李敖北大演讲

导读：　李敖北大演讲(共9篇)李敖北大演讲文字实录李敖北大演讲文字实录 各位终于看到我了。（笑声，掌声）主任，校长，总裁，（笑声）各位贵宾，各位老师，各位小朋友！（笑声）来演讲紧不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人，他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就song2了，不敢讲话。什么原因？胆小。美国打赢南北战争的将军...

李敖北大演讲文字实录
李敖北大演讲 第一篇

李敖北大演讲文字实录 各位终于看到我了。（笑声，掌声）

主任，校长，总裁，（笑声）各位贵宾，各位老师，各位小朋友！（笑声）

来演讲紧不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人，他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就song2了，不敢讲话。什么原因？胆小。美国打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台，给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口。为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我编了一个故事，迷糊做梦的时候编了个故事：北京大学一个女孩子进了一个小房间，忽然看到一个男的在这个小房间里面，嘴巴里面念念有词，来回走动。这个女孩子就问他：“你在干吗？”他说我在背讲演稿。她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演。女孩子问说你紧张吗，他说我不紧张。女孩子说：如果你不紧张，为什么你到女厕所来干什么。（笑声，掌声）这个人就是连战。（笑声，掌声）

台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁。你们不晓得这三个字的意思：崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年人。台湾要靠混，靠这个能吹牛，又是台湾人，又是青年人来混，连战就是这种人。（笑声）他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们，至少前一阵子糊弄你们。（笑声）今天一个重要的标准就是：你们觉得，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们了，（笑声）今天你们可能很失望。为

什么呢？因为我无法花一个小时把你这个观念转过来，就是你已经上了连战的当以后，我很难把你转过来。（笑声，掌声）

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生。（笑声）为什么要埋怨他，他把我鼓秋到北京来——（笑声）对不起，我一看到你们就讲了很多的乡音——鼓秋到北京来。可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有四百多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个讲演讲成功，这个是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。（笑声，掌声）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在总要开始讲正题了。罗马教皇——现在说罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇——庇护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子。为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了。所以大家看好，没稿子（敞开西装让观众看）（笑声，掌声），也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等一下会显摆证据。

我必须跟大家说：接下这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我。最后我就问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯，我进门的时候有没有红地毯，他说你没有，克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有，他说„„（此时外面传来一阵喊声，）——他们是赞美我还是抗议啊？（笑声）——我说为什么我没有，他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。（回

头问）校长，是不是这个意思？（笑声）主任呢，是不是？我说好，我就是在做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及啊。（笑声，掌声）

为什么我要这样说？因为不然人家说：北京大学势利眼，怎么可以给李敖不铺红地毯，给那些当官的，或者政治人物铺红地毯。大家知道，我在这儿，很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党，骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党。（笑声）看，很多人不怀好意哦，你看幸灾乐祸看着我。（笑声）我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀？大家知道吗：北京大学怎么出来的？北洋军阀。什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是国民党员的身份，是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量把全国最好的这个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元鸿当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们肚量宽大得不得了。今天，除非把我李敖放这儿来做北大校长，（笑声）——对不起好像在抢副校长的位置——否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿跟大家谈一些事情。我来出发以前，各方友好都劝着我，拉着我：这话别提，那话别说，都是这个话。刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类：一类呢就是金刚怒目，另外一类呢就菩萨低眉。你们待我还不错，今天开始菩萨一点儿。（笑声） 我看到有人不笑。为什么不笑？因为放不开。为什么放不开？心里有

顾忌。我跟大家谈一件事情，在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是他说以前北京大学一位教授叫做胡适讲了一段话。这段话就是说：有人说你要为了国家牺牲你个人的自由，可是胡适说：争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，他身边的那些顾问有问题。下边还一句话没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。所以克林顿的演讲引证有错误。后来又来了一个人，又是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义。我告诉大家：我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入。什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分：一部分是反求诸己的部分，一个部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事。台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功他爸爸

投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了。郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我告诉你他怎么办，他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲，冲洗他的母亲的尸体。他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他的母亲脏了。我们说奸污，奸是一个动作，污是一个结果。被奸污了，什么办法呢？用水来冲才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦，各位想想看。

在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了。就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们：你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释。他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话。胡先生意思是说：一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，被割了一下；心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰的时候，我们如何能够解开。

俄国一个有名的小说家叫库普林，他写过一个小说《亚玛》。《亚玛》什么故事呢？是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死。当然很多人愿意跟她上床，她也赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。有一天她跟其他的妓女聊天，

李敖北大演讲观后感
李敖北大演讲 第二篇

李敖北大演讲观后感

不知道什么原因又看了一遍李敖的北大演讲，感触和第一次看到还是一样的，我觉得李敖大师讲演得很自然，道理也很深刻。

李敖的演讲其实很多地方是隐讳的，他不把你们希望的一些话讲出来，却是用很巧妙的形式表达出来。其中也有很多精华的东西是我很认同的道理。

其一是自由主义，人的自由其中大部分来自于人的内心，他用胡适和郑成功对于被奸污的人的两种不同的态度来说明，对待一件事情，不同的态度带来不同的感受。当然“求诸于己”的自由解放，是需要人有很高的知识境界的，内心的自由解放是一切自由的基本源泉，李敖还讲述到了：“马克思自己并不相信马克思主义，马克思是一个唯心主义者”不知道他的考证具不具有可信度，但是这种可能性是可以接受的，西方人大多是基-督徒，真正的唯物主义者不多。而且“自然和社会中没有绝对真理”，马克思揭示的这一部分，他可以不信仰。而且信仰这种东西应该都是自己无法达到和实现的，如果都是自己的一些思想，信仰自己的思想，人生的高度未免太低。

其二，很重要的一个部分是关于言论自由的，这个在中国似乎是一个禁忌的问题，我在这个问题上也是颠倒反复的思考了许久，到底是我们宣扬的“自由民-主的言论自由好”还是目前的这种“带有限制的言论自由好”，我也很迷茫，而且我们用什么样的方式来争取这一部分的自由。我打算博览群书后再去展开，我会写一系列这方面的文章的。我自己有一些看法就是，目前我们很多人在评论政府的时候只提到“这里做得不对，那里不好，”，埋怨的声音很多，对于老百姓而言，这是可以的，但是对于具有思想的人，具有志向的人而言，抱怨的声音对于社会的改善是没有太多益处的，更好的积极的观点就是要多思考如果你是政府，你该如何处理这个问题，这才是对社会积极有益的思维方式，“牢骚太甚防肠断”。多提有意义的建议才是正确的途径，如果一个问题难到谁也没办法解决的程度了，就不要有抱怨，抱怨声多了可能催促人去整改，但是这种可能性在现实中的案例是比较少的，大部分的情形是抱怨声没人理睬，而且逐渐分化为两个集团，一方则被指责成“官僚”，一方则被污蔑成“刁民”。

但是牢骚还是要发出来的，发牢骚那是老百姓的自由，但是有一些人是不应该如此的，官员们自己和学者们你们是解决问题的人。我这里指的“牢骚”，是指那些只说哪里哪里做不好，却从不说应该如何如何做的言论。林肯把这一类言论归结为“风凉话”，原文如下：【李敖北大演讲】

“一个国家有五分之一的人是什么都反对，既提不出自己的观点，也不出来战斗，只会闷在家里说风凉话。这样是不好的”

其三，关于如何争取自由和民-主的问题，他指出来了，像过去那样以激烈的手段，用武装斗争，用生命和鲜血去换取自由和民-主已经是很难做到了。原因之一是，统治者拥有的武器和老百姓拥有的武器是不一致的，两者没有对抗的可能性。这里我就联想到了一个事情，就是美国为何在出了那么多的枪击事故后还不禁枪，其原因就有这方面的问题，因为一旦禁枪后，政府的强权和武力，老百姓是无法进行抵抗的，即便有千千万万老百姓抵抗政府，没有枪支，是没办法抵抗的。所以"人民拥有和携带武器的权利不可侵犯” 写进了美国的《权利法案》之中。据说这一条的由来是因为美国人反思德国当年建立独裁统治，屠杀犹太人之前，就搞了枪支登记和没收，所以当屠杀这样的事

出现时，犹太人没得一点抵抗的能力。美国人的思维逻辑或许和我们不一样，我也不是支持要开放枪支，只是人家视"自由和民-主”如呼吸的空气一般，处处提防独裁统治，“把一切做坏的假设，反而得到好的结果;盲目的假设一切都是好的，事情反而都是坏的。”

而到底什么样的方式是最好的争取民-主和自由的方式，李-大-师说了，就是像他一样用写书的方式，把自己的见解写出来，启发民众，形成讨论。让所有人慢慢的在脑海里形成自由和民-主的精神，说句实在话，我认为中华民族在经历了几千文明后，在意识的深处民-主和自由的思想是不多的，“逆来顺受”的思想是占主要的，这其中拜儒家学说，佛学等等的作用甚大。而且中国历史是一部丰富的“人治”历史，鲜有民-主的思想火花。所以大家先用言论的方式探讨自由和民-主是最好的方法，李敖在回答一个同学提出的“北大某某主任禁止老师在课堂发表一些反动的言论”问题时，就指出了拿到课堂上来

李敖北大演讲
李敖北大演讲 第三篇

李敖北大演讲

各位终于看到我了。（笑声，掌声）

主任，校长，总裁，（笑声）各位贵宾，各位老师，各位小朋友！（笑声）

来演讲紧不紧张，紧张，站在大庭广众面前，很多人，他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就song2了，不敢讲话。什么原因？胆小。美国打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台，给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口。为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我编了一个故事，迷糊做梦的时候编了个故事：北京大学一个女孩子进了一个小房间，忽然看到一个男的在这个小房间里面，嘴巴里面念念有词，来回走动。这个女孩子就问他：“你在干吗？”他说我在背讲演稿。她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演。女孩子问说你紧张吗，他说我不紧张。女孩子说：如果你不紧张，为什么你到女厕所来干什么。（笑声，掌声）这个人就是连战。（笑声，掌声）

台湾有一位歌星，很有名的女人，叫做崔苔菁。你们不晓得这三个字的意思：崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年人。台湾要靠混，靠这个能吹牛，又是台湾人，又是青年人来混，连战就是这种人。（笑声）他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们，至少前一阵子糊弄你们。（笑声）今天一个重要的标准就是：你们觉得，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们了，（笑声）今天你们可能很失望。为什么呢？因为我无法花一个小时把你这个观念转过来，就是你已经上了连战的当以后，我很难把你转过来。（笑声，掌声）

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生。（笑声）为什么要埋怨他，他把我鼓秋到北京来——（笑声）对不起，我一看到你们就讲了很多的乡音——鼓秋到北京来。可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有四百多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天要把这个讲演讲成功，这个是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗。（笑声，掌声）所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在总要开始讲正题了。罗马教皇——现在说罗马教宗，我们那个时候，老一辈的人，还叫罗马教皇——庇护十二讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子。为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢？你这个演讲就失败了。所以大家看好，没稿子（敞开西装让观众看）（笑声，掌声），也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等一下会显摆证据。

我必须跟大家说：接下这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我。最后我就问他一句话，把他问得愣住了。我说有没有铺红地毯，我进门的时候有没有红地毯，他说你没有，克林顿有，连战有，你没有。我说为什么我没有，他说……（此时外面传来一阵喊声，）——他们是赞美我还是抗议啊？（笑声）——我说为什么我没有，他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯。（回头问）校长，是不是这个意思？（笑声）主任呢，是不是？我说好，我就是在做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及啊。（笑声，掌声）

为什么我要这样说？因为不然人家说：北京大学势利眼，怎么可以给李敖不铺红地毯，给那些当官的，或者政治人物铺红地毯。大家知道，我在这儿，很多人眼睛看着我，说你李敖骂过国民党，骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂***。（笑声）看，很多人不怀好意哦，你看幸灾乐祸看着我。（笑声）我告诉你，我先不骂***，我先赞美***和国民党曾经打倒的一个势力，那个就是北洋军阀。为什么赞美北洋军阀？大家知道吗：北京大学怎么出来的？北洋军阀。什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那个时候蔡元培是国民党员的身份，是北洋军阀。北洋军阀有这个肚量把全国最好的这个大学交给跟他敌对的一个政治势力的手里，

那个就是黎元鸿当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀比我们肚量宽大得不得了。今天，除非把我李敖放这儿来做北大校长，（笑声）——对不起好像在抢副校长的位置——否则，我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿跟大家谈一些事情。我来出发以前，各方友好都劝着我，拉着我：这话别提，那话别说，都是这个话。刚才我在主任面前还讲了一句话，我说我来北大讲演分两类：一类呢就是金刚怒目，另外一类呢就菩萨低眉。你们待我还不错，今天开始菩萨一点儿。（笑声）

我看到有人不笑。为什么不笑？因为放不开。为什么放不开？心里有顾忌。我跟大家谈一件事情，在克林顿站在这个位置上的时候，他很大胆地引用了一句话，就是他说以前北京大学一位教授叫做胡适讲了一段话。这段话就是说：有人说你要为了国家牺牲你个人的自由，可是胡适说：争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引证这句话的时候没引证完，他身边的那些顾问有问题。下边还一句话没引到，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。所以克林顿的演讲引证有错误。后来又来了一个人，又是连战，他在这个讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写地说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。我告诉各位，没这个事儿，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做。所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在***统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义。我告诉大家：我要宣传，可是内容跟你们所了解的有出入。什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常的高深。对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分：一部分是反求诸己的部分，一个部分是反求诸宪法的部分。

什么叫做反求诸己？我给大家讲一个故事。台湾过去在清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄。郑成功他爸爸投降了，郑成功不肯投降，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了。郑成功很痛苦，发现母亲被轮奸了，怎么办？我告诉你他怎么办，他把他母亲身体切开，注意啊，用水冲，冲洗他的母亲的尸体。他认为他母亲被轮奸以后，脏，这个女人脏了，他的母亲脏了。我们说奸污，奸是一个动作，污是一个结果。被奸污了，什么办法呢？用水来冲才能够解开郑成功自己心头的这个压力和痛苦，各位想想看。

在五四时代，在新文化运动时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了。就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我所说的那种不幸的结果。问北大的这些思想家们：你们怎么样解释这个现象？大家解释不出来，胡适先生做出解释。他说，如果有男人要讨这个被害的女孩子做太太，我们要尊敬这个男的。这是胡先生的话。胡先生意思是说：一个女人被强暴了，在生理上其实变化很小，手被撞了一下，被割了一下；心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情节，这个男的了不起，我们应该尊敬他。

