国学经典祝福语

导读：　国学经典祝福语篇一《节假日常用祝贺词,国学常用,有备无患》 ...

国学经典祝福语篇一
《节假日常用祝贺词,国学常用,有备无患》

祝贺词

乔迁新居：

燕仪 轮奂之喜 新居之喜 恭贺之喜 荣创之喜 乔仪 迁居之喜 升学：

芹仪 独步蟾宫 云程发轫 深造之喜 高攀丹桂 折桂之喜 金榜题名 开张：

开张鸿发 开业之敬 新张之喜 开张之喜

敬送行：

赆仪 程仪 饯别之敬 祖饯之敬

双寿用：

双星光耀 双添鹤算 双寿之喜 双登寿域 日月齐辉 椿萱并茂 生日通用：

桃仪 寿域宏开 千秋之敬 九如之敬 生申令旦 延龄之敬 高寿之敬 请别人出嫁的女儿：

出闺之敬 于归之敬 出阁之敬 千金于归之敬 令爱于归之

请别人出嫁的孙女：令孙女于归之敬

女人的生日：婺焕中天 婺焕之敬 设悦佳辰

男人的生日：设矢佳辰 南极星辉 县弧令旦

生男孩之兆：梦熊、梦罴 生女孩之祥：梦虺、梦蛇

男孩出生时：悬弧令旦 女孩出生时：设帨佳辰

小孩出生第三天举行的庆贺宴会：汤饼之会 孩子周岁试周：晬盘之期 满月通用：柿仪 弥月之敬

小子满月：日出之光 弄璋之喜 麟趾呈祥

闺女满月：月出之光 弄瓦之喜 设悦之喜

孙子满月：庆衍龙孙

孙女满月：庆衍孙娇 兰芳之敬

曾孙满月：芝瑞之敬

贺人生子：嵩岳降神

自谦生女：缓急非益

贺嫁通用：脂仪 粉仪

娶孙媳：新太翁之喜 娶儿媳：新公之喜

娶妻：新婚之喜 荣谐伉俪

另娶：易弦之敬

续娶：重圆之敬 续弦之敬

节日通用：节仪 新年：恭贺新禧 纳新之敬 元宵节：灯节之敬 端午节：蒲节之敬

中秋节：桂节之敬 喜事通用：贺仪

国学经典祝福语篇二
《经典1》

教“国学经典”，让我感慨万分

在我们五千年的悠久文化中，经典古诗文是一颗璀璨的明珠，它不仅映射着中国文化的文学之美，而且蕴含着中华民族的胸怀、风骨、智慧、情趣。也许正因如此，我校在2004年搭上了“读经诵典”这趟快车，让学生们得以领略到我国传统文化的精髓。现在《三字经》、《弟子经》、《论语》、《诗经选》等经典文化已熟记于学生心中，学生们也在学习国学经典的过程中逐渐修养自己的身心，下面就这两年来我教学国学经典中所取得的成效作一个汇报：

首先，学生的自律和行为规范能力有了意想不到的变化。

老师们最大的感触就是他们“变得懂事了”。比如：以前有些孩子看见老师不敢打招呼，躲躲闪闪，自从学了经典文化以后，他们变得大方了，见了老师都能主动打招呼，很多孩子还会向老师鞠一个90度的躬。同学之间相处融洽，多了一份稳重，少了一份浮躁。

老师教育学生的效果也好了很多，以前教育孩子往往会说一大堆道理，但效果不一定好，通过古诗文的教化作用使孩子进行自我教育，效果却出乎意料的好。例如：我们班的管显焕同学以前跟父母的关系很紧张，经常放学后不回家，自从学了《弟子规》后，明白了“父母教，须敬听；父母责，须顺承”和“出必告，反必面”的道理，现在和父母的关系变好了，出门也知道跟父母打招呼了。还有我们班的王海林同学刚到这里的时候，头发长长的，满脸、满脖子的污垢，衣服也总是脏兮兮的，我把他找来，用《弟子规》中的“晨必盥、兼濑口；便溺回，辄净手”和“衣贵洁，不贵华”来教化他，他现在变得干净了，也懂得注意自己的形象了。

家长们也反映：“我的孩子受经典诗文潜移默化的影响，做人的素质修养和言谈举止都在发生变化。比如：有些孩子以前的在家里老喜欢欺负弟弟妹妹，跟他们抢食物、吵架。现在，他们明白了“孔融让梨”的道理，懂得谦让了。他们对待长辈的态度也有了很大的改变，比如：给下班回家的爸妈端茶倒水，给家里的老人打洗脚水，有好吃的懂得先礼让给老人。以前讲究吃、穿的孩子现在也慢慢地改了。

其次，学习经典国学、学生乐在其中，收获颇丰。

学生们谈起学习国学经典的体会，总是津津乐道。比如我们班的梁艳芳在她的作文中写道：我从《三字经》中的“香九龄，能温席。孝于亲，所当执。”这两句诗文中明白了每个人从小就应该知道孝顺父母，这是做人的准则。从《论语》中的“人而无信，不知其可也”明白了为人处事，与人交往要讲究诚信，要做一个诚实、守信用的人。周灿同学对《论语》中的“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”这些句子也有深刻的理解，她认为孝敬父母不仅仅是给提供物质上的需要，而是在精神上、心灵上的安慰，让他们感觉到幸福，能够安享晚年。时诒琼写道：我从《论语》和《三字经》中懂得了学习要讲究方法，“要渔不要鱼”，还懂得了自己的命运掌握在自己手里„„可见同学们的收获还挺大。

第三，培养优良品行，做到知行合一。

国学经典就像是滋养孩子健康成长的营养佳品，在潜移默化中起到了教化孩子的作用。我校为了让学生学习国学经典能够做到力行经典、知行合一，开展了“亲情寒假——感恩父母”这样一个主题活动，让学生们在寒假里为父母做一些力所能及的事，并要求学生给父母磕一个头。通过本学期开学时的反馈调查，全班30多个学生都在寒假里做了一些感恩父母的事，如为父母洗衣物，对父母说祝福语，周灿和周天福两位同学还恭恭敬敬地给父母磕了一个头，他们说他们感受到了自己带给父母的幸福。他们的举动真让我汗颜，也让我为之感慨。

