古代教书时做地上的东西

导读：　古代教书时做地上的东西(共5篇)...

古代教书时做地上的东西(一)
古代教师职业道德

古代教师职业道德

教师职业道德是随着教育的发展而发展的。春秋以前，教师职业道德虽然已经出现，但很不系统，往往夹杂于政治道德之中。春秋时期，孔子办私学，广收门徒，创立了许多有关教师职业道德方面的理论，并以《论语》一书集中反映了出来。其中较为著名、对后世影响较大的有：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”体现了一种有关“学”“诲”的师德。 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。不能正其身，如正人何？体现了一种“以身作则”、“言传身教”的师德。 此外还有热爱学生、有教无类、不耻下问、知过而改、因材施教，循循善诱等有关教师职业道德方面的著名言论，形成了我国教育史上的第一个教师职业道德规范体系。 孔子而后的百家争鸣时期，荀子、墨子、孟子等对教师职业道德体系进一步发展如荀子在强调教师要以身作则的同时，又提出教师须具备的四个条件：“尊严而惮”、“耆艾而信”、“诵说而不陵不犯”、“知微而论”，实际就是在德行信仰、能力、知识等方面对教师提出了更高的要求。 汉代的董仲舒把“三纲五常”作为教师职业道德的核心要求，又说“善为师者，既美其道，有慎其行”，指的是教师的道德品质、知识才干、言谈举止等。 唐代韩愈将师德列于对教师要求的首位，云“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已”。 宋元明清又对教师的职业道德作了进一步的发展。如朱熹提出把“博学”、“审问”、“慎思”、“明辩”、“笃行”作为教师的道德规范。明末清初的王夫之则认为“德以好学为极”、“欲明人者必须先自明”。

古代教书时做地上的东西(二)
中国古代教师称谓

中国古代教师称谓

古代对教师的称谓颇多，看看究竟都有哪些？

师，教师的统称。《论语》：“温故而知新，可以为师矣。”

师长，官师(百官或官吏之长)和长者。《韩非子·五蠹》：“今有不才之子……师长教之弗为变。”后用为对教师的尊称。

师傅，教师的通称，如对东宫太子的老师称为太子师傅。《谷梁传·昭公十九年》：“羁贯成童，不就师傅，父之罪也。”今常用为学徒对传授技艺的业师的尊称，也用作对有生产技能的工人的尊称。

师父，对教师的尊称，含教师如父之意。南唐尉迟《中朝故事》：“某乍到京国，未获参拜所有高手，在此致此小术不行，且望纵之，某当拜为师父。”

师资，先秦时代对教师的尊称。《春秋谷梁传》杨士勋疏：“师者教人以不及，故谓师为师资也。”今指能胜任教师职务的人才。

宗师，称受人尊重、奉为师表的人，掌管宗室(帝王的宗族)子弟的训导工作。《后汉书·朱浮传》：“寻博士之官，为天下宗师。”

经师，汉代以经学教授学生的学官，后来指传授经学的教师。《汉书·平帝纪》：“郡国曰学，县、道、邑、侯国曰校，校、学置经师一人。”

老师，原意指年老而资深的学者。宋、元时称地方小学教师为老师。金代元好问《示侄孙伯安》诗：“伯安入小学，颖悟非凡儿，属句有夙性，说字惊老师。”现为对教员的尊称或泛称有某种特长、值得学习的人。

女师，古代教育妇女的女教师。《诗·周南·葛覃》中的“言告师氏”，毛传：“师，女师也。古者女师教以妇德、妇言、妇容、妇功。”

讲师，古代尊称讲解经籍的教师为讲师。今为高等学校中高于助教、低于副教授的教师职称。

博士，称教师为博士始于战国，秦、汉相承。汉武帝时，设五经博士，此后博士专掌经学传授。唐置国子、四门等博士，明、清时也有国子博士。《史记·循吏列传》：“公仪休者，鲁博士也，以高弟为鲁相。”今指学位的最高级别；也指取得这一学位的人。

夫子，古代称大夫(官职)为夫子。孔子曾为鲁大夫，故其弟子也称孔子为夫子。后来用夫子尊称教师。《论语·子张》：“夫子焉不学，而亦何常师之有！”

先生，对教师的尊称，《礼记》郑玄注：“先生，老人教学者。”《孟子·告子》注：“学士年长者，故谓之先生。”韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学。”

教授，学官名，宋代始为教师的称谓。除宗学、律学、医学、武学等置教授传授学业外，各路、州、县学均置教授，用经术行义教导诸生，并掌学校课试等事。今作为高等学校教师最高一级的职称。

助教，始于晋，协助博士授学生经学。后来国学中均设经学助教，称国子助教、太学助教等。现为高等院校教师的初级职称。

学官，汉代尊称太学教师为学官，又称教官，主持学校教育工作。《史记·儒林传序》：“公孙弘为学官。”

