白岩松2016演讲

导读：　白岩松2016演讲(共6篇)白岩松素材剪辑2016蒙古汉子的豪放开始逐渐展露在白岩松极具洞察力的评论分析中与他性情流露的现场报道中。他能够到达的地方，用他的眼泪、激动、愤怒、深情为我们串起了一系列刻骨铭心的回忆。他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，在主持上，他自成一派。在生活中，他极富睿智，有很强带有的社会责任感，表面上，...

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篇一:白岩松2016演讲
白岩松素材剪辑2016

蒙古汉子的豪放开始逐渐展露在白岩松极具洞察力的评论分析中与他性情流露的现场报道中。他能够到达的地方，用他的眼泪、激动、愤怒、深情为我们串起了一系列刻骨铭心的回忆。他主持的节目深刻而不呆板，活泼而不媚俗，在主持上，他自成一派。在生活中，他极富睿智，有很强带有的社会责任感，表面上，他的语言更华丽，更有诗情画意，但藏在一副眼镜后的小而明亮的眼睛告诉我们：他思想更深邃，更沉稳。 白岩松睿智，有很强的社会责任感，他的语言华丽中富有诗情画意，活泼中不失深邃，朴实中充满真诚。2000年，他在悉尼奥运会的直播 ，他的即兴直播，甚至丝毫不逊于体育频道主持人。朴实无华、一身正气，对祖国，对人民真诚的爱；决不哗众取宠，真实做人，在做事中踏踏实实做人。 自1993年以来，先后采访了近500个“东方之子”，弘扬了改革精神，唱响了时代主旋律，成为中国直接采访时代人物最多的电视新闻工作者

“中国有一个很怪异的现象，笑都要带着各种意义，其实笑就是最大的意义。我们做各种晚会都是这样的，笑得很好，可是缺点意义。但是当意义存在的时候意义消失了。如果不从意义中解脱出来，你不会有创造力。”

白岩松确实很少在网络上活动，“我没有开微信，我也没有上微博。足够有价值的内容一定会绕着弯来到我面前。到了我这个年龄我已经不需要心灵鸡汤了。” 过了需要心灵鸡汤阶段的白岩松，现在更在乎追寻的过程，这也是他演讲一开始希望传达给大家的：无论是做创作还是做事，一开始都会起于感触，而在从感触到表达之间，还应该有一个追寻的过程。

在如今140个字的观点中，太多人沉醉在一有感触立马表达的快感中，缺失了追寻的过程。缺失了追寻，也失去了自我思考的空间和沉淀的时间。 其实，看看白岩松一路以来的历程，也可以说是一个新闻人的追寻过程。 一开始，白岩松并不是主持人。大学毕业后，他分配到中央人民广播电台《中国广播报》工作，还做过一阵子广播主持。1993年经崔永元推荐进入《东方时空》，之后才正式担任新闻评论部主持人。一路经历过记者、主持人、策划、制片人等身份，每一次转变有收获也有遗憾，但不同身份也给他带来了不一样的看问题的

角度，丰富了人生的旅程。

如今，作为“新闻私塾”的老师，他在面对学生时，则会用师长、兄长谆谆教诲的态度告诫大家。他认为，中国绝大多数人都把成功当做人生唯一的评价标准，缺少对输、对失败的教育。“我们为什么不能把漂亮的失败也当成一种成功呢？当你的人生有了一定的阅历之后，你会明白，有很多让你热泪盈眶的书以及失败是让你极其难忘的。”

因此，他认为，“缺陷也是一种美，我说缺陷是完美的重要组成部分，我一直拿这个去找自己的感觉，最大的成功看着像有缺憾一样。”

不要止步于第一个答案

“白老师总能让我看到，原来问题还可以这样来看，不只有一种解决方法和一种思考方式，突然就觉得空间变大了，选择变多了。”在旁听演讲时，交大的同学们神情专注，偶尔会有一些交流。

而这似乎也是白岩松希望传递出来的信息，不要止步于第一个答案，要追寻第二个。 对于这样的思维逻辑，他归功于幼时与舅舅玩的数学游戏：在上初二时，他（舅舅）每天给我留一道（数学）题，学平面几何时是要画一条辅助线的，但他把最容易画的辅助线先给画了，接着让我找另一条辅助线去解题，玩了整整一个学期。正是在这样的游戏中我已经适应了什么事情都不只有一个答案，而且那一个答案往往是简单的，寻找第二个、第三个答案的过程更难，但是寻找完了你会更幸福。 “我也意识到我们的很多人都满足于寻找到第一个答案就完事了，但是往往第一个答案是老生常谈的，因为你能做到的别人也能做到。”

这样的思维方式也渗入到白岩松的新闻理念中。在白岩松的节目中，不少需要

报道的新闻事件其实已经发生了一段时间，而在这段时间里，网上各种咨询和评论铺天盖地，如何在这些话语中，找到新的角度、新的立足点，这对于他来说，却并没有太大的难度。

“我从来没有为此感到焦虑，因为这就是你习惯的逼迫你寻找第二个、第三个答案的过程。我非常感谢我们的同行经过了那么长的时间还给我们留了可以吃的饭，因为相当多的人都在第一步就停在那了，没有在另外的角度提供一种新的方向。”

同时，白岩松还认为，其实，很多意义是无意义的。

“意义都在细节和过程里。中国是一个格外讲究意义的国度，毁掉了无数人的趣味。我们从小到大就是在写着各种段落大义，中心思想的过程中来的，因此无数的人拖着教育的沉沉的尾巴，别看你们是80后90后，你一张嘴我就知道，你比你们爷爷新锐不了多少。”

过度地用意义去衡量和评判一件事情，比如，这个节目最后要表达什么意义，这个小品要加入什么意义等等，最后反而会使得事情失去了原本的趣味和意义。

保持冷静，继续前行

对于当下中国来说，最需要的是什么？

白岩松说出了一句英文，“keep calm and carry on.”（保持冷静，继

续前行）。这是1939年第二次世界大战开始时，英国政府制作的海报。这幅海报原计划应对纳粹占领英国这一情况发生后，用以鼓舞民众的士气。即使做了最坏的打算，发生了最坏的事情，也不要恐惧，而要保持希望冷静前行。而后纳粹并未占领英国，这幅海报最初也并不为人所知。直到2000年被人发现并引发关注，为人们所沿用至今。

白岩松希望，在当下存在着好和不好的AB面情况下，我们面临着无数挑战，都觉得错误是别人造成的，“但是只要能保持（保持冷静继续前行的）底线中国就是安全的。如果这个不是成为民族的共识的话中国就会很危险”。【白岩松2016演讲】

“面对一切变动和未知请用好奇而不是用恐惧去面对它，我觉得推动人类的进步是好奇构成的。”

而在面对同学们提出的，关于网上各类评论如何分辨善意和伪善的问题时，白岩松依然强调，“这（分辨善意和伪善）不是我们该做的事情，我们应该允许他的存在，但继续前行才是我们要做的事情。”

同时，他表示，第一自己并不太上网；第二他相信中国还是在大多数的沉默的坚定的脚步中向前走；第三批判的声音存在于生活中是正常的。 “听完以后很激动，很多观点和自己以前想的完全不一样，得好好整理一下。”演讲结束后，有学生告诉纸牌屋记者，虽然白岩松不需要心灵鸡汤，但他总能倒出一句句心灵鸡汤，这不似网上那种看过就忘的，而是可以触动心中某一块柔软的位置。

这也许正是如今白岩松作为新闻评论主持以及一位老师，在这个时代希望传

达出来的，给学生、给社会换一个角度来思考。

问：我们做新闻的人，希望新闻能让我们这个时代变得好，变得好也需要受众有一个关注度，但是社会上的新闻关注度反而没有明星出轨这种关注度高，有时候也使做新闻的人对这个时代有一种挫败感，您怎么看？

白岩松：喜欢简爱作者的人永远没有喜欢玛莉莲梦露的人多，有什么问题吗？简爱的作者会感到有挫败感吗？

我没有，我不仅没有，反而依然会去做我自己该做的事情。做了就要立即有回应，这太功利。新闻就是不断地报道，但是究竟产生没产生巨大的改变，不是衡量你该不该做的标志。汇聚起来声音就会成为一种力量，刚发出声音的时候你是最先行者，刚发出声音也许很微弱，但是当凝聚了足够的声音的时候就会带来改变，就够了。

新闻人怎么会能够急迫想要这条新闻一出来，世界第二天就发生改变？我们已经报道了好几年雾霾的事了，改变了吗？但是没改变就不该报道吗？未来的改变一定和我们这几年的报道紧密相关。

所以那些事情不仅不会让我有挫败感，我觉得是分工的不同，社会的需求各有各的，一样，太正常了。这个世界上卖得最多的一定不是你最喜欢吃的那道菜，可能是大米，那是人们天天离不开的东西。但是你已经忘了去夸赞它，它每天都在，寂寞无闻，但你从来不会夸大米好吃，除非极个别的时候。我觉得新闻就是天天离不开的大米，每一顿都没吃多少，但是隔一段时间你没吃它试试。 问：你一直谈到做老师跟一本书有关系，你怎么看这本书？为什么喜欢它？ 白岩松：有时候这个触动也许就是中间的某一句话、一个细节，他讲他跟他老师跟他在公交车站，包括在去他家看到老师的状态，因为我是教师之家早就有这种