从郑成功的例子到胡适的例子，大家想想看，就是我们当自己被困扰的时候，我们如何能够解开。

俄国一个有名的小说家叫库普林，他写过一个小说《亚玛》。《亚玛》什么故事呢？是一个俄国的妓院里面，大家都在接客，忽然来了一个女孩子，如花似玉，漂亮得要死。当然很多人愿意跟她上床，她也赚了好多钱，红得不得了，一代名妓。有一天她跟其他的妓女聊天，她说：“姐妹们你们知道吗？我还是处女，我是处女啊。”那些姐妹们大家都笑起来，咯儿咯儿笑起来，说：“你是什么处女啊？我们整天卖的是什么？你怎么是处女啊？”这个女孩子说：“你们知道我是干什么的？我是***。为了我的党，为了我的主义，我们需要钱，需要我来卖，赚的这个钱来帮助我们的党。我们俄国要革命，我是在做一件伟大的卖身，可是我的精神上，我是处女。你们不了解我。”

大家注意到，有人说是唯物主义，你李敖站在这里，谈的全是唯心的。唯心主义，当我觉得我不是妓女，我就是处女，这是高度的唯心。有人会问我：你这话是不是跟马克思不同啊？我告诉大家：马克思就是一个典型的唯心论者。你们以为他唯物吗？我认为他唯心，尤其他抄别人东西的时候更唯心。（笑声）你们说：你李敖说马克思——我们北大还有学院，马克思学院（回头向主持人确认）——抄什么东西啊？大家核对核对看。英国的首相格兰斯顿演讲，马克思《资本论》里面引证，捏造了格兰斯顿的话，格兰斯顿没讲过这个话。亚当·斯密的一些话，马克思引证，没有讲过这些话。马克思说“工人无祖国”，这句话不是马克思说的，这句话是法国大革命时候那个英雄马拉讲的话。为什么我们这样都被马克思给骗了还不觉得呢？最重要的是，1890年8月5号，马克思的好朋友恩格斯写封信给舒密特，里面一段话说：马克思亲口告诉他，马克思不是马克思主义者。马克思自己都不信马克思主义，我们那么急干嘛？

这话说来大家好像都不太笑，我告诉你：这就是我感到难过的一点。为什么？讲演者在这里最怕四样事情。第一样事情：人不来听；第二件事情：来听了跑去小便；第三个：小便以后不回来；（笑声）第四个：不鼓掌。（掌声）世界三大男高音，里面有个大胖子，他跟我同岁；那中间还有一个中胖子，叫做多明戈。多明戈一上台就这个姿势（扬起双臂），干什么？请你们鼓掌。为什么不鼓掌，因为我讲话太传神了，你们都忘了鼓掌了。鼓一次掌吧！（掌声）你们不习惯我这种讲话的方式，可是我必须说，我在讲这种方式。

今天我站在这里，大家说：你要不要骂***？刚才我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替***讲一句好说。说你怎么这样敢替***讲好话？为什么我不敢？当***做了好事的时候，或者说，它没有做坏事的时候，我们为什么不把真相把它澄清出来？谁说***不许别人讲话？我抓一本书给你们看。谁说***不许讲话，（拿书）《***文集》：——当然你们会笑我：你在打着红旗反红旗，其实不是。我给你们看一段蛮有趣的，这一段你们可能都不看，我念一段给你们听——“我们有些同志听不得相反的意见，批评不得，这是很不对的。（笑声，掌声）有了错，一定要自我批评，要让人家讲话，让人批评。不负责任，怕负责任，不许人讲话，老虎屁股摸不得，凡是采取这种态度的人，十个就要十个失败。人总是要讲的，你老虎屁股摸不得吗？偏要摸。”（掌声）今天我在这儿，摸了老虎屁股，可是大家不要忘记：是老虎让我们摸它屁股的。（笑声）

这话你怎么讲啊？今天你们以为我在谈自由主义吗？我今天跟大家做一个重大的宣誓：我李敖放弃自由主义。为什么？我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想追求的自由主义那种追求方法都是这个自由那个自由。可是大家忘了，自由主义最重要的，刚才我说过，第一个层面是你心灵能不能解放。如果你心灵是郑成功式的，那你会把你自己困死，把你死掉的那个妈也整死，对不对？所以我认为心灵开放是重要的，这一部分自由主义叫做反求诸己，都是你自个的事情，你自个没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己的。反求诸己成功了，我自己才知道：我不是郑成功，我可能是那个《亚玛》里面的窑子，那个卖东西的窑子，就是我是处女，这是个重要的自由主义的部分。

另外一部分在什么呢？就是跟政府的关系，政府老是限制我们。我们人民对政府的关系有几种方式。第一种方式——你们北京话还好吗？有我好吗？大家说乡音未改，我没改，可能你们已经改了。为什么你们改了？北京变大了。很多三河县这些地方的声音混到北京话来了，所以你们讲的没有我讲的纯。——我告诉你，人民跟政府的关系，第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我ger3了。（笑声，掌声）什么人ger3了？你看，屈原就是，政府不好，我ger3了。（笑声）辛亥革命以前的杨笃生在英国跳海，就是我ger3了，我不要活了。最有名的一个英国的故事，一位英国的议员叫Aster，A-s-t-e-r，这个女的，她跟另外一个议员，有名的，叫做丘吉尔，吵架。Aster说：“你太可恶了。如果我是你太太，我就弄杯毒药给你。”丘吉尔说：“如果我是你丈夫，这毒药我就喝。”（笑声）这就是：我不要活了，有你这种太太我不要活了。所以，政府跟人民的关系，第一个关系，就是说：你政府太坏了，我ger3了，我不要活了。伯夷、叔齐最

后饿死在首阳之山，就是ger3了。

第二个感觉是什么？是我颠儿了，什么颠儿了？就是跑了，撒丫子就跑。为什么颠儿了？我玩不过你。孔子说：危邦不入，乱邦不居。我走了，我去做美国人了，我不要跟你们在一起。在座的我的女儿，李文，Hedy Lee，就是这种类型的人。（笑声）

第三种呢？第三种就是什么？ger3了，颠儿了，第三种就是der2了。什么叫der2了？有一个台湾人，他住在北京很久，住在雍和宫附近，讲了一口京片子。他到北京大学来作客，副校长他们也照应过他，叫做林云，是个妖僧。他在答录机里面，你给他通电话，答录机，他说我是林云，我不在家，等会儿这个答录机der2一响，你就开始录音，你要告诉我的话，你就把它录进去。就是der2了，什么叫der2了，der2了就是说：你找不到我，你找不着我了，我猫起来了，你要找我找不到。中国的标准里面，是做隐士。这就在ger3了，颠儿了，der2了一种关系就是我藏起来了。（笑声）诸葛亮不就是der2了吗？可刘备找着他了，所以就不der2了。（笑声，掌声）

第四种是什么？第四种：song2了。什么叫song2？小时候我们在北京斗蛐蛐，就是蟋蟀，用老鼠的胡子逗它。斗来斗去，一个蟋蟀打不过另外一个了，你怎么逗它，它都不打，就是song2了。song2了就是：蔫了，我怕你了，我不跟你玩了。就是人民对政府态度：我怕你，我不跟你玩。

第五种是什么？第五种就是翻儿了。我火了，我跟你干上了，我气，生气了。什么时候会翻儿了？我告诉你：人民忍无可忍的时候，再找到一个节骨眼的题目就会翻儿。在1932年，美国就发生这么件事情：在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，没打死，跟政府说：要钱，赔我们钱。政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给这个钱。大家一听说，也好。结果1932年美国发生经济大恐慌，出事了。这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场，大家集合，由早到晚，由日到夜，由今天到明儿个，都不解散。中央政府广场被占领，好说歹说都不解散。所谓爱好人权、尊重人权的美国人，他们干什么？开出坦克车，一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下边带了一个少将叫做巴顿将军，巴顿将军下边带了一个少校叫做艾森豪威尔，（笑声）干什么？开枪，放毒气，坦克车冲出来，多少人死掉了。为什么？政府不能忍耐人民在他的中央政府的广场里面盘踞不去。这种情形是美国的情形吗？是吗？不然。我给大家看看一个资料，大家看，这不是小抄。告诉你们这是什么东西：这就是当年《纽约时报》的头条新闻，（拿资料）讲到怎么样的开枪。你们看不清楚，没关系，反正证据在这儿，一会儿主任、校长，你们可以证明，这是真的，真玩意儿。（拿资料）看这个表，1932年美国，群众在中央政府盘踞不去，政府开枪；1953年德国，群众盘踞不去，开枪；1956年匈牙利，群众盘踞不去，开枪；1968年捷克，群众盘踞不去，开枪；1970年，美国又来了，又开枪。1970年，在美国Kent大学，K-e-n-t，Kent大学，开枪。你们看看那个有名的画片：学生躺在地上流血，一个小女孩在哭，得过普利策的新闻奖，就是这样。全世界任何政府在这个时候都是王八蛋。开枪对不对，当然不对，可是我们作为人民要想：逼他开枪，向住了，局面造成了，我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨啊？太笨了。说有没有聪明的方法呢？我跟大家说什么是聪明的方法。

人民对政府不满，刚才我讲了，那五个样子。那五个情况都是消极的。消极的方法你不能够把政府摆平，你自己跟着受害。说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖，古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。（掌声）全世界古往今来古今中外，有没有一个人这么有耐心，锲而不舍，写了这么多禁书，而有这么一个王八蛋政府就盯着他不放，查禁他。我把我被查禁的书：书名、出版年月、被查禁的号码、被查禁的罪状，列了一个表。你们看看这个表，被查禁的表，有多长。你们看（展开手中的纸卷，几米长）（掌声）中国人讲著作等身，我长的个，高得跟我的书一边高：著作等身。当然，武大郎最容易著作等身。（笑声）我这个表已经超过我的身高了，能证明什么？我坐牢就坐牢，你们说，你有抱怨，你抱个屁怨，

抱什么怨？有种写文章，干！你对***不满，写文章跟它干，大不了坐牢，坐吧。你们不愿意。为什么？聪明了。觉得你李敖傻，那么多年牢坐着干嘛。为什么？我们现在知道，有种觉悟。我告诉大家，我这书，写了这么多禁书并不能卖，写了以后就被抢走了。怎么办呢？在二渠道、三渠道……一百渠道，地摊上，跟那些黄色书刊一起卖。（笑声，掌声）为了一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是来个屁股，（举书）都是这样的，看起来很凉快，就是这种书。（笑声，掌声）我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。（笑声，掌声）所以，我的读者里面有些人是色情狂。（笑声）你们有没有，我不知道，我来的那地方有这种现象。 我告诉大家，写言论自由争取以外是这个下场。那么我们革命了！项羽可以这样喊，楚霸王这样喊，你不能这样喊；李自成也可以这样喊，你不能这样喊。为什么？项羽楚霸王用的武器，李自成用的武器，跟统治者差不多：你有一把刀，我有一把刀；你一把扎枪，我一把扎枪；差不多。现在全世界任何政府的统治者，他来了，机关枪，哒哒哒，坦克车，咔咔咔，怎样？一点儿招都没有，输了。所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧。大家看我那本小说写《北京法源寺》，今天下午我要去法源寺去看看，从来没去过那地方。为什么没去过能把这个小说写得神龙活现？这就是文学家嘛，就干这个的嘛。（笑声，掌声）

我讲我心里话给你们听，我一回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任跟校长都不太笑。（笑声）我一回头看，有点紧张。（笑声）他们不算本领，我告诉你，我在内地最佩服的一个人，姓丁，丁大官人，叫丁关根。你跟他讲，你跟他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，（笑声）我真的佩服。（掌声）中国历史上有个人，丁关根一样了不起的，叫包公。（笑声）包公特色就是不笑，所以宋朝人当时的谚语说“包丞笑，黄河清”，包公笑的时候，黄河都不浊了，水都清了，不可能的事情。

我今天要谈言论自由，大家怕这玩意儿，其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西要开放言论自由，会更安全。今天，我今天在这儿，最要讲的一句话就是这句话。北欧，瑞典人，丹麦人，他们是全世界性开放最早的。那时候有A片，你们偷着看过A片啊，小电影啊。丹麦开放A片的那一年，全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了。（笑声）头一年全国偷看人家洗澡，窥视，偷看女生洗澡，当然女生也可以看男的了，减少了80％。大家觉得不可思议，按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气。我所佩服的一个将军，他ger3了，叫做许世友，以前南京军区的司令。南京军区不准看《红楼梦》，他说《红楼梦》那个书是吊膀子的书，不能看。现在，为什么不看《红楼梦》，就以为我们的思想会干净呢？现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉了我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％。当你开放小电影的时候，大家整天看，稀松平常，反倒没事了。言论自由本身，就是这么个玩意儿。我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么，整天查禁我的书，说你李敖闯祸，影响民心士气，现在，看到什么？我的书不禁了，可是也没事了。我拿张照片给大家看，（拿照片）我手指着一个老头子。这老头子前一阵子还来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政治部的主任。干嘛？专门查禁我的书。老相好，后来变成好朋友。我这手指着他，好像贫农在清算地主一样，指着他在骂他。后来他向我道歉，公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。所以今天大家要聪明到知道：有些言论开放了以后，是火山一样的喷火口，让它喷出去。言论自由就好像看小电影、看A片一样，让他讲了，让他骂了，让他说了，老虎屁股让他摸了，没什么了不起。我认为这是今天我们的国家领导人最该知道的一点，可是今天他们知不知道，还不知道，为什么不知道，为什么克林顿讲演现场全体全国播出，为什么连战的演讲现场全体播出，我李敖在这儿为什么要想想看再播出？（笑声，掌声）

（拿资料）看看毛主席的词——好像又在打着红旗反红旗——“俏也不争春，只把春来报。待到山花烂漫时，她在丛中笑。”花都开了以后，我在花里面笑。可是我告诉你，毛主席的真相，他的第一次原稿不是这样的，他第一次原稿不是说“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在丛中笑。”原稿在这儿，大家看“俏也不争春，只把春来报，待到山花烂漫时，她在旁边笑。”

李敖北大演讲全文
李敖北大演讲 第四篇

李敖北大演讲全文

==============================[开场白部分]＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝＝【李敖北大演讲】