第四，学习国学经典，提升了学生的人文修养。

现在不少学生怕写、不会写作文，其原因就是语文基础差，更缺乏深厚的文化底蕴。中国语言之根在文化经典当中，这些千古美文就是最好的范文，这些好文章、诗词背诵多了，口诵心维不知不觉，就会变成自己内有的能力，久而久之，口头表达能力和书面表达能力自然就会提高。所谓“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，从每个学期学生写的读经心得中我们可喜地看到他们写作能力提高了。

我所教的两个班的学生，以前一背课文就感冤，要他们背文言文更难于上青天，自从学了国学以后，他们有了明显的变化，凡是要求背诵的课文，他们都能很快背下来。特别是八年级的同学这方面更为突出。他们这学期的语文第七单元是文言文，前面三篇分别是《桃花源记》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》，这三篇文言文比较长，特别是《醉翁亭记》不好背。但因为是千古名篇，所以，我要求他们全部背下来。我本以为他们会背不下来，可没想到有几个同学几乎是当天学完，她第而天就能背下来。除了背诵能力增强了，他们的领悟能力也有所提高。这全是拜经典文化所赐。

国学博大精深，远非上述那么简单，我们除了继续学习经典文化，还要积极创造条件，根据学生的兴趣爱好辅之以琴、棋、书、画„„的熏陶培养，使他们的国学底蕴、文化素养更为丰富，能真正意义上成为中华优秀传统文化的传承者、体验者。

（桂林孔子学院大成学校教师 黄启萍）

国学经典祝福语篇三
《学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福》

学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福.txt26选择自信，就是选择豁达坦然，就是选择在名利面前岿然不动，就是选择在势力面前昂首挺胸，撑开自信的帆破流向前，展示搏击的风采。学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福

学习国学经典的意义——为了孩子一生的幸福

北京师范大学教育学院博士生导师 徐梓教授

西方有位学者说过一句意味深长的话"谁都希望自己幸福，可谁都不知道什么是真正的幸福。"无庸置疑的是，我们都认可童年对于人一生幸福的重要性。对人的一生而言，童年时期所受的教育具有决定性的影响，那么让孩子接受什么样的教育呢?我们在众多的教育内容中提倡国学经典教育，这是因为对于我们的孩子来说，国学经典教育是最有价值、最优质的教育，是奠定他一生幸福的根本。

·国学经典教育是通识教育

通识教育的对立物是专业教育。专业教育狭隘地让学生学习专业知识和职业技能，为从事特定的职业做准备。它试图通过早年的学校教育，使受教育者一劳永逸地学得终身受用的知识和技能。然而，过早的专业学习、过细的专业划分，严重限制了学生的想象力和创造力的发展。不仅如此，由于人才的培养需要一定的周期，甚至是比较长的时间。当学生经过数年学校教育，学成单一的技能毕业时才空缺，也许已经由于转岗或在职塔训等其他途径而得到补充。而仅仅拥有专业技能的人，既缺乏较高的综合素质，也没有其他技能，势必很难适应社会的需要。

通识教育不是为了培养某种特定的技能，:也不是为受教育者谋求某种职业而做准备。它的目的不是获得具体有用的知识，而是要发展独立思考的能力。它不在于叫人思考什么，而在于叫人如何思考。它精心设置包括文学、历史、哲学、艺术以及科学原则和方法在内的一系列课程、旨在促进学生对真、善、美的崇敬之心，旨在唤起学生对一切伟大、深邃、美丽事物的敏感和惊奇，同时也让学生了解人类在探寻知识过程中思考的重大课题和运用的基本原则。因此，以经典阅读为中心的教学方式，是西方通识教育的最基本形式。西方通识教育的核心内容只有"西方文明"和"经典研读"两大门类。一些具体的课程，都是在此基础上生发出来的。

我国的通识教育，也有必要以中民族的历史和文化经典为核心，以秦皇汉武、唐宗宋祖、"三百千千"、唐诗宋词、《四书》、《五经》等为主要学习内容。学习国学经典，也就是在与我们的"先圣先贤"对话和交流，在一步步地楔进我们的历史和传统。通过国学经典教育，可以亲近我们的祖先，领会他们的旨趣，把握他们的神髓，形成恢弘的历史意识，从而能对各种事务应付裕如。由于现代社会的飞速发展，未来具有不确定性，作为家长，不能简单快捷地给予孩子多少"黄金"，而是要花费必要的时间和耐心，让孩子通过学习国学经典，接受通识教育，学会"点金术"，从而令人信服地胜任任何职位，驾轻就熟地精通任何学科。

·国学经典教育是博雅教育

香港岭南大学前任校长陈坤耀曾解释博雅教育的宗旨，就是要教导人"学识广博，生活高雅"。北京师范大学的校训"学为人师，行为世范"，则是博雅教育的另一种表达。"博雅"一词由"博"、"雅"两个单字组成，分别说的是知识和为人两个方面："博"就是要具有渊博的知识和多

方面的技能，"雅"就是要德行完美，气质优雅，摆脱庸俗，走向卓越。

没有一个民族像我们这样与自己的传统如此决绝。近一个世纪以来，主流意识对于我们祖先的传统和文化一直持鄙薄、仇视和批判的立场。很多人之所以会狠心的用手割断自己的"脐带"，挖掉自己的"心"，（许嘉璐先生语），大抵是有三个方面的原因：一方面是因为不了解传统，基于从众的心理，人云亦云；一方面是因为近代以来国力不振，国势衰颓，传统文化被当作了替罪羊；还有一个原因，就是认为国学经典内容没有实际用处。在是否有用，特别是这种用处能否看得见作为评判尺度的前提下，国学经典的学习才长期处于被忽视、被轻贱的尴尬境地。