篇二:白岩松2016演讲
白岩松演讲

2010年12月18日下午，央视主持人白岩松在江西财经大学演讲，同学蜂拥而至，气氛热烈„„

各位财大的同学：

下午好！

好了，接下来，就让我出声，你们就不用出声了（众笑）。 看到热气腾腾的这个场面，就想起自己的大学生涯，对我来说，大学是一生当中最美好的四年。前天晚上在广州，因为做亚残运会的志愿者，我们大学的几个同学，即使很晚，也要一聚，因为他们是你一生的朋友。

第一个，在大学里一定要珍惜、维系和发展那种一辈子很难遇到的集体的友情。舒婷有一句话叫“人到中年，友情之树和头发的多少成正比，友情之树日渐凋零。”但是，在大学里面所结下来的同学情谊，可以贯穿一生。

我既不同意更不反对大学期间谈恋爱，但是千万不要丢掉大学四年在你这一生里无法复制的这种集体友情。即使你在谈恋爱，也要融入集体当中，去分享那种骑十几公里或几十公里自行车去踏青，一帮人昏天黑地地打牌，考试前一起临阵磨枪的这样一种记忆。

第二个，在大学期间一定要锤炼自己非常坚强的心理素养。我们总谈一个人业务素质很高、身体素质很好，但我衡量一个人经常是用心理素质去衡量，一个心理素质足够强的人才可能成功。在大学的时候你会面对失败吗？你学会面对成功吗？我工作这么多年，回头去看，是有一颗还比较强大的心脏帮了我足够多的忙。我也有机会看年轻人的成长，有的时候会很好奇，哪些人更容易成功，而哪些人不可以。到最后就发现，心理素质足够强的人容易成功。因为打击对于心理素质不好的人，会演变成一种自卑、压抑；对于心理素质足够强的人，反而越挫越奋。拥有一颗还算强大的心脏，这是将来走向社会的必备条件，而不是你可以选择的条件。

（挤在会场外面的人太多，白岩松中断演讲问：“外面还有多少人？如果你们愿意，台上可以容纳三百多人，大学应该不拘一格。”结果外面听众欢呼涌入，讲台上坐满了人）

第三个，大学期间一定要学会用脑子开始思维。我们走进大学校园的时候，跟同龄人是没有区别的，是什么让你们在4年后发生了很大的区别？学校里专业的设置与其说是给你们专业知识，不如说让你们习惯用专业的思维方式去观察这个世界。大学毕业后，我已经习惯了用新闻人的眼睛去看待这个世界；我有的同学学法律，他们已经学会用法律人的眼光去看待这个世界；而学理工科的同学，会用理工科的方式去看待这个世界。

人的收入和社会地位跟什么成正比呢？跟你的不可替代性是成

正比的。不可替代性强，获取自己更加稳定的位置和向前进的速度就更快，但如果你随时可以被替代就很难。我们有的人工作非常辛苦，但是一个月挣的工资很低。比尔·盖茨经常飞来飞去还打牌，却那么有钱。没办法，这个世界上只有一个比尔·盖茨。而很辛苦的那些工作，随便把我们拽过去培训不到一天，立即就可以从事那工作，也就是不可替代性太弱。

不可替代性需要你拥有一个独立的人格和独立的思维方式，需要你做出与众不同的事情来。我们经常说我也能和别人一样，但你能做到别人无法和你一样吗？比如说干新闻的，每天对我们的考验都是拥有独家新闻。但现在这个时代，新闻没有越来越强的独家占有的可能，拼的是什么？拼的就是在传播和发布新闻的当中，你的竞争性强吗，你的独特性强吗，你的思维和语言表达具不具备足够的吸引力。这就是挑战，这就是竞争，都跟思维方式有很大很大的关系。

第四个，学习、工作和未来之间的关系。我曾经见到一个年纪很小的孩子来实习，我问：“校友？”“校友，广播学院的。”“几年级？”“一年级。”“从明天开始本单位不接受你实习，回去上课。”我当时还是有点小权力的，把他撵走了，我不能够接受刚上大学一年级的孩子就开始实习。你知道你要什么吗？你知道你需要填充什么吗？你不能够拥有一个系统的专业的训练，包括知识的训练、思维方式的训练的时候，实践对于你是没有意义的。

我知道现在有相当多的大学生心猿意马，总觉得要尽早地去实

践，好像就跟未来的工作建立了关系；有相当多的学校大四的毕业实习和论文形同虚设。我们在上大学的时候，毕业实习是由学校统一安排的，并且毕业实习鉴定成为我们很重要很在意的东西。而现在很多的学校管理不严，导致学生毕业实习的时候是放羊的状态。如果我们的大学为社会提供的都是有残缺的作品，社会又怎么会这么放松地接纳你们呢？

我想说的是，没有必要一开始，在你的理论、你的思维方式以及你的专业知识，都补充不够的情况下，就急于去实践。工作、婚姻、恋爱和成功都非常非常相似，它是一个自然而然的结果，过程做得好必有好结果。为什么不用去做好一个过程的方式，求得一定还不错的结果呢？

第五个，你终将要面对社会，社会需要的并不是拿了就能用的成品，而是需要可成长、可进步、可学习的这种人。我多次参加过招聘，我从来不看他现在所达到的水准，我看的是他具没具有再生长的空间。我2003年招聘的时候，一个重要的条件就是没有看到过电视的优先，为什么？因为媒体会进入一个跨媒体的时代，你不会电视，我可以教你啊，但你仅仅会电视而不会其它，我如何教你呢？我不要求你来了立即就成为师傅，你可以是我的学生，但你将来有机会成为师傅。那批招进来的，新华社的有，报纸的有，各行各业的都有，其中也有一部分电视的。这些人现在是我们的中坚力量，而且非常好用。 其次，我特别在意心理素养。我得知道这哥儿们抗打击能力强不

强，这姐儿们是不是一有了挫折就给我哭。为什么柴静在一篇博客上说，白岩松有一天告诉我，你不要穿裙子上班。我是在悄悄地提醒她，你是一个新闻人！新闻人出差的地方，山崩、地震、矿难随时会发生。有一次，柴静来了以后，我告诉她，请赶紧回家，收拾行李，一个小时之后，西源机场起飞，青海地震。这个时候，对我们来说是没有性别概念的。所以，心理素质是非常非常重要的，莫斯科不相信眼泪，其实工作也不相信。

另外，我衡量一个人的新闻素养，不仅仅是看他抗打击能力强不强，我还要看他抗表扬的能力也是不是足够强。有相当多的人不是折在挫折上，而是折在头一两次的成功上。头一两次的成功，飘飘然了，原本有一个还不错的上升空间，就被他自己给堵住了。

此外，我当然是格外格外格外地看重一个人。有人问，你用什么数据来看一个人是不错的？我凭直觉，我能感觉出，他是一个什么样的人。需要合作的时候，只有人格、人性相当不错的人，才有可能进入合作的团队当中，才可以激励别人，也被别人激励。所以做人是人一生中永远也无法改行的行业。

时代不管怎么变迁，终归衡量人的标准变化不大。1993年我曾问过上海的一位哲学家，为什么现在的医学、科技等各方面的进步都如此之快，但人们仍然需要一二百年前的音乐去抚慰心灵？哲学家就回答了一句话：人性的进步是很慢很慢的。

有一个人很逗地问过我，你既然没有发过邮件、打过电脑，你怎

篇三:白岩松2016演讲
2016白岩松中国梦演讲稿

白岩松中国梦演讲稿

白岩松在耶鲁大学的一篇关于讲述自己在长大的故事以及背后的中国梦的故事，白岩松是深受大家喜欢的主持人，说话风格带有轻松，快乐，很有哲理，下面是第一公文网整理白岩松在耶鲁大学的一篇中国梦演讲稿。

白岩松中国梦演讲稿

过去的20年，中国一直在跟美国的三任总统打交道。但是，今天到了耶鲁大学我才知道，其实它只跟一所学校打交道。透过这三位总统我也明白了，耶鲁大学毕业生的水准也并不是很平均。

接下来，就进入我们今天的主题，如果要起个题目的话，应该叫《我的故事以及背后的中国梦》。

那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。

我要讲五个年份，第一要讲的年份是1968年。

那一年我出生了。但是，那一年世界非常乱，在法国有巨大的街头的骚乱„„在美国也有，然后美国总统候选人罗伯特·肯尼迪遇刺了(他的哥哥约翰·肯尼迪总统在1963年遇刺)。但是，的确这一切的原因都与我无关(哄堂大笑)。那一年，我们更应该记住的是马丁·路德·金先生遇刺。虽然，那一年他倒下了，但是“我有一个梦想”的这句话却真正地站了起来，不仅在美国站了起来，也在全世界站了起来。但是，当时很遗憾，不仅仅是我，几乎很多的中国人并不知道这个梦想。因为当时中国人，每一个人很难说拥有自己的梦想，将自己的梦想变成了一个国家的梦想，甚至是领袖的一个梦想。中国与美国的距离非常遥远，不亚于月亮与地球之间的距离。但是我并不关心这一切，我只关心我是否可以吃饱。

很显然，我的出生非常不是时候，不仅对于当时的中国来说，对于世界来说，似乎都有些问题(众笑)。

1978年，10年之后，我10岁了。

我依然生活在我出生的地方，那个只有20万人的非常非常小的城市。它离北京的距离有2000公里，它要想了解北京出的报纸的话，要在三天之后才能看见。所以，对于我们来说，是不存在新闻这个说法的(众笑)。

