讲道德故事范文

导读：　讲道德故事范文(共6篇)我身边的道德故事我身边的道德故事我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪。不属于自己的东西，不可以拿。一个星期天的早晨，我和妈妈到市场买菜，有一车绿油油的小青菜吸引了妈妈的目光，我们来到车前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《讲道德故事范文》，供大家学习参考。

篇一:讲道德故事范文
我身边的道德故事

我身边的道德故事

我们每个人无时无刻都在演绎着大大小小道德故事。我也曾经历过一些道德故事，它们就像一个个小小的贝壳，在阳光的照耀下一闪一闪。

不属于自己的东西，不可以拿。

一个星期天的早晨，我和妈妈到市场买菜，有一车绿油油的小青菜吸引了妈妈的目光，我们来到车前，妈妈弯腰买菜，我在旁边等她。忽然，我发现妈妈身旁的一个阿姨在付钱时不小心掉了十元钱，她一点也没感觉到。这时一位中年妇女发现了。她走过来，用脚踩住钱，蹲下来，假装在系鞋带，刚把钱拾起来时，就听见一个小女孩大声说：“阿姨，你钱掉了。”当丢钱阿姨正疑惑得看着地面时，小姑娘指着中年妇女说：“阿姨，你钱掉了，是这位阿姨帮你捡起来的。”中年妇女的脸通红通红，只见她把拾到手里的钱递给丢钱的阿姨，甩头走开了。这短短一幕让我意识到：这小小十元钱，在一个大人和一个孩子的心中位置是多么不同啊。小女孩一定知道，那些不属于自己的东西是绝对不可以拿的。

献出一点爱，世界将会更美好。

还有一次，在放学回家路上，我看见一位老人，弓着身子吃力得骑着一辆装满蔬菜得三轮车。那是一段上坡路，路很陡，老人骑得很费劲。尽管他竭尽全力，车子仍像蜗牛一样慢悠悠地向前移动，甚至将要滑下来。这时，他已经累得满头大汗。眼看他力不从心，我急忙跑过去，帮他推车。老人顿时感到轻松了一些，三轮车在我们共同努

力下爬上了坡。我脸上也憋得红红的。老人转过头来，用感激的目光看着我说：“谢谢你，你真是个好孩子。你叫什么名字？在哪上学呀？”我抹着脸上的汗水自豪地说：“我叫少先队员。”老人笑了，我也笑了，天边晚霞也笑了。如果人人都献出一点爱，那么世界将会变得多么美好！

可敬的老爷爷，我终生难忘。

记得那是一个无比寒冷的冬天，我正在写作业，这时，妈妈在厨房里叫：“陈坤，家里没有白菜了，快去菜市场买一些回来！”我无精打采地“哦”了一声，从妈妈的皮夹里拿了50元钱，就往菜市场走去。

雪还在下着，大片大片的雪花纷纷扬扬地飘落在地上、树枝上、屋顶上。远远望去，积着雪的树枝像一条一条名贵的钻石项链，闪闪发光。我们的城市变成了巨大的亮晶晶的白色城堡。一个寒战把我的思绪给打断了，我手里拎着篮子，继续向菜市场走着。菜市场的人可真多，卖菜的大声叫喊着，买菜的像一只只企鹅，小心翼翼地走着，生怕摔倒。我一眼就看见了一位蹲在路边的老爷爷。他身披一件羊皮袄，头戴一顶紫色棉帽，两只手缩在袖子里，在他面前摆着一小堆、一小堆的白菜。我疾步走过去，高声问：“老爷爷，这白菜多少钱一堆呀？”“8角钱一斤。”老爷爷说着，拿起一个塑料袋把白菜装起来。我拿出那50元钱放在白菜堆上，拿起就往家跑去。

一进门，我便大声喊道：“妈妈，白菜买回来了！”“钱呢？”“呀，坏了！钱落在老爷爷那了。”“你这小马虎，怎么这样粗心。”妈妈生

气地说。

我立刻又一路小跑来到菜市场，这时，雪下得更大了。整个菜市场已经空无一人，我急得快要哭出来的时候，突然，有一个人递给了我一些钱，我回头一看，正是那卖白菜的老爷爷，老爷爷递给我47元6角，说道：“好了，钱已经找给你了，这样我回去就能睡个安稳觉喽!”望着老爷爷远去的背影，我默默地低下了头。

许多发生在我们身边的小事，虽然平凡，却不能忽视，就像《钓鱼的启示》一文中父亲讲得那样，“道德是一个是与非的问题.....”我要向钓鱼的孩子那样，做一个有道德有志气的人。

我身边的道德故事

学校：商丘市建设办事处青年路小学 姓名：陈坤

班级：四（1）

辅导老师：贺艳华

联系电话：15839052927

篇二:讲道德故事范文
道德小故事

道德小故事：

这个就很多了，古时候的摘录几个：

01.舜，传说中的远古帝王，五帝之一，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下纵火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；让舜掘井时，瞽叟与象却下土填井，舜掘地道逃脱。事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，把两个女儿娥皇和女英嫁给他；经过多年观察和考验，选定舜做他的继承人。舜登天子位后，去看望父亲，仍然恭恭敬敬，并封象为诸侯。 02 亲尝汤药

汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年（前180）即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫， 衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。他在位24年，重德治，兴礼仪，注意发展农业，使西汉社会稳定，人丁兴旺，经济得到恢复和发

展，他与汉景帝的统治时期被誉为“文景之治”。

03 啮指痛心

曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬 自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客 人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”（《论语·学而》）的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。 04 百里负米

仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双 亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说： “即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）

05 芦衣顺母

闵损，字子骞，春秋时期鲁国人，孔子的弟子，在孔门中以德行与颜渊并称。孔子曾赞扬他说：“孝哉，闵子骞！”（《论语·先进》）。他生母早死，父亲娶 了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

06 鹿乳奉亲

郯子，春秋时期人。父母年老，患眼疾，需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山，钻进鹿群中，挤取鹿乳，供奉双亲。一次取乳时，看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出，将挤取鹿乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺，以鹿乳相赠，护送他出山。

07 戏彩娱亲

老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时跌了一跤，他怕父母伤心，索性躺在地上学小孩子哭，二老大笑。

08 卖身葬父

董永，相传为东汉时期千乘（今山东高青县北）人，少年丧母，因避兵乱迁居安陆（今属湖北）。其后父亲亡故，董永卖身至一富家为奴，换取丧葬费用。上工路上，于槐荫下遇一女子，自言无家可归，二人结为夫妇。女子以一月时间织成三百匹锦缎，为董永抵债赎身，返家途中，行至槐荫，女子告诉董永：自己是天帝之女，奉命帮助董永还债。言毕凌空而去。因此，槐荫改名为孝感。 09 刻木事亲

丁兰，相传为东汉时期河内（今河南黄河北）人，幼年父母双亡，他经常思念父母的养育之恩，于是用木头刻成双亲的雕像，事之如生，凡事均和木像商议，每日三餐敬过双亲后自己方才食用，出门前一定禀告，回家后一定面见，从不懈怠。久之，其妻对木像便不太恭敬了，竟好奇地用针刺木像的手指，而木像的手指居然有血流出。丁兰回家见木像眼中垂泪，问知实情，遂将妻子休弃。 10 行佣供母

江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将

黎士宏是收储公司朝阳粮库检验科副科长。作为为农民服务的第一个窗口，无论面对是什么样的送粮者，她都坚持原则，秉公办事。

2003年3月21日早，她还没有上班，朝阳坡乡一粮贩子赵某就给她打来电话，告诉她今天他要往粮库送两车粮，并且已经给她的电话里充了200.00元的话费。早上，黎士宏一上班就将二百元的现金交给了库领导，讲明了事情的经过。赵某的粮车来了，黎士宏依然按照粮食本身的质量验了等级，没给他一点好处。还有许多粮贩子企图利用送红包、请吃饭、找亲属说情等方式想通融她，都被她拒绝了。见贿赂这一着行不通，就采取了威胁、恐吓的手段。有一天晚上，黎刚到家，就接到一个匿名电话：“你还想不想在公主岭这地方混了？你如果验粮还那么严，我就要对你不客气了！”说完电话就挂断了。可她就是不信邪，坚持以质论价的原则，确保了粮库的利益。在收购繁忙的季节，她每天都工作到很晚，晚上