实际上，在西方教育中，一直存在着和中国古典教育在具体内容上不同，但精神实质相一致的博雅教育。其目的是培养具有高度古典文化修养的传统精英，其核心内容是经典文本研读、古典语言训练和古典文化熏染。英语绅士有句名言：虽然希腊文、拉丁文对于管理印度殖民地毫无用处，但只有精通希腊文、拉丁文的人，才能统治印度。在古代中国，虽然《四书》、《五经》和八股文没有提供治国经邦的具体策略，但它们却是训练治国之术的有效手段。只有精通《四书》、《五经》和擅长写作八股文的人，才可能以此打开科举之门，参与国家管理。

知识和道德之间有着密切的关系，国学经典所代表的传统学问，更是具有极为厚重的伦理色彩，所谓"学优者德厚，学浅者德薄"。学习国学经典的过程，不仅是增进知识的过程，不仅是"把知识消化于生命，转化为生命所具有的德性"的过程，而且具有熏陶气质、变化性情、提高涵养的意义。国学经典教育不仅培养文义通晓、才华擅长、经书熟习、学问通彻的博学之士，更是要培养行谊谨厚、立品端正、品行端方、敦品励行的谦谦君子，归结到一点，就是要既博又雅。

·国学经典教育是素质教育

素质教育作为应试教育的对立面提出来后，得到举国上下的广泛认同，但在实际操作层面，很多人简单的把素质教育等同于撇开教材的学习，开设琴棋书画等培训班，培养学生的一技之长，素质教育就这样被曲解成了技能的培养。

那么，何谓"素质"呢？素质是指人或事物根本性的结构，具有基础或前提的意义，并蕴含着无限发展的可能。"素"有白色的、空无的、本来的、最初的意思："质"则有形体、根本、质地的意思。所谓素质，实际上指的是可为各种具体技能提供依托和基础，又潜藏着发展的动力，并且能够突破局限，具有无限可能性的统一体，并不断完善和优化素质结构的活动和过程。

只有触及人的素质结构的调整和发展，才是真正的素质教育。打一个比方，素质好比一块土地，而各种技能，不过是土地上生长出来的庄稼。土地为庄稼的生长提供了依托和基础，使得种子所具有的发芽、生根、开花、结实的潜能得以实现。素质教育，好比改良土壤、提高地力的工作。下下棋、弹弹琴，乃至学校绘画、唱歌和跳舞，不过是在素质的沃土上栽种一些花草，而并不是根本地改良土地；不过是在素质的模板上增加一些案图，而并不是改善这模板的结构。说到底，学习具体技能师仅仅着眼于"器"、"用"、"末"的问题，而不是着眼于"道"、"体"、"本"的问题，都并没有抓住问题的症结和关键。

国学经典教育不仅与素质教育具有一致的指向，而且是实施素质教育的不二法门。表面上看，

国学经典教育不直接养成某种技能，是一种"无用术"，但它实际上是从更深厚和高远的层面做好夯实基础、调整结构、完善素质的工作，是一种源于根本、专注根本、为着根本的教育。浸润在国学经典中，能感受和体味经典世界所蕴含的古人的思索，从而获得智慧和力量。所以，国学经典是锻炼思维能力的工具，具有大音希声、大象无形的意义。正如朱自清先生在《经典常谈》中指出的那样，"经典训练的价值不在实用，而在文化"，国学经典教育对于提高人文素养也具有任何教育内容所难以比拟的作用。

·国学经典教育是人文教育

教育以人为对象，本来是人的教育，是为了人的全面发展。教育的目的，是要将人从不成熟的状态中解放出来，带到更自觉、更理想、更圆满的境地。所谓人文教育，就是为了促进人性境界的提升，为了理想人格的塑造以及个人生命价值与社会价值的实现。人文教育主张在学习知识的同时，发展丰富、健康的人性，使教育的对象不只是学得表浅的知识，而且通晓支撑这些知识的文化意蕴；人文教育不是要培养没有灵魂的专家，而是要造就具有文化修养的个体。

在漫长的历史过程中，国学经典已经深植于中国人的精神家园里，流淌在每个炎黄子孙的血脉中。经典是连接我们和历史传统之间的一座桥梁，缺乏经典教育，我们就无法踏上回到自己精神家园的道路，只能成为文化上无家可归的流浪者。学习国学经典，实质上就是走向中华民族共有的精神家园，感受这个家园的温馨，参加这个家园的建设，形成对他的情感皈依。接受经典教育的过程，也就是把自己生命的根须，扎根于丰厚的传统文化的过程；就是把自己从一个生物学意义上的自然人，变成一个文化意义上的中国人的过程。我们倡导国学经典教育，是基于传统经典对中华民族的历史和社会生活产生了深远的影响和真切体认，是出于对中华传统文化血脉的尊重和发扬，是我们承认自己成为中华民族的子孙并且现在也不想割断这种亲缘关系的深情回顾。

总之，国学经典教育是实施通识教育、博雅教育、素质教育和人文教育的重要而有效的途径。只有学习国学经典，才能砥砺我们的品行、健全我们的人格，使我们成长为德行高尚、知识广博、行为优雅的现代中国人；只有学习国学经典，才能植根于民族传统，掌握优雅、精致的祖国语言，使我们成长为既有知识又有文化的现代中国人。