学长，对主持学习事务的教师的敬称，吴曾《能改斋漫录》卷十三：“乃命耆(张耆)为学长，张景宗观察为副学长。”后来，“学长”也用作对比自己年长或比自己年级高的同学的尊称；也用于尊称一般同学。

学正，宋、元、明、清国子监所属教师。其职务是协助博士教学，并做训导工作。元代路、州、县学及书院设学正，明、清州学设学正，负责教育生员。

祭酒，原来指祭祀或宴会时，由年高望重者举酒祭神，为一种荣誉。汉武帝设五经博士，首席称博士仆射，东汉改为博士祭酒，于是祭酒就成为官学中教师的称谓。西晋改为国子祭酒，主管国子学或太学。隋以后称国子监酒，为国子监的主管者。

监学，清末中学以上学堂设监学官，称教师为监学或学监，负责考察学生出入、功课勤惰和起居生活等工作。

司业，官名，兼教公卿大夫等贵族子弟，故后世用作教师称谓。隋朝始设国子监司业，帮助祭酒教授生徒。宋濂《送东阳马生序》：“有司业、博士为之师。”这里的司业就是明代国子监中的教师称谓。【古代教书时做地上的东西】

函丈，《礼记·曲礼上》：“若非饮食之客，则布席，席间函丈。”郑玄注：“谓讲问之客也。函，犹容也，讲问宜相对。容丈，足以指画也。”书函中常用作对师长的敬称，犹言讲席。黄宗羲《与陈乾初论学书》：“自丙午奉教函丈以来，不相闻问，盖十有一年矣。

古代教书时做地上的东西(三)
我国古代教师的称谓

我国古代教师的称谓

由于学校名称的繁杂，受教育的对象不同，我国从古到今，对对教师的称谓不尽相同。下面选取部分介绍给大家。

夫子 起先孔子的门徒尊称孔子为夫子，后来夫子成为对教师的尊称。 师 泛指教师。韩愈《师说》：“师者，所以传道授业解惑也。”

师傅 老师的通称。【古代教书时做地上的东西】

师保 古时担任教导贵族子弟的官，有师有保，统称“师保”。

先生 老师。《礼记·曲礼上》：“从于先生，不越路面与人言。”郑玄注：“先生，老人教学者。”韩愈《进学解》：“国子先生晨入太学„„”

宗师 掌管宗室子弟训导的官员。

教习 学官名。明代选进士入翰林学习，称庶吉士，命学士一人任教，称为教习。清末兴办学堂，其教师也沿称为教习。

教谕 宋代在京师设立的小学和武学中的教官。元明清县学皆设教谕，掌文庙祭祀，教育所属生员。

教授 学官名。宋代除宗学、律学、医学、武学等设教授传授学业外，各路（路：宋、金、元地方区划名）的州、县学均设教授，设学校课试等事。元代诸路散府及上中州学校和明清的府学亦设教授。

助教 国子监教师，西晋咸宁二年（公元276年）立国子学，开始设立助教，协助国子博士传授儒家经学。

学博 唐代府郡设经学博士一人，以五经教授学生，后泛称教官为“学博”。清代它又成为州县学官的别称。

学正 宋元明清国子监所属学官，协助博士教学，并负训导之责。元代路、州、县及书院也设学正，明清州学设学正，负责教育所属生员。

学录 宋元明清时国子监所属学官。掌执行学规，协助博士教学。元代路学设学录，协助教授教育所属生员。

学官 又称“教官”。指中国旧时主管学务的官员和官学教师。

监学 清末中等学堂以上设监学，掌稽察学生出入，考察学生功课勤惰等事。 司业 隋以后国子监设司业，协助祭酒，掌儒学训导之政。历代沿置，为学官，至清末废。

祭酒 汉平帝时始设六经祭酒。后设博士祭酒，为博士之首。隋唐以后称国子监祭酒，至清末废。

老师 学生对教师的尊称。

（摘自《少年百科知识报》2004年9月11日）

古代教书时做地上的东西(四)
我国古代对教师的尊称

我国古代对教师的尊称

中国古代，教师的称谓很多，其中尊称有以下五种.

