有情感的

导读：　有情感的(共5篇)人为什么会有情感？人为什么会有情感？人为什么会有情感？这是一个困惑许多人的难题。对于这个问题的回答五花八门：因为有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回答都是答非所问，牵强附会。要正确回答这个问题，必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。一、什么是情感1、...

人为什么会有情感？
有情感的(一)

人为什么会有情感？

人为什么会有情感？这是一个困惑许多人的难题。对于这个问题的回答五花八门：因为有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等，这些回答都是答非所问，牵强附会。要正确回答这个问题，必须从情感的本质及情感对于人生存与发展的实际意义上考察。

一、什么是情感

1、心理学对于“情感”的定义 。心理学把情感定义为：“人对客观现实的一种特殊反映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而产生的态度的体验”。

2、对于“情感”定义的转换。 从这个心理学定义可以了解到：情感是一种主观体验、主观态度或主观反映，属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任何主观意识都是人对客观存在的反映，情感是一种特殊的主观意识，必定对应着某种特殊的客观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。

3、情感的全新定义。不难发现，“人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一个典型的价值判断问题，“符合人的需要”就是事物的价值特性，是一种客观存在，“态度”和“体验”均是人对事物的价值特性的认识方式或反映方式，这样，心理学的情感定义又可表述为：“情感是人对事物的价值特性所产生的主观反映”。情感所对应的客观存在应该是事物的价值特性。由此可得

情感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。 理解情感的哲学定义时，要注意以下几点：

１、人类主体既可以是个人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情感、集体情感和社会情感。

２、事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强度也并不与事物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系。

３、事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关，因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关，而且还与主体及环境的品质特性有关。

二、情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问题，因此价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。价值与情感是一个辩证统一的关系，主要表现在四个方面。

1、情感以价值为基础。情感是人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存在着一些偏差，甚至还会存在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是以价值为基础，主要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决于价值的总体规模，情感的变化范围取决于价值的变化范围，情感的作用方式取决于价值的作用方式，情感的强度与方向取决于价值的大小与正负，价值一旦变化，情感迟早要发生变化。

对于商人来说，互利互惠的经济往来是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互惠性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言，政治上的相互支持、相互配合是维持和发展彼此情感的客观基础，如果没有这种互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于青年男女而言，工作和生活上的相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础，如果没有这

种支持与配合，男女之间的爱情是不能持久的；朋友之间的友情主要取决于他们之间的利益关系，只有不断加深彼此的利益联系，其友情才会越来越深厚，如果彼此产生了根本的利益冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。

2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度上的反作用，主要表现在：⑴情感可以在一定程度上阻止、压抑、诱发、转移、强化或诱导人对某种价值的需要，可以相对自主地选择生存环境和发展方向。⑵人在情感的驱动下，可以对事物施加反作用力，并使之发生价值增值。这是人类与其它动物的根本区别。当然，这种反作用不能任意地和无限地施加，它在整体上受制于或服从于价值对情感的决定作用。

3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行于大脑，这就不可避免地受到大脑内部众多因素的制约和干扰，从而在一定程度上偏离它所反映的价值，这种偏离现象就是情感的相对独立性，主要表现在：时间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的异化性。情感的相对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力，限制了人对于复杂环境的适应能力，但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰，有利于保持价值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。

4、情感与价值存在复杂的对应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种一元变量的函数对应关系。⑵它是一种统计概率的对应关系，而不是一种个体动力学的对应关系。⑶它是一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种联系的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系，而不是一种单一形式上的价值对应关系。⑹它是一种多层次上的价值对应关系，而不是一种单一层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征，而不是针对事物的其它特征。⑻它是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。⑼它是一种复杂的、对立统一的对应关系。⑽它是一种非线性的对应关系。⑾它是一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的对应关系。

三、情感对于人类的意义

人的生存与发展要核心内容上就是对于价值的生产与消费，那么，情感对于人类的意义就是：人类依靠情感来识别价值、表达价值、区分价值、计算价值、选择价值和创造价值。

1、人类通过情感感受来识别价值

外界事物的不同类型的刺激信息分别通过不同的感觉器官反映到大脑中，使人形成了对于该事物的不同品质或属性的认识。人的感觉器官分为眼睛、耳朵、舌头、鼻子和皮肤等五大类，分别形成视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉等五种感受形式。价值是事物的一种特殊属性，它作为一种特殊的刺激信息依附于或隐含于视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉信息之中，并通过人的五类感觉器官作用于大脑，使人形成一种特定的感受形式：情感。总之，情感的感受就是人对事物的价值关系的主观感知过程，简而言之，人类就是通过情感感受来识别价值。

