戚继光的演讲搞

导读：　戚继光的演讲搞篇一《我们身边的名人_戚继光的故事》 ...

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戚继光的演讲搞篇一
《我们身边的名人_戚继光的故事》

忍痛斩子

明朝时候，倭寇经常侵犯台州沿海地区的居民，皇帝派戚继光将军到这里抗击倭寇。戚将军的部队纪律严明，打仗勇敢，经常把倭寇打得大败。有一次，倭寇准备从海门上岸，到临海、仙居一带抢劫。戚将军得知后，一方面命令他的儿子带兵埋伏在花冠岩，一方面自己带兵假装败退，把倭寇引到界岭头，准备等敌人进入包围圈后，再两军夹攻，一举全歼。

戚小将军年纪较轻，交战心切，没等敌人全部进入包围圈就下令出击，结果大部分倭寇逃跑了。这一仗虽然打死倭寇800多人，但戚将军却认为儿子犯了军令，没有按计划行事，要按军法把儿子处斩。

部将们得知这一消息，都跪在地上求情。但戚继光不答应，他说：“我是一军之帅，如果我的儿子违犯军令可以不杀，那我以后怎么带兵？我的命令谁会执行？”结果在白水洋上街水井口，戚继光忍痛杀了儿子。

后来老百姓为纪念戚小将军，在他被杀的水井口用小石头铺起了花样石子街，叫“水井口花街”，又在花冠岩附近建造一个殿，叫“太尉殿”，让世人永远记住这位戚小将军，也永远记住戚继光从严治军、铁面无私的品德和抗击倭寇的伟大功绩。

爱国英雄

戚继光出身将门，受父亲影响，从小喜爱军事，并立志做一个文武全才的人。当时，中国沿海常常受到倭寇的侵扰，戚继光十分痛恨倭寇的暴行，16岁时，他曾经写下一首诗：“封侯非我意，但愿海波平。”意思是说，做官并不是他的愿望，他的愿望是祖国海疆的平静。17岁那年，他继承父亲的职务，开始了金戈铁马的军事生涯。戚继光一上任，摆在他面前的严峻问题就是倭寇为患。

倭寇是指日本内战中的一些残兵败将，以及部分浪人和商人，从14世纪元代末年到明代初年，他们经常驾驶海盗船只，在中国沿海一带打家劫舍，杀人放火。

到了15世纪下半叶，倭寇越来越猖狂，他们与中国沿海一带的土豪奸商相勾结，有的甚至深入内地，攻陷州县，倭寇成了中国东南沿海的一大祸害。

1555年，由于戚继光在山东抗倭寇有方，朝廷把他派往浙江，任定海参将。这里是倭寇活动的中心地区，戚继光组织了一支由农民、矿工组成的军队。他还根据中国南方沼泽多，倭寇又惯于用重箭、长枪作战的特点，创造了一种“鸳鸯阵”，这是和敌人进行短距离肉搏的战斗组合。

在战斗中，戚继光的军队先以火器、弓箭作掩护，敌人进入百步之内发火器，进入60步内发弓箭，敌人再进，便用“鸳鸯阵”冲杀。

这支4000多人的新军，经过戚继光的严格训练，精通战法，军纪严明，战斗中屡战屡胜，深受人民的爱戴，人民称这支军队为“戚家军”。

1561年，倭寇数千人，驾100多只战船，大举侵犯浙江台州地区。戚家军闻讯，神速迎敌，在台州一带九战九捷，全歼敌人，从此倭寇闻风丧胆。因为戚继光英勇善战，军功卓著，

很快得到升迁，转战到福建。

在戚继光和其他将领的共同努力下，抗倭战争节节胜利，浙江、福建等沿海地区日趋安定，经济也逐渐繁荣起来。戚继光在抗倭战争中建立了卓越的历史功绩，赢得了当时以至后世人民的称颂。

戚继光的演讲搞篇二
《演讲稿》

大明朝历史 元朝末年政治腐败，蒙古统治者日益残暴黑暗，广大人民受到空前压迫，农民起义不断。

1351年，红巾军起义爆发，次年，郭子兴响应，聚众起义，平民出身的朱元璋受汤和邀请投奔郭子兴，屡立战功，备受郭子兴器重和信任。 不久，朱元璋离开濠州，发展自己的势力 。郭子兴病故后朱元璋统率郭部。随后，朱元璋率兵占领集庆，改名为应天府，并攻下周围的战略要地，获得了一块立足之地。 1364年，朱元璋自称吴王，史称西吴，与位于平江的东吴王张士诚相区别。1367年，攻下平江，张士诚自尽，后又灭浙江的方国珍 。1368年正月初四，朱元璋以应天府（南京）为京师，国号大明， 年号洪武，朱元璋称帝。

建国后，他采取与民安息的政策，减免赋税，颁布《大明律》稳定社会秩序。同时他废除丞相，实行六部制，设立锦衣卫，对朝臣和百姓进行监督，这一系列的措施都使皇权得到大大的加强。

朱元璋的屡兴大狱在历史上也留下了重重的一笔，洪武时期的功臣除了耿并文等少数几个外，其余全部被杀。

1398年明太祖驾崩，由于太子朱标早死，由皇太孙朱允炆即位，年号建文，即明惠宗。明惠宗为巩固皇权，与亲信大臣齐泰、黄子澄等密谋削藩。朱棣在姚广孝的建议下以“清君侧，靖内难”的名义起兵，最后率军南下，攻占南京，史称靖难之役。之后朱棣即位，改元永乐。明惠宗在宫城大火中下落不明。

明成祖朱棣是历史上争议颇大的一位帝王，他立有不世之功，创造了明初盛世，但他好大喜功，多疑好杀，手上沾满了鲜血。永乐初年，为清除建文余党，朱棣采取了血腥的政策，“瓜蔓抄、杀十族”都是在这一时期产生的。永乐时期的一个重大事件就是郑和下西洋，郑和下西洋的目的有二，其中最重要的目的就是寻找失踪的建文帝，另一个原因则是为了宣扬国威。

明成祖驾崩后，其长子朱高炽即位，即明仁宗，年号洪熙。明仁宗年龄已经偏高，即位仅一年就驾崩。其统治偏向保守固本，注重休养生息。停止郑和下西洋和对外战争以积蓄民力，鼓励生产，宽行省狱，力行节俭。明仁宗驾崩后长子朱瞻基即位，是为明宣宗，年号宣德。宣宗实行德政治国，并且先后派遣郑和、王景弘下西洋，使国力达到极盛，史称“仁宣之治”。 但其执政期间并非毫无弊端，由于明宣宗喜好养蟋蟀，许多官吏因此竞相拍马，被称为“促织天子”。

1435年，九岁的朱祁镇继位，即明英宗，年号正统。正统朝的政治日趋腐败，著名的大太监王振就是正统朝宦官专政的代表人物，而明英宗却对他信任有加。1449年瓦剌首领也先率军南下伐明。王振耸使明英宗集结二十万京营御驾亲征。结果这场战役明军大败，明英宗突围不成被俘，史称土木之变， 是明朝由盛转衰的转折点。兵部侍郎于谦拥戴明英宗弟弟朱祁钰即位，即明代宗，年号景泰。于谦决定坚守北京，取得北京保卫战的胜利，击退瓦剌多次侵犯。

