社戏最后一段感想

导读：　社戏最后一段感想(共4篇)社戏教学心得体会这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一...

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社戏教学心得体会
社戏最后一段感想(一)

这篇课文我所设计的导语是通过“解题”来实现的。我们来看一下：同学们，大家看过戏没有？那么你们所了解的中国戏种有哪些？（学生答：京剧、豫剧、越剧、黄梅戏、秦腔等）那请问：有没有人看过这样一种戏“社戏”？（教师板书，学生回答）好，待会老师会带领大家去看看“社戏”是个什么戏。我们先来了解一下什么是“社戏”。大家来看这两个字，前面是个“社”字，请大家迅速打开字典查看这个字的解释。（学生查：社，古代指祭祀土地神的地方）好，“戏”的前面的那个字该是用来修饰和限制“戏”的，那么大家猜一猜“社戏”应该是用来干什么的戏？（学生借助课下注释进行理解）

之所以这样设计导语，目的是激起学生对“社戏”的兴趣，并理解社戏的含义。有助于实现让学生了解风土人情的教学目标。

一、在教学目标的制定上，充分考虑教材特点。单元阅读要求是“阅读本单元课文，揣摩描写人物心理活动的语句，并结合自己的生活体验理解课文内容。”但这篇文章，就体裁而言，它属于小说；就内容而言，它是以“社戏”这一江南水乡文化活动为线索，表现了作者的一段童年生活经历。课文通过“我”和少年伙伴们夏夜行船、船上看戏、月下归航等情节的描写，展示了“我”的一段天真烂漫、童趣盎然的生活经历，表现了作者对童年生活的美好回忆和对故乡的眷恋之情。所以本文定位在“文化生活”上，体现了语文同文化生活的密切关系。因此教学本文除教会学生使用语文工具外，还有就是结合自己的生活体验理解课文内容，培育学生对课外生活的关注。

二、在教学过程的设计上，充分考虑文章特点。有人说教《社戏》课文最后一段是理解本文的钥匙。在备课的时候，我也在考虑，作者为什么把文中的戏和豆说的那么好？我们知道，这篇文章是作者对童年生活回忆。大抵来说，回忆的总是美好的事物。那么，该如何来引导学生来理解这篇文章呢？从《社戏》文章来看，那晚的戏并不好看，豆呢也仅仅是水煮豆。而作者呢，却说是：“我实在没有吃到那夜似的好豆——也不再看到那夜似的好戏了。”为什么作者如此难忘呢？

三、在教学过程的落实上，充分引导学生参与。

《新课程标准》中提出：“语文课程必须面向全体学生，使学生获得基本的语文素养”这堂课我十分注重让每个学生全员全程参与。阅读教学是学生、教师、文本之间的对话过程。教学时，我抓住课文的文眼，即文中看似矛盾的地方引发学生去认真读书，充分地和文本进行对话，去思考、讨论、交流。

我尝试在教学中放手让学生质疑，让学生成为知识的发现者和研究者。如果经常有意识的让学生质疑，我相信，学生质疑的能力会得到充分的提高。会使课堂成为一个充满创造和发现的乐园。

当然，在本文的教学过程中也有一些不足之处：

一是对学生的课前准备没有足够的重视。虽然有要求，但是学生是否认真落实没有认真的去检查，也没有去细致的去搜集学生的疑问，以致于在课堂上不可能很好的解决学生中很有价值的问题。

二是对学生的实际情况没有进行很好的分析。没有考虑到学生的生活与作者的生活的时代差异，整个教学过程中感觉有些教学要求有些拔高。

社戏教学设计
社戏最后一段感想(二)

教学设计【社戏最后一段感想】【社戏最后一段感想】

社戏读后感
社戏最后一段感想(三)【社戏最后一段感想】

今天，我看了《社戏》这篇文章，感到非常有意思。这篇文章主要讲述了“我”童年回赵庄看社戏的一段生活经历。刻画了一群农家少年朋友的形象，表现了劳动人民淳朴、善良、有爱、无私的美好品德。

我最喜欢这篇文章的一段：就是当六一公公发现了鲁迅偷了他家的花生，并问他好不好吃？鲁迅回答：“好吃！”结果六一公公就称赞城里的读书人很有见识。这就体现了农村人的淳朴、善良、无私，也体会到了农村人对城里文化人的尊敬。

还有一段我的感受和作者一样。当作者描写老旦出场时那种场景：老旦时而站起来唱，时而坐在交椅上唱，好像永远也唱不完。台下的观众也都感到了无聊，有的在交谈，有的在打瞌睡。虽然当时鲁迅先生也看不下去了，但是他还是生动地把还是把那种场景给写了下来。我看了这一段，也和作者感同身受了。

鲁迅先生写的的这篇篇文章给我的感触很深，它让我看到了一百年前的农村的样子，也让我体会到了农村的淳朴。

当我读完这篇文章的时候，我就在想：为什么那时候有的传统，现在基本上看不见了呢？后来听老师说现在因为科技越来越发达，我们的好多传统文化都被遗忘了，所以，我们现在要保护好自己的文化，让它继续保留下去！

社戏读后感600字
社戏最后一段感想(四)

鲁迅先生的社戏，我看到一种天真烂漫的东西，作者通过对童趣事的回忆赞美农民的善良与高尚。

因为书上写得大多都是反映农村景物的，因此读起来就显得特别亲切，一幅美丽的?农村夜景图?仿佛映入我的眼帘:黑色的夜空、圆圆的明月、一座石板小桥、一只划船。?我?和一群活泼可爱的农村孩子来到河边，他们下船、点篙。飞一般的在月下航行，沿途的夜景真美呀!?豆麦散发出草香味，河边的小草、朦胧的月色、淡黑的群山、依稀的赵庄、婉转悠扬的笛声，还有点点渔火等等。社戏读后感600字。这些本来是农村中很普通的景色，也是我们农村孩子很熟悉的，但经过鲁迅的一番艺术加工，看上去简直变成了人人向往的神仙美景了。从这里也可以看出鲁迅对农村的怀恋，对他小时候在外婆家的眷恋之情。

