公务员道德品行修养自我评价

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公务员道德品行修养自我评价篇一
《组工干部加强道德品行修养心得体会》

组工干部加强道德品行修养心得体会

一个人的道德品行修养不是与生俱来的，是需要通过本人不断加强自身修养和广泛参加社会实践活动而获得的。我认为组工干部的道德品行修养也不例外，组工干部的道德品行修养应于自身的政治修养、业务素质和工作作风融合起来，才不会空洞，才不会虚无飘渺。作为一名组工干部，如果仅仅把道德品行修养挂在口头上，那么他只能是当面说一套，背后做一套;对人马克思主义，对己自由主义。只有把道德品行修养付诸实践，勿以善小而不为，勿以恶小而为之，从小事做起，从我做起，才能日有所进，渐趋完善。所以，组工干部加强道德品行修养，不能关起门来修身养性、闭门思过，而要积极投身于工作实践和社会实践活动，注意在实践中提高、完善自己。组工干部只有把道德品行修养运用于组织工作的实践中，并用实践及其结果对照检查自己的思想和行为，才能在今后的工作实践中坚持正确的思想和行为，克服、改正错误的思想和行为，进而养成良好的道德品行修养，使自己的道德品行修养不断得以提高和完善。

我认为组工干部加强自身道德品行修养应做到以下三个方面：

第一，政治上要靠得住。政治上靠得住，永远都是第一位和最重要的。假如一个人政治上不可靠，思想作风不端正，即使水平再高，也必须拒之在组工队伍的门外。否则，就会贻误党的事业，损害党的形象。一要坚定理想信念。一个人有信念，有理想，有追求，才有高尚的思想境界和强大的精神支柱。组织工作是政治性很强的工作，组工干部更应讲理想，更应该有坚定正确的政治方向，这是作为一名合格的组工干部的首要条件，也是组工干部道德品行修养的首位要求。没有坚定的理想和信念，就不可能成为一个真正的共产党员、合格的组工干部。组工干部在工作中没有明确的目标，就会失去方向，失去标准，最终会失去党性原则，就难以胜任党赋予的历史重任。二要增强工作责任感。组织工作是一项政治性、政策性非常强的工作，来不得丝毫的虚假。组织工作的好坏，关系党的团结统一，关系党的路线方针政策贯彻执行，关系一个地方、一个部门、一个单位的改革、发展和稳定，即使对某一个人来讲，也关系到其政治生命和切身利益。因此，做组织工作，容不得有任何的盲目性和随意性。“组织工作无小事”说的就是这个道理。所以在工作中，一定要有对党对人民高度负责的事业心和责任感;调查了解情况，不能截留，不能“失真”，不能报喜不报忧;要讲人格，做到

言行一致，表里如一。要有一丝不苟、精益求精态度，力争在工作中不出常识性差错，准确把握政策，一步一个脚印把各项工作落到实处，以强烈的事业心和责任感，忠实地履行好自己的职责。三要加强团结协作。有人说组织部门是“铁打的营盘、流水的兵”，大家在一起工作是一种缘分。我们应该像爱护自己的眼睛一样珍惜团结和谐的氛围，自觉做到认识不同而能目标一致，方式不同而能异曲同工，阅历不同而能相互补充，能力不同而能相得益彰，在和谐的人际关系中工作，淡化工作的辛苦，减轻工作的负荷，释放工作的压力，进一步形成推进工作的强大合力，形成心齐气顺的良好局面，使组织部门成为团结协作的典范。

第二，业务上要有本事。政治上靠不住绝对不行，业务上没有本事同样不行，同样也会耽误党的事业。组织工作有着特殊的使命、繁重的任务、严格的要求、紧张的节奏，这就需要我们组工干部要有丰富的知识，熟练的业务，肯干会干，做组织工作的上行家里手，这样一业，组工干部良好的道德品行修养才会有更多的显现机会，才有活力、有生机。

一要勤学习。组工干部要把学习作为加强自身建设的基础工程来抓，切实增强学习的针对性和实效性，做到广征博收、厚积薄发，努力提高自己的理论水平和业务能力;要认真学习党的建设、组织人事工作的政策法规和业务知识，学习新知识、新技能，在实践中学，在工作中学，不断充实自己，提高境界，努力使自己的思想水平和知识水平与时俱进。 二要懂政策。当前，改革与发展已进入到一个全新的、前所未有的阶段，组织工作面临的任务十分艰巨繁重，需要我们在实践中进行新的探索，做出新的回答。这就需要我们深入实际，调查研究，在实践中熟悉政策，用政策指导实践，严格按程序办事，讲究工作质量，求真务实，真抓实干，扎扎实实地做好组织工作。三要善创新。组工干部要善于思考，善于创新，学会多角度、全方位地观察问题，学会用发展的眼光看问题，用新思维研究新情况，积极寻求新途径，探索新机制;不断积累组织工作的新经验，才能跟上时代的潮流，不断解放思想，更新用人观念，为全县的改革发展多做贡献。

第三，作风上要过得硬。良好的道德品行修养与一个人的工作作风和生活作风有着密切相关的联系，甚至可以将之划为等号。作风上过得硬，就是要认真细致，谦虚谨慎，严格自律，做转变作风的带头人。组工干部是“管干部的干部”、“管党员的党员”。为此，组工干部必须严于律己，做出表率，才能服人心、

扶正气。一要讲认真。各组织部门承担着领导班子建设、干部队伍建设、基层组织和党员队伍建设等诸方面的重要职责。组织工作的性质决定了我们必须一丝不苟而不能粗枝大叶，深入细致而不能浮漂浮躁，严格要求而不能放任自流。工作程序要严格，调查研究要深入，执行纪律要严肃，不跑风漏气、泄漏机密，不信传谣、随意谈论。二要善待人。组工干部要有容人之量、荐才之德、热诚之心、谦虚之怀。在待人接物上要胸襟坦荡、海纳百川，不高高在

上、盛气凌人，对上尊而不谀，对下爱而不嬉。要带着深厚的感情做工作，密切联系基层和群众，强化服务意识，提高服务水平，诚心诚意地帮助干部、党员、基层同志解决实际困难，增强凝聚力和亲和力。要学人之长、避己之短，做到兼容并蓄，在成绩面前不骄傲自满，在大是大非面前头脑清醒。要心平气和，甘当人梯，乐于奉献。要有把同志的进步当做自己的进步，为同志进步感到高兴和鼓舞的境界。 三要严自律。要保持一颗平常心，做到受挫折不灰心，逢得意不轻浮，遇难处能从容，逆境坦然，顺境淡然。同时，甘为绿叶，甘于在他人的成长进步中付出辛劳，付出汗水。由于组织部门的特殊性，组工干部时常成为广大干部群众关注的焦点。组工干部应自觉遵守组织纪律，坚持按规矩、按原则办事，严守底线，严格要求，慎言慎行，以良好的道德品行修养赢得人们的尊重和信任。在严守组织组纪律上，做到不该说的不说，不该问的不问，不该看的不看。在行为举止上，做到不滥交朋友，不参与不健康的活动，不搞组织纪律所不允许的事情。在市场经济条件下，坚持党的理想和宗旨不动摇，挡得住诱惑，熬得住艰苦，耐得住清贫，守得住寂寞。不以物喜，不以己悲，不为名利所惑，不为浮华所动，堂堂正正做人，清清白白干事。

个人认为组工干部只有做到政治上坚定、业务上精通、作风上过硬，良好的道德品行修养，才会显得真实可见，才会有价值、有意义，才会鲜活，才会有感召力，才会推动工作，才会推动社会向前发展。这次组织系统开展的“讲党性、重品行、作表率”活动，从某种意义上说也是“加强组工干部道德品行修养“的活动，我将按照部机关的统一部署，积极认真地参与到“讲党性、重品行、作表率”活动中去，努力做到政治上坚定、业务上精通、作风上过硬。

中共群众路线教育实践活动工作会议18日在北京召开，中共中央总书记xx出席会议并发表重要讲话，引发境内外华文媒体关注。群众路线是我们党

的生命线和根本工作路线。实现党的十八大确定的奋斗目标，实现中华民族伟大复兴的中国梦，必须紧紧依靠人民，充分调动最广大人民的积极性、主动性、创造性。

事实证明，群众路线是我们取得革命胜利、社会主义建设和改革开放巨大成就的法宝。在全国人民同心共筑中国梦的新形势下，群众路线也是实现中国梦的法宝。要想让梦想照进现实，党员干部作为实现中国梦的领路人，能否切实践行党的群众路线，密切联系群众，发挥模范带头作用，对实现中国梦起着至关重要的决定性作用。

要实现伟大中国梦，党员干部必须身先士卒，发挥先锋模范作用，挑起重担子，担起重责任。在实现中国梦的光荣征程上，党员干部的表现如何，在某种程度上决定了中国梦的实现效果。现在，一部分党员干部身上出现了脱离群众的现象，形式主义、官僚主义、享乐主义突出，奢靡之风严重，严重损害了党在人民群众中的形象。对此，广大党员干部必须以身作则，按照xx总书记的要求，及时“照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”，始终坚持全心全意为人民服务的根本宗旨，坚持走群众路线，切实改进工作作风。最终赢得人民群众的信任和拥护，为实现中华民族伟大复兴的中国梦提供坚强保证。

人人都有梦想，也有追梦的权利。梦想有更高的收入、更稳定的工作、更好的医疗条件......这些美好的梦想，需要党员干部带头实践真正的走好群众路线，切实将人民的利益放在第一位，为人民实现愿望创造良好的环境，让我们的“中国梦”不再是梦。

以梦为马，奔向复兴。无论你是普通群众，还是党员干部，都是梦想照进现实的动力之源。实现中华民族伟大复兴的中国梦，需要我们每一个人努力奋斗，脚踏实地做好力所能及的事情，将个人梦想融入民族复兴、国家富强的宏伟目标，同祖国与时代一起进步成长。这是我们这一代人的使命，更是我们这一代人的光荣。

资料来源：

公务员道德品行修养自我评价篇二
《加强公务员道德建设的思考》

山东省农业管理干部学院学报　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２０１０年　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第２７卷　　　第４期