王家荣-李敖北大演讲文字版
李敖北大演讲 第五篇

李敖北大演讲全文(全)

2005年9月21日(星期三)

各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！

来演讲紧张不紧张？紧张！站在大庭广众面前，很多人可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就缩了不敢讲话，什么原因？胆小！

美国人打赢南北战争的将军葛兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。

前天晚上我编了一个故事，一个北京的小姐，在一个大楼建筑里面，她看到一个人在里面走来走去，嘴巴里面念念有词，那个小姐问他你干什么？他说我要到北京大学演讲，那个小姐说你紧张吗？他说我不紧张，她说为什么你不紧张，你不紧张的话，为什么要跑到女厕所来？那个人就是连战。

连战唬弄了你们

台湾有一位很有名的歌星，崔苔菁，崔是吹牛，苔是台湾人，菁是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以唬弄别人，唬弄不到我们，可以唬弄你们。至少前一阵子唬弄你们，你们任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后，我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他？他把我「鼓囚」（北京话，可理解为「弄」）到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，「鼓囚」到北京来，可是我已经在中国大陆、在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，要我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子？用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住 呢？你这个演讲就失败了！所以大家看（李敖敞开西装外套），没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯？他说柯林顿有、连战有，你没有。我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好，我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。

要先赞美共产党

为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯？怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢骂共产党？很多人不怀好意，幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀！什么人叫蔡元培校长做北京大学校长，那时候他是国民党人的身份，是北洋军阀；北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的首敌！我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？我们不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

以前北京大学胡适讲了一段话说，他说，你要为国家牺牲你的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。柯林顿引用这句话的时候没有引用完，胡适说：「一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的。」所以柯林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做「自由主义」。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了。

我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西。很多人说我李敖是自由主义者，你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义？我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的都有出入，什么是自由主义？自由主义我们看到学理上来讲，你出一本书，他出一本书，学理上非常高深，对我而言，没那么复杂，自由主义只是两个部分，一部分是反求诸己，一部分是反求诸宪法。

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我给大家讲一个故事，台湾在过去清朝统治之前是给郑成功来统治，这是了不起的中国民族英雄，郑成功的爸爸投降了，郑成功不肯，郑成功妈妈在福建被清朝的兵轮奸了，郑成功发现母亲被轮奸了，怎么办？

我来告诉你怎么办，他把他母亲身体切开，用水冲洗他母亲的尸体，他认为他母亲被轮奸以后，脏，他母亲脏了，奸是一个动作，污是一个过程，用水冲可以解自己心理的压力和痛苦。

打着红旗反红旗

各位想象看，在五四时代，有一个问题只有胡适先生解决了，别人解决不了，就是有一个北大学生提出来，说他的一个朋友的姐姐被土匪抢走了，绑票了，当然，也发生了刚才我说的那种不幸的结果，问北大的这些思想家们，你们怎么样解释这个现象？

大家解释不出来，胡适先生做出解释，他说，如果有男人要讨被害的女孩子，我们要尊敬这个男的，其实在生理上变化很小，心理上难过，所以如果有这个男的能够破除这种情结，这个男的很了不起，我们应该尊敬他。

世界三大男高音帕华洛帝，一上来就是这个姿势（双手张开），请你们鼓掌，为什么鼓掌，因为我太传神了，你们都忘了鼓掌了。你们不习惯我这种讲话的方式。

今天我站在这里，大家说，你要不要骂共产党，刚刚我说过，我先替北洋军阀讲了好话，让我替共产党讲一句好说，说你怎么这样敢为共产党讲好话？为什么不敢？当共产党没有做坏事情的时候，我们为什么不把真相澄清出来，谁说共产党不许别人讲话，我拿一本书给你们看（拿出「毛泽东文集」），当然你们会笑我你在打着红旗反红旗，其实不是，我给你们看一段蛮有趣的，念给你们听示。

「怕负责任，老虎屁股摸不得」，这是很不对的，有了错，一定要自我批评，凡是采取这种态度的人，人总是要讲的，既然我摸了老虎屁股。我今天给大家做一个重大的宣示，我告诉大家，从18世纪19世纪以来，人类所梦想的自由主义这种追溯方法都是这个自由那个自由。

可是自由主义最重要的第一个层面是你心灵能不能解放，都是你自己的事情，你自己没有一个改革开放的自己，永远困扰自己。所以我说，真正的自由主义者没有人想做，因为太痛苦了，因为太难了，要有很高的文化水平才能做自由主义者，所以自由主义这一段叫做反求诸己，成功了，我自己就知道。

你们乡音没我纯

我不是真正成功，我可能是卖东西的窑子，我是一个处女，这是自由主义的部分，另外一个部分就是政府有联系，我们人民和政府的联系有几种方式，大家说乡音未改，我没改，可是你们改了，北京变大了。你们讲的没有我讲的纯，

我告诉你，人们和政府的关系第一个关系就是政府这么坏，我不要活了，我「葛」了。辛亥革命以前的杨虎生在英国跳海，「葛」了，就是我死了。

第二个感觉我「颠」了，就是跑了，我玩不过你，孔子说，危邦不入，乱邦不居。

第三个是「得」了，林云住在雍和宫附近，他到北京大学来作客，他在大陆录音机里面，你找不到我，我猫起来了，就是在「葛」了，「颠」了，「得」了，就是藏起来了。

第四种「菘」了，小时候我们在北京斗蟋蟀，就是我怕了，我不和你玩了，就是人民和政府，我怕你，不和你玩了。

第五种就是「火」了，我和你干上了，我生气了，什么时候会反了？人民忍无可忍的时候就是反。在1932年美国就发生一件事情，在第一次世界大战的时候，很多美国军人打死了。1918年世界大战结束，很多兵回来了，要政府赔钱，政府说，你们现在年轻力壮，现在不给，到1945年，你们老了，再给你们钱，大家一听，觉得也好。

结果1932年美国发生经济大恐慌，这些老兵憋不住了，跑到华盛顿广场集会，大家饥饿，由早到晚，由日到夜，都不解散，中央政府广场被占有，好说歹说都不解散。

一个将军叫做麦克阿瑟元帅，下面带了一个少将叫做巴顿将军，下面带了一个少校叫做艾森豪威尔威尔，打枪，多少人死掉了，人民在他的中央政府广场里里面盘据不屈，这是美国的形象吗？

我给大家看看一个数据，告诉你们这是什么东西？这就是当年「纽约时报」的头条新闻讲到怎么样的开枪，你们看不清楚，没有关系，证据在这儿，一会主任和校长在这儿可以证明。

看这个表，1932年美国群众在中央政府盘据不屈，政府开枪，1953年德国群众盘据不屈开枪，1956年匈牙利群众盘据不屈，开枪；1970年美国又来了，又开枪。

可是人民来讲，逼他开枪，局面造成了我们逼他开枪，我们要不要反省？我们为什么这么笨呢？看看有没有什么聪明的方法，你不能够把政府摆平，你自己跟着受害， 说我们争取言论自由，我告诉大家，没有人比我李敖古往今来，争取言论自由最多的，我写过100多本书，有96本被查禁。

被禁书表比我高

全世界古往今来有没有这么个人写了这么多禁书，而有这么个政府盯着他不放，我把我的书名、以及被查禁的表，你们看有多长。

我的书和我著作等身，我这个表已经超过我的身高了，能证明什么，我坐牢就坐牢， 你们说，你有抱怨，你抱什么怨，写文章大不了坐牢，你们不愿意，聪明了，觉得你李敖傻，坐那么多牢干什么？

我们现在知道有一种觉悟，我告诉大家，虽然这么多禁书不能卖，写了以后就被抢走了，怎么办呢？我的书在地摊上和黄色书刊一起卖，鱼目混珠，所以我出的书都是露屁股，看起来很凉快的。我的读者根本不是我的读者，他是买黄色书刊，买错了就变成我的读者。所以，我的读者里面有些人是色情狂，你们有没有，我不知道。

我告诉大家，写言论自由争取以后是这个下场，那么我们革命了，项羽这样喊，李自成也可以这样喊，你不能这样喊！项羽拥有武器，李自成拥有武器，和统治者差不多，你有一把刀，我有一把刀，差不多。

现在全世界任何政府的统治者用机关枪，坦克车，所以我说，人民要聪明，争取自由要靠智慧，大家看我这本小说写「北京法源寺」，今天下午我要去法源寺去看看， 从来没有去过这个地方，为什么没有去过能把这个小说写得神龙活现，这就是文学家嘛，就干这个的。

我讲我的心里话给你们听，我回头看，除了我们的刘长乐老板以外，主任及校长都不太笑，我一回头看，就很紧张。我在内地最佩服的一个人叫做丁关根，你和他讨论问题绝对不笑，脸绷着一路绷到底，我真的佩服。

中国历史上有一个人和丁关根一样了不起的，叫包公，他也不笑，所以宋朝人当时有一句言语叫做「包公笑，黄河清」，因为这是不可能的事情。

言论自由像A片

我今天谈言论自由，他们怕，其实有什么好怕的？我举例给大家看，什么东西开放，言论自由会更安全，我今天在这儿最想讲的一句话就是这句话。北欧、瑞典，丹麦他们是全世界性开放最早的地方，丹麦开放A片的那一年全国的强奸犯罪率减少了16％，不强奸了，看A片就好了，头一年全国偷看女人洗澡的偷窥犯减少了80％。

按照我们的标准，一定有伤风化，破坏民心士气，我所佩服的一个将军叫做许世友，以前南京军区的司令，南京军区不能看「红楼梦」。

现在告诉大家，瑞典的统计数字告诉我们，强奸犯减少16％，偷窥狂减少了80％，当您开放小电影的时候，大家整天看，已经平常了，反倒没事了，言论自由本身就是这样的。

我在台湾搞了这么多年的言论自由，结果怎么？整天查禁我的书，说李敖闯祸，影响民心士气，现在的书不禁了，可是也没事了。

我拿张照片给大家看，我指着一个老头子，这老头子前一阵子来到北京，他是国民党的上将叫做许历农，当年做总政战部主任，专门查禁我的书，后来变成好朋友，后来他在公开场合向我道歉，他说我们发现不查禁你这么多书，也不会亡党亡国。

2016名人幽默自我介绍
李敖北大演讲 第六篇

搞笑的能力靠的是幽默细胞，下面是由随笔吧整理的名人幽默自我介绍，重点讲解名人演讲的幽默开场白，欢迎阅读。

李敖：趣言戏谑，诙谐开场

许多人都知道李敖文笔不凡，但却不知道他的口才也同样了不起，他的思维敏捷，词锋犀利，却又不乏幽默慧黠，诙谐之处每每让人捧腹。2016年9月21日，李敖到北大演讲，他的整场演讲都幽默风趣，让人捧腹。他的开场白是这样的：

“你们终于看到我了。我今天准备了一些‘金刚怒目’的话，也有一些‘菩萨低眉’的话，但你们这么热情，我应该说菩萨话多一些(掌声，笑声)。演讲最害怕四种人：一种是根本不来听演讲的;一种是听了一半去厕所的;一种是去厕所不回来的;一种是听演讲不鼓掌的。”李敖话音未落，场内已是一片掌声。“当年克林顿、连战等来北大演讲时，是走红地毯进入的，我在进门前也问道：‘我是否有红地毯?’校方说：‘没有，因为北大把你的演讲当作学术演讲，就不铺红地毯了。’如果我讲得好，就是学术演讲;若讲得不好，讲一半再铺红地毯也来得及。”听众席爆发出了雷鸣般的掌声。

很多演讲者都喜欢在开场时先恭维一下在场的听众，赚点人气，李敖却不落窠臼，来了个“反弹琵琶”，不说客套话，首句便以“你们终于看到我了”来打趣听众，暗含潜台词：“你们有机会见到我李敖应该很高兴”，充满谐趣且匠心独运。紧接着，他用“金刚怒目”与“菩萨低眉”来形容自己的话语，诙谐之处令人捧腹。然后，他趣谈演讲最害怕的四种人，实则在变相向听众“讨要”掌声，可谓妙到极至。李敖接着拿“红地毯”说事，“如果我讲得好，就是学术演讲;若讲得不好，讲一半再铺红地毯也来得及”，这句幽默话一语双关，既自矜于高超的演讲水平，又顺便戏谑了克林顿、连战的演讲水平不及自己，“台湾文坛第一狂人”的形象一展无遗。如此妙趣横生的开场白，自然能激起听众的满堂彩了。

约翰·罗克勤：自嘲开路，幽默架桥

美国著名黑人律师约翰·罗克勤口才出众，也颇具幽默感。1862年，在一次听众都是白人的演讲会上，约翰·罗克勤发起一场“要求解放黑人奴隶”的演说，他的开场白简洁而幽默，但却意味深长，让人在忍俊不禁的同时发人深省。

面对全场的白人听众，约翰·罗克勤一上台，就对自己的肤色做了一番自嘲解说。“女士们，先生们：我来到这里，与其说是发表演说，还不如说是给这一场合增添了一点点‘颜色’……”此言一出，台下的白人听众哄堂大笑，紧张的气氛立马缓和下来。

听众都是白人，黑人演说家却要做一场解放黑奴的演讲，出言稍有不慎就会引起双方的矛盾冲突，甚至引发不可收拾的严重后果。如何化解白人听众的戒备、抵触情绪，显得至关重要。约翰·罗克勤并没有战战兢兢如履薄冰，而是轻松诙谐，第一句话就拿自身的肤色大开玩笑：“我来到这里给这一场合增添了‘颜色’”，这样一个自嘲式的幽默开场白，风趣而颇具深意，引起白人听众的哄堂大笑。笑声瓦解了听众因种族差异造成的敌对情绪，融洽了演讲者与听众的关系，也使沉重的话题变得轻松自然，收得了“一箭三雕”之效。

2015李敖北大演讲稿
李敖北大演讲 第七篇

第1篇：李敖北大演讲稿

各位终于看到我了，主任，校长，总裁，各位贵宾，各位老师，各位小朋友！

来演讲紧张不紧张？紧张，站在大庭广众面前，很多人他可以指挥千军万马的军队，可是你让他讲几句话，他就熊了不敢讲话，什么原因，胆小，美国打赢南北战争的将军格兰特，指挥千军万马打赢仗，林肯总统请他上台给他勋章，让他讲几句话，他讲不出口，为什么？怕这玩意，一讲演就紧张。前天晚上我编了一个故事，北京大学一个女孩子进了一个小房间，突然看到一个男的在一个小房间里嘴巴里面念念有词，来回走动，这个女孩子就问他，你在干吗，他说我在背讲演稿，她说你在哪儿讲演，他说我要在北京大学讲演，女孩子说，你紧张吗？他说我不紧张，女孩子说，如果你不紧张为什么你到女厕所来干什么。这个人就是连战。