国学经典祝福语篇四
《国学班年末联欢主持稿》

国学班年末联欢主持稿

一、 开场白

男：尊敬的老师，奶奶，阿姨，

女：亲爱的伙伴们：

合：大家上午好！

男：伴随着嘹亮的歌声，满怀着喜悦的心情。

女：伴随着冬日温暖的阳光，我们迎来了祥和的2015年。

男：在这里，我首先祝福奶奶永远健康、开心；

祝愿老师、阿姨永远年轻、工作顺利！

女：在这里我也祝福我们国学班的小朋友们：

合：身体健康、学习进步

男：在这一刻，让我们把其它的祝福珍藏在心中，来感受这次聚会带给我们美好

的时光。

女：在这一刻，让我们共同分享这快乐的时刻，因为欢乐的聚会让我们承载无尽

的祝福。

男：在这欢乐的日子里，让我们放声高歌，尽情欢唱！

女：让快乐响彻云霄，让这里成为欢乐的海洋！

男：在这里我宣布国学班聚会

合：现在开始！

男：现在让我们把舞台交给我们可敬的李老师

女：掌声有请李老师

（李老师讲话）

二、 结束语

男：虽然我们无法阻拦时间的流逝，

女：但我们可以主宰我们的心情。

男：回首2014，是我们健康成长的一年，是我们满载收获的一年。 女：展望2015，是我们充满希望的一年，是我们奋发努力的一年。 男：此时此刻，让欢笑伴着你，欢笑的名字叫灿烂。

女：此时此刻，让温馨伴着你，温馨的名字叫永远。

男：送你一千个祝福，祝福里有我的万语千言，

女：送你一万个祈祷，祈祷里是我晶莹的杯盏。

男：我的祝福在长风里，如歌如梦，

女：我的祈祷在雪花中，如诗如画。

男：告别这一季，有我最深的思念，

女：让风捎去满心的祝福，缀满你甜美的梦境。

男：我把祝福和希望放在将融的雪被下，让它们，沿着春天的秧苗生长， 女：一节节，浸满馨香，送给大家，希望这会带给大家满年的丰硕与芬芳！ 男：我们始终相信：明天会更好！

女：再次祝大家

男：万事如意、心想事成！

国学经典祝福语篇五
《国学教育学生成长案例》

国学教育学生成长案例

二、（1）班

案例（1）

迷人的经典

一年一度的中秋节到了，这是我国的传统节日，作为国学教师的我当然不会放弃这个教育学生的好机会。在全校的升旗仪式上，我把中秋节的来历，嫦娥奔月的传说以及吃月饼的习俗给全校学生作了介绍。孩子们听得津津有味。

中午诵读时间到了，我来到教室，娓娓动听地给学生讲述了苏东坡写《水调歌头》（明月几时有）的故事。“老师，您写下来我们读嘛！”“老师„„”“老师„„”。在学生迫不及待的催促声中拿起粉笔即兴在黑板上默写这首词，要求孩子们抄写下来，作为本期国学笔记收集的第一个作品。从我写第一个字开始，身后就响起一片诵读声，学生边抄写边大声地诵读起来，教室里诵读声此起彼伏。看到孩子们诵读的兴致那么高，我在带他们读了几遍之后就教他们唱起了王菲的歌《明月几时有》，尽管是成人化的流行歌曲，孩子们却学得兴致勃勃，四十分钟时间很快就过去了，孩子们唱了一遍又一遍，却没有下课的意思。为了保障下午课的正常进行，我交代他们作好下午课的准备后便回到了办公室。

下午第一节课开始了，一个同事走进我办公室告诉我“你们班学生今天怎么了？下课了不出去耍，还在教室唱歌，刚才张老师进去上课才停了。” „„

唉！谁叫经典那么迷人呢？

案例（２）

着迷的孩子

张芷睿，一个乖巧腼腆的小女孩，上课想发言都不敢举手的她，却站上了学校的主席台，在众目睽睽之下，经过裁判抽背，选手接背后，在最后的古诗赛背中将2.2班的PK王打下擂台，登上了经典诵读二年级PK王的宝座。

怎么会有这样的奇迹产生呢？那就是国学经典的魅力。自我校开展国学教育后，孩子迷上了国学，全班第一个将《弟子规》《三字经》背完还不罢休，回家拉上爷爷教她背古诗，一年半不到，古诗已经背了120多首，堪称全校诵背王。

国学让孩子着了迷，国学让腼腆的孩子敢于走上舞台表演节目，国学让孩子当上了经典诵读小考官，国学让孩子语数成绩全班第一。

这，就是国学的魅力！

案例（3）

兴奋的家长

自我校去年开展国学教育以来，孩子们每天诵读经典，与圣贤为友，与经典同行，他们的收获不仅仅是能背诵《弟子规》《三字经》还有几十首古诗，更多的是他们在国学教育中受到的潜移默化的熏陶。一些变化悄悄地在他们身上发生着，也许孩子们自己不觉得，而和他们朝夕相处的家长却发现了。家长笑了。

伍思贤的家长出生于70年代，用他自己的话说“从小学到初中，到高

中，到大学基本上没有接触过国学教育，倒是我那从没有上过学的奶奶，时常在嘴里念叨一些诸如《三字经》《百家姓》里的内容，真正接触国学的一些经典之作还是女儿学校的经典诵读校本教材。”于是，家长在督促孩子学习的同时，自己也在学习，还把自己对国学的理解讲给孩子听。渐渐地，家长在提高，孩子在成长。如今孩子除了完成了学校布置的诵读任务，顺利获得了三级甲等的荣誉，连枯燥难记《百家姓》也已在家长指导下背了一大半。家长惊奇地发现，孩子懂事了，逢年过节知道问候长辈，还自己做些小贺卡，写上祝福语送给亲人；同学生病了，就拿水果去慰问；乐于为大家服务，评上了学校优秀小干部„„

国学让家长和孩子受益非浅，家长兴奋了！

国学经典祝福语篇六
《国学教育学生成长案例》

国学教育学生成长案例

万 芳

案例（1）

着迷的孩子

王芳，一个乖巧腼腆的小女孩，上课想发言都不敢举手的她，却站上了学校的主席台，在众目睽睽之下，经过裁判抽背，选手接背后，在最后的古诗赛背中将2.2班的PK王打下擂台，登上了经典诵读二年级PK王的宝座。

怎么会有这样的奇迹产生呢？那就是国学经典的魅力。自我校开展国学教育后，孩子迷上了国学，全班第一个将《弟子规》《三字经》背完还不罢休，回家拉上爷爷教她背古诗，一年半不到，古诗已经背了120多首，堪称全校诵背王。 国学让孩子着了迷，国学让腼腆的孩子敢于走上舞台表演节目，国学让孩子当上了经典诵读小考官，国学让孩子语数成绩全班第一。