“西席”尊称的由来是这样的：汉明帝刘庄为太子时，拜桓荣为师,登皇位后，对桓荣仍十分尊敬，常到桓荣住的太常府内，听桓荣讲经。汉代室内坐次以靠西墙而坐，面向东方为尊。汉明帝给桓荣安排坐西南面东的坐席，表示对启蒙老师的尊敬，从此，“西席”便成了对教师的尊称。

“师长”是古时候对教师的尊称之一。《韩非子·五蠹（音度）》：“有不才之子„„师长教之弗为为变。”

“山长”之称源于《荆相近事》。五代时，蒋维东隐居衡岳，以讲学为主，受业者众多，尊称蒋维东为”山长”。此后，山中书院中的主讲教师亦称为“山长”。久而久之，“山长”成为对教师的一种尊称。

“老师”原是宋元时代对地方小学教师的称谓。金代文学家元好问《示侄孙伯安》诗云：“伯安入小学，颖悟非凡貌。属句有夙性，说字惊老师。”后专指学生对教师地的尊称，一直沿用至今。

“先生”原为古时对老教师的尊称。

“教师”一词的由来

在我国，“教师”一词最早《学记》中：“教师者所以学为君也。”

古代称“教师”为“师”，与军队有关。西周立国之初，为了加强军队统治力量，统治者便开始办学校，培养贵族子弟。这些贵族子弟在学校主要是学习射箭、驾驶等军事技能，而后才是学习文化。因此，西周初期的学校教师都是高级军官担任，因其职名未变，人们称他们为“师”或“师氏”。随着社会的进步和文化教育事业的发展，文官人叫任教的也逐渐多起来，因而教师便成为社会上一部分人的职业。由于“教”是传授知识的主要手段，因此，人们便逐渐把“教”和“师”合起来，成为“教师”。

教师节的由来

葡萄牙是世界上最早确定教师节的国家，1889年，葡萄牙政府确定，每年底月18日为教师节。此后，许多国家竞相仿效，如前苏联法定每年10月的第一个星期天为教师节，波兰的教师节为10月14日，印度为9月5日，德国为6月12日，泰国为1月16日等等。

我国的教师节始于1931年6月6日。1939年，当时的教育部改定每年8月27日，即孔子

诞辰纪念日为教师节，但未能实行。1951年，新中国首任教育部长和教育工会主席宣布，五一国际劳动节同时为教师节。因无教师特点，实际上教师节已不复存在。目前我国的教师节，最早是天津南开中学田家骅同志于1982年6月投书《光明日报》倡导的。1985年1月21日，全国人大六届九次常委会决定，每年的9月10日为教师节。

