去世安慰短信佛教

导读：　去世安慰短信佛教(共7篇)关于丧事短信篇一：葬礼与追思龙源期刊网 cn葬礼与追思作者：陈丹青来源：《文学教育》2013年第04期人写出伴送死亡的记忆，据说是为卸除哀伤。上一篇写成，似乎并不如此。葬礼前后，我所收到的短信大抵老套：陈老师，节哀，节哀„„这不是节哀的问题。哀伤不难承受。我要试着安顿而难以安顿的，是迎对消失。消失...

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关于丧事短信
去世安慰短信佛教 第一篇

篇一：葬礼与追思

龙源

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葬礼与追思

作者：陈丹青

来源：《文学教育》

2013年第04期

人写出伴送死亡的

记忆，据说是为卸除哀伤。上一篇写成，似乎并不如此。葬礼前后，我所收到的短信大抵老

套：陈老师，节哀，节哀„„这不是节哀的问题。哀伤不难承受。我要试着安顿而难以安顿

的，是迎对消失。

消失不是死亡。人

死了，消失感于是开始：刚刚开始。眼见木心老死的过程，固然难捱，但是可把握、可度越，

即便重症病室站那么一站，亦属有为。消失则是虚空，实实在在的虚空，事情变得再简单不

过：好了。到此为止。

这可是新的经验，

仿佛莫名的症状，有待探知。

连地点的记忆也不

可追：进到医院，我时刻顾念他在乌镇的家。一经锁定重症病室，则住院部12楼成了福地。

待他被移去殡仪馆，念及桐乡医院，究竟是活人走动之所，迹近天堂„„24日追思会后，众

人走散了，我去到晚晴小筑二楼灵堂。先生总算回家了，缩在骨灰盒里。那盒子搁在壁炉顶

端，其上便是他的遗像。我走走坐坐，与人说话——说及木心生时的嬉谈，我仍爆笑如昔—

—同时心中有异，犹在牵挂。牵挂什么呢，居然是寒气逼人的羽化阁：那小厅、冰柜，曾是

惊痛之地，此刻我竟愿意回去坐坐，仿佛那里是亲切的场所，便剩了一具遗体，也还终究是

他。仲青说，守候的三天他时时走去冰柜边看看木心：

“不像了。就和所

有很老的老人那样，他变成我爷爷。”