2、人类通过情感交流来表达价值

随着社会分工的不断发展，人与人的相互合作越来越频繁和复杂，人与人之间的利益联系也变得越来越紧密和多变，这就要求每个人一方面通过情感表达来及时、准确而有效地向他人展示自己的价值关系，以便求得他人有效的合作；另一方面又通过识别他人的情感表达来及时、准确而有效地了解他人的价值关系，以便更好地与他人进行合作。人的情感表达主要有三种方式：面部表情、语言声调表情和身体姿态表情。

3、人类通过情感模式来区分价值。

数理情感学认为，情感与价值的关系是主观与客观的关系，人的情感不管多么飘忽不定，

都可以找到它的价值对应物，情感的任何变化都可以从价值关系的变动中找到它的客观动因，情感的不同表达模式都对应着价值的不同变化方式，人类通过不同的情感模式来反映各种事物的价值关系及其变化，人的情感模式复杂多样，可以根据它所反映的价值关系的运动与变化的不同特点进行分类。例如：根据价值的正负变化方向的不同，情感可分为正向情感与负向情感；根据价值的强度和持续时间的不同，情感可分为心境、热情与激情；根据事物基本价值类型的不同，情感可分为真假感、善恶感和美丑感三种；根据价值的目标指向的不同，情感可分为对物情感、对人情感、对己情感和对社会情感等四大类。

4、人类通过情感思维来计算价值。

人通过价值观来识别事物的价值率，通过情感来识别事物的价值率高差，再通过情感的相应运算方式来计算各种客观事物之间的价值联系，然后，通过意志的相应运算方式来计算自己的相应行为所产生的价值，并选择出最佳的行为方案。

5、人类通过情感强度来选择价值。

情感是一种特殊的主观反映，其发生过程实际上是人脑对于事物价值特性的刺激与感受的生理过程，它与一般意义的刺激与感受生理过程的不同之处在于：刺激信号不是事物的物理或化学特性，而是事物的价值特性，具体地讲就是事物的“价值率高差”（即事物的价值率与主体的平均价值率之差）。这种刺激信号往往是一种抽象化的、复合型的关系信号，它既可以是复合的色彩、形状、体积、重量、声音、图象等物理化学信号，也可以是语言与文字所组成的第二信号系统，这些复合型信号代表着事物的价值特性，而不是代表着事物的某种物理化学特性。当事物的价值特性作用于或即将作用于人时，人脑将以一定的情感强度来感受它。

既然情感的产生过程是一种特殊的刺激与感受的生理过程，那么情感强度与事物的价值率高差的关系同样应该遵循“费希纳定律”，由此可得:

情感强度第一定律（即情感强度对数正比定律）：情感强度与事物的价值率高差的对数成正比，即:

μ＝Ｋmlog（１＋ΔＰ） (9)

其中，Ｋm为强度系数，ΔＰ为价值率高差，μ为情感强度。

6、人类通过意志思维来创造价值。

人通过实施自己的各种消费行为与劳动行为来消费价值与创造价值，以实现自己的价值目标，而人的各种行为的控制是通过人的意志与意志思维来完成的。数理情感学认为，情感是一种特殊认知，而意志是一种特殊情感。

人们认识世界的主观意识过程，通常可以分为三个阶段：一是认知阶段。目的在于解决“是什么”或“什么事实”的问题。人只有首先了解事物的外在特性（或外部联系）和内在规律（内在本质），即首先了解事物“是什么东西”，才能对它进行其它方面的深入了解。二是评价阶段。目的在于解决“有何用” 或“有什么价值”的问题。人只有了解在了解事物“是什么东西”以及“对我有何价值”，才能知道如何对它采取正确的处理措施。三是意志（或决策）阶段。目的在于解决“怎么办” 或“实施什么行为”的问题。就是针对事物的品质特性以及每一品质特性对于人的价值，人将选择一个最合适的行为，以便能够充分有效地利用事物的价值特性。

四、情感思维如何计算价值

1、通过价值观来识别事物的价值率。

一个人所拥有的价值资源是有限的，为了最大限度地发展自己的本质力量，任何人都必须对所拥有的价值资源进行合理配置，这就需要以“价值观”的形式来对各种事物的价

值特性进行认识和分析，从而引导和控制人把有限的价值资源投入到合理的领域，最大限度地减少价值资源的浪费，提高价值资源的利用率，使价值资源实现最大的增长率。

事物的价值特性包括多方面的内容，主要有使用价值、劳动价值、价值层次性、价值多样性、价值稳定性、价值率等，对于人类主体来说，“价值率”是所有事物最基本的、最重要的价值特性。