加强公务员道德建设的思考

申　锦　莲

（中共烟台市委党校，山东　烟台　２６４０００）

摘要：公务员道德水平是衡量一个社会整体道德水平的重要标尺。我国正处在社会转型的关键时期，如何加强公务员道德建设是一个非常重要的现实课题。文章通过对我国公务员道德建设存在的主要问题及原因的分析，提出了加强我国公务员道德建设的路径。关键词：公务员；道德建设；路径

中图分类号：Ｄ６４　　　　　　　　　　　　　　文献标识码：Ａ　　　　　　　　　文章编号：１００８－７５４０（２０１０）０４－０１１０－０２随着我国改革开放的不断深入和社会主义市场经济体制

的不断完善，进行政府建设和政府职能转变越来越受到社会的关注，作为政府主体的国家公务员建设更是重中之重。而公务员道德建设是公务员制度建设的一项重要内容，随着我国公务员制度的逐步建立与完善，公务员道德建设的重要性也日益凸显。

一、加强我国公务员道德建设的重要性和必要性

公务员道德水平是衡量一个社会整体道德水平的重要标尺。我国正处在社会转型的关键时期，如何加强公务员道德建设是一个非常重要的现实课题。公务员必须具有为时代所需的，为“人民公仆”所需的基本道德修养，才能履行好职责，完成好党和人民所赋予的光荣使命。

１．公务员道德建设关系着党和政府的形象与威信。公务员的人品官德不仅反映着个人的学识修养，而且关系着党和国家的形象。加强公务员的职业道德建设可以规范公务员的言行，强化国家法规制度的权威．从而提高党和政府的公信力。人民群众往往通过公务员的一言一行、一举一动来观察和评价党和政府的形象。

２．公务员道德建设对社会道德建设与进步具有示范、导向作用。作为社会主义精神文明建设的重要组成部分，公务员职业道德是良好社会道德风尚形成的关键环节，同时也具有极强的示范与导向作用。由于公务员在国家和社会公共事物中具有特殊的地位和职责，因此，其言行举止、道德取向，不仅会受到社会各界瞩目，而且会对社会风气产生极大影响。公务员所体现的表率作用，会使广大人民群众体察到榜样的示范效应，从而使社会成员的道德水平得到普遍提升。在全面建设小康社会的伟大实践中，公务员道德素质提高了，就会发挥示范带头作用，影响和带动全社会文明风尚的形成，从而为建设中国特色社会主义提供强大的精神力量。

３．公务员道德修养是社会主义核心价值体系的重要内容。社会主义核心价值体系，为我们提供了一整套观察世作者简介：申锦莲（１９６２－），女，中共烟台市委党校讲师。

界、判断事物的基本标准，也为公务员加强道德修养，提

高抵御不良风气的能力提供了行动指南。公务员重品行，最重要的就是要带头实践社会主义核心价值体系，践行共产党人的道德观和社会主义荣辱观，保持道德品行的纯洁性和先进性，加强道德修养，遵守从政准则，保持健康向上的生活情趣和精神境界。

二、我国公务员道德建设存在的主要问题及原因分析我国公务员道德建设在党和政府的高度重视及关怀下取得了长足的进步，但仍然存在需要改进与提高之处。

１．公务员道德法律法规建设需要跟上时代的步伐。我国在１９９３年颁布了《国家公务员暂行条例》，随后也出台了一些准则或规定，但是这些行为规范中有关公务员行政道德规范的规定缺乏统一性，有的将公务员纪律、义务与道德规范混合在一起，极易引起行政主体对行政道德规范的忽略，更重要的是没有把它们上升到法律的高度而缺乏权威性。除此之外，这些条例或规定，内容过于抽象、模糊、缺乏细化和惩治措施，过于分散和可操作性不强。２００５年４月２７日第十届全国人民代表大会常务委员会第十五次会议通过的新中国第一部《公务员法》，以法律的形式明确了公务员的责任和义务。但也只有关于公务员制度和公务员管理的总括性规定和关于公务员管理各个环节的基本管理制度的单项性规定，仍然没有对公务员的伦理道德提出明确的要求。虽然它对公务员义务有了比较明确的规定，如“全心全意为人民服务，接受人民监督；遵守纪律，恪守职业道德，模范遵守社会公德；清正廉洁，公道正派”等等，但这些规定都是道德约束，对于公务员行贿受贿的惩处、维护国家安全的具体范围等方面缺乏明确的法律依据，而且对人民可以采取哪些方式对公务员进行监督都没有具体说明。

２．公务员道德培训教育形式单一，没有形成长效机制。我国虽然有国家行政学院、中国高级公务员培训中心、地方行政学院以及其它地方培训机构构成的培训机构

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网络，但与发达国家比较还相差甚远。我国大部分针对公人道德修养，从内心世界入手来规范自己的行为，才能自觉务员的法律法规都没有明确规定把行政道德规范作为公务员抵御腐朽思想文化的侵蚀，塑造和培养高尚的人格，认真落培训的重要内容，即使有也是很零散，且缺乏系统性和可实、模范执行《公民道德建设实施纲要》和《国家公务员行操作性；在现有的公务员培训中，道德教育形式单一，主为规范》。公务员要提高个人道德修养，首先要加强理论学要采取政治学习、党课、学习班、培训班等形式，有针习，强化理论武装。其次要注重道德的实践锻炼，在道德实对性地提高公务员道德素质的教育活动开展得比较少；由践中，陶冶自己的道德情操，检验自己的道德观念，修正自于我国道德考评落实不够，公务员考核内容缺乏详细的德己的道德行为，努力使自己成为能正确对待名位，不为金钱性指标，导致对公务员的考评存在“重实绩轻道德”的所缚、不为人情所动的人民公仆。公务员作为公共行政主体，倾向，这也使有关的道德教育往往是走形式。而日常生活应对行政领域的管理活动进行道德思考，培养道德判断与道中的道德教育则往往处于无人管无人问的空白状态。德意识，推动道德行为的产生。公务员首先要有责任意识，

３．公务员道德监督内部机构多，外部监督力度缺乏。才可能有负责任的行为，责任意识是负责任行为的前提，而我国的公务员道德监督机构是多种并存，这样就造成多头对行政管理活动进行道德思考有助于责任意识的加强。管理，责任缺失。监督主体独立性不强，监督机关实行３．加强公务员道德培训形式，为公务员道德建设提供“双重”领导体制，在实际运作过程中，相关的监督机长效机制。针对我国公务员道德培训形式单一的情况，我们关的权力实际上掌握在同级党委和政府手中，使监督部门应丰富培训的形式。如在公共行政等高等院校开设公务员道难以独立地开展工作。长期存在“权大于法”的突出问德伦理课程，以提高后备公务员们的伦理道德意识；在各级题，由于各种等级特权的介入往往使监督机构形同虚设。政府部门设立专门的公务员道德培训机构，各级党校及行政舆论媒体监督未能充分发挥作用，我国新闻媒体隶属于不学院应在每个班次的培训中把道德培训作为一项重要课题。同级别的党政机关而无权监督主管自己的党政机关及其领导为了保证培训效果，制订切实可行的培训目标和规划，实施干部，许多地方的党政领导为了逃避新闻舆论监督，除了“持续培训”政策，注意培训质量，强调培训的针对性和实以各种方式限制本地区媒体的监督外，对本地区以外的媒用性及形式的多样性。如可以采用举办专家讲座、观看电影体也制定了许多限制性的规章。我国民间监督组织发展不电视教育、录相、展览、听英模报告等方式来提高公务员的成熟，很难对政府公务员进行相应的监督。道德自觉性；通过案例教学、学员自由交流、参观访问等方

４．阻碍公务员道德建设原因分析。我国目前正处于式使公务员有机会把所学的理论应用于实践中；最后要把公社会转型期，公务员道德建设中的很多问题是历史遗留务员遵守道德规范的情况单独作为考核的一项重要内容，以的、结构性的、制度性的。民主和法制建设的不健全以防止某些地方进行重形式轻内容的“运动式”培训。及政治体制改革的相对滞后都不利于公务员道德建设的开４．加强构建公务员道德测评指标体系，为公务员道德展。一方面有些地区领导干部把以经济建设为中心，大力建设确立评价依据。提高公务员自身加强道德修养的积极发展生产力，看得比一切都重，忽视了精神文明建设，尤性，离不开明确、具体的道德素质测评体系。应根据公务其是道德建设，认为只要把经济搞好，一切都会好。这员道德的内涵，制订公务员道德素质测评指标体系，为公种认识制约着公务员道德建设的开展。另一方面，我国是务员的自我评价和社会评价提供科学依据。公务员道德素质一个有着几千年封建历史的国家，缺乏民主传统，没有分测评指标体系，让公务员进行自我评价，民众也可以对公权和制衡的概念，等级、特权思想却根深蒂固，这种思务员进行民主测评，最后由组织部门做出综合评定，将测想观念至今影响着一些人。再则改革开放以后，西方资产评结果作为公务员提拔、升降、奖惩的重要依据。这种测阶级的价值观念和生活方式也渗透进来，人们的世界观、人评体系可以使对公务员道德修养的考核具有客观、长效性、生观和价值观受到强大冲击。所有这些都给某些公务员人生鼓励性及公平性，可以通过这个测评体系考核出虽有工作能观和价值观造成混乱，同时也给公务员道德建设带来了负面力但道德败坏的人。它可以在公务员制度建设的框架内为加影响。强公务员道德建设提供有力支持，将那些道德素质高及其他