那一年，我的爷爷去世了。而在两年前的时候，我的父亲去世了。所以，只剩下我母亲一个人抚养我们哥儿俩，她一个月的工资不到10美元。因此，即使10岁了，梦想这个词对我来说，依然是一个非常陌生的词汇，我从来不会去想它。我母亲一直到现在也没有建立新的婚姻，是她一个人把我们哥俩抚养大。我看不到这个家庭的希望，只是会感觉，那个时候的每一个冬天都很寒冷。

就在我看不到希望的1978年的时候，不管是中国这个国家，还有中国与美国这两个国家之间，都发生了非常巨大的变化。那是一个我们在座的所有人都该记住的年份：1978年的12月16日，中国与美国正式建交，那是一个大事件。而在中美建交两天之后，12月18日，中国共产党十一届三中全会召开了，那是中国改革开放31年的开始。

历史将两个伟大的国家、一个非常可怜的家庭就如此戏剧性地交织在一起，不管是小的家庭，还是大的国家，其实当时谁都没有把握知道未来是什么样的。接下来的年份，该讲1988年了，那一年我20岁。

这个时候我已经从边疆的小城市来到了北京，成为一个大学生。虽然，今天在中国依然还有很多的人在抨击中国的高考制度，认为它有很多很多的缺陷。但是，必须承认正是高考的存在，让我们这样一个又一个非常普通的孩子，拥有了改变命运的机会。

当然，这个时候美国已经不再是一个很遥远的国家，它变得很具体，它也不再是那个过去口号当中的“美帝国主义”(众笑并鼓掌)，而是变成了生活中很多的细节。

这个时候，我已经第一次尝试过可口可乐，而且喝完可口可乐之后会觉得中美两个国家真的是如此接近(众笑)。因为，它几乎就跟中国的中药是一样的(众笑)。

那个时候，我已经开始非常狂热地去喜欢上摇滚乐。那个时候，正是迈克尔·杰克逊长得比较漂亮的时候(哄堂大笑)。

更重要的是，这个时候的中国，已经开始发生了非常大的变化。因为，改革已经进行了10年。

那一年，中国开始尝试放开很多商品的价格。这在你们看来是非常不可思议的事情。但是，在中国当时是一个很大的迈进，因为过去的价格都是由政府来决定的。

【白岩松2016演讲】

就在那一年，因为放开了价格，引起了全国疯狂地抢购，大家都觉得这个时候会有多久呢?于是，要把一辈子用的食品和用品，都买回到家里头。这一年也就标志着中国离市场经济越来越近了。当然，那个时候没有人知道市场经济也会有次贷危机(众笑)。

当然，我知道那一年1988年对于耶鲁大学来说是格外的重要，因为你们耶鲁的校友又有一个成为了美国的总统。

我说：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”。“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背”。接下来又是一个新的年份：1998年，那一年我30岁。

我已经成为中央电视台的一个新闻节目主持人。更重要的是，我已经成为一个1岁/fanwen/1545/孩子的父亲。我开始明白我所做的许多事情不仅要考虑我自己，还要考虑孩子及他们的未来。

那一年，在中美之间发生了一个非常重要的事件，主角就是克林顿。也许在美国你记住的是性丑闻。但是，在中国记住的是，他那一年访问了中国。在6月份他访问中国的时候，在人民大会堂和江泽民主席进行了一个开放的记者招待会，然后又在北京大学进行了一个开放的演讲，这两场活动的直播主持人都是我。当克林顿总统在上海即将离开中国的时候，记者问道：“这次访问中国，您印象最深的是什么?”

他说：“我最想不到的是这两场讲座居然都直播了(笑)。不过，直播让中国受到了表扬，而美国却受到了批评(众笑)。”当然只是一个很小的批评。在北大的演讲当中，由于整个克林顿总统的演讲，用的全是美方所提供的翻译。因此，他翻译的那个水准远远达不到今天我们翻译的水准(听众大笑并鼓掌表示对现场翻译的感谢)。我猜想有很多的中国观众，是知道克林顿一直在说话，但是说的是什么，不太清楚(众笑)。

所以，我在直播结束的时候，说了这样的一番话：“看样子美国需要对中国有更多的了解，有的时候要从语言开始”，美国包括美联社在内的很多媒体都报道了我的这句话。但是，我说的另外一句话不知道他们有没有报道?我说：“对于中美这两个国家来说，面对面永远要好过背对背。”

当然也是在这一年年初，我开上了人生的第一辆车。这是我在过去从来不会想到的，中国人有一天也可以开自己的车。个人的喜悦，也会让你印象很久，因为往往第一次才是最难忘的。

这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想。接下来，我要讲述的是：2016这一年，这一年我40岁。【白岩松2016演讲】

很多年大家不再谈论的“我有一个梦想”这句话了，但是在这一年我听到太多的美国人在讲。看样子奥巴马的确不想再接受耶鲁占领美国20年这样的事实了(耶鲁大学一直盛产总统，而出身哈佛大学的奥巴马终结了这一事实)。他用“改变”以及“梦想”这样的词汇，让耶鲁大学的师生在他当选总统之后举行游行，甚至庆祝。在这个细节中，让我看到了耶鲁师生的超越。这一年，也是中国梦非常明显的一年。它就像全世界所有的伟大梦想，注定都要遭受很多的挫折才能显现出来一样。无论是期待了很久的北京奥运会，还是神舟七号中国人第一次在太空行走，那都是很多年前，我们期待了很久的梦想

但是，突如其来的四川汶川特大地震，让这一切都变得没有我们期待中的那么美好。这个时候中国人对于生命的看待，我相信跟美国人和世界上一切善待生命的民族都是一样的。8万个生命的离开，让整个2016年中国人度日如年。我猜得到在耶鲁校园里头，在每一个网页、电视以及报纸的前面，也有很多的来自中国的人，以及世界各地的人们，为这些生命流下眼泪。但是，就像40年前，马丁·路德·金先生倒下，却让“我有一个梦想”这句话站得更高，站得更久，站得更加让人觉得极其有价值一样，更多的中国人也明白了，梦想很重要，但是生命更重要。

在北京奥运会期间，我度过了自己的40岁的生日。

那一天，我感慨万千。虽然，周围的人不会知道(众笑)。因为时间进入到我的生日那一天的时候，我在直播精彩的比赛。24小时之后，当这个时间要走出我生日这一天的时候，我也依然在直播。但是，这一天我觉得非常的幸运。因为，正是这样一个特殊的、在北京奥运会期间的40岁，让我意识到了我的故事背后的中国梦。正是在这样的40年的时间里头，我从一个根本不可能有梦想的，一个遥远边疆的小城市里的孩子，变成了一个可以在全人类欢聚的一个大的节日里头，分享以及传播这种快乐的新闻人，这是一个在中国发生的故事。

而在这一年，中国和美国相距并不遥远，你中有我，我中有你，彼此需要。布什总统据说度过了他作为总统以来在国外、一个国家待得最长的一段时间，就是在北京奥运会期间。菲尔普斯在那儿拿到了8块金牌，而他的家人都陪伴在他的身边，所有的中国人都为这样一个特殊的家庭祝福。当然，任何一个这样的梦想都会转眼过去。在这样的一个年份里头，中美两国历史上几乎是第一次同时发出了“我有一个新的梦想”的时候，如此的巧合，如此的应该。美国面临了一次非常非常艰难的金融危机，当然不仅仅是美国的事情，也对全世界有重大的影响。昨天我到达纽约，刚下了飞机，我去的第一站就是华尔街，我看到了华盛顿总统的雕像，他的视线是那么永久不变地在盯着证券交易所上那面巨大的美国国旗(众笑)。而非常奇妙的是，在这个雕像后面的展览馆里正在举行“林肯总统在纽约”这样的一个展览。因此，林肯总统的大幅的画像也挂在那上面，他也在看那面国旗(众笑)。我读出了非常悲壮的一种历史感。

在离开那个地方的时候，我对我的同事说了这样一句话：“很多很多年前如果美国发生了这样状况的时候，也许中国人会感到很开心。”因为，大家会说：“你看，美国又糟糕了!”(众大笑)但是，今天中国人会格外地希望美国尽早地好起来，因为我们有几千亿的钱在美国(鼓掌，众大笑)，我们还有大量的产品等待着装上货船，送到美国来，如果美国的经济进一步好起来的话，在这些货品的背后，就是一个又一个中国人增长的工资，是他重新拥有的就业岗位，以及家庭的幸福。因此，你明白，这不是一个口号的宣传。

在过去的30年里头，你们是否注意到了，与一个又一个普通的中国人紧密相关的中国梦。我不知道世界上还有哪个国家，在过去这30年的时间里头，让个人的命运发生了这么大的变化。

一个边远小城市的孩子，一个绝望中的孩子，今天有机会在耶鲁跟各位同学交流，当然也包括很多老师和教授。中国经历了这30年，有无数个这样的家庭。他们的爷爷奶奶依然守侯在土地上，仅有微薄的收入，千辛万苦。他们的父亲母亲，已经离开了农村，通过考大学，在城市里已经有了很好的工作，而这个家庭的孙子孙女也许此刻就在美国留学，三代人，就像经历了三个时代。但是在中国，你随时可以看到这样的家庭。如果我没有说错的话，现场的很多个中国留学生，他们的家庭也许就是这样。对么?(鼓掌)

