祷告文章

导读：　祷告文章(共5篇)祷告的心得在我们这个圈子里有一位姊妹，她目前处于困境，很多事情都不顺，压力很大，她和我说她不会祷告，每次祷告就那么几句话，所以，很软弱。感谢神，这篇文章就是为她而写，也请主内的弟兄姊妹们为这个小姊妹在主耶稣面前献上祷告，求主带领她祷告。...

祷告的心得
祷告文章 第一篇

在我们这个圈子里有一位姊妹，她目前处于困境，很多事情都不顺，压力很大，她和我说她

不会祷告，每次祷告就那么几句话，所以，很软弱。感谢神，这篇文章就是为她而写，也请

主内的弟兄姊妹们为这个小姊妹在主耶稣面前献上祷告，求主带领她祷告。 关于祷告：我个人的一点体会 溪水鹿

在教会里和在网络上，我会遇到和听说一些弟兄姊妹们，他们会说我不知道该怎样祷告，

我每天的祷告就那么几句话，我不知道在主面前要祷告些什么？

一、祷告的人有几种情况？ 祷告的人有三种情况，一种人是认为他在祷告时，是对空气讲话，他认为自己是在自言

自语，他不认为自己在这个没人知道的小角落里和这个只有他一个人的时候，有一个全能的

主会听他祷告，所以越祷告就越疑惑，越疑惑就越不知道要祷告什么，越不知道祷告什么就

越没有话对主讲，祷告的话就接不下去，就断了，所以一般就只能说那么几句话；第二种人

是一跪到主面前祷告时，他就有说不完的话，他什么话都对主说，越祷告越喜乐，越喜乐就

越有说不完的话，越祷告就越觉得主实在是与他同在。当然，还有一种人是介于这两种人之

间，祷告时是将信将疑的，是似信非信的，似乎觉得与主同在，又似乎觉得主没有与他同在。

二、祷告是难还是容易呢？ 祷告很难么？有些人说祷告很难，他们会说我最怕的就是到主面前祷告。祷告很容易么？

有些人说祷告很容易，他们会说我最喜欢到主面前祷告，我每天都盼望晚上到主面前祷告。

三、关于祷告的讨论 怎么会出现这两种截然不同的情形的呢？这里面有很多种情况，求主的带领，我们在这

里和主内的弟兄姊妹们讨论讨论，交通一下，求主的灵在这篇文章里运行。

四、为什么有些人喜欢祷告？ 不用说，喜欢祷告的主内的弟兄姊妹们，是因为他们真正地摸到了主，他们在祷告中尝

到了主恩的滋味，那种祷告的甘美，那种祷告中所带来的莫名其妙、无法解释、没有任何原

因的喜乐是他们真正的经历到的，他们每天盼望着祷告，就像盼望着和一个初恋的恋人约会

一样，那种吸引力是真实的，那种感情是真切的。

五、为什么有些人怕祷告？ 我们现在主要来说一说不喜欢祷告的那些人的原因，他们怕祷告，一到祷告时，心理的

阻力特别大，虽然心里的一个声音在提醒他说：“该祷告了，到主面前去吧。”但最后总是磨

磨蹭蹭的，心里面实在不愿意到主面前来，就如同一个小学生，妈妈告诉他该写作业了，可

他就是不情愿坐到写字台前去。最后爸爸妈妈一顿骂了，他才一步一步艰难地坐在桌子前。

不想做作业的小孩，不是学习好的小孩子，追根究底，是他没有在学习中找到乐趣。而我们

为什么不愿意祷告呢？一、因为我们没有体会到那种祷告带来的甘美和那种在祷告中的“得

着”，因为我们在祷告前心里面有很大的拦阻，这拦阻就是我们对主的不信任和我们心中一大

堆的难处，我们不认为这位奇妙的主可以帮助我们，这是我们的不信所造成的。二、再一个

重要的原因，就是我们虽然信了，但我们心中的罪拦阻了我们到神面前去，我曾经在另一篇

文章里说到了为什么罪会拦阻我们到神面前去的原因，我们有罪，就如同我们已经生病了，

我们身上长满了脓疮，这个脓疮需要一位医生来给我们开刀治疗，但我们为什么怕到医生面

前去呢？因为我们怕疼，就如同一个小孩子生病了，怕上医院去一样，因为在那里护士小姐

会在他的小手上打一针，我儿子小时候打针时，他知道打针他逃不掉了，他就求那个给他打

针的护士小姐轻轻地给他打，要是答应轻轻地给他打针，他会把他心爱的玩具送给护士小姐。

从小孩子的这个怕疼的举动上，可见人们都有一颗畏惧疼痛的心理，同样我们犯罪了之后，

我们同样是怕到主耶稣面前，因为我们的主耶稣是我们心灵的大医生，我们心灵上的罪和伤

痛需要主耶稣为我们来医治。但我们会像怕打针的小孩子一样，怕来到主耶稣这位灵魂的大

医生面前。这也是我们怕祷告的一个原因。 1

六、怕祷告的人只是怕就能解决问题了吗？ 但逃避和怕疼是不是最好的解决问题的办法呢？我们都有这个常识，当然不行，我们知

道我们为了我们的病得以好，我们必需来到医生面前，同样，为了我们的罪得赦免，伤痛得

医治，难处得以解决，我们必须来到主耶稣面前。

七、怕祷告的人怎么办？ 同样，我们不愿意祷告，也是因为我们没有尝到在祷告中的主恩的滋味，没有感受到主

与他同在，诗篇中说：你们要尝尝主恩的滋味，便知道他是美善。所以，一个活在主爱里的

基督徒生活中不能没有祷告。所以，一个怕祷告的人为了自己以后不再怕祷告，他必须到主

面前去祷告。用我主耶稣的一句话来鼓励你就是：不要怕，只要信。

八、那么我们该如何到主面前祷告呢？

1、姿势

首先要谦卑在主的面前，在主的面前不仅心要在主面前俯伏下来，身体也要俯伏下来，

有些弟兄姊妹们在主面前祷告就是不愿意跪下来，说这样不习惯，我建议，在跪下来这个条【祷告文章】

件允许的情况下，你最好跪下来祷告，因为我个人经历，如果跪下来，这种跪下来的姿势，

人是最舒服、最放松的感觉，因为当晚上跪在主面前时，大腿、臀部卧压在小腿上，这种跪

着的姿势是劳累了一天的腿部最舒服的感觉，因为腿在整个一天中，都是直的或略有弯曲的，

而这种跪的姿势是一天当中都没有的姿势，当跪着时，整个腿部，从上到下，比接受了按摩

还要舒服。如果小腿被压感到累时，我们就可以头部俯伏下去，用肘部支撑着地，臀部高于

头部，这时，小腿不会感到受压。而此时的体位，心脏高于头部，头部就会得到充足的供血

和供氧，所以，在这时，你眼睛是闭着的，因为头部的血液供应充足，我们的大脑是处于一

种宁静和享受的状态，在这种状态下，在黑暗中，你俯伏在主面前，你的心门是向世界关闭

的，你的思维和心灵是处在一种自我的状态中，这个时候，你的世界就是单独的自我世界，

