可可西里队长角色分析

导读：　可可西里队长角色分析(共5篇)浅析《可可西里》的艺术特色评影片《可可西里》的艺术特色影片《可可西里》的导演陆川给了观众一次体味信仰、感悟生命的机会。作为一部优秀的影片，《可可西里》不仅有震撼人心的影像、更有独树一帜的艺术风格。悲壮、苍凉的藏族民歌为影片《可可西里》奠定了悲壮的基调。同时，影片通过夹杂着藏语和普通话的真实温情的人物...

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篇一:《浅析《可可西里》的艺术特色》

评影片《可可西里》的艺术特色

影片《可可西里》的导演陆川给了观众一次体味信仰、感悟生命的机会。作为一部优秀的影片，《可可西里》不仅有震撼人心的影像、更有独树一帜的艺术风格。悲壮、苍凉的藏族民歌为影片《可可西里》奠定了悲壮的基调。同时，影片通过夹杂着藏语和普通话的真实温情的人物语言，向观众展现了可可西里巡山队员为保护藏羚羊而发出的充满责任感与使命感的心声。以下从影片的声音语言、背景音乐、人物形象塑造、蒙太奇组接等方面简述《可可西里》的艺术特色。

《可可西里》中，人物语言的独特运用，不仅塑造了巡山队员为主体的生动而富有个性的人物形象，还体现出人物内心世界的丰富性和变化性，使整个影片具有了真实感。巡山队长日泰语言不多，说话简洁、耿直，是个感情不外露的人，他面对死亡也保持一种沉着、豁达的态度。当日泰面对着盗猎分子的十几杆枪时，他没有求饶，更没有退缩，而是用霸气、强悍的正义语言来保卫可可西里的藏羚羊。日泰嘴里偶尔也会说出几句脏话，但并没有损毁他的英雄形象，反而更符合日泰这个自发保护藏羚羊组织者的身份和霸气，使影片更加真实，更具有说服力。当然，日泰的语言也有很感性的时候，其他三个队员被留在雪山等待救援，日泰对尕玉说，希望不要下雪，千万不要下雪。这表达出日泰对队员们的担心，但他并没有直接将感情表露出来，而是用内敛、含蓄的语言表明了自己的担心。日泰霸气、冷酷的语言向我们展示了一个真实的英雄形象。

“你使干什么的？”“青海师大毕业的学生。”“你应该去做个老师。”“干这个有意思。”„„ 这一系列对话，是北京记者尕玉与巡山队员伊西之间的交流。伊西朴实、真挚的语言表现出他对可可西里这片土地的热爱和他的人生追求。影片通过伊西和尕玉的对话突出了这样一个以奉献为人生要义，放弃舒适生活的大学生形象。

马占林的语言也颇具特色，他总是话多且罗嗦，在马占林等盗猎分子被捕被看押时，马占林要求最多，闲话最多。从他的话语内容和说话风格中，我们可以感受到一个老人迫于生存威胁而成为藏羚羊杀戮者帮凶的无奈、可悲、可怜。影片结尾马占林为求尕玉说的话，让我们也感到了人性的善良和温暖。

背景音响的运用，强化了《可可西里》的真实感，渲染了画面气氛。同时，配合影像画面，增加了影片的信息量。日泰等人去巡山之前，刘栋所在的歌厅里所发出的划拳声、倒酒声、震耳的音乐声，还有刘栋的抽泣声，这一系列音响的运用，暗示了巡山队员将要前往地带的荒凉、荒芜和寂寥。巡山队员火葬400多只羊骨头时，天上传来秃鹫的悲凉叫声，以及羊骨头燃烧发生的“哧哧”声，还有呼啸的风声都渲染了生灵遭受涂炭的凄凉，还有巡山队员沉重的心情，增强了影片的真实感。尕玉在卡车上问马占林关于扒羊皮的事情的这一场景中，咳嗽声、递烟声、挂在车顶的油灯在摇晃的“吱吱”声，渲染了一个噪杂的氛围，扩展了镜头的空间、增加了银幕的信息量。

音乐烘托出影片故事发生的环境背景，衬托出片中人物悲壮、感伤的心境。影片开篇的声音强调写实风格，没有任何配乐，强巴被盗猎分子杀死后，低沉、悲凄的音乐响起，抒发了创作者压抑的心情。这时影片切换镜头，响起了苍辽、沉稳的藏族乐声，随着尕玉访问的旁白，影片开始展示青海特区的风土人情。巡山队员弹尽粮绝时，大家围坐在一起唱起了《似流水》，喝水的缸子从一个队员手中传到另一个队员手中，黝黑的面庞、爽朗的歌声，表现了巡山队员坦然面对困境的乐观无畏精神。可可西里队长角色分析。

