任何外物的支配和干扰。可是命运突然掉头而行，路上出现巨大罅隙。人的一生被折断，灵魂落在前生，身体跌进后世。相爱太艰难，两处长相忆，惟有心香一瓣，记取前生。

29、直到某天，我竟然拿不出什么东西去证明我爱你了，可我还是一丝未减地爱你。多情，终于轮回成无情。

30、而今真个悔多情，说悔不曾悔，只是付诸在你身上的感情太重，回忆太深。我几乎灭顶沉沦。始终，不是一个擅于遗忘的人。我们这些人都不是!这一切，都是由于决定的错误。一个错误的决定会导致人生的错乱，崩盘。

31、我们输给的，本就不是同类，不是迂腐严谨的规范，而是人生的不可预知。

32、藏民匍匐在佛前，亲吻脚下大地，不会觉得他们卑微，反而会肃然。天地之间，留给人所行的小道，才是人生。我们所执的态度，本就该是匍匐而谦恭的。

33、在事业和厮守之间，你的牵挂是唯一的桥。

34、人与人之间的关系是一种偿还。欠了别人的一定要还，因果循环。有时候是以你清楚的方式，有时候是你不自知的方式。

35、此去经年，应是良辰好景虚设，便纵有千种风情，更与谁人说?你不在身边，无论今宵，酒醒何处。也不过杨柳岸晚风残月。满地月光惘然。

36、悼亡，是一种追念，这回忆越深情越刻骨，表示你亏欠别人的情感越多。爱一个人，无须太计较，觉得甘愿就妥帖付出，真正的感情交付若存在问题，也只有先后的问题。有若花期错落，你开在暮春，他盛于夏初。

37、感情有时会如小孩，淘气迷路。然而它本性是纯良。只要你能够用等待一树花开的平静之心，静候它的回归。某天他欠你的，一定会以你不自知的方式静静偿还。

38、情在不能醒，一句于执迷中道破天机。不是不想自拔，而是人在其中，心不由己。人是聪明减福寿，从来薄福送倾城。人若放得开?看起来会不会比较幸福?

39、相思对多情的众生来说，是快乐与烦恼并存，痛苦却又幸福的事。相思折损精神，使人憔悴。人人咒恨，又人人死心塌地投身进去，有干将莫邪投身剑炉的甘愿。没有得到的明明逃过一劫却满心失落。

40、梦魂如风筝，飞越了万水千山，却无法寻觅到一点关于你的音信。思念无凭据，愁情如春草。我是这样地萎靡，我知道你也一定不快乐，我们之间风狂雨急，情如落花满地。看起来相见再聚希望渺茫。可是我仍希望你可以快乐一点，勿以我为念。

41、尘世间最遥远的距离，不是我在你面前，你却不知道我爱你，而是明明相爱，却不能够在一起。

42、弹指为佛家语，指极短极快的时间。<僧祗>云:[十二念为一瞬，二十瞬为一弹指。"只是有时候，时间快慢长断对某些暗自坚持的事并不具意义。我了解春光易逝，年华瓣瓣指间飞落，那又怎样呢，我依然看见你。与我在烟柳桃花深处的那场新别。春光满地，无处告别。

43、相爱相处的最后，我们留在别人记忆里的，是否只是这些磷光?微弱的，浮游于指尖以下，回忆以上。磷光若有，尚能自我安慰。若无，不过一场海上烟花，情谊虚空。

44、我们如渡河人，要从自己的一岸到对方的岸，心似湖泊，自知是站在岸上观水的人，一条小舟行过，即使纵身扑入也不过划开一道波线，怎样渡过都一样，能掌握多少内质?更何从得知水的深浅。

45、朋友之间，解意不如远不如会意。我眉一皱，头一点，弦未响，你当解我曲意，这样的绝色聪明才登对。只可惜高山流水是举世无双。

46、死亡，这人世最大的障碍和恐惧。它不仅没有分开我们，反而拉近了我们的距离。本来，我是居于我的躯壳之内，我再与你近，也是隔了我的身体同你说话。可是，死亡化去了我的形迹，我们之间的再没有任何阻隔，我也再不用恐惧时间，我不会老去，不会病痛，已经消失就不会再消失。在你的记忆，你的身体内我如花飞旋，一年一年地轮回再生。他生他世里，我仍在初见的地方静候你。

47、爱情用来遗忘，感情用来摧毁，忠诚用来背叛，在时之洪流中起落，人心常常经不住世事熬煮。一切都存在变数。猜得着故事开头，却往往料不到最后结局。我们躲不开。尘世后那只翻云覆雨手。

48、我是桃源里酣睡的孩子，梦中繁花如锦。从你走后，我才知道，人间为什么会有良辰美景的惆怅。你离去，我竟成了这样一个百无聊赖的人。

49、我想着，尽力去获得苍天的怜悯。它将我贬谪在回忆里久久不放，这样的煎熬我甘心承受，这样的话或许待我一生行尽，在云海水天相接处，会重见你的倩影。那么，这一世的悲苦都可以付之一笑，挥手落入海天之间了。

50、可是请你告诉我，一种暂时忘记你的方法，即使是霎那的麻醉也好，这样我就不会在有任何一点愁思的时候都立刻想到你。无条件地想到你。等待，与思念之间的角力，已是我余生的宿命。

《安意如人生若只如初见读后感》
安意如书评 第五篇

<人生若只如初见>第一次见到这本书的时候，是在朋友家里的书桌上。“人生若只如初见”这句话本是不俗的，只是感觉，若写书的人连自已的书名也起不好，要套用一句古诗来给自已的书命名，且先不说俗不俗，这种做法不免让人感得哗然取宠，所以连翻的欲望也没有了。