这时，你最容易和一个全能的主单独在一起亲近。所以，全然俯伏敬拜的姿势是你和主单独

在一起最舒服的姿势。我建议，如果条件允许的话，你和主在一起，最好是能跪在主面前，

当然孕妇和一些特殊的病人不能这样，这里只是我个人的一点经验，祷告在主面前，姿势不

是主要的，而心灵和诚实来敬拜主是最重要的。

2、祷告的误区

那么我们该如何到主面前祷告呢？首先，你要明白什么是祷告？你会说，我知道，祷告

就是和主打电话，就是和主说话。对，可有些弟兄姊妹们一提到祷告，马上就想到向领导“汇

报工作”，向经理提交“正式报告”，所以一说到祷告，马上就想到这是一件要严肃认真对待

的事情，可不能有丝毫的马虎，不能有丝毫的差错，一句话也不能说错，要精神高度紧张，

思想里不能有丝毫的杂念。否则的话，神会发怒，神一发怒，我们的家马上就会遭灾。那个

时候，我们家遭灾就是神的惩罚。一旦有了这个想法，他到神面前祷告时，就高度警觉，然

后就会说神啊你真好，你这也好，那也好，你是伟大的，你是创造宇宙的，你是大能的，你

是全能的，你是无所不能的，你是??说了一大堆讨好神的话，说了一大堆赞美神的话，说了

一大堆连自己也不明白的话，为什么他说了一大堆自己也不明白的话呢？因为这些赞美神的

话是在聚会时从别人的祷告中听来的，别人这样说，所以，他也是这样说。 那么别人为什么会说出一大堆赞美神的话的呢？别人说那么多赞美神的话可能是从内心

发出来的，是有根据、有理由的，是有他本人的真实经历，而你说这些赞美的话只不过是鹦

鹉学舌，邯郸学步，亦步亦趋，不是你此时的灵里面的光景。你挖空心思地说了这么多的好

话，说了这么多的空话，实在是想不起来该说什么了，最后你自己也累了，你想想看，你每

天都说这些话，你祷告时厌不厌，你累不累，你烦不烦，所以，你开始还能坚持几天，最后，

就倒下了，也不祷告了，逢人就说我啊，这几天软弱了。归根到底，为什么原因呢？就是你

在祷告时没有说出你的真心话，你的祷告没有蒙神的垂听，神也不会听这种不真实的祷告，

你以为你对神说了一大堆好话，神就高兴了，神就会来保佑你家里的平安和事情的顺利了？

这种祷告的人是把神当作泥菩萨来拜。你的祷告是为了单从主那里得到好处，你的祷告只不

过是为了“吃饼得饱”，就是那些吃了饼后，到处去找主耶稣，并在主耶稣面前装模作样、虚

情假意的那些犹太人。你们祷告没有把自己的真实心意说出来，是因为你还没有摸着主的心

意，主的心意是什么？主的心意就是你要和他说实话，说真心话。

3、祷告前的预备

2 来到主面前祷告时，如果不是特别急难的事，最好你不要急于祷告，首先，你要安静，

整个人低头俯伏在主面前，要安静地等候，要自己的大脑也能安静下来，当你真正地安静下

来之后，大脑也会平静下来，这时，圣灵就会光照，这时，你的大脑里面可能会出现很多事

情，这是因为你的大脑在供血量和供氧量充足的情况下，思维开始活跃了起来，这些出现的

事情，这时在你的心里就要一样一样地想一想，一样一样的理清楚，在你的头脑中过一遍，

你的心思要大致想一想下面祷告的话要说哪些。应该从何处说起，这些你都要像写文章一样

的理一个大纲出来，你如果没写过文章的话，不知道什么叫大纲的话，你可以把你想祷告的

内容大致理个头绪出来。这就是祷告前必要的默想和等候。

4、祷告要真实

在主面前，你的祷告要真实，我们的主是了解我们的心思意念的神，不要想藏着、掖着，

你的病痛在什么地方，我们的主是清清楚楚的，你想藏着、掖着，这只不过是你在人面前说

话时习惯性的表现。但在这位鉴察人心的主面前，你是赤裸裸的，你心里的一丝一毫的意念，

都不要想逃过主的眼睛，主就要看你敢不敢在主面前真实地说出来你的真情实意，你如果不

说出你的真心话，主的圣灵很快就会来光照你，当圣灵来光照你时，你此时就不要再去想方

设法隐藏，所以，为了你的疾病得以医治，你应当把你生病的地方暴露在主面前，主就会用

“手术刀”来为你“手术”，来给你“治病”，来帮助你。

5、我的经历

可能你们不相信，我曾经在祷告中抱怨过主，甚至说过主很多不好的话，我得不到答案，

我就是要问他为什么？为什么会这样？为什么会那样？你不是神吗？你不是全能的吗？你要

我信你，你要我来到你身边，你先回答我这些问题，我的这些遭遇，我的这些痛苦，请你给

我一个公正的答案，一开始我也不太敢问，但我觉得，不问这些问题，不行，这些问题不问，

我不甘心，我也知道我的主知道我心中的这些问题，我大胆地问，大胆地抱怨，大胆地责备，

也许你会说，你这样胆子这么大，你不怕神会惩罚你吗？没有，我这样把我的真心话说出来

后，我把我的不信的地方的这个“病症”暴露在主面前，主来给我医治，每当我在主面前说

这些话的时候，在我面前主就为我活画出主为我在十字架上而流血，就为了这一个画面，我

还有什么资格抱怨。但你刚开始归主祷告时，你若对主有抱怨，你还是在主面前诉说诉说，

把你的苦情和我们的全能的主说一说。等你的生命长大了，你再回过头来，再想一想看一看

你所走过的生命之路。

6、设想哈拿的祷告

我们都知道撒母耳的母亲哈拿，哈拿开始不生育，她的丈夫十分爱她，丈夫的另一个妻

子生儿生女，并且大大激动她，以致她哭泣不吃饭，她有很多难处，在耶和华面前，她和耶

和华神倾心吐意。现在我们来设想哈拿和耶和华神“倾心吐意”时，她会说哪些话，我们来

设想两种情况，这两种的哪一种情况可能性更大，请你来选择，我们在这里举这个例子，是

为了给你举一个如何祷告的例子，求主带领。 第一种情况是这样：万军之耶和华啊，你是我的神，你是全能的神，你是大能的神，你

是创造宇宙万物的神，你是使无变有的神，你是无所不能的神，你是??我是个有罪的人，我

是个得罪你的神，我是个肮脏的人，我是个污秽的人，我是个败坏的人，我是个不配来到你

面前的人，我作了很多很多败坏的事，请你惩罚我，请你降灾于我，我是个该死的人，我是

个坏女人，我是个坏脾气的女人，我不能给丈夫生孩子，请你惩罚我，主啊，求你不要生我

的气，让我给我的丈夫生一个孩子吧。求你施恩惠给我一个孩子吧。这假设是第一种祷告的