2011年12月24日

中午，告别仪式一过，木心给推出去了。我没追看，或者，不记得详细——那些天许多记忆

的盲点，不知在做什么，在哪里——但我瞧见郑阳，那来自安徽，曾给先生暮年拍过许多照

片的小伙子，给一群人拖来休息室，跌进沙发，抱头嚎哭，一米八几的个头，又瘦又长，勾

拢身子抽搐着，像是乍入油锅的活虾。

我还不想停笔，还

要写，并写两位侍护先生直到最后时刻的青年，小代和小杨。先生没了，他们不曾哭，也不

说伤感的话，惟叉手站着，看着我，如丧家之犬。

12月24日，上午

八点半，大告别厅。在花丛、灵台与大门口的近十米间距，围栏竖了起来，来客陆续增多，

漫进大厅。不少学生模样的男女，好年轻，一声不响，靠墙站开。我记得自己与熟悉或初识

的来人握手说话，或在门口，或在休息室，同时，工作人员不断走来确认种

篇二：公司参与员工喜病丧事规定

关于

公司参与员工喜、病、丧事的管理规定

为了更好地激发员工的工作积极性，增强企业的凝聚力，更好地为员工办实事、办好事，规

范公司“送温暖活动”，特制定本制度。

本制度包括公司

“员工婚嫁庆贺”、“伤、病、残、困难家庭等员工的慰问”、“丧事慰问”三部分。 1. 公司

员工婚嫁庆贺

1.1 慰问对象：公

司在职员工（已向董事长发出请帖） 1.2 慰问的费用标准及档次：

1.2.1 慰问的费用

标准：高层管理人员1000元；中高层管理人员600元；普通员工200元。

1.2.2 慰问的档次：

普通员工结婚，由其所在部门领导参加；中高层管理人员结婚，由部门分管总监或工会负责

人以上领导参加。工会负责拟订新婚贺词，并在婚宴上宣读祝贺。

1.2.3 公司在职女

员工分娩，在其产假期间由其所在部门的负责人及工会代表前往慰问，慰问品购买标准为：

高层管理人员100元；中层管理人员80元；主管级60元；普通员工40元。

2. 对伤、病、残、

困难家庭等员工的慰问 2.1 慰问对象：

2.1.1 因工受伤、【去世安慰短信佛教】

住院或在医疗期内的员工； 2.1.2 因病或非因工受伤住院治疗的员工； 2.1.3 家中发生重

大变故，导致家庭困难的员工； 2.2 慰问的费用标准及档次： 2.2.1 慰问的费用标准：

高层管理人员100

元；中层管理人员80元；主管级60元；普通员工40元 2.2.2 慰问的档次：

普通员工休病假的，

由其部门负责人前去探望；中层及以上管理人员休病假的，由病人所在部门的负责人（或分

管总监）及工会代表组织看望。 2.3 慰问的频次：

病假3-15天的，探

望1次；病假1个月的，每两周探望一次；病假1个月以上的，第一个月每两周探望一次，

之后每月探望一次。

3. 丧事慰问

3.1 慰问对象：公

司在职员工去世 3.1.1 慰问的费用标准：

高层管理人员

1000元；中层管理人员600元；主管级400元；普通员工200元 3.1.2 慰问的档次：

在职的中高层去世，

由所在部门的负责人（或分管总监）及工会主席以上领导探望；普通员工去世，由所在部门

负责人（或分管总监）及工会负责人探望。 3.2 慰问对象：在职员工直系供养亲属去世（如

父母、配偶、子女） 3.2.1 慰问的费用标准：

高层管理人员

1000元；中层管理人员600元；主管级300元；普通员工100元 3.2.2 慰问的档次：

在职中高层管理人

员的直系供养亲属去世（如父母、配偶、子女），由所在部门的负责人（或分管总监）及工会

负责人探望；普通员工的直系供养亲属去世（如父母、配偶、子女），由所在部门负责人（或

分管总监）探望。

4. 工会负责人接

到当事人的“喜帖”、“病假条（附病例）”或“丧假条（附申请）”后，方可按照本规定标准

执行。

5. “对伤、病、残

等员工的慰问”的费用支出必须索要正规发票，并在发票的背面说明被慰问员工的姓名及事

由，由经办人和工会负责人签字，工会登记，报董事长批准后方可报销。员工喜事（或丧事）

礼金（或挽金）的费用，由工会直接从董事长处借现金，并进行登记。

6. 一切慰问工作

均以公司的名义进行，否则一切后果由当事人承担。 7. 考 核

7.1 凡费用支出超

出规定标准的，超出部分由当事人承担。

7.2 凡未经公司批

准，擅自以公司名义进行走访慰问活动的，当事人除承担所有费用外，还处罚100元。

7. 本制度解释权

归公司工会所有。 8. 本制度从 年 月 日开始执行。

关于公司参与员工喜、病、丧事的管理流程

篇三：丧葬文化

黑龙江大学

“人口社会学”课程总结报告

题目

学院

年级

专业

学号

姓名

报告日期

成绩

中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介 2014年05月20日

中国丧葬文化中的葬法及礼俗简介

第一章 丧葬文化简介

生老病死，是人生

必经的阶段。死亡，可算是

人生的最后历程,但这并不是一切的终结，因为之后还有后人对其尸体的处理－－殡葬。【去世安慰短信佛教】

殡葬文化的定义可

以这样理解：殡葬文化就是人们在殡葬的观念、殡葬的操作和殡葬的实物中所隐藏或寄托的

某种“含义”。由此，殡葬文化也有三类形态，即：观念形态、操作形态和实物形态。也就是

说，人们关于殡葬的观念（如对死亡的称谓）、殡葬的操作（如丧礼）和殡葬实物（如纸钱、

棺、墓地）中都隐藏或寄托了某种含义，如对人生的归宿、生命的价值、对永生的追求、对

现存社会的反映等，它们就是殡葬文化

丧葬文化，是与死

亡相关的人类创造的社群活动中多种特质文化的复合体，其涵盖内容涉及实物、信仰、心理、

伦理、道德、艺术，由此而延伸展开形成了诸如临终关怀、遗嘱文化、死亡教育、死亡观念、

殡仪习俗、丧仪文化、葬文化、祭祀文化、葬仪经济、殡葬科技以及其它有关活动等。

本文将对中国的丧

葬文化中的葬法及礼裕两方面分别对加以简述。

第二章 葬法

2.1 土葬

除汉族外，古代匈

奴，突厥也多以土葬为主，土葬通常用棺木。汉族贵族的棺木有数重，外层叫“椁”，内层叫

“棺”，制作很讲究。有钱人家会在棺盖雕刻精美的动物图形。一般百姓的坟墓是很简便的，

他们选择一块“吉地”之后，就在那里挖墓穴，埋葬死者，然后在上边堆成圆锥或土堆儿。

同一家族的人，埋在一个地区，形成一个坟区，俗称祖坟地。每座坟头都按家族辈份的大小，

前后依次排序，以便后世能辨别清楚，哪个坟属于哪一辈。人们把死后能埋入祖坟，看作一

种礼遇，是做人的起码条件之一。因为许多人不能入祖坟，如优伶、娼妓、暴病、凶死之人，

有痼疾的人，未婚早矢者，汉族死在外乡的人，一般也不能回乡安葬，即使千里迢迢运回尸

体，也只能在村外直接埋葬，所谓“野鬼不能见家神”。

汉代崇尚黄色，历代帝皇都以黄色为显贵之色，黄色实为土色。在阴阳五行中，土又居五行

之中位，是一个最稳定、最可靠的基础，因此，人死后葬于土中，被认为是使灵魂得到安息

最好办法。土葬符合汉族人民的生活习俗，以及“有地则生，无地则死”的传统观念，所以

土葬千百年来一直是汉族人民的主要葬法。

2.2 火葬

火葬是我国最古老，

并对现今社会影响最大的丧葬习俗，早在新石器时代，我国就出现了火葬，火葬开始之时，