十点左右回家更是家常便饭。家里孩子小，喊着要妈妈，晚上经常哭着入睡，可是为了工作，她仍然坚守在工作岗位上，没有因为家庭、孩子而迟到、早退过一次。今年三月份，孩子因病动了手术，需要住七天的院，可是她只陪了孩子两天，就又回到单位上班了。这种精神时刻感染着每一名员工，在带领检验科的员工做好本科室工作的同时，还主动配合其他科室，做好粮库各方面的工作

道德名言：

人而无德，生而何益。 作者:法国谚语

道德是永存的，而财富每天在更换主人。 作者:普卢塔克

道德应当成为科学的指路明灯。 作者:布夫勒

修身洁行，言必由绳墨。 作者:王安石

心体光明，暗室中有青天；念头暗昧，白日下有厉鬼。明·洪自诚《菜根谭》 暗昧：不光明。厉鬼：凶恶的魔鬼。情操不同，对客观环境事物的体验迥异。 作者:洪自诚

我们大家要学习他毫无自私自利之心的精神。从这点出发，就可以变为大有利于人民的人。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。 作者:毛泽东

至诚无息。《礼记·中庸》 真诚是没有止境的。永远以真诚自勉。 作者《礼记·:中庸》

美德是智力最高的证明。 作者:约翰生

内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。清·金缨《格言联璧·持躬》 有道德的人时刻注意光明正大。 作者:金缨

感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提，谁要是没有强烈的志向，也就不能够热烈地把这个志向体现于事业中 作者:凯洛夫

真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤„„ 作者:克罗齐

房子是应该经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘；脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。 作者:毛泽东

心如明镜台，时时勤拂拭。 作者:唐·神秀【讲道德故事范文】

人类的食粮大半是谎言，真理只有极少的一点。人的精神非常软弱，担当不起纯粹的真理；必须由他的宗教、道德、政治、诗人、艺术家，在真理之外包上一层谎言。 作者:佚名

明人不做暗事。明·吴承恩《西游记》第84回 光明正大的人，不做见不得人的坏事。 作者:吴承恩

人能克己身无患，事不欺心睡自安。元·马致远《岳阳楼》第二折 人能克制自己就没有灾祸，做事不昧着良心就自然能安睡。 作者:马致远

爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使人愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。 作者:凯洛夫

宽宏精神是一切事物中最伟大的。 作者:欧文

一生肝胆向人尽。唐·顾况《行路难》 为人处世，应当肝胆相照。 作者:顾况 你若正直，不要怕人诽谤。 作者:萨迪

牡丹花好空入目，枣花须少结实成。明·佚名《增广昔时贤文》外表光鲜好看，也不如有实际内容的好。 作者:《增广昔时贤文》

高行微言，所以修身。 作者:黄石公

生活是欺骗不了的，一个人要生活得光明磊落。 作者:冯雪峰【讲道德故事范文】

我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼 作者:卢梭 教人治己，皆宜以正直为先。宋·王安石《洪范传》 宜：应该，应当。 作者:王安石

忠诚是人生的本色。 作者:《明儒学案》

诚者，圣人之本，百行之源也。宋·周敦颐《通书》真诚，是杰出人物的根本，也是使百业兴旺的源泉。行（háng）：职业，事务。 作者:周敦颐

终温且惠，淑慎其身。 作者:诗经

德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改，是吾忧也。 作者:孔丘 人应该装饰的是心灵，不是肉体。 作者:高尔基

道德是永存的，而财富是每天都在更换主人的 作者:diyifanwen.com收集 应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德 作者:德谟克利特

善良既是历史中稀有的珍珠，善良的人便几乎优于伟大的人。 作者:雨果

人的美并不在于外貌、衣服和发式，而在于他的本身，在于他的心。要是人没有心灵的美，我们常常会厌恶他漂亮的外表。 作者:奥斯特洛夫斯基

真正积极的人，只能是会爱（转载自第一范文网，请保留此标记。）别人的人，高尚的人。 作者:车尔尼雪夫斯基

人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。 作者:苏格拉底

一般就在部分之中，谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。 作者:别林斯基

欲为天下第一等人，当做天下第一等事。明·胡居仁《居业录》要成为杰出的人物，就应当干出杰出的事业。 作者:胡居仁

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有道德的人。 作者:狄德罗

那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。 作者:贝多芬

好的习惯比法律还正确。 作者:欧里庇得斯

忍耐和时间，往往比力量和愤怒更有效。 作者:拉封丹

怜此皎然质，无人自芳馨。唐·白居易《咏牡丹》 怜：怜爱。皎然：洁白。 作者:白居易

镜子明则尘埃不染，智明则邪恶不生。清·史襄哉《中华谚海》 能明辨是非，就能抑止邪恶行为的萌发。 作者:史襄哉

虚荣的人注视着自己的名字；光荣的人注视着祖国的事业。 作者:何塞·马蒂 点燃了的火炬不是为了火炬本身，就像我们的美德应该超过自己照亮别人，否则等于没用。 作者:莎士比亚

只有心地善良的人才能易于接受道德的熏陶。谁要是没有受到过善良的教育，没有感受过与人为善的那种欢乐，谁就不感觉到自己是真实而美好的事物的坚强勇敢的卫士，他就不可能成为集体的志同道合者。 作者:苏霍姆林斯基

品德，应该高尚些；处世，应该坦率些；举止，应该礼貌些。 作者:孟德斯鸠 从恶德中逃避是美德的开始。 作者:贺瑞斯

道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却望远填补不了道德的缺陷。 作者:但丁 没有情感,道德就会变成枯燥无味的空话,只能培养出伪君子。 作者:苏霍姆林斯基

君子和而不同，小人同而不和。《论语·子路》 和：和顺。 同：随声附和。君子和顺而不苟同，小人苟同而不和顺。 作者:《论语·子路》

山中人自正，路险心亦平。唐·孟郊《游终南山》山中的隐士，自身纯正，虽然艰险，心中也感到坦然。 作者:孟郊

真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。 作者:狄德罗【讲道德故事范文】

一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。 作者:列夫·托尔斯泰

非关道德合，只为钱相知。 作者:谚语

学者必求师，从师不可不谨也。 作者:程颐

守正直而佩仁义。宋·朱熹《宋名臣言行录》 宋：操守。做人要存正直之心，行仁义之德。 作者:朱熹

道德衰亡，诚亡国灭种之根基。 作者:章炳麟

每一个人都知道，这些喝酒上了瘾的，是因为做了错事而受到良心的呵责的人。人人可以注意到，过着不道德生活的人比旁人更缺少不了使自己昏迷的药物；强盗或小偷，赌徒与妓女没有麻醉品是不能生活的。 作者:托尔斯泰

我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛，照耀人们前进！ 作者:卢森堡

惟天下之至诚，为能化。 作者:《礼记·中庸》

我宁愿靠自己的力量打开我的前途，而不愿求有力者的垂青。青云得意的道路是很多的，如果我用阿谀奉迎的办法换取有力者的提拔，我早该得志了。但这不是我的道路。 作者:雨果

不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 作者:爱因斯坦

涵养、致知、力行三者，便是以涵养为首，致知次之，力行又次之。 作者:朱熹 人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。 作者:契诃夫

自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 作者:礼记

意志来自道德感和自身利益这两个因素。 作者:林肯

篇三:讲道德故事范文
2015诚实守信道德模范事迹材料

第一篇

我是农大附小语文张瑛，一直在教学一线工作。曾被评选模范班主任、优秀教师等。这些荣誉背后，是我多年如一日始终践行着“诚实守信、以质量求生存”诺言的行动。

孟子说：“诚者，天之道也;思诚者，人之道也。”此言道出了诚信的重要性。在我看来，诚信是一种责任，一种美德，一种力量。一直以来，我坚持以“学会诚实守信，做到诚实守信”为行为准则。因此，我一直用诚信来面对每一位同事、每一位家长、每一位孩子，尽心竭力为孩子、为家长、为同事办实事、做好事、解难事。尽管没有轰轰烈烈的大事，但在平凡的事迹中却透着点点感动，温暖着身边的每一个人。在日常的生产、工作中，我处处率先垂范，想大家之所想，急大家之所急。答应同事的事情都努力做到，看到谁需要帮忙，就主动去帮忙。工作时与同事诚信交往，做到了“四个互相四个不”，即：互相支持不争权，互相信任不怀疑，互相尊重不刁难，互相配合不推诿。正是因为高度地彼此信任，我们之间的工作总是十分默契，合作起来时那么愉快。