1450年瓦剌首领释放明英宗。然而明代宗因为皇权问题不愿遣使迎驾，后又把明英宗幽禁起来。随后一些大臣想拥戴明英宗复辟，趁着明代宗重病之际发动政变。复立明英宗，囚禁明代宗，并杀害于谦，史称夺门之变。

1464年明英宗驾崩，朱见深即位，即明宪宗，年号成化。 明宪宗为于谦平反，恢复代宗帝号，明宪宗能体谅民情，励精图治，但其本人口吃内向，因此很少朝见大臣。

1487年明宪宗驾崩，其子朱祐樘继位，即明孝宗，年号弘治。明孝宗执政期间，力行节俭，不大兴土木，减免税赋，创立了明朝的中兴时代，而它的一生只有一位妻子，堪称历代帝王的典范，是中国历史上最完美的皇帝。弘治一朝期间政治清明，百姓安居乐业，史称“弘治中兴”。

1505年明孝宗去世，其子朱厚照即位，是为明武宗，年号正德。为政期间荒淫无道，沉溺于女色，置国政于不顾，导致国力日渐衰退，此后明王朝日益没落。

明武宗驾崩后，明孝宗之侄、兴献王之子朱厚熜入嗣大统，是为明世宗。明世宗即位之初，曾诛杀佞臣，肃清朝政，但到了后期，置国政于不顾，连续20多年不上朝，他迷信方士，崇信道教，将整个皇宫搞的烟雾缭绕，几乎成了道观。由于长期服用丹药，明世宗于1566年驾崩。

明世宗驾崩之后，皇太子朱载垕即位，即明穆宗，年号隆庆。明穆宗为人懒惰无比，贪图酒色，不过却很会用人。有了贤才相助，穆宗一朝，经济比较繁荣，社会也比较趋于稳定，出现了明朝后期难得的太平盛世。

1572年，明穆宗因中风突然驾崩，年仅九岁的皇太子朱翊钧继位，改元万历。 由于年幼，所有政事都有内阁首府张居正代理。张居正被后人誉为中国历史上最优秀的内阁首辅之一，明代最伟大的改革家。这绝对不是浪得虚名的。。张居正辅政十年，推行改革，抑制豪强地主，减轻农民负担，加强武备整顿，平定西南骚乱，并重用抗倭名将戚继光。张居正整顿朝正，改革体制，史称万历中兴。张居正死后，神宗开始亲政，朱翊钧酒色财气俱全，连抽大烟，玩花鸟都学会了。更可恶的是，神宗贪婪无比，他不仅抄了张居正的家，还大规模搜刮老百姓的钱财，以供自己玩乐。神宗的荒淫贪婪，彻底摧毁了明朝的根基，所以后人都说明朝的灭亡是从万历开始的。

1620年，明神宗驾崩。 其长子朱常洛登基，为明光宗，明光宗仅在位一个月，就不明不白的死了，被后人称为一月天子。

同年，明光宗长子朱由校继位，即明熹宗，改元天启。在位期间政治更加腐败黑暗，魏忠贤趁机干预政治，他擅权跋扈，爪牙遍布全国。明熹宗无心朝政，却喜欢木工，他心灵手巧，所做器物精美绝伦。他的手艺和创意令当时最出色的木匠都叹服，被后人誉为中国历史上最伟大的木匠大师之一。1626年，努尔哈赤率军攻打宁远，明军在袁崇焕的指挥下凭借坚城固守抗敌，最终击败后金军，并击伤努尔哈赤，史称“宁远大捷”。

1627年明熹宗不慎落水病重，不久驾崩，信王朱由检继位，即明思宗 ，年号崇祯。崇祯即位后，立刻铲除了魏忠贤。崇祯帝在危机四伏中即位称帝，他有心扭转乾坤，兴复明朝基业，但生不逢时，此时的大明朝早已无力回天。崇祯是个好皇帝，他一直奉行节俭。国家财务危机时，他多次减少皇室开支。将所有享乐用具一律摒弃，他遣散了大批宫女太监。他既不好玩了也不好女色。一个皇帝能做到这些的，实在少有。但这也没能挡住明王朝灭亡的步伐。

1630年，皇太极在盛京称帝，国号大清。1627年，陕西饥民暴动，拉开明末民变的序幕，1644年李自成建国大顺，三月，李自成率军北伐攻陷大同、宣府、居庸关，最后攻克北京。崇祯在煤山自缢，享国二百七十六年的明朝灭亡。]

戚继光的演讲搞篇三
《演讲稿》

忆古思今说爱国

你看，屈原遭人嫉妒、诬陷。而遭到楚怀王的疏远，放逐。辗转流离于沅水和湘水之间。不久楚亡，自沉汨罗江。

你看，岳飞被十三道金牌调回。罪名“莫须有”只留下《满江红》便含恨离世。

你疑惑，为何他们都为了国家而蒙冤却无悔。

不要急，让我们一起摇动历史的年轮，在往事中寻找答案。

他投笔从戎，一生致力于抗金事业，他曾率领数十骑奇袭敌军，于数万众中生擒张安国，他因言遭弹劾，隐居于上饶20年，晚年虽被起用，终因北伐不利，不被重视，抱憾辞世，他就是辛弃疾。

“金戈戎马，气吞万里如虎”是他年少的写照可是南归之后，只剩了“把吴钩看了，栏杆拍扁，无人会，登临意”的悲愤。“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”的爱国之心至老不衰。

胡尘飞，金戈鸣，身遭挤，心不悔，报国志。 你看，爱国的热情可以使人身老而心不衰。 你不相信似地微笑，那让我们继续走、继续看。 在隆化解放战争中，敌人的桥型暗堡使战士们一片片地倒下，战士们多次冲锋均被打退，这时董存瑞主动请

战，说：“我是共产党党员，我去！”说完便毅然抱起炸药包，冲向暗堡，前进中他左腿负伤，顽强冲至桥下，但桥型暗堡太高，两头桥头又无法放置炸药包，危急关头，他毫不犹豫地举起炸药包，大喊：“为了新中国，冲啊。暗堡被炸毁，董存瑞以自己的生命为部队的前进开辟了道路年仅十九岁。

年少说识大义，孤身成英豪，他在生命的最后一刻，绽放出最美的花火。

你的眼神渐渐清澈，我想，你明白了吧。屈原和岳飞都因为对祖国无限的爱而义无反顾，因为爱国，陆游才会有“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”的遗愿。因为爱国戚继光才会有“封侯非我意，但愿海波平。”的壮志。因为爱国，杜甫才会有“剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。”的喜悦。

对出生在和平年代的我们来说，爱国这个词似乎有些遥远，不过你要知道，“生于忧患，死于安乐”这个句名言，尤其是我们这些未成年人，更不能安于享乐。要奋发图强，在生活的方方面面都要严格要求自己，时刻警醒自己，不能给自己放松的机会。