首先在部分游牧民族中盛行，这在先秦之时就有记载。《墨子·节葬下》云：“秦之西有仪渠

国，其亲戚死，聚薪柴则焚之， 上，谓之登遐，然后成为孝子。”《列子·杨朱》也曾记载

曼平仲的话：“既死，岂其我哉，焚之亦可”，到了东汉后期，佛教也传入我国，佛教徒实行

火葬，汉族一般百姓实行火葬的历史，可以追溯到五代宋元时期。《宋史·礼志二十二》说：

今民人俗有所谓火化者，??河东地狭人众，虽至亲之丧悉皆焚弃。许多地方建有“化人亭”，

《大元圣政国相典章》记有：北京路百姓父母身亡，往往置于柴薪之上，以火焚之，这一时

期的火葬，往往与家境贫穷，无钱或无地埋葬有关。有的属客死异乡，路途遥远，难以扶尸

回乡而火化；个别情况属战死沙场，军情紧急，火焚了事。在民间，对部分传染病死者，也

采取火化方式，这时间，汉族火葬也曾受儒学干扰，宋大祖赵匡胤、南宋高宗赵构，都曾下

诏禁止火葬。

2.3 崖葬

崖葬又名悬棺葬，

是我国古代广居南方的濮越民族的一种特殊葬俗，被认为是世界大化史上的一大奇迹。其葬

法是利用天然岩缝或人工木桩把棺木悬置在嘴壁之上，或者将棺木放在天然或人工凿成的岩

洞之中，悬棺葬的葬地都是选在面临江河的绝壁高岩上，其葬具多为船棺，长2-3米，宽约

半米多，形体似一只船，分为头、尾和仑三部分，头尾翘起，仓为棺枢，安放尸体。

广义的悬葬又指在

石崖上穿凿洞穴作为墓室的一种具地方特色的墓葬结构形式。在四川三峡崖洞中，曾发现战

国时代此类崖墓，这一阶段的崖墓室，距地面高一些，低者二三米，高者一二十米，有的业

于缓坡崖上，有的开于悬崖峭壁之中。墓分为单室墓，夫妻合葬有双室墓，家族合葬的多室

墓三种，通常在墓室内外崖避上雕刻有各种图案，有的还铭刻有铭文，死者姓氏及一些吉祥

语。

2.4 天葬

天葬是我国青藏高

原藏族人民采用的一种很特殊的埋葬方式。天葬有专门的场地，那里地势平垣、开阔，中心

点上得有一块平坦的石头。送葬的家属把死者抬到这里，就远远地避开。天葬场有专门的师

傅。他先将尸体用绳索捆绑在石头上，然后举起锋利无比的刀子，将尸体剖开，皮肉、内脏。

骨骼各自分为一堆，一般分八大块。骨骼(包括头骨)必须用石头，细细砸碎，拌上一些酥油

糌粑。这些工作做完后，天葬师围绕着那石头，点燃一堆堆柴禾，并在火上洒上酥油。这时，

整个天葬场烟雾滚滚，酥油的气味四下飘，不一会儿，大批的秃鹫就从四面八方飞来。性急

的拥在火堆旁边，性悠的展开巨大的双翅在空中盘旋。当天葬师估计这些天葬使者足以一次

解决问题后，便扬起双臂，向天空“呜嘎！呜嘎！”地呼唤。还不等天葬师退离葬场，成百只

鹫鸟就从天上、地下一齐扑上尸堆。整个葬场你争我夺，残烟缭绕。一片啄食吞咽的声浪令

人惊心动魄。再过半小时，天葬场留下几丝血污，使四野空空了。藏族人认为尸体不被吃净，

死者不会升天，是不吉利的，因此总是等秃鹰饿时才举行。

送葬的人在远处目

睹这个场景，心里是平静安宁的。他们认为死者已被鹫鸟带上蓝天，他的灵魂安然无恙地回

到佛祖身边去了。他们心安理得地返回家园，路上没有一个人抽泣和号哭(外族人及藏族女性

禁示参加天葬)。

2.5 二次葬

二次葬是在采取埋

葬、火葬、风葬等等方式后，对尸体作二次或以上的处理。我国南方地区台湾、福建、广东

和广西的汉族和壮藏，自古以来比较流行二次葬。人死后即棺殓土埋葬。待三五年后尸体腐

烂后再择吉日，发 开棺，检取骨殖，将骨头擦洗干净、晾干。再按照次序分头、颈、胸腰、

下肢装入特制的陶瓮。俗称“金塔”。这种二次葬又称二次洗骨葬或二次捡骨葬，至今在福建、

广东、广西的女村地区还保留此种葬俗。

2.6 现代葬俗

解放以后，国家为

了节约土地，杜绝疾病蔓延，规定除部分少数民族外，其余一律采用火葬。人死后，被送往

殡仪馆停放，尸体赤裸冰冻存放。为了延长保存时间，殡葬人员会在死者脚板底扎一个洞使

死者的血全部放走。

尸体送到殡仪馆后，一般三天内举殡，举殡分遗体告别仪式和追悼会两部分。遗体告别仪式

时设置“灵堂”，灵堂四周排满花圈，花圈上挂满亲朋戚友的挽联。告别仪式开始先播放一段

哀乐，悼念者默哀三分钟，之后向死者三鞠躬，最后绕遗体一周，瞻仰死者遗容。长子手捧

死者遗照领悼念者去小礼堂开追悼会。追悼会主要是表彰死者生前功迹，因过于形式及劳民

伤财，现已基本取消。遗照一般不用彩色，且用“炭烧瓷相”，以示永久存。

第三章 礼俗

汉族人丧葬礼俗繁

复，此处仅举几例以飨读者。

佛教对待死亡的态度与处置办法
去世安慰短信佛教 第二篇

佛教对待死亡的态度与处置办法

作者： 陈星桥 时间： 2010-04-19 古人有“蝼蚁尚且贪生”之叹，民间有“好死不如赖活”之语，可知众生无不好生恶死，对于死亡都有着一种莫名的恐惧，一种本能的排拒或逃避。然而，“黄泉路上无老少，孤魂多是少年人”。生命的危脆和必然衰老、死亡，对于社会结构复杂、思想活跃、感情丰富的人类来说，更是一种挥之不去、莫之奈何的梦餍。面对死亡，自古以来人类社会就进行了顽强的抗争和深入的思考与研究，从而形成了形形色色的人生态度和丧葬文化。

世俗之人，一般是尽可能地提高生活的品质，同时通过医疗与养生，以祛病延年，获得长寿，尽其天年，若能无疾而终，则善莫大焉，是谓“善终”，这也是中国人所谓的五福之一。但有的人于此仍有不甘，还希望盛殓厚葬，在地下仍能保持富足，常享香火,“做鬼也风流”；有的人希望社会能永远记住他们的存在，或通过立德、立言、立功，流芳百世；有的人则顾不上这些，只求及时行乐，所谓“人生几何？对酒当歌！”

还有一类不堪忍受生活压迫的人，寻求速死，藉此以为可以“一了百了”。

出世之人，或宗教信仰者，又有很不相同的人生诉求。一类人崇尚自然，欲与天地同化，或炼气功，或服丹砂，希望长生不老，或羽化登仙；一类人敬奉上帝，希望通过遵循上帝的启示或所订契约，因信得救，死后升天，获得永生；一类人深入观察宇宙、人生的因果规律，希望通过行善积德、持守净戒、修习禅定、开发智慧，能够死后往生善趣，或超登净域，或现世明心见性、证得圣果，未来究竟了脱生死，永离苦海。

对待死亡的不同态度与处置方式，实际上反映了人们不同的世界观、人生观和价值观。因此，作为佛教徒来说，要正确认识死亡、从容面对死亡，搞好临终关怀，合理处置丧事，避免临终手忙脚乱，忘失正念，陷入贪瞋痴之业习和世间的恶俗，就必须学修佛法，牢固树立佛教的世界观、人生观和价值观。

一、佛教对于死亡的基本认识与态度

佛教认为，天地万物从众因缘而有，有聚集则有离散，皆属无常；众生的身心由“地水火风”四大与“色受想行识”五蕴和合而生，有生必有死，这也是自然规律；正因无常，死也就不是永断，恰恰蕴育着新生，只是时空、形态不同而已，如佛教说的六道轮回，现代科学所谓“物质不灭”、“能量守恒”；既然诸法因缘而生，变化无常，其中就没有一个常恒不变的“我”存在，只是众生误执有一个不变的我存在，有一个不变的灵魂死此生彼，因而横起贪爱执着，妄生苦乐觉受；世间万法从缘而起，因而本质是“空”，如梦如幻，唯心所现，而决定众生升沉祸福的是客观的因果规律与众生自身的修为、业力，所谓行善得福，作恶受殃，清者自上，浊者自下；世间为一大苦聚，可分为生苦、老苦、病苦、死苦、求不得苦、怨憎会苦、爱别离苦、五阴炽盛苦，其中生死苦最为根本，所以佛教由此创立，死亡成为了佛教徒精进修行的动力，了生死也成为了佛教最根本的修行宗旨。