三、加强我国公务员道德建设的路径方面素质高的党政干部提拔到更重要的岗位，形成用人问题１．加强公务员道德法律法规建设，为公务员道德提升上的正确导向。确立法治基础。加强我国公务员道德法律法规的建设是公务５．加强社会多方监督机构，为公务员道德建设确立约员道德建设中首先要做好的工作。依法治国是我党的治国方束机制。公务员道德法律法规制定后必须要有相应的道德监略，这在客观上要求道德建设法制化。只有加强道德立法，督机构和执行机制。在机构设置上，建立监督公务员道德建对公务员职业道德提出具体的强制性的道德规范，才能强化设的专门机构，专门处理公务员的不道德行为，对违反道德道德的权威性。加强道德立法，应以“八荣八耻”为主要内法规而尚未构成犯罪的行为必须严格予以追究，维护道德立容的社会主义荣辱观为导向，严格规范公务员从政行为。同法的严肃性和权威性。同时还应注重预防方针，切实发挥党时还可借鉴国外的一些先进经验，制定类似于《中华人民共的监督，行政监督，群众监督，法律监督，舆论监督的作用，和国党政干部道德法》、《国家公务员伦理行为准则》、《行政把公务员道德监督落到实处，构建起科学的外部约束机制。道德法》等法律，用条文的形式对公务员的职业道德做出明改变我国监督机关实行“双重”领导体制的现状，实行由上确规范。各级政府部门也应根据本行政系统或单位的具体实级监督机关单独领导的领导体制，使监督体系不受政府的控际，制定一些与之配套的、可操作性强的、专门针对公务员制，从而确保它的独立性和权威性。与此同时，应成立从中道德的行为规范，强制性地推行行政道德要求，从而使行政央到地方的各级道德监督局、廉政伦理行为督导办公室等执道德成为公务员行使职权的必备条件。法、监督机构。我们还应加大政务公开的力度，畅通群众监

２．加强公务员个人道德修养，为公务员道德建设确立督的渠道。通过立法的形式授予新闻媒体相应的采访、报道、基石。公务员道德本质上是自律与他律的统一，而自律更为审稿、批评等监督权，充分发挥舆论的监督作用。重要。公务员要将外在的强制变为内在的自觉，必须加强个　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　编辑：林　军

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公务员道德品行修养自我评价篇三
《如何加强理想信念和道德品行修养提升公务员职业道德水平》

如何加强理想信念和道德品行修养提升公务员职业道德水平

作为一个国家公务员，其政治立场、观点，态度，品质直接关系到事业的兴衰成败和党和政府的形象，而时代的发展，需要有更高素质的国家公务员队伍。加强道德修养是坚定理想信念、增强党性锻炼的重要方面，是提高公务员素质的重要内容，每个公务员都要注重自己的道德品行，自觉加强道德修养，不断提高思想道德水平，以高尚的道德情操带动全社会广泛形成讲道德、重修养、尚清廉的良好风气。一、道德的本质什么是道德？在我国古典文献中，从文字上说，“道”，一般是指事物发展变化的规律和法则，还有“理”、“方法”等意思，如常说的“处事之道”；“德”，主要是指人的品行、人格等。在朱熹的《四书集注》上，有这样的解释：“道，则人伦日用之间所当行者是也。知此而心必之焉，则所适者正，而无他歧之惑矣”；“德者，得也，得其道于心而不失之谓也。得之于心而守之不失，则终始惟一，而有日新之功矣。”用我们现在的话说，所谓“道”，就是人们在日常的生活交往中，应当遵循的那些正确规则，道理等；所谓“德”，即“道得之于心”而又见之行，就是说不仅在思想上懂得了“道”，而且在行动也按照“道”去做。所以，有道德的人，必定是懂得道理的人，是品行端正的人。二、社会主义道德建设的主要内容 1、为人民服务是社会主义道德建设的核心。这是我们党对道德建设的一种新的科学认识，也是社会主义道德建设的必然要求。第

一、一切从人民利益出发，站在人民的立场上立身处事。就是从广大人民群众的整体的、全局的、长远的、根本的利益出发，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应作为做决策、办事情的出发点和落脚点。第二、要把为人民服务作为处理社会主义人际关系的行为准则。要在全社会形成相互服务的道德氛围，让为人民服务的道德精神渗透到人际关系的方方面面。在工作和事业上，要相互鼓励、相互支持、相互补充、相互促进、精诚合作、团结共进。对同事、同志，人际之间的友谊要珍视，要培育、要发展，不能去破坏、去践踏、去诋毁。第三、要把为人民服务作为应尽的职责和义务。党的好干部孔繁森就有强烈的为人民服务的责任意识，他说：“我是阿里地委书记，这个称号不仅仅是一个职务，一份履历，而是一份责任、一份担子。”在他看来，为人民的事业婵精竭虑，带领群众脱贫致富是自己的天职，尽到这个天职就要用自己的实际行动证明共产党人是真正为人民服务的。每一个公民也要通过自己的职业活动和社会活动，尽一份为人民服务的职责。2、集体主义是社会主义道德必须坚持的基本原则。第一、集体利益高于个人利益。集体利益代表了每个集体成员的长远的、根本的和全局的利益，是实现个人利益的前提和保障，这就决定了集体利益必然高于个人利益。第二、在保障社会整体利益的前提下，实现个人利益和集体利益的结合，任何片面强调集体利益，而抹杀个人利益，或以个人利益、个人需要为借口，用不正当手段和方式谋取私利、损害集体利益，都是和集体主义的道德原则根本不相容的。第三、当个人利益与集体利益发生矛盾时，个人利益要自觉服从集体利益，这是社会主义集体主义原则的根本要求。当社会整体利益、集体利益与个人利益发生矛盾时，要提倡个人顾全大局，以社会整体利益为重，以集体利益为先。 3、社会公德、职业道德、家庭美德是社会主义道德建设的主要内容。第一、社会公德。社会公德是指一定社会的人们为维护社会正常生活所共同遵守的最起码、最基本的道德原则。社会主义社会公德主要有以下几个方面内容：一是遵纪守法。它要求人们遵守国家的法律法规，不做违法违纪、损公害人的事；二是文明礼貌。它以对他人尊重为基础，是维护人们交往中友好、和睦关系不可缺少的条件。三是助人为乐。助人为乐主要表现在，无论在什么场合下，都表现出对他人的关心、爱护和照顾，乐于助人，济危解难，是一个人心灵高尚的表现。四是爱护公物。爱护公物是每个公民应尽的责任和义务，每一个公民都应该以主人翁的精神，关心、珍惜和爱护公共财物，坚决反对破坏和损害公物的行为。五是保护环境。社会公德不仅涉及到人与人之间的关系，还涉及到人与自然的

关系，涉及整个人类的利益。社会公德在环境问题上一个基本要求就是，人类不仅要满足当前的需要，而且要为子孙后代留下一个能满足需要的环境。任意对待自然，造成生态失调，不仅会危及现代人的利益，而且是对未来人类权利的侵犯。第二、职业道德。职业道德是指从事一定职业的人们，在职业生活中所遵循的道德规范，以及与之相应的道德观念、情操和品质。在社会主义社会，尽管不同职业有不同的道德规范，但无论什么职业的道德，其基本原则都是一致的。第三、家庭美德。一是互敬互爱，白头偕老。二是尊敬父母、爱护子女。三是兄弟和睦、邻里团结。四是克勤克俭，勤俭持家。三、如何加强道德修养1、以德为本，常修为政之德，增强公务员的先进性意识。首先，要注重一个“修”字，加强自律。人在社会处世为人，福禄穷困、利诱色惑纷繁复杂，一些东西或许还会时不时地去“撞”你，此时是存善趋良还是纵邪作恶，有时仅一念之差，结果却大相径庭。一些人抵制不了金钱、美色、权势的诱惑，腐化变质，纷纷落马，其根本原因就是不能及时“修正”自己，放任自流。所以，公务员要时刻严格要求自己的一言一行，守得住清贫，耐得住寂寞，经得住诱惑；要做到“慎独”、“慎微”、“慎初”，不以善小而不为，不以恶小而为之。其次，要坚持一个“养”字，立足长效。人需要一日三餐才能养出好身体，作为一名国家公务员也是需要“一日三醒”才能养出高素质。一个人干一件好事不难，难的是一辈子干好事，做一时的好人不难，难的是一辈子做好人。提高公务员的素质并不是一朝一夕的事，不能一曝十寒，不能三天打渔两日晒网，必须持之以恒、养成习惯。所以，我们要积极探寻新的历史条件下做好公务员经常性教育管理工作的方法和途径，学习好的做法，推广好的经验，努力探索使广大公务员干部长期受教育、永葆先进性的长效机制。第三要“修、养”结合达到一个“醒”字，保持本质。公务员队伍建设要坚持“修”、“养”结合，始终深刻领悟“公务即公共服务”的本质含义，始终保持思想上的清醒，时刻牢记党的性质、纲领、任务、奋斗目标，牢记全心全意为人民服务的宗旨，从而牢固树立立党为公、执政为民的党性意识；牢固树立权为民所用、情为民所系、利为民所谋的群众意识。2、树立正确的人生观、价值观、苦乐观、荣辱观，客观认识自己，正确地看待他人。如何衡量一个国家公务员人生观、价值观、苦乐观、荣辱观是否正确，应当把握这样的标准：把自己的人生理想和追求与维护国家的利益、群众的利益、社会的进步和经济的发展紧密地联系在一起，这样的人生观就是高尚、正确的。因为正确的人生观在想问题，做事情的时候，都能自觉地对照自己的行为是否符合社会的进步及经济的发展要求；是否符合党的路线方针政策，是否有损国家的利益和群众的利益。 3、丰富公务员自身的社会知识和专业知识，提高辨别是非的能力。首先，要多读一些历史书籍，以史为鉴；第二，认真学习理论，用科学理论来武装自己的头脑。第三，在实践中总结教训，积累经验提高辨别是非的能力。一个公务员的思想道德修养、文化修养、法律知识、社会知识修养及个人的经历、所处的环境、社会习惯及性格都直接影响其对是非的判断能力。因此，客观、全面、发展的看问题是加强公务员思想道德修养的关键所在。在现实生活中，人们判断是非能力千差万别。以个人的好恶作为判断是非的标准，符合自己心意就肯定，不符合自己心意就否定的有之；人云亦云，随波逐流的有之；任人唯亲放弃原则的有之；怕采纳下属正确意见丢面子而错误决策的上司有之；凡此种种表现都带来了严重的负面影响。看一个人是功是过，要看其主要方面是优点还是缺点，既要看优点对国家、对社会有多大益处，又要看缺点对国家、对社会有多大害处。一般地说，要先看长处，后看短处，发挥长处避其短处，在发挥长处时补其短处，先看优点后看缺点，在发扬优点过程中克服缺点，而不是总抠缺点把人制住。 作为国家公务员，只有注重自身修养，加强自律，树立了正确的人生观，明确了是非标准，运用科学的理论和方法提高了是非的辨别能力，才能真正地提高自身的思想道德修养。