那么，在我们去观察中国的时候，也许你经常关注的是“主义”、“社会主义”或其他庞大的政治词汇，或许该换一个视角去看13亿个非常普通的中国人。他们并没有宏大的梦想、改变命运的那种冲动，依然善良的性格和勤奋的那种品质。今天的中国是由刚才的这些词汇构成。

在过去的很多年里头，中国人看美国，似乎在用望远镜看。美国所有的美/fanwen/1545/好的东西，都被这个望远镜给放大了。经常有人说美国怎么怎么样，美国怎么怎么样，你看我们这儿什么时候能这样(众笑)。

在过去的好多年里头，美国人似乎也在用望远镜在看中国。但是，我猜测可能拿反了(哄堂大笑，热烈鼓掌)。因为，他们看到的是一个缩小了的、错误不断的、有众多问题的一个中国。他们忽视了13亿非常普通的中国人，改变命运的这种冲动和欲望，使这个国家发生了如此巨大的变化(鼓掌)。

但是，我也一直有一个梦想：为什么要用望远镜来看彼此?我相信现场在座的很多个来自中国的留学生，他们会用自己的眼睛看到了最真实的美国，用自己的耳朵去了解最真实的来自美国人内心的想法。无论再用什么样的文字也很难再改变他们对美国的看法。因为，这来自他们内心的感受。当然我也希望非常多的美国人，有机会去看看中国，而不是在媒体当中去看中国。你知道，我并不太信任我所有的同行(众笑，鼓掌)。

开一个玩笑。其实美国的同行是我非常尊敬的同行。我只是希望越来越多的美国的朋友去看一个真实的中国。因为，我起码敢确定一件事情，即使在美国你吃到的被公认为最好的中国菜，在中国却很难卖出好价钱(众笑)。就像很多很多年之前，在中国所有的城市里流行着一种叫加州牛肉面，加利福尼亚牛肉面。相当多的中国人都认为，美国来的东西一定非常非常好吃。所以，他们都去吃了。即使没那么好吃的话，由于觉得这是美国的也就不批评了(大笑)。这个连锁的快店在中国存在了很多年，直到有越来越多的中国人来到美国，在加州四处寻找加州牛肉面(众笑)。但是，一家都没有找到的时候，越来越多的中国人知道，加州是没有这种牛肉面的(笑)。

于是，这个连锁店在中国，现在处于消失的过程当中。你看，这就是一种差异。但是，当人来人往之后，这样的一种误会就会越来越少。所以，最后我只想再说一句。

40年前，当马丁·路德·金先生倒下的时候，他的那句话“我有一个梦想”传遍了全世界。但是，一定要知道，不仅仅有一个英文版的“我有一个梦想”。在遥远的东方，在一个几千年延续下来的中国，也有一个梦想。它不是宏大的口号，并不仅仅在政府那里存在，它是属于每一个非常普通的中国人，而它用中文写成：“我有一个梦想!”好，谢谢各位

以上这篇白岩松中国梦演讲稿为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多演讲尽在：精彩演讲望大家多支持本网站，谢谢

篇四:白岩松2016演讲
2016白岩松哈工大演讲稿

白岩松哈工大演讲稿

白岩松是曾是央视著名主持人，他说话的风趣风格，观众深受欢迎，下面第一公文网给大家带来白岩松的一篇即兴演讲稿。

白岩松哈工大演讲稿

先从一个问题说起吧。我经常会面临一个问题：请问对您影响最大的一本书是什么?对你影响最大的一个人是谁?我的答案永远是标准的：对我影响最大的一个人是我妈，对我影响最大的一本书是《新华字典》。没有我妈就没我，没有《新华字典》我就不会认识那么多字，也不会看那么多书。这个答案看似标准，但在背后隐藏着我的另一个看法。当你的生命一路上就像一条奔腾不息的江水，总有很多分支不断地给你注入新的能量，一本有一本的事就是如此，但是突然有一天，有一个提问很残忍，让你说哪一本书最重要，这个时候你突然发现手心手背难以割舍，你怎么去回答呢?或许《新华字典》才是最标准答案。在生命的不同阶段，不同的书籍给你舔著了不同的营养。甚至有趣的是，你都以为你忘了，你都以为你没有受过它的影响，但是遇到某一件事情或者思考某一件事情的时候，你曾经阅读过的一本书还会再次的触动你和激活你，因此没有孰轻孰重。

今天早晨的时候有一个人打电话问我“我们现在在大学，在大学这个的阶段里头，是读万卷书重要呢还是行万里路重要呢?”我对他的回答是“你的这个问题太学院派了”。因为你在大学的这四年时间里头，我可以明确地告诉你，你想行万里路你做不到，不光是一个物质条件的问题，还有一个大学四年的学习生涯的问题。那么，就读万卷书吧?但是接着我又告诉他，其实读万卷书和行万里路一样，也还不是最重要的，是你用什么样的态度去行万里路读万卷书。这几年我经常会想这样的问题：在老子写《道德经》的时候，他一定没有行万里路，更没有读过万卷书，但是今天又有几本书超过了老子的这几字的《道德经》呢?是什么，是什么让他在没有行万里路，也没有读万卷书的时候，却指明了未来的相当多的人们内心的困惑，到今天不仅不过时，还依然散发着更大的光芒。举两个例子：比如说，我当然不主张30岁以下的人看《道德经》。为什么?因为书有的时候也是这样的，当你很年轻的时候就把它读了，读完了之后你就以为你读过了，其实是错过了。当你在太年轻的时候，有些书的味道是读不出来的，但是你以为你读过了以后就没有在你到达了需要它的年龄的时候再次跟它相逢，那我觉得这是一件很遗憾的事。但是也不妨碍里头有些很优秀的地方，比如说，对我影响非常大的，有很多事情我想不明白，但是突然有一天《道德经》里头的五个字一下子就给我想明白了，这五个/fanwen/1545/字叫“无私为大私”。那有时候我就以我的感受去给这五个字去分享，生活中的很多事情这五个字都能把你点破。“无私为大私”，什么意思——你越无私了你得到的东西越多。过去在很多的时候我们在很长的时间里都走了弯路，“我们要大公无私”、“我们要很狠斗私字一闪念”，但是大家不要忘了人性是自私的，谁也别跟我说你不是自私的，这是人性。大家有没有想过邓小平改革的最大的变化在哪里?邓小平的改革最核心指出就是他尊重了“人性是自私的”这一个基本原则。你有没有发现，中国的改革是从安徽的凤阳土地承包按上手印开始的。为什么是土地承包呢?土地承包最核心的原则就是“你先为自己干，在干的过程当中你会获得利益”，当更多的人开始为自己干和努力干的时候，我们整个这个国家就富起来了。后来你看所有的改革，股份制改革等等、等等，都是在顺应着人性中有自私的这一面而去捋顺相当的关系，因此激活了这个社会最大的生产力。所以邓小平的改革回到最核心之处就是邓小平他老人家读懂了“人性是自私的”这一个基本原则，然后顺应时势最后使国家富足起来。但是，这句话听着又有一些...不舒服。哦，人性都是自私的，那你看，突然有一天我发现中国的古人比我们更聪明多了，他完全明白“人性是自私的”这个基本原则，但是他又希望有更高的道德。因此，老子在那么多年前就说“无私为大私”，他用“大私”去诱惑你无私，对吗?希望让你得到的更多但是你所用的方式确实无私的。那你说，读一本书有的时候把你过去岁月30多年的所困惑的一些东西一下子就激活了。再比如，在《道德经》里头有一句话，说“什么样的官员是最好的?什么样的君主是最好的?”那在座的各位一定会去想，最好的君主就是被人尊敬的、被人爱戴的，对吗?但是《道德经》离里是这么说的，“最好的君主是感觉不到他存在的君主”不是吗?“最好的君主是感觉不到他存在的君主，排第二位的是被人尊敬和爱戴的，排第三位的是被人敬畏的，最差的是被人讨厌的”，为什么感觉不到他存在的君主反而是最好的君主呢?是啊，你感觉不到他存在却把整个社会井井有条的运转起来，难道这不是以后总最高的境界吗?所谓“无为而治”是不存在的，还是用一种类似无为的东西完成了整个的这种顺畅的治愈。再比如说《道德经》让我做了一个很大的改变，当时我在当制片人的时候，最后演变成了这一个节目演变成了三个节目，两个日刊一个周刊，大概一个《新闻会歌厅》、一个《东方时空》的《时空联系》、还有一个是《中国周刊》，我一个人当制片人。当这三个栏目都还不错，都火起来的时候，我就辞了。在辞之前也是《道德经》里的一句话给了我很大的触动，《道德经》里头说的是“当杯子满了的时候里头就再也什么都装不进去了，想要装进新的东西的话，只有把这杯水倒了”。那后来我也用了现代化的方式把它解读了“不管您手里的计算器完成了多大数字的计算，想要在计算新的，就必须清零”，对吗?哪怕刚才屏幕上显示的是20万，对不起，哪怕接下来要做一个1+1，您也要先清零，那么人生不也算是如此吗?当你沿着既得利益或者某些道路已经走到了尽头的时候，其实就相当于已被满了的水。满了的水我还可以喝一口让它少一点，但人生不会，那只有换一种方式。就像2000年的时候，当时我似乎很火，因为悉尼奥运会回来，又是得这个奖又是那个奖，等等。然后作家刘恒有一天碰见我，说“诶哟，老弟诶，如日中天小心太阳落山呐。”我们是很好的朋友，他是我大哥，我对他说：“大哥您放心，我会换一个地平线再重新升一回”。所以那一年我从悉尼奥运会回来了之后，关掉了手机，我去打造新的栏目，离开了电视一年。有很多回来说“诶哟，当主持人的，离开银屏一年你就不怕别人把你忘了”，我对他说“但凡离开电视一年就被人忘了的，你现在玩儿命做别人也记不住你”。事实如此。

所以，想《道德经》这样的东西你回头去想，当初的老子没有行万里路，没有读万卷书，为什么会有这么多感受?那好了，从读书的叫的就要回来了：您使用什么样的态度在看书呢?你是看别人的书然后记住它还是看到了你自己?还是激活了你自己?我们要从书籍中获得什么?

