傅雷家书的好段好句

导读：　傅雷家书的好段好句(共3篇)傅雷家书好词好句傅雷家书中的好词： 谀词 谦卑 良师益友 刻骨铭心 气吞斗牛 凭吊 庸碌 颓废 惊心动魄 重蹈覆辙 涕泗横流 相契 垂手 扶掖 日以继夜 自知之明 枘凿赤子 心坎 萧萧 傅雷家书中的好句佳句好段： 我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安...

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傅雷家书好词好句
傅雷家书的好段好句 第一篇

傅雷家书中的好词： 谀词 谦卑 良师益友 刻骨铭心 气吞斗牛 凭吊 庸碌 颓废 惊心动魄 重蹈覆辙 涕泗横流 相契 垂手 扶掖 日以继夜 自知之明 枘凿赤子 心坎 萧萧 傅雷家书中的好句佳句好段： 我们并没为你前信感到什么烦恼或是不安。我在第八封信中还对你预告， 这种精神消沉的情形，以后还是会有的。我是过来人，决不至于大惊小怪。 你也不必为此担心，更不必硬压在肚里不告诉我们。心中的苦闷不在家信 中发泄，又哪里去发泄呢？孩子不向父母诉苦向谁诉呢？我们不来安慰你， 又该谁来安慰你呢？ 辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆。 得失成败尽量置之度外，只求竭其所能，无愧于心。 不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心。 慢慢地你会养成另外一种心情去对付过去的事；就是能够想到而不在惊心动魄， 能够从客观的立场去分析前因后果，作将来的借鉴，以免重蹈覆辙。一个人惟 有敢于正视现实、正视错误、用理智分析、彻底感悟，终不至于被回忆侵蚀…… 要把这些事情当作心灵的灰烬来看，看的时候当然不免感触万端，但不要刻骨 铭心地伤害自己，而要像对着古战场一般的存着凭吊的心怀。 最折磨人的不是脑力劳动和体力劳动，而是操心！ 人寿有限，精力也有限，要从长里着眼，马拉松赛跑才好。 成就的大小、高低，是不在我们掌握之内的，一半靠人力，一半靠天赋，但只要 坚强，就不怕失败，不怕挫折，不怕打击——不管是人事上的、生活上的、技术上 的、学习上的——打击；从此以后你可以孤军奋斗了。 一个人太容易满足固然不行，太不知足而引起许多不现实的幻想也不是健全的 只有傻瓜才自己碰了钉子方始回头；聪明人看见别人吃亏就学了乖。 感情的美近于火焰的美、浪涛的美、疾风暴雨之美，或是风和日暖、鸟语花香 之美；理性的美却近于钻石的闪光、星星的闪光，近于雕刻精工的美，完满无 疵的美，也就是智慧之美！情感与理智平衡所以最美，因为是最上乘的人生哲 学、生活艺术。 个人消灭了，茫茫宇宙照样进行。个人算什么呢？ 自信太强，不免流于骄傲，看事太轻易，未免幼稚狂妄。 人毕竟是有感情的动物，偶尔流露一下不是可耻的事。 亲爱的孩子，你走后第二天，就想写信，怕你嫌烦，也就罢了。可是没一天不想着 你，每天清早六七点钟就醒，翻来覆去的睡不着，也说不出为什么。好像克利斯朵 夫的母亲独自守在家里，想起孩子童年一幕幕的形象一样，我和你妈妈老是想着你 二三岁到六七岁间的小故事。 好孩子，我真该夸奖你几句才好。回想一九五一年四月刚从昆明回沪的时期，你真是 从低洼中到了半山腰了。希望你从此注意整个的修养，将来一定能攀蹬峰顶。

傅雷家书的好句
傅雷家书的好段好句 第二篇

《与朱元思书》通假字

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【窥谷忘反】

“反”通“返”，返回

【蝉则千转不穷】

“转”通“啭”，鸣叫声

《与朱元思书》一词多义

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【许】

一百许里：表余数、约数，数词。

遂许先帝以驱驰：答应、允许，动词。

杂然相许：赞同，动词。

【轩】

今有人于此，舍其文轩：有篷的车，名词。

开轩面场圃，把酒话桑麻：窗或门，名词。【傅雷家书的好段好句】

中轩敞者为舱：高，形容词。

【戾】

鸢飞戾天者，望峰息心：至、到，副词。

文虽相反，义不相戾：违背，动词。

【绝】

天下独绝：独一无二。

猿则百叫无绝：断、停，动词。

【上】

负势竞上：向上，动词。

横柯上蔽：上边、上面，方位名词。

【百】

一百许里：数目、十的十倍，数词。

猿则百叫无绝：极言其多，数词。

【从】

从流飘荡：随着。

从民欲也（《陈涉世家》）：依从。

【者】

经纶世务者：的人。

中轩敞者为舱（《核舟记》）：的部分。

而安陵以五十里之地存者（《唐雎不辱使命》）：的原因。

【见】

千丈见底：看见。

才美不外见（《马说》）：表现。

【指】

皆指目陈胜（《陈涉世家》）：指指点点。

争高直指：指向。

《与朱元思书》词类活用

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从流飘荡，任意东西：“东西”，名词用作动词，时而向东时而向西）