穷人的孩子早当家，对于我们来说更是如此，我们的祖国还不是很富强，还有许多地方通不上电、修不上路，许多孩子没有学上、环境污染还很严，对于此，

我们现在还束手无力，可将来，我们学好本领，一定要解决这些问题，使我的祖国更加繁荣、昌盛。

作者姓名：李征

指导老师：杨金荣

平泉职教中心

戚继光的演讲搞篇四
《戚继光的团队兵法》

戚继光的演讲搞篇五
《演讲稿》

演讲稿

半个多世纪了，巍巍中华那段可歌可泣的故事，那段荡气回肠的抗争史再一次扣开我们记忆的闸门。 也许大和民族就是这么不安分，为了达到其称霸亚洲， 称霸全球的目的，他们一次又一次的挑衅。从明朝开始，倭寇就频频入侵我国东南沿海一带，还记得当年戚继光抗倭，流芳百世；甲午中日战争，北洋水师全军覆没...... 终于到了 1937 年，这一年，尘封的日历上还印刻着“日军全面侵华”，“卢沟桥事变”等一系列重大事件。我们永远也忘不了那曾经被鲜血浸透的南京城，到处是孤魂的呻吟，那一张张魔鬼般的笑容，令人发指。这七十年的海风吹不散那熊熊燃起的硝烟，这七十年的雨水洗不尽沉淀的斑斑血迹，那些早已生锈的刺刀，见证着一个民族对另一个民族犯下的滔天大罪. 这漫长的八年抗战，中国人民承受了最大的民族牺牲，在我们揭开伤痛的同时,也品尝着胜利的喜悦， 作为这场战争的战胜国，中国为世界反法西斯战争做出了巨大的贡献，这场战争 也是中国近代以来抵御外敌侵略的第一次彻底胜利。

曾经浸满了烈士鲜血的壮丽山河啊，那数不清的英魂的主人们啊，生活在幸福的今天的我们该如何感谢你们的恩情！你们抛头颅，洒热血，把中华民族的脊梁挺直了，摒弃了在甲午中日战争中屈战求和的丑陋嘴脸，傲然直立于世界民族之林，任凭敌人软硬兼施，你们就是不为所动，哪怕眼前是唾手可得的荣华富贵，还是寒光闪闪的锋利匕首。因为你们深知一个有着过硬民族脊梁的人，是耻于出卖自己的人格而苟活的，所以你们从容不迫地选择死亡，祈求在烈火中得到永生，

并用自己的鲜血为这饱经沧桑而今惨遭蹂躏的神圣大地作最后一次祭奠。正由于被你们这种“死了一个我，还有千千万万个我”的献身精神感染，才会有在你们倒下的地方马上涌现新的抗战力量的可喜局面。星星之火，可以燎原。你们当初为了国家人民播下的斗争种子，早已生根发芽，迎着敌人更猛烈的进攻，愈显茁壮，动人„„、 1945年8月15日，侵华日军宣布无条件投降。这个无数国人日夜盼望的日子终于来临，我们从不敢忘，这个激动人心的日子是如此的来之不易。面对在物质上比我们优胜许多的强大敌人，中华民族用不可战胜的凝聚力第一次在对抗外国侵略的屈辱史上划上浓重的伟大的胜利的一笔，结束了那段中国人任由外族鱼肉的不堪回首的历史，为这个作为四大文明古国之一的苦难母亲擦拭了满是皱纹的脸上的滴滴血泪，也为她注入了永葆青春的无限生命力，让她在未来的日子走得更快更稳更远。

有句名言说得好：宽恕，但不要忘记。是的，在国家、民族乃至个人的关系上，恩怨之事无所不在，如无宽恕之心，就会化为冤冤相报。但是，历史的事实和历史的教训不能忘记。历史不会简单重复，新的国际关系构架下，歇斯底里的军国主义再也没有了市场。但同时我们也要看到，70多年前的战争离我们并不远，当年日本法西斯之所以明目张胆、肆无忌惮地侵略中国，完全是因为中国国弱民穷、经济落后，

岁月的年轮沉淀了斑驳的痕迹，历史的记忆留下了悲壮的回声。风风雨雨７０载，从任人宰割到屹立世界东方，从十一届三中全会到党的

十八大，从改革开放到构建法制社会，几经沉浮，世纪的钟声已敲响，今天的繁荣富强为祖国的昨日交上了一幅美丽的画卷，锐意进取的浪潮为祖国的明天奏响了进军的乐章。

历史告诉我们，只有和平和稳定才能让我们抓住中华民族中兴的机遇。在此反法西斯战争胜利７０周年之际，我想对各位老师、各位同学说：战争和报复不会为我们赢得尊重，我们应该用度量去容忍那些不能改变的事，用勇气去改变那些可能改变的事，发愤图强，这才是我们庆祝胜利、祭奠英烈、铭记历史的最好方式 。

最后，我要告诉各位同学，面对美好而又幸福的生活，我们应该“饮水思源”，是伟大的党和人民造就了全新的中国，我们应深深懂得：是鲜血铸就了中华民族坚强的脊梁；是汗水灌溉了神州大地繁荣的花蕊；是拼搏托起了一个不羁的灵魂！

戚继光的演讲搞篇六
《曾芳演讲稿》

尊敬的各位评委、各位领导，亲爱的来宾朋友们：

大家好！ 刚才各位送给我的掌声，让我想起了一句久远的歌词：孤独站在这舞台,听到掌声响起来.我的心中有无限感慨。这首老歌这个舞台，让我想起自己熟悉而又亲切的三尺讲台；让我想起自己在这小小讲台上17年的教书生活。17年，让我褪去了青涩，走向了成熟！17年让我走出了迷茫，拥有了梦想！

记得第一次来到自己工作的地方，那是一所农村小学，看到的是简陋的校舍、破旧的桌椅、尘土飞扬的操场。虽然早就知道农村的教学条件会比较艰苦，可真实地面对这一切时内心深处还是有着些许的失落。就在这种失落中我走进了课堂。

给孩子们上的第一课是“我是中国人，我爱自己的祖国。”为了让他们对自己的祖国有更多的了解，我找来一张中国地图，为他们描绘起巍峨绵延的万里长城、傲然高耸的珠穆朗玛；给他们讲述意境深远的唐诗宋词、制作精妙的火器编钟；带他们去认识雄才伟略的秦皇汉武，励精图治的唐宗宋祖。

我指着这960万平方公里的版图告诉他们，这就是我们伟大的祖国！她有着广袤的疆域、壮美的河山、悠久的历史、深远的文化！在我的讲述中，我发现孩子们小小的脸庞逐渐变得生动起来，有憧憬与向往！有自豪与骄傲！有仰慕与敬佩！

看着他们渴求的眼神、兴奋的模样，我愣住了，我从未想到，课堂上的我竟会拥有如此神奇的力量！可在高兴之余我有着更多的心酸，农村孩子能看到的世界实在是太小太小！那一刻，我突然意识到：

越贫瘠的土地越需要有人去播撒种子！越不起眼的生命越需要有人去扶持长大！我第一次如此真切地感受到自己身上所背负的责任！

从那以后，我一直坚守在自己的工作岗位执着而慷慨地付出着。为了课堂45分钟的精彩，研讨课文、试讲演练成了我每天必备的功课！为了孩子成绩的提升，我会在课后对他们进行耐心细致的辅导！为了孩子的思想工作，我会走家串户去与他们的家长进行沟通交流！十几载春秋就在这忙碌中走过：有过委屈，有过喜悦！有过疲累，有过坚持！有过付出，也有过收获！随着时间的推移，我的教学经验越来越丰富，教学成绩也越来越优秀，获得的荣誉也越来越多。