样式。

第二种情况是这样的：我主万军之耶和华啊，求你怜悯看顾我，因为我是一个心里愁苦

的妇人，我爱我的丈夫，可我的丈夫却又娶了一个女人来作他的妻子，主啊，一想到这些，

我心里就有酸酸的感觉，心里就有说不来的难受和委屈，我和丈夫单独在一起的时候，我经

常向他诉苦，怪他还有另一个女人，他经常向我赔理道歉，时间长了，我也能容得下这个女

人了，可我一想到我的丈夫晚上到这个女人的房间时，我的心里就难受得要命。我主啊，我

是一个妒忌的女人，这是你知道的，可是我主啊，如果我是个妒忌的女人，这件事也就算了，

我也知道这种妒忌我心里胜不过，可是，我的丈夫一和这个女人同房，她就能生儿养女，我

主啊，我呢？我也知道我的丈夫一直深爱着我，因为从他平时对我的看重和对我无微不至的

关心，我可以知道这一点，他把献给你的祭肉在这个女人面前给我时，是给的双份，可这个

女人仗着她有儿女，经常在饭桌上使我生气，今天这个女人又用言语来气我，我也吃不下去

饭，主啊，时间现在是晚上了，可我现在肚子也不饿，因为我的气都吃饱了，可我的丈夫非

常爱我，他刚才还过来安慰我，给我送来一碗羊肉汤，他为了安慰我，他刚才在我耳边轻轻

地对我说：他晚上要和我同寝，他说要让我生一个孩子。我也承认，我的丈夫为了能让我生

孩子，他来我这里和我同寝的次数比那个激动我的女人要远远地多，可是我的胎就是不争气，

就是不能给我的丈夫生子立后，主啊，我的月经并没有像撒拉那样断绝，我还是一个能生育

的正常的女人，可你为什么不让我有一个孩子呢？我也知道即使像撒拉那样，她的月经断绝

了，你也可以让她生以撒，我相信你是一个全能的神，哦，主啊，我知道了，我得罪了你，

因为我心里面的不饶 3 恕，不宽容，因为我容不下这个我恨的女人，主啊，我向你认这个罪，这个女人，我宽

恕她，我不和她一般见识，这是我向你认的罪，主啊，你若垂顾婢女的苦情，眷念不忘婢女，

赐我一个儿子，我必使他终身归与耶和华，不用剃头刀剃他和头，这是我向你所许的愿。万【祷告文章】

军之主哪，我都快要崩溃了，我白天黑夜地在你面前祷告，嘴唇不停地动，人们都认为我是

个酒喝多的人，甚至人都说我是个不正常的女人了，主啊，我的压力太大，求你为我作主，

求你为我承担，求你为我开路，我相信你是万军之主，你是大有能力的神，我的祷告不配是

奉我主耶和华的名祈求。 在这里，我如果要你来选择的话，你可能要选择第二种情况，你会认为第二种情况应当

是哈拿真实心情的写照。当然，她真实的祷告是什么样，我无从知晓，但她此时的心意应该

是这样的，她祷告出了她真实的想法，所以，她心里的真心话可能是这样和主说的，这里举

这个例子，就是为了告诉你原来祷告还可以这样祷告，这里只是给了你一个如何在神面前真

正作到“倾心吐意”地和神说话的例子。圣经上也有许多教导人怎样祷告的话，这就要你逐

渐地去经历，比如说“在圣灵里祷告”，“用悟性祷告”等等，这方面的教导有很多，这也要

弟兄姊妹们慢慢去领悟和遵行。

九、关于祷告中我们的罪 对于一个生命很小的人，我们在教导他如何祷告时，我们不能一开口就对他说：“你一祷

告就要认罪，你要认罪，你不认罪，神就不听你祷告。”我觉得这样可能有些操之过急，你这

样叫他一祷告不说别的，马上就说：“我有罪”，这可能让他一下子接受不了，因为一个平时

不愿意祷告的人，日子可能还能过得下去，他觉得祷告对他不太需要，他也没有摸着神的心

意，他现在想到神面前祷告，他原本不想来祷告，一定是现在有一件什么急切的事情好不容

易把他逼到神面前来祷告，他首先来的目的是为了从神这里寻求帮助的，你一下子就告诉他，

你必须首先要认罪，这就给他造成了一个错觉，这个神是个十分厉害的神，是个不近人情的

神，是个没有人情味的神，是个不知道他心里面愁苦的神，他心里面一大堆的难处，而此时

好不容易他来到了神面前，不管三七二十一，你就告诉他，他有罪了，这真让他不能接受。

这就给他造成一种错觉，我们这位为我们上十字架的慈爱的主是一位冷酷无情，不讲道理，

心肠狭窄，非常小气，睚眦必报的神，所以对于一个平时不怎么祷告的人，现在因为一些事

情把他逼到了神面前，他如果向你寻求帮助，你最好不要马上指责他说：“你有罪，你祷告时

一定要认罪”，这样一下子就把他祷告的热心给打了下去，心里面掉到了凉水里，冰凉了半截，

他虽然口里表面上不说，但心里面已经又一次远离了神，和神之间又有了距离，而且还让他

对神产生了疑惑，这样作不太好。

十、通过祷告和主逐渐建立良好的关系 我们通过祷告，你会逐渐地知道我们的主实在是一位慈爱的主，实在是一位听祷告的神，

这一个论点，只有你自己通过你的祷告后的经历来证实。别人说出一大堆的见证，你只有羡

慕或者不信，天路历程是要靠你自己的双脚来脚踏实地走，属灵的道路和属灵的生命是自己

亲身的经历，任何其他人都不能帮你来完成这项工作，就好像吃饭一样，只有自己来吃，别

人吃，永远是别人的，自己吃的饭才是吃到自己的肚子里，这是别人无法代替的。你从祷告

中得到主耶稣喂你的第一口，你尝到了主恩的甘美，你会接着要第二口、第三口、乃至于第

四口，主恩的滋味是靠自己来尝的，开始也许是不合你口味的，但后来你会感到主给你的恩

典是最合适你的，主的恩典是够你用的，通过这些你的真实经历，你会越来越喜欢祷告，那

时，你可能在没有什么物质世界需求的情况下，也会到主面前来祷告，这时的祷告对主才是

发自内心的赞美，你才明白为什么那些弟兄姊妹们的祷告是那样的美好，语言是那样的优美，

因为那是一种生命的自然真实地流露。那时，你可能不会再去求主为你办什么属世界上的事，

你可能会和主分享你的开心的事，这里面包括你的爱情，你的老公，你的妻子，你的童年记

忆，你的第一次初恋，你的那些最美好和难以忘怀的记忆，这些你都会主动地和主分享，这

个时候你才算和主初步建立了一种稳固的关系，才建立了和主第一份感情。 十一、对在教会布道时祷告的建议 对于教会中的祷告，我也有一点小小的建议，教会布道前和结束时，都有主持人指定一