台湾有一位很有名的歌星，崔台新，崔是吹牛，台是台湾人，青是青年，台湾要靠混，靠吹牛，又是青年人混，连战就是这种人。他可以糊弄别人，糊弄不到我们可以糊弄你们。至少前一阵子糊弄你们，今天一个重要的标准就是你们觉得，任何人觉得连战讲演好的人，我就要警告你们，今天你们可能很失望，为什么呢？因为我无法花一个小时把这个观念转过来，因为你们上了连战的当以后我很难把这个观念转过来。

我在这儿埋怨一个人，埋怨我的老板，凤凰电视台的刘长乐先生，为什么要埋怨他，他把我鼓球到北京来，对不起，我一看到你们就讲很多乡音，鼓球到北京来，可是我已经在中国大陆，在凤凰电视台上讲了有400多场，你们对我相当的熟悉，用一个熟悉的眼光来看我，我今天把这个讲演讲成功，这是高难度的，你们对连战完全不了解，你们看的到他吗？所以对我熟悉，对我是个困难，这个困难是刘长乐老板造成的，所以我今天有所抱怨。

现在开始讲正题了，罗马教皇讲了一句话，他说你演讲的时候不能用稿子，为什么不能用稿子，用稿子表示你记不住，如果你自己都记不住，你怎么样让听众记得住呢，你这个演讲就失败了，所以大家看，没有稿子。也没有小抄，可是我带了一些证据是有的，等会会显示证据。

我必须和大家说，接下来这个演讲的时候是刘长乐老板告诉我，一五一十，规格都告诉我。最后我问他一句话，把他问得愣住了，我说有没有铺红地毯，我进门的时候，他说你没有克林顿有，连战有，你没有，我说为什么我没有？他说，北大尊敬你，把你当成学术演讲，所以不铺红地毯，校长是不是这个意思？我说好我做学术演讲，讲得好就是学术演讲，讲不好，讲一半，铺红地毯还来得及。为什么我要这样说，不然人家说北京大学势利眼，怎么不给李敖铺红地毯，怎么给当官的，或者说是政治人物铺红地毯？

我在这儿有很多人眼睛看着我，说李敖骂过国民党骂过民进党，骂过老美，骂过小日本，今天你在北京，你敢不敢骂共产党？很多人不怀好意，你看幸灾乐祸看着我。我告诉你，我先不骂共产党，我先赞美共产党和国民党曾经打倒的势力，那就是北洋军阀，为什么赞美北洋军阀，大家知道吗？北京大学怎么出来的？北洋军阀，什么人叫蔡元培校长做北京大学校长？那时候蔡元培是国民党员的身份，是北洋军阀，北洋军阀有这个肚量把全国最好的大学交给和他敌对的一个政治势力的手里，那个就是黎元洪当时干的事情。我们现在骂北洋军阀，我们有什么资格骂北洋军阀呢？北洋军阀的那个肚量比我们宽大得不得了，今天，除非把我李敖放这，来做北大校长，否则我们就不要骂北洋军阀，我们要做历史性的反省。

今天我在这儿和大家谈一些事情，我出发之前，各方友好都劝诫我，这话别提，那话别说。刚才我来这儿之前给主任说了一句话，演讲两个内容：金刚怒目，菩萨低眉，我看你们对我还不错，我就菩萨一点儿。今天我看有人不笑，为什么不笑？因为放不开，心里有顾忌。

我给大家讲一个事儿，就是克林顿站在这儿的时候，他引用了一句话，听说，以前北京大学胡适讲了一段话说，就是，有人说你要为国家牺牲你个人的自由，可是胡适说，争取你个人的自由，就是争取国家的自由。克林顿引用这句话的时候没有引用完，就是说，胡适说，一个真正的开明进步的国家，不是一群奴才造成的，是要有独立个性，有自由思考的人造成的，所以克林顿的演讲引证有错误，后来又来了一个人，就是连战，他在讲演场里面提到了四个字，有点犯忌讳的，可是事实上他提到了，叫做“自由主义”。各位，连战对自由主义的解释完全错误，他轻描淡写的说胡适把自由主义带到台湾，所以台湾有一股自由主义的学风，在学校里面流传下来了，我告诉各位，没这个事，没有人敢这样做，包括连战，他们都不敢这样做，所以自由主义这四个字虽然在连战的演讲里面，在北大的讲台上面出现了，我告诉你，没有这个东西，很多人说我李敖是自由主义者，说你自由主义者你在大陆，你在共产党统治的地区，我们要看你讲什么话，你要不要宣传自由主义，我告诉大家，我要宣传，可是内容和你们所了解的有出入。

第2篇：李敖演讲稿

李敖是个顽童，是个战士，是个善霸，是个文化的基督山，是个社会的罗宾汉，是个大作家，也是个大坐牢家，是个为自由而战斗的勇士。

李敖的一生是传奇的一生，是战斗的一生。他自称是双龙抱：一抱美女，二抱不平（）。他不事权贵，不畏强敌。想别人不敢想，说别人不敢说，做别人不敢做：他以笔为qiāng，写尽天下不平事；他以舌为剑，嬉笑怒骂皆文章。

李敖个性张扬，特立独行，极力反对封建礼教和传统文化。

李敖的父亲逝世，李敖没有哭丧礼，受到别人的指责。他写了一篇很好的文章：

有的人好朋友死了，他三号而出。（秦失）

有的人太太死了，他击盘而歌。（庄周）

有的人弟弟死了，他不办丧事。（张良）

雪的表面很冰冷，但雪化成溪，作用就非常明显了。人们总怪雪的冰冷。雪却沉默不语，他用洁白回答了一切。

李敖用自己的方式表达了对父亲的爱。

李敖桀骜不驯，卓而不群，豪放不羁，守正不阿，和而不同，当仁不让，玩世不恭，金刚不坏。

李敖对别人总是说不。

**给他高官厚禄，他说不。

亲朋好友邀请他参加宴会，他说不。

同学捐钱给他打理父亲的后事，他说不。

日本人想收买慰安妇，他说no。

李敖总是对别人说no，除了对美女。（笑）

李敖的一生有许多女朋友，谁知道答案？我告诉大家，是一打一打的数的。但是这不代表他滥情，因为他对每一个都很专一。（笑）别以为他总是很花心，在座的男同学有为分手而服毒自杀的吗？没有吧。李敖会。他因为和女友分手，两次服安眠药自杀，结果都没有成功。（笑）其实我告诉大家，李敖不想死，要不为什么第二次还用失败的方法呢。从高楼跳下来不就完了。他为了表达一个信息：看我有多爱你，爱你胜过我的生命。我不是鼓舞大家分手就服药自杀啊，危险动作，请别模仿。（笑）我是为了说明，他是真正的痴情浪子。大家也要学习他那种痴情。爱的沉醉，爱的无悔，爱的轰轰烈烈。

说到爱情，我想大家还要学习他的勇敢。他敢于追求

，见到喜欢的就勇敢追求，见到美丽的就跟她要电话号码，李敖的老婆就是这样给他骗到手的。为什么要勇敢？等别人介绍，太迟了，面子没有爱情重要。你们同意这个观点么？再讲一个笑话给大家听：一对老夫老妻在院子里聊天。忽然老婆子问老头子：当初你怎么会想到写情书给我呢。老头子老实地说：那时侯我给每一个我喜欢的女生都写了一封同样的情书，一共三十封，结果只有你一个人回信了。（笑）这叫广泛播种，局部收获。所以我告诉男同胞，既然钟情于玫瑰，就勇敢的吐露真诚。当然，男女平等。

还要学习李敖的浪漫。他的女友十九岁生日，他就送十八多玫瑰给她。她女友问：我十九岁啦，你怎么送十八朵给我啊。李敖说，另外一朵就是你自己啊。

敖哥情场得意，受到**的妒嫉，而且老跟**作对，所以**就把他抓进大牢。【李敖北大演讲】

李敖坐了七八年的牢。可是他丝毫不畏惧，甚至在牢里做学问，写作。他戏称在那战乱的年代，别人失业他无业可失：包吃包住，学问专注。（笑）他把牢底坐穿，坐到蒋介石两腿蹬直，坐到蒋经国入土不安。（笑）李敖懂得享受孤独。牢房锁住的只是他结实的身躯，锁不住他那颗本真自由的心。讲一个他在牢里的故事。有一次狱警对他行刑，用圆珠笔卡在他的左手上，握住他的右手。然后说，李敖先生，是你的右手使你的左手痛苦，不要怪我啊。李敖说，我不怪你，也不怪我的右手，我怪圆珠笔，是圆珠笔使我痛苦。**不自由，但是心灵自由，精神上可以抗争。

李敖出狱后，四年时间把自己关在书房里，不吸烟，不喝酒，不看电视，不参加社交，一心搞学问，写作，生活非常有规律。大家看到的都是他活泼开朗生龙活虎的一面，却不知道他的生活是多么单调，孤独。

这就是李敖，一个孤独的伟大的战士。我们也要学习他的忍受孤独，享受孤独，学问专注的精神。

一个乱世的英雄，一个真正的强者。他有着积极乐观的人生态度，他有着成熟的智慧，诙谐的幽默。他的演讲深刻犀利，风趣幽默。他的表达技巧绝妙无比，令人叹服。李敖的演讲很幽默。

比如他在演讲中提到，演讲最怕四种人：第一种是开小差的，在下面发手机短信之类的；第二种是借口小便的；第三种是小便以后不回来的；（笑）第四种是不会鼓掌的。当然，我们的同学都很会鼓掌。（鼓掌）

他说，名人的演讲，不可不听：名气的演讲；不可再听：还是那一套。

敖哥总是语不惊人死不休：比如，我通常很冷静，尤其是在数钱的时候。（笑）

李敖是一个为正义和真理，为自由而一生战斗的勇士，他是一个生动活泼的真英雄，一个怀柔情与刚强于一体，集才华与侠义于一身的真英雄。

李敖有句话永远的激励着人们：许多人整天找一百个理由说明自己不是懦夫，却不用一个理由证明自己是勇士。

后退的理由有一百个，前进的理由一个就够了。

第3篇：李敖清华演讲稿

刚才被美女抱了一下，浑身发热，我可以脱衣吗？（脱外套）各位也可以宽衣，因为这屋热了一点，不要客气，不要见怪。

***主席说：辛亥革命没有完成。当我到了贵校以后，发现真的没有完成。这不是大清帝国吗？大清帝国在清华，这话说起来有一点政治性的含义，我已经听到大陆的一句话叫做大清帝国［以下部分暂无视频，根据凤凰网文本，只修改明显错误］北大荒。刚刚我已经被嘱咐，不要奚落北大，所以今天虽然我在清华，我决定放北大一马。

各位，就在三年七个月以前，美国帝国主义的总统布什就站在这儿向大家说了一个谎话，大家看到布什的讲演稿没有？他说，清华大学是美国支持下建立的，等于是美国捐赠的。他说，清华大学是透过我国（美国）赞助建立的，布什总统讲了一句谎话。

大家想想看，当年一群爱国的中国人，可是他们给我们国家闯了祸，就是义和团，闹着八国联军。八国联军到今天只有一个奥匈帝国没有了，其他七个国家还在，尤其是那个可恶的小日本都在。当时八国联军以后，叫中国人赔钱，中国人赔不起钱。我们以甲午战争做例子，中国人赔日本人，赔的是两年全国的总收入，相当于日本三年的全国总收入，中国人赔垮了。所以日本小孩子用中国人的钱受了很好的教育，中国人没有钱办教育。到了八国联军的时候，要赔钱，美国也开出价码来，说我很客气，你们赔我军费就好了。结果账单开出来以后被一个聪明的中国人发现了，这个人叫做梁成，是当时驻美国的公使，相当于大使。他就仔细算这笔军费，发现美国人多算了两倍半，梁成就很聪明地向美国的国务卿海约翰商量说，你们既然说是要赔军费，怎么可以报出来这么多，多了两倍半？美国人又爱里子又爱面子，搞得国务卿很不好意思，说怎么办？聪明的中国大使梁成说，钱捐出来好不好？办一个大学好不好？后来美国人就同意了，这就是今天的清华大学。所以清华大学钱的来源是因为美国人故意冒领钱，被我们逮到被我们追回。今天又愣又笨又凶又恨的美国总统小布什，居然说是他们送给我们的大学，当然，我要撕他的讲稿，大家觉得我做得对吗？

我们中国在过去一直有觉得有外国人，为什么我们盖长城呢？盖长城就是挡外国人，挡胡人，各代都挡，现在长城说起来不是秦始皇的长城，也不是孟姜女哭倒的长城，它是以一个旧的为根据盖出来的一个新城。可是我们想到，隔了半天，发现隔了这些人，到了和英国人1840年、1842年打仗的时候，才发现那是真正的外国人。过去长城挡的，或者东征西讨打的这些人都是自己人，到了英国人出来以后，我们才知道什么是真的外国人。那个时候我们出现了一个民族英雄就是林则徐，鸦片战争以后，林则徐被定了罪，给他发配***。在路上林则徐写了一封秘密的信给他的好朋友说，和英国人打仗，关公岳飞出来都束手无策，他们都没有办法。为什么？他说我们看不见敌人，敌人就打到了我们，为什么？他们有大炮，我们绝对打不过他们。他说，可是我写给你这个真相的这封信不能发表，发表以后，大家说我林则徐不爱国，这个真相一出来，会影响我整个的名誉。所以这件事情用我们北京话说起来，就是要把它密下来，不能讲。为什么发生这个现象？因为真的发现洋人来了，我们真打不过他，这时候中国就一路挨打。中国面临两个问题，就是如何避免挨打和挨饿，如何避免挨打？经过这么多年下来，最后香港也收回了，现在没有人敢打我们中国了，我在这里公开和大家说，只有一个党能够做到这个现象，就是中国***。

大家以为我喜欢骂人，不晓得我也喜欢捧人，该属于谁的就是属于谁的，我必须说刚才这个结论是正确的。刚刚有人说了你在北京这样讲，大家忘了我在中国的一部分台北也是这样讲的，告诉大家这个功劳是***的，我们的确富强起来了。当时穷的时候，日本人奚落我们的外交部长陈毅，说你们中国人穷得裤子都没有穿的，你们还要造原子弹。虎虎有生气