可此时的我却对自己的职业有了更多的思考。我一直以为我的责任就是用知识来改变这些农村孩子的命运，让他们能走进更广阔的的天地！可我发现他们要改变的不仅仅是个人的命运，还有我们这个民族这个国家的命运！一名真正合格的教师除了让孩子拥有知识外还应让他们拥有梦想、拥有使命、拥有信念！只有这样的孩子才能心怀他人、心怀社会、心怀国家！也只有这样的孩子才能去是实现中华民族复兴的伟大“梦想”！

于是课堂上的我不再局限于课本知识的传授，我带领孩子们观看圆明园遗址的图片，给他们讲述当年园内的冲天大火！我播放国宝兽首拍卖的视频，为他们讲述八国联军的丑恶罪行！第一艘航母—辽宁舰完工的时候，我给他们讲述北洋舰队的全军覆没！而我更多的是为他们讲述血泪背后英雄儿女的不屈与抗争：“横刀立马、誓斩倭寇”的戚继光；“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的文天祥； “天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武！

铮铮的誓言让他们知道了什么是民族气节！疮痍的土地让他们明白了梦想的实现是多么的艰难曲折！血与火的洗礼让他们懂得了中华复兴是每一个炎黄子孙的梦想！

我无比自豪的告诉他们：这无数人的梦想，让我们征服了百年不遇的洪水、突如其来的雪灾，不可预知的地震！这无数人的梦想让我们迎来了举国欢庆的港澳回归、大气辉煌的奥运盛会、期待已久的嫦娥飞天！

祖国的强盛更坚定了孩子们的信念：为中华之崛起而读书！我欣慰地看到孩子们清澈的眼神中多了一份沉稳，忙碌的身影中多了一份执着，小小的心灵里梦想的种子扎下了深根。

不知不觉中，这方圆三尺之地在我的耕耘下居然成了一方沃土，小小的讲台成了孩子们展翅翱翔的天空。从无知到有识，从懵懂到明理，孩子们的成长让我明白了教师不仅仅是传授知识的人，更是无数孩子灵魂的塑造者！少年强则国强，少年富则国富！而我要说：少年有梦，则民族有梦，少年追梦，则国家兴盛！我们每一个教育人都应为孩子播种梦想，点燃梦想，最终让他们去实现中华民族复兴的“中国梦”！而我一名普通的乡村教师将为这一梦想而奋斗终生！无怨无悔！！

戚继光的演讲搞篇七
《戚继光的最后岁月》

戚继光的最后岁月

万历12年（1584年）11月。镇守蕲镇多年的明军著名统帅戚继光接到朝廷的一纸诏令，惨遭革职。一代令倭寇与蒙古部落闻风丧胆的、明帝国中后期不可多得的名将，就这样被大明朝廷一纸罢官。

戚继光被革职，与张居正的倒台有直接关联。纵观明朝一代，张居正是明朝不可多得的一代名相。用今日的话讲，是位能干实事大事的人；是一位治国能臣。连西方学者所著的中国历史中，说张居正作为首辅施政之十年，是明帝国“耀眼的暮光”。之所以说是“暮光”而不是“曙光”，就是说张居正去世以后，明朝曾在他手下进行的各项有益的改革就废止了；在他施政时明朝一度被压制、扫除的弊端又回来了；明朝就逐渐走向了下坡路。这里只说一条：没有张居正这位能臣，戚继光这位帅才后来就不会被进一步得到重用而调到北方；而戚继光镇守北方蕲镇多年，能够一扫蕲镇明军的颓势和死气沉沉之气，最终建立起一支极具战斗力的明军部队，要钱有钱，要粮有粮，要武器装备有武器装备，要后勤保障有后勤保障；从而将蕲镇打造成固若金汤的国门，这些全都离不开张居正在中央的大力支持。没有张居正的铁腕支持，以明朝“以文制武”的那种制度和让你一干点正经事就有一群人来掣肘的环境，戚继光纵有天大本事，也断难施展。因为戚继光和张居正所干的踏踏实实的正经事，在某些人眼中，居然还与明朝的不少制度“相左”。其实那里是“相左”，是有人不看你干不

干正经事，不看你其实是与时俱进的突破“祖制”搞建设，而是鸡蛋里挑骨头乱挑毛病；而这类人除了整人使绊子以外，要是放到战场上，对国家的贡献还比不上一个浴血沙场的战士。

明朝军队的后勤。从朱元璋时代为了制约军队而制定的制度是：军事卫所制度，军队平时自己屯田，自给自足（后来哪有真正的自给自足）。战时由军方上报兵部（好像后来军方都无权上报了，改成文官上报）；兵部再与户部会商；之后由户部提供后勤保障。送到了军中，在具体分配上后来也是改为武官无权一人说了算，要由文官插手。这是钱粮；武器装备，也是军方上报兵部；兵部与工部会商；之后由工部负责调拨。明朝这样一个大国的军队，竟然没有自己的后勤部门。——朱元璋算计军队可是算计到骨头里了。工部和户部有这样的权力，谁为难军队一下、刁难军队一下，太方便了。

就说军粮。蕲镇的军士，每月领粮食要跑几十里路，远的甚至上百里。怎么往回拿不管。自己背吧。这不是扯淡吗，谁背得动？背不动，好。只能就近出卖给粮贩子。——这些粮贩子跟管粮的文官都有关系。军士被迫低价出卖，再回去高价买粮食。不愿卖，宁可背回去？好。发军粮的文官瞪着眼睛克扣你、少给你。你当兵的爱要不要。结果当兵的辛辛苦苦背回去的军粮，肯定达不到配给标准。黑呀！大家都知道清朝军队腐败盛行，克扣、吃空额什么的，其实明朝就如此。你保家卫国？滚蛋吧，没人拿你当兵的当人看。戚继光曾遇到背粮食的士兵。士兵的正常待遇标

准在明朝本已少的可怜；被无端克扣之后，士兵泣不成声。激起了戚继光的愤怒。蕲镇可是国门啊！是边防大军区啊！如此刻薄对待士兵，军队谈何保障？谈何荣誉感？戚继光是位干实事的人，愤然上书。终于在上级的支持下，采取针对性手段，禁止克扣士兵；军队改为就近领取军粮。这一下，就让不少文官、既得利益者气的跺脚，背后暗恨戚继光。因为黑色的财源被戚继光给断了。——做这些事，没有张居正撑腰做不到。

武器装备，历来由工部制造。武库掌管进出。万历朝之前代，太监又有权管武库了。想从这拿武备必须得给好处。而且给的还不保质量。有些兵器军备已经腐朽不堪，战场根本不能用。戚继光有鉴于此，除像重型火炮这类军备请领，其他多数火器改由中央发银，自己制造。后来，又从实战角度出发，一举组建了“辎重营”。这个“辎重营”编制是明朝第一支军方后勤专业部队！军队武备、钱粮保障大为改观。这可是“有违”明朝以往一贯的相关制度。在我看，什么违反。这叫与时俱进，推陈出新，是办实事！——这样又暗中得罪了一批既得利益者。有多少人想在这个环节卡军队捞钱，也一下捞不着了。——做这些事，没有张居正在朝中撑腰，断无可能。

清朝，北洋水师副将刘步蟾，看到军械局制造的炮弹质地粗劣，就曾愤然上书，请求将炮弹一类军备生产划归北洋直接掌管。结果如石沉大海。你直接掌管了，你北洋军备有保障了，我从哪里捞钱？清朝那时军工体系腐败链条上的不少人，就是这么想的。