日前，中央组织部印发了《关于在干部教育培训中加强理想信念和道德品行教育的通知》，通知要求各地区各部门加强理想信念和道德品行教育，引导和帮助干部始终坚定共产主义理想和中国特色社会主义信念，始终坚守共产党人的精神家园。

理念信念是我们树立正确世界观、人生观、价值观的力量源泉，是思想和行动的“总开关”。理想信念是一个人的人生奋斗目标，精神支柱，是共产党人的立身之本，是为官从政的灵魂和成就事业的动力。共产党人的理想信念就是建设社会主义，实现共产主义。保持正确的理想信念能给人前进方向，奋斗目标，执着的追究和不竭的动力；能使我们站得高、看得远，想得更深，始终与党同舟共济，把个人的前途与党的事业和人民的根本利益联系在一起。面对国内外的各种挑战和考验，如果背弃了正确的理想信念、政治上就会蜕化变质，经济上就会贪得无厌，生活上就会腐化堕落。历史证明，有的共产党人，不注意学习，放松了世界观的改造，思想落后于形势，就会丧失共产党员的先进性。坚定正确的理想和观念，能进一步提升精神境界，有了坚定的理想信念，就能超越自我，关注大局，从政治上观察，分析和处理问题，想大事、谋大局、干大业，不为个人名利所左右。在新的历史时期，我党面临着许多新变化，国际环境面临世界多极化和经济全球化趋势；深化改革发展，面临许多阻碍，全面建成小康社会任务艰巨；党内面临着提高领导执政水平和拒腐防变的两大课题。在这种新形势下，加强理想信念教育有着极其重要深远意义和现实意义。当前，加强理想信念教育就要破除认为马克思主义已经不适用的“过时论”，树立对马克思主义的坚定信仰；破除认为共产主义遥不可及的“渺茫论”，树立对共产主义的坚定信念；破除对社会主义产生怀疑的“动摇论”，树立对率先基本实现社会主义现代化的坚定信心。从而始终牢记党的宗旨，经受住风浪的考验，振奋革命精神，发扬光荣传统，聚精会神搞建设，一心一意谋发展，在实际工作中践行共产党员的理想信念。

道德品行是我们立身之本，处世之基，成事之道，是为官和做人的根本。古人云：“德乃才之帅。”讲道德，重品行是衡量和选拔干部的主要标准，其中德是第一位的，品行和能力相比，品行更为关键。领导职位唯有德者居之，领导干部必须有德。随着改革开放和社会主义市场经济的深入发展，党员干部尤其是一些领导干部从道德品行滑坡开始，一步步蜕化变质，坠入违法犯罪的深渊。前车之鉴，后事之师，加强干部道德品行教育比任何时候都重要。所谓“修身、齐家、治国、平天下”，做一名合格的共产党员干部，就要以共产党人的道德标准，启发党悟，净化心灵，提高境界，打牢立身做人，为官为政的思想基础。共产党人崇高的道德情操和本质是集体主义和全心全意为人民服务的精神，本质内容大公无私，先人后己，服从大局，自我牺牲，艰苦奋斗，廉洁奉公，开拓进取，严守纪律等。“勿以恶小而为之”，做一名合格的共产党员干部，就要以共产党人的品行标准，严于律己、以身作则，讲党性、重品行、作表率，做人做事均为楷模。干部要认真对待生活中、工作中的每一件小事，在小节面前把持住自己。当前，一些党员和领导干部栽大跟头，就是因为在小节上放松了对自己的要求。此外，干部平时要慎独，就是自律，就是强化自我约束、自我监督和自我完善，做到立行立改，知行合一。

公务员道德品行修养自我评价篇四
《最新公务员自我评价》

最新公务员自我评价

一、思想政治方面：始终坚持以马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想指导自己的行动。热爱祖国，热爱人民，始终把为人民谋利益作为自己不懈的人生追求，始终保持共产党人的高尚情怀和优良品德。

二、学习方面：认真学习法律知识及相关工作业务知识，结合自己工作实际特点重点学习《中华人民共和国治安管理处罚法》、《中华人民共和国刑法》、《公安机关办理行政案件规定》、《福建省流动人口治安管理条例》等相关法律法规，并结合自己在公文写作及公文处理、电脑知识方面存在的不足，有针对性地学习公文写作及公文处理和电脑知识，通过学习，进一步增强法制意识、法制观念和提高自己工作能力。

三、在工作中，认真收集各项信息资料，全面、准确地了解和掌握各方面工作的开展情况，分析工作存在的主要问题，总结工作经验，及时向领导汇报，让领导尽量能全面、准确地了解和掌握最近工作的实际情况，为解决问题作出科学的、正确的决策。

四、生活方面：勤俭节约，爱护公物，严于律己，诚实守信，助人为乐，尊敬领导，团结同事，时刻保持人民警察的良好形象。

今后，我一定刻苦学习、勤奋工作，做一名合格的人民公务员，为全面建设小康社会和构建和谐社会作出自己的贡献！

公务员道德品行修养自我评价篇五
《论公务员公共行政道德修养》

论公务员公共行政道德修养

中共沙市区委党校 蒲晓春

所谓的公共行政道德修养，是指公务员依据公共行政道德原则和规范，在道德品质方面自觉进行的自我教育、自我反省、自我改造、自我陶冶、自我锻炼等道德实践活动，以及在此基础上所达到的公共行政道德境界。它包括两方面的含义：一是指用一定的道德原则和规范来反省、约束和激励自己；一是指在这一活动过程中不断进行反省所逐步形成的道德情操和达到的道德境界。

人的道德品质是通过接受教育和个人修身养性积累而成的，同时又是通过教育和修养而不断提高的。公务员是社会道德关系的协调者，也是公民道德建设的主要组织者和教育者。从这个意义上看，公共行政道德教育是公务员的自我道德教育。自我教育部是公共行政道德修养的一个重要组成部分。

德国教育学家赫尔巴特指出，道德是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。真正的教育，其目标就在于培养道德高尚、人格健全的人。公共行政道德修养的目标，是促进由他律向自律的转化，使公共行政道德规范转化为行政者的心理需求，培养成为政者的职业良心，激发其公共行政道德责任感，焕发饱满的工作热情，形成良好的行政作风，使公共行政道德原则和规范成为其行政行为选择中的自觉和习惯。简单地说，就是公共行政道德人格的养成和完善。

一、公共行政道德修养的过程

作为公务员个人人格的道德性规定，公共行政道德人格是由个体特定的道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯组成的。公共行政道德人格的完善经历了一个由提高道德认识、陶冶道德情感、锻炼道德意志，到确立道德信念、形成道德习惯的过程。其中，道德认识和道德情感是基础，道德意志是关键，道德信念是核心，道德习惯是公共行政道德人格的最后完成。

第一、提高对公共行政道德的认识。公共行政道德认识是指公务员对公共行政道德原则和基本规范的理解和认识，以及在此基础上形成的公共行政道德观念和道德判断力，。公共行政道德认识是公共行政道德素质的主导方面和基础性构成。它要求公务员摆正自己与公众的道德关系，深刻理解和把握“为人民服务”这一社会主义公共行政道德原则，以及勤政爱民、廉洁自律、团结协作等公共行政道德基本规范要求，确立自己人民公仆的角色和地位，把握衡量行政行为道德尺度，克服官本位及个人利益至上等错误的思想观念，克服非道德意识、反道德意识，抵制各种伪道德，培养正确的是非善恶观念和敏锐的道德判断能力。把满足公众需要作为基本的公共行政道德准则，为公众为社会提供高质高效的服务。公共行政道德认识主要是通过公共行政道德理论学习和公共行政道德实践活动得以提高的。

第二，陶冶公共行政道德情感。公共行政道德情感是指公务员对某种道德行为所产生的爱憎、好恶的情绪体验。它是在公共行政道德认识的基础上形成的，是对公共行政道德认识的进一

步深化，是把道德认识转化为道德行为的心理动力。公共行政道德情感最基本的要求是热爱本职工作，有积极良好的工作态度，其核心是公共行政道德责任感。必须培养公务员为公众服务的工作热情和激情，培养敬业精神和乐业意识，使之具有对国家、对社会、对人民负责的高度责任心和崇高情意，形成廉洁奉公、勤政为民的道德良心，培养自己的荣誉感、幸福感、耻辱感及罪恶感，崇尚道德榜样，向往高尚的道德理想和崇高的道德境界。通过勤勤恳恳的工作，履行全心全意为人民服务的行政宗旨。这是高效行政的内在道德动力。公共行政道德情感的形成是外部教育灌输、主体行政实践活动综合作用的结果。

第三，锻炼公共行政道德意志。公共行政道德意志是公务员履行道德义务、进行道德选择、实施公共行政道德行为时所具有的调节意识、有效地克服自我内心和外在环境困难的毅力和能力。公务员在行政活动中往往受到个人欲望冲动、临场处事的心态、亲朋好友的羁绊、不健康力的阻挠等自我内心和外部环境两方面的种种阻力。道德意志锻炼的关键是用正确的世界观、人生观、价值观武装自己的头脑，抵制各种诱惑。要磨砺公务员克服困难、超越自我、积极履行公共行政道德宗旨的能力和毅力，使其在行政实践中具有一种坚忍不拔的精神，以及抵制诱惑、抗拒腐蚀、战胜邪恶的勇气和能力，特别是对私心杂念和不正之风的抵制力，自觉抵制极端个人主义、享乐主义、拜金主义等腐朽思想的侵蚀和诱惑，廉洁清正，保持自己的职业道德良心和道德责任感，。把追求公共利益目标放在第一位，对非分的财物不动心，不伸手，做到一身正气，两袖清风，不为歪风邪气所左右，不为权力金钱所腐蚀。具有坚强的道德意志力，才能排除内在的和外在的障碍，坚决执行由道德动机所做的行为决定，更好地履行公共行政道德义务和责任，有效地克服公共行政道德的失范和行政行为的越轨，把道德理想和道德信念付诸实现。这种能力和毅力是经过长期道德修养和道德实践锻炼逐渐形成的。在现代行政环境中，更需要坚定的道德意志，克服私欲的诱惑和侵扰，抵制腐败环境的浸染和引诱，始终把握行政权力运行方向的正确性。