横柯上蔽：“上”，名词用作状语，表示动作行为的方位，在上面）

负势竞上：“竞”，动词作状语，表示动作行为的状态，争着）

风烟俱净：“净”，形容词用作动词，消散、散净）

猛浪若奔：“奔”，动词用作名词，奔跑的马）

望峰息心：“息”，动词的使动用法，使„„停息；平息）

负势竞上：上，方位名词，这里用作动词，意思是“向上生长”。

互相轩邈：轩，高。邈，远。这两个形容词在这里作动词用，意思是这些高山仿佛都在争着往高处和远处伸展。

《岳阳楼记

一、通假字

1、窥谷忘反 “反”通“返”，返回

2、蝉则千转不穷 “转”通“啭”，鸟叫声。【傅雷家书的好段好句】

二、词类活用

1、任意东西 名作动，往东往西

2、负势竞上 名作动，向上

3、横柯上蔽 名作状，在上面

4、互相轩邈 形作动，轩，往高处伸展；邈，往远处伸展

三、一词多义：

1、息：望峰息心/息事宁人（ 平息 ）奄奄一息（气息 ）生生不息（ 停止 ）【傅雷家书的好段好句】

2、相：好鸟相鸣（ 互相 ）相提并论（并列）吉人天相（辅助）相机而行（ 察看 ）

3、穷：千转不穷/理屈词穷（穷尽、尽）穷凶极恶（极度、非常 ）穷山恶水（环境恶劣荒僻）

4、绝：沿溯阻绝/络绎不绝/弹尽粮绝（断绝） 猿则百叫无绝/哀转久绝（消失） 绝山献多生怪柏（极） 率妻子邑人来此绝境（与人世隔绝）

绝处逢生（走不通的；没有出路的） 以为妙绝（极，极点） 身怀绝技（高超）绝无仅有/天下独绝（独一无二）

5、许：一百许里/高可二黍许（表约数，相当于“光景”，“左右”。）

6、从：从流飘荡（顺、随） 力不从心（顺从）坦白从宽（采取某种方针或态度）

7、奔：猛浪若奔/虽乘奔御风不以疾也（飞奔的马）

奔走呼告/奔走相告：奔跑 东奔西窜（逃跑）

8、经纶：经纶世务者（筹划） 满腹经纶（才能、学问）

9、负：负势竞上（凭借） 负荆请罪（背）

10、属：属（zhǔ）予作文以记之（通“嘱”，嘱托）属（zhǔ）引凄异(连续)