的陈毅外长说，我们光着屁股，没有裤子穿也要造原子弹，我觉得这个气势是很了不起的。可是谈到没有穿，这件事情是真的还是假的？是真的。要不要怪***？我们把帐要算一算。大家记得不记得唐朝的诗，来抓兵了，壮丁跑掉了，老头子也跑掉了，三个儿子也被抓走了，家里面剩下老太太。她和抓兵的这些官说，我家里没有人，“室内更无人”，只有吃奶的孙子、吃奶孙子的妈妈还在，不能见你们，为什么？因为没有裤子穿，没有裙子穿，“室内更无人，惟有乳下孙，有孙母未去，出入无完裙”。各位，中国人没裤子穿从唐朝就开始了，叫***负责任负到唐朝未免远了点。

我看过30年前的一个报告：一群人到甘肃去考察农业，大家口渴了，到农家要水喝。进了农家以后，农民很客气地招待他。他们在喝水的时候看到床上有一个棉被，棉被底下人在动。他们很好奇，就问这位农夫，说有人在睡觉吗？农夫说，没有睡觉。那说没有睡觉蒙着棉被干什么？农夫说：“不瞒你们说，她是我女儿，你们是客人，她不能出来，她没有裤子穿。”

这没有裤子穿的事我到处听说。台湾有我一个好朋友李庆华，他的爸爸就是李焕，在党政府里面做过“行政院长”。他亲口告诉我们，在西北行军的时候，家里只有一条裤子，看到农夫出来，家里人都在家里面光着屁股；农夫的老婆出来，裤子给她穿，农夫在家里光着屁股。我们中国是这么穷，这个账［以下根据视频整理］不能算在***头上。可是我们必须说从49年以后，有些账，我们要跟***说，***是不是要负责？可是49年***所接收的摊子是什么摊子？大家知道什么摊子吗？是国民党，包括我，把能带走的全带到台湾去了，带走了。我带走了500本书；国民党带走了全中国国库里面的黄金，92万两黄金。当时的黄金折成美金是三亿美金，现在不算什么，可是当时是全中国的钱，是大钱，国民党把这个钱带走了。能带走的全带走了。大家看到莎士比亚剧本，那个皇帝最后要跑的时候，就讲了一句话，他说“Ahorse，ahorse”，一匹马，一匹马，“Mykingdomforahorse”，我的整个的国王，王权，都用来换一匹马。为什么呢？只有一匹马能救他的命，带他颠儿。所以国民党最后跑的时候，能拿走的全拿走了，留给中国大陆的是一穷二白。国库掏空了，能破坏的桥都炸掉了，能带走的东西全部带走了，并且留下了三百万的坏分子，捣乱、土匪、国特，留在了大陆。所以引起***的紧张：又穷，又要解决一些治安的问题。我们是在这种情况底下来成长的。今天，大家知道吗，是中国自汉唐以来所没有的一个盛世。（掌声）我在中学时候写文章批评一个历史教授，他后来写信，他很谦虚地回我信。这个教授你们都不认识，可是他给中国大陆，给北京大学留下一个有趣的记录，就是“未名湖”三个字，是他起的名字。这个人叫做钱穆。他常常讲的一句话就是“汉唐以来所未有也”，汉朝唐朝以来从来没有的事情，他希望这个局面出现。今天告诉各位，我李敖亲眼看到了。（掌声）

大家要知道我们经过这么一点点的成绩，付了多少代价呢？不但是千万人头落地，而且是多少愚昧的代价，我们都付出来。在1840年鸦片战争开始的时候，中国一个有名的思想家死掉了，他的名字叫俞正燮，这是很新的思想家，他是替中国妇女受到不人道的待遇讲话的。他写了一篇文章告诉我们，说洋鬼子、外国人什么样子。他说：外国人的生理结构跟我们中国是不一样的，他说我们中国人的心有七个窍，洋鬼子只有四个窍；我们中国人的肺有六片，洋鬼子只有四片；我们中国人的睾丸有两个，洋鬼子有四个。所以大家想想看，中国第一流的思想家，在鸦片战争刚开始的时候，对外国的了解是这样子可怜，这样子单薄。所以真正打起仗的时候我们打不过他，所以我们用尽各种方法跟洋鬼子周旋，用尽了招儿给他们周旋，可是我们所得到的都是打败打败打败，屈辱屈辱屈辱。

到了后来49年终于等到了，中华人民共和国成立了，穷是我们最大的一个危险。当时一个笑话——跟苏联关系还好——一个笑话，挖苦***跟苏联的统治者赫鲁晓夫，说***打个电报给赫鲁晓夫，说老赫，给我粮食来，我们穷，没饭吃，给我们粮食，给我们面包来。赫鲁晓夫回电给***，说毛同志，没有粮食，你们只好拿裤腰带，勒紧裤带，把肚子勒紧，抗饿，抗住它。勒紧裤带可以，然后毛主席第二个电报打给赫鲁晓夫：请送我裤腰带来。谢谢！

［以下部分暂无视频，根据凤凰网文本］大家说我的掌声没有连战多，因为我讲得太精彩了，你们都来不及鼓掌了。我讲演很多次，可是我最怕这种讲堂，为什么？大家知道吗？因为它是个半圆形的，礼貌上我们要照顾每一个人，头要从左边到右边，右边到左边，就觉得自己像是一个电风扇。

报告刘老板，讲到目前为止还安全吗？外面谣言说我和凤凰的情缘已尽。我告诉大家，胡扯！

当年，胡适先生在北京大学，［以下根据视频整理］当时北京大学里边有国民党的学生，有***的学生，为了抗日的问题不得解决，在礼堂里边吵起来了。胡适先生出现，教授出现，正在讲演的时候，***的学生们跳起来了，“汉奸！汉奸！”指着胡适在骂。胡先生是教育家，心平气和，苦口婆心说：“这个屋里面没有汉奸。”今天在我们的祖国的大地上面，没有谁不爱中国，没有谁是要捣你乱，跟你过不去，乱出反动言论，影像民心士气。可是有的人说，你们言论有问题，这就是邓小平同志所讲的：有些同志思想需要慢慢地改过来。我愿意等待，不过大家不要忘记，我已经年过七十了，我已经等不久了，希望大家要改要快一点。（掌声）各位，今天我跟大家讲，大家都以为我是自由主义者。你到了北京，过去你骂国民党，你骂民进党，你骂老美，你骂小日本，你到了北京你敢不敢骂***？我会问我自己，我敢不敢骂***？我该不该骂***？我告诉各位：要有可骂之处我会骂。可是大家发现我不但还没骂***，我先放弃了我一个东西，就是自由主义。大家觉得太奇怪了，你李敖大家都说你是自由主义者，在座的高信疆，我的老朋友，他们都说我李敖是自由主义者。为什么你今天说要放弃自由主义者？我告诉大家，我不跟大家谈学理。谈学理，17世纪、18世纪、19世纪，关于自由主义的著作，我们用俗话来说，也是汗牛充栋。不谈学理，只谈两个部分。

我跟大家说：北京大学那部分我没讲得详细。第一个，自由主义是反求诸己，我自己心灵能够开放，不被那些思想所困，这是我能够解脱，这是一种对我自己的改革开放，有这个本领，这才是自由主义者，对自己负责的。

另外一半是什么？另外一半是跟政府的关系，跟政府的关系最有趣的最逗的是什么？大家告诉你是什么？自由主义从17世纪，18世纪，19世纪，20世纪，大家所争取的自由是什么？那些东西都是虚无缥渺的，没有很明确地出现过。我告诉大家：自由和爱情一样，都要列举的。大家记不记得英国的女诗人勃朗宁夫人，她有一句有名的诗，那句诗就说：“我怎么爱你呢？让我一件一件数出来。”“HowdoIlovethee?Letmecounttheways.”让我一句一句把它数出来。为什么呢？我爱你眼睛，爱你鼻子，爱你耳朵。像印度的诗人泰戈尔爱女人的麻子，他喜欢麻子、麻点，他最喜欢。陀斯妥耶夫斯基爱女人的脚趾头，最喜欢。现在在普希金死了一百年以后，日记出现，发现他最爱女人的就是那个地方。怎么办呢？每个人的爱是要列举的。所以，自由，大家注意，是要列举的。过去我们都翻译错了，我们翻译说，“BillofRights”，说是翻成“人权宣言”，是错的。那个bill是什么？b-i-l-l，是清单，开清单。我告诉大家，我一个好朋友描写我的话，说李敖这个人真够朋友，对所有人够朋友，绝不会先出卖朋友。可是李敖有一个毛病，他很容易证明朋友对不起他。一证明了，那就糟了。我怎么证明别人对不起我？开清单啊，一条一条。刘长乐老板对不起我，一二三四，我就给你开——现在还没开始开啊——就给你开出来。自由爱情都是要开清单，当自由主义被开清单的时候，大家注意，自由主义这些理想都没有意义了。我们要根据清单向政府要我们的自由，够了。它给我们以后，所有自由主义全部落实，全部兑现。清单在哪里？（拿书）清单在《中华人民共和国法律汇编》的第一篇里，就是中华人民共和国的《宪法》。宪法里面给我们的自由，我告诉大家：比全世界任何国家给的都多。

我插播一句给大家看：当我做政治犯的时候，我每个礼拜，每天，可以出来，叫放风，出来散步十分钟。散步的时候，会碰到一些其他的政治犯，其他的牛鬼蛇神。有一天我碰到一个17岁的小政治犯，在那里摇晃，东张西望。我说你什么罪状？他说政治犯。我说怎么抓进来的？他说他组织个政党，组党给抓进来的。我说为什么组党呢？他说：我在学校里面念的《公民》教科书，上面有一条，介绍所谓《中华民国宪法》，第14条说人民有集会结社的自由。他说我以为那是真的，我就组党了，组党了就给逮进来了。后来小鬼死掉了，放出来不久，为女朋友自杀了。他以为那是真的，他就组党。

大家注意，（举书）中华人民共和国的宪法里面所涵盖的，所列举的，勃朗宁夫人式的，一条一条列举的，是全世界最完整的。出版自由、言论自由、罢工自由，什么都有，每一条都列举出来了。我不以为他是假的，我们可以使他是真的，只要我们认真他就是真的。（掌声）

美国的富兰克林，大家知道吗？他一生正好分成两段，前半生做生意、办报纸、放风筝——跟那个老天爷开玩笑，搞避雷针；后半生干什么？革命。富兰克林是最怪的一个人。美国的诗人弗罗斯特讲，他说“我年轻的时候不敢做一个激进派，怕我年老了变成了保守派”，老了以后顽固。结果富兰克林正好相反，他越老越激进，最后变成了美国的革命党。请大家注意：富兰克林的儿子反倒变成保守党，他的私生子是美国当年的13州里面的一个州长，所以父子为之反目。富兰克讲了一句话，非常动人的，他说：“哪里有自由，哪里就是我的祖国。”告诉大家，富兰克林说错了，这句话要被我李敖改写。改写怎么说？“这里是我的国家，我要使它自由。”（掌声）别以为都是假的，当我们努力它就是真的；别以为他们在骗我们，当我们认真，他们就不是骗子。

所以我就跟大家说：大家要有信心，在最好的时候来建立我们的信心。所谓最好的时候，就是说：今天，我们每个人都有裤子穿了，就是这个时候。大家不要笑，在陈毅说“没有裤子穿也要搞原子弹”的时候，当时我们中国人口10亿。10亿人口每个人给一双袜子穿，什么结果呢？就是一双袜子才1块美金，10亿人口大家穿上袜子就是10亿美金。10亿美金可以造两艘核子潜艇，使我们的国家强兵、神气、抬头，洋鬼子不敢打我们，可是我们大家要光着脚，大家想想看，我们付了这个代价，人民会觉得。

请大家注意：人民的看法跟政治领导者，跟国家领导人的看法有时候不一样（）。美国林肯总统时代的国务卿，叫休华德，他听说当时属于俄国的阿拉斯加要卖，卖多少钱呢？卖720万美金，等于一亩地只要2分美金。他就花钱就把它买下来了。全美国人都骂他，说你这个混蛋，买那个冰天雪地的地方干什么？那么多的钱，720万。这个休华德被骂得满头包，可是他讲了一句话，他说现在我把它买下来，也许多少年以后，我们的子孙会因为买到这块地，而得到好处。这个好处是什么？我们不知道。今天证实了这句话，在20世纪飞弹飞来飞去的时候如果今天的阿拉斯加在苏联人的手里，苏联不需要制造长程飞弹，短程飞弹、中程飞弹就可以打到你美国了，不是吗？所以政治家的眼光，国家领导人的眼光，和群众跟老百姓是不一致的。老百姓是不了解的，老百姓是抱怨的，老百姓是愤怒的，老百姓是诅咒的，老百姓是要逃亡的。

过去在很穷困的一段时间发生了五月逃亡潮，很多人从广州游泳到香港。有一个悲惨的故事，一对青年男女，爱人，一起游泳朝香港游。游了一半，男朋友淹死了。这个女孩子抓住他男朋友的尸体继续往前游，她说我们要死也死在自由的地方。有这么一个故事被外边人大肆宣传。我们平心静气的想，作为一对小夫妻，在穷乡僻壤的小夫妻，为了他们的前途，能够过好一点的生活，能够穿一双袜子，他们跑了，他们出奔了，他们颠儿了，是可以原谅的，是人情之常的，我们不能说你不爱国，用三个字来抹煞他一切。可是我们现在就知道，当我们有一天觉得我们不往外面跑，自由不在外面，自由在我们眼前，经过我们的努力自由会实现的时候，为什么我们要跑？大家想一想。

我跟大家讲：今天我到清华大学，我看到了一个真的清华大学，你们知道吗？真的清华大学。台湾也有一个清华大学，人间的变化太微妙了，那个学校校长可是真的，原来是清华大学最后一任校长梅贻琦先生。台湾这个假的清华大学，校长是真的，钱也是真的。什么钱？他还用着庚子赔款美国人还我们的钱。今天我们清华大学头抬起来了，不要你老美的钱了，换句话说，也不要我们过去中国人丢人现眼赔给你的钱了，可是台湾还在拿这个钱，虽然数目是越来越少了。大家觉得很有趣，我70岁了，能够凭我这个老眼看到这么有趣的现象，从假的清华看到真的清华，假的清华里面也有真的部分，真的清华里面有没有假的部分？我告诉各位：现在的年轻人你们有一个问题，我必须指出来，要扫你们一点兴。当时清华大学创办的时候跟美国人有个秘密协定，半秘密的协定，就是说：这个学校80％的学生我们要让它学科学、学农、学工，另外20％的学法政，没有什么念什么中文，都不要搞这个。我们就是这些东西，就是培养中国的富国强兵的人才，所以清华大学本身的基础就是个非常务实的一个学校。

