见怪不怪其怪自败

导读：　见怪不怪其怪自败(共3篇)《沙漠里的奇怪现象》导学案及答案十一 沙漠里的奇怪现象一、目标导学1．理解沙漠中奇观现象及产生的原因。2．学习文章的写作思路，体会这种由浅入深，由现象到本质的写法的好处。3．反复朗读，体会文章所带有的一定的文艺色彩。二、自主预学1 一读课文，借助字典、书下注释，完成下列问题。（1）给加点的字注音...

《沙漠里的奇怪现象》导学案及答案
见怪不怪其怪自败(一)

十一 沙漠里的奇怪现象

一、目标导学

1．理解沙漠中奇观现象及产生的原因。

2．学习文章的写作思路，体会这种由浅入深，由现象到本质的写法的好处。

3．反复朗读，体会文章所带有的一定的文艺色彩。

二、自主预学

1. 一读课文，借助字典、书下注释，完成下列问题。

（1）给加点的字注音。

玄奘（ ） 戈壁 （ ） 戳穿（ ） ．．．

万顷（ ） 海市蜃楼（ ） 僧侣（ ） ．．．

（2）解释下列词语。

单枪匹马： 光怪陆离： 可望而不可即：

2. 二读课文，结合书下注释和有关参考资料填空。

竺可桢（1890－1974）， 家、 家和 家，我国近代气象事业创始人之一，著有 。

3. 三读课文，回答问题，并提出你的疑问。

（1）课文里提到的沙漠里的可怕的、奇怪的现象有哪些?

（2）读完课文后，产生的疑问。

三、互动探究

（一）交流讨论“自主预学”中的内容。

（二）文本感知。

1．阅读第2、3两段，思考：沙漠到底是不是像法显和玄奘说的那样恐怖吗？为什么在他们看来沙漠是如此的恐怖呢？沙漠里的一些奇怪现象可以正确解释了吗？

2．阅读第4段：从科学的角度解说沙漠中“光怪陆离”现象的原因。

思考：这一段中，作者说明的对象是什么？文章是怎样来解释这一现象的？

3．朗读第5段后思考：作者如何从科学的角度说明沙漠中“鸣沙”现象的原因？

4．作者解释了一些沙漠里奇怪现象的原因，你认为作者想告诉我们什么道理？

5．段落大意。

第一部分（1）： 第二部分（2—5）：

（三）合作探究:

1．品味文章生动的语言

（1）“两年前我和五六个同志曾经走到这鸣沙山顶上慢慢滚下来，果然听到了隆隆之声好像远

处汽车在行走似的。”这一句用的是什么说明方法? （ ）

（2）文中说明“鸣沙”的成因，用的是什么说明方法? （ ）

（3）若是近地面的空气温度下面低而上层高，短距离内相差七至八摄氏度，像平直的海边地

区有时所遇见的那样，那便可把地平线下寻常所见不到的岛屿、人物统统倒映在天空中，成为空

中楼阁，又叫做海市蜃楼。

这句用了 的说明方法，科学、准确、清晰地说明了

（4）“据一些专家的意见”能否省略？为什么？

（5）这是一篇事理说明文，只写这两节就已把问题说清楚了，能否把前面的内容删去？

2．感悟：沙漠对人类来说充满了神奇的色彩和不尽的危机，试谈沙漠与我们经济、

生活方面有什么关系？

（四）课堂小结。

本文描述了沙漠里 可怕现象，从科学角度作出了正确的解释，表明

了 的真理。

四、课堂练习

（一）同步反馈训练。

1．下列加点的字的注音全部都正确的一项是 （ ）

A．僧侣（shēn） 玄奘（zàng） 蓄养（xù）

B．戈壁（gē） 蔚蓝（wēi） 戳穿（chuō）

C．折光（zhé） 岛屿（yǔ） 凹形（āo）

D．遵循（xún） 骆驼（tuó） 海市蜃楼（shēn）

2．下列词语书写全都正确的一项是 （ ）

A．玄奘 岛欤 蓄养 B．弋壁 蔚蓝 干燥

C．原故 魔鬼 倒映 D．吹拂 磨蹭 抽搐

3．下列说法正确的一项是 （ ）

A．《向沙漠进军》和《沙漠里的奇怪现象》的作者都是竺可桢。

B．《沙漠里的奇怪现象》是以时间为顺序从古而今写来的。

C．《沙漠里的奇怪现象》一文主要是驳斥东晋僧人《佛国记》的错误说法。

D．《沙漠里的奇怪现象》较多地运用了作比较的说明方法。

（二）课内阅读。

在沙漠里边不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在

沙漠中的人们，却也还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。在现宁夏自治区中卫县

靠黄河有一个地方叫鸣沙山，即在今日沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站，站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南座北，中呈凹