价值率：是指人与事物发生价值作用时在单位时间内该事物价值增量（即投入的价值量与产出的价值量之差）与投入的价值量之比。

根据“统一价值论”所提出的“价值取向性法则”（或“选择倾向性法则”），事物的价值率决定着该事物的价值收益率或价值增值速度的变化情况：事物的价值率越高，该事物的价值收益率就越大，价值增值速度就越高，人就会越多地向该事物追加投入价值资源，从而越多地扩大其存在规模；相反，事物的价值率越低，人就会越多地把向该事物所投入的价值资源抽调出来，从而越多地缩小其存在规模。也就是说，事物的价值率越高，人对它的肯定态度就会越坚决，对它的支持力度就越大，就会越多地向该事物追加投入价值资源，从而加速了它的发展；相反，事物的价值率越低，人对它的否定态度就会越强烈，对它的反对力度就越大，从而加速了它的灭亡。显然，对于经济领域，价值率就是利润率，因此在经济领域，利润率是所有经济类事物的关键性指标，它决定着人们对于所有经济类事物的根本态度，决定着所有经济类事物的生死存亡。

事物的价值率作为一种重要的客观存在，必然会反映到人的头脑中，从而形成了“主观价值率”。由于价值率是事物最基本、最重要的价值特性，那么，主观价值率必然是价值观中最基本、最重要的内容，决定和制约着价值观中的其它要素，它是价值观中的基本构成要素。

总之，价值观的客观目的在于识别事物的价值率。

2、通过情感来识别事物的价值率高差。

人在价值观的引导下，可以对不同的事物产生不同的选择倾向。然而，仅仅认识事物的价值率是不够的，人仍然无法真正确定对事物的价值资源的投入原则（投入方向和投入规模）。以经济贸易方面为例，如果一个商人的年平均利润率能够达到50%，那么他对于年平均利润率只有20%的经营项目不会感兴趣，甚至会产生反感；如果一个商人的年平均利润率只能达到15%，那么他对于年平均利润率只有20%的经营项目将会产生浓厚的兴趣。事实上，当事物的价值率较小时，人不仅不会对它投入价值资源，而且还会不断把以前投入的价值资源抽调出来，只有当事物的价值率大于某个确定值时，人才会不断追加对它的价值资源的投入规模。这个确定值就是主体的“中值价值率”或“平均价值率”。

“中值价值率”是主体一个最重要的价值特性，它反映了主体的价值创造能力或本质力量的最重要方面——价值增长速度，主体的情感将会以它为参考系，确定对于所有事物的基本态度：凡是价值率大于其中值价值率的事物，主体将会对它产生正向的情感；凡是价值率小于其中值价值率的事物，主体将会对它产生负向的情感。即情感的客观目的在于以主体的中值价值率为基准，识别事物的价值率相对于主体的中值价值率的差值，从而为主体的行为和思维活动提供精确、有序和恰当的驱动力。

价值率高差：事物的价值率P与主体的中值价值率Po之差值，称为该事物的价值率高差，用△P来表示，即

不难发现：当某事物的价值率高差大于零时，主体就会扩大其作用规模或增加其价值资源投入量；相反，当某事物的价值率高差小于零时，主体就会缩小其作用规模或增加其价值资源投入量。

由此可见，事物的价值率高差是一个非常重要的价值特性参量，它从根本上决定着人对【有情感的】

该事物基本的“立场、态度、原则和行为取向”，决定着人对该事物的价值投入方式和投入规模，因而必然会反映了人的头脑中来，形成一种特定的主观意识——情感。为此，对情感做出如下定义：

情感：人对事物的价值率高差△P所产生的主观反映值，定义为人对该事物的情感，用μ来表示。

情感发生的逻辑过程：当事物的价值率高差大于零时，人通常会产生正向情感（如满意、愉快、信任等），价值率高差的绝对值越大，正向情感的强度就越大，从而诱导、调节和控制人的各种活动不断趋向于该事物，以不断扩大其作用规模，其结果是事物的价值率高差将会随着作用规模的增长而下降，正向情感的强度也随之下降；当事物的价值率高差小于零时，人通常会产生负向情感（如失望、痛苦、顾虑等），价值率高差的绝对值越大，负向情感的强度就越大，从而诱导、调节和控制人的各种活动背离该事物，以不断缩小其作用规模，其结果是事物的价值率高差将会随着作用规模的缩小而上升，负向情感的强度也随之下降；当事物的价值率高差等于零时，人通常不会产生情感，从而维持了事物原有的作用规模。