运用典型环境塑造人物形象的成功，也是打动人心的一个方面。无论是海拔4700米的雪域高原，还是“无人区”的吃人流沙，都再现了巡察队员生存环境的残酷。就是如此恶劣的环境下，康巴汉子刘栋短暂凄美的一生被导演用几个经典镜头淋漓尽致地勾勒出来：卖皮子后用钱砸头的细节展现出内心的无奈与挣扎，流沙中悄然无声地死去使刘栋一个普通巡察员以无私奉献的形象矗然而立。正因为此，观众的心弦被拨动才成为理所当然的事情。

影片最后日泰被杀的那场戏也触动人的心灵深处。全景孤独无助的日泰与盗猎分子众多形成鲜明对比，力量悬殊显而易见。日泰坦然面对，孤身前往，刚打盗猎头子一拳，便突然倒地下抽动死亡。写实的技法使简约的画面更准确、丰富、细致入微和有力量。导演一反常规英雄人物拍摄方法，没有用高速镜头和复现蒙太奇表现英雄人物倒地时的高大，而用静场的处理，造成观众内心的震憾，营造了一种凄美、伤感的氛围，更达到了“此时无声胜有声”的效果。单用突然增大的风雪声达到主观效果，撞击着人的心灵，如寓言一般诠释着人类生命的本质，可可西里队长角色分析。可可西里队长角色分析。

人类命运的本质。

场面调动也很有特色。值得一提的是在留守者做饭的那一段。当队长日泰告诉他强巴已经死了的时候，他切菜声停止了。导演很别具匠心的把日泰的脸部特写放在前景,而队员的背影作为背景。队长痛苦的脸部对照着人物内心的冲突和碰撞。他为队友的死去而震撼和难过，但也明白必须接受现实，面对现实，这种撞击，通过场面调动很好的表现出来。

追逐犯人的那场系也大量运用了场面调动，它不是靠切换来实现那种紧张气氛的，而是运用了长镜头的场面调动来实现的。大量跟镜头的运用，不同角度的拍摄，近景远景的结合，配以音响及独特的场面调动，把追逐时人与人之间的斗争和冲突，人与自然的抗击表现得淋漓尽致。

另外，人物的对话，也讲出了冲突。像日泰说的一句话：我只考虑可可西里，考虑我的兄弟们，我买过皮子，可是我没办法，表现了一个支援队长在冲突面前的痛苦和无奈。他们在维护神圣，缴羊皮。但他们为了生存，不得不卖羊皮。这种残酷的冲突，导演只借用了日泰的一句话便表现了出来。

还有，蒙太奇组接的运用也表现了冲突。最值得一提的是几个叫板式蒙太奇的运用。描述了三个小组队员在不同的环境中的不同遭遇及以马占林为代表的人们行走的困难。在茫茫风沙雪地里，已没有人们从事的不同，只有渺小的人，脆弱的生命顽强的与自然搏斗的写照。人与人之间的冲突在这样恶劣的环境中显得那么微不足道，而被吞噬掉的是人能否战胜恶劣的环境，这一点通过叫板式蒙太奇的逐一描述剪辑，很好的表现了出来。

巡山队员在呼啸的风雪中诠释了人生的意义和价值，他们以信仰来捍卫美丽的青山、可爱的家园、圣洁的土地，用生命谱写了一曲人间绝唱。

篇二:《浅析《可可西里》》

浅析《可可西里》

从高中看陆川导演的《南京！南京！》，我就深刻地记住了陆川这个导演，一直觉得他是一个十分有民族气节和民族忧患意识的人。同样初看他的《可可西里》，给我的是一种心痛和震撼，再次观看《可可西里》，依然让我心存震撼和感激，真的很感激导演和编剧到演出这部戏，在如今这个烂片如潮的时代，他们带给了我们很多的警醒和感动。

《可可西里》让我认识到了可可西里的魅力，无与伦比的美丽，同时也充满着杀戮和危险。正如陆川导演说过，“可可西里,是天堂,是地狱,还是见证生命与信仰的圣地!”我想日泰巡山队之所以在这片土地上坚守了那么多年，也源于那份对可可西里难以割舍的情感。