刘步蟾乃至北洋水师的头顶，可惜不是张居正。就算是有张居正那样的能臣，只怕也被慈禧太后和那些尸位素餐的势力给拱掉了。

蕲镇以往朝中派来的诸如“巡边”、“巡关”的御史多如牛毛。京官来了，下边都不敢怠慢。极尽盛情款待、打点之事。难怪如此，把他得罪了他回去还不说你坏话啊？各级将领迎来送往，都不敢怠慢。而且有不少军官为了结交京官，以后朝中能有人，压榨克扣士兵送礼。至于加强训练、改善军队状况这样的正事，几乎没人去用心。戚继光有鉴于此，又上书直陈此事之弊。——还是张居正大胆采纳意见并撑腰。朝廷批准戚继光之奏疏，蕲镇仅设三层领导机构：总督、巡抚、巡按。其他原有官职、机构全撤了。而且过往官员，不准随便招待。蕲镇原有不少将领，自己在京城拉关系交靠山，有的依仗有京官做靠山，目无主将。戚继光上任后也收拾了不少这样的军官，从而又得罪了一批人。不仅是这类将领，还间接得罪了他们在朝中的靠山。——张居正撑腰归撑腰；但是此举比上两条更要大胆，更要犯忌。派文官去军队检查是以文制武的制度要求的，是“祖制”，且为国家多年惯例；你戚继光敢屡屡对着干，是何居心？肯定会有不少文官假公济私，冠冕堂皇这样议论的。事实证明戚继光这位名将后来也毁在这些人手里。

张居正去世后，不少人在万历的默许乃至暗中鼓励之下，开始了对张居正的大肆诋毁和反攻倒算。一朝天子一朝臣。张居正提拔重用的大批文武官员开始遭到清洗、排挤。就连大太监冯保

的家，因为生前与张首辅关系密切，也和张居正一样被抄家（政治真是翻云覆雨）。戚继光因与张居正关系密切，自然不能幸免。有人揭发戚继光给张居正送信“虽夜半开门递进，意欲何为？莫非反状乎！”够狠毒。人家有紧急军务半夜不让报告吗？没用，就是陷害！就说你有不臣之心！众口铄金。也是。此时的戚继光，统领的大军有十几万，而且经过名将严格训练，作战经验丰富，武备强大，战斗力强大（蕲镇明军曾多次重创蒙古部落，使其不敢轻易犯边）。这样一支能征善战的军队，就在京师眼皮底下。要说想造反，确实是“有能力”。这些王八蛋不想想明朝有这样的武装力量对国家本是益事；只想着如何弄垮这只戚继光付出无数心血千辛万苦打造出来的强悍军队。以文制武吗，你军队还敢不听我文官的了？这一只只黑手就全伸出来了。

内阁拟旨，将戚继光调任广东，消息传来，蕲镇官兵不干了，纷纷上书要戚继光留下（可见名将深得军心）；蕲镇百姓也不干了，自发请愿，甚至商人罢市（可见名将深得民心）！结果那些文官知道了，更加忌惮。反过来添油加醋抹黑，说武将能在一个军事重地能受这样的拥戴，军队百姓眼中只有戚继光而不知有朝廷，这还了得！国家制度就是防止武将坐大，必须要把他调走！1583年，戚继光离任。万人空巷，前来送行的人堵塞了道路。有诗云：辕门遗爱满汇燕，不见胡尘十六年。谁把旌麾移岭表，黄童白叟哭天边。——军民对戚继光的歌颂与送别之情、爱戴之情，溢于言表。

戚继光的演讲搞篇八
《戚继光的三首珍贵的佚诗》

戚继光的三首珍贵的佚诗

曲树程 蔡玉臻

今传清光绪刊本戚继光诗文集《止止堂集》五卷，内《横槊稿》上、中、下三卷，上卷为诗集，共收诗211首(内《露坐观飞虫扑灯赋》一篇未计)，诗集后附录了从《盘山志》和戚继光的儿子戚祚国等所纂《戚少保年谱耆编》中辑出的诗25首，总计236首。《年谱》中还记有戚继光万历十年四月《游铁冶涌泉湖》和同年七月《游翠峰寺》诗二首被漏辑。以戚继光的文学才华和敏捷诗思，他的诗作肯定不止此数。据戚继光逝世前为家庙“孝思祠”修成而作的一篇祝文中追述，他晚年调任广东总兵官后无所事事，乃“复取《纪效新书》仇校，梓于军幕之中；及所撰《止止堂集》等书，亦得删拔其四五。”这被删拔的近半数的作品中，无疑包括着诗歌。它们当时或留传在世，而随着时间的流逝，大部分散失不存了。个别篇章，幸得在某些史志古籍中保存下来。笔者辑得三首，甚感珍贵，谨录示于此，以飨读者。这三首佚诗，无论对了解戚继光的生平思想，还是对研究戚继光的诗歌艺术，都是很有价值的。

一、《部兵戍蓟》

叱马过幽州，横行北海头。

朔风喧露鼓，飞电激蛇矛。

奋臂千山振，英声百战留。

天威扬万里，不必侈封侯。

此诗手稿照片，现藏蓬莱档案馆，原是从一堆废旧档籍中发现的，不知来自何处。既是照片，可知近代曾流传过，现在经过摹写放大，悬展于蓬莱水城新修之太平楼厅壁。原稿诗末附注：“戊申九秋奉天使巡狩过幽州道上句”，下有“戚继光”落款及印章。诗题原无，系笔者拟加。

戚继光十七岁袭职登州卫指挥佥事，二十一岁即奉命“部六郡良家子践更蓟门”(《年谱》)。蓟门，与诗中所称之幽州，皆指蓟州镇。明政府为防备蒙古族鞑靼铁骑的入侵骚扰，在北方设置了九个边防重镇，蓟州镇是其中之一，它直接卫护京师，位极重要。为加强防卫，除本镇兵外，每年从山东等地选调精良士兵轮番戍守，“部六郡良家子”意即指此。卫指挥佥事职位在卫指挥使、卫指挥同知之下，分管后方练兵屯田之事，原无资格任此重要职务，戚继光受任此职，是因为上级看中了他三年来在佥事任上表现出来的优异政绩和军事才能。实际是代理的性质，所以《年谱》用了“践更”的字眼。由于代理得非常称职，五年后二十六岁的戚继光升任都指挥佥事，负责整个山东沿海备倭事务。此诗注明“戊申”，为明嘉靖

二十七年(1548)，正是诗人二十一岁首次都兵戍蓟。这时戚继光的思想心态精神面貌，正如他自己后来回忆所述：“自觉二十岁上下，务索做好官，猛于进取，而他利害劳顿皆不屑计也。”(《止止堂集·愚愚稿上》)正是这种“猛于进取”思想的灌注，形成了此诗飙举凌厉、不可遏抑的气势。特别值得赞赏的是诗末二句：“天威扬万里，不必侈封侯”！只求国威远扬、震服胡虏而不去侈论封爵奖赏，这种置国家利益于个人名利之上的仕宦观念，对于一个初入仕途的青年将领来说，是极为难能可贵的！