良田美池桑竹之属（shǔ,类）

11、以：属予作文以记之(来) 不以物喜，不以己悲（因为）

12、具：百废具兴（通“俱”，全，皆） 此人一一为具言所闻（详尽）

13、观：此则岳阳楼之大观也（景物、景象）

可远观而不可亵玩焉/走马观花/坐井观天（观看、观赏）

14、备：前人之述备矣 （详尽） 德才兼备（具备、具有）

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 2009-8-5 09:11 回复

攻其不备（防备） 关怀备至（表示完全）

15、一：一碧万顷（一片） 长烟一空/天与云与山与水，上下一白（全）

一鼓作气（第一次）

16、微：微斯人（没有） 谨小慎微/微乎其微/微不足道（细小）

17、归：吾谁与归（归依） 归根结底（归结）

18、薄：薄暮冥冥/日薄西山（迫近） 妄自菲薄/厚此薄彼（轻视、看不起）

19、国：去国怀乡，忧谗畏讥（国都） 国家兴亡（国家）

20、乃：乃重修岳阳楼（于是，就） 问今是何世，乃不知有汉（竟然）

乃悟前狼假寐（才）

21、为：或异二者之为（这里指心理活动，即迁客骚人的两种览物之情）

此人一一为具言所闻（替，对，表对象）

22、异：或异二者之为（不同） 属引凄异（怪异） 渔人甚异之（对…感到诧异）

23、或：或异二者之为（或许） 或王命急宣（有时） 或以钱币乞之（有的人）

24、极：北通巫峡，南极潇湘（尽） 感极而悲者矣（极点，极端） 初极狭（很，非常）

25、景：至若春和景明（日光） 四时之景不同（风景）

26、胜：以少胜多（胜利） 予观夫巴陵胜状（美好，优美）

27、通：政通人和，百废具兴（顺利） 北通巫峡（通向）

初极狭，才通人（通过） 精通书法（通晓）

28、开：连月不开（放晴） 开我东阁门（打开）

傅雷家书佳句摘抄加赏析
傅雷家书的好段好句 第三篇

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1、我们社会的速度，已经赶上了原子能时代。谁都感觉到任务重大而急迫，时间与工作者是配合不起来。所以最主要的关键在于争取时间。我对你最担心的就是这个问题。生活琐事上面，你一向拖拖拉拉，浪费时间很多。希望你大力改善，下最大的决心扭转过来。

2、爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那末你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！

3、比如你自己，过去你未尝不知道莫扎特的特色，但你对他并没发生真正的共鸣；感之不深，自然爱之不切了；爱之不切，弹出来当然也不够味儿；而越是不够味儿，越是引不起你兴趣。如此循环下去，你对一个作家当然无从深入。

4、不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己：你的将来对中国音乐的前途有那么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情——对艺术对祖国的感情。

5、大多数从事艺术的人，缺少真诚。因为不够真诚，一切都在嘴里随便说说，当作唬人的幌子，装自己的门面，实际只是拾人牙慧，并非真有所感。所以他们对作家决不能深入体会，先是对自己就没有深入分析过。这个意思，克利斯朵夫（在第二册内）也好像说过的。

6、孩子，你一天天的在进步，在发展：这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你：正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。

7、好像世界上公认有个现象：一个音乐家（指演奏家）大多只能限于演奏某几个作曲家的作品。其实这种人只能称为演奏家而不是艺术家。因为他们的胸襟不够宽广，容受不了广大的艺术天地，接受不了变化无穷的形与色。假如一个人永远能开垦自己心中的园地，了解任何艺术品都不应该有问题的。

8、坚持真理的时候必须注意讲话的方式、态度、语气、声调。要做到越有理由，态度越缓和，声音越柔和。

9、你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。

10、所谓赤子之心，不但指纯洁无邪，指清新，而且还指爱！法文里有句话叫做“伟大的心”，意思就是“爱”，这“伟大的心”几个字，真有意义。而且这个爱决不是庸俗的，婆，婆妈妈的感情，而是热烈的、真诚的、洁卧的、高尚的、如火如荼的、忘我的爱。

11、所以，我希望你和杰老师谈谈，同时自己也细细思忖一番，是否准备Schumann[舒曼]和研究古典作品可以同时并进？这些地方你必须紧紧抓住自己。我很怕你从此过的多半是选手生涯，选手生涯往往会限制大才的发展，影响一生的基础！

12、他一向比较偏，只注意歌唱，只注意音质；对音乐界一般情况不关心，对音乐以外的事更不必说。

13、我知道你的性格，也想像得到你的环境；你一向滥于用情；而即使不采主动，被人追求时也免不了虚荣心感到得意：这是人之常情，于艺术家为尤甚，因此更需警惕。

14、真诚是第一把艺术的钥匙。知之为知之，不知为不知。真诚的“不懂”，比不真诚的“懂”，还叫人好受些。最可厌的莫如自以为是，自作解人。有了真诚，才会有虚心，有了虚心，才肯丢开自己去了解别人，也才能放下虚伪的自尊心去了解自己。建筑在了解自己了解别人上面的爱，才不是盲目的爱。

15、我也不想千言万语多说，以免增加你的负担。你既没有忘怀祖国，祖国也没有忘了你，始终给你留着余地，等你醒悟。我相信：祖国的大门是永远向你开着的。

16、说到骄傲，我细细分析之下，觉得你对人不够圆通固然是一个原因，人家见了你有自卑感也是一个原因；而你有时说话太直更是一个主要原因。

17、适量的音乐会能刺激你的艺术，提高你的水平；过多的音乐会只能麻痹你的感觉，使你的表演缺少生气与新鲜感，从而损害你的艺术。

18、人越有名，不骄傲别人也会有骄做之感：这也是常情；故我们自己更要谦和有礼！

19、你既把艺术看得比生命还重，就该忠于艺术，尽一切可能为保持艺术的完整而奋斗。这个奋斗中目前最重要的一个项目就是：不能只考虑需要出台的一切理由，而要多考虑不宜于多出台的一切理由。

20、对付人家的好意，用反批评的办法，自然不行。

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