总之，情感的客观目的在于识别事物的价值率高差。

五、意志思维如何创造价值

1、认知、情感与意志的本质

认知的本质：人脑对于事实关系的主观反映就是认知，它构成人的主观意识的最基本形式。认知包括感性认知与理性认知，其中：感性认知是指人对事物所发出的刺激信号进行的感觉、知觉和表象，如对物体的颜色、形状、大小、声音、冷热等方面的感知；理性认知是指人对概念或概念系统（即事物的第二信号系统）所进行的认知、理解、判断、推理、分析、归纳等。

情感的本质：人脑对于价值关系的主观反映就是情感，它构成人的主观意识的另一种基本形式。情感包括感性情感与理性情感。感性情感是指人对事物发出的感性刺激（如物理或化学刺激）信号所产生的感觉取向、知觉取向和表象取向。由于价值关系是一种特殊的事实关系，因此情感是一种特殊认知。

意志的本质：人脑对于行为关系的主观反映就是意志，它构成人的主观意识的第三种基本形式。意志包括感性意志与理性意志。感性意志是指人用以承受感性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于感性刺激的克制能力和兴奋能力，如体力劳动需要克服机体在肌肉疼痛、呼吸困难、血管扩张、神经紧张等感性方面的困难与障碍。理性意志是指人用以承受理性刺激的意志，它反映了人在实践活动中对于第二信号系统刺激的克制能力和兴奋能力，如脑力劳动需要克服大脑皮层在接受第二信号系统的刺激时所产生的思维迷惑、精神压力、情绪波动、信仰失落等理性方面的困难与障碍。由于行为关系是一种特殊的价值关系，因此意志是一种特殊情感。

2、认知、情感与意志（即知、情、意）的辩证关系：

人的三种基本的主观心理活动（认知、情感与意志）分别反映了三种基本的客观事物（事实关系、价值关系和行为关系）。人为了生存和发展就必须首先感知和了解各种事物的事实关系，其次要掌握这些事物对于人的价值关系，再其次要掌握每个行为的价值关系并且判断、选择、组织和实施一个最佳的行动方案。第一步由认知活动来完成，第二步由情感活动来完成，第三步由意志活动来完成，因此从认知到情感，再从情感到意志，是一条基本的、不可分割的人类自控行为的流水线。知、情、意的辩证关系在根本上取决于事实关系、价值关系与行为关系的辩证关系。情感是一种特殊的认知，意志又是一种特殊的情感。客体对于人的生存与发展的意义也是客体的一种关系属性，只因为它有着特殊的意义，

情感问答：问题不是情感,而是没有情感
有情感的(二)

情感问答：问题不是情感，而是没有情感

请问，我24岁还没男朋友，是不是应该降低标准，赶紧找个差不多的人谈婚论嫁，免得以后嫁不出去？

艾小羊：

纠结了整整两周才给你写这封信，因为我的情感问题比较特殊。

我24岁，有过一次似是而非的恋情，糊里糊涂地献出了初吻，但我根本没喜欢过他。最近的一年半，我的世界没有爱情。每当在杂志上看到有人问你各种各样恋爱中的问题，我的感觉都是羡慕嫉妒恨。她们至少还有情感问题，而我呢，每天独来独往，连个吵架的人都

没有。其实我各方面条件还可以，但不知道为什么总是碰不到合适

的。有时候是别人有感觉我没感觉，有时候是我有感觉别人没感觉。昨天，我与闺密就此问题展开了讨论，她说我的要求太高，我说我根本没啥要求，只要来电。她又说我的性格偏冷静理智，很难跟别人来电，所以“来电”这个要求对我来说就是非常高。我太绝望了。请问，我是不是应该降低标准，赶紧找个差不多条件的人谈婚论嫁，免得以后嫁不出去？可这就意味着我一辈子都没尝过爱情的滋味（我可不想结婚以后再补课），你说，这是不是比一辈子不结婚还悲催？ —— 期待回信的木文文