坚实的教育能力基础，是家长信任的源泉。作为一个小学教师，我认为孩子们的淘气、不听话并不可怕，可怕的是孩子对自己失去信任，领导和家长对自己失去信心。要取得大家的支持和信任，就要提高自己的教育教学能力。我把“信赖，往往能创造更美好的意境!”作为自己的座右铭，去信赖家长朋友，和家长、孩子做最为诚实信守的朋友，相互勉励，共同教育孩子。同时也取得了家长们的信任和支持。

我不仅积极主动去取得家长的信任，还时刻严谨教学，严格遵守教育法规和教师道德标准，教学内容无论大小，为确保所有孩子都能达到最佳学习状态，我每天刻苦钻研教育教学方法，严把课堂教学关，几乎利用了所有的时间，把自己负责的教学范畴研究个透彻。

几十年下来，我坚持以一颗诚信的心来面对自己的事业，把诚实守信记在心上、抓在手上、体现在行动上。做人踏踏实实，做事诚实守信。

第二篇

有人说诚信是和煦的春风，带给大地无尽的暖意;有人说诚信是夏日的雨水，带给人们无限的凉意，我说诚信是一张不容背弃的人生契约。

——这是写在xx小学xx工作笔记本扉页上的一段话。

xx虽然没有做过像林海燕那样拒接私吞大款彩票，也没做过拾到巨款再去寻找施主的大事件，但他却时刻要求自己应从一点一滴的小事做起，做诚实守信的一个人。

xx1991年9月以优异的成绩毕业后，本来可以找一份收入可观的工作，但是他却毅然选择了教师这个工作。很多人都劝他说：“你一个老师整天这么繁忙，就没想换个工作?”他总是说：“既然选择了就要坚持，他要对学生、学校负责，要讲求诚信。”在xx教学的这21年里，哪里有需要他就调到哪里，从来没有提出过意见，总是服从领导的安排，任劳任怨，踏踏实实工作。

参加工作之初，他在条件十分艰苦的谢湾村小学工作，亲戚朋友都劝他离开那里，调回镇小，但他却没有那样做。他总是反劝大家说：“领导派我来这里是对我的信任，我不能不讲原则，不讲诚信，既来之则安之。”

在xx二十一年教育生涯中，时刻对学生报以诚信。只要是说过的话一定会向学生兑现。周波的转变就是我众多诚信教育案例中的一个真实的故事。周波，一个单亲家庭的孩子，父亲因在老家交通肇事外逃到异地与他的妈妈重组了新家后，有了周波。十年后案发，爸爸入狱。当时他才十岁，对于一个十岁的孩子，亲眼看到自己的爸爸拷上冰冷的手铐，对他的内心会产生多大的影响，他在自己的人生道路上是否能够站稳，并一路走好呢?时间证明了xx的担心是有必要的。周波由原来一名成绩优秀的学生变成了偷拿妈妈和同学钱的孩子，面对这样一个特殊的孩子，这样一个可怜的孩子，他决定用诚信来打动周波。答应周波作业写好就为他贴一颗红星，他奖给了周波;要求周波在室外不打闹就为他讲一个故事，xx送给了他;教育他说话算数，就和他一起做游戏，他满足了周波。在用自己亲身做法感染周波的同时，告诉周波也要像老师一样做一个诚实守信的人。一学期下来，xx看到了他的转变，但xx觉得还不够。浇树浇根，育人育心。于是，他找了一个合适的机会，在周波生日那天，给他买一个小生日蛋糕，中午放学后，xx和同学们一起给周波过了一个快乐的生日。在蜡烛点燃的那一刻，生日歌响起的瞬间，xx看到了，周波的眼睛湿润了。许个愿吧，周波哽咽着说，“我明年还想过生日。”对于一个缺少父爱，家庭残缺的他，xx知道这是他发自内心深处的想法。此时xx己经感受到诚信给周波带来的快乐，友情给周波带来的决心。xx悄悄的对周波说：“如果你能从心里彻底的改掉拿钱的毛病，老师就请你到家中做客，为你过一个更加难以忘怀的生日。”周波不做声，只是一个劲的点头。在诚信的呵护下，周波也能和其他同学一样健康的成长。

篇四:讲道德故事范文
2015社区道德讲堂实施方案

第1篇：社区道德讲堂实施方案

为认真贯彻落实党的XX届X中全会精神，大力加强社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德建设，进一步巩固公民道德建设的成果，不断提升城乡文明程度和市民思想道德素质，按照中央、省、市文明委的工作部署和全国城市文明程度指数测评体系的要求，区文明委决定在全区开展“道德讲堂”建设工作。

一、指导思想

认真贯彻落实党的XX届X中全会精神，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，深入贯彻落实科学发展观，按照高举旗帜、围绕大局、服务人民、改革创新的总要求，坚持贴近实际、贴近生活、贴近群众，以社会主义核心价值体系建设为根本，以高度的文化自觉和文化自信大力推进思想道德建设，通过建设“道德讲堂”普及道德理念、讲述道德故事、弘扬道德精神、展示道德力量，着力提升市民文明素质和社会文明程度，以先进道德理念来巩固全区人民共同团结奋斗的思想基础，巩固全国文明城市创建的成果，为党的十八大胜利召开营造良好社会环境。

二、工作任务

“道德讲堂”以社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德等“四德”为主线。社会公德建设主要包括：文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等，以“礼仪”为核心；职业道德建设主要包括：诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等，以“诚信”为核心；家庭美德建设主要包括：夫妻和睦、孝敬长辈、关爱孩子、邻里团结、勤俭持家等，以“和睦”为核心；个人品德建设主要包括：友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立等，以“友善”为核心。其主要任务是：

1、明确“道德讲堂”建设宗旨

“道德讲堂”的宗旨是提升市民思想道德素质和城市文明程度，是通过“身边的人讲身边的事、身边的人讲自己的事”这种方式，达到“身边的事教育身边的人”的目的，引导全区人民见贤思齐，讲道德、做好人，实现“知行合一”，涌现一批伍家好儿女，进一步提升各单位的文明形象和伍家岗区城市文明的美誉度。

2、建设“道德讲堂”活动阵地

因地制宜，选择宽敞、明亮的场地建设“道德讲堂”阵地，做到四个统一：即统一“道德讲堂”主题背景，统一宜昌标识，统一道德名言警句，统一在背景上印制雷锋、孔子像，营造道德讲堂氛围。

3、设计“道德讲堂”基本流程

紧紧围绕社会公德、职业道德、家庭美德、个人品德这个核心明确“五个一”的基本流程：一是唱一首歌曲，每一次开讲前，组织居民群众（职工）学唱一首道德主题歌曲；二是看一部短片，围绕要凸显的主题，组织群众（职工）观看一部道德模范人物或故事主人翁先进事迹的短片；三是讲一个故事，讲述一个发生在群众（职工）身边的，体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例；四是作一番点评，由群众（职工）评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界；五是诵一段经典，组织群众（职工）诵读一段与主题有关的中华传统经典语录或征集的公民道德“三字经”，巩固提升道德认知和道德情感。