有了上述的认识和觉悟，佛教徒对于死亡就会有与世人截然不同的态度：

(一)佛教徒由于视人生如幻，身体为臭皮囊，视死亡为必然的现象，因而不会奢望长生不死，而对身体的保养作无谓的努力；临终时，由于有佛教的信仰和一定的修行，就不会于家庭、事业等贪恋不舍，以至辗转难于咽气；死后也不求厚葬，一般都按最简单、洁净的火葬法来处理。富有菩萨精神的佛教徒还可能作遗体捐赠，或布施鱼鸟；对于临终的亲友，能善巧开导，热心助念；面对亲友的亡故，也能节哀顺变，不事哭泣，以免扰其正念，同时视其情节，为其追福超度。

(二)佛教徒由于相信佛法僧三宝有大功能，相信万法唯心，因而会着重于修心、不断减损贪瞋痴烦恼，如积极行善积德，持戒念佛，预为死后积累往生善趣、超登净域的

资粮；或努力修习禅定、开发智慧，力争明心见性、参透生死。这样一来，通常都能克服对死亡的恐惧，临终坦然应对，气定神闲，甚至能预知死期，安祥而逝。禅定功深者还可能做到坐脱立亡。

(三)佛教徒由于相信因果，持不杀戒，因而在面对天灾人祸等种种压迫时，会认真反省，诚心忏悔，以积极的心态转变人生，而不会去自杀。因为自杀并非一了百了，反而会生于恶趣，受更大的恶报。同时，佛教徒孝敬父母，强调厚养薄葬，在办丧事过程中，不事虚荣，不讲排场，并力戒杀生，以免徒增亡者的罪业。

已故中国佛教协会会长赵朴初居士，一生热心慈善，修行精进，年逾九旬依然积极从事弘法利生事业。生前提出捐献眼角膜，并立下遗嘱：“生固欣然，死亦无憾。花落还开，水流不断。我兮何有，谁欤安息？明月清风，不劳寻觅。”死后遗体火化，遗骨洒于江海。赵朴老对于生死的豁达态度及对丧事的安排，为世人树立了很好的榜样。

二、佛教的临终关怀与丧事处理

临终之际，色身四大分散，功能全失，有若生龟脱壳、螃蟹落汤，众苦交煎，痛不可言。一般人因贪恋娑婆，恐惧死亡，或诸般因由，致无法安祥辞世。色身虽死，心识则随业缘相牵，转世投胎。死亡时之心境、念头，影响来世至剧，故临终处理是否允当，实关联亡者神识之升沉。所以佛陀在世时即非常重视临终关怀。佛教传入中国后，结合儒家重孝厚葬的风俗，形成了佛教的临终关怀传统和丧葬文化。例如禅宗丛林普遍设立有无常院，或称省行堂、延寿堂、将息寮、涅槃堂，是专门收容安抚重病僧人的地方，一方面使重病僧人能得到特别的照顾，一方面也便于他们放下万缘，安心养病，省思无常，精进修行。在丧事的安排上也制订了一整套的制度。净土宗以信愿念佛、带业往生极乐净土为宗旨，对临终关怀及丧事活动更为重视，如临终人所处环境的布置，对临终人的说法劝慰、助念，从咽气到出殡之间的禁忌、要求，死后七七日中的作福追荐等等，都有近乎繁琐的规定。随着佛教影响的深入民间，许多佛教的丧葬观念和做法已融入中国民间的丧葬习俗之中。可以说，中国佛教的丧葬文化既受到中国固有文化的深刻影响，反过来又对中国的丧葬文化产生了巨大的影响。

下面，笔者依据佛法，结合佛教的历史传统和社会实际，就佛教的临终关怀与丧事处理的要点作一介绍。

(一)佛教的临终关怀

1、积极治疗，减轻痛苦

临终之人，通常是疾病缠身，许多器官功能丧失，饮食无味，还得忍受疼痛，生趣

全无，甚至大小便失禁，十分狼狈；面临死亡，心中充满恐惧、焦虑，时而神志不清，甚至产生幻觉。此时，亲属应积极为其延医治疗，请专人服伺其饮食、起卧、清洁等，同时最好请患者所尊敬、喜悦的人前来探视、献花、劝慰，令其高兴，以减轻其身心痛苦。

2、劝慰病者，放下执着

家属应注重病者心灵所需，令其放下执着，导向宁静平和。病者神智尚清醒时，随侍在侧者须先以言语安慰，此举甚为重要。依人生诸现象而论，彼于世间奔波忙碌，临终之际，难免挂碍，或执着子孙、金钱，乃至心怀嗔恨(如与媳妇不和、子孙不肖)，或有心愿未了，纵弥陀欲来接引，但彼诸般执着，往生极乐遂成画饼。故安慰临终者，应趁其尚能言语，探问有何遗愿，或未了之心事，及后事如何安排，宜极力应承，满其所愿，务使其心无牵挂，了无憾恨。如病入膏肓，本人愿回家往生，也不愿实施抢救，应尽量满足。

其次，应劝其放下万缘，至诚念佛，发愿往生极乐。若在场有正信佛教徒，应为其开示无常理趣，令其达观开解，弃此秽躯，生清净心，归向三宝，启发净土信愿。彼人心地善良，即谓之曰：“汝一生行善，必可往生极乐世界。”并为其解说阿弥陀佛及极乐世界之殊胜功德。若病者平生作恶多端，则谓之曰：“此时唯独阿弥陀佛可救汝、度汝，因其发四十八大愿，可救度作恶众生，汝但诚心忏悔，一念回光返照，专志念佛，必可蒙佛接引。”