人的一生不同阶段，面对书的时候态度是各不相同的，所有的书，当你开始学文化的时候，书是为了结题而用的，对吗?我们的学习往往来自于被动，如果要没有考试，好多书您就不看了。所以在我们上小学、上中学的时候，老师家长会说课外书，然后我们大部分人会更喜欢看课外书，因为它更有趣，因为不是它又去，而是它不考试那我们最初的阅读都是从要解决考试的难题被动的开始了我们的阅读，但是阅读与阅读是不同的。我们有没有注意到最近在图书市场上很火爆的是民国时代的小学和中学的课本在流行，有丰子恺他们的，比如说《开明的读本》，比如说它的这个大书店的读本。去年三联书店出了一本书叫《巨流河》，在巨流河那边，从咱东北巨流河过去的，到台湾成了文学教母，她当初做了一件很重要的事就是为台湾的学生重新编教科书，哦，你这时候明白了不同的教科书在不同的时代给予人的完全是不同的品味。大家也能看到过去改革这30多年我们的教科书的陆续演变，甚至现在会有很多人会很不乐意，当删掉某一些课文的时候民间开始反对。其实我觉得，教科书就是应该回到一个...什么是最大的政治呢，在教育领域里头——育人是最大的政治，所以我觉得这是另一种讲政治的方式。但是不管怎么说，我们最初的阅读是被动的，但是希望这个社会给被动的孩子提供最准确他们该阅读的东西，因为他们没有选择的机会。所以说道“书香高校”，那么另外一个词就是“书香校园”，好的书香校园是从我们一读书开始就让他对读书有兴趣做起的。我们的小学非常重要，他的课本有趣吗?我看了《开明读本》的时候真的很有趣，想想看，丰子恺给配的画，然后每一篇课文都不长，都很短，很丰富。所以曾经有有人向我..不叫请教了，问我“孩子要上学了”，我说“小学啊?”.“啊，我准备去名校”我说“小学的头两年名校不重要，最关键的是你能不能碰到名师”。因为小学的头两年最重要的不是学到了什么，一般所有的咱们大部分的小学水平基本一样，但是如果那个孩子在上小学的前两年碰到了好老师，这个好老师善于培养他的自信，让他对学习有乐趣，他一生受益。我的孩子头两年上小学的时候离我们家只有150米，现在那个学校都解散了，但是很幸运的是他碰到了好老师，总在鼓励他，而且有趣的是由于他的学校离我们家只有150米，奶奶每天早上都能看着他进学校，一次他可以睡得很晚，从来没觉得上学辛苦，到现在他从来不厌倦学习。那么，回头就去想，是不是要感谢那最初遇到的老师，和上学的这种兴趣呢?所以，针对我们人生最初阶段的阅读，我特别想说的是，希望全社会努力，让我们的孩子能对阅读有兴趣。等到高校的时候，您在玩儿命的去培养的时候，已经略微晚了一点。到了中学的时候，我们现在的孩子很忙，要考高中。考高中毕考大学难多了，我不知道大家现在有没有这种感受，在相当多的地方，考高中要比考大学难多了。但是我经常会反问一个问题“这你自己的孩子吗?你希望你的孩子拥有什么呢?”如果你只是希望你的孩子拥有一个替你增光添彩的学习成绩，而不是一个健康的让你放心的一种心态，那你可以去压榨他;如果不是的话，在中学阶段你也应该鼓励他体育锻炼和培养个丰厚的阅读兴趣，激活他的某种潜能，我觉得在中学这都是很重要的。

好了，这都不谈了，到大学了。我之所以当初考广播学院很重要的一点是因为，我当时...很多人问我“你是不是从小就有新闻理想?”我85年上的大学，当时在我们那个地方，在哈勒尔，那时候已经不贵黑龙江了。在我们哈勒尔是没有新闻这个说法的，为什么呢?北京的报纸出完三天之后才到哈勒尔，所以我们从来看不着新闻。通过广播电台，为什么我们队广播亲呢，我从小对广播亲也跟这个有关。因此，我那个时候会有什么新闻理想呢?“那你为什么考北京广播学院呢?”因为在那个时候，过年还的确是人走到对方家里透拜年的，不像现在，手机短信一通滥发，然后有很多人浪费了一毛钱什么效果也没有，为什么呢，忘了署名了。他都天真的以为世界上所有的人都能记着他的名字他的手机号，这不可能。最后你经常被祝福了一圈儿冷不知道是谁。这都不谈了。我妈是老师，她的学生有一个是我的师姐了，两种师姐，中学是师姐，高中也是，她考到了北京广播学院。结果有一年春节的时候，就在我考高中那一年，她去我们家给我妈拜年，她们在里头聊天儿。我估计当时候是放鞭炮在外面冻着了，进屋暖和一会儿，就听这个学生跟我妈说“广播学院特好，考试特容易过，我们大部分时间都是在看闲书”，就在那一瞬间我立下了我神圣的誓言，我说我一定要报考考试容易过而又能读课外书、读闲书的广播学院。我非常感慨85年到89年这四年的大学生涯，因为的确它为我打开了一个全新的世界。

我刚进学校的时候，我一个同学问我“你哪儿来的?”我说“我呼伦贝尔草原的。”他问我“你怎么来的?”我当时开了个玩笑，我说“我骑马来的。”他一点都没乐，继续问我说“你骑了几天呐?”不幸的是这个问我的同学是新疆的。所以对于我来说刚走进大学校园的时候甚至会有一些自卑感，会觉得里这个世界的中心还很远的很，但是在大学毕业的时候，我们已经能够用新闻的思维去理解这个世界，更重要的事我赶上了中国文化的一次非常粗犷的、不讲理的、然后包容的一次爆发和启迪的岁月。我刚进高校的时候，你知道那个时候北京新华书店经常排队，为什么?第二天有一本什么书要出了，头一天晚上就去排队，不如说，改革开放刚开始的时候最初要重印《复活》、《安娜.卡列尼娜》等等这些书，书店要通宵排队。那个时候回听说“啊?出了一本书叫房龙的书叫《宽容》”。我们会专门进城去买这本书。当时出三毛书，友谊出版公司是分了两年的时间才把三毛的书出齐，我们隔三差五就要去找。当然，那个时候经济条件很差，偷书是一种习惯。我们那个时候...那个时候院长...我从来没偷过书，我发誓。之所以没偷过书是因为我胆小，不是没有过想偷书的心思冲动。我们很多广播学院的学生去王府井新华书店去偷书被人给抓住了，“叫什么名字?”男生回答“叫常振铮”，又有女生偷书，“叫什么名字?”“叫刘济南”。没隔俩月这事儿不好使了，为什么，王府井新华书店发现北京广播学院的院长交常振铮，副书记叫刘济南。那个时候每一本书都会成为热点。但是我在总结80年代末文化浪潮有一个要跟今天勾兑一下的是“为什么那个时候，在饥渴年代的时候的阅读印象深刻?”就跟你饿了很久吃的那口饭会觉得特香一样，什么饭菜最香，您知道吗?不是海参，不是牛肉，而是你饿了之后吃的最香。为什么现代人为什么觉得饭不香了?我想问问你，你多久没有饿过了?好了，阅读也如此。为什么那个时候每本书津津有味?因为饥渴，还因为好书不多，让你有时间把每一本好不容易拿到的书耐心的读完。就跟现在我们为什么觉得流行音乐不好听了，就在于你已经没有耐心再去听第二遍了。但是在80年代和90年代，我们那时候有一张好专辑起码要听十几遍，也就听出它的好听了。可是现在人们没有那种耐心了，好多人看一本书看一个标题，OK了。现在在座的很多年轻人在看140个字的阅读，对吗?这都算长了。你们在上网的时候是标题性阅读，请问它有什么价值和意义?你只是知道了!我再问你你知道了什么，你都回答不上来了，但是你随时能插话，因为你知道，“啊对，正打利比亚”那边“是，日本的那个那个东西扔海里去了”...再深的一点，不知道了。为什么?因为我们进入了标题性阅读。所以在大学的时候，我很感慨那段阅读岁月，不管是你在谈恋爱也好，还是在晚上的卧谈会也好，还是那个时候的社会的风潮也好，那个时候不阅读很难混。那个时候的女孩喜欢男生看尼采、萨特、叔本华的，我觉得那个时候看尼采、萨特、叔本华的70%都是为了谈恋爱，剩下20%是为了在卧谈会的时候能插的进去嘴，还有10%是听说别人也在看。