今天，你们能够进到清华大学，你们会长大。长大老问题出现了，就是禅宗的一个老问题：你要不要做自了汉？自了汉就是：别人都不管，只管我自己。只管我自己，自了汉是什么标准？有点钱得了博士，或者说：在外国，甚至在美国，就住下去，管我自己的生活，这叫自了汉。我告诉各位：这个观念本身是错的，根儿就在这里，在中国。对中国你可以抱怨，你可以不满，你可以诅咒，可是告诉你：根儿就在这里。

你会说我的思想有一点老古板，我承认我思想有一点老古板。你们可以看到，我对你们清华大学的一个早期的校友——他的名字叫做胡适——的那个态度，你们知道我是个老派的人。在我年轻的时候胡适送了1000块给我，相当于250块人民币；今天，我要在北京大学捐了150万的台币，相当于35万人民币，就相当于那1000块钱的1500倍。来还什么？还这个情，告诉大家：人间有情有义，可是人间也会疏财仗义。什么叫做疏财仗义呢？我的解释是钱拿出来才能做好事，嘴巴说我同情你，那个没用。

所以大家看到，在慰安妇那个故事里面，当我李敖拿出一百件艺术品，包括胡适先生写的字送给我，都被我卖掉了。我卖了多少呢？卖出了100万美金，给了台湾的慰安妇。为什么呢？因为日本人想进联合国。日本人说进联合国；联合国说：你二次世界大战时候做的坏事都搞清楚没有啊？日本人说：搞清楚了；我们说：没搞清。为什么？你们在二次世界大战，在中国，在朝鲜，在高丽，在台湾，在菲律宾，街上走的女孩子，十七、八岁，抓了就跑，放在军营里面，给你们做性奴隶，不但集体轮奸，告诉大家：怀孕了怎么办？怀孕了把你绑在门板上面，动妇科手术，没有麻醉药，日本人是这样子对待我们的。后来日本人为了应付联合国，想进联合国，就说我们和解这件事情，就是全世界对慰安妇每个人送50万新台币，换句话说，相当于10几万的人民币。台湾当时还剩下54个老太太，很可怜，有的眼睛看不到了，有的路走不动了，一身都是性病，没人理她们。慰安妇的团体，援助团体，跟他们说：这个钱不能要。日本人跟我们和解，要我们签字，原谅日本人。所谓原谅就是说：这是自己自愿的，拿这50万。这50万现金对她们太重要了，可是他们劝他，他们说不可以拿这个钱，为了国家的尊严，为了你个人的荣誉，不可以拿这个钱。她不拿可是心里觉得很难过，因为50万，她实在需要这个钱。我李敖实在看不过去了，我站出来，我拿出100件的收藏品，举行义卖。我们卖了100万美金，3300万，每个人都发50万，条件就是说：你不能要日本鬼子的50万，你要我的50万。还定个暗杠，暗扣，就是说：如果你再拿了日本鬼子钱，这50万就要还我。因为后来日本鬼子果然这这样子了，说你们收下李敖的50万没关系，我这50万还给你，我们还给。我说不行，你要我的就不能要他的，所以每个人都拒绝。所以日本人是行不通的，至少在台湾保留了我们中国人的尊严。（掌声）

我和大家讲，大家注意，我这个招儿不谈高调的，就是你道德劝说慰安妇不拿这个钱，不尽人情。老太太们实在需要这个钱，这50万现金实在是吸引她，她内心

发生了天人交战。那什么办法呢？就是我的方法，这方法来提具体的方法把问题解决，这才是务实。你们只看到我张牙舞爪，骂张三骂李四；你们没看到我务实这一面，我认为务实是非常重要的。今天我劝你们，提出这个意思也是说：大家要务实，面对我们今天的中国问题和中国的前途。就是说中国才是我们真正努力的方向，真正努力的目标，真正献身的目标。（掌声）

别相信洋鬼子那些高调。当中美建交的时候，美国卡特总统跟邓小平总理说：你们中国没有出入境的自由，就没有宪法里面迁徙的自由，不让人出境。邓小平不讲了一句话吗？你要多少人我给你，1000万，要不要？卡特尔100万都不敢要，10万也不敢要，立刻“乱以他语”，用别的话把它岔开了。为什么？你伪君子。美国参议员每个人都会说：你中国人一胎化，不人道。又来老问题了，对我们个人，我有个小夫妻，我生男生女，至少生一个男的一个女的，对不对？或者，像我们刘长乐先生来讲，生对双胞胎，对不对？（笑声）可是只许生一个，这是国家的要求，跟我人民的意愿是抵触了，我当然不服气，不甘心。可是我们从国家领导人观点来看：这样生下去得了吗？不可以的，把我们进步，把我们生存，都给吃垮了。所以一胎化本身是很无奈的。美国参议员说中国不人道，搞一胎化。可是人多起来以后，加倍多起来时候，你们美国人会分钱给我们吗？你们基督的信徒、上帝的子民，你们会分钱给我们吗？纽西兰一个人有14条羊，澳洲人一个人有10条羊，中国人10个人分不到一条羊，你们会分羊给我们吗？说不分羊给我们，我们要保持和平。谁要跟你和平啊？老子要打你啊，谁要跟你和平啊？这就是我李敖的人生观。我觉得：没有和平，没有正义就没有和平。可是我们不要以为，我们生了人口以后，他们会救我们。他们唱高调，都是胡扯的，我们不要相信他们，只好相信自己。（掌声）

所以我今天等于算跟大家说了，大家清楚看到，一个自由主义者，他很聪明地放弃了自由主义，他不用自由主义，他要落实宪法。当宪法有了时候，自由主义没有意义。同样的，我们可以看到，共产主义也是如此。我们必须说：为什么要说不太讲共产主义，而讲初期的社会主义呢？因为共产主义离我们的确遥远。为什么要说中国式的社会主义呢？因为社会主义不够了。跟着我跟大家说，我忍不住又念一段毛主席的话：（拿资料）——老板，安全得很（笑声）——“我们必须克服困难，我们必须学会自己不懂的东西，我们必须向一切内行人学经济工作。不懂的东西不要装懂。”***公开说，他不懂经济。他跟埃迪加•斯诺讲：他会革命，他不懂经济。邓小平也公开批评***，说他是一个伟大的***，可是他不知道生产力。今天，生产力、懂经济对我们国家是最重要的一点。今天我很高兴，看到我们的国家，那么的务实。从清华里面出来人才来领导这个国家，走向务实之路。（掌声）

谢谢各位！（掌声）

（回答现场观众提问）

问：李敖先生您好。我是来自公共管理学院的学生。李敖先生您好，我先首先表达一个清华普通同学的一个想法，就是：我觉得我们是以清华最热烈的双臂来拥抱您，欢迎您回到我们祖国的组织，欢迎您回来。（李敖：你这叫什么问题，我根本就没有离开。）我相信刚才短短的可能是几十分钟的这样一个讲演，我们非常深刻地领略了您的语言风格和独特的人格魅力。但是我觉得，可能我们更加尊重您，更加喜爱您的是您对我们祖国的认同，您对祖国这种爱国之情，我们真的是感觉到拳拳之心。那么在这里我很想关心的一个问题就是：我们清华人不是自了派，我们很关心祖国的统一大业。那么我想知道：对您这样一个爱国统一人士来讲，您今天又是一个文化之旅，那么，我们怎么样通过促进两岸的文化交流来推进祖国的统一大业呢？我非常相信：您一定有非常精彩的答案给我们。谢谢。（掌声）

李敖：你是一个好问题，可是我提供你一个笨答案，什么是笨答案？以你们清华大学这么聪明的学生，你们不晓得这个问题的答案吗？你们自己知道，故意来问我，然后叫我说话闯祸。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是清华大学汽车工程系的学生。首先我想表达对您刚才所谈的关于自由与个人努力的理论，我非常钦佩，同时我也对您对于台湾慰安妇的义举表示非常地钦佩。我的问题是，您一贯说是追求事实，要戳穿谎言。我们都知道，台湾的“三•一九”qiāng击案疑点重重，您提供的美国中央情报局的秘密证据也没有了下文，不知道这个案子的真相何在，您在这方面还会采取什么举动？谢谢。（掌声）

李敖：我提供的证据有效的。陈水扁的证据在档案里，我的证据在人心里。为什么在人心里？大家想想看：陈水扁当时所说的“三•一九”qiāng击案破案，是说一个人开了两qiāng，从他那个胖肚皮上打过去，叫一人一qiāng，两弹，整个的报告、整个的谎言都这样发展的。可是我所得到的美国中央情报局这个报告，它是说：两个人、两把qiāng、两颗子弹，换句话说，多了一个凶手；并且说，那个凶手放了qiāng之后，是国家的治安人员保护他脱离现场，那表示说：是陈水扁自己用他所谓“总统”的权力做的假。可是陈水扁他们匆匆结案，就是说没有这个事，就是那一个答案，就是一人一qiāng两弹，就这样结案了。可是我讲过：他结这个案只在档案里，我们在人心里面，大家会知道这个问题没有解决，大概是两人两qiāng两弹。（掌声）

问：李敖先生您好。我是来自清华大学材料系的同学。非常喜欢看您的《李敖有话说》节目，在这个节目里面，我经常看到您穿一件红色的外衣。那么今天您为什么没有穿？这件外衣对您来说是有什么特别的含义吗？谢谢。（掌声）

李敖：舍不得穿，怕穿坏了没有了。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是公共管理学院的硕士研究生。从你今天早晨的演讲，能够感到你深深的爱国情结。不过今天早上我还是想对你前天在北大的演讲做一点评论。我知道北大对李敖先生这次演讲十分重视，也非常热情友好，但是李敖先生你用了“孬”字来描述北大的现状。“孬”字在北京话中是一个非常严重的贬义词，我觉得对主人不够礼貌，也不够尊重。我不知道李敖先生这两天有没有想过，是否愿意在清华讲台上对北大有所歉意。谢谢！（笑声，掌声）

李敖：我想不到来清华还有北大卧底的。（笑声，掌声）我在北京念中学的时候，听到一句谚语叫做“北大老，师大穷，只有清华可通融”。（笑声，掌声）因为北大老，所以我们要使劲扎它一下；因为扎它，所以用字用词就难免重了一点。我想跟大家说，这57年来，我回来了，大家说，乡音未改。我告诉你，我没改，改的是你们。为什么？我在北京的时候是个小型的北京，就是明武宗戏李凤姐所说的，我住在哪儿呢？我住在北京城里的，大圈圈里面的小圈圈，小圈圈里面的黄圈圈，他住在皇城里面。现在这个圈越来越大了，三环四环五环，三河县，都来了。我们过去在北京讲的话就很纯的北京话，现在你们的话和我们混在一起了。这个语言混同改变是进步是退步？我告诉你是进步。台湾人到了北京，你们一听他是台湾人，讲的国语，为什么？词儿和你们不一样。为什么不一样？我举个例子：山东有个地方，我们现在喊疼，你打我一拳，我喊“妈呀，疼死我了”；可山东人那个地方说“fer4”，你打他一拳，他说“fer4”，fer4表示疼。懂我意思吗？语言改变了。好比说惊叹号，我李敖如果是披个外衣，夜里从小巷子出来，看到女生过来，（敞开双手）来一下。北京的女孩子说：“呀！”；台湾女孩子说：“哇！”（笑声），或者说：“哇噻！”，或者说：“那么小。”，对吧？（笑声）不一样，反应都不一样。所以今天我用了这个字来挖苦北京大学，我愿意委托你向北京大学道歉。（敬礼）（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。首先，我想您不愿意作为一个客人，那我就想再次欢迎您这个自家人回到北京，来到我们清华。（掌声）谢谢。首先我想给您说两件事，可能您会比较高兴一点。第一件事情就是刚才您说美国在当时和清华校方有一个秘密的协定，有一个80%和20%之说。我想跟您说的是在那之后的几十年清华没有听美国鬼子的，发展出了非常学养非常深厚的人文社会科学，包括您可能知道，您肯定知道的王国维、陈寅恪、赵元任、梁启超这样的国学四大导师以及稍后的钱钟书、冯友兰这样的大师。所以我想您知道这个应该会比较高兴。（掌声）第二点您可能比较高兴，您说到钱穆先生，虽然钱穆先生没有给清华一个像北大那样的未名湖，但是我想跟您说的是清华的学生也非常尊敬钱穆先生，不但知道他，而且非常尊敬他。至少我和我的同学在我们的音乐素养课上就曾经得到间接来自钱穆先生的教诲，他教我们对古典音乐应该怀有温情和崇敬。（掌声）我的问题是，您一直把自己定义为一个大陆型的学者，而且您非常著名的也是一颗拳拳的爱国之心。现在我们非常担忧的是，在台湾岛内当局推行的是“去中国化”的这样一种教育，而这个东西对于年轻人的影响是非常大的，而年轻人是台湾的未来，他们将是台湾以后主要的公民和政治的决策者。那么您觉得，怎么样能够在文化上反对这个文化台独？因为文化上的分离才会是永远的分离。谢谢您。（掌声）李敖：（指刘长乐）老板，不要紧张。（笑声）没事儿，没事儿，我有拍我胸脯，没事儿。（笑声）你的问题提得很好。你们老逼我谈台湾，台湾对我太小了。我跟你讲：你忧虑了。大家老说，台湾在“去中国化”，大家不要担心这一点。台湾被日本人搞了五十年的日本化教育，当光复的时候，摧枯拉朽，都不见了；台湾被国民党又搞了五十年的党化教育，今天摧枯拉朽都不见了。这种硬塞进去的这种文化，不会生根的，只是浪费了小孩子一些时间，这倒是真的。可是事实上我们不必忧虑这一点，聪明的小孩子还有他自己的方向。我忍不住举刘长乐先生的干女儿，就是我女儿的一个例子。（笑声，掌声）我女儿，小时候四岁，她的逻辑思维非常好。她有一天跟我说：“妈妈骂我，我不喜欢妈妈；爸爸我喜欢你，你抱我。”大家知道逻辑程序吗？“妈妈骂我”，是叙述情况；“我不喜欢妈妈”，是划清界线；第三个，“爸爸我喜欢你”，是展开统战；第四个，“你抱我”，是提出要求。这都是***干的事（笑声）。逻辑非常好，她现在被污染，不断地被台湾这些教育污染。台湾教科书里面，有时候不谈万里长城多长，谈一条臭水沟多长，还要抱来死背，闹得夜里十一点十二点，是很惨的。可是我告诉大家：没用，全部忘光了。你们也不要笑，说那种教育是完全失败，事实上像对我李敖说起来，很多教育也是失败的。你叫我站在这儿讲我中学所学的课程，你叫我全部讲出来，讲不到一小时就讲光了，全部忘光了。所以基本上靠教科书是不好的。在这里我要赞美我的儿子，我的儿子叫李勘——国民党动员戡乱时期，它停止了，我就开始戡乱——我的儿子叫李勘，第一流聪明的小鬼，他的逻辑性也好得不得了。他就跟着我的真传看课外书，学校的书能够混就混过去就算了，唯一的缺点是考不上清华大学而已。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我有一个问题是这样的：我们中国人好象讲究传统为人处事之道，是一种中庸内敛含蓄这种的风格，而您却是非常的张扬外露，而且可能确实是一个狂人。您是怎么看待这两种风格的？谢谢。