整部电影以北京记者尕玉为视角为我们展现了一次对人性的深层次探究和对生命的强力质问。影片一开头就为我们展现了藏羚羊的生存状况，人类的屠杀让它们的栖息地越来越小，就连可可西里这片被人们视为唯一的净土都开始被人染指。人类和动物其实是具有平等的生存权，但是就是源于人类越来越膨胀的欲望和征服感导致了人类和动物的一场场悲剧。我仍记得那一具具被剥去皮毛的藏羚羊尸体，在荒凉的高原上让人触目惊心，让是一个个不争的证据在谴责人类的残暴和冷血。日泰在看到那一具具藏羚羊的尸体时曾怒骂那些偷猎者是混蛋，并且将藏羚羊的尸体经行火化，而不是任其露尸在高原之上，在巡山队的心里，藏羚羊和可可西里早已不再是简单的动物和地方，而是自己的挚友和值得自己去守护的家园。

影片给我影响深刻的有三个人物：日泰、阿旺和刘栋。

日泰作为巡山队的队长是一个雷厉风行做事果断很有威严的人，也是一个为追捕偷猎者肯花上二十年坚持不懈的人，同时也会一个肯为队友的生命违法卖皮子的重情重义之人。当尕玉对巡山队买少量皮子的事情感到失望时，日泰曾说“每年的朝圣者跪在地上，他们的手和脸脏得很，但是心却很干净。”我很赞同日泰的话，对于经费问题，日泰们别无他选，只能用死了的羊来拯救活着的羊，但是他们的心却和可可西里一样圣洁，在荒凉的高原上默默坚守自己的信仰，忍受着常人难以想象的孤独以及看着队友一个个牺牲的悲哀。日泰死的状态正像老师所说，就像藏羚羊一样抽搐着，日泰的信念已经与藏羚羊融为一体了，他对生命的敬畏让人惊叹，同时这让人们联想藏羚羊死之前的悲烈，从而对这些偷猎者的残忍感到深深的愤慨。

阿旺这个人物在电影中的出现的时间很短，却给人留下了不可磨灭的印象。谁能领悟到为了守护藏羚羊所在的藏区他是怎样一个人默默生活三年的，那是怎样的孤独和危险，就因

为对那片土地的热爱和对生命的敬仰让他将自己心中的信念转化成了无言的行动。

再说到刘栋，他是唯一在电影中有爱情情节的角色，但在信仰面前，他只能无奈的放弃爱情，为可可西里，为生命而奔波劳累。刘栋为信仰所做的牺牲只是很多默默守护可可西里人的缩影。当他陷入流沙，苦苦挣扎的时候，我一度鼻酸，那仿佛是在命运前苦苦的挣扎，因为信仰还未实现，因为有太多未了的心愿，因为队友还在等着自己去救。当他最后被流沙吞没，在他的脸上滑落的眼泪和展现的平静是对可可西里无限的眷恋。

影片悲伤的结局让人震撼，偷猎者仍逍遥法外，作为观影者，我们对可可西里的保护工作感到担忧，对同样面临破坏的人类和动植物生存环境感到担忧，同时也引起了自我对生命和自然的反省。

不过导演也给了观影者希望，尕玉的报道让世人震惊。很多人再猜尕玉会怎样写这篇报道，我想如实写吧，就像每个观影者所观那样，将可可西里以及藏羚羊的美丽和所面临的危机写出来，还有就是居住在可可西里这里的人的贫困和无奈、和对未来的迷茫描写出来，要知道若没有生计问题，也就没有像马占林那样不得不出来为别人卖命剥羊皮的人了，再就是要呼吁国家和法律加强对自然保护区的投入和关注。