个或几个弟兄姊妹们在众人面前代祷，被指定的人，这些弟兄姊妹都是一些生命非常好的弟

兄姊妹们，他们祷告时对神的赞美和祈求都是发自内心的，他们的生命美好，所以他们祷告

时发出来的语言是优美的，是动听的，如同诗歌一般的美，在众人面前这样的祷告，可以代

表众家弟兄姊妹们对神的心意和赞美，所以在教会中这样的祷告是经常出现的，这样一来的

话，就会给人们一种错觉，就是凡是祷告，就应该是用这样优美的语言来祷告，除了这样的

祷告，其它类型的祷告，就应该是不及格的，就是不合神心意的，只有这种教会里的那种语

言优美的祷告，我们这位神才会垂听，我们的神是只听那种美好语言发出来的祷告，其它祷

告，神不垂听，这样就无形当中给祷告制造出了一个“标准”，一个“规范”，也就造成了一

种祷告方面的错觉。因为在教会中个人的属灵生命是完全不一样的，每个人的与主的关系也

不一样，我们深知道我们的主是深爱我们的，但我们个人对主的感情不一样，也造成了我们

和主的关系有远有近，所以，我们对主耶稣 4 生命的理解及我们的生命经历是不一样的，人们的祷告内容也应当是不一样的，我们对

主发出来的语言也应该是“阳春白雪”、“下里巴人”各不相同的，所以，在教会中，建议要

让不同生命光景的弟兄姊妹们在众人面前进行祷告，通过他们的祷告可以看出他们的生命成

长情况，也就是祷告人的属灵光景。在别人面前祷告，别人也可以根据他的祷告内容，得知

他的需求，他的难处，众人回去也就可以为他祷告，也可以直截来帮助他，使教会中充满了

神的爱。所以，这里的建议就是在教会里，布道前和布道后的祷告应该经常更换，由不同生

祷告词
祷告文章 第二篇

恩主，我们感谢赞美你！

实在是你的恩，你的爱吸引了我们，使我们这群曾死在过犯中的儿女有了新的盼望！ 使我们今天可以坦然无惧的来到你施恩的座前，来得恩典，蒙怜恤，

相信在我们的祷告会没有开始之前你已经在这里等着我们了，要将那极美的祝福赏赐给我们！

今天，我们要以祷告来到你面前，要面对面的来遇见你，

因为那遇见你的人，疾病就得着医治了！那遇见你的人，心灵的软弱就得着了刚强， 那遇见你的人，就可以从一切的痛苦，捆绑，忧郁，苦毒中被释放出来了！

主啊，安静我们的心，让我们同心和意的来到你的面前，向你祷告，

因知道祷告是大有能力的，祷告是大有权柄的！祷告是大有恩膏的！

阿爸父神，此刻我们要来呼求你的名字，因你的名字超乎万民之上的！

恩主，求你登上我们每个人心灵的宝座

！保惠师圣灵啊，我们欢迎你来到我们中间，做那感动的工作，使我们由外面的敬拜进入到心灵深处的敬拜！

把这个时间完全交托给你，求你打扫洁净分别为圣，

除去中间一切的搅扰！除去我们心中一切的污秽，推倒我们与你隔断的罪墙！

攻破撒旦在我们心中筑下的营垒！哈利路亚！赞美主！

主啊，我们把中国交托给你，实在是你的恩典临到了中国，

n你是我们这快地土的盼望，我们深信08年的奥运会在中国举办绝非偶然，

求你的复兴临到中国，借着这次奥运会打开中国福音的大门！

愿主耶稣的宝血涂抹在中国全地，求主完全得着中国，

主啊我们多么希望如同主祷文中所说的那样：愿人都遵你的名为圣，愿地上的每一个人都能遵父的名为圣，

主，我们要奉你的名宣告：中国历代所拜的假神及那背后的邪灵都要废除！求主打碎我们心中一切有形和无形的偶像！

我们奉耶稣基督的圣名宣告：中国人人都要尊耶和华的名为圣！中国要在二十一世纪全面复兴！

中国是以基督为主的国家！中国是归耶和华为圣的国家！中国在基督里必然得救！哈利路亚！ 亲爱的主，我们此刻为各地的教会祷告，

我们知道教会不是那座建筑物，乃是我们每个信徒的身体，

你说凡称呼我主啊主的人，不能都进天国，惟独遵行天父旨意的才可以进去，

你不看重我们做了多少，只是看中我们用怎样的一颗心来侍奉你，

求主在每一间的教会中掌权，让教会的根基建立在你的磐石之上，

除去教会里的一切纷争与不合，除去一切的人权！把我们每一个在教会中服事你的儿女推到你的后面，不去抢夺神的荣耀，

隐藏自己，彰显基督！

撒旦的诡计就是使我们分裂，求主将智慧与启示的灵加添给我们，使我们真知道你，真认识你！识破撒旦的诡计！

求主保守我们的心怀意念，和我们谦卑合一的心，因合一是上帝的心意，

主你在离地升天时不是为门徒的信心，爱心，智慧祷告，而是为门徒的合一祷告，

和好胜与献祭，让我们竭力保守圣灵所赐的合而为一的心，在着末了的时候多做金银宝石的工程！谢谢赞美主！

亲爱的主，实在是你爱上了深圳团契，

使我们的队伍在不断的扩大，也让我们的查经会祷告会在你的带领下不断的开展起来， 主啊，我们想在晚上的时候开设查经聚会，若你看为好，求你为我们开通达的道路， 为我们预备和你心意起来带领的同工！

也将团契里每一位肢体一一仰赖在你的恩手中，求你坚固我们，更新我们，洁净我们，扶持我们！

他们奔跑却不困倦, 行走却不疲乏

亲爱的主，求你来担当我们身上一切的重担，

时常我们看环境看人，我们会软弱跌倒，会灰心甚至会走不下去，

可是当我们转眼仰望耶稣时，你慈爱温柔的双眸注视着我们，使我们无法回避他炽热的爱， 你温暖的怀抱使我们即使伤心绝望中，来到你的面前就得安慰，扑向你的怀抱就得安息， 使我们经过流泪谷时仍能有属天的喜乐和平安，使我们受伤的心灵仰望铜蛇就得医治!让我们越过一切的环境和人，单单的仰望耶稣！