3、安置静处，切勿急救

当确定病者已回天乏术，急救亦无从延长其生命时，应当机立断，放弃急救，以免临终者受无谓痛苦。与其让病危者插满管子，或受挤压、电击、针扎，忍受煎熬，何如助其安祥辞世，让亡者保有最后的一点尊严！应尽其所能，令临终者心境安宁、祥和。若能于熟悉处所断气，可促使亡者安祥辞世。若是僧人，最好能在寺院圆寂；若是俗人，自家住处较令病者感觉安适，若能于家中死亡最为理想。即或不能，亦应要求院方撤除监测器、摒弃一切检验，务使不受医疗干扰。同时与院方协商，争取能适时安排助念。

4、安排助念，切勿哭泣

患者在奄奄一息之时即应为之助念，不可至体温全无方行助念，因彼时神识恐已脱离，未能掌握机先，助念恐徒劳无功！若太早助念，病者精神犹旺，则助念人力恐耗损过多。因此，应于脉博、呼吸渐弱方行助念。若有条件和患者允许，可悬挂西方三圣像，使患者随时能看见。助念内容以念“南无阿弥陀佛”或“阿弥陀佛” 为主，间诵《佛说阿弥陀经》、《大悲咒》和《往生咒》等。念佛的方式有三个：一是用备好的录音机，

最简单有效的超度亡灵法
去世安慰短信佛教 第三篇

最简单有效的超度亡灵法

按：许多人在有亲人朋友要去世时往往手忙脚乱，不知道该怎么办。目前在中国民间，为死者办丧事各地皆有不同风俗（方法杂揉了道教、鬼神教、佛教以及与时俱进创造的一些东西），绝大多数都是不如法的迷信手法，闹腾几个日夜，钱花了不少，人累得够戗，死者却没有获得超度，但一方一俗似已很难改变，除非有佛门弟子大力倡导，但可惜高僧不多，普通佛门弟子却又没有把握能将死者超度，无法让死者家属信任。事实上，许多人不知道，佛门有一最好的法门，人人可用，对超度死者百分之百管用，那就是《中有教授听闻解脱密法》（莲华生大士著，张景风居士译。我们完全可以理解为是圣人泄露的天机。它被赞誉为不经修持就能得解脱的无上密法。本法为无修而成佛的密法，为一切法中续部心要。中有教授要诀，仅赖听闻，即得解脱；若获目见，亦得解脱。只须一度听闻，纵具五无间罪，亦得消灭，而且刹那之间，即证等觉。理极深奥，得未曾有，非仅为度亡之用，直可作为人世间生死常识之指南，永恒寿险之保单，幽冥界中之灯塔。），而且，行法后能验证死者是否往生净土。特别是，普通佛门弟子，只要念此法门7遍以上，对其内容完全领会（在临终时能记忆起），几乎可以说不要再苦修其他任何法门（包括颇瓦法）也可往生净土。这可说是万千法门中最特殊、最保险、最简单的成佛法门。更殊胜的是，有位叫明信的师兄以大悲愿力故，获佛菩萨加持，对该法做了简化，经过许多人实践，对超度亡灵【去世安慰短信佛教】

非常有效果。现将该简化法门的实施法要（也叫自度度他（它）简捷法实施法要）刊录于此，以利益有缘。本文前文《人死后中阴阶段的认识与自救》可一并阅读。要提示的是，本法对超度附体于人的中阴身可能无效。（备注：中有，即中阴。）

在实际应用时，若条件具备，我建议此法和助念二者都用，因为许多事例证明，助念尤其是有修为者的助念对往生非常有效，这方面可看博友东行客的博文《张相千居士往生纪实》

中有教授听闻超度解脱密法（实施法要）

一、方法：

1、首先双手合十，至心祈求十方三世一切佛法僧三宝慈力加被，成就我超度×××当下解脱大愿（二人以上可依此名下一起做）。

2、两手合十，面对亡者遗体、遗骨、遗像、遗物或衣服之一角皆可，如上皆无，可于佛像前（或意想佛像前），以大慈大悲，救度众生的至诚心，平心静气地出声念诵此法，每日行法2—3次，字句清晰，快慢适中。临终前应如法护持，并依此法实施，使其铭记于心，命终时必得解脱。同时其已现前的怨家债主也因闻此咒语佛号，而被当下超度。消除逆缘，为增上缘。

二、实施步骤：

已故×××（先生、女士，三称），我是×××，现在给您讲：“中有教授听闻超度解脱密法”，使您当下离苦得乐，了脱生死，即生成佛。请您一定要认真听，如实做，切勿轻视，在这何去何从、生死紧要关头，千万千万要听我的忠言劝告，切莫失良机，一失人身则万劫难复，受苦无尽。（三遍）

我知道你现在非常困苦难过，无依无靠，无有饮食，无有住处，到处飘流，身心不安，险恶恐怖，此起彼伏，狂风暴雨，巨雷震耳，大雪迷雾，猛兽怨敌，妖魔鬼怪，紧逼追捕，砍头破腹，吃肉喝血，粉身碎骨等等恶缘恶境，听闻便悚然战粟，怎能忍受？诸多恶境躲不了，抛不开，更危难之事，后必重重而来，进退两难，不知所措，如此危险之时，我真心帮您彻底解脱，给您讲授当下解脱无上大圆满密法，要用心听，至诚信，明此理，发大心，成佛道，度众生，莫失最后善缘良机。

已故×××（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您无论何时何地见到何种善恶境相，不要执著，不要害怕，皆非实有，《金刚经》云：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。”“凡所有相，皆是虚妄，若见诸相非相，即见如来。”你果能如是观行，诸境顿空，即得解脱，永无苦恼，即得快乐。 已故×××（先生、女士），谛听！谛听！依教奉行！您凡是见到寂怒尊相和男女双身佛相，万勿生瞋心及邪念，此是佛慈悲所现无上密义之法相。那是您自性所现，千万不要恐惧，果断与他合上去，当下解脱。