4、开展“道德讲堂”教育活动

“道德讲堂”要贴紧百姓（职工）的道德认同、贴近百姓（职工）的道德实践、贴牢百姓（职工）的道德需求来设计、开展。采取由志愿者主持、道德模范、身边好人及宣讲员讲述的方式开展教育活动。实行“我听”，组织百姓（职工）听取身边的先进事迹宣讲；实行“我看”，组织百姓（职工）观看道德人物事迹短片、情景剧表演等；实行“我讲”，组织群众（职工）自我宣讲道德故事，以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，组建单位宣讲员、先进模范、身边群众三个层面的专兼职结合的社会化宣讲员队伍讲述道德故事；实行“我议”，组织群众开展互动，进行讨论和点评；实行“我选”，由群众推荐选树身边好人；实行“我行”，引导群众在认识、接受先进人物的优秀品质后，群起效仿，转化为崇德向善的自觉行动。一次道德讲堂时长宜为45—60分钟，每月至少一次。

三、方法步骤

“道德讲堂”建设是一项系统性工程，是加强公民道德建设的创新举措，需要在实践中不断探索和完善。主要方法采取先办试点再逐步推开的方式进行。

1、试点启动。选择在大公桥街道力行街社区先行试点，探索社区道德讲堂建设的方法，然后在各行业、各文明单位中全面组织推开。

2、培养一批示范点。通过试点先行、培训指导、积极创建，培养命名一批领导有力、队伍健全、主题明确、氛围浓厚、活动丰富、成效突出的道德讲堂示范点，推动全区道德讲堂建设不断健康发展。

3、树立一批“平民典型”。通过“道德讲堂”新的公民道德教育方式，引导各行业、各单位深度挖掘身边的好人和道德模范，选树群众身边可敬、可信、可学、可为的“伍家好儿女”典型， 引导人们见贤思齐，争做文明人、争做文明事、积极为争创文明城做贡献。

四、工作要求

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素。“道德讲堂”是加强思想道德建设的创新举措，是中央文明办测评城市文明程度的重要内容，区文明委各成员单位要高度重视，扎实推进。

1、要高度重视，加强领导。区文明委各成员单位要充分认识建设“道德讲堂”的重要意义，要成立专门的组织领导机构，切实加强对“道德讲堂”建设的领导，形成主要领导负总责、分管领导抓落实的组织架构。要按照总体部署，结合各自实际，制订建设方案，认真组织实施。

2、要精心组织，扎实推进。各成员单位要广泛宣传建设“道德讲堂”的现实意义、指导思想和工作目标，为建设“道德讲堂”奠定良好的思想基础。要结合市民学校、“百姓讲坛”、党委（党组）中心组学习等载体，按照道德讲堂“我听、我看、我讲、我议、我选、我行”为主要模式的要求，精心设计具有自身特色、易于开展的活动载体，吸引干部群众和居民广泛参加。

3、要搞好结合，务求实效。各成员单位要从实际出发，着眼各单位中心任务，将“道德讲堂”建设与群众性精神文明创建活动结合起来，与创先争优活动结合起来，与加强机关作风建设、与巩固全国文明城市创建成果结合起来，与喜迎十八大结合起来，寻找道德建设与推动工作的结合点、着力点。要依托各类阵地，加大宣传力度，营造崇德尚善、见贤思齐的良好氛围。

4、要加强考核，强化督促。区文明办会同效能办以实地旁听、调查问卷、查看台帐等方式，加强对“道德讲堂”建设情况的检查考核，并将有关情况列入各级文明创建评选重点内容。同时建立激励机制，发现培育一批道德讲堂建设工作成效显著的单位和一批身边好人和道德模范。

第2篇：社区道德讲堂实施方案

一、活动背景

道德力量是国家安定、社会和谐、人民幸福的重要因素，随着工业化、信息化、城镇化、市场化、国际化的深入发展，人们思想活动的独立性、选择性、多变性、差异性不断增强，道德缺失在一定程度上存在。扎实推进社会主义核心价值体系建设，吸引社区居民等投身道德实践活动，对于提升其思想道德修养和社会文明程度有着极其重要的意义。随着当前福州市成为全国文明城市，福州已进入科学发展、和谐发展的关键时期，迫切需要以先进道德理念来巩固人们共同团结奋斗的思想基础。

二、活动目的

社区通过开展“道德讲堂”的形式来主动适应社会发展新形势，搭建思想道德建设新平台，把思想道德建设的内容项目化、实践化，以各种形式广泛普及各种道德理念，在潜移默化中不断提升居民文明素质，为巩固福州全国文明城市成果，完善党建和创建工作，进一步加强公民思想道德建设，充分发挥社区居委会在文明城市创建中的基础作用，弘扬社会新风，提升文明水平，推动社会主义核心价值体系建设和社会管理创新工作，营造“社会协同、全民参与”的良好氛围，产生积极作用。

三、活动时间

每月一次或根据需要每月上半月和下半月各一次

四、活动地点

社区会议室、文化活动站及户外场地

五、活动参与人员

社区工作人员、社区居民等

六、活动内容

1、道德理论专题学习。组织社区居民等学习“公民道德建设实施纲要”和上级有关领导同志等关于思想道德建设重要理论的文章和重要指示精神，并根据需要随时学习新的道德理论相关知识。

2、社会公德教育。开展公民道德知识普及，建设以“礼仪”为核心的社会公德建设，积极提倡文明礼貌、助人为乐、爱护公物、保护环境和遵纪守法等。引导参与人员亲身参与道德实践，创建崇德尚善的学习和工作环境。

3、职业道德建设教育。职业道德作为社会道德的一种特殊形式,在社会主义精神文明建设乃至整个社会主义现代化建设中都具有十分重要的地位。社区将开展主要包括以诚实守信、爱岗敬业、办事公道、热心服务、奉献社会等为核心的职业道德教育。

4、家庭美德建设教育。大力倡导以“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”为主要内容的家庭美德建设，正确对待和处理家庭问题。通过“我听、我看、我讲、我议、我选”等方式，有效引导参与人员讲述身边的感人故事，身体力行，自觉成为道德的传播者和践行者。

5、个人品德建设教育。通过重视和加强个人道德修养和品德建设，推行友善互助、正直宽容、明礼守信、热情诚恳、自强自立，倡导和树立关爱、善待、宽厚和包容的理念。使广大参与人员能将朋友同事的帮助之情、师长的教育之恩、组织的培养之德，转换为对他人、对社会、对环境的关爱之心。在社会交往中宽以待人，为人处事多为他人着想，热心公益事业，积极参加志愿服务活动。

6、爱党爱国教育。通过组织学习参与人员了解党的理论知识，了解党的思想、路线，大力弘扬社会主义荣辱观，高举爱国主义旗帜，内容主要包括：八荣八耻教育、国情教育、社会主义荣辱观、联系当前实际，深刻体会党和政府的亲民政策和温暖、革命战争年代的井冈山精神、长征精神以及社会主义改革开放中形成的大庆精神、载人航天精神等，以培养参与人员的爱党爱国精神。

7、“五类”教育。通过宣扬“助人为乐、见义勇为、诚实守信、敬业奉献、孝老爱亲”的“五类”教育，弘扬这“五类”人员的事迹，为进一步推动全社会形成知荣辱、讲正气、树新风、促和谐的文明风尚，为保持全国文明城市形象奠定坚实基础。

七、活动形式

通过动员所有资源，向上级部门求助等等，邀请相关人员担任道德讲坛主讲人，在主讲人的带领下，在课堂上围绕以下六点展开：“唱一首歌曲”：每一次开讲前，组织学唱一首道德讲堂主题歌曲;“学一句道德格言”：共同学习一句于本课有关的道德格言;“看一部短片”：围绕主题，组织参与人员观看一部道德建设先进人物事迹的短片;“诵一段经典”：组织参与人员诵读一段中华传统经典语录和道德美文;“讲一个故事”：主讲人结合主题讲述一个发生在群众身边的体现民族传统美德、优秀革命道德与时代精神的典型事例;“作一番点评”：现场请居民互动，由大家评议身边好人故事，讲述心中感受，品悟道德力量，升华自身境界。在条件允许下，每月组织相应的道德主题实践活动，让道德真正从讲堂走向社会。

在宣讲内容上，通过创新形式，定期向广大居民公开征集讲堂选题、讲堂方式，及时了解不同阶层、不同年龄段居民所求，调动居民积极性，不断充实讲堂内容，让讲堂活动形式更丰富、内容更生动、更贴近居民生活，使得讲堂更具吸引力。