主你已经将天上地下所有的权柄都赐给我了，我们可以起来奉你的名践踏蛇和蝎子！使我们胜过仇敌一 切的能力！

我们不可以活在撒旦设计的阴影中，我们不可以曝露在仇敌的攻击下，我们是被拣选的族类,有君尊的祭祀，是属神的子民，

我们要奉主耶稣得胜的名宣告：我们从此不活在捆绑中了！不再活在被辖制中！主今天要将我们从捆绑与辖制中释放出来！

在生活中充满了生命的活力，充满了属天的喜乐，神喜乐的油要来膏抹我们！哈利路亚！谢谢赞美主！

祷告词
祷告文章 第三篇

风的影子:（晨祷）爱我们的主耶稣，谢谢你保守我们整夜的睡眠，谢谢你将全新的一天赐给我们，求你继续带领这一天，求你引导我们这一天的工作，保守我们出行的平安，无论顺境还是逆境，你总不撇下我们，无论是疾病还是患难你总不丢弃我们，我们是你的羊，你是好牧人，我们的所思所想，主你最知道，你保守我们的心，生过保守一切，你告诉我们一生的果效是有心发出的，帮助我们在竭力追求你的道路上一路平安，主啊，帮助我，因为我只是个微不足道的人，主啊，用你的话语天天惊醒我们，行在不偏离真理的道路上。交托仰望奉主名求。

全智全能的创造者，我们智慧的源头，天地万物的设计者与造物主啊！我们满心感谢赞美您的大能与智慧，是您创造了我们并拣选了我们，我们感谢你，求您时刻保守我们。在人生的道路上为您活出您的形象和您所赐予的智慧来，求您在我们所处的环境和工作中看顾我们，若我们遇到什么困难和难处，求您赐给我们那解决困难成事的能力和智慧。我们不求您加给我们多大的事业和工作，我们只求您让我们在事奉中，家庭中，生活中，工作中遇到各样难处的时候，有您的智慧和聪明来处理和解决，并完成那些难事。好将那一切的荣耀归给您，因为您就是那智慧的泉源，永远的活水。我们深知道依靠您没有难成的事情，在您有永流不息的智慧。天父！我们感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，创造天地的阿爸父！奉主耶稣名！阿们

【潜水】☆无名草☆*

今日《活水》

管理动作是一件很难的事；管理言语是一件更难的事；管理思想是一件最难的事。然而我们若被主爱所吸引，深深进入基督里面，管理思想是第一件容易的事，管理言语是第二件容易的事，管理动作是第三件容易的事。好象健康的人呼吸一样容易。

靠自己作得胜的人是最难的事，也是永远不会成功的，然而靠基督作得胜的人就不难了。保罗就有这样的经历，当他在律法之下，靠自己努力的时候，他说：「我们原晓得律法是属乎灵的，但我是属乎肉体的，是已经卖给罪了。因为我所作的，我自己不明白；我所愿意的，我并不作，我所恨恶的，我倒去作。」（罗七14至15）「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善；因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。」（罗七18）「我真是苦阿！谁能救我脱离这取死的身体呢？」（罗七24）

等到他蒙了大光的照亮，认识了耶稣是基督，是神的儿子，更是他的救主、生命、能力，就在基督里面长进，他就又说：「如今那些在基督耶稣里的，就不定罪了。因为赐生命圣灵的律，在基督耶稣里释放了我，使我脱离罪和死的律了。」（罗八1至2）

我们什么时候靠自己，总是失败的；什么时候靠基督，总是胜利的。这就是神的救恩在我们身上，在今日所显出的功效；今天我们就可以脱离罪恶的束缚，今天就可以作自由的人。虽然我们能偶然被过犯所胜，却不是作罪的奴仆而常久活在罪中。

亲爱的天父，慈悲的救主耶稣基督，孩子来您的面前，求您亲自来医治我们的疾病，我们灵里背道而驰的疾病求您来医治，肉体的疾病也要求您来医治。主啊!求您来怜悯我们肉体的疾病，有来自天气的原因，有来自自身犯罪的原因，有来自家族遗传的原因，也有来自拜偶像造成的原因。主啊！求您来怜悯我们！保守我们不要犯让您震怒的事情，不然，我们不止是肉体受疾病和痛苦，灵里也会有煎熬的痛苦。主啊!你来时刻的警醒我们，使我不至于偏

离你的道路，您就保守我们一生的平安，让疾病和痛苦的折磨远离信靠你的子民，父啊！我感谢赐下主耶稣基督担当我们一切的罪孽和痛苦，是耶稣使我们的疾病得了 医治，是主的宝血使我们得了平安和喜乐，天父，我感谢你赞美你，愿荣耀归于我主耶稣基督，祷告奉主的名求，阿们！

潜水】☆无名草☆*

全智全能的创造者，我们智慧的源头，天地万物的设计者与造物主啊！我们满心感谢赞美您的大能与智慧，是您创造了我们并拣选了我们，我们感谢你，求您时刻保守我们。在人生的道路上为您活出您的形象和您所赐予的智慧来，求您在我们所处的环境和工作中看顾我们，若我们遇到什么困难和难处，求您赐给我们那解决困难成事的能力和智慧。我们不求您加给我们多大的事业和工作，我们只求您让我们在事奉中，家庭中，生活中，工作中遇到各样难处的时候，有您的智慧和聪明来处理和解决，并完成那些难事。好将那一切的荣耀归给您，因为您就是那智慧的泉源，永远的活水。我们深知道依靠您没有难成的事情，在您有永流不息的智慧。天父！我们感谢您赞美您，荣耀归给主耶稣基督，创造天地的阿爸父！奉主耶稣名！阿们

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:02:22

阿们

【潜水】耶稣*勿忘 2015-1-22 8:02:45

阿们

【潜水】在耶稣基督里我非常渺 2015-1-22 8:03:18

阿们

8:05:31

【活跃】相信耶 2015-1-22 8:05:31

阿们

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:06:31

耶稣永远陪伴我

为什么你一再原谅我？

我和你在一起在一起不分离，

主耶稣，我永远爱着你，在这个悖逆时代里，

我会好好把握我自己，我的心你最懂，

我哭泣你安慰，这一生有你与我在一起，

亲爱的主耶稣时时刻刻眷顾我！

不怕世俗的诱惑因有你，

不怕狂风和暴雨，坚定不移跟随你，

在心里从此永远有个你，

谢谢你让我今生遇见你，

谢谢你让我从此爱上你，

不管患难困苦，不管结局会如何，

主耶稣你永远陪伴我。

为什么你对我这样好？

为什么你一再原谅我？

我和你在一起在一起不分离，

主耶稣你永远陪伴我，亲爱的主耶稣，

时时刻刻眷顾我，不怕世俗的诱惑因有你，

不怕狂风和暴雨，坚定不移跟随你，

在心里从此永远有个你，

为什么你对我这样好，

为什么你一再原谅我，

我和你在一起在一起不分离，

主耶稣我永远爱着你，

亲爱的主耶稣，时时刻刻想着你，

不怕世俗的诱惑因有你，

不怕狂风和暴雨，坚定不移跟随你，

在心里从此永远有个你，

谢谢你让我今生遇见你，

谢谢你让我从此爱上你.