您无论何时何地只要见到强烈的剌眼的光，无论什么色的，或光中发出千雷震耳的巨响，一定不要害怕，那是您自性发出的光和宏大的法音。您自性发出的光明和法音您怕什么！不要怕！切勿迟疑，当机立断，毫不畏惧，勇敢地与那耀眼的光合上去，当下解脱；或往生佛净土，即生成佛。永断生死轮回之苦，没有任何烦恼，无忧无虑，只有幸福欢乐，永享不尽：行、住、坐、卧，一切所需之物，需要则有，不需则去，不需劳作，受用无尽，寿命无量，无有疲倦，没有生老病死，青春永驻，神通自在，家亲眷属或有缘人若有危难困苦，瞬间便能使他们转危为安，逢凶化吉，并随机缘成就他们的一切善愿、善行，修行佛法，直至成佛。 已故×××（先生、女士），谛听！谛听！切记！切记！依教奉行！您无论何时何地，只要见到柔和的、平淡的、黑暗的、不剌眼的光，无论什么色的，千万千万不要喜欢它，一定要远远躲开，如果触到这类光，立即就堕到畜生、饿鬼、地狱等六道去受极大苦。地狱中饿吃热铁丸，渴饮烊铜水，割头破腹，油炸火烧，如此等等，日日万死万生，无有间息，求生不得，求死不成，万般苦痛，无有了期。警惕！警惕！机不可失，时不再来，请您一定一定牢记我发自肺腑的忠告，万勿迟疑，依教奉行！越早越好，品位也越高，您如是奉行，就是最聪明、最有福、诸佛菩萨赞叹、加被护持的上上人！如上忠告，真实不虚，毫无妄语，切记！切行！（从开始至此每次念三遍）

已故×××（先生、女士），为帮您当下解脱，圆成佛道，度尽众生，我现在念咒、念佛超度您。如是咒语、佛号一闻一念当下解脱，功德无量，不可思议，请您虔诚地跟我念。

1、南无一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经咒塔梭哈！（二十一遍）

2、南无十方三世一切阿弥陀佛！（二十一遍）

3、嗡，嘟噜嘟噜，渣雅穆克梭哈！（七遍）

4、回向：愿以诸功德，回向极乐世界，回向一切佛净土，回向给×××（先生、女士），愿您当下，业消智朗，解脱成佛，弘扬佛法，度尽众生。（三遍）

每日实施2次，多者更佳，时间适当间隔。

三、判断：往生与否，可按孙景凤居士教授的抓阄法示现测之。即做已往生、未往生净土两个阄，心平气和，两手合十，念诵“祈求佛菩萨慈力加被，以抓阄法示现亡者×××，现在是否已往生净土？”（三遍）当心地清净，生、否不著时，抓阄判断，以第一次为准。若已往生净土，施法可止此为止，若欲继续行法，其效更佳，自利利他生亡两利，不可思议（第一次判断，施法三天后为宜）。

四、此法是即生绝对成就并高品位随意往生净土、直证等觉或圆满佛果的极其殊胜、简单、方便、快捷、普度的大法。无论修学

朋友父亲去世安慰短信大全
去世安慰短信佛教 第四篇

1、如果你不爱一个人，请放手，好让别人有机会爱她。如果你爱的人放弃了你，请放开自己，好让自己有机会爱别人。

2、当身边的朋友说你是疯子的时候，成功离你不远了。

3、想跟你说:朋友是会默默在身边支持你的，如果遇到了不顺心的事情就回头看看，你会发现还有我从始至终都在陪伴着你。朋友父亲去世安慰短信大全。快乐起来吧!

4、勇敢的站起来吧，大千世界里总有属于你的。

5、自己的伤痛自己清楚，自己的哀怨自己明白，自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱，却是别人眼中的在堂；也许自己眼中的天堂，却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家，关键在于自己心态的调整。

6、别离，是有点难舍，

7、我把新世纪的祝福和希望，悄悄地放在将融的雪被下，让它们沿着春天的秧苗生长，送给你满年的丰硕与芬芳!

8、过而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。

9、考生要放眼看世界看人生，横向对比别人，纵向看自己的人生，人都是从失败中走出来的，高考不如意，只是人生若干个失败中的一个，认识到这一点，丢掉一些幻想的成分后，再来看待高考，可以让今后的目标更切合实际。

10、更多经典句子请关注:描写友情的唯美句子关于友谊的经典语句

11、书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。

12、能为别人设想的人，永远不寂寞。

13、别说你最爱的是谁人生还很长谁也无法预知明天

14、你走了，在那漫长的时刻里，我的心就像秋树，叶片无奈地飘洒一地，只把寂寞挂在枝头。

16、回复单身贵族(指无伴侣时代)才能尽情在朋友间疯狂穿梭到处玩乐，再也不必担心对方会不会估计你重友轻色。

17、我没有什么超然的人生境界，也不想去追求什么人生的成功与荣誉，也不必去探讨什么才是人生的真正意义，我不敢说自己有着怎样高深的思想境界以及豪迈豁达的胸襟。

18、所谓看开人生，决非悲观，而是积极乐观。不是看破，是看透。并非什么都不做，是及时去做。也非什么都没有，而是什么都知足。

19、没有一副画是不被别人评价的，没有一个人是不被别人议论的。自己要是沉默寡言，有人会指责[城府很深"；自己要是善于健谈，有人又会指责[夸夸其谈"；自己要是赞美别人，有人会指责[别有用心"；自己要是善意批评，有人更会暴跳如雷，认为[多管闲事"。

20、天道酬勤!丰硕的果实永远属于那些坚强不屈自强不息的辛勤耕耘者。

21、一直告诉自己尽人事，听天命，但旅程中总有遗憾的花朵，它弄伤我的手但弄不伤我的心，我的明天，我会坚强走下去，走下去。

22、这个世界就这么不完美。你想得到些什么就不得不失去些什么。

23、我知道你的懊恼，任务不顺心的时候，就回想一下本人昔日的成功和辉煌，不要使本人过于悲观；快快悲观豁达起来吧!

24、有人说，生命是一个括号，左边括号是出生，右边括号是死亡，我们一生要做的事情就是填括号。在生命当中，阳光心态可奉为一种艺术，这种艺术就是要锻造靓丽多彩的事情，培植豁达乐观的好心情把括号填满。正所谓[内心愁苦命运也将愁苦，心态决定命运。"

25、生活中沟，就会有坎；有挫折，就会有打击；有欣喜，就会有无奈；有成功，就会有失败。凡事淡然些，想开些，看开些，烦事自然会云开雾散，生活自然会无限美好!