后来，朋友说这本不错，又因家里实在没书看了，再到朋友家，顺便捎了回来。

写书的人是位年轻的女子。安意如人生若只如初见读后感。她似在谈诗，又像在谈风月，更像是用清丽，感性的笔调，从名门闺秀，幽雅贤德的班婕妤繁华过尽，因飞燕合德失庞所作<团扇歌>开篇，引出纳兰容若的“人生若此如初见，”行文巧妙，也灰讥幽默，也不乏言词的狠毒。

我不甚喜欢<团扇歌>，诗作得还巧妙，比喻打得还好，还忧切动人，我依旧是不喜欢。不喜欢班婕妤爱不敢爱，恨不敢恨的个性。虽安意如评她清高自诩，目下无尘，处处以大闺秀自处，以至失庞后，不哭不闹，安静躲开旁人，偷偷的把自已忧伤哀怨揉进<团扇歌>里。把古代妇女的美德及柔弱演绎到极致。我只是有点婉惜并不喜欢。安意如人生若只如初见读后感。如此一个德材兼备的佳人，结局却甚凄凉。还是喜欢杨玉环的个性，爱就爱了，从来不去想她眼里的“三郎”是她的公公，是天下旷世的明君。她眼里爱是平等，也不受外界任何因素影响。她呼他如平民老百姓夫妻般的叫着“三郎”，平常人家的小日子，对深宫帝院来言，却成了不寻常!她在他面前只想做个小女人，有点任性，喜欢被娇宠，也小心眼般的吃醋。

她爱他，所以受他的恩宠便成了理所当然，他受她，也是倾城所付，不，是倾国所付也在所不惜。他因她“春宵苦短日高起，从此君王不早朝”。她是个不涉政的娇憨女人，最终变了风云，不知身在福中亦也祸，更不知身系天下安稳。王朝动乱，因为有她的关系，却不是她的错，收拾残局里，却需要一个“宛转蛾眉马前死”才戛然而止。爱得娇憨，爱得纯碎，爱得平等。爱到死也无所怨。只求三军齐发，护我三郎早日回长安!

安意如人生若只如初见读后感(二)

我不是一个文人，也不是一个爱文的人，和这样文的书籍相识也是出自于身边有许多的文人。

因为与文人相比自己知道不足在那里，有时身边的人，第一次问说不会，行；第二次问说没听过，也行；可到了第三次再问时，你是什么样的感受?总之我的感受是我应该学习点他们的东西，除了能和他们交流之外，更重要的是自己好象也有了那么一点文学的细胞!!有点虚荣，可这样上进的虚荣，我想有还是比没有好的多。

就这样我认识了这本书，也认识了安意如这个八十后的小姑娘，她是个厉害的小姑娘，同是八十后的人，自己都不知道是怎么长这么大的。作者唐诗、宋词、诗经……可以说一切与文人有关的东西她都能说出原由始末!不佩服不行!!!

还是说一说这本书吧!收获有以下几点，我也只能是管中窥豹，略见一般。有读过和有见解的可以共同讨论讨论。

收获之一:满目山河空念远，不如怜取眼前人。山河象征着国家，就是有在大的报复，对国家的政治及其他的局面也只能是远之却帮不上什么忙，如果有这样的国家意识还不能实现，不如珍惜我们身边的人，从身边的小事做起，也是对国家奉献的更一种表达方式，不是有一句广告词说，每个人进步一小步，社会就进步一大步吗!

我们每个人都应该去珍惜身边的人和事，明天就象一张期票，我们想去拥有，但它却是一个未知数，()昨天是一张过了期的支票，有钱也那不到，那今天就是人民币，是现金，所一一定要好好的把握好手上仅有的现金，花要花出点价值来。

学会珍惜是一种美德，珍惜人，珍惜事，珍惜时间，珍惜生命，珍惜朋友，珍惜家人，珍惜我们所拥有的和尚未拥有的!不要等到什么都没有才知道什么是悔恨。想每个朋友都应该做到:有花堪折直须折，莫待无花空折枝。

收获之二:零落成泥碾做尘，只有香如故。梅花的精神，在冬日里，无论有多么大的风雪袭来，都能傲立雪中，不屈不挠，绽放迎春。就连毛主席也有诗云:风雪送春归，飞雪迎春到，已是悬崖百丈冰，犹有花枝翘，翘也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，它在从中笑。

梅花有一种气节，说不出的气节，在诗人的笔下若隐若现，让人充满想象。什么样的气节，每个读过的人都有自己的想法。零落成泥碾做尘，即使是化做尘土，无人视见，但却给人留下一世的清香。是清香吗?我想有比清香更清香的品质。

收获之三:衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。王国维老师的<人间词话>中说到读书的境界，其中的第二种境界就是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。现在的我也不知道在读书中这首情感性很弄的诗有什么样的作用，因为不知所以对此充满了好奇，我呀，就是一个好奇心很重的人，有时充满好奇是一件好事，有一种探索的欲望让我能更好的对读书产生兴趣。

收获之四:做一个让学生读得懂的老师。这一句没有诗了，朴实的到家，说都能看懂，怎么才能让我的学生读懂，不是学生的问题，就是我自己的问题了，在我们读书时，有的书有兴趣，有的书没有兴趣，兴趣从那里来，书的作者有了百分之九十的起引作用，老师也是一样，要想让学生读得懂，就要使自己变的有兴趣，兴趣是最好的老师吗?看来个人的魅力和学识还是要提升的，提升到让他们爱不释手。

做一个让学生读得懂的好书，就应该象有梅花的品质，牡丹的娇艳，莲花的清廉，永远都充满朝气，和学生们一道走到他们的世界中，品味童心，品味善良和智慧。

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