在其他宣传领域，社区将充分利用家长学校、市民学校、社区led显示屏、社区宣传栏、露天广场等阵地，综合利用网络等现代化手段，采取“道德典型自己讲、居民骨干带头讲、邻里之间互相讲、正反事例分析讲”等形式，形成室内室外、虚实结合的立体化阵地网络，为讲堂实现功能最大化提供源泉，营造浓厚的宣传氛围和文化氛围。在全过程中，将通过采用亲子游戏、分发小礼品等居民喜闻乐见的方式，不断提高道德讲堂的生命力。

八、活动要求

社区加强组织领导，建立系统化的领导责任体系。社区成立“一把手”负总责的组织机构，成立“道德讲堂”领导小组，明确分管领导，落实专人负责，确保组织力量到位。参与人员要提高认识、高度重视，充分认识到本次活动在促进文明建设、建设福州全国文明城市形象等方面的重要意义，要认真学习道德讲堂的内容，积极投入其中。

第3篇：社区道德讲堂实施方案

为深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，增强公民思想道德建设的吸引力和亲和力，引导广大居民积极投身道德实践活动，不断提升居民思想道德修养、社会文明程度和文明城镇建设水平，根据《武进区道德讲堂建设实施意见》，结合我区社区实际，就做好全区社区“道德讲堂”建设工作制定如下实施意见。

一、指导思想

坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，以建设居民自治、管理有序、服务完善、治安良好、环境优美、文明祥和的和谐社区为目标，以贯彻实施《公民道德建设实施纲要》为主线，建立覆盖全区的社区道德讲堂，营造“讲道德、做好人、树新风”的浓厚氛围，为我区文明城镇创建打造新亮点、树立新品牌。

二、工作目标

以全体社区居民为对象。以加强社会公德、职业道德、家庭美德和个人品德等“四德”建设为重点，以“礼仪”、“诚信”、“和睦”、“友善”为核心，以诚实守信、遵章守纪、助人为乐、邻里友好、孝老爱亲、家庭和睦、移风易俗、文明礼貌、讲究卫生等为内容，强化宣传教育，通过身边人讲身边事、身边人讲自己事、身边事教身边人，在全区社区营造团结友爱、扶贫济困、融洽和谐的良好风尚。

三、主要任务

1、成立一支宣讲队伍。以“自身素养强、道德素质高、文化修养好”为标准，每个社区成立一支5-8人组成的社区道德宣讲队，使群众成为“道德讲堂”的主人。

2、建立一个宣讲专栏。收集并筛选社会上的各类讲座，将优秀的讲座纳入社区道德宣讲专栏内容，作为日常道德讲堂的补充与充实，使大讲堂生机盎然。

3、开辟一个社区论坛。以社区论坛为载体，引导社区居民积极参与社区事务管理。对社区内居民关注的热点，焦点问题发表自己的观点、意见，对社区内各种不和谐行为展开讨论、批评，促进社区风正气顺。

4、开展一次实践活动。组织社区志愿者为社区老、弱、病、残等服务，让弱势群体再次感觉到邻里亲情，人人争做道德建设的参与者、先行者，使“讲道德、做好人”蔚然成风。

5、开办一个“道德讲堂”。通过举办道德专题讲座，统一使用社区“道德讲堂”标识，邀请学者、党政领导、道德先进人物，与社区居民交流、研讨，使群众在参与中认知、感悟、接受、提高。

6、选树一批道德模范。组织开展“我推荐我评议身边好人”活动，通过评议会、点评会等形式，实行群众评、评群众，群众学、学群众，选树一批可见可亲、可信可学的身边好人和道德模范，形成“拨亮一盏灯，照亮一大片”的良好效应。

7、为先进人物办一件实事。充分体现社区以人为本、为民服务的工作理念，研究制定关爱帮扶道德先进人物的措施办法，通过发放便民服务卡、实行居民事务代理、办惠民实事等途径，在政治上、生活上、工作上切实给予帮助扶持，形成“好人好报”的社会共识。

8、举办一场社区“道德讲堂”成果展示活动。以镇（开发区、街道）为单位，结合实际情况，采取摄影展示、征文活动等方式，举办社区“道德讲堂”成果展示活动，全面展示社区道德建设活动成效。

四、实施步骤

社区“道德讲堂”分三个阶段进行。

1、先行试点阶段（20XX年10月-12月）。制定全区社区“道德讲堂”实施方案，组建区级宣讲队，召开动员会议，广泛宣传发动。建成5个以上的示范点，为面上推开发挥典型示范作用。各镇（开发区、街道）有30%的社区建立“道德讲堂”。

2、全面推开阶段（20XX年全年）。进一步建立健全社区道德讲堂建设和运行机制，扩大宣讲队伍，丰富宣讲素材，拓展道德讲堂，全区所有社区均建成社区道德讲堂。

3、常态运行阶段（20XX年开始）。认真总结前两个阶段工作经验，完善工作机制，持之以恒加以推进。真正使社区道德讲堂成为公民思想道德建设的重要阵地和社区建设的靓丽品牌。

五、工作要求

1、提高认识，精心组织。社区道德讲堂建设是提升市民素质的有效载体，是和谐社区建设重要内容。各镇（开发区、街道）、社区必须进一步统一思想，提高认识，把社区“道德讲堂”建设摆上重要位置。要结合本地实际，制定切实可行的工作方案和措施，有计划、有步骤地推进。要建立社区“道德讲堂”工作台帐，收集整理本社区身边人的道德故事，精选道德故事宣讲题材，确保“道德讲堂”每月开讲1次。

2、创新形式，强化宣传。坚持群众主体原则，尊重群众意愿，创新宣讲形式，积极拓展机动灵活的流动讲堂。充分利用社区宣传栏、小区楼道、社区网站、社区QQ群等载体，通过张贴宣传画报、发放宣传手册、建立网络平台等方式，大力宣讲道德先进人物的优秀事迹和崇高品质，推动先进道德理念入脑入心。

3、加强考核，总结完善。各镇（开发区、街道）要把社区“道德讲堂”建设同和谐社区、“阳湖之星”社区创建活动结合起来，充分发挥组织、协调、督促作用，组织开展“文明楼道”、“文明家庭”、“道德之星”、“贤媳孝子”等评选活动，认真抓好落实，确保社区“道德讲堂”建设贴近实际、体现特色、扎实推进。各镇（开发区、街道）于每年11月30日前将各地社区“道德讲堂”建设情况报区民政局基层政权和社区建设科。

第4篇：社区道德讲堂实施方案

为进一步推进社会主义核心价值体系建设，不断提升社区全体工作人员及辖区内居民思想道德修养、社会文明程度建设水平，增强思想道德建设的吸引力和感染力，引导我社区居民积极投身道德实践活动，根据“道德讲堂”活动要求，特制定如下方案。

一、指导思想与工作目标

以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观为指导，深入贯彻《公民道德建设实施纲要》，倡导居民“在家中为长辈尽孝心，在单位为同伴送关心，在社会为他人献爱心”，奉献社会，提升自己的时代风尚，努力达到“教育一代人，引导两代人，影响三代人”。建设“道德讲堂”，主动适应经济社会发展新需求，搭建居民道德建设新载体，促进所有居民成为道德建设的主体，通过“身边人讲身边事，身边人讲自己事，身边事教身边人”，不断提升广大居民群众的道德修养和文明程度，为深化规范化社区的创建，打造一流的文明社区提供思想道德保障。

篇五:讲道德故事范文
2015道德讲堂心得体会

第1篇：道德讲堂心得体会

我单位的道德讲堂已进行多期，但今天这堂公开优质课，给我的心灵进行了一次道德的洗礼。道德一词由来已久，早在两千多年以前，我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。“道”表示事物运动变化的规则；“德”表示对“道”认识之后，按照规则把人与人之间的关系处理得当。从中国儒家的创始人，伟大的思想家、教育家孔子开始，千百年来，人们就一直重视道德问题。道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。

我们通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。道德的定义可以概括为：道德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种关系的一种特殊的行为规范。这一概念说明，道德是以善恶为标准，调节人们之间和个人与社会之间关系的行为规范。道德总是扬善抑恶的。道德与法律不同，它是依据社会舆论、传统文化和生活习惯来判断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