第四，确立正确的公共行政道德信念。公共行政道德信念是公共行政道德意识和公共行政道德情感的结晶，是公务员在公共行政道德实践活动中形成的、富有感情色彩的、强化了的道德认识，是公务员对某种道德理想炽热而真诚的信仰。道德信念是公共行政道德品质的核心。它意味着公务员把外在的道德要求转化为道德理想，升华为坚定的、持久的道德信念，把为公众服务、谋求最大公众利益的公共行政道德义务变成发自内心的真诚信念，并自觉按照这一信念来选择符合公众利益的行政行为，约束和抵制有悖于公众利益的行政行为。不盲目附和、听从权威，不屈从于现实的不正之风或邪恶势力而与之同流合污。公共行政道德信念一旦形成，就会对其行政行为起到坚定而持久的作用，成为比道德情感更深远更牢固的道德行为的内在根据和动因。公共行政道德信念越坚定，行政行为的良心感、义务感、正义感、荣辱感就越强烈和鲜明，道德行为就越自觉、越持久、越能经受住考验。

第五、养成良好的公共行政道德习惯。公共行政道德习惯是指公务员在长期的职业道德活动中，在公共行政道德认识、情感、意志及信念的影响和支配下，所产生的自觉遵守道德要求的定型化的、自主化的道德行为习惯。道德教育和道德修养的直接目的，就是将公共行政道德意识转化为道德行为，并逐渐地养成道德习惯，最终形成良好的公共行政道德品质。公共行政道德教育和修养的最后完成，也在于养成道德习惯，使公职人员逐步习惯遵守道德要求，逐步步入从心所欲而不逾矩的崇高的道德境界。当然，良好的公共行政道德习惯的形成不是一蹴而就、一朝一夕之事，而是要靠长期艰苦的道德磨练。从日常细微和行政事务做起，养成克已奉公、尊纪守法的良好习惯，把诚信、公正、廉洁植根于内心深处，使其成为一种自然的、定型的行为习惯和行为方式，使自己在监督缺失或监督不力的时候，也能自然地、习

惯性地选择与行政目标一致、符合公共利益要求的善的行政行为。

二、公共行政道德修养的主要内容

公共行政道德是以勤政和廉政为核心的公共行政道德认识、道德情感、道德意志、道德信念和道德习惯的有机统一体。要通过对社会主义公共行政道德原则、规范的认识、实践和体验，使公务员逐步形成比较稳定的区分善良与丑恶、光荣与耻辱、高尚与卑鄙、公正与偏私、诚实与虚伪等道德观念，丰富社会主义的公共行政道德情感，加深社会主义行政道德涵养，使其遵循社会主义公共行政道德的原则要求和规范标准，提高职业意识、责任意识、效率意识和自律意识，自觉完成对公共行政道德由认识、情感、信念到道德行为习惯的转化，更好地为人民服务。为此，公共行政道德教育和修养的重点应放在确立正确的公共行政道德观念、培养勤政和廉政等公共行政道德品质上。目前，公务员的权力观、利益观是勤政和谦政的关键所在，因而，公共行政道德教育和修养的主要内容，应该是权力道德；即围绕着权力观、利益观的确立、来树立公仆意识，培养公务员良好的道德品质，提高其公共行政道德素养，增强拒腐防变能力。具体说来，主要有以下几方面的内容：|

第一，树立正确的世界观、人生观、价值观，确立正确的行政价值目标。行政价值目标是行政权力主体的世界观和人生观在公共行政道德方面的体现，是时代精神和人民意志的反映。行政权力主体的世界观、人生观对行政品质以及行政权力运行的方向和轨道有着极大的影响和指导作用，从根本上决定着权力行为选择的方向和道路。行政权力主体应当坚定对马克思主义的信仰，坚定对社会主义的信念，深刻认识自已与国家和人民的关系，以公共利益作为自身行为的价值取向和最终目标。

第二，树立正确的权力观、利益观，保障国家机器的正常运转及政权性质的人民性。树立正确的权力观，就是要正确看待和运用手中的权力，解决好为谁掌权、为谁服务的问题。有一些干部在领导岗位上不是想着为党和人民多做工作，而是只图对自己、对家庭的回报。还有的干部认为，做“官”、当领导，关键是要有人看重，“不怕群众不满意，就怕领导不注意”，只对上负责，不对下负责，甚至只对少数人、个别人负责。这些都是十分错误和有害的。领导干部手中的权力说到底是人民赋予的，必须始终用来为国家为人民谋利益。不论从事什么工作，担任何种职务，都是人民群众中的一员，是代表人民群众行使权力的。必须正确地对待和使用权力，不滥用权力，不以权谋私，不以权代法，不以权压人。要自觉地为民尽责、为国竭力、为党分忧。正确对待和处理自身利益，淡泊名利，清正廉洁，克已奉公，严于律已，乐于奉献。

第三，树立正确的群众观、政绩观。社会主义公共行政道德的核心，就是贯彻全心全意为人民服务的宗旨。要将人民利益放在首位，以合乎最广大人民的最大利益、为最广大人民群众拥护为最高标准。要把人民群众的安危冷暖时刻放在心上，勤政为民，扎实工作，像郑培民、任长霞一样心系百姓始终保持与人民群众的血肉联系，恪守为民之责，急群众之所急，想群众之所想，体察群众疾苦，倾听群众的呼声，关心群众生活，善谋为民之策，殚精竭虑、呕心沥血、脚踏实地地为群众办实事、办好事、办得人心的事，切实解决群众急需解决的生产、生活问题，替他们排忧解难。这样才能真正实现“全心全意为人民服务”、“永做人民公仆”的道德理想，做一个让人民群众满意、受人民群众欢迎的公仆。

第四，培养敬业的爱岗精神。国家公务员的工作作风是人民群众关注的热点，也是公务员自身道德建设的一个重要方面，行政机关及其工作人员要克服官僚主义、形式主义思想的影响，

以及对工作敷衍、浮躁、不求进取的消极态度，恪尽职守，认真负责，公平公正，以饱满的热情投入本职工作，兢兢业业地履行工作职责。

第五，要把公共行政道德教育与其它教育结合起来，大力开展社会公德、职业道德、家庭美德教育。道德教育不是人格塑造的惟一内容，而是主体多层次发展需要的一个方面。公共行政道德教育和修养是一个系统的、复杂的工程，需要名个方面相互配合，协调运作。要全面提高公务员各方面的素质，必须加强社会精神文明建设，加强社会道德建设，特别是社会公德、家庭道德建设，为公共行政道德教育提供良好的外部环境。比如，有些地方出台的公务员行为规范中，对公务员八小时以外的生活中有没有“第三者”、对老人是否尽了赡养义务、对子女照顾如何等家庭生活“细节”，都作出了严格的管理规定。这对公共行政道德自律意识的养成无疑具有促进作用。

第六、还要重视对传统公共行政道德的继承和弘扬。文化具有传承性。作为社会精神文化的一个重要组成部分，当代中国的公共行政道德建设，不能也不可能跨越传统的公共行政道德。要依据时代精神，借鉴、吸收传统公共行政道德的积极因素，使其焕发出新的生命力。传统行政观念中有许多糟粕，特别是严重的官本位意识所带来的官贵民贱、重上轻下、重身份和等级、讲特权和待遇等观念。对这些旧官场中的痼疾要彻底摒弃，。在传统的公共行政道德中，也有许多地方值得我们继续和发展。例如：以整体为导向的行政价值观，强调个人对社会对国家的义务和责任；以民为本的人本主义精神，强调“德政”与“仁政”等。传统公共行政道德还重视官员个人的道德修养，强调清正谦明的行政风范，要求官员先正其身，尔后正天下，强调官员的道德榜样作用，这些至今仍不失其借鉴意义。

三、公共行政道德修养方法

公务员公共行政道德修养的途径是从公共行政道德认识的提高、情感的陶冶、意志的锻炼、信念的培养、习惯的养成等方面入手，培养高尚的公共行政道德品质，形成和完善公共行政道德人格。当然，在以上各个环节中，公共行政道德修养的具体方法是不尽相同的。进行公共行政道德修养，可以采用以下几种具体方法：

1.学习

学习是获得正确认识的有效途径。真正了解的东西，才可能成为坚定的内心信念，进而用这种信念指导行动，形成良好的道德品质和道德习惯。道德修养的一个重要环节就是要加强知行统一。道德知识是道德行为的先导，没有道德知识就不可能有道德行为。道德知识不是天生的，而是不断学习和思考的结果。一方面，要学习政治、法律、哲学理论，学习现代科技，学习历史文化，学习文学艺术，全面提高自己的思想道德素质和科学文化素质，为公共行政道德修养提供坚实的知识支持和浓厚的文化依托。这也是做好执政工作、防止发生腐败现象的的重要条件。另一方面，要学习公共行政道德理论从理论上懂得善与恶、美与丑、荣与辱、高尚与卑劣等，激起培养自己公共行政道德品质的愿望。学习的目的在于理解道德发展规律，把握公共行政道德的原则和规范，形成科学的道德知识系统，使自己在复杂的行政生活中不致迷失方向，在众多的公共行政道德选择中不致茫然不知所措。要勤于学习，善于学习；不仅要注意在课堂上学习，在书本上学习，更要注重在实践中学习；要适应时代要求，树立新观念，新道德。同时还要向道德楷模学习，汲取其道德营养，以充实提高自己的道德素质。

2.内省

这是一种道德上的自我认知和自我评价相统一的功夫,是一种自我锻炼的修养方法。自己在内心反省自己的言行，扫除邪恶不好的东西，保留善的东西，就是要去恶存善。《论语》中有“吾日三省吾身”的说法，见贤思齐，见不贤而自我反省。道德修养的一个重要方面，就是用正确的道德原则和规范，不断清洗、克服错误的道德观念。自省作为一种有效的修养方法，应该注入更高的自觉性和更广泛的新内容，并予以发扬光大。内省的关键首先在于自我认识。全面客观地认识自已，在内心深处用公共行政道德标准检查、反省自己的思想和行为；既认识自已品行上的优劣善恶，又在省察过程中进一步明确自己的职责，明确自我修养的方向。其次要严于自我解剖和自我改造。日省已身，随时认识并改正错误，改过就善，向先进看齐，克服缺点，弥补不足。一个人只有在内心严于解剖自己，对一切错误的道德观念毫不留情地进行自我批评，坚决抛弃，才会有道德上的自我提高。在解剖自己方面应该给自己提出更高的标准，具有更高的自觉性。这就是说，不是出于外在压力而去作被动的检查，而是主动的自我提高；不只是独善其身，更要有兼善天下的胸怀；不仅在思想上提高认识，修养品德，更要将修养成果讨诸实施行政行为当中，表里如一。