形，有很多泉水涌出。此沙向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏历端阳节，男男女女便在山上

聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙子便发生轰隆隆的巨响，像打雷一样。两年前我和

五、六个同志曾经走到鸣沙山顶上慢慢下来，果然听到隆隆之声，好像远处汽车中行走似的。据

说，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人

马的走动，沙粒移动磨擦起来便会发出声音，这便是鸣沙，古人说“见怪不怪，其怪自败”，沙漠

里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

1．“见怪不怪，其怪自败”这句话的意思是运用的说明方法是 。

2．一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。请你举出生活中一个例子来证明这句

话。（要求现象和道理都说清楚）

3．这段文字说明了沙漠里的什么怪异现象？产生这一现象的条件有哪四个？【见怪不怪其怪自败】

4．这段文字是按什么顺序说明沙漠里的这个怪异现象？

五、拓展阅读

瀚海蜃景

晴朗炎热的夏日，在敦煌的戈壁瀚海中常能看到神秘的蜃景。尤其是在敦煌至阳关、玉门关

公路的两侧。

车外热浪如风，车内热气如蒸；车疾驶如飞，人饥渴难忍。人们多么的渴望在路边能出现一

个清泉，多么希望在前边能出现一片绿州啊！

就在人们白日作梦般希冀的时候，您经常的可以看到在前边的沙漠里会出现一群骆驼响着驼

铃，载着一批风尘仆仆的旅人，向着沙漠中绿洲和清泉走去……

您还经常的可以看到在清泉上方冒出的水汽若有若无地飘荡着，若接若离地游移着；淡淡地，白白的；一会儿成为一片游云，一会儿成为一潭清影；一会儿又不见踪影……

当您的目光随着水气的升腾向上延伸时，您会更清楚地看到远处会有一大片水一样的东西出

现！

那是湖泊或海一样的水面，水中有岛屿和滩涂；水边还有牧羊的姑娘；姑娘的身边还有白云

般的羊群，羊群飘荡在翠绿的草地上……

在隐隐约约和不可触摸之间，远远的您还会看到小树树；透过绿色的树林，您还可以看到黄

色的房屋，整齐的建筑；错落有致的城市和波涛澍湃的水面连成一片；若隐若现，十分壮观。 您

就会觉得自己象是进入了太虚幻境！

亦梦亦幻的景物飘浮游移；让人浮想联翩，激动不已！

在恍惚中，您可以看到金色的勾勒，绿色的点缀；白色的扩散，红色的描绘；组成一幅梦一

般的画面。

在恍惚中，您会看到它象魔术师般的在表演者：万花筒般的在幻动着；艺术家版的在创造

着……

当您拿着相机追到它跟前想探个究竟，准备拍几张的时候；可它却令人失望的消失了！就在

您迟疑的当儿，它却又奇迹般的出现了！

您走得越快它就离您越远，当您心中感到是乎是已走它预定的位臵时，它忽又神秘地消失了；消失的连一丝一毫的影子和痕迹都没有！任您千呼万唤不出来，百度寻它不复见……

这既不是白日做梦也不是幻觉，而是敦煌的奇景-海市蜃楼！在这样的季节里，您能看到海市

蜃楼那可是您的缘分哦！

1.《瀚海蜃景》和《沙漠里的奇怪现象》两篇文章在表达方式上有何区别？

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________

2. 找出两篇文章中写相同内容的语句，比较两者在语言上有何相似及区别。

____________________________________________________________________________________________________________________________________________________