在本次活动中，我们专门组织学习了李晓东的英勇事迹，李晓东同志临危不惧、大义大勇的先进动人事迹，体现了中华民族的传统美德，是当之无愧的道德楷模，他的事迹传遍祖国大地，他用实际行动书写了辉煌的人生篇章。通过学习，我主要有三点体会，一是我们要深刻学习周李晓东同志的舍己为人的高尚道德品质。二是要注重学习效果，结合本职工作，运用到自己的工作中，更加勤奋敬业。三是学习要持之以恒，不要一阵风。

高尚的道德并不非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。我们播下一个动作，便收获一个习惯；播下一个习惯，便收获一个品格；道德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈，千万不要把行为习惯看作小事。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，让我们从现在做起，从自己做起，从点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯。文明是城市之魂，道德是立身之本。作为一名年轻党员干部，我将见贤思齐、择善而从，从小事做起，从现在做起，努力做道德的传播者和践行者。

大爱无疆，德行天下。道德是一种可以相互感染、相互支撑、相互温暖、相互传递的力量。道德讲堂虽然结束了，但学习和践行道德模范精神才刚刚开始。让我们在感动中与模范同行，领悟道德的力量！

第2篇：学习道德讲堂心得体会

通过此次道德讲堂的学习，我感触良多道德是发展先进文化，构成人类文明，特别是精神文明的重要内容。我们通常讲的道德，是指人们行为应遵循的原则和标准。断一个人的品质，主要依靠人们自觉的内心观念来维持。

我们播下一个动作，使收获一个习惯；播下一个习惯，使收获一个品格；文明已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与文明交谈（

。

第3篇：道德讲堂学习活动心得体会

今天开展的道德讲堂活动很不错，活动内容丰富充实，形式多样，一首歌曲、一段经典朗读、一部感人短片、一个饱含深情感人肺腑的故事，让我们的心灵进行了一次道德的洗礼。我十分感动于他们在平凡的岗位上做出的不平凡的举动，感动于他们想学生之所想，急学生之所急的助人为乐的精神，感动于他们对工作一丝不苟，无私奉献的敬业精神。老师们用爱、用责任谱写了一首首关爱孩子的感人之歌，这些故事真实地发生在我们身边，除了感动就是敬佩，他们都是我学习的榜样。我知道，高尚的道德并不是非得做出惊天动地的事情，而往往在我们的日常行为中。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息，我们得从点点滴滴的小事做起，从关爱自己的学生做起。

这项活动的开展也为我今后的工作提出了更高的要求，明确了自己努力的方向：不断提高师德修养，爱岗敬业，乐于奉献，做学生欢迎、家长放心的人民教师！

第4篇：道德讲堂心得体会

2015年9月6日，为进一步深化分行文明创建成果，积极引导全行员工积极投身道德实践活动，不断提升全员思想道德修养，分行特别邀请南京师范大学社会发展学院副院长刘安博士为全行员工开展了一场“转型期中国社会道德现状与企业员工职业道德的塑造”的主题讲座，期间刘博士深入浅出，旁征博引，从我国社会转型过程中道德理念的嬗变、职业道德及当前我国职业道德现状、如何树立正确的职业道德及个人道德等三个方面进行了系统性地讲解，使我获益良多，现将本人心得体会报告如下：

一、道德修养

中华传统道德源远流长，是中华民族宝贵的精神财富。如出自《管子》“礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡。”的四维，即礼、义、廉、耻；五常：仁、义、礼、智、信，又称“五典”，即五种行为规则；四字：忠、孝、节、义；三达德：智、仁、勇；八德：忠孝、仁爱、信义、和平……时至今日，这些优良传统仍然经常出现在我们的生活中，潜移默化的引导着我们的世界观、人生观及价值观。但随着近年来中国社会及经济领域的转型与改革，全民道德领域也出现一定程度的滑坡，主要表现为：社会道德失范，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。为解决现阶段道德领域存在的突出问题，2015年5月，中央文明办开展道德领域突出问题专项教育和治理活动，从我国历史和现实国情出发，以为人民服务为核心，以集体主义为原则，以爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义为基本要求，以社会公德、职业道德、家庭美德为着力点，在全社会掀起一场道德修养提升运动；而职业道德是所有从业人员在职业活动中应该遵循的行为准则，是每个从事职业的人，在工作或劳动过程中，所应遵循的，与其职业活动业紧密联系的道德规范的总和，涵盖了从业人员与服务对象、职业与职工、职业与职业之间的关系。随着现代社会分工的发展和专业化程度的增强，市场竞争日趋激烈，整个社会对各行各业从业人员职业观念、职业态度、职业技能、职业纪律和职业作风的要求越来越高。因此，要大力倡导以爱岗敬业、诚实守信、办事公道、服务群众、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。俗话说“三百六十行，行行出状元”，通过努力，在平凡的岗位上同样能做出成绩，取得成功，只有热爱本身的工作，尊重自己的职业，才能献身于本行业的建设发展，才会全身心地投入到事业当中去，发挥自己的才能，为社会进步做出自己应有贡献，从而实现自身的社会价值。

结合刘博士讲座内容，我认为应从以下七个方面树立正确的个人道德及职业道德。一是心存理想，心有多大舞台就有多大；二是勤俭奋斗（

二、廉洁勤政

在刘博士谈到个人道德及职业道德修养的同时，我不由的想到作为一名银行从业人员，作为一名分行中层干部，个人道德及职业道德一个重要的交叉点，也是一项铁的纪律，即廉洁勤政。所谓“纵贪欲如落水，不用吹灰之力，终成灭顶之灾；保清廉似上山，定需步步用力，方能攀上巅峰。”银行从业之道，贵在廉洁。无数事实表明，廉洁是一种品德，更是一种能力。尤其是在市场经济条件下，对于银行人员来讲，如果不能坚守职业操守，就会失去拓展市场的基础；如果不能经受住物质利诱的考验，就会失去一切的根本。如何做到廉洁勤政我认为要从以下几个方面努力：

一是强化学习意识。加强学习，与时俱进，是适应新形势、新任务要求的迫切需要。因此，要把学习作为一种工作习惯和精神追求，树立系统学习，终生学习观念，明确学习目的，制定学习目标，落实学习任务，努力拓宽自已的知识面，不断树立现代意识和超前意识，进一步提高自己的工作能力和本领。同时，要长期保持奋发进取、心平气和的精神状态。在开明开放、舒畅和谐的政治环境和社会氛围中，团结协作、严守纪律、奋发向上。在加快建设事业中严于律已、宽以待人，以诚为本，以实为本，扎实有效地促进廉政建设及反腐斗争。

二是强化制度意识。没有规矩，不成方圆，制度是银行管理的重要形式。强化制度意识，首先要熟悉和掌握人行和银监会及我行内部各种制度和规定。许多违反原则、违反纪律的事情，都与对相关制度和规定无知有关。在实际工作中，要严格按照各项规章制度办事，做到坚持原则不动摇，执行标准不走样，履行程序不变通，遵守纪律不放松，并充分利用我行文化建设的成果，将规章制度与自身自律有机结合，使有形的制度成为无形的规范，不断提高按制度和规定办事的自觉性。

三是强化自律意识。树立自觉接受监督的意识，把自己的一言一行都置于组织监督之下。作为组织就必须加强对员工进行有效的监督，作为个人要自觉地把自己置于组织监督之下，对组织和群众的意见要本着“有则改之，无则加勉”的态度，以外力促使自己内在廉政细胞的生长。同时，要抗得住诱惑。“千里之堤，溃于蚁穴”，生活上不拘小节，思想上就会放松警惕，行为上就会放纵自己，最终会滑向罪恶的深渊。要严格坚持自重、自省、自警、自励原则、秉公办事、公私分明，认真处理好亲情与工作的关系；要慎重交友、慎重用权。