3.积善

最微小的东西往往最能显现人的道德品质。积善就是强调公共行政道德修养要在“微”的地方下工夫。个体的善不是一蹴而就的，需要一个不断积累 和深化的过程。积土成山，积水成渊，积善成德。积善是指精心地培育自己心中出现的良好的公共行政道德品质的幼芽，促使其成长壮大。勿以善小而不为，不弃小善而成大善，积众善而渐成大德。如广州在公务员中倡导开展“社区假日义工”活动，公务员每年累计做义工应不少于20小时，并将之纳入公务员晋升、职称评定考核内容。在为社会为他人服务的过程中，陶治了自己的道德情操。勿以恶而小而为之，小恶会酿成大恶，必须重视小节问题。事实上，一些人的腐败堕落，往往就是从一些小事上开始的，要自觉地防微杜渐，防止因小节不保而酿成大错。要认识到道德修养是为我而不是为人的。要谨小慎微，见微知著，越是在最隐蔽最微小的事情上，越应该加强对自己的道德修养。对于人所不知、人所不见的隐蔽事情，对于那些人们认为毫不显眼的细微问题，要牢牢把住公共行政道德关口，自觉地加强修养，培养道德习惯，在细微处追求公共行政道德的自我完善。

4.慎独

最隐蔽的时候往往最能考验人的道德意志。慎独就是强调公共行政道德修养要在“隐”时候下功夫，即在独处时，在远离别人、远离监督时，也保持自己的公共行政道德信念，保持道德修养的一致性。“慎独”一词来自《中庸》，是我国古代儒家的一种道德修养方法：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思是不要以为没有人看见或比较细小的事情，就可以放松对自己的要求；越是在这样的情况下，越应当严格要求自己，不做任何不道德的事。强调道德修养应是一个人的自觉要求。无论是人前人后，都应当光明磊落，言行一致。大量违纪问题的发生多是因为权力监督机制的薄弱，也正是因为当事人缺乏一种慎独的自觉性。公安部原副部长李纪周在他的一份悔罪书里，特别提到自己犯罪的重要原因之一，便是没有做到慎独，“自我约束能力差，违法违纪行为都发生在8小时以外”。慎独可以锻炼公务员在公共行政道德修养方面的自我控制、自我主宰能力。长期的磨练会促进道德习惯的形成、道德自律精神的培养、道德人格的提升。慎独既是一种道德修养的有效方法，也是道德修养的一种境界。

公务员道德品行修养自我评价篇六
《公务员政审个人自我鉴定》

公务员政审个人自我鉴定

公务员政审个人>自我鉴定

本人xx，男，年月出生于省市。2007年8月至2010年7月就读于xx学院商贸分院，专修>物流管理专业，大专学历，政治面貌为共青团员。2009年12月至今任职于xx泰格生物技术股份有限公司。

本人于年4月参加了省录用公务员考试，经过笔试、资格复审、面试、体检等程序后，被确定为考察对象。为更好地接受组织上对我的考察，现就自己在政治思想、工作学习、生活作风等方面的情况向组织做如下小结。

一、政治思想方面

本人自参加工作以来，在公司党委的关怀领导下、在单位各级领导的教育、培养以及同事的指导帮助下，政治思想觉悟有了较大地提高。在政治方面，本人能坚决拥护中国共产党的领导，拥护社会主义制度，坚持“四项基本原则”，自觉与党中央保持高度一致。作为一名新时期有理想的青年，我在政治上积极要求进步，主动向党组织靠拢；在日常工作中能够自觉服从公司党委的领导，虚心向身边的党员学习，向周围先进典型看齐，不断提高自身的政治修养，进一步增强综合素质。在思想方面，本人能够利用学历深造和业余时间学习党的各项创新理论知识、学习中国特色社会主义理论体系，认真研读并努力贯彻落实>科学发展观，自觉用党的理论武装头脑，并将党的各项理论作为自身的思想纲领和行动指南。

二、学习、工作方面

本人在校学习期间，能够自觉遵守学校制定的各项>规章制度，尊重师长，团结同学，努力学习，以优异成绩修完>教学计划规定的全部课程，并参加全国组织的职业资格考试，取得了助理物流师资格证书。2009年参加工作后，本人抱着“主动进入新角色、尽快适应新环境”的原则，积极钻研岗位业务，一边向书本学习，一边在工作实践中向身边的领导和同事学习，不断充实自身的业务知识，提高专业技能。在工作上，我充分尊重领导，虚心>倾听同事的意见和建议，努力将自已在学校中所学到的理论知识与工作实际结合起来，刻苦钻研，与同事相互配合，提高工作效率，圆满完成了本职工作及领导交办的其它各项任务，获得了领导和同事的一致信任和好评。

三、生活作风方面

在日常生活方面，本人能够自觉发扬生活简朴、吃苦耐劳的优良传统，自觉遵守法纪法规，履行公民义务。在为人上，能够做到“严以律己、宽以待人、乐于助人”，不虚荣、不浮躁，有正义感和责任心。在作风上，能恪守社会道德、遵守社会公德，自觉抵制社会丑恶现象，筑牢思想防线。能始终保持严谨的工作态度和认真的工作作风，做到以苦为乐，具有较强的事业心和奉献精神。

通过多年的努力，本人在思想、工作和学习方面取得了一定的进步，但仍存在着许多的缺点和不足。无论是学习的深度和广度都离党组织的要求还相差甚远；参加工作时间较短，社会实践经验仍显欠缺等，这些都有待于在今后的工作和学习中加以锻炼和提高。作为一名即将走上公务员工作岗位的青年，我深知自已责任重大，我决心在新的工作岗位上要继续保持和发扬过去的优良品质，在组织和领导的帮助指导下，不断加强自身建设，在工作中努力提高自身政治鉴别、依法行政、调查研究等履职履责能力。立足岗位、扎根基层，做一名合格的乡镇机关工作人员，为社会主义新农村建设贡献出自己的一份力量。

公务员道德品行修养自我评价篇七
《公务员面试经典问答之四：自我评价》

公务员面试经典问答之四：自我评价

“人贵有自知之明”。一个人对自己的看法能不能体现出真实性、准确性、客观性、全面性，是素质能力体现的一个重要因素。 在对自己的评价中，首先要充分肯定自己，这样可以充分突出自己的竞争能力和竞争优势，也给考官们一个坚定、自信的良好印象。但是，要切记：在对自己评价的表述中要真实，不能虚假。考官一般都是人力资源方面的专家。在面试之前或面试之中，根据掌握的信息基本上可以归纳出应试者的能力特征。如果应试者忽略了这一点，为了达到求职目标而夸夸其谈，可能会适得其反。在任何一场面试中，品格特征是考官们最为看重的。如果失去了真实，应试者努力也不会取得理想的结果。

在对自己的评价中，要注意运用非语言交流技巧，最主要的是把肯定和炫耀区别开来。人不可能没有缺点，在谈及缺点的时候要概括集中，不要出现过多的缺点描述，过多的否定自己，明明是谦虚，也会影响考官的判断。谈及缺点时，除了说明现已清醒地认识到了不足，要特别着重表明有改变缺点的信心和方法。在对自己的评价中，不要泛泛而谈，最好用事实说明问题。

有时考官会问到关于特长的问题。应试者在描述自己的特长时，一定要注意少而精，不要泛泛地罗列一些不属于自己的专长。在面试过程中，应试者在回答自己的特长及爱好时，有时就会出现问题，比如：当应试者提到自己的爱好和特长时，考官或感兴趣，或持异议，进而要求您展开描述。如果回答得不合适或不完善，不仅会让考官对您的自我评价产生看法，更主要的是影响测试成绩。 应试者应该清楚。为什么大多数单位看重应试者的特长爱好呢?主要因为特长和爱好有助于提高人的两种能力：一是积极的表现欲望和乐观向上的人生态度；二是善于表现的人，首先是开放和乐于接受的人。开放和接受的心态是一个人在发展中的必要的条件。

公务员道德品行修养自我评价篇八
《自我鉴定》

毕业生自我鉴定主要是毕业生对自己在校期间思想政治、道德品质、专业学习、课外活动、社会工作等方面的总结，严肃认真，实事求是，以肯定成绩、实践能力为主，并提出今后的努力和发展方向，以便在今后的学习、工作中发扬优点，克服缺点。

1主要内容

道德素质方面

1、对党的领导和党的路线、方针、政策等方面的理解和认识，参加学校组织的各项思想政治教育活动及政治表现。

2、参加集体活动，团结同学，主动为大家服务方面的情况。

3、参加社会实践及学校组织的各种有益活动的情况。

4、参加政治理论、形势政策等思想道德修养类课程的学习情况。 专业素质方面

1、学习态度和学习自觉性方面的表现。

2、学习成绩和专业知识的掌握程度。

3、科学研究活动成果及创新能力方面的表现。

4、分析问题和解决问题的方法和能力表现

身心素质方面

1、参加校、院、系和班级组织的各项体育活动情况。

2、体育课成绩及体育特长、体育达标情况。

3、身体健康状况。

4、心理健康水平状况。

5、心理的承压能力以及怎样看待失败。

专业能力方面

1、根据社会的需要，对自己的能力做一个较全面的基本估计。

2、自己的专长和特点。

3、自己的不足之处。

4、自己的兴趣和爱好，确定自己的发展方向。

主要缺点和努力方向

1、估计自己目前的主要缺点。

2、提出今后努力方向。

3、为自己的目标设计详细的规划。

4、为自己的人身发展和职业生涯制定规划。

2注意事项

1、要认真听取老师和同学们的意见。老师看问题比较透彻，对学生的各方面情况有着比较全面的了解；同学之间朝夕相处四年，情同手足，互相之间比较了解，临别之际，也能讲肺腑之言。注意听取他们的意见，对写好自我鉴定无疑会有帮助。