这，就是国学的魅力！

案例（2）

兴奋的家长

自我校去年开展国学教育以来，孩子们每天诵读经典，与圣贤为友，与经典同行，他们的收获不仅仅是能背诵《弟子规》《三字经》还有几十首古诗，更多的是他们在国学教育中受到的潜移默化的熏陶。一些变化悄悄地在他们身上发生着，也许孩子们自己不觉得，而和他们朝夕相处的家长却发现了。家长笑了。 刘丽鑫的家长出生于70年代，用他自己的话说“从小学到初中，到高中，到大学基本上没有接触过国学教育，倒是我那从没有上过学的奶奶，时常在嘴里念叨一些诸如《三字经》《百家姓》里的内容，真正接触国学的一些经典之作还是女儿学校的经典诵读校本教材。”于是，家长在督促孩子学习的同时，自己也在学习，还把自己对国学的理解讲给孩子听。渐渐地，家长在提高，孩子在成长。如今孩子除了完成了学校布置的诵读任务，顺利获得了三级甲等的荣誉，连枯燥难记《百家姓》也已在家长指导下背了一大半。家长惊奇地发现，孩子懂事了，逢年过节知道问候长辈，还自己做些小贺卡，写上祝福语送给亲人；同学生病了，就拿水果去慰问；乐于为大家服务，评上了学校优秀小干部„„ 国学让家长和孩子受益非浅，家长兴奋了！

国学经典祝福语篇七
《寒假教师寄语》

班主任寒假寄语

爱的小朋友们：

你们好!我们的寒假已经开始几天了，你的寒假计划制定好了吗?作业开始做了吧，书写认真吗?每天至少1千米的冬季锻炼已经开始了吧?经过半年的小学生活，大家一定已经适应了小学的学习环境。这一个学期，你们的辛苦，你们的努力„„老师都看在眼里，祝贺你们顺利通过了一年一期的学习，你们在这半年中进步神速，学会了许多知识，懂得了许多道理。老师为你们的成长感到高兴。现在，你们进入了快乐时光——寒假。寒假可不光是睡懒觉，玩游戏。老师希望你们的寒假，过得充实而快乐，健康而有意义。老师希望大家在寒假中能做到：1. 多看好书，少看电视;2. 有计划地完成各项寒假作业; 3. 积极锻炼身体。

最后，祝小朋友们新年快乐，健康成长!祝家长朋友合家幸福，万事顺意!

使之成为自己的现实;懒散愚钝的人只会永远地张着大口，茫然地看着希望飞逝在别人的领空而不思进龋

?希望是未来;希望，又在于今天;希望，就是我们自己。我不知，在这短短的寒假中，你们是否都继续将希望的火炬高擎。

?同学们，2010年，对于你们来说是极其重要和关键的一年。对你们来说，这个寒假可谓是2010年的开端，但是,我又极其忧心,我不知道,寒假对于你们来说不知是努力学习的继续,还是一个让曾学的知识和技能逐渐遗忘的机会，是一个好好回望走过路程的时间，还是一个让曾经流过的泪水不再有椎心之痛进而麻木进而继续复制悲剧的开始。因为我见过太多人心的冥顽不化，见过太多的悲剧上演，见过太多的“伤疤未好，痛苦却早已忘却”。时代、社会、家庭对我们的要求越来越高，而我们中不少人却善于躺在现代文明的床上游戏时间，让青春在浮浅的因为不理性而导致的所谓的快乐中渐渐幻化成明天的空嗟悔。

?在举世的浮华和爆竹的喧响中，我们往往会走失心灵。我不知，今年的新春又会有多少我所关爱的心灵将日子走成一片空白。或许我们早已习惯了这样的走失和走失之后的悔悟，人生的每一季就这样轮回过来。是的，我不是救世主，我却很想以救世主的慈悲之心点化迷梦中的你们中的有些人，尽管我知道，这种努力最终往往会以我的徒自扼腕而收尾。

?但是，我仍不死心，我依然要用我的努力收获命定的结局，毕竟我的希望是无法泯灭的。

?我希望，你大一岁了，不会是马齿徒增，而是更加懂事了;

?我希望，众人的昏睡，会反衬你醒着的灵魂，催你在寂寞中继续飞行;

?我希望，在清点了十七八年的人生行囊后，你突然间豁然开朗;

?我希望，你能用理性的光芒点燃你的希望之火，用这希望之火照亮你的每一天;

?我希望，下个学期我能在你的脸上看到自信、沉着与勇毅乃至成功的笑容。

?我一直感动于一位特级教师赠我的良言：“其实我并不优秀，只是我比别人更努力。”言朴理深，现将这句话转赠给你们，让你我一起共勉。

?寒冬过后是暖春，乌云过后是艳阳，痛苦过后是甘甜。让我们怀抱着成功的希望，承受生命中可以承受而且必须承受之重之苦，为自己的一生起一道无怨无悔的风景!!!

?让我们过一个真正有意义的寒假!

语文老师寒假寄语

亲爱的孩子们、尊敬的家长朋友们：

你们好，我是五年级语文老师魏维老师，忙碌的学习暂时告一段落，令人期待的寒假已经来临，你作好准备了吗?那就张开双臂迎接这美妙的假期吧！

“学无止境”，学校生活的结束并不代表我们就放下了学习的任务，俗话说“人活到老，学到老”，所以，就算是放假，我们也别忘了增长各方面知识哦！

魏老师希望你们能在爸爸妈妈的配合下，一起来做好以下的作业，过完一个充实而有意义的假期。

一、诵读诗词。

中国是一个诗歌的王国，古诗词是中国传统文化的结晶。五千年的优秀文化熔铸了不计其数的脍炙人口

的诗词，尤其是那些经过千百年考验而传诵至今的名篇，更是诗歌中的极品。在假期当中，我将有意识地安排让学生背诵、积累1 5篇左右的优秀古诗文，以及我校要求人人必须诵读的国学经典《三字经》。让学生在积累、感悟和运用的过程中，提高自己的欣赏水平和审美情趣。