篇六:讲道德故事范文
2015民族团结故事演讲稿

演讲稿一：民族团结故事演讲稿

各位领导、朋友们，大家好：

前不久，与一位内地的朋友打电话聊天，询问我这儿的情况，我告诉她，我们这儿很好，国泰民安，欣欣向荣，她有些诧异。接着问，“去年出了那样的事，你们现在害怕吗？”我说，“不害怕！”她更为惊讶！于是，我跟她讲在我们新疆这个多民族地区，这许多年来民汉之间所建立起来的血浓于水的鱼水深情，又岂能是一些别有用心，处心积虑的民族分裂分子，用一些小伎俩，小阴谋所能撕裂，分割！当我跟她讲述马背上的医生吴登云的故事，全国道德模范夏忠惠的事迹时，朋友也充满了感动，唏嘘不已。无论朋友是否能完全理解，我都坚信，事实胜于雄辩，时间能证明一切！就好像去了桂林，看山水云雾缭绕写意，我读懂了什么叫大象无形，游了卧龙，听清风在竹林中舞动穿梭，我明白了什么叫大音无声，只有，生活在我们这样多民族聚居的人们，深刻感受到你中有我，我中有你的民汉深情，才能真正领悟什么叫大爱无疆！

母亲就不止一次地跟我们说过，多年前她曾亲身经历的一件事。那是30多年前的一个寒冷冬天，天空阴沉沉的。可母亲的心情更阴沉。母亲从老家探亲回来，下了火车，又搭汽车往家赶。可汽车停站的地方，离家还有7、8公里远。看着地上堆的七七八八的香油、花生、芝麻等土特产，母亲犯了难。那时通讯困难，家里人只知道母亲最近回来，具体什么时候却不得而知，等人接是不可能了。母亲咬咬牙，将一大堆物件后背前挎，左拎右提，摇摇晃晃往家走。没走几步，就听到“得得”的驴蹄声。到了母亲身边时，竟停下了。母亲诧异地抬头看，是一对维族老夫妇正赶着驴车。维族老大爷坐在赶车的地方笑眯眯地看着母亲，而坐在车厢里的维族大妈连说带比划，示意母亲上车，还在母亲愣怔的时候，维族大妈已下车将母亲和东西让到了车上。路上，怕母亲刚发了汗，再凉着，维族大爷硬是将自己裹腿的毡子给母亲披上。起初，母亲以为与他们顺路，直到了家门口，母亲再三邀请两位老人到家里坐坐，被老人拒绝，母亲又拿出土特产送与他们，依然被拒绝，直到在母亲和一家人感激的眼神目送下，老人调转驴车，往来时的方向赶去，母亲才明白，他们竟送了她整整一路。母亲在家门口望了很久，此时她的心情已不再阴郁，她的心被涨得满满的，我想，那是一种叫温暖和爱的东西。

对于吐尼沙汗其人，在坐的也许并不陌生，起初对她的了解，我也与大家一样，一个无依无靠的维吾尔族孤寡老人，连续收养了三个弃婴，其中两个汉族孩子，一个重度小儿麻痹，一个脑瘫，而这一养就是十几年。她的故事常常让我感慨万分。而后来一次偶然的机会与老人零距离地接触，老人人性中的光辉，不由地让人对她再次肃然起敬！

那是2015年的三月，我有幸参加了地区英模宣讲团，作为宣讲员与特邀嘉宾吐尼沙汗老人一道随团宣讲。老人跟传闻中的一样，善良仁慈坚毅。而随后发生的一件事，却让我感到震撼！在我们随团宣讲的第七天，晚饭后，大家在一起聊天，有人给了老人一颗巧克力糖，老人把糖放在嘴边，咬下一半，把另一半仔细包好，放进了怀中。大家疑惑不解，问老人。老人淡淡一笑说，她的小儿子最喜欢吃这种口味的糖了，所有的人都沉默了，所有的人都为之动容。

我的心震颤了很久，为这个扶着银色年轮的老人，那份感动天，感动地，跨越了民族，超越了血脉亲情的无私大爱。我永远地记下了这个故事，我将把它讲给我的家人，孩子，学生，一遍，一遍…

7.5事件后，人们的心灵在经历了剧烈痛楚后，如今也充满了温馨，那一幕幕民汉共度难关的场景，让我们坚信民汉团结一家亲的接力赛没有终点。

前两天，我去买东西，就亲眼目睹了这样一幕。当我在一家商铺挑东西时，有两个中年妇女也在买东西，一道与摊主讨价还价，热火朝天。看背影，我以为她们是姐妹。待她们转过身时，我愣住了，她们一个汉族，一个维吾尔族，显然，不是姐妹。可很快，我知道我又错了，因为她们亲密的神情告诉我，她们不是姐妹，胜似姐妹，她们就是跨越民族界限的亲姐妹！

民族的不同，只是让我们拥有不同的语言，不同的习俗，可我们头顶同一片蓝天，脚踏同一方沃土，心中充满同一个字眼，“爱！”就让我们各民族心连着心，手牵着手，共同唱响那首歌，“五十六个民族，五十六支花，五十六个兄弟姐妹是一家，五十六种语言汇成一句话，爱我中华，爱我中华，爱我中华！”

演讲稿二：民族团结故事演讲稿

尊敬的老师亲爱的同学们：

大家好。我是xx年纪xx班的xxx。

我今天演讲的题目是：《民族团结一家亲》民族团结一家亲，是我们时常挂在嘴边的一句话。事实也是如此，因为我们的国家本来就是一个统一的多民族的大家庭。56个民族，56种习俗，56种语言，56种文化，把祖国的大地装扮的五彩斑斓，把祖国的天空描画的壮丽灿烂。而我们生活在新疆的各族群众，更能深深体会到各民族一家人的亲情。就拿我们学校来说吧，我们身边有很多少数民族同学和老师，大家和睦相处，团结友爱，互帮互助，共同学习。我们的汉族同学，谁没有几个少数民族朋友？我们的少数民族同学，谁没有几个汉族伙伴？彼此的信赖与默契，构建了我们的和谐校园，真正体现了我中有你，你中有我，休戚与共，风雨同舟的新型民族关系。

在我们的生活中，无论是在乡村，还是在县城，和少数民族作邻居的家庭比比皆是。如果让我们的同学讲讲邻里关系，热情好客，彼此尊重一定是大家共有的话题。民族团结的故事平常而又温馨，多的讲也讲不完。

爱浓与血，在新疆各族人民亲如一家，大爱无处不在。

24岁的陶辉是新疆军区某步兵团一营机枪连的副连职排长。从一个孤儿成长为一名人民解放军军官，他的命运与一户维吾尔族家庭紧密相连。

上世纪80年代，陶辉的生父从安徽老家来疆打工，结了婚并生了陶辉，但是陶辉一岁半时母亲患病去世了，陶辉两岁那年父亲带着 陶辉四处打工，来到托克逊县夏乡巴扎村，租住在村民哈里克.买买提家。

哈力克·买买提是一名复员老兵。回乡后靠卖羊肉为生。他与妻子再乃提汗.艾买提养育了三个孩子，生活并不富裕。但他们却一直竭尽所能地帮助陶辉父子，也从未催要过拖欠很久的房租。

那时，陶辉的父亲在建筑工地打工，每天早出晚归，根本顾不上照顾年幼的儿子。活儿多的时候，甚至一连几天回不了家。他常常买上整箱的方便面，让渐渐长大的陶辉自己用开水泡着吃。又是方便面吃完了，小陶辉不得不挨饿。哈力克·买买提夫妇很心疼这个孤单的小男孩。陶辉衣服脏了，再乃提汗.艾买提就拿去一起玩，一起吃饭，一起在炕上睡觉。

有一次，小陶辉到父亲的工地上万，不小心将左臂摔伤，疼得直哭。再乃提汗.艾买提心疼的落泪，赶紧抱起小陶辉去看病。

2015年11月，陶辉你的父亲又不幸离世。成了孤儿的陶辉开始变得沉默寡言。2015年寒假，所有同学都回家了，陶辉无处可去，一个人躲在宿舍里流泪。

正在陶辉孤单无助的时候，哈利克.买买提来到了他的宿舍：“傻孩子，放假了干嘛不回家？”一句话瞬间温暖了陶辉冰冷的心。从此，哈利克买买提一家正式收养了陶辉，还给他起了一个维吾尔名字“托和塔洪”，汉语是“留下来”的意思。