篇三:《可可西里中特写镜头的分析》

浅析<<可可西里>>中的特写镜头影片《可可西里》是源于可可西里巡山队的真实故事，片中运用了多种镜头，如：远景、长景、特写来表现可可西里恶劣的自然环境、盗猎者对藏羚羊的无情残杀以及巡山队员为追捕盗猎者，保护藏羚羊而所做的牺牲。影片中最让人印象深刻的，应属大量的特写镜头。特写是用以细腻表现人物或被摄物体细部特征的景别，这一镜头的运用，可以更好地表现影片的主题，渲染气氛，揭示人物内心情感世界，从而形成强烈的视觉形象。这种景别也是最具强迫性和视觉张力的。影片中的众多特写镜头，将故事情节中感人至深的部分表现得淋漓尽致。影片的开始，镜头慢慢拉近，从中景到坐在驾驶座上睡着的巡山队员强巴的脸部特写。这个特写镜头停留的时间大约有 12 秒左右，从强巴的沉睡的脸上，我们可以看出，他十分疲劳。突然传来人敲打车窗的声音，接着是又是一个特写，是一张老人冷漠的脸，那是盗猎者。再下来镜头又转向强巴的面部，眼神充满疑惑和惊恐，这似乎预示着死亡的到来。果然，盗猎者用冷枪将强巴打死了，那一瞬间，鲜血溅到了了一个较年轻的盗猎者的脸上，这个特写虽然只有短短的一两秒钟时间，但从盗猎者带血的脸上那惊愕的表情，我们似乎看到了一种对生命消逝之快的惊愕和茫然。强巴死后，按照当地的风俗，人们将他进行天葬。当记者尕玉路过，看到专业人士对尸体进行分解时，他不由自主地将头偏向一边。这时镜头对他面部表情的特写，真实地反映了一个来自大都市北京的外来者内心对这种风俗的难以接受以及悲凉的心情。影片的第十九分钟开始，巡山队到达卓乃湖的第三天，就有一连串的特写镜头。先是一只秃鹫站在一具被啃光了肉的藏羚羊的尸骨旁边，背后是无数藏羚羊的骨架。接着是一个巡山队员的脸部特写，他眼神呆滞，无奈地呆立着。镜头扫过去，巡山队员一个个面无表情，眼睛里透露出死亡的信息。然后镜头再转回秃鹫身上，一只秃鹫正旁若无人、贪婪地啃着一具藏羚羊的尸体。到了第二十一分钟，巡山队员将一大片的藏羚羊尸骨汇集到一个地方火化，这时候又有一个藏羚羊尸骨的特写。巡山队员们拖着一具具藏羚羊的骨架，空荡荡的骨架血红血红的，触目惊心。张牙舞爪的秃鹫、血淋淋的藏羚羊尸骨已经巡山队员们那悲凉而黯淡的眼神，这些特写镜头，一方面强烈地刺激了观众的视觉感官，另一方面也唤起了观众内心深处的对藏羚羊被无情残杀的悲痛之情和对盗猎分子的厌恶和仇恨。记者到那的第七天，终于发现了盗猎者，巡山

队员隔着河对他们开枪，但由于距离太远根本打不到盗猎者。于是队长日泰说了句：“脱裤子，下水。”所有巡山队员包括记者立刻脱了裤子，下水，在有冰的水里奋力向盗猎者跑去。这时候又有一个他们腿部的特写镜头。巡山队员包括记者，在零下 5 摄氏度，只穿着短裤，在有冰的水里跑着。虽然听得到他们疲惫的喘气声，但他们的脚步却是坚韧有力的，每一步都是那么的大，恨不得立刻飞到盗猎者旁边，将他们一一捉获。从这个腿部特写中，我们看到了巡山队员们的勇敢和他们保护藏羚羊的决心。在他们的奋力追捕下，他们抓到了盗猎者并且逼他们说出了藏羚羊皮子的所藏地。巡山队员找出了皮子，一共是五百四十七张。他们将皮子满满地铺了一地，队长日泰蹲下来，用手抚摸着一张皮子上留下的冲锋枪打过的口子，告诉记者，枪手跑了。这个特写足以看出队长对藏羚羊的关爱以及心中的无奈。记者看着队长向前走去的背影，镜头随着记者的目光转到一张皮子上。这又是一个皮子的特写镜头，白色的皮子上，红色的血迹是那么鲜明，要知道，每一张皮子背后是都一只藏羚羊，一个生命。动物和人一样，再怎么恶劣的环境中也要顽强地生存下去。同样是生命，但是，人为何要为了那高价的藏羚羊绒，为了钱，就如此残忍地屠杀它们，剥夺它们生存的机会呢？这不禁让我们深思。影片中刘栋被流沙吞噬的那段特写拍的特别真实。巡山队员刘栋开车送受伤的同伴回医院治疗。他日夜兼程，甚至下车用雪擦脸来使自己清醒，把同伴送到之后他的手脚已经由于长时间的开车而动不了。送完同伴，他去找了从事色情工作的女友冷雪，虽然心中对于女友的工作难以接受，但他也无能为力，甚至由于同伴的病而不得不向她借钱。第二天他继续赶路去追同伴，不幸在荒原中车子抛锚，他下车一不小心陷入流沙。就是这一段特写，将刘栋被流沙吞噬的过程，真实地展现在观众面前。开始，他出于本能拼命地挣扎，却越陷越深，下半身在几秒钟后已经完全看不见。他甚至嘶声地喊着，但是无济于事，很快就只剩下他的头和双手在上面了。他的双手还在奋力的抓着，但是在这荒原中，就连一根救命的稻草他都抓不到。他抓到的，只是一手的黄沙。而他的生命，正在像他手中的黄沙一样，慢慢流走……于是，他绝望了，他闭上了眼睛，任由流沙慢慢将自己吞噬，慢慢将自己埋葬……然后，看到他吹了最后一口气，将沙子吹起……然后，只剩下头发……然后，什么都看不到……荒原上又恢复了平静，连流沙也不流了，似乎什么