2、自我鉴定必须写实。使人看了鉴定如见其人，依据鉴定判断你的品质、能力、性格等，以便组织对你有所了解和合理使用。

3、态度要端正，字迹要工整。有些同学对自我鉴定不太重视，常常是条理不清，文笔不畅，字迹潦草，口号连篇，马马虎虎，敷衍了事。这种鉴定给人留下的印象抑或缺乏责任心，抑或玩世不恭，抑或水平不高，让人怀疑你的能力。实际上自我鉴定就是你的“自我推销广告”，可千万要注意广告效果哦！

4、受过何种奖励和处分。如受过处分应主动说明原因，着重讲讲认识态度和改正决心，切不可隐瞒，主动讲明说明你态度诚恳，能取得用人单位谅解和信任，不会影响就业。反之，通过档案了解到后，用人单位会认为你不诚实。

相关样板

行为表现

本人自入学以来，一直遵守学校的各项规章制度，具有良好的思想道 德品质，各方面表现优秀。有强烈的集体荣誉感和工作责任心，坚持实事求是的原则。

思想品德

本人思想端正，能吃苦耐劳，有崇高的理想和伟大的目标，注重个人道德修养，养成良好的生活作风，乐于助人，关心国家大事。 学习成绩

在校期间，本人一直勤奋学习，刻苦钻研，通过系统地学习掌握了扎实的基础知识。由于有良好的学习作风和明确的学习目标，曾获得"优秀团员"、"三好学生"等荣誉，得到了老师及同学们的肯定，树立了良好的学习榜样。

社会活动

在课余时间，本人积极参加体育锻炼，增强身体素质，也热爱劳动，积极参加校开展的各项文体活动，参加社会实践，继承和发扬了艰苦奋斗的精神，也参加了校文学社和书法协会，丰富了课余生活，使自己在各方面都得到了相应的提高。

"宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来"，大家要坚信通过不断地学习和努力，使自己成为一个有理想、有道德、有文化、有纪律的学生，以优异的成绩迎接挑战，为社会主义建设贡献我毕生的力量。

公务员道德品行修养自我评价篇九
《良好道德品行的养成是领导干部作风建设之一》

良好道德品行的养成是领导干部作风建设之基 青岛廉政网 2009-10-15 13:32:58

良好道德品行的养成是领导干部作风建设之基

——对领导干部作风建设的粗浅认识和体会

胶南市食品药品监督管理局 杨爱民 丁守连 列出这个题目，想起小时候父辈经常挂在嘴上的一句话：“少时不剪枝，大了难成材”。，人也不例外。树的材质在于质地是否坚韧，人的材质在于道德品质是否优良。从众多的人群中优选出来的各级领导干部应该是国之栋梁，对其道德品质要求自不待言。但是，为什么在众多腐败案件中，大都与好色、贪财等有悖道德的行为相关联呢？说到底，就是一个人的“材质”问题，不是先天的“不良细胞”遇热而起，就是后天的环境恶劣而“免疫不足”。应该说，好色、贪财本来不是政治问题，但在领导干部必须讲政治的前提下，恶劣的道德品质一旦与权力联系起来，就是对政治的践踏！所以，做官先做人，万事德为先，良好道德品行的养成是领导干部作风建设的基石。 两个方面，先天存在“不良细胞”也好，后天的 “免疫不足”也罢，当今的政治环境，是一个干事的环境，对每一个领导干部的要求，是对人民群众负责干事的要求，没有“不良细胞”活跃的温床，也没有滋生菌毒的环境，那为什么不勤于“晨练”、调节“饮食”而增强“抗体”、丰美自身、履行使命、塑造完美人生呢？领导干部是经过组织上若干筛选程序、历练多年考验的，无论自身愿望，还是组织、社会、公众对其要求都很高，道德情操的标准就应该更高、要求应该更严，因为我们肩负的任务很重！因此我们务必要打牢从政的基础——品德，本分做人，勤恳从政，清廉修身，勤俭持家。

一、为人以德讲修养，人格魅力精气神。古代君子的奋斗与追求有两个方面：道德与事业。两者更看重于德，德是一个人的根本。《双学》一书中写道“德者，本也，财者，末也。”一个人，首先要有德，这是根本，其次才是事业，事业既可以为自己谋利求生，也同时为他人、为社会谋福址，有了这些个事业的建树和功绩，才有发言权，才能服众。一个品德高尚的领导干部，其人格魅力是无穷的，如夏天的树阴，冬日的炉火，不求亲但人自亲之；相反，如果德行恶劣、品行不端、道德败坏，在群众眼中就丑陋无比，一钱不值。一位伟人说过，领导干部的基本责任是为了完成一个既定目标而如何有效的组织群众和发动群众，这个决策落实、再决策再落实的过程，也就成了各级领导干部的基本任务。决策是手段，落实是目的，落实就需要凝聚群众的智慧和力量。而品行的高低，落实的结果也大相径庭，所以就有了以文件落实文件、以会议落实会议这种貌似负责而实则推卸责任的“高招”，对党和人民的事业贻害无穷！《论语》有句话，君子之于小人，“易事而难说也，说之不以道，不说也；及其使人，器之。”说君子很容易共事但不易取悦，如果不以正当手段取悦他会很生气，但等要用人的时候，他会根据你的才能给你一个合适的位置，才尽其用。相伴如此知人之君，芸芸众士谁不尽心竭力？

所以，为官要做君子，在发挥权力作用的同时，以君子的人格魅力凝聚群众，激发每一个人的聪明才智，去干事创业。

立德以服众。“振臂一呼，八方呼应”是对有号召力者的赞美，领导干部作为组织和发动群众走向成功的“头羊”，就应该具备这种“精神领袖”般的能量，这种能量恰恰来自领导干部的“德”！德，就是思想政治素质，较之于一般公民来说，我们的道德标准要求更严，标准更高。领导干部更要从党和国家事业成败的高度来认识立德。因为我们从事的监管事业太重要了，没有这个高度，就很难把我们的工作做好。人的个性有差异，德行有高低，以个人立“德”，立的是“小德”、“私德”；以人民立“德”，立的是“大德”、“公德”。比如说，我们系统内的腐败案件说明，在某个小圈子内，肯定有人说某人有德，那顶多是“小德”、“私德”，如果心里有民众，有“大德”、“公德”，还会有这样的事情发生吗？当然，立德，是一个漫长的过程，伴随人的一生，它依赖组织教育、同志的帮助、舆论的监督，他更需要很多波折和磨砺。错误，每个人都难免，关键是‘知耻而后勇’，从错误中认识错误，得到更快更好的升华，这就是一个提高的过程。所以，我们应该以“君子检身，常若有过”的谦诚态度，经常反躬自省。只有具备了远大理想、道德高尚、脱离了低级趣味这种精神和气概，才具备了领导干部的资格。

自律壮气节。《大学》中曾说，“修身，齐家，治国，平天下”，把“修身”为人看成封建时代为官治国的最起码的资格。修身其实就是一种道德修养，治政先治身，这是为官为人古今遵循的规律与真谛。制度永远都是有漏洞的，特别是在新旧体制交替的过程中，体制、机制和制度的空隙很多，党员干部手中的自由裁量权在对社会资源分配过程中对个人利益的诱惑。抵御诱惑，关键要依靠道德自律。有一个关于“锁”的例子。家有黄金万两，无人看护亦无锁把门，则取之者甚众；有锁把门，唯贼取之。同样是没有人看管，但一把锁却锁住了君子，可见荣辱观之重要。领导干部不是圣人，而荣辱观却是心中的一把锁，这把锁锁住了非分之想。所以，领导干部要自律，必须首先做到“五官”端正：就是“眼不偏”，能够透过现象看本质，避免“一叶障目，不见泰山”的错误；“耳不软”，既要有从谏如流的胸怀，又要有辨别真伪的能力。“嘴不浮”，讲话要实在，敢讲真话、讲心里话，不讲或少讲不偏不倚的套话、不咸不淡的空话、不痛不痒的废话；同时要管住自己的嘴，不该吃的不吃。坦诚的讲，在很多吃请当中，人家绝不是钱花不了真就看好你这个人了，不请你撮一顿难受，他请的是你手中的权力，250请你一顿，他要租用你的权力拿回三个、四个250，拿过了头，早晚有东窗事发的时候，你这把‘伞’也就成了破‘伞’；“手不长”，牢记“吃人嘴软，拿人手短”的古训，把权力作为造福于民的工具，不作谋私的资本；“腿不懒”，勤下基层，沉到基层，感知新鲜事物，触摸矛盾，解决问题，真正体现领导作风和领导方法的转变。同时要管住自己的“腿”，不该去的地方不去。

修身自神韵。在一些小事细节上，都能做到自重、自省、自警、自励，坚决抵御各种落后思想和腐朽文化的侵蚀，追求积极向上的生活情趣，养成良好的生活作风，永葆共产党人的高风亮节。在“生活圈”、“交际圈”、“娱乐圈”中，提高自控能力，过好名利关、金钱关、美色关；在家庭生活中，努力做到量入为出，勤俭持家；在人际关系中，讲道德、讲原则、讲人格、讲正气，谨慎交友。把道德实践当作培养良好道德观

念、形成文明道德风尚的根本途径，把“八荣八耻”变成行为准则和习惯，成为自觉行动，以自身的模范为带动群众实践社会主义荣辱观，做到一身正气做人，两袖清风为官。

二、从政以德做公仆，履行好本职责任。在西方发达国家，没有道德责任感的人没有资格当教师和政府官员。这是社会公认的对这两种职业从业人员标准的道德要求。但是，道德责任感缺乏却是当前公务员队伍中几乎普遍存在的一个问题。公务员的道德化是当前政府道德建设所面临的一项重要而紧迫的任务。不久前北京市领导人才考试评价中心主办了“社会主义核心价值体系与领导干部政德建设研讨会”，专家们的对什么是社会主义核心价值体系和领导干部政德建设的讨论很有意思，这里也不妨就题中之意说道一番。