陶辉在这个新家里排行老二，哥哥，弟弟妹妹跟他情同手足，家里做了什么好吃的，再乃提汗妈妈往往你给陶辉多留一点儿。2015年，陶辉参加高考，哈利克买买提放下手里的活儿，整整两天站在考场外等候，她想给这个儿子更多地爱和鼓励。

陶辉没有辜负家人的期望，不就就接到了新疆大学的录取通知书，成了一名另人羡慕的国防生。那一天，哈利克买买提家非常热闹，邻居们都提前来祝贺。

2015年1月，陶辉大学毕业后费裴到新疆军区某步兵团一营机枪连任副连职排长。拿到第一个月工资，他全部寄给了买买提爸爸。从那以后他每个月都回给家里寄钱寄物。他还注定承担妹妹上学的所有费用。

2015年的冬天，陶辉又一段时间没回来探家了，再乃提汗艾买提妈妈想儿子了，决定去部队看看。她早上9点出门，一路打听，几经转车，下午4点才终于找到陶辉部队的驻地。见到陶辉时，妈妈一下子抱住儿子，冰天雪地里母子相拥。陶辉大声喊道：“阿帕（妈妈）！”母子俩忍不住流下了热泪。

从小经历磨难的陶辉懂得知恩图报，不仅回报父母的养育之恩还竭尽所能帮助身边需要帮助的人。2015年探亲期间，他得知贫困学生巴合迪力和夏提古利米吉提面临辍学，当即资助美人1000元帮助他们完成学业。。在部队，陶辉用自己熟悉汉语，维吾尔语，哈萨克语英语的优势主动帮助战友辅导功课，在他的帮助下两名少数民族战友终于圆了“军校梦”。

陶辉乐于助人事情很多，质朴的感情在陶辉的生父和养父买买提之间产生，并在陶辉身上延续。陶辉把这份爱传递给更多的人，传递到社会的各个角落，让大爱温暖人间，让团结之花永驻人间。

再来想想，我们多么幸运，因为出生在这样一个繁荣富足和平美好的时代；我们多么幸运，因为和许许多多不同的民族生活在一起，感受着不同的文化，创造着共同的未来！

民族团结，是维系中华各民族人民共同生活的精神纽带；民族团结，是支撑中华民族生存发展的精神支柱；民族团结，是推动中华民族共同走向繁荣强大的精神动力；民族团结，是中华民族最伟大的不朽的灵魂！民族团结一家亲，让我们共同建设美好的家园！谢谢大家。

演讲稿三：民族团结故事演讲稿

尊敬的各位领导、各位评委、亲爱的朋友们：

我叫XXX，来自新疆有色地勘局；今天我为大家演讲的题目是《滴滴雨露滋润心田》。

五月的新疆，微风拂面，细雨润物，到处充满了无限生机与活力，在这片广袤的土地上，活跃着这样一支地质勘探队伍，那就是新疆有色地勘局。它下属的地质队，分布于全疆各地，找矿的足迹遍布天山南北。50多年来，新疆有色地勘人发扬“以献身地质事业为荣，以艰苦奋斗为荣，以找矿立功为荣”的光荣传统，各族职工团结和谐，共谋发展，谱写出一曲曲民族团结的感人乐章，那份民族情、那份民族爱，如滴滴雨露，滋润了各族职工的心田。

在我们有色地勘局，每个地质队都是由多民族组成的，日常生活中你帮我助，这都是平常的不能再平常的事了。在这里我要给大家讲述的是这样几个故事。 2015年2月，位于新疆库车县的705队来了一个汉族队长，他的名字叫陈智；在有着三百多职工家属的705队，只有他一个汉族。远离家乡，远离亲人，语言不通，生活习俗不同，一个个贫困的家庭，一个个失学的孩子，各种困难摆在他的眼前。

为了从根本上改变单位的困难局面，上任之初，他跑市场、找项目，建产业、抓发展，全身心投入到工作和为职工群众的服务中。去年6月，库车县连降暴雨，屋外 的倾盆大雨顷刻间汇成洪水四处横流，他顾不上自己的屋子正在漏雨，扛起铁锹向单位 200米 防洪坝冲去，暴雨冲垮了防洪坝，水已淹进了十几户居民家。在暴雨中隐约听到妇女和孩子的哭声，他寻着声音奔了过去，雨中他看到维吾尔大妈搂着两个小孩在无助的哭喊，他顾不上脱鞋，跳进水里，帮助大妈清除流进屋子的泥水；随后，又带领纷纷赶来的职工，冒着暴雨投入到加固堤坝的工作中。事后，维吾尔族老大妈拉着他的手，流着眼泪说：“你真是我们的好巴郎，”朴实的话语道出浓浓的民族情。

20XX年的一个晚上，他正在办公室值班，退休职工麻木提的老伴哭着进了办公室，哽咽着说：“麻木提快不行了，儿女又不在身边我怎么办？”陈智一边安慰焦急的老人，一边打电话叫来另一位同志，两人一起把70多岁瘫痪卧床的麻木提架到车上，送到了县人民医院。当交住院押金时，麻木提的老伴低下了头，陈智心里清楚她没钱交住院费，便将身上仅有的1500多元钱交给了医院。在医院里，他忙前忙后，挂号、联系病房、找医生，推麻木提做各项检查，看着眼前近似父子关系的民汉两家人，感动了当晚所有值班医生。当做完这一切已是深夜，他拖着疲惫的身影消失在夜色中。

这样的事还有很多，在705队工作的两年里，队就是他的家，职工群众就是他的亲人。职工遗孀生活困难，他慷慨解囊；下岗职工自谋职业缺乏资金，他鼎力相助；职工子女找不到工作，他四处联络；邻里之间发生纠纷，他主动调解。这两年，他帮助了多少人？掏出去多少钱？调解了多少矛盾？他早已不记得了。他默默无闻地做着这一切，是因为他珍视这份难能可贵的民族情，更因为是责任，对党的事业、群众的冷暖强烈的责任感。他用一点一滴的言行诠释着一个共产党员对党的忠诚、对人民的热爱，对民族情谊的珍视。

如今的705队无论是经济状况、民生改善、庭院建设、职工面貌、还是团结稳定都发生了很大的变化。一提起这个汉族队长，全队维吾尔族职工群众没有不竖大拇指的，他们越来越离不开这个他们眼中的“少数民族”队长。

在局属701队，一提起地勘院的 “助学帮困”活动，各族职工群众无不交口称赞。自 2015年起，701队地勘院发起了一项由职工自愿捐款，成立《助学帮困基金会》，对家庭困难的民族职工“助学帮困”的活动。几年来，“助学帮困”活动已捐助少数民族学生36人次，古努尔是701队退休职工，丈夫去世，每月的退休工资仅有千元，家里有三个孩子，2015年，已上了两年卫校的大女儿，因交不起学费中途辍学，当女儿离开心爱的学校时，难过的泣不成声，做母亲的也泪流满面，她又何尝不想让女儿接受更好的教育呢，做一个白衣天使是女儿的梦想啊，可她实在无力供养三个孩子上学，去年九月，二女儿高中毕业考上大学，眼看要重蹈大女儿的覆辙，她心如刀绞；地勘院《助学帮困基金会》得知这一情况后，如及时雨般将助学资金送到这个困难家庭的手中，将资助孩子完成学业，直至大学毕业。当这个饱经风霜的母亲手捧助学资金时，她热泪盈眶。是啊！她捧着的是一颗颗滚烫的心，一颗颗期望能以知识改变贫困面貌的爱心。701队各族职工在多年互帮互助的相处中，建立了割舍不断的浓浓民族情。

有色地勘局各族职工间的情谊在共同团结奋斗、共同繁荣发展的氛围中愈加深厚，就像天山峰顶七月的阳光，火热、灿烂……

在你的身边，在我的身边，到处都有民族团结的感人故事，它们也许不是惊天动地，但却温暖人心，犹如那涓涓细流，却能汇成爱的海洋!滴滴雨露，滋润心田！

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