在诗词选编过程中，涉及以下几个方面：

1、同一作者的不同风格作品的拓展。让孩子更好地理解诗人不同时期作品的特点。

2、相同体裁的文章不同内容的拓展。一组咏月诗，三首咏雪诗，让孩子更好地理解不同的作家对同一种事物不同的观点或看法。

3、诵读和鉴赏相结合。在诗歌后面附上一份短评或简析，或是留出空格，让孩子自己写上几句读诗的感悟或心得。为了提高诵读的积极性，每年新学期开始，我们还开展“赛诗会”等各种活动，来进一步培养孩子对诗歌的兴趣，也积淀了孩子们丰厚的文化底蕴。 详细作业单附后。要求：正确背诵，家长签字。

二、关注影视。

这里说的影视不仅指的是电影电视文学，而是指影视中特别是电视媒体本身所包含的丰富多彩的内容。这

类作业包括以下内容：

1、概括情节。即让孩子用4 5 0 ~6 0 0字概括出在假期中看过的一部电视剧或电影的故事情节。

2、感悟感想。孩子，请你在假期里所看过的电影或电视剧中，选出自己感受最深刻的精彩之处，写出一篇3 0 0字左右的读后感。

3、关注时事。假期里会有哪些重大国际、国内新闻令人怦然心动呢？孩子们，拿起笔吧，分国内、国际两类，各记下5条（共10条）在新学期里与同学们分享，好吗？

4、精彩点评。虽然现在电视中广告满天飞，但其中也不乏一些珍品，家长可帮助孩子精选5条精彩广告，并从语言运用、修辞方法等多个方面进行精彩点评。

通过这4个方面的作业设计，不但能使孩子过一把影视瘾，也可使其学到知识，可谓一举两得。 详细作业单附后。

三、综合实践。

在时间较长的寒假里，孩子有充裕的时间与家人相处。为了配合学校本学期展开的“感恩的心”等德育主

题活动，我们还设计了“综合实践活动”这一板块，一共给孩子们推荐了6个实践活动课题，并要求孩子们作好相关记录。主题如下：

1、给爸爸妈妈洗一次脚；

2、记下爸爸妈妈、爷爷奶奶、外婆外公的生日；

学生寒假生活计划小学生寒假计划中学生寒假计划大学生寒假计划寒假实践总结寒假生活总结

射洪县子昂实验小学 他/她是我们的宝贝，更是您们的宝贝！我们已经给予了理性的师爱，请您们也给予理性的父母之爱。

2

3、在团年饭的饭桌上给每位亲人敬一杯酒水（饮料），并送上祝福话语； 4、春节期间，搜集10幅反映传统节日文化的对联； 5、搜集有关理想、友谊、读书的20条格言；

6、每天练习一篇硬笔书法（请爸爸妈妈给孩子购买一本与下学期语文教材课文内容 匹配的硬笔字帖）；

四、《寒假生活》一册。 五、综合练习卷2套。

国学经典祝福语篇八
《亲子书香家庭规范》

亲子书香家庭规范

传承中华美德，建设书香家庭

五个一：

一间书房 （相对独立，安静，光线相对充足）

一个书柜 （封闭透明，学生专用）

一张书桌 （大小高低适宜孩子读书写字，光线充足） 一把椅子 （根据孩子的年龄身高配备，适时更换。） 一块黑板 (家庭新闻板。及时记录孩子的点滴进步) 五个有：

有书籍 （经典名著，工具书，教辅书等，杜绝垃圾书） 有四宝 （营造文化气息，浸润笔墨情韵）

有作品 (展示孩子或家长个人优秀作品)

有标语 （激励孩子学习的名人名言警句等）

有档案 （记录孩子成长轨迹的获奖证书，奖品，奖杯等荣誉） 五个好：

孝好老 （问候，倾听，照料，看护）

读好书 （国学经典，名人传记，以及人文自然等科学书籍） 写好字 （软笔硬笔，心不外驰，气不外浮。每天坚持练好十个字） 说好话 （不说粗言秽语，文明用语家常化）

扫好地 （自己的事情自己做，帮助家庭做家务，搞好卫生等）

孝亲十二件事

百善孝为先，孝为德之首

一、日常生活中，花时间听老人念叨，陪老人开心；

二、根据老人身体状况和个人喜好，陪其外出探亲访友；

三、平时对老人要尊敬爱护，体贴关照;

四、老人过生日时要送蛋糕祝福，唱生日快乐歌助兴；

五、清明节要给去世的老人上坟，给先烈扫墓；

六、中秋节要给老人送月饼，和老人一起团圆赏月；

七、老人节要和老人沟通谈心，说祝福语，写祝福话；

八、过春节要给老人鞠躬拜年，和老人一起吃年饭；

九、老人有病时，要给老人看病护理，端药喂饭；

十、老人病故后，要用自己的良心给老人送终安葬。 十一、从政从业要公正清廉，不让父母担忧。 十二、外出要给父母保持联系，免得父母挂牵。

国学经典祝福语篇九
《2011年高考英语试题(全国卷)》

关于开展“读国学，行孝道，做书香少年”活动的通知 各县区教研室、市直各中学：

根据中共广东省委宣传部、广东省教育厅《关于深入推进“书香校园”创建工作的实施意见》（粤教思〔2011〕3号）和中共广东省委宣传部、省精神文明建设委员会办公室、省教育厅、省新闻出版局《关于开展2011年广东省“千万少年快乐阅读”系列活动的通知》（粤教思函〔2011〕43号）的精神和有关部署，为推动“千万少年快乐阅读”活动的深入开展，为大力弘扬中国优秀传统文化，营造“好读书、读好书”的良好氛围，提高未成年人文化素养水平，养成知行合一的良好习惯，经研究，决定在全市中小学生广泛开展“读国学，行孝道，做书香少年”主题教育实践活动。

