知足常乐的感悟

导读：　知足常乐的感悟(共5篇)有感于“知足常乐”有感于“知足常乐”常言道“知足常乐”， 知足，是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容。这样，就能为自己创造出一个相对宽松的生存环境。但平日里，我们会经常通过网络、电视、报刊、杂志等媒体看到某某局长被判刑，某某贪官被绳之以法的报道，大都是贪脏枉法、买官卖官、贪污受贿的案例，他...

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有感于“知足常乐”
知足常乐的感悟(一)

有感于“知足常乐”【知足常乐的感悟】

常言道“知足常乐”， 知足，是一种宽容。对他人宽容，对社会宽容，对自己宽容。这样，就能为自己创造出一个相对宽松的生存环境。但平日里，我们会经常通过网络、电视、报刊、杂志等媒体看到某某局长被判刑，某某贪官被绳之以法的报道，大都是贪脏枉法、买官卖官、贪污受贿的案例，他们少则几万几十万，多则几百万几千万，以至最后落得自身不保，身败名裂。王怀忠、胡长清、成克杰、陈良宇等就是绝好的反面典型。他们虽都曾经为了实现自己的人生目标而努力而奋斗，有过辉煌的人生历程，但在取得工作成就、受到别人崇敬、得到社会关注同时，没有很好地把握住自己，任由权欲膨胀，私欲滋长，情欲放纵，变得忘乎所以，独断专横，腐化堕落，最后走上了不归路。认真反思起来，不由让人心绪难宁，思絮万千，自己对人生、幸福的理解上又有了更多的感悟：人到底应该去执着什么？追求什么？崇尚什么？

在一本书中曾看到这样一段话：一位智者在探讨人生之道时曾经说过一句话：人生要“知足、知不足、不知足”，只有达到“三知”的人生才是完整的人生。本人认为，人生不能仅限于“知足常乐”：做人要知足，做事要知不足，做学问要不知足。【知足常乐的感悟】

做人要知足，就是指在物质条件、名利地位、生活待遇上要知足。我们基层央行员工的工资待遇虽不如其他金融机构的职工高，算不上富有，但钱来的干净，花的舒坦，随着生活逐步走入小康，一家老小倒也快快乐乐、和和睦睦，其乐融融，生活福利保障等还是很多人所羡慕和向往的，应该知足了。因此，我们不能站在这山望着那山高。要静下心来，想一想下岗职工，想一想

孤寡老人和贫困失学儿童，还有什么理由对自己的待遇不知足呢？为此，我们要常想想自己已经拥有的，便会对生活充满乐观和感恩，保持平静、安祥、达观和超脱。如此，生活中的美好愿望和快乐，就会随着日月的起落，生机勃勃，顺畅吉祥，使自己“在拥有中知足，在知足中惜福”。

做人要知不足，就是指在工作中要求精求善。随着社会的发展和进步，我们的工作经验和自身掌握的知识肯定有着许多的不足之处，这是在所难免的，也是可以理解的，“人非圣贤，孰能无过”。关键是如何看待不足。“知不足”便是改进工作的第一步。只有通过“知不足”，才能找准差距，从“不足”中查找到改进的方法，增强做好工作的紧迫感和责任感，把所有的精力和心思都用在琢磨自己工作上的不足上来，踏踏实实地干好本职工作。随着现代化支付系统的建设，对我们基层央行会计人员的知识结构提出了更高的要求，使我感到所掌握的知识缺乏，要想适应履行央行新职能的需要，必须树立终身学习的理念，不断提高自己的业务素质和技能。

做人要不知足，就是指对待学习和工作，我们不能满足于现状，要常怀上进心，要有争先创优的意识。如果我们对学习和工作没有新的追求，满足于现状，那样我们基层央行这个集体就象一潭死水，没有波澜，没有激情，像一杯白开水一样寡淡无味。俗话说，人不能决定生命的长度，但可以拓宽生命的宽度。因此我们不能仅仅满足于现有的水平，而要不断进取、不断提高，树立危机感和紧迫感，要通过学习，不断丰富知识，更新知识。同时，作为基层央行的会计人员还要有强烈的进取意识，做好金融服务工作，做到日常、重点两不误，有效防范金融会计风险，在平凡的岗位上把简单的事情做到极至，把自己的智慧和热血奉献

给央行事业。

人生感悟知足常乐
知足常乐的感悟(二)