李敖：我是跟孔子学的，孔子还不拿拐杖“叩其胫”打学生吗？对不对？“鸣鼓而攻之”，不是发威吗？所以我们别搞错，这就是中国人的传统。动肝火，讽刺人，当面说好话，背后下毒手，也是中国人。（笑声，掌声）

问：李敖大师您好。我是来自机械系的同学。我和我身边的同学都挺喜欢您主持节目的风格，都知道可以说您嘻笑怒骂的风格给您带来很大的名气，但是有时候您那种以偏概全，或者说犀利不留情面的风格，也使您失去了很多支持者。作为一名喜欢您的年轻人，我想问一下李敖大师，有没有反思过自己，还有一些什么缺点，（笑声）或者说还有哪些不足？谢谢。（掌声）

李敖：你又拿孔子来逼我。孔子说：“丘有幸”，我很有福气，因为我有错的时候，全世界都知道，“人必知之”。我现在有任何错，大家都看到了，这不是孔子吗？对不对？谢谢你。我告诉你，我自己的反省。我自己有所反省，可是我跟你大家说，有时候忍不住、按不住，自己有那种冲动，有显摆，要张狂，有这种现象，的确有。可是在我内心深处，我告诉你，冷静得不得了，（笑声）非常的务实，尤其数钱的时候。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好。我是来自汽车工程系的硕士研究生。刚才您提到汉唐盛世，非常荣幸我自己来自陕西省，汉唐的首都都是长安，在我们西安。我就想请问您，在您的《李敖有话说》这个节目中，好像有这么一句词叫：您愿意做一个唐朝人。我想请问您，是否对汉唐所谓的盛世有您自己独特的见解和观点？谢谢您。

李敖：你可能有所误会：我没有说我宁愿做一个唐朝人；我说我除非碰到武则天，我不愿意做唐朝人。（笑声，掌声）

问：李敖先生您好，欢迎您到大陆来。我是软件学院的研究生。非常荣幸能够得到这样一次向您提问的机会。李大师，虽然此行，我们把它称之为李敖神州文化之旅，但是毋庸讳言，在海峡两岸，您已经成为一个都有一定影响力的政治人物。我希望您能谈一谈您此行的政治目的？谢谢。（笑声，掌声）

李敖：你把我谈得太小了，我觉得谈政治问题太小了。政治真的是一时的，可是文化是永久的。（掌声）在过去，我在台湾做大学生的时候，碰到有一次，就是当年南开大学的教授，也是近代史的一个学者叫做蒋廷黻，他讲了一句话，也是提到一个问题。他问：汉武帝伟大还是司马迁伟大？结论是司马迁伟大。为什么？汉武帝虽然折腾了那么一辈子，不可一世，可是他死了以后什么都没有了；可是司马迁和他的《史记》和他悲惨的人生故事一直流传到今天。（掌声）

问：李敖大师您好。我是新闻传播学院的研究生。我们在2001年的时候曾经在中央台参加过一个CCTV4和您连线的一个节目，当年您说您从来不用电脑。是不是现在还不用电脑？（笑声）（李敖：现在我儿子替我用电脑。（笑声））但是我的问题是这样的：在今天电脑时代，在网络上头的信息是非常丰富的，它可以给人提供很多非常重要的数据库啊，包括资料这方面的东西。您觉得电脑时代会不会对您的文化思考方式产生什么样的影响。孔子不用电脑，是因为那时候没有电脑，您就不用拿孔子比了。谢谢。（掌声）

李敖：其实我觉得用电脑的人蛮可怜的，因为他接受了大量的资讯，排山倒海涌来，输出出来。你要花很好的头脑才能从这些大量的资讯里面，能够披沙捡金，把它抽出来。如果你没有很好的头脑，这些东西，我觉得，害人的。所以我认为，就是爱因斯坦的那句话：想象力比知识还重要。现在已经不发生知识的问题了，我觉得现在人类平等的最重要一个特色，就是在知识取得方面非常的平等。我们可以花很少的钱，从电脑里面取得知识，过去好难好难。美国总统威尔逊要走那么多的路去借一本圣经，林肯小时候什么书都没有只有一本圣经，他们取得资讯是非常难的。可是现在我们电脑一打开，那么多资料出现，我怀疑你们的小头脑负荷得了。所以我才说：辨别能力，快速的辨别能力，知道什么是好的知识，什么是臭狗屎的分别是最重要的。

2016米歇尔北大演讲中英文
李敖北大演讲 第八篇

米歇尔北大演讲中英文整理2016年米歇尔前往北京大学，在北京大学的演讲稿全文，该演讲稿主题为“读万卷书不如行万里路”，讲述作为美国第一夫人对于学习的见解。第一公文网整理米歇尔北大演讲中英文全文

米歇尔北大演讲中英文

Andthat’swhentheconnectionsyoumakeasclassmatesorlabmatescanblossomintosomethingmore.That’swhathappenedwhenAbigailCoplinbecameanAmericanFulbrightScholarhereatpekingUniversity.Sheandhercolleaguespublishedpaperstogetherintopsciencejournals,andtheybuiltresearchpartnershipsthatlastedlongaftertheyreturnedtotheirhomecountries.AndprofessorNiuKefrompekingUniversitywasaFulbrightScholarship--ScholarintheU.S.lastyear,andhereported--andthisisaquotefromhim--hesaid,“ThemostmemorableexperienceswerewithmyAmericanfriends.”

这是你们与同学、实验伙伴建立起的联系能带来更多收获的时候。阿比盖尔•柯普林成为北京大学美国富布赖特学者的时候，她与同事们在首屈一指的科学杂志上共同发表论文，建立研究伙伴关系，这段关系在他们各自回国后还长久持续着。来自北京大学的牛可教授是去年的美国富布赖特学者。我引述下他的话，“最难忘的经历是和我的美国朋友们在一起。”

Theselastingbondsrepresentthetruevalueofstudyingabroad.AndIamthrilledthatmoreandmorestudentsaregettingthisopportunity.Asyou’veheard,ChinaiscurrentlythefifthmostpopulardestinationforAmericansstudyingabroad,andtoday,thehighestnumberofexchangestudentsintheU.S.arefromChina.

这些长久的纽带代表留学的真正价值，我很兴奋，越来越多的学生正得到这样的机会。中国目前是美国人留学的第五大热门目的地。今天的美国，来自中国的交换生数量最多。

Butstill,toomanystudentsneverhavethischance,andsomethatdoarehesitanttotakeit.Theymayfeellikestudyingabroadisonlyforwealthystudentsorstudentsfromcertainkindsofuniversities.Ortheymaythinktothemselves,well,thatsoundsfunbuthowwillitbeusefulinmylife?Andbelieveme,IunderstandwheretheseyoungpeoplearecomingfrombecauseIfeltthesamewaybackwhenIwasincollege.

尽管如此，太多的学生从来没有这样的机会，而一些有机会的学生则犹豫是否要抓住它。他们可能觉得留学只是有钱的学生或来自某类大学的学生的事。或者，他们可能心里想，“嗯，这听起来很有趣，但它在我的生活中真正有多大用处?”我理解这些年轻人，因为我在上大学时也有同样的感受。

See,Icamefromaworking-classfamily,anditneveroccurredtometostudyabroad--never.Myparentsdidn’tgetachancetoattendcollege,soIwasfocusedongettingintoauniversity,earningmydegreesothatIcouldgetagoodjobtosupportmyselfandhelpmyfamily.AndIknowforalotofyoungpeoplelikemewhoarestrugglingtoaffordaregularsemesterofschool,payingforplaneticketsorlivingexpenseshalfwayaroundtheworldjustisn’tpossible.Andthat’snotacceptable,becausestudyabroadshouldn’tjustbeforstudentsfromcertainbackgrounds.

你们知道，我来自一个工薪阶层家庭，我甚至从来没想过留学。我的父母没有上过大学，我将精力集中在进入大学并获得学位，这样我就可以得到一份工作并养活自己、帮助家人。对于很多像我一样靠奋斗才能读得起一个常规学期的年轻人来说，支付世界另一边的机票或生活费实在是不可能的。这是不可接受的，因为留学不应仅属于有一些背景的学生。

Ourhopeistobuildconnectionsbetweenpeopleofallracesandsocioeconomicbackgrounds,becauseitisthatdiversitythattrulywillchangethefaceofourrelationships.Sowebelievethatdiversitymakesourcountryvibrantandstrong.AndourstudyabroadprogramsshouldreflectthetruespiritofAmericatotheworld.

我们希望在所有种族和社会经济背景的人之间建立联系，因为正是这样的多样性让我们的国家如此充满活力和强大……我们的海外留学项目应向世界反映美国的真正精神。

Andthat’swhywhenmyhusbandvisitedChinabackin2016,heannouncedthe100,000StronginitiativetoincreasethenumberanddiversityofAmericanstudentsstudyinginChina.Andthisyear,aswemarkthe35thanniversaryofthenormalizationofrelationshipsbetweenourtwocountries,theU.S.governmentactuallysupportsmoreAmericanstudentsinChinathaninanyothercountryintheworld.

这就是为什么在2016年我的丈夫访问中国时，宣布了我们的10万项倡议，该倡议旨在增加留学中国的美国学生的数量和多样性。而今年，在我们纪念中美两国关系正常化三十五周年之际，美国政府实际上支持更多的美国学生在中国学习。

Wearesendinghighschool,collegeandgraduatestudentsheretostudyChinese.We’reinvitingteachersfromChinatoteachMandarininAmericanschools.We’reprovidingfreeonlineadvisingforstudentsinChinawhowanttostudyintheU.S.AndtheU.S.-ChinaFulbrightprogramisstillgoingstrongwithmorethan3,000alumni.

我们正将高中生、大学生和研究生送到这里来学习中文，我们正邀请中国老师到美国的高校教授普通话，我们为希望留学美国的中国学生提供免费的在线咨询。美中富布赖特项目仍在加强，现有3000多名学友。

Andtheprivatesectorissteppingupaswell.Forexample,SteveSchwarzman,whoistheheadofanAmericancompanycalledBlackstone,isfundinganewprogramatTsinghuaUniversitymodeledontheRhodesScholarship.Andtoday,studentsfromallkindsofbackgroundsarestudyinghereinChina.

私人部门也在加紧工作。例如，美国黑石公司的主管斯蒂夫•施瓦茨曼正在资助清华大学模仿罗德奖学全的一个新项目。今天，来自不同背景的学生正在中国学习。

TaketheexampleofRoyaleNicholson,who’sfromCleveland,Ohio.SheattendsNewYorkUniversity’sprograminShanghai.Now,likeme,Royaleisafirst-generationcollegestudent.Andhermotherworkedtwofull-timejobswhileherfatherworkednightstosupporttheirfamily.AndofherexperienceinShanghai,Royalesaid--andthisisherquote--shesaid,“ThiscityoozespersistenceandinspiresmetoaccomplishallthatIcan.”Andhappybirthday,Royale.Itwasherbirthdayyesterday.(Laughter.)

以来自俄亥俄州克利夫兰的罗亚尔为例，她参加了纽约大学在上海的项目。像我一样，罗亚尔是家里的第一代大学生。她母亲做两份全职工作，而她父亲晚上工作以维持他们的家庭。谈到她在上海的经历时，她说：“这座城市充满韧性，它激励我完成所有我能做的事。”对了，罗亚尔，我祝你生日快乐。昨天正好是她的生日。

Andthenthere’sphilmonHailefromtheUniversityofWashington,whosefamilycametotheU.S.asrefugeesfromEritreawhenhewasachild.AndofhisexperiencestudyinginChina,hesaid,“Studyabroadisapowerfulvehicleforpeople-to-peopleexchangeaswemoveintoaneweraofcitizendiplomacy.”

还有来自华盛顿大学的腓力门•海尔，他还是孩子的时候，他的家人作为厄立特里亚难民来到了美国。谈到他在中国学习的经历时，他说：“在我们进入公民外交的新时代之际，留学是人民间交流的一种强大工具。”

“Aneweraofcitizendiplomacy.”Icouldnothavesaiditbettermyself,becausethat’sreallywhatI’mtalkingabout.Iamtalkingaboutordinarycitizensreachingouttotheworld.AndasIalwaystellyoungpeoplebackinAmerica,youdon’tneedtogetonaplanetobeacitizendiplomat.ItellthemthatifyouhaveanInternetconnectioninyourhome,school,orlibrary,withinsecondsyoucanbetransportedanywhereintheworldandmeetpeopleoneverycontinent.

“一个公民外交的新时代”一一我想不出比这更好的说法了，因为这正是我正在谈的，那就是普通公民走向世界。正如我经常对美国年轻认说的那样，你不需要登上飞机才能成为公民外交官。我告诉他们，如果你在家里、学校或者图书馆能上网，只要几秒钟，你就可以被带到世界任何地方，遇见来自每个大陆的人。

Andthat’swhyI’mpostingadailytravelblogwithvideosandphotosofmyexperienceshereinChina,becauseIwantyoungpeopleinAmericatobepartofthisvisit.Andthat’sreallythepoweroftechnology–-howitcanopenuptheentireworldandexposeustoideasandinnovationswenevercouldhaveimagined.