<社戏>全文原有前后两个部分，课文节选自后一部分，描写作者幼时一段看社戏的往事，本文的景物描写极具特色。作者采用写意笔法，从色彩、气味和声响等方面，描绘了月夜行船、船头看戏、午夜归航这几个画面，情景交融，充满水乡特色。色彩如豆麦的?碧绿?，远山的?淡黑?，月光的?皎洁?，渔火、灯光的?红?，航船的?白?；气味如豆麦和水草的?清香?等；声响如船行的?潺潺?声，孩子们的笑声，横笛的?宛转，悠扬?，诸方面写得简洁干净，生动传神。作者还运用各种比喻、拟人等手法，如表现船行之快，用远山来陪衬，?淡黑的起伏的连山，仿佛是踊跃的铁的兽脊似的，都远远地向船尾跑去了?；直接描写船，?那航船，就像一条大白鱼背着一群孩子在浪花里蹿?，化静为动，增加了景物描写的效果。社戏读后感600字。

本文并不想一般地谈论文章结尾的写作技巧。?人生经验通感?也不是只靠结末一句才发挥自己的威力。它可以在行文中无处不在，渗透全文。但鲁迅却还能在读者即将要放下书本时又使他们欲罢不能。手中的书本合上了，心里的人生经历的书本却又翻开了。

社戏读后感600字(二)

我从来没有读过除课文以外的任何一篇鲁迅的文章，因为它太深奥了，看完之后我的第一个念头就是看不懂，完全不知道在说什么。

鲁迅的文章应该是出于文言文到白话文的过渡期，<社戏>中有些句子我也觉得有些奇怪。读完<社戏>后，我并不能从中看出什么大道理来，但多少还是有点收获。

从文中，我了解了鲁迅小时候的生活:抓蚯蚓，钓虾，放牛??，他和其他所有的孩子们一样，沉浸在欢乐，幸福的儿童时代，每天都无忧无虑。他也很孩子气，本来打算去看社戏的，谁知竟然没有船了，他马上就不高兴了。其实，这也是很正常的，我也经常如此，一有不顺心的事，脸就立刻板下来，而如果又有一件让我高兴的事，我马上又会兴奋起来。还有就是看戏的时候了。鲁迅在文中提到了老生可以翻四十八个筋斗，而当老生并不翻筋斗改为唱时，孩子们却一点儿也不想看了。这可以看出，孩子们并没有多大的耐心去?听?，反而武打场面更可以吸引他们。相信很多人都不是生来就喜欢京剧的，如果要说讨厌京剧的理由，那一定就是类似于唱的部分太烦了这类的。

我要说的最后一部分就是偷罗汉豆了。孩子们饿了，没东西吃，就想到了去?偷?。更好笑的是，?偷?的还是他们自家的东西，两个孩子还在比?偷?谁的好。在他人眼里，或者说是如果这些孩子长大一点，都会为偷而不耻，可是他们小时候却没怎么在乎。孩子是一张白纸，我也从中读出了孩子们的童真。但是等他们长大以后了呢?白纸被密密麻麻地写满字，他们还会那么无忧无虑吗?虽然我不确定，但或许这也就是作者在最后说?一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戏了。

可能这并不是作者想告诉我们的，但我知道了要珍惜童年时的无忧无虑。

社戏读后感600字(三)

<社戏>是鲁迅写的一部小说，文章中写了不少的人，诸如外祖母的疼爱、母亲的孝顺与关爱，朋友们的关心与聪明等等，都给读者留下很深的印象，但最深刻的，还是迅哥在平桥村受到的优待。

关于受优待的原因，可能有许多，可以归结为以下几点:

一、家庭好，迅哥家可能当时算得上大户，故受大人敬。

二、读过书，能读?秩秩斯干，悠悠南山?之类，所以受所有人特别是孩子们敬。

这让我想起，在我刚毕业时的一个同事，只读完小学五年级，也就十二三岁开始教学，教了一辈子的小学，还当上了村小学的村长，到我，中专毕业，十八岁开始教学，如今十又五年矣!现在，大学本科毕业，怎么也少不了二十三四岁，想教小学还得通过招考，看来，读书人在近三十年，身份下降的不轻呀!()不过，社会对读书人的评价降低，是不是就不要读书了呢?

当然不可，虽然现在的大本生，有许多得像刚完成义务教育的初中生一样，下车间，上一线，但他们如果真正地掌握了知识，具备了文化，那么，不需要很长时间，他们便可以脱颖而出，成为车间、科室的领导，而没有文化的人，永远在一线在做着他们能做的贡献!

其实，上面的过程，与人生完全一样，人刚出生时，都一样，都是顽石一块，随着不断地学习，顽石可能开始含铁，再变铜，最后成金!本科毕业、研究生毕业，甚至博士又如何，我这里所说的成金，是说你成为真正的文化人，有较高的修养，懂礼仪，精通知识，灵活运用，而非一般的读书人，特别不是指那些读死书的人。

当金子与石头放在一起时，即使是瞎子，也可以凭触觉，感受到金子的与众不同的，除非你遇到的是傻子，那就不好说了，因为傻子还不如瞎子。不过，还是不要怕，你可以放弃傻子，去找瞎子甚至是智者!记住，是金子不必怕埋没，只要有梦在，姜太公八十可以钓到周文王，现在医疗条件这么好，再创九十钓鱼之佳话，不亦不妄此生乎?

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