《年谱》自嘉靖二十七年至三十一年，每年皆有“春正月戍蓟门”的记载，这说明戚继光部兵戍蓟是连续五年每年一次，而不是一去五年不返。但是一年一次的戍期是多长，《年谱》却未说明，只在嘉靖三十年记有“是夏五月撤防”一事。据此，王业献《戚继光》(中华书局1959年版)一书，断为“每年春去夏回”。戚继光的挚友汪道昆为戚继光作的《墓志铭》中有“部六郡良家子入戊春秋”之语，故蒋大椿《戚继光》(载中国青年出版社1983年版《中华民族杰出人物传》，云为“每年一度，春去秋回”两书所云相差一个季度。看来是个小问题，但对理解戚继光这个时期的诗歌，落实诗句的含意颇为重要。谢承仁《戚继光》(上海人民出版社1978年版)、虞裴明《戚继光》(江苏人民出版社1983年版)等书皆略言每年一次。现在我们看到戚继光自己注明“戊申九秋”，结合《年谱》、《墓志》所记，那么可以断定戚继光蓟门之戍是每年正月出发，秋末返回，在外三个季度，这样连续五年。其间嘉靖三十年夏季五月返里，是因为母亲病危。父亲已经去世，戚继光作为长子，不管公务怎么重要也必须回家。他在家住了两个多月，至八月母亲去世，他料理完丧事，又回到蓟门，故有著名的《辛亥年戍边有感》之作。然则诗中名句“每经霜露候，报国眼常明”生动表明，诗人其时正在边防前线。我们可以想象出他那荷戈伫马、全神贯注、百倍警惕地注视着前方的威武形象。

二、《蓟门雨霁》

阳光隐现塞天昏，一半山容带雨痕。

新水乱浸黄草岸，残烟淡衬绿杨村。

胡收野马休南牧，汉有雄师在北门。

筹国莫矜无战伐，闻看游骑猎秋屯。

此诗辑自清道光重修《蓬莱县志》。戚继光的戎马一生中有两个时期戍守蓟州，一是二十一至二十五岁期间以登州卫指挥佥事之职一年一度值戍；二是四十岁至五十六岁期间以总理练兵事务和总兵官的身份专职镇守。诗既收人《蓬莱县志》，则可断定作于登州戍蓟时期。

诗前四句扣题写雨霁之景。后四旬书怀言志，向伺机南侵的鞑靼胡虏发出警告，提醒当国者莫要满足于边境的暂时安宁，要时刻警惕敌人人侵的动向。“胡收野马休南牧，汉有

雄师在北门”二句，慷慨豪迈，富有气魄。诗中雨霁景象的凄凉暗淡，隐含着诗人预感边患随时可能发生的忧虑。据《年谱》嘉靖二十九年春正月记述，时年二十三岁的戚继光“频年戍蓟，习蓟事，甚悉幸旦夕无北寇患耳。”鉴于“蓟为都城唇齿”而防卫不力，他特地向朝廷进献了《备俺答策》。俺答是当时鞑靼诸部势力最强的一个首领。《备俺答策》的具体内容我们今天虽不能详知，但可肯定是针对蓟镇积弊而提出的切实可行的边防措施。可惜“当道奇其才而不能用”。本年秋九月，果然发生了“庚戍之变”，蒙古骑兵一举冲进了长城古北口。结合《年谱》上述所记，我们会更加深刻理解此诗的现实意义和诗人爱国主义的远谋卓识。

戚继光精于七律，今存240余首诗中，七律几乎占了一半，戚诗慷慨悲壮的爱国主义佳篇名作也多是七律。值得注意的是，这首七律却不完全出自他的独创，而是脱胎于唐代诗人雍陶的《塞路初晴》。雍诗原为：“晚红斜日塞天昏，一半山川带雨痕。新水乱侵青草路，残烟犹傍绿杨村。胡人羊马休南牧，汉将旌旗在北门。行子喜闻无战伐，闲看游骑猎秋原。”仔细阅读比较，不难看出二诗之不同，主要表现于尾联所揭示的诗的意旨。雍诗“游骑”是指守边将士，全诗旨在表现诗人看到边境安宁无战、将士闲暇射猎情景的喜悦。戚诗一反其意，以“游骑”指鞑靼骑兵。北方游牧部族每于秋高马肥之时举行大规模的射猎，以为战争前的军事演习，“游骑猎秋屯”正是当时筹国者所面临的严峻可忧的现实。同样的边塞雨霁之景，由于诗人所处的政治背景不同，诗的情调意旨迥异。戚诗借用雍诗而“夺胎换骨”翻新出奇，显然具有更高的思想境界和特殊的政治警示作用，是雍诗无法比拟的。律诗的创作，通常要在尾联把诗的意旨含蓄委婉地揭示出来，从而画龙点睛，造就全诗的思想灵魂和艺术生命。戚继光的律诗普遍具有这一特点：而这首佚诗，就是在这一点上摆脱了蹈袭之嫌，成为戚继光自己的诗。联想起毛泽东同志生前“读陆游咏梅词，反其意而用之”，写出了脍炙人口的《卜算子·咏梅》词，成为文学创作“古为今用”的范例；富有创新意识的戚继光，他早期的这首七律，似乎也可看作是借鉴古人的一个成功的尝试。

三、《题万年宫壁》

一剑横空星斗寒，甫随平虏复征蛮。

他年觅取封侯印，愿向君王换此山。

万年宫即武夷宫，在福建崇安县武夷山之九曲溪口，大王峰麓。始建于唐朝天宝年间，历代增修，至明代规模臻于宏伟。隆庆元年(1567)十二月，在抗倭战争中建立了盖世功勋的戚继光，奉命离开战斗了十二个春秋的南方战场，北上防边，镇守蓟州。路经武夷山，游万年宫，题此诗于宫壁。诗辑自《武夷山志》。

其时长期为患东南沿海的倭虏，在戚继光和谭纶、俞大猷等爱国将领的联合抗击下，基本上已经扫平，而北方时称“土蛮”的鞑靼诸部气焰却日愈猖獗。戚家军尚未得到喘息，诗人的战剑血迹未干，便又奉命北上。“甫随平虏复征蛮”，如实记录了这一南北驱驰、马不

停蹄、人未下鞍的转战过程。

“他年觅取封侯印，愿向君王换此山”，第一次明白宣示了诗人功成身退的思想。功成身退，首先是功业有成，然后急流勇退，离开已经得到或即将得到的荣华富贵。它有避世隐逸、全身远祸的成分，但其前提和主体是为国家人民作出贡献，勇于超脱世俗名利之累。它应该属于古代爱国主义思想范畴，今天为其正名，不妨称作历史上一种清醒的、明智的爱国主义。这种爱国主义最早的典型可追溯到春秋时期辅佐越王勾践灭吴复国、功成而去的范蠡，后世正直有为之士多所效慕和继承。戚继光生逢国家多难之秋，他怀抱着“孤忠”、“国愤”，踏上了杀敌报国的战斗行列。功业未成，猛于进取，他豪迈自信地高唱着：“天威扬万里，不必侈封侯”，“封侯非我意，但愿海波平”(《韬钤深处》，那时还谈不上功成身退的问题。在与倭寇出生人死的战斗中，戚继光显示了非凡的军事才能，立下了卓异的战功；同时，他也感受到政界的互相倾轧，文臣的掣肘疑忌，武将的处境艰难；渐渐地滋生了功成身退的思想。“平身却遣群鸥笑，一片孤忠两鬓斑”(《关岭寺有感》)、“不因国愤冲双鬓，便与支公老翠微”(《宿阿育王寺》)、“何时投传来东海，便向蓬莱一卜居”(《援闽过平阳》)，写在战斗间隙里的这些诗句，便是这种思想的隐约流露。对于这次奉命北上，戚继光一方面对破虏安边满怀自信，认为是再一次大显身手、建功立业的时机到来；另一方面他也清醒虑及，蓟镇地傍京师，直接受朝廷挟制，所作所为难免不受到更多的猜忌谤议，前途将不是会一帆风顺的，他在奉命后所上《请兵破虏四事疏》中就明讲过“掣肘多而便宜难，议论多而责效速”的忧虑。他怀着这种思想矛盾游万年宫，观赏武夷山的幽美景色，于是，久蕴心底的功成身退思想，便凝结成幽默形象的诗句，脱口宣示出来。