这就是为什么我每天都要发一篇旅行博文，里面有我这次中国之行的视频和照片，因为我希望美国的年轻人能成为这次访问的一部分。这确实是技术的力量——它打开整个世界，让我们接触到以前根本难以想象的思想和创新。

Andthat’swhyit’ssoimportantforinformationandideastoflowfreelyovertheInternetandthroughthemedia,becausethat’showwediscoverthetruth.That’showwelearnwhat’sreallyhappeninginourcommunitiesandourcountryandourworld.Andthat’showwedecidewhichvaluesandideaswethinkarebest–-byquestioninganddebatingthemvigorously,bylisteningtoallsidesofanargument,andbyjudgingforourselves.

这也是为什么信息和思想在互联网上、并通过媒体自由流动是如此重要。因为那是我们发现真理的途径，那使我们得以了解我们的社群、我们的国家和我们的世界到底在发生着什么。那也是我们何以决定哪些价值观和思想是最好的——通过有力地对它们提出疑问，进行辩论，倾听各方观点，并做出自己的判断。

Andbelieveme,Iknowhowthiscanbeamessyandfrustratingprocess.MyhusbandandIareonthereceivingendofplentyofquestioningandcriticismfromourmediaandourfellowcitizens.Andit’snotalwayseasy,butwewouldn’ttradeitforanythingintheworld.Becausetimeandagain,wehaveseenthatcountriesarestrongerandmoreprosperouswhenthevoicesofandopinionsofalltheircitizenscanbeheard.

相信我，我知道这是一个令人困惑而沮丧的过程。有大量来自我们媒体和公民的质疑和批评，而我丈夫和我位于接收端。这并非易事，但我们认为它的重要无可取代。因为我们一次又一次地看到，当所有公民的声音和观点都能得到倾听之时，国家会变得更加强大和繁荣。

Andasmyhusbandhassaid,werespecttheuniquenessofotherculturesandsocieties,butwhenitcomestoexpressingyourselffreelyandworshippingasyouchooseandhavingopenaccesstoinformation,webelievethoseuniversalrights--theyareuniversalrightsthatarethebirthrightofeverypersononthisplanet.WebelievethatallpeopledeservetheopportunitytofulfilltheirhighestpotentialasIwasabletodointheUnitedStates.

正像我的丈夫曾说过的，我们尊重其他文化和社会的独特性。然而，就自由地表达自我、选择自己所崇拜的东西、以及享有信息公开而言——我们相信那是地球上每个人与生俱来的权利。我们相信，所有人都应享有实现自己最大潜能的机会，正如我在美国所能做到的那样。

AndasyoulearnaboutnewculturesandformnewfriendshipsduringyourtimehereinChinaandintheUnitedStates,allofyouaretheliving,breathingembodimentofthosevalues.SoIguaranteeyouthatinstudyingabroad,you’renotjustchangingyourownlife,youarechangingthelivesofeveryoneyoumeet.

同时，当你在中国这里以及在美国了解新的文化、结交新的朋友之时，你整个人就是那些价值观的鲜活代表。所以我保证，通过出国留学，你们不仅在改变自己的人生，也在改变你所遇到的每个人的人生。

AndasthegreatAmericanpresidentJohnF.KennedyoncesaidaboutforeignstudentsstudyingintheU.S.,hesaid“Ithinktheyteachmorethantheylearn.”AndthatisjustastrueofyoungAmericanswhostudyabroad.AllofyouareAmerica’sbestface,andChina’sbestface,totheworld--youtrulyare.

正像伟大的美国总统约翰•肯尼迪谈到留学美国的外国学生时说的那样，“我想他们所教的比他们学到的还要多。”而对出国学习的年径美国人来说也是一样的。对世界而言，你们所有人都是最好的美国面孔，和最好的中国面孔。

Everyday,youshowtheworldyourcountries’energyandcreativityandoptimismandunwaveringbeliefinthefuture.Andeveryday,youremindus--andmeinparticular--ofjusthowmuchwecanachieveifwereachacrossborders,andlearntoseeourselvesineachother,andconfrontoursharedchallengeswithsharedresolve.

每一天，你们都在向世界展示你们国家的能量、创造力、乐观，以及对未来坚定不移的信念。每一天，你们都在提醒我们，通过跨越国界，学会在彼此身上看到我们自己，和用共同的决心应对我们共同的挑战。

SoIhopeyouallwillkeepseekingthesekindsofexperiences.AndIhopeyou’llkeepteachingeachother,andlearningfromeachother,andbuildingbondsoffriendshipthatwillenrichyourlivesandenrichourworldfordecadestocome.

所以，我希望你们都会不断寻求这样的经历。我希望你们能继续受益于彼此，互相学习，同时建立起友谊的纽带，而这些纽带能在未来数十年丰富你们的生活，也丰富我们的世界。

Youallhavesomuchtooffer,andIcannotwaittoseeallthatyouachievetogetherintheyearsahead.

你们大家都有这么多可以给予世界，我热切期待着你们未来的成就。

以上这篇是米歇尔北大演讲中英文。就为您介绍到这里，希望它对您有帮助。如果您喜欢这篇文章，请分享给您的好友。更多名人演讲尽在：演讲致辞望大家多支持本网站，谢谢

2016张泉灵北大毕业演讲稿
李敖北大演讲 第九篇

张泉灵北大毕业演讲稿，张泉灵是中央电视台著名的新闻主持人，也是北大的才女，以下是一篇关于张泉灵在2016年送给毕业生的一篇演讲稿，这里再次送给毕业季的你们。

张泉灵北大毕业演讲稿

各位尊敬的领导、老师、家长们，还有我的师弟师妹们，大家上午好!

先说一说今天我站到这里的一个感受吧。一开始所有的人都在看一个关于北大、关于你们这四年生活的一个短片，然后我听到同学们欢呼和起哄，我内心一喜，我心说，欸，这真是我熟悉的北大。因为同学们尽管在扩招的大背景下，没有忘了北大人的个性化表达。然后在介绍台上的诸位老师，介绍到副校长的时候，每一位副校长站起来，居然可以赢得比校长更大的掌声。然后我突然想，欸，这真是我喜欢的北大呀。因为这说明，即便当到了副校长，他们还是上课的，所以他们拥有各自的拥趸。我后来发现在整个台上，许院士获得了最长的、经久不息、发自内心的掌声，我想这真的是我热爱的北大。也许再过十年，大家会有和我类似的感受。当许院士赢得那样的掌声的时候，我自认是一个感情的控制力非常非常强的人，但是那一刻，我热泪盈眶。因为再过十年，各位一定能够体会到你们跟北大之间的感情。从今天开始，也许从四年前你们拿到通知书的那一刻开始，是一种血缘的关系。所以在今天，我想对大家说，真的要恭喜你们，因为今天绝对是你们值得自豪的一天。

知道今天要来致辞，我特地大概早来了一个多小时，停完车之后，我就去未名湖边，然后去我曾经住过的29楼，去到了四教，去到了第五食堂，转了一大圈，今天周校长告诉我说，29楼是马上要改造的一个宿舍楼，所以我觉得今天我还真是来对了。在15年前，96年的7月份，我曾经在那儿照了一张相，然后这张相一直会放在我的桌子

上，其他的照片一直会换，但是那一张是不换的，因为那一天对我的人生来说是一个非常重要的转折，因为它像是一个句号。句号意味着一个完美的结束，更意味着一个重新，从零开始。

各位，此时此刻，你们面对的也是这样的一个转折点，要重新，从零开始。其实如果回到15年前，那一刻我的心情挺矛盾的。因为内心有很多的遗憾。比如我会突然想起来说，图书馆有那么多书，也许我看的，不到百分之一、千分之一，班里的同学总是会说，我们需要去到外教的家里组织一次聚会，但最后一直没有组织好。再比如说的遗憾，我看的北大的电影实在是太少了，因为你毕业之后会发现，你们一辈子都看不到那么多、那么便宜的电影了。

虽然我们在北大的时间有四年，听起来很长很长，但它和北大的容量比起来，实在是太短了。等你们毕业后，你们才会意识到，这4年，原来如此快的就过去了。但人生是没有后悔药的，你们当中有很多人还会继续留在北大学习、工作，所以这个遗憾还是有机会来弥补的。即便是你们工作了，要走上工作的岗位，北大依然是你们的北大，同时它永远欢迎你们回来。比如说我的师弟和同事撒贝宁，到现在为止，他离开校园已经十多年了，但他还是经常回到北大吃饭和打篮球，并且宣誓，生是北大的人，死是北大的死人。

我听说其实在我之前，前两年，最受欢迎毕业生校友的代表，到这儿来做演讲的是两个人，一个是俞敏洪，一个是李彦宏。我觉得其实学校经常请这样的人回来做毕业致辞是一个非常不负责任的表现。为什么呢?当然他们很好，他们很好，但是他们会让你们当中的大多数人在毕业之后的几年，觉得自己很失败。那今天其实很多的同学毕业之后，不会像他们那样走上创业的道路，当然我相信，你们当中有不少人，将来比他们更棒，这是一定的。但是大多数会进入一个自己说了不算的单位，抛开北大两个字，从零开始，从一个很低的起点，一个很普通的起点开始，积累你的人生和事业。从这个意义上，今天我的出现，就有更大的现实意义了。

既然我代表了这种要进入一个什么都不是的，零的单位开始积累的这样一种存在，所以我觉得有必要和大家分享我在自己工作岗位上的一些经验。其实15年前，和大家一样，拿着毕业证书的时候，我挺茫然的。我在北大学的是德国语言文学，那个专业完全不是我自愿选择的，然后我一点都不喜欢德语。然后毕业分配的时候我去了神华集团，一个卖煤的公司，虽然说我是那个公司的元老，但我不知道我的人生要怎样发展，我一点都不想去卖煤。

话说回来，虽然其实当时我并不知道我的前面是什么，但我很清楚我要什么。在那个时候，1996年的7月份，其实我内心已经清楚我要什么很多年了，这源自我在北大的一个经验。我在北大三年级的时候，参加了北大和中央电视台联合拍摄的一个专题片，叫《中华文明之光》，在做嘉宾主持的时候，有一天，我坐在了中央电视台的演播室里，然后那个灯光突然在我的面前闪亮。在那一刻，我对自己说，嘿，这是我想要的。于是知道我要什么，两年之后，也恰恰是我毕业那年，我分配到神华公司那一年的暑期里，突然中央电视台史无前例地对社会招聘了，于是我感觉机会来了，于是我就去考试了，于是我走上了今天的这条道路。于是我觉得我最应该感谢北大的，不仅仅是课堂上，更重要的是在课堂之外的，那么多的选修课，让我清楚地找到了我的人生目标。虽然发生在那一年暑假里的，中央电视台的社会招聘空前绝后，但是我还是想说那句已经被人嚼烂了的话，那就是，机会永远是给有准备的人的。而准备，其实最根本的一点还在于，你要清楚地知道自己要什么。如果在15年后，要我总结我的成功是从哪里来的，我觉得这点是最根本的。因为我清楚地知道我是谁，和我要什么。

拿做新闻来说吧，其实做新闻在我的心目之中一直是有排位的。我首先是一个新闻人，然后是一个电视人，再然后是才是一个主持人。这个排位有多重要呢?它会让你在面临很多的选择的时候，清楚地知道自己要去走哪条路。比如说在10年前，大多数的主持人是不愿意去当现场记者的，因为这显得不够大牌。坐在演播室里显得多么大牌，你到前方去，不是做一个普通记者做的事情吗。但是由于我的内心清楚我首先是一个新闻人，所以在那时，我做了大量的很有影响力的和明知完全没有影响力的直播的工作。那等到十年之后，大家都发现新闻现场对于一个主持人的重要性的时候，其实我已经积累了比别人多得多的经验。我之所以能做这样的选择，因为我清楚，我是个新闻人。

在直播的现场，你会面临各种各样的你意想不到的变化。有时候你也许必须得通过自己卖一个破绽，让观众意识到你有这个破绽，而导出了一个系统的安全。在这时候我会选择行内认可大于观众认可。因为我首先知道，我是一个电视人，这比做一个完美的主持人来得更加重要，而电视本身是一个合作的系统。因为我清楚地知道我是一个新闻人，所以当我有了一定的知名度，有人说，嘿，你来做娱乐节目的主持人吧，这样会让你有更多的收入和更高的知名度，我拒绝得都不会犹豫。所以我想告诉大家，当你清楚地知道了自己的目标和自己的定位的时候，你就有了比别人更多的成功的机会。

其实在这么多年里我和青年学生交流的时候，有的人会跟我说这样的话：其实这个世界上有多少人能真正做到自己喜欢的职业呢?有多少人会把自己喜欢的事情变成自己终身的事业呢?你是很幸运的。我通常的反驳是这样的：如果，你考大学时选的专业不是你喜欢的，而是你父母喜欢的;你的选修课不是你喜欢的，而是拿证多、学分好得的;你求职不是挑你喜欢的，而是待遇好的，请问，你选择时从未拿喜欢当事，凭什么你会从事喜欢的职业呢，并且成为终生的事业呢?凭什么呢?

所以其实工作15年的经历，我想告诉大家的只有一句话，成功不等于名和利的相加，成功是你内心的一个目标，在实现的过程中你会无怨无悔，并且无比快乐。

最后还要给大家一点小小的建议，等你将来走入社会，走上工作岗位之后，你会不断地听到有人这样表达说，嘿，你是北大的高材生欸!听到这句话的时候，请大家慢一点自豪。因为通过我的观察，这句话的意思不过是说，诸位，你们挺聪明的，能考到这么好的一个学校。那大家想想看，如果对北大的尊敬，仅仅是因为在18岁的时候经历的一场考试的话，你觉得这应该是北大人的骄傲么?而且请注意一下这句话的口气，如果这句话的重音在“北大”上，欸，你是“北大”的高材生吧?这句话通常的意思是，你可能挺有创造力，但可能不好合作吧?所以等大家在未来的工作岗位上听到这样一句话的时候，请大家说谢谢，并且以你们的行动来证明北大的价值。

最后再次感谢北京大学，感谢我的母校，给了我这样一个机会。今天让我跟我的师弟师妹们一起来分享我们的骄傲，让我再有机会，对我们的老师说一声，谢谢!

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