慢慢明白了，戴三百块的表和三百万的表，时间是一样的； 喝三十块的酒和三千块的酒，呕吐是一样的；住三十平米的房和三百平米的房，孤独是一样的。总有一天你会明白，你内心真正的快乐，是物质世界永远给予不了的…抽十块的烟和抽100块的烟都会得肺癌，坐头等舱和坐经济舱失联了一样都回不来...所以，想明白了，知足常乐...和谁在一起活着才是最重要的！谁能陪着你才是最难得的。生活已不易，且行且珍惜！

知足常乐——读《桔子的心》有感
知足常乐的感悟(三)

知足常乐——读《桔子的心》有感

桔子，在生活中是再常见不过的东西了，而《桔子的心》的作者，却从平凡的桔子中看出了许多不凡的道理。【知足常乐的感悟】

故事主要是讲一个孩子手持一个桔子问了妈妈一连串关于桔子外形的问题，妈妈一一给出了和常人不同的回答，让孩子明白了人世间许多道理。最后，她告诉孩子，桔子之所以长成一瓣一瓣的。这也就是在告诉你，你手中的东西，不能独自占有，不能独自享用，而要懂得与人分享。如果你手中有一个桔子，那就要懂得把桔子分成很多份一小瓣一小瓣，然后分给别人与你一起共享。更重要的，则是生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。这也就是在告诉你，要懂得珍惜生活的甘甜和幸福。

这是一个短小精悍的故事。用短短三百字就向我们说明了一个人世间的真理——知足常乐。是啊，人世间有太多享受不完的繁华，知足常乐，不要去追求太多的荣耀。人世匆匆，哪能有那么多享受不完的荣华富贵？对今天的生活满足吧，贪心是魔鬼！为了一时的利益而昧着良心的人们，觉醒吧！生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是一小瓣一小瓣慢慢品味的，而不是用来挥霍的，更不是用来浪费的。知足常乐，满足今天的生活，不要抱怨，脚踏实地做好每一件事，才能开创更加美好的明天！

进贤门小学四年级：芦兴洋

知足常乐的名言
知足常乐的感悟(四)

1、故知足不辱，知止不殆，可以长久。——<道德经>
2、祸莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足常足矣。——<老子>
3、人最大的财富，是在于无欲。——塞尼逊
4、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。知足常乐的名言。——<五卷书>
5、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。——荻原朔太郎
6、委心任运，不失其为我。知足常乐，不愿乎其外。——况周颐
7、幸福有它的两重性:一方面在于福至心灵，时来运至……另一方面，也是最实际的方面，就是知足常乐地安度日常生活，这也就是说，头脑清醒，

关于知足常乐的话
知足常乐的感悟(五)

1、知足--一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。关于知足常乐的话。

2、知足，是对自己已经得到的生活或者愿望感到满足，3、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

4、知足，也许意味着你不能得到更多，但却会让你变地更理智，不会让你与现实脱轨，走向毁灭地深渊。关于知足常乐的话。我也还是那句话:知足者常乐!

5、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

6、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会、对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势、拿高薪、驾豪车、住豪宅便心生怨气。

7、恋人享受爱情之乐，家人享受天伦之乐。常人享受口福之乐，哲人享受智慧之乐。凡人享受物质之乐，圣人享受精神之乐。自得其乐，知足常乐，快乐一生!

8、所谓幸福的人，是只记得自己一生中满足之处的人；而所谓不幸的人只记得与此相反的内容。

9、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织、相互作用、相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详、平静、达观、洒脱、超然；不知足能使人渴望、激情、拼搏、奋进、登攀。

10、快乐就是看淡尘世的物欲、烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

11、知足——一个人对欲望的界限，并不是无底之洞，也不是什么“狮子大开口”而是在满足自身需要的同时，便停止了自己的欲望，踏实进取，明哲保身。每个人的欲望都是有一定限度的，虽然也是自身的劣根性，但却不会向心灵世界无限延伸，即使是那种“贪心不足蛇吞象”的蛀虫群体，也不会永远地肆意妄为，终有“替天行道”的时刻。而“蛀虫们”也就随着自己的贪念一起深埋黑暗深渊，“永世不得翻身”。相比之下，结果似乎太过鲜明，可也正是这样才表现出一 种心灵之美:知足常乐。

12、知足知不足不知足，说起来容易，做起来却很难，需要我们用心去体会，用智慧去把握，用行动去实践。一个人如果能够设身处地地做到知足知不足不知足，人生则户更精彩，更美丽，事业则会更顺利，更辉煌。