戚继光到蓟镇后，不出所虑，他的请兵破虏、“直捣祁连”的壮志宏图，受到各方面的阻挠限制，始终未能实现。幸有张居正等正直朝臣支持信任，使他能在有限的条件下，致志于修墙、筑台、练兵，努力作出成绩和贡献。即使遭谗蒙忌，久功不封，也依然秉持“孤忠”，自白自慰：“但从使者传封事，莫问将军问赐貂”(《登山海关之观海楼》)，自比为红颜贞女，“不怨夫婿未封侯，愿持妇德如金瓯”。(《人关述》)，把忠贞报国放在首位。这说明了，渴求建功宴业，始终作为戚继光的精神支柱和动力源泉，而功成身退思想实际上并没给予他消极的影响。甚至晚年“功高获谤”，被变相贬谪到广东时，他一边慨叹：“粤路脸峨君莫问，天街更有路多歧”、“君恩自是优功狗，世事浑如看纸鸢”(《在告暂憩小金山》)，一边仍然抒怀自励：“一片丹心风浪里，心怀击楫敢忘忧”(《端阳观龙舟有作》)，仍然思求报效祖国，而没有忧愁欲死，抬不起头，直不起腰。

戚继光到广东后，终于实现了功成身退，他看透了在此实在无所作为，与其坐享俸禄，不如心安理得回乡过清贫生活。于是以年老多病为由，毅然决定退休。两次上疏，终于获准，时年五十八岁。在他到家后向儿子们作的一番训话中，对自己的一生和晚年这一处世态度作了总结：

吾自束发从戎，间关百战，幸有尺寸之功，得以珥貂纡玉，位师保，至盛甚矣。然往往摈于巳氏嚄唶，出入生死，齿奇龁万状，乃今功成身退，得保首领于墉下，此其以善息矣。

尔小子其克承之！(《年谱》卷十二)

戚继光官至总兵官、左督都，加封太子太保兼少保衔，达到了明代武官所能取得的最高职衔，虽无封爵，可也算是“觅取封侯印”了。他没有换取武夷山，而是满载着平倭、镇蓟的奇功伟绩和广大人民的歌颂敬仰，坦然回到山明水秀的蓬莱阁下，得以问心无愧地终老此生，确可称为“善息”。与同时代许多武将的遭遇结局相比，我们应该为戚继光的“善息”欣慰庆幸。

(原载《戚继光研究——戚继光学术研讨会论文集》。曲树程，烟台市教育学院教授。蔡玉臻，蓬莱市历史文化研究会副会长兼秘书长)

戚继光的演讲搞篇九
《人生路演讲稿》

人生路，信为本

各位老师、各位同学：

今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。

上周我们学了《商鞅变法》，我有许多的感慨：是啊，只有讲究诚信，才能踏实地走过每一步，才能迈向未来的康庄大道。

“车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统。因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公；诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。

当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。 作为一名学生，如果学习生活中缺少了诚信，就会寸步难行。比如有的同学因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，而成为不受人欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，他更失去了自己进步的动力；还有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。

一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。

我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧 ！

我的演讲完了，谢谢大家。

诚信名言: 1、生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花－－海涅

2、惟读可以破天下之伪，惟实可以破天下之虚－－薛

3、言不信者，行不果－－墨子

4、人背信则名不达－－刘向

5、诚实是力量的一种象征，它显示着一个人的高度自重和内心的安全感与尊严感－－艾琳.卡瑟

6、虚伪的真诚，比魔鬼更可怕－－泰戈尔

7、工作上的信用是最好的财富。没有信用积累的青年，非成为失败者不可－－池田在作

8、民无信不立－－孔子

9、走正直诚实的生活道路，定会有一个问心无愧的归宿－－高尔基

10、以诚感人者，人亦诚而应－－程颐

11、没有诚实何来尊严－－西塞罗

12、当信用消失的时候，肉体就没有生命－－大仲马

13、失足，你可能马上复站立，失信，你也许永难挽回－－富兰克林

14、真话说一半常是弥天大谎－－富兰克林

15、诚是一种心灵的开放－－拉罗什富科 16、诚信为人之本－－鲁迅

17、精诚所至，金石为开－－王充

18、不信不立，不诚不行－－晁说之

19、内不欺已，外不欺人－－弘一大师 20、以实待人，非惟益人，益已尤人－－杨简

21、如果要别人诚信，首选自己要诚信－－莎士比亚

22、诚实是人生的命脉，是一切价值的根基－－德莱塞

23、诚实是一个人得以保持的最高尚的东西－－乔臾

24、失去了诚信，就等同于敌人毁灭了自己－－莎士比亚

25、诚者，天之道也；思诚者，人之道也－－孟子

26、一言之美，贵于千多－－葛洪

27、人无忠信，不可立于世－－程颐

28、诚实的人必须对自己守信，他的最后靠山就是真诚－－爱默生

29、诚实和勤勉，应该成为你永久的伴侣－－富兰克林

30、意志薄弱的人，一定不会诚实－－拉罗什富科

戚继光的演讲搞篇十
《l演讲稿》

诚信，永不凋零的心灵之花

各位老师，各位同学：

大家好！今天，我演讲的题目是--《诚信，永不凋零的心灵之花》。

2004年5月，《扬子晚报》刊登过这样一条新闻：安徽滁州一位50多岁的老农民来到南京，等他打算回家时才发现，口袋里的钱买车票还差5元。他在南京举目无亲,在万般无奈之下，他向玄武区的一位民警借了5元钱。5元钱，也许，谁也不会放在心上，更何况是一个被城里人认为素质并不高的农民借去的呢？但是，第二天一大早，这位农民却将5元钱给这位民警送来了。

这是一个很简单的故事，没什么曲折离奇、扣人心弦的情节，但它透露出来的质朴，折射出来的诚信，却不能不震撼人们的心灵。

《狼来了》的故事我们实在听得太多太多了。然而，因丢诚信而失羊的痛苦教训，你吸取了吗？亲爱的朋友们，请吸取放羊娃的教训！不要再愚蠢地认为在丢失诚信后还可以再挽回。难道被狼叨走的羊儿还无法唤醒你的觉悟吗？难道你愿意过那种除了欺骗，还是欺骗的生活吗？如果你的回答是不的话，那么，请你把“诚信”时时放在你心中吧！