文文：

简单逻辑学原理显示，有情感所以有情感问题，没有情感所以没有情感问题。然而，对于与你一样的许多人来说，没有情感的情感问题更加让人头疼。这只说明对于人生来说，问题是永恒的，解决永远是暂时并且不尽如人意的，在问题面前，我们有一个统一的名字叫“无能为力”。那些总是妄图找到问题答案的人，无不被一个又一个层出不穷的问题打击得口吐白沫，浑身青紫。

你已经想砸电脑了？慢一点，信是我写的，电脑可是你自己花钱买的。人生的定律是退出游戏才能重新开始，悲观到极致有利于清醒地走向乐观。真正的明白人永远不会喜气洋洋地告诉你，亲爱的别

担心，明天你的真命天子就会出现。因为一旦明天这个可能根本就是镜花水月的真命天子没有出现，你就不是悲观而是悲催了。这世界上，不是每个人都能在最好的时间遇到一个正当年的人，上帝选谁做倒霉蛋基本是他老人家一个人说了算，但倒霉蛋也有春天这件事，却是我们自己说了算。

我的信箱里每天躺着几十封新邮件，为了回复它们，我累得两眼发绿，戴黑色美瞳都遮不住闪耀的疲惫，而我，还仅仅是全国无数情感问题坐台人员中的一小枚。可见拥有一份你所羡慕的情感的人们，是多么的苦大仇深，只恨时光未能重回单身时。你与他们，站在问题的两端，都不快乐，都没有答案。症结不在于你们面对什么样的问题，而在于你们是同一类人。同样的人生，对于不同的人，有些是永远有问题，有些是永远没问题。区别不是谁漂亮，谁更有钱，谁身强体壮，而是谁更想得开。

在我看来，你24岁，正当最好年华，有大把时间可以实现梦想；单身，一个人吃饭全家不饿，也就意味着有大把机会碰到一个或几个好男人。当然，这个故事还有另外一个版本——我已经24岁了，距离最好的时光18岁已经长达6年；混到现在，连想给自己爱的男人做饭吃都没机会；神马梦想啊理想啊，都是浮云，我只关心这辈子

还能不能嫁出去。你看，同样的人生总有不同的解释，让人欢喜让人忧。

很喜欢日剧《悠长假期》中的一句话：“人生不如意的时候，是上帝给的长假，这个时候就应该好好享受假期。”

恭喜，你正处于令人羡慕的长假中。能够听喜欢的音乐，看喜欢的电影，玩喜欢的游戏，以自己喜欢的方式过性生活。要知道，爱上一个人的过程就是失去自我的过程，尽管有时候它会被美其名曰心甘情愿，然而日子久了也就成了积怨沉重，即使不爱，只是与一个人搭伴过日子，他爱吃大蒜你也不能天天吃葱。

至于你最担心的那个问题，请在清晨头脑清醒时站在你家阳台上俯视芸芸众生，你会发现，女孩嫁不出去的概率基本相当于中彩票大奖，你真有把握这样的好机会能落到自己头上么？

急于到达终点而忽略路上的风景是人类最严重的缺点之一。并且那些看不到路上风景的人，定然也会对终点的风景不满，因为所谓终点已经在无数次癔想中被放大成一个无法企及的光辉目标。

“你什么时候才会对生活满意呢？” “等遇到一个满意的人吧。”

这个满意的人与这种满意的生活永远不会出现，除非你学会对现有的生活满意。

朗读要有感情
有情感的(三)【有情感的】

朗读要有感情

晨曦

小时候，邻居见我上学，总爱明知故问：“你去干啥？”我也爽快：“读书！”现在扪心自问：到校后，我们真的读书了吗？没有，一到教室，我们就读生字，边念边用手在石桌上比画，为的是下午听写不挨棍子，至于读书没有，读懂没有都不用管，因为老师自然会用满堂满堂的时间来讲。现在回想起来，老师讲了些什么呢？我的记忆好象一片空白，而清楚记得的只有自己似曾读懂几首古诗。

小时的老师讲的可谓头头是道，为什么现在没啥印象呢？现在想想，便有了如下认识：书不是“讲懂”的，而是“读懂”的，这正印证了“读书百遍，其义自见”的古训，所以现在我们应该读百遍书——多读书，更何况现在我国教育正在全面推进素质教育。为了提高中华民族的整体素质，作为体现文化素质之一的读书能力是衡量一个人才能的重要方面。在跟踪调查中：不难发现在小学能有感情朗读的学生到了初中及至社会。口才往往也独领风骚。而“口才、美元、电脑”是西方人士确认的三大战略武器。纪晓岚——铁齿铜牙——烟袋才子，可谓童叟皆知。他虽然没有金戈铁马，角逐沙场，但仍为大清帝国的吏治，整顿《四库全书》，立下了汗马功劳。周总理——周铁嘴的外交深厚，可说家喻户晓。他尽管不像诸葛亮“前知三百年，后知五百年”，但也曾在万隆会议上“舌战群儒”，为中国乃至世界和平迎来了希望与转机。因此本人认为培养学生有感情的朗读，是口才的需要，是社会发展的需要。【有情感的】