3. 为什么会有这样的差别？

________________________________________________________________________________

____六、课后作业

1.完成导学案“拓展阅读”中的练习。

2.自主搜集有关海市蜃楼的材料，介绍被称为人间仙境的蓬莱阁发生和海市蜃楼现象。

《沙漠里的奇怪现象》答案

二、1（1）zàng gē chuō qǐng shèn sēng

（2）单枪匹马： 比喻单独行动，没有别人帮助。

光怪陆离：形容现象奇异，色彩繁杂。

可望而不可即：只能够望见而不能够接近，形容看来可以实现而实际难以实现

2、文学常识填空。

竺可桢（1890－1974），气象学家、地理学家和教育学家，我国近代气象事业创

始人之一。著有《物候学》。

3、（1）明确：可怕:鬼怪、热风、荒凉

奇怪的现象：一是“魔鬼的海”和“海市蜃楼”，二是“鸣沙”。

三、（二）1、学生讨论后明确：

其实沙漠里并不像法显他们说的那样恐怖，我们的科学院的工作人员好几次横穿沙漠，并没有什么鬼怪。这说明在科学工作者面前，奇怪现象是可以正确解释的。

他们之所以感到如此恐怖，是因为他们当时的条件太差了。他们是单枪匹马，一人独行，而现在的条件就优越得多，或是驼队，或是汽车飞机的支援。

2、文章描写了被称为“魔鬼的海”的沙漠现象：夏日中午，沙漠中的人“渴不可耐”之际，“忽然看见一个很大的湖，里面蓄着碧蓝的清水，看来并不很远”，但可望而不可即。对这一现象，作者并未马上加以解释，而是叙说了法国数学家孟奇的故事，让他来回答。孟奇运用光线折光和反射的原理，科学地说明了“魔鬼的海”以及“海市蜃楼”的成因，深入浅出，富于趣味。 具体的解释（见书本）【见怪不怪其怪自败】

3、学生讨论后明确：

本段开头表明“鸣沙”现象从古以来一直被人们视为超自然的现象。文章并未紧接着对这种现象作科学解释，而是叙说了具有“鸣沙”现象的宁夏鸣沙山的地形和位置，指出“这块沙地向来是人们崇拜的对象”，以“据说”和自己的耳闻目睹，突出鸣沙的隆隆巨响。在此基础上，文章才“据一些专家的意见”加以科学解释。这样也就让读者形成了一个普遍认识，那就是：一切怪异的现象，都是可以用科学的道理来说明的。

4、沙漠并不可怕

“见怪不怪，其怪自败”

不要迷信，要相信科学，学会用辩证唯物主义观点认识事物

5、第一部分（1）：描述沙漠里的一些奇怪可怕的现象。

第二部分（2—5）：科学地解释沙漠里奇怪可怕现象。

（三）1、品味文章生动的语言

（1）打比方 (2)打比方(3)作诠释、列数字、打比方 海市蜃楼形成的原因。

（4）不能，省略就缺乏了语言的严密性及说明的准确性。关于“鸣沙”现明，在1961年还未达成共识。

（5）不能。法显、玄奘两个都是历史上知名人物，单枪匹马深入大戈壁，万里跋涉走过各处；行文有趣，激起读者的阅读兴趣， 引出说明对象，增强了文章的艺术性。

2、感悟：

沙漠里有丰富的矿产资源，我们可以把沙漠变成绿洲，利用风力发电，变废为宝。

沙漠植物：克拉玛干沙漠地区有大面积的胡杨林，准噶尔盆地的梭梭林、沙拐枣、仙人掌、骆驼刺等。

沙漠宝藏：石油、食盐、碱、矿产。

响沙湾旅游区：滑沙、骑骆驼探奇、跳伞、打靶、沙浴、划船、听鸣沙、住蒙古包、品尝美酒、聆听鄂尔多斯蒙古族民歌。

（四）本文描述了沙漠里千百年以来被魔鬼作怪的可怕现象，从科学角度作出了正确的解释， 表明了一切怪异现象都可以用科学说明的真理。

四、课堂练习

（一）1、C（A项中的“僧”应为sēng，B项中的“蔚”应为wèi，D项中的“蜃”应为shèn。）

2、D（A项中的“欤”应为“岛屿”，B项中的“弋”应为“戈壁”，C项中的“原”应为“缘故”。）

3、A（B错在不是时间顺序，而是逻辑顺序；C错在不是驳斥古人的说法，而是说明沙漠里的奇

杨毓龙 见怪不怪,其怪自败
见怪不怪其怪自败(二)【见怪不怪其怪自败】

见怪不怪，其怪自败

翰林苑作文 三年级 杨毓龙

在宋朝有一个单子很大的读书人，因为家里穷，所以只能住在传说中闹鬼的“鬼屋”里。 他和他的妹妹今天就搬到“鬼屋。”读书人点好蜡烛，开始读书，这时，正好房梁上有三个调皮的小孩子，他们也就是“鬼屋”的源头——“鬼”，他们三个几乎每天都会装成鬼去吓人。他们是鬼一，鬼二，鬼三。