一、指导思想

以中国特色社会主义理论体系为指导，认真学习“三个代表”重要思想，深入贯彻落实科学发展观，大力弘扬社会主义核心价值观，以提高广大师生员工的思想道德和文化修养为主题，以培养青少年儿童养成良好阅读习惯为重点，加强对青少年人生观、价值观教育，以新颖活泼、形式多样的读书活动为载体，教育学生争做富有理想、品德高尚、充满活力、健康成长的一代新人。

二、活动主题

读国学，行孝道，做书香少年

三、组织办法

采用市、县（区）、校三级组织相结合的方式。由市教育局教研室确定活动主题，以县（区）或学校为主体组织落实本次活动。

四、活动时间

2012年5月～12月

五、活动原则

按照“全员参与、以校为点、辐射家长”和“内容充实、形式多样、积极创新、持之以恒”的思路，组织全市广大师生开展丰富多样的阅读活动，坚持把师生在阅读系列活动中形成的阅读力转化为终身学习的求知力。

活动过程中坚持以下原则：

1.潜移默化，扎实持久。要着眼于素质教育逐步推进，重在潜移默化，贵在扎实持久，要遵循学生成长成才的规律和国学教育自身的特点，不搞形式主义。

2.去粗取精，不断完善。要着眼于传承优秀传统文化，培养现代意识，去粗取精，有选择性地诵读国学经典，并在主题教育实践活动中不断进行丰富和完善。

3.加强培训，适应需求。要抓住教师培训这个关键，尽快建立适应国学教育需要的优秀教师队伍，教师既要提高自身国学素养，也要身体力行、做好表率。

4.知行合一，提高效果。要遵循教育规律，分阶段实施国学教育，特别注重在日常学习生活中的养成教育，让青少年学生不但能诵读经典，而且能践行经典，在培养深厚文化底蕴的同时，养成良好的行为习惯，真正做到知行合一。

六、活动内容

开展“读国学，行孝道，做书香少年”主题教育活动，要以普及优秀传统文化知识、开展思想品德教育为重点，深入开展特色鲜明、内涵丰富、便于参与的教育实践活动。

1.举行“读国学，行孝道，做书香少年”主题教育启动暨赠书仪式。 为扩大活动影响，倡导良好的读书风尚，由主办单位联合举行“读国

学，行孝道，做书香少年”主题教育活动启动仪式暨现场赠书仪式，由广东教育出版社向我市部分学校捐赠本次活动推荐用书。

2．开展“诵读国学经典”读书活动。

各校在不加重中小学生课业负担的前提下，结合实际情况，组织学生阅读国学经典名著，通过开展诵读比赛、书法比赛、讲故事比赛等形式，让学生进一步感受中华优秀文化的魅力，接受中华经典文化的熏陶。

在诵读的内容上要注重层次性和针对性，并通过组织晨读朗诵、课前齐诵、广播听诵、赏析吟诵等方式，诵读一批国学经典著作。组织国学知识竞赛，以竞赛促使学生扩大国学经典的诵读量。

诵读方法：

（1）每日一读。每天早晨安排15分钟时间，进行经典诵读。

（2）每周一课。各年级每周安排一节课外活动课的时间，以班级为单位，进行集体诵读。

（3）师生、亲子同读。要求老师、家长与学生同步诵读相同的内容。 推荐诵读内容：可选择本活动推荐书目，也可以是学校推荐的其他有关国学经典读物。

3.开展“好读书，读好书，争当书香少年”征文比赛。

在广泛开展主题教育活动的基础上，各县（区）学校要积极组织开展有关思品教育的课外读物阅读活动，多渠道、全方位推进阅读交流。围绕“好读书，读好书，争当书香少年”为主题，开展形式多样的读、写活动。征文作品请按以下要求征集、保存，以备举办单位选用、结集。

阅读内容：阅读内容主要为省委宣传部、教育厅、出版社等部门以及教育知名人士共同打造的第一套成系列、全方位的关于未成年人思想道德

教育的学生读本《青苹果文库》，也可以是学校推荐的其他有关思想品德教育的学生读物。

参赛形式：①读后感；②讲述好人好事、先进事迹，反映时代新风尚的文章；③参加思想德育教育活动的心得体会或报告。（以上三项内容任选一项）

参赛要求：

（1）思想健康，中心明确，行文流畅；能结合身边所发生的事件展开，能反映真情实感。

（2）以文稿（用A4稿纸）或电子版形式提交文章。字数500－800。小学一、二年级作品字数可略减或以绘图为主的读书卡代替。

（3）应征作品须是原创作品，未发表或未参加其他征文活动。每个学生限提交一份作品，底稿自留，来稿不退。

（4）应征作品须注明作者姓名、年龄、性别、就读学校和年级、联系方式（有效的固话或手机号码）与指导老师姓名和联系电话。

（5）活动举办单位对评为优秀的作品享有包括媒体出版、发表的著作使用权，有修改、删节权，对被采用作品不再支付稿酬。

4.开展“行孝道，传美德”主题教育活动。

围绕“行孝道，传美德”为主题，通过讲述经典国学故事，培养学生真情实感、知恩图报的良好品德，传承传统孝道文化。

各学校可以根据不同的节日策划组织不同形式的教育活动，比如利用父亲节、母亲节、教师节等节日契机，要求学生自己动手制作一份精美的小卡片，送上一句祝福语等。

在活动的形式上，各学校可根据需要广泛开展相关活动，比如要求学生每天自查一次不雅行为，每学期给父母（或长辈、老师、帮助过自己的

人）写一封感谢信；参加公益性的社会实践活动，让学生参与学校、班级管理，培养主人翁意识和集体主义精神，组织学生扶贫结对，引导他们在学习、生活中互帮互助，增进友谊，增强自信心，培养爱心等等。