而现阶段，农村学生留守现在严重，隔代教育导致中高年级学生与祖辈没啥共同语言，作业完成后就把兴趣爱好转移到看电视上或围观别人打麻将；城市一部分学生爱上网、爱听CD、爱看VCD、欣赏MP3，同样地忽略了有感情的朗读，所以培养小学生有感情的朗读，势在必行。

那怎样培养学生有感情的朗读呢？

首先培养学生有感情朗读的兴趣。

“兴趣是最好的老师”。有了兴趣学生才会积极主动地投入到朗读训练中。至于怎样激发学生的朗读兴趣，要因人而异，各师各教。但大致如下：

1、激发学生自信心，使之认识到自己并不笨。

2、播放与朗读有关的磁带，如《普通话水平测试》的50篇朗读作品，学生可以从听中认识到：别人的语调语气，能把作品思想感情生动形象地传给听众，多么美好啊。

3、观赏朗颂比赛方面的影碟。朗诵是朗读的发展，朗诵比赛是朗诵的精华。观看经典性朗诵比赛使学生从中悟道：原来朗诵会有如此震撼人心的魅力。

4、师生互动，学生有感情朗读的水平，层次不一，教师有意识先选朗读一般的学生朗读，再抽朗读较好的学生朗读，最后老师范读。这样学生自会有所比较：读得好的效果就是不一样，更能吸引人，打动人。

其次，教给学生有感情朗读的常识。

1、让学生坚持通读并读通。

学生只有通读，才能形成整体感知，形成整体印象，也才能把握全文总的基调。学生通读全文，是为了扫除文字的障碍，为有感情朗读打造康庄大道。

2、教会学生节奏与停顿。

节奏与停顿好象与字音字意无关，但掌握的不好，直接影响对句子的理解，如“这对了 不起的父与子”（小语九册第11课《地震中的父与子》），当初我抽张玉松来读，他就读成了“这对了/不起的父与子”，又如“外祖父把梅花作为什么的象征？”罗伟同学把它读成了“外

祖父把梅花作/为什么的象征？”同一句子，节奏断错，句意无法理解。可见节奏与停顿直接关系到有感情朗读的效果，我们必须把握好节奏与停顿。

另外，标点的停顿，假如顿号半拍，那么逗号一拍，句号、叹号、问号、破折号以及省略号两拍，段与段之间三拍。

3、教会学生读出相应的语速。

所谓语速，就是读得快与慢，一篇文章总不能用一种语速读吧：一个劲儿的速读，读的人换不过气来，听的人换不过耳；一个味儿的慢条斯理，听者又容易打瞌睡。所以都市要讲究恰当的语速，语速把握得好，有利于把握句意。如“这山里的岭的确很多，横着的，顺着的，||高点儿的，矮点儿的，||长点儿的，短点儿的„„”（小语十一册第2课《林海》）。“横”与“顺”意思相反，其间应读快点儿，“高”与“矮”以及“长”与“短”也应当如此。假如“横着的”与“顺着的”间隔一拍，那么“||”的位置就间隔两拍。又如“多少中绿颜色呀：深的、浅的、||明的、暗的，绿得难以形容。”“深”与“浅”、“明”与“暗”读快些，而“深浅”与“明暗”之间则读慢些。这样当快则快，当慢则慢的读，让读者不累，听者不忙，读者及听者才有机会在读听之时理解句意。

4、教会学生读出高音。

就汉字的声调而言，阴平为高音，就音量而言，分贝高就是高音，而有感情的朗读是两种高音的统一。因为激情澎湃时，高音会情不自禁的涌出。具体场合大致如下：如“毛主席万岁！”“人民万岁！”这是高喊口号，一呼百应；“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了！”这是全国人民渴望了几十年、奋斗了几十年的成果，如今实现了，在宣布时岂有不响彻云霄的道理；再如朗声大笑、开怀大笑：“哈哈哈哈！”还有号召：“让地球更好的造福与我们的子孙后代吧！”还有感叹：“我们这个地球太可爱了，同时太容易破碎了！”另外表达志愿：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”