古代教书时做地上的东西(五)
四年级上语文期末试卷_带答案

四年级上册语文试卷

第一部分：基础知识积累与运用（37分）

一、读拼音，写汉字。（5分）

tuī jiàn lǒng zhào mǐn jié zhìhuì xuǎ n zé

（ ）（ ）（ ）（ ）（ ）

二、用“√”选择正确的读音。（5分）

1.站在长城上，踏（tà tā）着脚下的方砖，扶着墙上的条石，很．

自然地想起古代修筑长（zhǎng cháng）城的劳动人民来。 ．

2.请不要攀折（zhé shé）花木，以免枝折（shé zhé）花落。 ．．

3.昆明湖围着长长的堤岸，堤上有好几座式样不同的石桥，两岸栽

着数（shǔ shù）不清的垂柳。 ．

三、先把四字词语补充完整，再按要求写词语。（2+2分）

如（ ）添翼 笨（ ）先飞 汗（ ）功劳 神（ ）气爽

这个学期你一定积累了不少带数字的四字词语（如“架子十

足”）， 请写出两个你最喜欢的带数字的四字词语，记住不要重复

试卷中出现过的。

四、给下面带点的字选择正确的解释，把序号写在括号里。（5分）。

观：①看 ②景象或样子 ③对事物的认识或看法

1.钱塘江大潮，自古以来被称为天下奇观。（ ） ．

2.我们要有积极的人生观。 （ ） ．

3.农历八月十五是一年一度的观潮日。 （ ） ．

打：①殴打 ③捉 ④敲打，撞击

1.运动会上由小刚打鼓。（ ） ．

2.即使你见到小猫淘气，也绝不会责打它。（ ） ．

五、选择正确的词语填空。（5分）

幸运 幸福

1.小钱是（ ）的，两岸骨肉同胞用爱心架起的跨越海峡的生

命桥使小钱再次拥有了（ ）的生活。

不仅„„还„„ 只要„„就„„ 因为„„所

以„„

2.走搭石的人们，（ ）发现哪块石头不平稳，（ ）会

找来合适的石头搭上。

3.王红同学（ ）自己学习好，（ ）能主动帮助同学。

4.（ ）弟弟学习认真，（ ）老师表扬了他。

六、根据你的积累把对应的字按拼音写出来，并使句子符合实际。（9

分）

2010年7月，广西地区遭受了特大水灾。一夜间，大雨xí（ ）

击，山洪bào（ ）发，河水měng（ ）涨，急流就像发了pí

（ ）气一般，在大片土地上横冲直zhuàng（ ）。人们的房屋

倒塌，围qiáng（ ）冲垮。灾民们被迫转yí（ ）。这时，我

们最敬爱的人——消防官兵出现在大家的面前。他们冒着生命危

险救援被困人员。有了这种骨肉同bāo（ ）的爱心，有了这种

血mài（ ）亲情的传递，灾民们都得救了。

头

七、默写古诗。（4分）

1、 写出下面诗句的意思。（2分）

劝君更进一杯酒，西出阳关无故人。

2、 补充诗句。（2分）

，只缘身在此山中。

山重（ ）疑（ ），（ ）花明（ ）。

第二部分：阅读积累与运用（30分）

3、 一、阅读短文，回答问题（14分）

法布尔的故事

蟋蟀的住宅 是法布尔写的 法布尔是法国的一位著名的昆虫

学家

法布尔为了研究昆虫，一生如痴如醉地观察昆虫的习性。一天，

他趴在地上，用放大镜观察蚂蚁搬死苍蝇，一连看了三四个小时，以

致四周围满了人，还骂他是“怪人”，可是他全不觉得。又有一次，

他爬上果树观看螳螂的活动，直到树下有人大叫“抓小偷”，他才从

昆虫王国的迷梦中惊醒过来。

法布尔在普温斯顿教书时，经常到附近一条沙路上观察昆虫。

有一天清晨，他在沙路上走着，忽然听见蛐蛐的叫声，于是就循着声

音来到一块大石头旁，轻轻地躺下来。几个农妇早上下地时看见他，

到黄昏收工时，仍看他躺在那里。它们实在不明白，这个人怎么花了

一天工夫，就看着石头，简直中了邪！其实他是在 。

法布尔活了九十多岁。他把毕生的精力都倾注在昆虫学的研究

上，成为十九世纪有名的科学家。

①我能结合上下文说说下列词语的意思。（2分）

如痴如醉：

倾注：

②我会给第一自然段加上标点。(2分)

③我能从文中找出相应的词语，写在括号里。（2分）

近义词：毕生（ ） 反义词：糊涂（ ）

④我会根据短文内容把第三自然段最后一句补充完整。（1分）

⑤我会用“～～”在文中画第二自然段是围绕哪句话写的。（1分）

⑥我能用简洁的语言概括出来文章写了法布尔的哪几件事。（4分）

⑦我们应该向法布尔学习 精神。（2分）

二、认真阅读下面的短文，回答问题。（16分）

蚂蚁经常到离巢很远的地方找食物。它找到食物，要是吃不了,

又拖不回去,就急忙奔向巢去“搬兵”,把别的蚂蚁领来。它们或者把

食物分成小块，各自衔一块带回去，或是同心协力把食物运回巢去。

蚂蚁是靠什么来把消息通知给同伴呢?它招呼同伴就靠头上的那

对触角,它们用触角互相碰撞来传递信号。如果食物又大又合胃口，

触角就摆动得特别猛烈。

蚂蚁认路的本领很强。它认路主要靠眼睛就能凭借陆地上和天空

中的景物辨别方向。有人做过一个实验，用一个圆筒圈住一群在归途

中的蚂蚁，只让它们看见天空，蚂蚁仍然准确地认清前进的方向。如

果把天空和周围的景物完全挡住，蚁群就会四散乱跑起来。蚂蚁还可

以根据气味认路。有些蚂蚁会在它们爬过的地方留下一种气味，回来

时就根据这种气味确定路线。如果用手指在蚂蚁爬过的路上划一条横

线，或者用樟脑球等有怪味的东西将蚂蚁要走的路划断，蚂蚁就迷路

了。

1.下面三个题目，你认为哪个做这篇短文的题目最合适。请你选择一【古代教书时做地上的东西】

个，在（ ）里打“√”。 并把题目写在文段前的横线上。（2分）

①蚂蚁“搬兵”（ ） ②蚂蚁的趣闻（ ） ③蚂

蚁认路（ ）

2.请在文中找出下列词语的近义词。(2分)

本事 —— ( ) 强烈 ——（ ）

3.根据下列意思，选择相对应的词语填在括号里。(2分)

同心协力 招呼

①呼唤 （ ）

②统一认识，共同努力 （ ）

4.蚂蚁是怎样把食物运回巢去的？请用“ ”划出有关的句子。

(2分)

5.认真阅读短文后填空。（4分）

①短文分别从 、蚂蚁传递信号和 三方面介

绍了蚂蚁。

②蚂蚁认路主要靠 ，还可以 认路。

6.第三自然段是围绕哪句话来写的？请用“～～～”划出有关句子。

(1分)

7.你喜爱文中的蚂蚁？为什么？(1+2分)

第三部分：习作 （30分）

在20世纪，人类的许多幻想变成了现实。让我们展开想象的翅

膀，写一篇想象作文。可以写自己的奇思妙想，也可以写受别人启发

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