但是这就是那个时候的风气，因此在80年代在我们上大学的那段日子里，经历了文化的复兴、摇滚乐的第一回、琼瑶，等等等等。那个时候看书很有趣啊。我为什么会觉得古龙、金庸的东西好看?因为一定比你们看的还离奇和充满悬念。因为那个时候...比如说一套金庸拿来了，只有一套，不可能有第二套，所有的男生宿舍，我们这一个班，抢到第几本就从第几本先看起。所以好多哥们儿是先看的，比如说是《笑傲江湖》的二，然后拿到的是四，然后看二，然后看一，您想想，我们每个人看得金庸的《笑傲江湖》都不是一个内容，所以我们会觉得很精彩。现在，什么东西当你轻易的都获得的时候，她就都贬值了。

前几天我在做节目的时候说过这样一句话“但凡能用钱买到的东西都便宜”。因为现在你随时可以获得。现在中国每年出版的书有几十万种，但是奇怪的是现在人经常会说“现在没什么好书可看的”。您什么时候细看过呢?当你真的细看的时候，一本原来被你忽略不计的书也会读出别样的味道来。所以，当你进入到大学的时候，拥有了大量的阅读的时间的时候，可惜了了，您开始里阅读越来越远了。请问，您现在有多长时间交给电脑?又有多长时间交给一本书?

我原来也曾经以为，阅读要的是海量。结果有一天，98年的时候，当时是和写过《唐山大地震》的钱刚，我么一块儿在珠海半夜聊天，他就跟我谈起了一点，他说人有的时候阅读需要的是海量，但有的时候是要逮着同你口味的东西把它读透。他说他曾经有几个月的时间翻来覆去的读梅里美的《时光》。恩，我觉得对，就像我翻来覆去的把80年代出版的一本《朦胧诗选》读透了一样，而《道德经》于我现在也是有空就翻翻，有空机翻翻，它会慢慢地给你注入一种能量。

那么对现在的大学生来讲，要有深阅读。我今天跟媒体汇报了一个...也在谈读书的问题，我说对于我的阅读来说，每天有三种阅读：第一种阅读是我今天晚上的工作阅读。什么意思?因为我现在每天做的《新闻1+1》都是直播，每天中午订选题，每天晚上九点半直播，那么当定完选题之后我下午就要看相关的背景材料，而且完全出乎意料。新闻是一个可爱又可恨的东西，新闻的可恨就在于你永远无法预知/fanwen/1545/未来，可爱不也正在于此吗?我永远不知道明天我会做什么节目。现在我可以准确的告诉你们说我明天网上要做节目，可是要做什么题目我不知道。原来我失眠，是因为总为第二天担心，现在我从来不失眠，因为我都不知道第二天会发生什么。这就是一个新闻人每天的生活方式。那么，我每天的第一中阅读就是工作性阅读。今天晚上要播中国老百姓抢盐了，那我马上就得去研究中国到底有多少种盐矿、中国人平常吃几种咸盐...平常本没有兴趣读这些东西，但今天晚上你要做这个节目，那么你就必须去读。好了，第一种叫工作性阅读。第二阅读就是职业性阅读。我每天至少要去一次报刊亭，买大量的报纸、杂志等等，因为我是一个新闻人，我要去捕捉各种媒体里的各种新鲜的东西。那是我的职业，其实也是我的生活方式。第三种阅读，在我看来叫生命式阅读，或者叫生活式阅读。我每天或长或短，一定要读点儿跟眼前没关系的、跟这个时代没关系的、有趣的、有料的、有种的、有方向的或者说有历史感的等等各种各样的杂阅读，人需要这些东西。我越来越觉得人生在世要拿出足够的时间多做一些没用的东西。当然故人已经说过，用有趣的事去遣无聊的生涯，就是说有限的生涯要用无聊的事排遣，比如说打牌、喝茶等等。那你回头看，喝茶有什么用呢?打牌有什么用吗?最后你会发现人生中值得回忆的往往是谢无用的事，而你真正有用的你倒不一定去回忆。我觉得现在的中国人做无用的事太少了。你会不会在一个阳关灿烂的午后捧着一本闲书，你翻几页风翻几页;你会不会觉得写一首诗是一个浪费时间的事情?一个工程师对这个世界重要还是一个诗人对这个世界重要?我真不敢说那个是标准答案。但我起码知道，几年年初我去过一趟浙江的富春富阳市，这个城市经济很发达，但是是一个曾经在这个城市寄居的一个落魄的画家，在这儿创造了一个《富山春居图》，现在成了这个城市永远的象征，当时这个城市并没有善待他，然而，当时这个城市没有善待的这一个当时所谓“没有用的”文人，却成了这个城市未来最大的标志。礼拜有用吗?可能在当时有用的事权臣、是工程师或者其他的一些人。

好了，这些也不说了。而我们一定要知道生命该怎样安置。有很多人跟我去说，工作是最重要的，事业等等等等。喝酒、踢球、打牌、游泳、工作、事业同样重要，它是我生命的不同的完成方式。于是，读一些闲书的需求也便显现出来。我一直不知道现在中国一直令人非常困惑的一件事情就是，我们都在急匆匆的向前赶，为名忙、为利忙，对吗?但是生命是什么?就像我在书里写过“人，只有一件事情是无法更改的，就是人生是一条单行线，面向死亡的重点永远不会改变”。那为什么中国人显得奔拿儿走那么着急呢?您能慢点儿吗?而且，你要知道，好多优秀的创意恰恰是在慢下来过程中诞生的。甚至让你去了解生命中应该有的意义。现在，比如说同学聚会很火，同学聚会有什么用吗?有人说“同学聚会有用啊，我找关系啊，等等着这个办事儿啊...”真正好的同学聚会是不办事儿的，就瞎聊天儿、喝酒，但是你会觉得聚完以后你又可以轻装向前进，因为你心理上得到了一种巨大的满足。所以，我觉得在我们现代的这个时代里头，非功利性的阅读越来越重要。去读一点有趣的文字，去读一点闲书，去读一点跟这个时代没太大关系的，它会对你的生命有用，还有什么比对你的生命有用更有价值呢?所以，阅读请不要太功利。

接下来，关于阅读，我还有一个也许是错误的观点——要去多读那些让你感到别扭、你不赞同、甚至你反对的内容。我们有的时候阅读是为了证明自己，去寻找一种共鸣、共振，喜欢读自己喜欢读的东西。但是你有没有一种感觉，阅读我们也应该打开自己。往往收获巨大的时候是在读到自己过去没有想过、别扭甚至不同的意见当中慢慢读出它的趣味来，就像一个优秀的社会不仅要接受正确的声音，也要让别扭甚至错误的声音有存在的空间。这才是一个伟大的社会，说明它自信，而制止任何错话的社会一定没有真话。就说说读书吧。您是不是遇到自己不喜欢的书就扔到一边儿，遇到自己不顺撇儿的就会扔到一边?但是它可能会是对你的帮助最大的，因为它会开启你过去没有思考过的空间、没有进入过的领域。读书不要厌恶，我觉得要厌恶的是那些水平太差的，比如说，我真不推荐，非常抱歉啊，肯定的罪人，我非常不推荐大家阅读很多现在翻译的国外的书，因为翻译的太烂了。我只看到一个有一个英文单词被翻译成汉字被罗列在那里，我再也看不到像傅雷他们那个时候翻译的充满了中国文化的意向跟国外文化的结合，让你信、达、雅全有。我们现在的翻译经常出现什么样的状况呢?也许哈工大也有——一个出版社把一本国外的书拿来了，“你们宿舍几个人?”“仨呀!”“来，十二天给我翻译完，多少多少钱”然后这哥仨一宿舍的，一共二十一章，“来，你，一到七章，你，八到十四，你，十五到二十一。”十二天翻译完，交了。仨人翻译的，文风都统一不了，誇，没几天，出版了。现在有一些好的国外的书我愿意找台湾的版本，台湾翻译过来的版本还是相对靠谱儿的。还有，名著的缩印本。我最反感现在的出版社搞了一些名著的缩写版给我们的中小学生读。一本名著的伟大从来不是因为它的主题，虽然大部分人都回答主题，说“为什么《简·爱》会成为女性的圣经啊?”回答说“因为它描写了男女平等。”抱歉，写男女平等的书多了，“为什么会是《简·爱》?”生活中有好多问题是经不住第二句在问的。“对啊，有那么多描写了男女平等的书，为什么是《简·爱》呢?”伟大的作品都具有一个共性的特点，是因为拥有太多人人心中有、处处比下无的伟大细节，诠释了那些亘古不变的真理。因此，名著决不是因为它的主题伟大。中国从小的教育当中有一个很糟糕的地方就是，所有人都要写中心思想，那请问，您让着最牛的老师把这意识流的中心思想给我写出来，那尤利西斯你怎么写中心思想?它是意识流。

好了，这个咱也不谈了。名著的伟大之处永远不在于它的中心思想，而在于围绕着它的中心思想的无数的伟大的细节。《简·爱》如果没有罗杰斯特和简的那段对话，没有类似的那些细节，它会在文学史杨拥有如此显赫的地位吗?再比如说，《约翰·赫利斯朵夫》，如果我们看一本名著是为了看它所谓的中心思想和最简单的故事的话，不用看了，傅雷在翻译的时候已经把中心思想写在了五卷本的扉页上，“英雄不是没有脆弱的时候，只不过是不会被脆弱政府罢了。”您只要看了这句话，如果是为了看中心思想才来看《约翰·赫利斯朵夫》的话，这本书可以不翻了，因为傅雷已经把它提炼了。好了，现在我们特别多的所谓浓缩的名著的这些简本，就是在骗中小学生，把一个拥有丰富细节的东西细节给拿掉了、优美的文字给拿掉了，只给了它一个故事的框架和一个中心思想，然后不幸的是孩子们以为他们看过了这些小说，今后再也不会去看那些原本真正伟大的名著。我们许多的孩子为什么不喜欢名著?看那简化本您会喜欢吗?