26、生活就像<忐忑>，没准确歌词，却惊心动魄。同一件事，我们可去安慰别人，却说服不了自己。做别人，再好也是某人第二；做自己，永远是自己的第一。

27、人生自古谁无死，只要常活我心中。

28、不要过多地回忆过去，它已经一去不返，过去是用来借鉴的不是回忆的。及时地抓住现在，它昭示着美好的未来。充满信心去迎接未知的明天，创造未来。

29、失恋后不要放弃对爱情的追求，失恋后就想独身一辈子，这是不现实的。没有爱情的人生是不完美的，应该继续去叩响爱情的大门

30、懂得接受失败的人，就是懂得人生真谛的人，就是对虚怀若谷谦虚谨慎八个字真正理解的人，也只有懂的接受自己的失败，才能更好的去发挥自身优势，也才能够更好的去实现自我。

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31、想送你玫瑰可惜价钱太贵，想给你安慰可我还没学会，想给你下跪可戒指还在保险柜，只能发个短信把你追，希望我们永不吹。

32、城市霓虹让人心醉，挣钱生活实在太累，压力几乎让人崩溃，常常抱怨生活无味，短信带来安慰，一路风雨朋友作陪，愿你生活你甜美!

33、当你孤独时，风儿就是我的歌声，愿它能使你得到片刻的安慰；当你骄傲时，雨点就是我的警钟，愿它能使你获得永恒的谦逊。

34、关上一扇窗，打开一扇门，恋爱的道路很多条，并非单恋一条路，不就是告白被拒吗?抛开你无谓的自卑与忧郁，只要用心去发现，用你的双眼去观察，真爱也许就在下一个路口等着你!

35、得得失失平常事，是是非非任由之，恩恩怨怨心不愧，冷冷暖暖我自知，坎坎坷坷人生路，曲曲折折事业梯，凡事不必太在意，愿你以后更加努力!

36、一个爱书的人，他必定不致缺少一个忠实的朋友，一个良好的老师，一个可爱的伴侣，一个优婉的安慰者。

37、失恋算个啥?人在情场飘，哪能不挨温柔刀，忍点疼，拔出刀，上点金创药，撒开俩小腿，咱照样在情场上可劲飘!

38、赶快让心情好起来吧，你看就连今天的阳光都如此明媚灿烂，都在努力为你驱逐烦恼焦躁，希望你灰暗的心情在此刻明亮起来，去迎接美好的明天。

39、赶快让自己乐观豁达起来吧，只要你的心理一改变，身体、精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你快乐而充满活力!

40、城市霓虹让人心醉，挣钱生活实在太累，压力几乎让人崩溃，常常抱怨生活无味，短信带来安慰，一路风雨朋友作陪，愿你生活你甜美!

41、失恋首先是一种幸运，其次才是不幸。失恋，证明我们真正的爱过了。如果没有的话。也就无所谓失恋。那些三天两头喊失恋的人，肯定是不会用多少真情的，因而他们也不存在失与得得问题，如果不是这样的话，那么风尘女子，她们客人走了也可以叫做失恋了?

42、感谢上苍我所拥有的，感谢上苍我所没有的。

43、我真想把世界上所有的阳光都采入你的心间，把健康和快乐扎一束最美的鲜花献给你。愿你生命的每一天都健康、快乐、如鲜花般灿烂!

44、当一扇门向你关上，必然有另外一扇门向你打开。成才的道路很多，并非只有上大学一条，可以根据自己和家庭的实际情况，选择适合自己的路继续深造，抛开无谓的自责与沉沦，只要用心去工作，学习，就一定可以成为生活的强者。

45、说分手的时候不要吵闹。毕竟两个在在一起那么久，分了他也会难过，只是他比较明智，不想束缚你的或他的明天。好聚好散，以后，还是朋友。

46、忘了那些不快乐的事吧，连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。努力让自己走出来，你会感到今天的太阳比昨天更温暖，今天的天空比昨天更蔚蓝。

47、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

48、当爱情不在的时候，请对他说声祝福，毕竟，曾经爱过。

49、时光没有教会我任何东西，却教会了我不要轻易去相信神话。

50、只是，有点疲惫了，想要找个坚定的肩膀依靠一下，只要一会儿就好了。温习着你的言语，所有说过的话，已经衰老到没有生命的迹象。这一生，总会不经意地错过一些真情，摔出的心上，还刻着你留下的名字，似血一样的红，而今已经褪去所有的色彩，黯然、班驳、苍凉。

51、放弃你的怨恨和叹息，心情会灿烂无比；忘却众多的不如意，生活还是会青睐你；把恶劣的心情甩到九霄云外，未来的金钥匙掌握在你的手里，乐观向上才是最重要滴!

52、良性的暗示，会温暖人心；恶性的暗示，会遭人忌恨。在大庭广众之中，在众目睽睽之下，自己常会不自觉地做出蠢事，一句无意的指责，也许会给人留下永久的烙印，有的甚至一生都耿耿于怀。善用良性的心理暗示，就会结出甜美的人生瓜果。

53、人生的浪尖只通过一个，未来的道路还很长，了解自己，把握自己，才是成功之道!

54、赶快让自己乐观快活起来吧，只要你的心理一改变，身体、精神也会随之变化。那样你会得到一种永远向上的力量，这种力量会使你健康而充满活力!

55、忘了那些不快乐的事吧!连上帝都认为伤心和烦恼是不属于你的。努力让自己走出来，你会感到今天的太阳比昨天更温暖!今天的天空比昨天更蔚蓝!

56、复读一年，耳边敲响的却是寂寞的哀钟，泪水冲去了无尽的哀叹，带来了不败的斗志，我相信我总会成功，只是路难走一点，痛多一点。

57、失去一棵歪脖树，还有整片大森林。

58、有负面情绪是正常的，但是自己一定要知道，要明白这只是生活的一小部分，在其余的时间里，要尽量的让情绪平稳起来。

59、win a few， lose a few。 that`s life。 有得也有失，生活就是如此。

60、真正的友谊，不是花言巧语，而是关键时候拉你的那只手。那些整日围在你身边，让你有些许小欢喜的朋友，不一定是真正的朋友。而那些看似远离，实际上时刻关注着你的人，在你快乐的时候，不去奉承你；你在你需要的时候，默默为你做事的人，才是真正的朋友。

老人去世安慰的话
去世安慰短信佛教 第五篇

1、亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。不知何时再相见，天上人间月满花。

2、人生都要经历这一刻，我为你母亲的离去感到悲痛，作为朋友我祝福你的母亲在天国得到永生和幸福。

3、请接受我的哀悼。老人去世安慰的话。

4、你的亲人只是到了你看不到的地方，但是他们能看到你，他们不希望因为他们而让你过得不好，要让他们知道你是非坚强的人，不会让他们失望的。

5、去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

6、我对你失去亲人深表哀悼。

7、生老病死乃人之常情。 生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!