篇四:《可可西里观后感》

[篇一:<可可西里>观后感]

很久以前就听说<可可西里>是一部很不错的电影，里面所涉及的人性思考令我心生敬仰之意。一直没有机会完整地看一遍，当今天我静心仔仔细细地看完之后，心理是一种说不出的滋味。

我知道，巡山队的故事，其实就是野牦牛队的故事。日泰的原型就是索南达杰，故事本身有些改动，没动的是高原人的精神。可可西里观后感。当年的索南达杰并不是圣人，身为副书记的他，首先要考虑的是经济的发展。野牦牛队原本是为探索金矿而组建的，当他们看到那些高原精灵被残忍的杀害时，他们放下了手中的铁锹，拿起了qiāng，为了藏羚羊的生命。日泰说，高原上磕长头的人，，但又能怎么办，这一支保护队为了能抓住这些残害藏羚羊的人而一一走散在这沙漠里，到最后都不知道其它人有没有走出这个无人区。

[篇五:可可西里的观后感]

在没有观看影片之前，可可西里对我来说如同香格里拉一样神圣，充满了向往，向往她的美好，向往她的纯净。

“可可西里，中国境内最后的原始荒原。”我绝对不会去触碰那纯洁的雪山，绝不会去追逐那美丽的生灵，绝对不会去践踏流淌的河水，绝对不会去阻挡匆忙的风沙。

在影片中给我最大感触的莫过于人性的思考。人类的贪婪能战胜一切，残忍的忽视生命的价值。我们总是对生命充满了无上的崇敬之情，当你看到那漫山遍野的藏羚羊的尸体时，你会不会对佛说的“众生平等”产生怀疑呢?为什么看到那一个又一个生灵倒下时，有人笑有人会流眼泪。是的，地球在不停的转动，我看到了世界的另一面。邪恶之所以让人深恶痛疾，是因为正义是它变的卑微。

在影片中，我始终不明白的是是什么力量让可可西里的守护者，面对死亡，寂寞都不退缩的到底是什么。影片中的阿旺在山上独自守护了3年，当看到他望着远去的车还在举着他的双手时，我想危险和寂寞对他来说，他更怕寂寞。

如果说生命的崇高让他们义无返顾的话，可每次正义与邪恶的较量都是用生命做赌注的，他们怎么换奋不顾身呢?人类的自私与无私在此表达的淋漓浸透。想起席慕容的一句话“对于这个美丽的世界，知道的太多了以后，也必然会爱的太多，担忧的太多。”

人类已经是一种很孤独的动物了，如果没有那些鸟语花香的陪伴，那我们活着还留恋什么，不会是变成沙漠的地球吧!“没有买卖，就没有杀戮。”藏羚羊从1000万只到现在的3万多只，又有多少人为之付出?人们贪图的享受，总有一天会为之付出代价。保护生态环境的呼声在已响彻大地，可我们不知道的杀戮却无时无刻不在进行中。现在看着影片，因感动和气愤而流泪，也许有一天我们会因人类的残忍所付出的代价而流泪。

可可西里是很多人向往的地方，我想她的美丽不仅在于她的神秘，更重要的是她换醒了我们保护大自然的意识。

[篇六:<可可西里>观后感]

可可西里位于青海省北部，是世界第二大无人区，在可可西里有许多动物频繁的活动，尤其藏羚羊居多数，可是多年以来偷猎者疯狂偷猎使藏羚羊的数量迅速下降，至今才恢复到三万多只。

<可可西里>这部电影主要讲在可可西里自然保护区中偷猎者肆意杀害藏羚羊，并把身上的羊绒割下来，藏族人民和青海人民自发的组织起保护藏羚羊的巡山队和偷猎者斗志斗勇的纪实故事。

影片一开始，就是一个巡山队员被偷猎者抓住，偷猎者跑到这位队员的车上，追着羚羊跑，偷猎者的火qiāng手无情地拿着机qiāng扫射奔跑的羚羊。看到这里，我觉得偷猎者实在是太可恨了，真是一个个没人性的野兽。如果把他们自己的亲人放在那里“qiāng手”会扫射吗，其实都是利益的诱惑。