5、教会学生读出重音。

本人认为：重音沉重，有强调与突出的作用，加上社会俗成因素，决定了重音多用于生气与愤怒、责问与命令、否定与不满、讥讽与嘲笑„„如果读出了这些重音，自然就读出了感情。如“母亲一见荔枝，脸立刻沉了下来：‘你财主了怎么着？这么贵的东西，你„„’”又如“只有一个地球，如果它被破坏了，我们就别无去处。”再如命令：“出去！”还有责问与不满：“岂有此理！”

6、在学生学会以上五点常识的基础上，教会学生读出语感。

阅读，是读者同作者交流思想感情的过程，因此，阅读的时候，把心放到文章中去，设身处地去读，去想，才能从字里行间读出情感、情趣与态度。例如，读《开国大典》，就要想象自己身临其境，正在与三十万人一道参加开国大典。这样，当读到“中华人民共和国中央人民政府在今天成立了”时，那种激动自豪的感情便会油然而生，便情不自禁的像作者那样发出感叹：“这庄严的宣告，这雄伟的声音„„”又如读《林海》时，就要想象自己与作者同游林海，当看到落叶松的海洋、白桦的银裙、又美又多的野花时，我们简直着迷了，禁不住赞叹：“兴安岭多么会打扮自己呀，青松为衫，白桦为裙，还穿着绣花鞋。”这样进入作者所描述的情境中，想作者之所想，感作者之所感，自然情溢于表。

综上所述，有感情的朗读，是体会文章思想感情的重要方法。所以，教会学生有感情的朗读，既能把体会到的思想感情表达出来，又能加深对文章思想感情的体会。更重要的是，培养了学生抑扬顿挫、声情并茂的读书能力，对今后的语言表达能力——口才及有帮助，对学生而言，终身受益。

关于感情的经典句子
有情感的(四)

1、当感情只是劝我们去做可以缓行的事的时候，应当克制自己不要立刻作出任何判断，用另一些思想使自己定一定神，直到时间和休息使血液中的情绪完全安定下来。

2、那种用美好的感情和思想使我们升华并赋予我们力量的爱情，才能算是一种高尚的热情；而使我们自私自利，胆小怯弱，使我们流于盲目本能的下流行为的爱情，应该算是一种邪恶的热情。

3、有人说:感情是一朵玫瑰，不管情归何方，手上总留余香。有人说:感情是一首歌，唱尽人生的悲欢离合。关于感情的经典句子。其实，感情是一个人的生命状态。当生命结束时，感情象手上的余香，只留下品味的味道。

4、如果善良的情感没有在童年形成，那么无论什么时候你也培养不出这种感情来。因为人的这种真挚的感情的形成，5、感情的世界没有对与错，也没有谁付出的更多，总是一个愿打一个愿挨，所以不要强求幸福，是你的终究是你的，不是你的你赖也不是你的，缘分天注定，只求上天快点让天下有情人终成眷属。

6、有人说，学会抛弃，你就懂得了感情，因为你会越走越轻。有人说，太轻的感情会让人傻到不知文明的程度，因为你浅薄到一切都不知轻重的程度。关于感情的经典句子。有人说，感情本身就是种游戏，千古之路上，谁能为连梁山伯祝英台见证婚礼?万古传说中，谁又能给白蛇和许仙一个团圆之梦?芸芸众生中，又有谁能让黛玉和宝玉这对天生的痴情人牵手一生?

7、感情能承载的，一定是悲欢离合。感情不能承载的，一定是有情人难成卷属。

8、生活中，我们所有的信念都来自感情。工作中，我们一切的情感都源于信念。感情和信念，丰富着我们人生的各种体系。

9、美女说:我没感情，但我有脸蛋。老妇说:我没诱惑，但我有感情。

10、感情，是人各种的感觉、思想和行为的一种综合的心理和生理状态，是对外界刺激所产生的心理反应，以及附带的生理反应，如:喜、怒、哀、乐等。感情是个人的主观体验和感受，常跟心情、气质、性格和性情有关。

11、感情是一个微笑，绽放出人间最美的笑容。感情是一声哭泣，释怀出人间最淋漓的本色。

12、爱情说:我有玫瑰，释放的花香令所有人陶醉。生活说:我有感情，将所有的日子染色成酸甜苦辣的味道。

13、最困惑人心的，是感情。最感动人生的，是感情。

14、黛玉说:感情是一种伤感，感时花溅泪就是感情的境界。曹操说:感情是一种美轮美奂，不爱江山爱美人就是感情的写照。李自成说:感情是一种悲壮，舍身自杀就是感情的表状。武则天说:感情是一座丰碑，无字的说明就是感情的释怀。