鬼一说：“可恶，竟敢住在我们的房子里。”鬼二说：“嗯，就让我们吓吓他吧！”他们三鬼拿起钓鱼竿，吊着几张纸，点着火，然后扔下去，读书人惊讶的说：“啊，是鬼火。反正现在天又不亮，就照照亮吧。”读书人刚说完，书就立刻飞了上去，读书人说：“啊，我的书，反正看书看累了，就歇一歇吧。”然后，厨房里发出了一声惨叫，读书人立即跑进厨房，忽然他俩看两个鬼正在厨房里分工做饭，时不时，他们三个笑一笑，十分阴森恐怖，读书人又笑着说：“上帝一定是知道我们没人工„„”读书人的话还没说完，三个鬼就跳出窗外，跳出窗外的三个鬼都说：“哎，他是个好心人啊，我不敢再吓他了。”

本作文纯属虚构，小学生请勿模仿。

2012-2013第二学期期中考试试卷(初二语文)
见怪不怪其怪自败(三)

2012-2013第二学期期中考试试卷

初二语文

（总分130分 考试时间130分钟）

一（25分） １、根据拼音写汉字或给加点字注音。（5分）

学校 班级 姓名 学号 五千年来，中国文化就是一个巨型炼钢炉，无论有多少不xiāo（ ）子孙，无论有多少叛臣国贼，它永远炉火烧得通红，外质一旦进入，其中的杂质就会变成一缕（ ）青烟消失，而其中的铁质就会duàn（ ）造成为精钢。．中国文化，是充满尊严的顽强，是抵yù（ ）外侮（ ）的信念，是．永不被摧毁的精神。 ２、课文默写。（10分） (1)白杨树算不得 。但是它伟岸，正直，朴质，严肃，也不缺乏温和，更不用提它的坚强不屈与挺拔，它是树中的伟丈夫。（茅盾《白杨礼赞》） （2） ，归思方悠哉。（唐·_________《闻雁》） （3）唐代白居易的诗歌《池鹤》中，表现出是人对仕宦生活的厌倦和无奈的二句诗是：“ ？ 。” （4）唐代诗人刘禹锡的《陋室铭》中，点名文章主旨的句子是：“ ， 。” （5）抽刀断水水更流， 。（唐·李白《宣州谢眺楼饯别校书叔云》） （6） ，衡阳雁去无留意。（宋·范仲淹《渔家傲》） （7）夕阳西下， 。（元·马致远《天净沙·秋思》） 3、下列句子顺序排列正确的一项是 ( )(2分) 1虎是自然界重要的历史遗产之一，○一旦绝灭，将永远不会再恢复或者创造出来。 2因此，对于虎这一物种来说，我们只剩下最后一个机会了。 ○

3正如世界著名猫科动物专家杰克逊先生所说的：○“到了那个时候，就只剩下纸老虎了。”

4特别是作为我国特产的虎亚种，华南虎已经到了生死存亡的关头。 ○

5如再不及时挽救，华南虎在下一个虎年到来之前，就必然步入巴厘虎、爪哇虎○

和里海虎的后尘，从我们面前消失。

A．④①③⑤② B．①④⑤③② c．①③④⑤② D．①②④⑤③

4、请修改下面句子错误，将正确的句子写在句后的横线上。(4分)