在片子中还有一个场景给我留下了深刻的印象，那就是日泰的队伍行进在暴风雪中，他的队员一个个都不见了，到了最后只有队长和记者坚持着走了出来。

巡山队员们面对凶险的自然灾害，不顾自己的亲情，全身心地投入到保护藏羚羊的危险工作之中，让我们由衷的感到敬佩，他们是大自然的守护神，是我们永远学习的榜样。

篇五:《研究性学习开题报告》

[篇一:研究性学习开题报告]

年级:2008班级:17

课题题目

酸雨与人体健康

指导教师

温秀清

课题组成员

孙艳萍、王旭鑫、姜鑫、张可慧、王力涛、李作辉、姜彦宇、姜延腾、韩笑、栾松磊、刘松娟

相关课程研究方法

课题提出背景说明:

在学校可见有时能够看到有个别学生又抽烟的现象，吸烟有害健康，于是调查一下学生抽烟的现象。

研究课题的意义和价值:

了解抽烟于海健康，让同学们远离香烟。

任务分工:

刘格言负责活动记录、资料保管的整理、陈述报告；严晓静，刘洋负责上网及图书馆查资料、写报告；韩喜辉，姜琪等同学负责访问学生。

活动步骤:

一、上网、上图书馆查找相关资料。

二、访问学生抽烟的现象

三、了解抽烟危害状况。

四、整理资料、撰写调查报告。

研究内容:中学生吸烟的危害。

可行性分析:

图书资料、各类科学书籍、相关报刊、实验室设备。交通工具、公交车、其他:电脑网络

预期成果:调查报告

呈现形式:文字、图片

指导老师意见:

调查效果好

签名:王春政10月9日

可能存在的问题:对抽烟学生调查可能遇到障碍。

[篇四:研究性学习开题报告]

课题名称

从穿着打扮看我们生活的变化——中国古今服饰文化小探

研究性学习开题报告(1)之课题研究的背景及意义

俗话说得好:“人靠衣装，佛靠金装”，而一句“衣食住行”更是将“衣”摆在首位。可见，“衣着”在人们的日常生活、社会交际中扮演着何等重要的角色。绚丽多彩的服饰不仅体现了人类对美的追求，更作为社会文化的一种载体，不同的服饰打扮还可以从侧面反映出不同的社会背景和文化。从远古时代的人类用树叶兽皮遮羞保暖，到当今社会讲究时尚、潮流、个性的流行服饰，人类的服饰演变历程怎样?它又是怎样影响、改变人们生活与观念的?当代的中学生对穿着打扮的追求和看法又是什么?我们将带着这一系列的问题，追寻我国服饰文化史，领略中华服饰文化的精髓与博大。希望通过我们的研究，制订出一个可行方案，宣传服饰文化，让服饰文化引起更多当代中学生的关注，使他们对穿着打扮的追求有更高更新的认识与品味，让他们的穿着打扮展现出当代中学生动人的风采。

预期成果

体验、调查分析报告、论文

研究方法

通过查阅书籍、报刊杂志、互联网、问卷调查、实地考察等形式，在老师的指导下，结合自己的基础知识、能力，收集有关资料，撰写相关论文。

活动

计划

任务分工:由于人数有限，所以全组全过程参与。

活动计划:

第一阶段(第3周):参加课题研究培训，开好开题会，制订课题研究方案。

第二阶段(第4—10周):通过各种有效途径搜集中国古今服饰文化的有关资料，并整理分析资料。

第三阶段(第11周):对我校高一年级的学生对穿着打扮追求与认识的问卷调查，整理分析调查数据。

第四阶段(第12—13周):总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收。

[篇五:研究性学习开题报告格式和内容]

撰写开题报告是课题研究的必要条件，为研究者提供了明确的、可操作的程序，是课题研究的“蓝图”。实际上可以帮助我们清楚地了解自己为什么要做这个课题?究竟想做什么?能否达到自己的预期目标?若分析之后觉得还存在问题，则可以马上调整自己的方向和目标，从而避免“大题小做”或“小题大做”。因此，开题报告的质量高低将直接影响课题研究能否顺利完成的重要因素。