15、一个人的生命方式有二种，一种是感情的生活方式，一种是精神的生活方式。感情解决的是情感问题，精神解决的是信仰问题。

16、红色代表快乐，黑色代表痛苦，绿色代表浪漫，粉色代表矜持，紫色代表梦想，橙色代表机遇，青色代表思考，蓝色代表深邃……当各种颜色溶合在一起时，感情才有了生活的厚度。

17、感情有着极大的鼓舞力量，因此，它是一切道德行为的重要前提。

18、感情对失败者来说是一种灾难，对乐观者来说是一种浪漫，对英雄来说是一种征服，对弱者来说是一种痛苦，()不管是什么情结成就的感情，都是一种无法释怀的理由，这就是感情。

19、感情其实就是一种对话，稀释着多少情怀。感情其实也是一种生活高度，让多少人望而兴叹。感情其实更是一种人生的简单要求，使多少理想或多少悲观由此产生。

20、感情是一种生活状态。生活中有了感情，生活才充满诱惑。生活中有了感情，生活才不会孤独。生活中有了感情，生活才有了色彩。生活是感情的代表，感情是生活的基因。

21、也许腊梅讨厌冬风的肆虐与无忌，却依然在寒冬中吐露芬芳；也许鱼儿讨厌巨浪的汹涌与狰狞，却依然与巨浪为伴，成全生命的真讳；也许落叶对这个天地无比依恋，然而，当秋风吹来时，它毅然地飘落，告别那个美好的世界，成全明年即将萌发的草芽……

22、感情就是一条河，一条无人能趟过去的河。历史上，有人趟过了这条河，一个是普渡众生的如来，因为他的梦，是世界善男善女的梦。

很有感触的话
有情感的(五)

1、我多害怕习惯了谁的好，然后又被无情的丢掉。

2、爱情让哪个人不是变的疑神疑鬼的。

3、一生只谈三次恋爱就好，一次懵懂，一次刻苦，一次一生。

4、我会一直喜欢你，直到被你伤害的没了力气。很有感触的话。

5、下辈子如果我还记得你，我死都不和你在一起。

6、过去、曾经、回忆、这种徘徊，都有你的存在。

7、爱情先让人红了脸，然后红了眼。

8、有一种痛很痛，痛到左心房，之后便是绝望。

9、想要对自己说声对不起，曾经爱别人爱的忘记了爱自己。

10、你不想接我电话就直说，别老是让人家移动替你向我说对不起。

11、假装不爱你，和假装你爱我。很有感触的话。哪一样更残忍一点。

12、别总是割我一刀，又给我擦血敷药。

13、一定要记得，14、世界很大大到能一见钟情，然后就永远消失不见。

15、登qq，是为了等一个人，可等到了，却又是无言以对。

16、一个爱笑的人一旦哭起来，比任何人都要撕心裂肺。

17、你来了我当你不会走，你走了我当你没来过。

18、我承认这一生看错过许多人，承受过许多背叛，也曾狼狈不堪。

19、姑娘。没有人能抢走你的男人，除非他自己想走。

20、不要总看人家的动态，就算你在累，人家也不理会。

21、人总是在接近幸福时倍感幸福，在幸福进行时却患得患失。

22、等一个不爱你的人，就像在机场等一艘船。

23、如果有一天你把我弄丢了，那我就永远让你找不到我。

24、我最信任的人，教会了我，不要轻易相信任何人。

25、如果有下辈子，我要做你的心脏，惹毛了我，我就不跳了。

26、他们说失去后才懂得珍惜，其实珍惜后的失去最痛。

27、如果有一天全世界都讨厌我了，你会不会对我说我还是那么喜欢你。

28、原来错过了就是错过了，即使回来了也不是原来的样子。

29、如果我不爱你，我就不会无聊到那么关心你。

30、和喜欢的人吵架，和陌生人说心里话。

31、本想进你空间后再删除我的记录，谁想到我没有访问权。

32、明明只删了一个你却空了一整个列表。

33、你如果认识从前的我，也许你会原谅现在的我。

34、原来我信誓旦旦说的我爱你，在你心中不过是我碍你。

35、如果你爱我就请告诉我，趁我还在，趁我还爱。

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