（1）校门对面又开了一家卖饮料和汽水的小店。

（2）他对自己能否学好电脑，充满了信心。

5．阅读下面的宋诗，按照要求，完成赏析。（4分）

宿云梦馆

欧阳修

北雁来时岁欲昏，私书归梦杳难分。

②井桐叶落池荷尽，一夜西窗雨不闻。

注：①杳：远得不见踪影。井桐：②天井，院落。

（1）这首诗写了什么季节的事，请说说理由。（2分）

（2）这首诗抒写了诗人怎样的思想情感？结合一、二两句诗做简要分析。（2分）

二（60分）

阅读《沙漠里的奇怪现象》选段，回答6～9题（18分）

在沙漠里边不但光线会作怪，声音也会作怪。唐玄奘相信这是魔鬼在迷人，直到如今，住在沙漠中的人们，却也还有相信的。群众把会发出声音的沙地称为“鸣沙”。在现宁夏自治区中卫县靠黄河有一个地方叫鸣沙山，即在今日沙坡头地方，科学院和铁道部等机关在此设有一个治沙站，站的后面便是腾格里沙漠。沙漠在此处已紧逼黄河河岸，沙高约一百米，沙坡面南座北，中呈凹形，有很多泉水涌出。此沙向来是人们崇拜的对象，据说，每逢夏历端阳节，男男女女便在山上聚会，然后纷纷顺着山坡翻滚下来。这时候沙子便发生轰隆隆的巨响，像打雷一样。两年前我和五、六个同志曾经走到鸣沙山顶上慢慢下来，果然听到隆隆之声，好像远处汽车中行走似的。据说，只要沙漠面部的沙子是细沙而干燥，含有大部分石英，被太阳晒得火热后，经风的吹拂或人马的走动，沙粒移动磨擦起来便会发出声音，这便是鸣沙，古人说“见怪不怪，其怪自败”，沙漠里的一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。

6、根据课文内容，说说“见怪不怪，其怪自败”这句话的意思是 。 运用的说明方法是 。（3分）

7、一切怪异现象，其实都是可以用科学道理来说明的。请你举出生活中一个例子来证明这句话。（要求现象和道理都说清楚）（5分）

8、这段文字说明了沙漠里的什么怪异现象？产生这一现象的条件有哪四个？（5分） ①

9、这段文字是按什么顺序说明沙漠里的这个怪异现象？ （2分）

10、从这段文字的说明对象看，这篇文章属于哪种类型的说明文？请说出这种文体的一个特点。（3分）

阅读下面一篇文章，回答11～14题（13分）

恩施州的风雨桥

采遏乐

①风雨桥兴时于汉未唐代，这种历史悠丸、造型独特的木质古建筑，极富民族气质。恩施州的风雨桥是与吊脚楼齐名的恩施州民族建筑中最具特色的民间建筑之一。风雨桥又叫“凉桥”，因桥上建有廊、亭，可供行人乘凉、休憩、避风雨而得名。恩施州山重水复，沟壑纵横，旧时不通公路，只有条条青石板路穿山越岭，爬坡过河。而将条条青石板路在沟壑山涧连接起来的就是风雨桥。利川市毛坝风雨桥

②恩施州的风雨桥大多由桥墩、桥面、桥廊、桥亭和桥硕组成，除桥墩外，全用木料建造。建桥时，不用一颗铁钉，只在柱子上凿通无数大小不一的孔眼，以榫衔接，斜穿直套，纵横交错，结构极为精密。桥墩用生松木铺垫，用油灰沾合料石砌成菱形墩座，上铺放数层并排巨杉圆木，再铺木板作桥面；桥面两旁是桥廊，设有栏杆、长凳，形成长廊式走道。桥顶盖有坚硬严实的黑瓦，建有数个高出桥身的数层飞檐翅角楼亭，凡外露的术质表面都涂有防腐桐油。长廊和楼亭的瓦檐头雕龙绘凤，人物山水，飞禽走兽，形象诙谐洒脱，栩栩如生。

③恩施州的风雨桥，虽年代丸远，但很多至夸仍然保存完好。利川市境内的毛坝风雨桥，建于公元l808年，距夸已200余年。桥全长32．5米，桥面宽3米，高40米。该桥全用木料建成，至夸仍奇迹般屹立不倒，为行人和当地村民畅行于青山两岸而默默地遮风挡雨。成丰县境内的十字路风雨桥，建于1916年。桥身全长63．4米，宽4．2米，通高8．78米。桥上是两层楼阁式的青色瓦面，脊梁的正中是一座宝塔式的亭阁，瓦檐重重，周围四条昂首欲飞的青龙仰望着东西南北，龙嘴里含着红色的宝珠，四条龙尾绕成塔顶，好似一台大轿行走在桥的中央。桥面用木板铺就，下面由很多巨型圆木固定在桥墩上支撑，整个桥身结实、牢固，桥面平坦舒适。桥廊l3间，亭廊相连，两边有漂亮的护栏，肾靠护栏的是条形长凳。桥下有3座梭子形的桥墩，墩与墩之间净跨10米，都是由巨大的石头砌成，任凭河水冲刷，桥墩依然坚固如初。一座座风格独特的风雨桥，横跨溪河，傲立苍穹，延二三百年而不损，其坚固程度不亚于铁、石桥。

④在恩施州，无论是村头还是山野，在溪河之上大都建有风雨桥。村民们走亲访友，赶集逛街，耕田锄草，肩挑背扛，都要经过风雨桥。踏着青石板路走进密林将映的风雨桥，坐在两廊边的长凳之上，就可听到桥下那流水清音，即使是匆匆过桥，也能听到那悠扬宛转的深山鸟语。天上云卷云舒，山间凤来雨去，只有在风雨桥上才能