一、开题报告的内容开题报告的内容包括:我们为什么会想到要研究这个课题?谁是我们研究的特定对象?通过研究，我们试图实现什么?我们想弄明白的问题是什么?我们决定通过什么方法来验证我们的假设，为什么要用这个方法?具体的时间安排和实施步骤，尤其是一开始准备实施的步骤。我们需要哪些工具和资料?如何得到这些工具和资料?小组成员如何分工合作?你的研究会带来什么成果研究报告、实物、还是其他?导师的建议和鉴定等，其中实施计划是开题报告的主要部份。研究背景即提出问题，阐述为什么要研究该课题的原因。目的意义是指通过该课题研究将解决什么问题(或得到什么结论)，而这一问题的解决(或结论的得出)有什么意义。有时将研究背景和目的意义合二为一。成员分工应是指课题组成员在研究过程中所担负的职责。实施计划是开题报告的核心部分，它主要包括研究内容、研究方法和时间安排等。实施计划要详细写出每个阶段的时间安排、地点、任务和目标、由谁负责。若外出调查，要列出调查者、调查对象、访问的专家、调查内容、交通工具、调查工具等。如果是实验研究，要写出实验内容、实验地点、图书资料、器材。实施计划越具体，越容易操作。可行性论证是指课题研究所需的条件，即研究所需的信息资料(如上网和设计问卷等比较基础的方法)、实验器材、研究经费、学生的知识水平和技能及教师的指导能力。另外，还应提出该课题目前已做了哪些工作，还存在哪些困难和问题，在哪些方面需要得到学校和老师帮助等等。预期成果一般是论文或调查(实验)报告等形式，成果表达方式是通过文字、图片、实物和多媒体形式来表现。

二、开题报告的格式一般用表格形式呈现，也可用其它方式表达(详见附件:研究性学习课题“贫困山区“空巢”家庭子女教育生存状况调查与分析”的开题报告)。

三、撰写开题报告的注意事项撰写开题报告一要注意可行性，二要注意科学性，三要注意过程性。开题报告要详细、明了，研究方法和步骤要具备可操作性。实施计划要写得具体、翔实，各研究阶段时间安排要合理、充裕，课内时间一般用于选题、搜集资料、交流展示，而调查、实验、材料处理、论文撰写尽量安排在课外；若是实验研究要考虑重复实验，以排除偶然因素的干扰。研究方法的选择要根据课题内容、学生认知水平及教师的指导能力来确定。资料搜集和实验尽量在校内完成。开题报告要体现出立意新颖、结构严谨、行文流畅等特点。提出问题和目的意义要与预期结果相吻合；方案中各部分切忌张冠李戴；获得的信息资料和提出的观点要客观真实，经得起推敲。整个研究过程必须在开题报告中体现出来，如研究内容、研究方法、研究步骤(选题→开题→资料搜集→实施→结题→交流展示→研究后反思)和预期结果等等。参考文献[1]蒋志萍等?中学生研究性学习指导[m]?西安:西安地图出版社，2003、[2]杨章宏?教育科研过程[m]?乌鲁木齐:新疆大学出版社，2000、[3]周平儒?研究性学习文档的撰写[j]?中国创新教育研究，2003(2)。

附件:<贫困山区“空巢”家庭子女教育生存状况调查与分析>课题

开题报告课题题目:

指导教师:

课题组长:成员:班级:

简要背景说明:为了更好地反映全国贫困山区“空巢”家庭子女的情况，我们特意以国家级贫困县的平昌县为样本进行调查分析，并以此粗略地评估整个贫困山区“空巢”家庭子女的生存教育状况。平昌县地处大巴山西南麓，是拥有 92万人口的贫困大县，全县近半数劳动力常年外出务工，许多外出务工者都将子女留在了家中，中小学就成了“空巢”家庭子女聚集的“大本营”。这些情况使我们在为“空巢”家庭子女的学习、生活担心的同时，便决定对此进行调查分析，得出结论，愿为平昌县乃至全国贫困山区的“空巢”家庭子女的教育、成长献计献策。

课题的目的意义:目前，由于我国经济的发展程度不一，造成了贫困山区的富余劳动力大量外流。这种现象必然会造成一系列的影响，而这些影响中又以对“空巢”家庭子女生存和教育的影响最为突出。由于种种原因，造成了劳动力流失，形成了大量的“空巢”家庭，我们形象地称这一特殊群体为“空巢”家庭。为了搞清楚这一特殊弱势群体的生存教育状况，我们特进行了这次调查。

主导课程:综合实践活动相关课程:语文、政治、数学活动计划:

任务分工:设计印制问卷调查表:韩箫、刘洋、张荣道；实地调查:韩箫、刘洋、张荣道；访问专家:韩箫、刘洋、张荣道；结题报告执笔:韩箫；资料整理:刘洋、张荣道。

活动步骤:分三个阶段实施前期准备:形成研究方案，查找资料，做好知识准备；调查研究:实地调查采访，获得实事材料；汇总成果:运用理论知识，分析实事材料，形成结题报告，完成个人总结，写出心得体会。