好了，的确在图书当中拥有许多不值得看的、垃圾的东西，但是跟我说的让你看那些让你感觉别扭、和你的意见不一样的书不是一回事。对我相当多的成长触动都来自于最初步接触的一些东西。，甚至不顺差的一些东西。我举个例子，比如说，以我的性格、我的文字，我喜欢鲁迅的文字，但是一点不妨碍我在林语堂的文字里读出别样的味道，一点不妨碍当我不用“汉奸”这个词考虑周作人的时候在他所有的《苦雨斋》的文字里看到了中国原来我们的传统教育文化当中所没有的另一套系统的东西，这也是为什么中国现在相当多的人会对知堂，就是周作人的这些东西格外的感兴趣，但是在过去他被政治化了，因为他汉奸等等等等，但是周作人跟鲁迅，如果单从文学的角度上看，不相上下，只不过格式一条路。但是我的确喜爱鲁迅，鲁迅的我两句话就可以是我热泪盈眶，他在讲“人和人是不同的，有人去凭吊皇陵，有人去祭奠荒冢”，就这么简单的两句话让你热泪盈眶，对吗。现在我们生活中不也有的吗?有人就去皇陵面前跪拜了，有人就去黄忠，，荒冢，就是莫名土地上的荒坟去感受某种东西，这都另说了。所以，阅读的另一个意味就是用包容的心去看。

那接下来还有什么...比如说以我个人的经验，不是所有的书都要从第一页开始读一直到读完;有的书当你翻了一下你已经读完了;有的书当你读完它的前三分之一的时候你就已经读完了，有的书确是你读两遍你还没读完呢，你比如说，我从来不认为像《道德经》这样的书我已经读完了;还有的书是你快到读完的时候你会恋恋不舍，因为这是你特殊生命时段的一种相遇和旅程。就像我当初读《曾国藩》的时候，那天下午我一辈子也忘不了，当我意识到只有三午页的时候，没一字都很珍惜，但是你终将告别，在和它告别的时候我写了几千字的感想，现在还保留在我的笔记本里呢，这就是你不忍告别。但是有好多书是你看完目录就OK了结束了，不妨碍我买它，我可能把它买回来放在书架上，然后再也没/fanwen/1545/有翻过，因为我知道我已经读完它了。有的书很厚其实很薄，有的书很薄其实很厚，这是不一样的。因此不要强加自己，所有的书都要读完，反而成了一种苦处，读书需要点儿随意、需要点儿直觉，别给自己那么大的压力。我觉得生命中当你和书最佳的缘分开始的时候是你不要再看每一本书都要考试的时候。

刚才我说了不要为功利去阅读，而且好多的阅读也不是为了考试。最后一个我一定要和大家说的，就是刚才我已经和大家说过这句话了，读所有的书的最终目的是读到你自己。你觉得我们读书是在读鲁迅、读周作人、读梅里美、读约翰克里斯多夫、读傅雷...都不是。真正的阅读走到更舒服的、愉快的境地的时候是你在读每一本书你都是在找寻你自己、都在塑造你自己。

在座的相当多的都是大学生，我一直都会开玩笑的是，我不反感大学的时候谈恋爱，但是我比较替大学期间谈恋爱提早的进入了两人世界，然后错过了一生当中最不该错过的集体友情的这四年而感到万分遗憾，因为我看到我们学校当时就有，进大一两人就恋爱了，然后永远是两人如胶似漆，大四的时候分手了。然后他们就错过了这四年的那种十几个人、几十个人的那种永远无法复制的友情，一帮人山呼海啸，骑着自行车，然后几十公里，骑到哪儿去;还有看完球的时候我们决定从工体走回广播学院，最后走两个多小时...等等这种莫名其妙的...还有无聊，无聊到吃晚饭哥儿俩就用猜丁壳决定是向左走还是向右走，结果晚上十一点多的时候发现离学校越来越远了。但是无聊也是人青春中的一道风景，将来等你人到中年的时候想无聊都没时间了。

但是人生就是这样啊。舒婷曾经在一篇散文中这样说过“人生中年，友情之树日渐凋零”。那我的感慨就是人的朋友的多少跟人头发的多少成正比——当你头发最茂密的时候，你的朋友最多，但是人终将会走向越来越孤单的岁月。当你拥有了一种阅读的习惯的时候，你永远不会孤单。当我最孤寂、最一个人的时候，我随便拿到一本书，就如邀请到了一个朋友——你可以跟他对话，你可以反对它的意见，你可以突然跟它找到共鸣，你还可以把它放下顺手拿起另外一本书让第三个人再插入你们的谈话......你永远不会孤单。因此，阅读永远不是一个功利的事业，阅读该是一种生命方式，是生命中的一种不可获取的东西，或者说它就是我们每个人的生命方式。就像我们永远无法皆无音乐一样。

你说音乐有用吗?可是为什么爱因斯坦临死的时候说“死亡意味着什么?意味着我再也无法拉我心爱的小提琴了”?哦，音乐原来这么重要。有人说，真么是音乐?一个名词解释就是“当文字结束的时候，音乐开始了”。也就是说当你无法用文字描述的时候，音乐能够描述你更复杂的感情，而且同样的一段音乐，会在你不同的人生阶段触碰你不同的感受。

所以我越来越觉得越不光是文字，包括好的电影。比如说前段时间我看了印度一部电影叫《三个傻瓜》。我主张相当多的搞教育的，或者正在被教育的都要看看这个电影。看完这个电影之后让我有一些不满足，又有一些伤感，在中国人眼里怕是稍稍还是瞧不起印度的，对吗?但是只杀在看完这部电影，后来我又开始恶补印度的电影，又看了《我的名字叫罕》，最近又买了《风筝》准备去看...突然发现为什么中国拍不出好的电影?是什么?我们为什么都是《满城尽带黄金甲》呢?灵魂在哪里?我们需要有灵魂的东西。那么，在印度的电影当中你会看到，这个仿佛屡次被你瞧不起或者说没太高看的国家有好多比你高的地方。要善于看到别人比和你好的地方。

所以说在当代有好多好的电影、好的音乐、好的文字都是阅读，不是一个狭隘的文字的阅读，但是不管是什么，最后都是要完成一个跟你自己的对撞，是在读你。就像我的书刚出来的第一天我就说“从今天开始，这本书就再也不属于我了。”为什么?因为我希望你在这本书中读到你自己。有人介绍说你这本书叫《你幸福了吗》，我说对不起，这本书没“你”，我的书名上只有“幸福了吗”。就是说每个人都是“我”，我没有权力在这个上写“你幸福了吗”，跟我没关系，首先这是我的困惑。所以说，最后跟在座的大学生或者说“书香高校”的交流也是我最大的感慨——人生不管喧哗，还是最后的孤寂，有书在，永远踏实。更何况你人到中年的时候还面临着一个新的、更大的挑战——你要寻找很多人生的答案，让绝望处有一点希望。你总会有许多的焦虑、不安、担心，这个时候，很多的阅读会帮你，有的时候阅读，读着读着，你会发现，焦躁的心突然就平息下来了，然后突然有了一种豁然开朗的安全感，你会发现你所困惑的东西，千百年来你的那么多的同伴都已经探索过了，然后提供了各种答案。因此，在书里有没有颜如玉，我不太知道;但是在书里有我在未来所有焦虑和不安全时刻的保护神，我是相信的。更重要的是，我相信每一本图书当中蕴藏着未来我更期待的那个我自己。

谢谢各位

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篇五:白岩松2016演讲
2016劳动社保实施作风建设心得体会

局统一组织召开了“作风建设大会”,局党组书记杨国文同志在会上作了动员报告,部署了全局作风建设工作,通过学习,使我对机关作风建设有了更深刻的认识,同时也找出工作中存在的不足,对自己的工作提出了新的要求。

一、对机关作风建设的认识

（一）机关作风包括机关干部职工的思想作风、工作作风、学风、领导作风和干部生活作风。机关作风建设是机关人格、精神、文化的外在体现，是机关素质的具体反映，是干部职工思想、生活和学习上表现出来的态度行为，良好的机关作风是机关不断发展的内在动力。

（二）机关作风建设是我国社会主义现代化建设进程中执政党作风建设的核心内容，既是一个宏观的问题，也是一个微观的问题，既具有政治性，也具有一般的社会性。党政机关的作风关系到党和政府的形象，关系到人心向背，只有加强机关作风建设，才能提高我们的思想理论水平，科学决策水平和综合协调能力。

