修佛心得之五：护法

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修佛心得之五：护法

　　宗教中的“护法神”之说，尤以佛教密宗为重。如天主教、伊斯兰教等，一般没有护法神之说，而多以“圣人”或忠勇的信徒，护教战胜邪魔维护正法。中国道教有诸神，且有诸神护法之说，却更主张现世修行有成就的道士真人维护正教，斩妖除魔，一般也不称之为“护法神”。

　　汉地显宗大乘佛教，也尊重并崇拜护法神，最著名者，有如韦陀尊天护法菩萨和珈蓝圣众护法菩萨，但从未有过汉地显宗僧人专门修行某护法法门的，一般仅修行和崇拜诸佛、诸菩萨、修习诸经卷法门为多。

　　也可以说，崇拜并修行护法金刚密法，是藏传佛教密宗的一个重要的特点。

　　佛教认为，以佛祖释迦牟尼开创的佛教僧团，在佛历千年之后，就会进入所谓“末法时代”，面对红尘万丈的五浊恶世，在佛理的智慧，和救度的慈悲之外，还应有一种力量，即无上的法力，以护卫佛法，保佑世上众生。在密宗护法菩萨的经卷中，有帮助我们现世人类祈求平安、驱魔去邪、家庭和睦、仕途发达、财源繁茂、护产生子等等人类各种诉求的内容，甚至还有解除怨恨、救除官司牢狱之苦、治病救人等等大慈大悲的内容。真真是八万四千法门，法法皆是佛法!

　　故藏传佛教在世间法中，尤其推崇智慧、慈悲和力量。般若智慧是佛之根本;无限慈悲是佛之救度;无上法力是佛之能力。并分别尊代表智慧的大智文殊师利菩萨，代表慈悲的大慈大悲观世音菩萨，和代表法力、力量的金刚手菩萨(汉地称大势至菩萨)，作为佛教三圣，敬为密宗三位主尊菩萨。即我佛智慧，我佛慈悲，我佛亦有降魔大法。

　　1998年春，我第一次初登藏传佛教格鲁派圣地，青海西宁湟中县境内的塔尔寺时，师傅带我拜庙礼佛，竟然是主要参拜了庙中诸大殿内的，一般秘而不视于人的诸护法偏殿，有些护法神殿甚至不允许女性进入的。

　　后来我才知道，密宗修习的最高境界，如到无上瑜伽阶段，会更为重视接受护法本尊的加持和特殊的密修的。塔尔寺里，甚至有很多护法神显灵的故事，奇妙非常。如在塔尔寺大经堂，有一面墙，供奉着一尊护法菩萨，彩锦披盖，供茶敬酒，酥油灯香火长明，几百年来，一直受到人们的敬拜、供养。传说在清朝雍正年间，一次大将军年羹尧亲率大军，围攻塔尔寺，把寺中的僧人全部围在大经堂内，欲斩尽杀绝，几百位喇嘛师傅退无可退，逃无可逃，性命危在旦夕。突然，只听轰然一声巨响，大殿后墙角上，一面绘着一位护法尊神的墙壁，自行坍塌倒下，护法金刚显灵救度众僧来也。透过烟尘，僧人们看到了一条通往后山的逃生之路，几百位喇嘛师傅由此逃生而去，度过此劫。这位显灵救度寺中僧众的护法尊神，从此被人们特别的祭拜尊重。

　　藏传佛教密宗的教义之中，护法神常是诸方佛菩萨的愤怒相。是佛菩萨为救度众生，显化尊神相的方便法门。如全知全能的时轮金刚护法菩萨，就是释迦牟尼佛祖的愤怒像。在各藏传佛教的寺庙中，时轮金刚院，常常是密宗修行的最为殊胜的经院。

　　佛教说：我们这个世界的人类众生，是生活在“欲界”的“娑婆世界”，是生生灭灭，在六道(天道、人道、阿修罗道、畜生道、恶鬼道、地狱道)中轮回的灵体。然而，在这个世界，还有佛、菩萨来此度生，也有修行成就圣果者，故称凡圣同居之地。现代科学称这个世界是“三维空间”。

　　在这个“欲界”的世界，或称“三维空间的世界”，我们一般的人，仅具有“肉眼凡胎”，是受眼、耳、鼻、舌、身、意的限制而不能超越“三维空间”的物质世界的。如我们的眼睛，清晰仅观十丈，若有物阻隔，便无法超越。还如我们的意识预测未来，能力仅局限于对过去和现在的经历和经验，通过逻辑判断而判知，而对未来判知的结果却常常不能准确。或曰：尽管我们人类可以假设、假说，我们却几乎无法准确预知未来。我们人类在三维空间之中的能力，太有限了。

　　佛教说，好在我们这个世界，还是凡圣同居的世界，即有佛菩萨和诸有道神灵在这个世界来救度、帮助我们。化显诸神灵相对我们最直接的帮助，就是护法菩萨，他们就是佛菩萨化显的方便法门。

　　在密宗的高级修行法门中，如在无上瑜伽的次第中修行，常有大德僧人根据密宗大护法的仪轨，作为自己本尊的修行内容而修持，如以大威德金刚、喜乐金刚、胜乐金刚、密集金刚为本尊而修持的无上瑜伽法门。

　　可以理解为：佛教密宗认为，佛菩萨显化的大护法、诸金刚尊神，是离我们“最近”的，对我们的救度之力最为方便，最能为我们解决各种具体困难的尊神。故尤其应该敬拜和供养之。

　　我在十几年前，请塔尔寺的尼隆活佛开示人生疑难问题，活佛说：你不用他求，多去庙里拜护法神灵就是了。从那以后，我赴青海塔尔寺，几乎近四十多次，每每要参拜寺中诸护法神殿，诚心依藏传佛教密宗仪轨，敬茶、献酒、上香、点酥油灯，念经礼拜，愈感殊胜无限。

　　打比方说：励志修佛求得正果，如同直攀十层大厦登顶，一生一世，何其难也。而修行护法金刚诸尊神的无上法门，可得法之天梯，虽不得登顶，却今生今世可上三五层佳境，今生一世到底有了收益也。且，护法神的修行，既是方便法门，就可以普度众生，当然遵大乘佛法的普渡众生之理，意义宏大矣。

　　注意：修行密宗佛法，尤其要遇得真缘分拜得真正的金刚上师(出家的喇嘛，且修行有成获得果位者)，还必须依仪轨修行。像现今世上多有自称可传密宗无上瑜伽大法者，身为俗家就敢开山门广接弟子受人参拜。还动不动就妄言：“当年莲花生大士也是居士”云云。大有欺世盗名，骗人钱财之嫌!那莲师，是经累世的修行，已经修成菩萨品的大士真人，你等如何比得了耶!

　　须知：诸法随缘也!

　　《金刚经》有开经偈云：“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。”佛法难得，得传有缘之人。

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