不管患难困苦，

不管结局会如何，

主耶稣你永远陪伴你

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:06:36

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:06:44

亲爱的家人们，愿恩惠、平安从神我们的父和主耶稣基督归与你们。请大家预备好自己的心，我们一起诵读圣经 诗篇 愿恩主耶稣与我们同在，阿们！

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:06:48

阿们

8:07:00

【潜水】耶稣*勿忘 2015-1-22 8:07:00

阿们

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:07:14

阿们

【话唠】李学磊+弟 2015-1-22 8:07:25

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:07:31

（上行（或作“登阶”。下同）之诗。）我在急难中求告耶和华，他就应允我。

诗120:1

耶和华啊，求你救我脱离说谎的嘴唇和诡诈的舌头。诗120:2

诡诈的舌头啊，要给你什么呢？要拿什么加给你呢？诗120:3

就是勇士的利箭和罗腾（松类小树名）木的炭火。诗120:4

我寄居在米设，住在基达帐棚之中有祸了！诗120:5

我与那恨恶和睦的人许久同住。诗120:6

我愿和睦，但我发言，他们就要争战。诗120:7

【潜水】耶稣*勿忘 2015-1-22 8:08:05

阿们

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:08:31

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:08:57

阿们

8:09:30

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:09:30

（上行之诗。）我要向山举目，我的帮助从何而来？诗121:1

我的帮助从造天地的耶和华而来。诗121:2

他必不叫你的脚摇动，保护你的必不打盹。诗121:3

保护以色列的，也不打盹也不睡觉。诗121:4

保护你的是耶和华，耶和华在你右边荫庇你。诗121:5

白日，太阳必不伤你；夜间，月亮必不害你。诗121:6

耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。诗121:7

你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。诗121:8

【潜水】耶稣*勿忘 2015-1-22 8:10:58

阿们

8:11:07

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:11:07

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:12:39

阿们

8:14:12

【吐槽】以馬內 2015-1-22 8:14:12

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:14:14【祷告文章】

（大卫上行之诗。）人对我说：“我们往耶和华的殿去。”我就欢喜。诗122:1 耶路撒冷啊，我们的脚站在你的门内。诗122:2

耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。诗122:3

众支派，就是耶和华的支派，上那里去，按以色列的常例（或作“作以色列的证据”）称赞耶和华的名。诗122:4

因为在那里设立审判的宝座，就是大卫家的宝座。诗122:5

你们要为耶路撒冷求平安。耶路撒冷啊，爱你的人必然兴旺。诗122:6 愿你城中平安，愿你宫内兴旺。诗122:7

因我弟兄和同伴的缘故，我要说：“愿平安在你中间。”诗122:8

因耶和华我们 神殿的缘故，我要为你求福。诗122:9

【吐槽】以馬內 2015-1-22 8:14:32

阿们

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:14:38

阿们

【潜水】耶稣*勿忘 2015-1-22 8:14:53

阿们

8:14:57

【吐槽】以馬內 2015-1-22 8:14:57

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:15:33

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:16:55

（上行之诗。）坐在天上的主啊，我向你举目。诗123:1

看哪，仆人的眼睛怎样望主人的手，使女的眼睛怎样望主母的手，我们的眼睛也照样望耶和华我们的 神，直到他怜悯我们。诗123:2

耶和华啊，求你怜悯我们，怜悯我们！因为我们被藐视，已到极处。诗123:3 我们被那些安逸人的讥诮和骄傲人的藐视，已到极处。诗123:4

8:17:02

【潜水】☆无名草☆ 2015-1-22 8:17:02

阿们

【传说】咏梅十姊 2015-1-22 8:17:24

阿们

【传说】李愛永+弟 2015-1-22 8:17:24

祷告词
祷告文章 第四篇

祷告词

神啊！我以前没认识您！没敬畏您，因我很愚拙悖逆太多，这是我的亏欠，求神赦免我的过犯。因我不明白真理的圣灵是什么？我要说明我苦衷的心意，求神垂听我的祷告，因我是个软弱无力的人，求神用真理给我指明，我也知道我的生存命运在您的手中掌握！您在将我从地狱中救赎出来，您在怜悯我，在高抬我，我也在仰望您，使我有一颗属灵的心，属天的聪明智慧，能力口才，懂得神的意思！我忠心恳求神拯救我，伸手扶助我，医治我心中的疾病，顾念我！领我们大家出死入生！在神的怀中平平安安过生活！感谢神！祷告完毕！

阿们！

祷告的七个步骤
祷告文章 第五篇

祷告的七个步骤

到底怎样祷告才对呢？很多人下定决心祷告，却发现“有果效的祷告”的确不容易。以我个人而沦，我的祷告生活可分为不固定和固定两种方式。

所谓不固定的祷告方式，就是随时随地按着圣灵引导而祷告，有时圣灵感动我为一种需要祷告，有时是为一些突发的问题祷告，这种方式的祷告是一种在圣灵坦克的祷告。此外，我还有每天早上、下午、晚上固定的祷告时间。倘若你没有固定的祷告时间，你的祷告生活很容易一遇见困难就停下来。

各位，若你星期天有一小时以上的祷告，你就必需开始计划，正如一个传道人要传讲一小时的信息，他就必须好好的计划讲章一样，否则说了一堆都是不着边际的话。

在我刚从神学院毕业初作传道人的时候，看到别人能够有超过十分钟讲道，就非常佩服。他们念完了几段经文，就可以对会众侃侃而谈，而我却是十分钟后就无话可说了，除非我有非常周全的预备，否则就是无法讲出那多的道理。至今，我即使要有三十分钟的讲道，我仍然需要很好的计划，同样的，你的祷告若缺少计划，祷告中就会胡思乱想，就不会有太大的果效，最后终靠失败而失去祷告的兴趣。