诚信，是春天的花儿，只有开过花，才会结出完美的硕果；

诚信，是建房的泥浆，缺少它的粘合，便不会有牢固的大厦；

诚信，是植物的肥料，没有它的注入，就不会有茁壮的绿物。

鲁迅先生说过：“诚信，为人之本也！诚信，比金钱更具有吸引力，诚信，比美貌更具有可靠性，诚信比荣誉更有时效性！”

是啊！诚信，是一种美德，是一种源源不断的财富；诚信，是一种取之不尽，用之不竭的智慧。

诚信，像永恒的星辉，独放光彩，

诚信，以水滴石穿的坚毅渗入人心，

诚信，用春风般的胸怀感召着众人！

诚信，是耀眼璀璨的阳光，他的光芒普照大地；

诚信，是广阔无垠的大地，他的胸怀承载山川；

诚信，是秀丽神奇的山川，他的壮丽净化人们的心灵；

诚信，是最美丽、最圣洁的心灵，他让人问心无愧、心胸坦荡。

诚信，如此珍贵，我们应该从我做起，从现在做起，让诚信的种子，在我们的心田中，生根、发芽、开花、结果。

同学们，让我们守住诚信的阵地，让诚信之花永远绚丽，永远绽放！

我的演讲完了，谢谢大家！

人生路，信为本

各位老师、各位同学：

今天我演讲的题目是《人生路，信为本》。

作为一名即将毕业的小学生，我有许多的感慨，我要感谢养育我的父母，要感谢培育我的园丁，要感谢同我一起走过的同学，但在这里，我想说如果我有什么值得骄傲的话，那就是我是一个讲究诚信的人。是它陪伴我踏实地走过每一步，是它指引我迈向未来的康庄大道。 “车无辕不行，人无信不立”，诚实守信，是我们中华民族的优良传统，一百多年前的一名政治家在总结自己人生经验时，谆谆告诫自己的子孙说：“夫待人立事之本，诚信也。”因为诚信，蔺相如折服了廉颇将军，成就了“将相和”的千古佳话；因为诚信，北门侯生“北向自刭”，促成了信陵君“窃符救赵”的历史传奇；更因为共产党人的诚信，八年艰苦的抗战，谱写了世界军事史上的壮丽诗篇。诚信，培养出周恩来的鞠躬尽瘁、焦裕禄的不辞劳苦、孔繁森的一心为公；诚信，洗礼出岳飞的精忠报国、戚继光的横扫倭寇、林则徐的虎门销烟。 当今社会经济飞速发展，人们的生活水平日益提高，渐渐地忘记了诚信，假钞、假酒、假药等等到处泛滥，各种骗术层出不穷，还有什么“无商不奸，无奸不商”，什么“人不为已，天诛地灭”，一些人干出了尔虞我诈，矫揉造作，欺世盗名之举，让大家对人的诚信产生了怀疑。但我们看到，最后能赢得胜利、取得成功的却是实实在在的那些人，为一时利益、被利欲熏心干出黑心勾当的终将被社会所遗弃。

作为一名学生，我们在党的教育培养下更应该有这样的品质。不要说将来我们将担负起时代的重任，将在世界贸易、国际交流中代表我们民族的形象，单就现在的学生生活如果缺少了诚信，就会寸步难行。我看到有的同学会因为一些鸡毛蒜皮的小事与人喋喋不休，事事都从自身出发，不顾他人利益，成为不受人欢迎的人；有些同学会因为投机取巧，在做作业上偷懒或逃避，或抄袭他人作业，或搪塞应付、随便了事，久而久之，老师失去了对他的信任，同学看轻了他的为人，大家不再对他的诚实抱有信心，他更失去了自己进步的动力；还

有一些同学喜欢撒谎，无中生有，或夸大其词，虽然能说会道，却得不到真正的朋友。 一个受人喜欢的同学，应当是讲究诚信的人。答应过人家的事就一定要做到，我还记得有一次我与同学约好在一个地方等，不巧，天下起了大雨，但我们俩还是在雨中碰面了。在班上，作为班干部，我们还要一视同仁，大公无私，自己有了错误照样写检讨，我们不是听说过列宁作为一个领袖却从不为自己谋私利，排队理发的事吗？诚信还表现在同学间有了错误我们也应当指出来并帮助他，而不是隐瞒和纵容。那样，我们才会不断地进步。

我觉得作为一个新时代的文明学生，除了要有良好的文化素养外，更要有较好的品德修养，诚信乃人生之根本，古人言：“君子坦荡荡，小人常戚戚”、“言必行，行必果”、“言而无信，不知其可也”诚信之风质朴醇厚，诚信之气溢满乾坤，让我们为做一个新时代的骄子而努力吧！

做一个诚实守信的人

我国流传着许多有关诚信的名言，如“人无信不立，国无信不强。”“人若无信，不知其可也。”“言必信，行必果。”等等。的确，诚信是每个人安身立命的前提。生活在这个世界上，我们每天都要与不同的人打交道，如果失掉了别人对自己最基本的信任，我们岂不是会成为人人避之的独行者？

诚信是中华民族的传统美德。数不胜数的诚信的人有如繁星，在历史的长河中熠熠生辉。商鞅立木建信，获得了百姓信任，从而推行了新法；臾骈不负信，赢得世人尊敬；季札挂剑了却徐国国君的心愿，被传为千古佳话。 时空变幻，可诚信依然闪烁着诱人的光芒。许多伟人也是诚信的坚守者和力行者。宋庆龄任国家副主席的时候，有一次许诺幼儿园的孩子们“六一”要去看望他们，但“六一”那天天气突变，倾盆大雨下个不停，老师和孩子们都以为她不会去了。可到了约定的时间，宋庆龄熟悉的身影又出现在他们的视野，孩子们兴奋不已，也感动的留下了眼泪，事后她说：“既然我说了，就得守信。”

然而，在21世纪的今天，诚信这一美德却被一些人逐步淡忘和遗失。 君不见，为了牟取暴利，商家们给猪肉注水，用福尔马林浸泡海鲜，君不见，屡见不鲜的假烟假酒，毒大米，劣质奶粉，黑心棉，摧残了多少鲜活的生命！面对那些层出不穷的骗子，防不胜防的骗术，以假乱真的产品，在善良的人们无奈与无助的背后，更可怕的，是整个社会诚实守信的体系受到了前所未有的严重冲击！

不要漠然地说这些与我无关，与同学约好时间却没有准时出现，在考场抄

袭作弊，毕业后迟迟不偿还助学贷款，这些难道不是发生在我们身边的事吗？我们还有什么资格说与我无关？也许你还会说，这些只是微不足道的小事，到了作大事的时候，我自然会讲诚信。殊不知，高尚的品德是靠平时一点一滴的积累修养而成，在小事面前尚不能以诚信严格律己，谈何大事？一种在小事中养成的惯性只会让我们在背离诚信的道路上越走越远。 没有诚信的人间，是一个苍凉而荒芜的世界。我们诚信待人，付出的是真诚和信任，收获的是友谊和尊重。这是一份无形的财富，这是一笔沉甸甸的无价之宝。把诚信作为根基，我们的生命之厦会更稳固，携诚信上路，我们的生命之旅会更加多彩！

诚信犹如一潭清澈幽静的湖水，宁静，淡泊，美丽，它以自己朴素而又整洁的面容，向人展示自己的美丽。可就是这样一潭清澈幽静的湖水，会让我们的人生更加完美。

再次踏上征程的时候，携诚信上路吧，让我们这一路始终与诚信同行！

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