真切地感受到。走累了在桥上歇脚，天热了在桥上乘凉，口渴了在桥上喝茶，下雨了在桥上避雨，闲退时还可在桥上读书、聊天、话家常。这类木质鲒构长廊式桥梁建筑，不仅具有普通桥梁的一般功能，而且具有“亭”的观赏价值，它不仅为行人和村民提供交通便利，同时也是当地人们说古道夸、休息娱乐的理想去处，具有很高的文化和艺术价值。

⑤恩施州的风雨桥，是恩施州各族人民勤劳智慧的结晶，是恩施州民族建筑文化的一个缩影，也是中国木质建筑中的艺术珍品，是人类历史上一笔宝贵的文化遗产。

(根据恩施新闻网有关资料整理)

11、本文的说明对象是恩施州的风雨桥，文章主要介绍了风雨桥的哪些内容?（4分）

12、第②段说明了恩施州的风雨桥的哪些特点?请用简洁的语言加以概括。（3分）

13、第③段主要采用了哪两种说明方法?本段介绍十字路风雨桥采用的说明顺序是什么? （3分）

14、阅读第④段，具体说说风雨桥为村民和行人提供了哪些便利?本段的说明语言有什么特点? （3分）

阅读下面一篇文章，回答15～17题（12分）

不自私的年轻人是中国的希望

①“中国的年轻人不自私”——海外媒体如是说。在震中，他们是把生机留给学生把死亡留给自己的老师；在震后，他们是趟过湍急的河流通报险情的勇者；在营救中，他们又是组织有序冲锋在前的志愿者。中国的“80后”“90后”们，以自己在抗震救灾中的表现，赢得了世界的赞叹。

②其实在我看来，“不自私”并不足以形容年轻一代在这段时间中的诸多动人行为。准确地说，中国的年轻一代在这次抗震救灾中的表现证明，他们是勇于承担的一代，是爱他人、爱社会、爱祖国的一代。从救灾前线传来的消息说，灾区到处都活跃着“青年志愿者”的身影，和人民子弟兵一样，“青年志愿者”也被灾区群众称为“最可爱的人”。

③如果把这次地震比作一次考试的话，中国的年轻一代考试合格！他们有能力承担起中国的未来，中国的未来因为证实了这一点而充满希望。

④今天，能得出这样的结论是令人欣慰的，也是意味深长的。因为当今世界呈金字塔结构，少数的发达国家位居塔尖，中等收入的国家位居塔腰，发展中国家位居塔底。在一个资源要素可以自由流动的市场体制下，穷国的精英可以通过个人奋斗进入发达国家的塔尖，使自己率先享受发达国家优厚的待遇和福利。人力资源自由流动的最终结果是，发展中国家的宝贵人力资源和财富总是向发达国家转移，结果是发达国家越来越先进，发展中国家被永远“锁定”在金字塔的底层。

⑤这种格局就要求发展中国家的年轻一代，在追求个人成功之时，把爱国主义作为一条底线，不能放弃对自己国家和民族的担当，只有这样才对得起国家和民族对自己的培养。然而曾几何时，中国的年轻一代能不能做到这一点，是被人怀疑的。有学者统计，近30年来，中国流出智力人才100多万，只有20%的人学成后返回祖国，大多数成了发达国家的成员。中国付出大量的教育资源所培养出来的智慧之果，被人家轻松摘取。更有一些中国的企业家，一边在国内赚钱，一边向国外转移资产，很多都成了外国公民。

⑥但中国的年轻一代在这次地震中的表现，以及稍早一点海内外华人（如残疾青年金晶等）为了保卫奥运圣火而展现出的爱国热情，把这些担忧冲淡了——人们深信，在关键时刻，中国的年轻一代是可以冲得上去，顶得住，担得起的！

⑦中国的年轻一代——“不自私”的“80后”“90后”们，是中国的希望！未来的希望！

15、选文的中心论点是什么？“80后”“90后”们在这次抗震救灾中的表现，证明他们是怎样的一代人？（4分）

（1）中心论点是：

（2）他们是：

16、说“中国的年轻人不自私”既是第①段的论点，又是第①段论据的理由是什么？（4分）

17、第⑤段画线的句子有人认为应删除掉，你同意吗？为什么？（4分）

阅读下面的两则文言文，回答18～21题（17分）

[甲] 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里

学校 班级 姓名 学号

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