说实在的，不固定的祷告较容易持守，因为你只要按着圣灵的带领，遇到什么情况你就开口祷告，但除此之外，你必须要有固定而有效的祷告时间。

不固定的祷告好像喝咖啡一样，而固定的祷告就像是吃饭。你可以不喝咖啡，却不能不吃正餐！

我个人的固定祷告方式，通常是循着主祷文的次序进行，从主祷文内容把祷告分成七个步骤。主祷文是很奇妙的，是主亲自教导门徒的。当主耶稣教导主祷文的时候，他并不是要求我们把它背起来，他乃是藉着主祷文教导我们祷告的次序。

1、愿人都尊称的名为圣

主祷文的第一句：“我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。”这是祷告的第一个次序，因此，每次我开始祷告，我就先尊崇、赞美主的名。

例如今天清晨的祷告，我向神说：“神啊！我的主，你是创造天地万物的主。你创造了星辰，所以，所有的星星都应该赞美你；你也创造了花草树木，所有的植物都应当赞美你；各样的动物、昆虫都来赞美你，我们也是你按自己的形象造的，更应该来赞美你；你是神，是我的神，所以我要称颂你！”

接着，我又为耶稣为我所流出的宝血感谢神，在以色列人将出埃及的时候，他们不被灭命所击杀，乃是他们按着神的吩咐把羔羊的血涂在门楣上，那灭命的灵就越过而去。所以我会这样祷告：“父啊！我要赞美你爱子耶稣基督的宝血，我需要耶稣基督的宝血，感谢称差遣耶稣基督道成肉身来到世上，为我们钉在十字架上，他的血洗净我的罪，我真的感谢你。”之后，我又为云柱、火柱的引导；就是为圣灵的引导而感谢他，因为如果没有圣灵的同工，我不可能成功。

我说：“谢谢你赐给我的圣灵，也谢谢圣灵乐意与我同工，圣灵教导我，启示我真理，圣灵是我最好的老师，也是我最好的安慰者。我承认我需要圣灵，我爱圣灵，我感谢圣灵。”事实上，我整个事奉都离不开圣灵，如果没有圣灵，我什么都不能做。圣灵上说：从肉身生的就是肉身，从灵生的就是灵；神藉着圣灵所作的工作才能存到永生，并且也只有圣灵的同工，我们才能完成主的旨意。因此，我感谢圣灵。

然后，我又为神所行过的神迹感谢他。当以色列人从埃及出来之时，虽有云柱、火柱引导他们的路程，但是除此之外，他们还需要神迹。例如：他们过红海，就是一个非常大的神迹：你、我——基督徒，奔跑天路也需要神迹。就是这样，为了耶稣的宝血我感谢神，为了圣灵工作我感谢神，为了神所行过的神迹我感谢神、尊荣他名。

2、愿你的国降临

“神啊！愿你的国降临。”这是祷告的第二个次序。神的国是藉着耶稣基督彰显的，他来到世上传讲神的国，也显示了神国度的特色。当耶稣被钉十字架之后，他就在世上设立了神的国度，他升回天父那里的同时，把神的国度留下来，就是教会。教会是天国的一部分，也是天国的大使馆。

当我祷告：“愿你的国度降临”时，这“这国度”不是指神学或仪式上的国度，而愿神使我们的罪都赦免；愿神使我们脱离撤但的捆绑，使我们病得医治，脱离一切的咒诅。愿神的国降临，就是愿神使他的众圣徒，在主耶稣基督再来的日子里复活且被提。

也有人以为这国度是指着政治而言，这不足为奇。连当时的门徒都误会了，他们问耶稣：“你要在以色列人中设立你的国度码吗？多效人期望天国是以一种政治形态出现，但事实上，耶稣所指的是一个属灵的国度。

是的，当基督再临时，神的国会牵涉到政治结构、但这之前，我们却先要看见属灵的天国临到世上，这天国就是神藉着圣灵工作所设立的毅会。因此，我们的国透过救思彰显出来，叫人心顶备好接受耶稣：叫人病得医治。”

我祷告：“愿你的国降临在日本，使一亿二千万人归向你；愿你的国降临在各国；愿你的国降临在非洲、澳洲、菲律宾、亚洲、美国、南美洲、苏联„„等等；愿你的国降临在我们的教会；愿你的国降临在我的家庭。”

我很喜欢这部分的祷告，尽管它要花很长的时间，甚至因为我负担太多了，祷告完之后都累了，但是，我还是持守要明确的求主，将他的国度降临在各各地方。

你的祷告含糊不清，你的信心也一样不肯定。祷告要明确才能得到明确的答案。往往我在这样的祷告之后，就感到神的能力透过圣灵的同在临到我身上。

我很喜欢在教会传这些信息。你想一个人在经验这么些美好的祷告经历之后，会不分享吗？当我们开始在讲台上传讲的时候，我就期待神的国降临在我们会众之中。

神国降临包括了救恩、圣灵充满、神的医治、神的祝福、基督的再来„„，这一切都是藉着基督救赎换来的。今天，神的国就在教会里，教会是天国派驻在地上的大使馆，基督徒为了迎接将来那具体天国的实现，我们就必须在现今属灵国度里（教会）不断地操练自己，并且切记：撒但正倾全力在世上攻击、朦骗神的儿女，并且拦阻神的仆人去使用神国度的权柄。

3、愿你的旨意行在地上

第三个祷告次序：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”这阶段的祷告是不容易的；因为神的心意可以在天上畅行无止，但在地上却要遇见许多的阻挠。有些是出与撒但，有些是出人意，甚至基督徒也常是抗拒神的旨意，所以当我们祷告：“愿你的旨意行在地上，如同行在天上。”就等于说：“主啊！让我舍己吧！”这种祷告是很大胆，也是很冒险的。如果我们真心的祷告：“主啊！愿你的旨意成就在我身上。”就等于说：“主啊！破碎我吧！好让我降服在你的旨意下。”然而我很认真的祷告：“主啊！破碎我吧！就在现在，愿你的旨意成就在我身上，破碎我吧！让我降服在你的面前。”“愿你的旨意成就在我家中，破碎我的家人。愿你的旨意成就在教会，破碎每一个弟兄姐妹，让他们都全然顺服你。

4、日用的饮食

第四个祷告次序：“我们日用的饮食，今日赐给我们。”日用的饮食包括你的食、衣、住、行，你的教育程度，你的健康，甚至是你的娱乐。有了畅快的身心灵，才能足够的力量去赢取成功。

当我祷告到这阶段，我甚至会说：“主啊！让我高尔夫球技术能够更加进步。高尔夫是我最喜欢的娱乐，如果我把球打得很好，就会有得胜的把握，在这种心情之下，作起事来也格外有信心。事实上，我时常祷告求主教导我们打高尔夫球，神果然教导我秘诀，如今我不