关于公仆的价值观问题，具体表现在为谁工作、为什么工作、怎样工作和判断工作好坏的标准上，所有这些都涉及到地位观、权力观、责任观、利益观、群众观等等，根本上都是价值观问题。有了正确的价值观，在工作中才能有一种坚定的信念、一种严谨的规则、一种健康的意愿、一种向上的精神，把所有的事情做好。比如说，为什么工作？这就涉及到个人利益、个人价值与公共利益、公共价值的关系问题。如果首先把个人价值放在前面，将个人价值置于公共价值之上，这样的人就很难秉公办事。还有，当官与做事的关系。当官是为了做事，还是做事是为了当官？按理，当官是为了更好地做事，但有些人做事却是为了当官，这个目标被颠倒过来了。当然，当官其实也并不是他的最终目的，最终目的还是为了个人利益。持这种价值观的人当领导干部就有问题。再说怎样工作。工作，就要负责。给你这个岗位，赋予你一定的权力，就得十分负责地把工作做好。说到负责，就有一个向谁负责的问题。向党负责，向国家负责，向政府负责，向人民负责，这都是基本的价值要求。这种价值要求的具体体现，就是敬业。从被动的角度来说，就是要确保完成任务；从主动的角度来说，就是要积极进取，不仅完成领导交给的任务，而且要主动做好职责范围之内所有应该做好的事情，充分发挥自己的主观能动性。相反，也有一种工作方法，比如，“遇到矛盾踢皮球，遇到困难绕道走，遇到是非就开溜”的现象，不深入基层实际，摆花架子，搞劳民伤财的“面子”工程、“政绩”工程、“参观”工程、“形象”工程等等，光媒体爆光的就不在少数！可见，为什么工作、怎样工作体现在价值观上、渗透在道德品质中。对于领导干部，我们讲得较多的是政治，这是对的。道德讲不讲？也讲，我们一直讲德才兼备。但这个德，更多地也是从政治立场等等方面来考察的。现在来看，对领导干部，不仅要注意大的方面的政治表现，还要注意在具体行为方面表现出来的道德问题。因为我们是先进政党，不仅政治上先进，道德上也应该是先进的、高尚的。对一个执政党来说，要执政，就要得到老百姓的肯定、赞成、拥护，不仅党的政策要对头，党的官员的道德形象也要清明、高尚。所以，党要有党德，人要有人德，官要有官德，一切在我们的政权中从政的，都应该有政德。

三、养廉以德当清官，不留身后遗憾事。目前有个怪现象，就是一个个贪官前仆后继，一个个串案、窝案接连曝光，人们在叫好之余，也痛苦地发现：有些人视腐败现象为“正常”，在一些地方，通过不正当手段谋取私利的人，被认为是“有能力”，对那些被查处的贪官，有的只是感叹他们“后台不硬”、“运气不好”，这种氛围导致了不少人在同一岗位上“前仆后继”跌入腐败深渊，或者发生只要查处一个，整个班子就会

被一锅端的“多米诺”效应式的腐败现象。关键就是缺乏“官德”。

应该说，我们经常组织的政治理论学习，就是品德培养的手段和过程，因为良好品德的养成绝不是一日之功，需要长期积累，看看那些腐败分子的忏悔书就是很好的例证，胡长清在悔过书中第一条就是不学习，迷失了政治方向。原公安部副部长李纪周在狱中忏悔，为自己的堕落归结了四条教训其中一条就是长期放松政治学习。他们为什么都说自己之所以走上了犯罪的道路主要原因是不学习？不学习能入党？能提干？能担任领导？关键他们没有把学习放在正道上，甚至有的高官违法都不知道还有这样的法律！可见在政治学习中提高品行修养是多么重要！

我们也高兴的看到，自去年几个高官落马之后，这种现象正在逐步得到遏止，中纪委吴官正在中纪委六次全会上的工作报告中指出，要加强对权力运行的制约和监督，确保权力正确行使深入推进巡视工作。省（区、市）的巡视范围要继续向县（市、区）延伸。各种配套措施也正在出台。大家也看到了，中央反腐力度的加强，国民拍手叫好，而且激发了国民参与反腐热情。这种国民参与与监督，为腐败行为形成了强大震慑力。有数据表明，美国在1815 至1975 年间，美国经历了一段腐败事件从层出不穷的高峰期到锐减并维持在一个低水平稳定期的过程。19 世纪70 年代是腐败现象的高发期，其腐败指数近乎美国进步主义时期至20 世纪70 年代之间腐败水平的5 倍。之后，他们采取了一系列措施，达到了今天世界10%腐败水平最低国家。其中一条就是各类方式的监督。比如“廉洁考验”就是一种。在我国反腐力度不断加大的今天，一些反腐斗士采用不同方式监督政府官员腐败，也时有成果。所以，加强自律，是对我们每个人的客观要求。

“公则民不敢慢，廉则吏不敢欺”。“贪”由不廉不公而起，“清”因既廉又公而生。廉洁奉公是领导干部从政道德的题中应有之义。领导干部只有为政以德，以德养廉，廉洁奉公，才能树立起反腐败的屏障，才能塑造清官形象，才能提高拒腐防变和抵御风险的能力。加强从政道德教育，从严治党、从严治政、以德律“吏”，不断提高领导干部的道德修养，重塑干部的道德形象，就要求领导干部必须正人先正己。慎独方能立德。领导干部必须增强自律意识，重视慎独修养，在任何时候、任何情况下都要以党性原则和道德规范衡量自我、约束自我、反思自我、解剖自我、监督自我、完善自我，做到“以德养廉”。

贪的表现形式无论有多少，最终就是一个“利”字。按说，相对于广大的人民群众，我们今天的工资收入也应该满足了，而且对公务员的福利待遇有了法的保障，为什么还是有人贪心不足？一旦机会来临，就会手发庠，难以自持自制，从而越出“雷池”，沦为腐败分子。——很有些影响的南方某女高官，就是因为贪心不足，给家庭、亲友当然包括自己留下了多少遗憾！在担任某要害职位期间，她何等的耀眼！政治的，经济的，精神的，的确是爹娘夫小的自豪、故旧亲朋的骄傲！而下狱之后，她自算的“七笔帐”，多么让人心痛和震撼！地位、鲜花、感情甚至连自由，都没了，只能孑然一身期待高墙外的一缕阳光！这是多大的人生遗憾啊。

四、治家以德伟丈夫，不慕虚名享天伦。形成勤俭和睦的良好家风良好的家风是社会主义道德建设的重要内容，也是领导干部从政道德的一个“窗口”。家庭是社会的细

胞，领导干部的家庭更是社会肌体中最活跃的细胞，对整个社会肌体的健康影响极大。如果领导干部治家不力，在群众中就会造成很坏的影响，不仅使领导干部本人威信下降，而且直接影响到人们对党的信任。古人云“修身、齐家、治国、平天下。”首先是“修身”，其身不修，何以“齐家”？“齐家”然后才能从政。有的领导干部对配偶子女宠爱有加，想方设法利用职权敛财捞取好处，为配偶女子留下丰厚家产；有的经不起“枕头风”、“饭桌风”的唠叨磨缠，影响决策、左右思维、感情用事，甚至违背原则，违反纪律，触犯法律；一些不法分子在领导干部身上很难打开缺口，便在其配偶、子女上做文章，得逞者不泛其例。因此，从政不能忘记“治家”，必须以德从严治家。一个良好的家风，是领导干部以身作则带出来的。作为领导干部，必须率先倡导尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结、热心公益的家庭美德，经常以“八荣八耻”的内容教育家庭成员，提高家庭成员的道德素质，不能只用“爱”来联系家庭关系，还要用“义”和“理”作为维系家庭关系的纽带。对配偶不嫌不宠，警惕“枕头风”、“配偶参政”；对子女不娇不惯，严加管教，使子女讲礼貌，有分寸；对老人不厌不烦，尽到敬老爱老的孝心；对亲戚不亲不疏，既不能高高在上、六亲不认，也不能为亲戚办一些违反原则的事情。公私分明，公事家事两分开，领导干部不能把单位内部事情随意在家中透露，更不能用公家的车辆、设备、工具、名义为家庭成员提供便利的条件或特殊的待遇。通过以德治家，就能形成良好的家风，就能筑起一道反腐倡廉的家庭防线。

公务员道德品行修养自我评价篇十
《公务员个人鉴定》

公务员个人鉴定

XX，男，汉族，XX年XX月出生于XX，身份证号：XXXXXXXXXXXXX。20XX年XX月至20XX年XX月就读于XXXXXX，获得大学本科学历。

该同志XX年XX月进入XXX任职。工作期间，该同志表现出较强的政治业务素质和综合实践能力，现将其表现鉴定如下：

一、在思想政治方面，坚持学习，不断提高自身政治理论水平和党性修养。该同志思想上积极要求上进，行动上时刻以优秀共产党员为指引，坚持马列主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想不动摇，深入贯彻科学发展观。自觉与党中央保持高度一致，旗帜鲜明地拥护党的路线、方针、政策。在政治原则问题上态度鲜明，不信谣不传谣，立场坚定。

二、在遵纪守法方面，该同志时刻严格要求自己，认真学习法律知识，严格遵守国家法律法规和单位各项规章制度，没有参与过法轮功等非法组织活动，从未出现违规违纪行为。

三、在道德品质方面，该同志明辨是非，坚持真理，作风正派，具有正确的权力观、地位观、利益观和良好的道德风尚。工作中乐于奉献、勤奋努力，尽职尽责，并且能顾全大局，不争名夺利，不计较个人得失，保持有良好的道德情操。

四、在人际沟通方面，该同志团结同事，尊敬领导和长辈。乐于助人，积极营造和谐的人际关系，得到了领导和同事的一致认可和赞同。有较好的交流沟通能力，工作上能很好的与领导、同事沟通协调，高效的开展工作，并出色的完成工作任务。

五、在工作作风方面，该同志尽职尽责、努力工作，能吃苦耐劳，

坚持以高度的责任感和严谨的工作作风做好本职工作。接受工作任务积极主动，开展工作细致谨慎，能够做到多看、多听、多问、多想，不断提高自己的工作能力。善于从小事做起，听从组织安排，为同事分忧解难，发挥集体力量开展工作，勤于开拓创新，将平凡的工作干出特色。

鉴定人：

(单位)

20XX年X月X日

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