13、人要知足常乐，什么事情都不能想繁杂，心灵负荷重了，就会怨天忧人。如果你简单，这个世界就对你简单。简单生活才能幸福生活。要定期对记忆进行一次删除，把不愉快的人和事从记忆中摈弃。格式化自己，就是为了删除你。张爱玲说:因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。

14、快乐就是看淡尘世的物欲烦恼，不慕荣利。假如你喜欢武侠小说，你没有必要愧对红楼梦；假如你喜欢的人突然销声匿迹，你没有必要寻死觅活地断言他一定洒脱地离去；假如你的朋友不幸，你没有必要怨天尤人；假如你认为张曼玉艳美绝俗，你没有必要眼馋肚饱虐待老婆；假如你已经身心交病，那就去教堂忏悔，没有必要仇视别人的平庸；坦然面对心融神会，快乐就在你心里。

15、过得好时要助人为乐；过得一般时要知足常乐；处于逆境时要学会自得其乐。不要拿别人的错误来惩罚自己，因为不值得；不要拿自己的错误去惩罚别人，因为当你伤害别人时，自己也会再受到伤害；不要拿自己的错误来惩罚自己，谁能无过，犯了错误不要紧，只要认真找出原因，吸取教训，改了就好!

16、“不知足”是不切实际的目标太高欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

17、人要得到欢乐，关键要有一种乐观的心态，知足常乐正是当代人和当代社会的一个根本要求。在生活中，人们往往总在考虑自己并未得到的东西，而忽略已经拥有的东西。往往对社会对领导有超过实际的期待，一旦得不到满足，便牢骚满腹，看到他人有权有势拿高薪驾豪车住豪宅便心生怨气。

18、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

19、不与别人盲目攀比，自己就会悠然自得，不把人生目标定得太高，自己就会欢乐常在，不刻意追求完美，自己就会远离痛苦，不是时时苛求自己，就会活的自在，不每每吹毛求疵，自己就会轻轻松松。()活得太累就会痛苦不堪，知足常乐!

20、“不知足”是不切实际的目标太高、欲望过多，容易带来精神压力和愁闷烦恼，甚至产生逆反心理，出现与法纪或伦理相违背的行为，这都与构建“文明社会，和谐社会”格格不入，也不利自己心安理得生活。

21、能忍者自安，是对知足常乐的补充和强化，两句联用形成一个崇高的精神境界。有位社会学家说:“‘仁义礼智信’是中华儒家学说的核心。人，任何事情都容易学，而最难学会的就是宽容、忍让”。“忍一忍风平浪静，让一让海阔天空”。文革刚结束后的几年，社会上流行“理解万岁”口头语，就是对“知足常乐，能忍自安”这一名言在特定形势下的应用和发挥。

22、谁要是在内心里真正是知足常乐，他就能获得一切幸福。

23、无论何时何地，我都要学会去感受幸福。去工作而不要以挣钱为目的；去爱首先忘记所有别人对你的不好；去跳舞而不管是否有他人关注；去唱歌而不要想是不是唱得十分动听；去生活就像这个世界的天堂，我要这样做，一定比生活在真正的天堂还要幸福。

24、知足者，贵在知不可行而不行。不知足者，智在知可行而必行。如果知不可行而强行，必无功而返；如果知可行而不行，则会错失良机。在现实生活中，一个人能够知足地对待名利，又能不知足地对待事业，知足就会成为不知足的辅助和铺垫，不知足就成了知足的凝聚，这是人生境界升华。

25、人生如行路，知足的人“心地能平稳安静，触处皆绿水青山，放眼即天高云淡”。他们一般都能坚守“远处从近处做起，大事从小事做起”，平时“老老实实做人，踏踏实实工作”，不慕虚荣、不追名逐利，“处世流水落花，身心皆得自在；勘破乾坤妙趣，识见天地文章”，落得“两袖清风，一身轻松，悠然自得，无怨无悔”。

26、不知足是与知足相对而言的，世界上没有绝对的知足与不知足，两者往往是相互交织相互作用相辅相成的，无论是知足还是不知足，都是一种人生的心态。知足能使人安详平静达观洒脱超然；不知足能使人渴望激情拼搏奋进登攀。

27、知足常乐本是人间常态，富贵荣华有如过眼烟云，真正达观的态度应以安贫乐道，居安思危。

28、“实践是检验真理的唯一标准。人类社会的发展，从来就不是一条直线，哪一个阶段都会有矛盾”。但人们不应只从自身利益出发去认识社会，应该学会“知足常乐能忍自安”，“平平淡淡才是真”，让自己活得坦然，在“慢生活”中怡然自得，使他人因为有你而感到安全和充实。

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