计划访问的专家:江口镇、西兴镇、斯滩乡地教育工作者和乡村干部。

活动所需的条件:图书资料:<中国教育报>、<中国教师报>、<教育导报>等资料。

预期的成果:通过对“空巢”家庭子女教育生存状况调查、分析、访问，写出质量较高的结题报告，采用心得体会的形式，总结已学会并掌握常见的研究方法。

一、课题基本情况

二、课题研究的背景

三、课题研究的目标

四、课题概念的说明与界定

五、课题研究的主要内容

六、课题研究的方法与途径

七、课题研究步骤及内容

八、经费计划与使用管理

九、主要参考文献

[篇六:研究性学习开题报告范文]

课题名称

从穿着打扮看我们生活的变化——中国古今服饰文化小探

课题编号

2004—01702

导师:

成员:

组长:

班级:

课题研究的背景及意义

预期成果

体验、调查分析报告、论文

研究方法

通过查阅书籍、报刊杂志、互联网、问卷调查、实地考察等形式，在老师的指导下，结合自己的基础知识、能力，收集有关资料，撰写相关论文。

活动计划

任务分工:由于人数有限，所以全组全过程参与。

活动计划:

第一阶段(第3周):参加课题研究培训，开好开题会，制订课题研究方案。

第二阶段(第4—10周):通过各种有效途径搜集中国古今服饰文化的有关资料，并整理分析资料。

第三阶段(第11周):对我校高一年级的学生对穿着打扮追求与认识的问卷调查，整理分析调查数据。

第四阶段(第12—13周):总结课题研究工作，撰写和修改课题研究报告。准备相关验收材料，完成有关结题验收的准备工作，申请课题鉴定、验收。

可行性分析:

人员条件:我们对这个课题充满着浓厚的兴趣，这将会使我们更加热情地投入到活动中去，尽自己最大的力量完成好这门课程。

我们的成员中有一名是团支书，这将使我们的活动开展得更加顺利。本组成员团结互助，善于分工合作，这也将促使我们的活动更加迅速的完成。

物质条件:我们家中都有电脑，上网查找资料较为方便

时间条件:现在下午一般都是两节课后就放学了，所以我们聚在一起的时间很充裕；同时，课间，中午的时间我们也都可以利用。

总结:对我们来说，研究性学习本身就是一个全新的课题，同其他功课相比，它的学习范围，内容和自由度都大大增强了。虽然开始大家都有点儿摸不着头脑，但在我们的努力以及朱老师的精心辅导下，我们克服了困难，最终顺利地完成了这次开题报告。

下面从三个方面谈谈我们的收获和体会:

1、我们共进行了两次开题论证。第一次论证时我们做得很不好，无论是形式还是内容，都很粗糙。看了另外两组同学的展示，我们感到很没面子，也有些不服气。我们决定重新修改，完善一下，同时希望再有一次论证的机会。经过大家的共同努力，第二次论证我们做得非常好，不仅内容充实，而且做成了幻灯片的形式，视觉效果也很好，得到了其他同学和老师的一致好评。由此我们感到，不是我们没有能力，而是我们没有全心全意地付出。只要肯做有心人，相信天下一定无难事――信心，是我们研究过程中的第一个收获。

2、研究活动是一个团体活动，无论是制定研究框架还是具体实施，都需要几个人共同讨论决定，单靠个人的力量是无法完成，至少是不可能完善的。因此它在客观上为我们创造了互相交流学习的机会。学会合作，学会取长补短，这是我们研究活动的又一个收获。

3、通过此次活动我们也发现了自身存在的许多问题，比如说办事拖拉，效率太低，对问题的理解不够透彻等等，我们要在今后的活动中积极解决这些问题，解决问题的过程就是提高的过程。

教师评价:

1、研究小组的学生均能按要求完成研究工作。研究热情高，有很强的集体荣誉感；研究过程扎实，能记录下每一步的研究历程；组员分工比较合理，基本能作到在研究过程中分工协作。总体来说，在规定的时间内，在小组的合作努力下成功完成了第一阶段的工作，这是值得肯定和表扬的。

2、研究过程中也暴露出一些问题，比如:对研究的课题缺少整体上的宏观把握，题目过空，过大，这也造成了学生的研究思路几经周折才梳理清晰；在研究目的与意义上，语言较为空洞，内容不够充实，这样就使得第一次的论证不够生动，吸引人；

3、第一次各组间的相互论证，激发了学生的竞争意识，经过修改后，进行了第二次论证，效果非常好。具体表现在:(1)题目范围变窄了，增强了现实意义；(2)内容方法具体，详尽，丰富，可操作性强；(3)有外出实践活动，信息来源丰富，等等。他们表示，要在今后的工作中做得更出色。

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