但打得好，还可以收费教学生呢！有一天，甚至我最强的敌手也来找我，请求我教他一招；他是个浸信会牧师。他幽默的说：“这是从神得来的秘诀，难得一见，你要不要缴学费呀！”从来我收了他一百元，传授秘诀给他：结果，现在我又输给他了。

我要说明的是：神会解决我们生活上的一切问题。他乐意赐给我们每日的饮食，施恩在我们生活的每一个层面。故此，我祷告到这个阶段，我就会为自己，为我的太太和孩子们祷告，为他们生活的每一个需要祷告。

5、免我们的债

第五个次序：“免我们的债，如同我们免了人的债”，此时我将进入到最困难的一段了。我个人深感这阶段的祷告是最难的，因为我不喜欢教会中的某些牧师、长老执事——这就是我的难题。想想，当你教会有了七十位长老、五万个执事的时候，你会面对什么问题呢？你们之间会有意见重突吗？会有磨擦吗”到那时，你必要学习原谅许多人。以我多年的经验，我觉得与魔鬼争战还容易些，与弟兄姐妹争战才是艰难。有时他们似乎比魔鬼还众多的来攻击你。圣经上说，我们可以捆绑魔鬼，然而你却不能捆绑信徒，把他们赶走啊！我可以很成功的赶鬼，将它们从教会中赶出去，但是我却不能奉主名赶走我的会友；相反的，我更要花时间牧养他们。

过去总会曾把我请出宗派，以后我的教会不住的增长，他们又把我请回去，因为总会需要金钱的支持。往后我们的教会又大大的复兴，神迹奇事不断，他们又把我赶出去，就因为我为人医病赶鬼。如此光景，我进出总会好几次，各位，他们是我的弟兄姐妹，我不能捆绑他们啊！

事实上，我根本不怕撒但，因为我可以奉主名捆绑撒但、斥责撤但离开；奉主名拆毁撒但的工作。但是跟基督徒相处就没那么容易了。

每当神给我新的启示，我首先要面对的就是长老，一大批的长老。我必须先向他们解释或说服他们，若遇意见相左，就需与他们争辩，之后，还可能面对信徒的反对。假如我心里憎恨他们，就无法通畅的祷告。所以，每天我会作这样的祈求。“父啊！求你洁净我的心，我愿意恕某某长老、某某执事。某某人„„求你也赦免我。”

今晨我就花了好长的时间，特别求主帮助我饶恕一位执事，这位执事意为了政治因素写了一封信诅咒我，就因我没有公开谴责政府某干部的不是，所以他生我的气，最后甚至是憎恨我、咒诅我。

我简直吓呆了，几乎无法祷告，喉咙像似被卡住了一样。后来免为其难的开口：神啊！我祝福这个人，我愿意饶他。神啊！求你祝福他，因为他只不过是个属灵的婴孩，他所说的他不知道。”我是亚伯拉罕的后裔，谁诅咒我，谁就会被诅咒；但是求你不要诅咒他，求你赦免他、祝福他。我愿意选择饶恕他，也求你饶恕我„„。”如此交战了一段时间，我才重新得释放的平安。

各位，传道人并非圣贤，也非头戴光圈，肩上长翅的天使，乃是与平信徒一样有皿有肉；我们并不比信徒刚强，只是我们是蒙召的一群。正因为这样，我们比一般人更容易面对撒但的攻击和试探。我们需要去饶恕很多人，也需要主来饶恕我们一一所以这部分的祷告是非常重要的。

6、不叫我们遇见试探

第六个次序：“不叫我们遇见试探”。试探的原文有两种意思。一种是从魔鬼来的试探。一种是从神来的试探。“不叫我们遇见试探”，意思指求主使我们脱离从魔鬼的试探。魔鬼的试探——就是他要找到你，我的弱点来攻击，直到你完全被毁。魔鬼找到美国金见克牧师的弱点，然后藉着大众媒体把他丑闻宣扬出来，他攻击基督教——这就是魔鬼的试探

每一个人都有弱点，撒但就要找出你、我的弱点，把它公诸于世。当我思想到金见克牧师的失败时，我认为美国教会应负些责任。他原属教会，他们应该私下解决这个间题，总会

可以惩试他，暗中撤换他，然而他们没有使用这个权柄，致使主的受羞辱。这样的事，甚至影响韩的福音工。我若对知识分子传讲耶稣，他们就会嘲笑我，以金贝克牧师的丑闻与我相辩。

各位，如果你要处理这类的罪行，就要私下处理，安静的把这样的罪除去，绝不应该把它公开化，致使不信主的人去批评它，那实在是撒但的工作，也中了魔鬼的诡计。恶者的攻击，就是专攻基督的弱点，伤害基督的身体。所以我们应该求主：“不叫我们落在试探里，不要让魔鬼暴露我们的缺点。保护我，免得你的国受到羞辱。”

我很战兢的作这样的祷告，因为我们不完全，我们多少都有缺点。假如有一天，魔鬼抓住我的缺点，并个且大作文章公诸于世，使我成了众人的笑柄，那么对于基督的教会将会构成很大的伤害，所以我们应该战兢且切求：“主啊！求你不叫我遇见试探！”

试探的另一个含义是从神来的试炼。它的目的是要高举你，提升你，以证实你有资格。有份量被神兴起，并且是配得更大的祝福。试探是从撒但来的，是有攻击性、毁灭性的：试炼却是从神而来，是要印证你的资格。

7、救我们脱离凶恶

最后，我祷告：“救我们脱离凶恶。”凶恶就是魔鬼。其实魔鬼的武装已被卸下，已被撤除，但魔鬼还仍施诡计，使人陷人他的圈套和陷井。因此我祷告：“因为国度、权柄、荣耀全是你的，在我生命中，在我的家庭、在教会、你配得一切的尊贵、荣耀直到永永远远。” 说这祥，我按着主祷文的七个次序祷告。如果时间足够我就把七个内容扩大充实。如果时间不多，我也能在三十分钟内把七个内容，祷告完毕；你可以弹性的应用它。有时我甚至用二、三个小时如此祷告。每当祷告完毕，我都觉得很满足。若遇剩余时间，我就为周围的逆境和顺境感谢。尽管有坏事发生，我还是要感谢，因为神有能力使坏的变为好的。

及至目前，神都悦纳我如此方式的祷告，也常常祝福我。最后，我有更深的渴望、更大的决心，求主赐给我有更多的时间祷告，因为我的景象已经扩大。教会预计会友人数能够达到一百万人，将来得救的人数要继续增加，并且我们在要在保城市建立卫星教会，透过闭路电视，同时可以向这些卫星教会讲道。每一星期日，我们可以有一百万人在同一教会系统内敬拜神。所以我必须更多的祷告，好让圣灵的工作能更大的运行。

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