8、以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

9、节哀吧，走的人不希望你不快乐 。老人去世安慰的话。

10、你的亲人去世了，11、家人会在那边过的很好。一定不希望看到大家太难过。

12、确实失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。()就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!

13、走了的人他们只是去了另外个世界。他们依然在看着你。

14、节哀顺便，不要太难过了。照顾好身体。

15、知道吗 如果你把他看做是上帝借给你的礼物 那么现在 上帝把礼物收回叻 你所能做的 是永远带着最美好的记忆。

16、为了爱你的人和你爱的人，一定要坚强的走下去。

17、听到悲伤的消息，我深表哀悼。

18、生老病死，自然规律!不要太伤悲，你的孝心他会感应得到的!

安慰遇难者家属的经典短信
去世安慰短信佛教 第六篇

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，泪水迷蒙了我的眼，努力寻找，却只见你含笑的脸。是否，该忘却?你的笑靥，依旧在我心里徘徊。

人都是要去的，活着或者是死都不是你可以决定的，他了去了另外一个地方生活比在人间幸福，节哀顺变。

亲人会在天上注视着你。安慰遇难者家属的经典短信。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

节哀吧，走的人不希望你不快乐。

你的亲人去世了，

亲人失去痛离别，苦为人之湿短袖。安慰遇难者家属的经典短信。不知何时再相见，天上人间月满花。

越是要失去，就要越坚强，过去的事就让它过去，无法挽回过去。就让我们坚强起来，失去了一个人，至少还有其他人，不会让我们觉得寂寞的!

去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

一年又一年，时间总是在不知觉间飞逝。你的离去，距今也已经过了4个春秋。回忆我们的相识相知，才发现，你一直活在我心里。愿你在天堂一样过得好!

生老病死，天灾人祸，等等。谁又能逃脱呢?生活就是这样，还是需要继续，朋友，想哭，就痛快的去哭，把苦闷释放出来。

每个人都有这一次，其实每个人都会面对，也许对老人来说离开是另一种生活的开始，而他们将会留在我们的心里。

节哀顺变，我们现在应该对去世者的真诚祝愿，祝他一路走好，在九泉之下安息吧!

我理解你现在的心情，但是老人已经走了，逝者不能重生!以后这个世界上我就是你最亲的亲人了，相信我----我一定负起责任让你幸福的，一定让你感受到家的温暖。

大家都不要伤心了，人生总归是要面对一死的，只要我们好好活着，他的在天之灵也好受些，伤心是解决不了问题的。我想应该行吧!节哀顺变!

人死不能复生，我知道你伤心，难过，但是日子还是要照样过，现实生活不会因为你失去一个人，时间就停止，想哭就哭出来，我的肩膀借你靠，哭完以后请坚强，好好过日子，别让他走的不放心。

对死者家属的慰问短信
去世安慰短信佛教 第七篇

天有不测风云，这些事是谁会愿意谁能想到的呢?失去了那个曾经我们天天一起快乐生活的人，这怎能不让人难过，可是我们还能做什么呢?我想要是他在天堂看到你们不吃饭，他也会难过的。

逝者已登仙界，生者节哀顺变。请记得，他的教诲和疼爱会永远陪伴在你身边，你的脑海里还会经常浮现出他微笑的慈颜；请为了关心你的亲朋更加积极而快乐地活着，让他在天堂里为你自豪地笑眯了亲切和蔼的双眼!

亲人以乘黄鹤去，人去音存楼不空。但以笑颜慰慈恩，从来此恨最无穷。对死者家属的慰问短信。

天下无不散之筵席。爷爷虽然离开他了，但是爷爷留下了许多东西，永远活在他的心中。

亲人会在天上注视着你。陪伴着你。亲人一直都会在你身边。只是你看不到他了。

人之常情，每个人都无法去体会失去亲人的痛苦，我们只能在心里为死去的人默默祈祷，

是情侣的话可以这样发(宝贝，这次的事情可能让你打击很大，但是我们还是要振作起来，应为爸爸永远在我们的心里，我们要更加的振作，不能让这次事情给打倒了，相信在天上的爸爸也不希望你这样，让我们一起振作起来吧。对死者家属的慰问短信。)

生者幸福是对逝去亲人最好的安慰，为了老人家的希望你一定要努力让自己快乐起来!

亲爱的，可能你会因为过去而悔恨，会因为失去而悲伤，但请在最悲伤的时候学会坚强。

亲爱的，不管如何，当你累了，当你孤单时，我都会陪在你的身边。

上帝对每个人都是公平的，你在失去一些东西的时候，也获得了一些宝贵的东西。人人都要拥有一颗感恩的心。

你的亲人去世了，不要太伤心难过，在天国，他不会喜欢你这样消沉的，打起精神，努力吧，为了你的亲人。

以实际行动来回报老人家，只有好好工作才对得起他的在天之灵。

别太难过了，我接下来最应该做的就是振作起来，一切都挽回不了了，我们还要继续生活下去，不知是为自己，也为你哥哥，好好活下去~!尤其是你，现在最应该做的就是替你哥哥照顾好你爸妈，你都这样，那你爸妈还有什么活下去的动力呢，你一定不能这么软弱，要你承担的责任还很多。

去的已经去了，但他一定不希望我们活着的人过得痛苦。他一定希望我们在表达了适度的悲哀之后，应该照样会好好地活着。他会在另一个世界为我们祝福的!

他是到另一个地方完成自己的任务，我们应该祝福他。因为他在与大自然亲密的接触。天天开心是最好的。

亲爱的，你为亲人的离逝而悲哭，我的心随同流泪。想尽用很多的语言来安慰你，却总是词不达意，心中的万语千言不知从何说起。只希望我的爱人啊，把头靠在我的肩膀上，让我安抚你哭泣的心。让痛快快离去，因为你的身边有我在伴着你。我的爱人-祝福你!

 

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