（三）打造高素质的干部队伍、高效能的机关群体，是做好各项工作的根本保证。加强干部作风建设，是新时期党对干部的要求，是广大人民群众对干部的期望，是学习实践“三个代表”重要思想的客观需要，是构建社会主义和谐社会的迫切需要，是提高机关工作职能，优化发展环境的有效途径，是实现“和谐黄陂,富裕黄陂”战略定位的重要保证。通过作风整顿，可以提高干部队伍的整体素质，切实解决干部作风中存在的突出问题，可以树立真心为民、团结协作、务实高效的干部形象，促进工作能力的提高。

二、存在的问题及今后努力的方向

通过加强和改进机关作风建设的学习，我对机关作风建设的要求有了更明确的认识。在学习中，对照机关作风建设中存在的六个方面的问题,以实事求是的态度严格剖析自我，深感自己还存在不足之处：

对自身的学习，特别是业务知识的学习还抓得不够。工作作风不扎实,办事效率不高,服务质量和服务水平都有待提高.工作中缺乏创新精神和主动意识。在今后的工作中，我将努力完善自我，不断提高自己的综合素质，与时俱进，开拓创新。

（一）要解放思想，增强自己政治责任感和使命感。作为一名从事劳动保障工作的人员,必须培养强烈的政治责任感和使命感，成为党的路线方针政策的落实者，成为国家劳动政策的执行者和维护者，要自觉增强服从意识,把党和国家各项劳动方针政策要求贯彻好，落实好。

（二）要开拓创新，提高业务理论水平和综合素质。加强学习，努力提高理论水平和政治素质是履行好自己肩负职责的重要保障。只有通过不断的学习才能做到在思想上跟上新形势的发展。要提高自己的业务理论水平和政治素质，首先要坚持不懈地学习马列主义，毛泽东思想，邓小平理论和“三个代表”重要思想，以基本理论作为我们行动的指南，提高理论素养与思想政治水平。要通过学习，树立正确的政治立场、观点和方法，不断提高政治敏锐性，增强政治鉴别力。其次要不断地加强业务学习。加强学习是自身业务发展的需要，当前,劳动关系呈多元化,复杂化,劳资关系矛盾突出,这就要求我们必须要具备高素质,既要做好政策解释工作,更要依法行政,一方面要引导群众以合法理性的方式表达自己的利益要求,通过法律手段来维护自己的合法权益,另一方面,必须在法律的框架内解决问题,通过依法处理,使劳资关系和谐稳定,如果没有一支高素质的劳动保障队伍,精良的业务水平,是很难达到要求的,所以,新时期对劳动保障工作人员的要求越来越高，标准越来越严,我们必须要注重学习,就我个人而言，要学习政治理论、经济知识、法律知识,业务知识.在学习方法上，不但要积极参加局组织的集中政治理论业务学习，同时要坚持业余时间自学与单位集中学习结合起来，力求学深、学透、弄懂、弄通，做到理论联系实际，切实提高自身素质。

（三）要不断进取，强化工作中的责任意识和服务意识。全心全意为人民服务是我们党的宗旨,是对每一个党员的必然要求,也是机关作风建设要达到的目的之一,要不断加强党性修养,加强党性锻炼,工作中要做到踏踏实实、认真负责、精益求精，要以高度的责任感做好工作，用最好的服务为群众排忧解难。对每一项业务的接待、办理，都要提供真情服务，体现人文精神，学会先换位思考，站在对方的角度去分析，去解答所提出的问题和所遇到的困难，切切实实地为他们着想；规范自己的服务言行，在和群众交往、沟通时，一定要做到热情礼貌、耐心细致、态度温和，耐心解答他们提出的问题，全心全意地帮助他们解决所遇到的困难，切实转变那种政府机关门难进、脸难看、事难办的“三难”的衙门作风，满腔热情地为基层群众服务，贴近群众，脚踏实地做好自己的本职工作。

（四）从我做起、从小事做起，树立良好的个人形象。作为机关工作人员，要摆正自己的位置，说话做事要三思而后行，对自己的思想作风、学风、工作作风和生活作风进行认真的对照检查，发现问题，及时改进，以良好的工作作风和开拓进取、与时俱进的精神风貌投入到现实工作与生活中。从现在做起，从小事做起，不以善小而不为,不以恶小而为之,注意自己的一言一行，始终保持政治上的清醒，始终牢记责任使命，爱岗敬业，树立良好的个人形象。

总之，通过学习，让我看到了自身的不足，找出今后工作努力的方向，决心在以后的工作中勇于改正自己存在的问题，真抓实干，努力提高自身的综合素质，做好本职工作，争取在自己的岗位上创造好的业绩。

篇六:白岩松2016演讲
2016农业局实施作风建设心得体会

党的作风体现党的宗旨，关系党的形象，关系人心向背，关系党和国家的生死存亡。胡锦涛总书记在中纪委第七次全会上的重要讲话，为新形势下加强领导干部作风建设指明了方向，明确了任务。贯彻胡锦涛总书记重要讲话精神，加强领导干部作风建设，重点要把“八破八立”作为基层领导干部做人从政的基本规范和主要原则，进一步推动党风政风和社会风气的不断好转，为经济社会提速发展、科学发展、和谐发展提供有力保障。

一是破除浅尝辄止、学用脱节的不良学风，树立勤奋好学、学以致用的良好风气。学习是提高干部素质的重要途径，是做好各项工作的重要基础。对领导干部来说，学习就是工作，就是必须承担的责任和使命。树立勤奋好学、学以致用的良好风气，首先应解决好学什么、怎么学的问题，切实增强学习的目的性和实效性，在真学和学懂上下功夫。坚持学以致用，在学习中指导实践，用最新理论成果指导和解决改革发展稳定中的实际问题。

二是破除漠视群众、脱离实际的官僚作风，树立心系群众、服务人民的良好风气。密切联系群众，是我党的优良传统和作风。作为领导干部，必须始终把群众的安危冷暖放在心上，经常深入基层和工作一线，掌握工作实情，倾听群众意见，不断改进工作。尤其要经常到问题较多、矛盾突出的地方去体察民忧，化解矛盾，解决问题。把解决民生问题放在各项工作的首位，引导和支持先富群众加快发展，关心和帮助贫困群众脱贫致富。

三是破除华而不实、急功近利的浮躁习气，树立真抓实干、务求实效的良好风气。空谈误国牞实干兴邦，各级领导干部必须树立正确的政绩观，埋头苦干，扎实工作，下大气力解决好人民群众最关心、最直接、最现实的利益问题，坚决反对搞华而不实和脱离实际的“路边工程”、“形象工程”、“政绩工程”，坚决抵制弄虚作假、欺上瞒下、追名逐利的歪风邪气，坚决纠正以会议落实会议，以文件落实文件的不良作风。

四是破除贪图享乐、铺张浪费的奢侈之风，树立艰苦奋斗、勤俭节约的良好风气。我们要牢记胡锦涛总书记的嘱托，进一步强化节俭意识，始终坚持“两个务必”，把艰苦奋斗、勤俭节约的优良传统贯穿于领导工作的全过程。想问题、办事情、做工作，必须从国情出发，从生活最困难的社会群体的承受能力出发，不能超越现实经济条件，盲目攀比。

五是破除各自为政、自私自利的本位主义，树立顾全大局、令行禁止的良好风气。作为领导干部，必须牢固树立大局意识，坚持局部服从全局、个人服从组织、全党服从中央的原则，善于把上级精神与基层实际结合起来，统一思想和行动，创造性地开展工作。坚决防止和纠正本位主义、小集团利益和自私自利行为，坚决禁止有令不行、有禁不止的错误行为，坚决反对“上有政策、下有对策”的错误做法，确保政令畅通。

六是破除独断专行、“一言堂”的家长作风，树立发扬民主、团结共事的良好风气。民主凝聚党心，团结成就伟业。对各级领导干部来说，必须坚决贯彻民主集中制原则，认真执行“集体领导、民主集中、个别酝酿、会议决定”的领导制度，严格按照领导班子内部议事和决策机制办事，积极推进决策科学化、民主化，提高决策水平和工作效率。

七是破除以权谋私、为政不廉的腐败现象，树立秉公用权、廉洁从政的良好风气。领导干部的行为模式和价值观念对其他人有着强烈的影响，必须坚持立党为公、执政为民的原则，树立秉公用权、廉洁从政的良好风气。尤其要建立健全党内民主监督的程序和制度，把权力运行置于有效监督之下。改革行政审批制度，规范行政审批行为。健全和落实政府采购、工程招投标、土地征用出让“招拍挂”等制度，消除权力寻租的制度空白。认真落实党风廉政建设责任制，坚决查处贪污受贿、徇私枉法、买官卖官以及侵害国家、集体和群众利益的问题，以党风廉政建设和反腐败斗争的实际成果取信于民。

八是破除精神颓废、趣味低下的庸俗之风，树立生活正派、昂扬向上的良好风气。培养健康的生活情趣，重在自律。领导干部应慎重交友，与人为善，注意净化生活圈、社交圈，自觉抵制腐朽没落思想观念和生活方式的侵蚀。建立领导干部生活作风约束监督制度。通过建立健全领导干部八小时之外活动监督制度、生活作风承诺制度、形象评议制度等，规范领导干部的活动和行为，通过组织监督、社会监督、舆论监督，及时发现和纠正领导干部生活作风方面存在的问题，确保经济快速发展、干部健康成长。

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