各县（区）学校每学期可以组织“孝星”、“礼仪之星”评选活动，并作为学校德育标兵给予表彰，通过各种形式宣传先进事迹。

通过以上主题活动，在全市范围内评选出一批开展国学经典教育先进学校、优秀指导教师以及书香少年，充分发挥其在诵读国学经典中的示范带头作用。

设组织奖和“优秀指导教师”奖若干。各县（区）于2012年12月31日前按规定名额上交有关申报和相关材料。

七、活动要求

1.高度重视，加强领导。“读国学，行孝道，做书香少年”主题教育实践活动，是加强未成年人思想道德建设的具体举措，是展示全市中小学生良好精神风貌的重要载体。有关学校要高度重视，精心组织，密切配合，形成合力，积极探索国学经典诵读教育的好方法、好形式，及时进行总结和推广。

2.丰富内涵，深化实践。要以开展“读国学，行孝道，做书香少年”主题教育实践活动为契机，进一步加强校园文化建设。各学校可通过举办中华经典诵读展示活动，用诗文书画妆点学校的走廊、墙壁和教室，组织书法展、读后感评比以及手抄报比赛等开展推进活动的开展。要与推广普通话、安全教育等各类主题活动相结合，进一步丰富和拓展教育内涵。

3.加强宣传，营造氛围。各级各相关部门、单位要充分利用报纸、电台、电视台、互联网、校刊校报等，切实做好活动的宣传发动工作，吸引

国学经典祝福语篇十
《传统文化》

下列描写中国传统节日的诗句中，描写元宵节的一项是 （3分）

A. 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 B. 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

C. 金吾不禁夜，玉漏莫相催。 D. 他乡共酌金花酒，万里同悲鸿雁天。

A项中的“屠苏”是江浙一带的一种酒，用中药泡制，在春节饮用，有驱邪避凶的讲究。 B项中桂花开在农历八月，而此时的节日正是中秋节

D项中金花酒，指的是菊花酒，九月菊最美，而映衬的节日就是九月九重阳节。

C项，“金吾”是一种官职，专门管城市宵禁（古代京城），只有在元宵节的时候，前一天后一天，总共有三天“不禁夜”，让人们热闹庆祝元宵佳节。

1、除夕的主要习俗和物品——对联、鞭炮、压岁钱、守岁、灯笼 等

2、元宵节的主要习俗——烟花、舞龙舞狮、灯谜、赏灯，汤圆（元宵）

3、清明节——祭扫、游艺、踏青

4、端午节——龙舟、粽子、艾蒿、荷包等

5、中秋节——月饼、赏月

6、重阳节——登高，茱萸、饮酒、赏菊

主要节日：除夕、元宵节、清明节、端午节、七夕、中秋节、重阳节

屈原塔

苏 轼

楚人悲屈原，千载意未歇。精魂飘何处，父老空哽咽。

至今沧江上，投饭救饥渴。遗风成竞渡，哀叫楚山裂。

屈原古壮士，就死意甚烈。世俗安得知，眷眷不忍决。

南宾②旧属楚，山上有遗塔。应是奉佛人，恐子就沦灭。

此事虽无凭，此意固已切。古人谁不死，何必较考折。

名声实无穷，富贵亦暂热。大夫知此理，所以持死节

1、本诗内容涉及我国一个传统节日的习俗。下列与这个节日相关的诗句是（3分）

A.听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

B.东风夜放花千树，更吹落，星如雨。

C.浴兰包粽念忠臣，千古不亡湘水身。

D.乌鹊桥头双扇开，年年一度过河来。

“中国”一词至迟出现在西周初年，目前所见到的最早的证据，是1963年在陕西鸡贾村出土的一口“何尊”（尊为古代的洒器，用青铜制成）上的铭文。铭文写道“惟武王既克大邑商，则迁告于上天曰：‘余其宅兹中国，自之辟民’”（周武王在攻克了商的王都以后，就举行了一个庄严的仪式报告上天：“我已经据有中国，自己统治了这些百姓。”）

国学试题

1、罗董事长的三位朋友分别在今天过七十大寿、乔迁新居、分店开幕。如果你是董事长的秘书，下面三副对联该如何送才恰当？

（甲）大启而宇，长发其祥

（乙）交以道接以礼，近者悦远者来

（丙）室有芝兰春自永，人如松柏岁长新

A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

B、甲送分店开幕者；乙送乔迁新居者；丙送过七十大寿者

C、甲送过七十大寿者；乙送乔迁新居者；丙送分店开幕者

D、甲送过七十大寿者；乙送分店开幕者；丙送乔迁新居者

A 1.大启而宇，长发其祥。 送给（ 乔迁新居 ）的朋友解释大启而宇 自从上天或是上帝开天劈地形成了宇宙,创造天地 长发其祥 长久发展成福庆吉祥的样子。(或是很早以前就有天赐的安详)

2.交以道接以礼，近者悦远者来。 送给（ 分店开张）的朋友解释与国家或人相交讲究道义，接待对方以隆众而恰当的礼仪。这样，附近的国家或人都会相交友好，而远方的国家或人也会来依附。

3.室有芝兰春自永，人如松柏岁长新。 送给（ 过七十大寿 ）的朋友解释家里放兰花，四季如春；下联是祝福语所以A、甲送乔迁新居者；乙送分店开幕者；丙送过七十大寿者

（甲）万古丹心盟日月，千年义气表春秋

（乙）未劈曹颅千古恨，曾医关臂一军惊

（丙）天意欲兴刘，到此英雄难用武

人心犹慕项，至今父老尚称王

（丁）由仁居义，传尧舜、禹汤、文武、周孔之道

知言养气，充恻隐、羞恶、恭敬、是非之心

上引对联各咏一历史人物，若依序排列，正确的选项是：

(A)关羽／扁鹊／项羽／孔子 (B)关羽／华陀／项羽／孟子

(C)文天祥／华陀／刘邦／孔子 (D)文天祥／扁鹊／刘邦／孟子

选B

单选题

1.去年暑假，冠云与家人到大陆旅行，回来之后冲洗照片，赫然发现一张不可能拍到的灵异照片，这张照片的景象应该是：

A.四面荷花三面柳 B.绿树村边合 C.古道西风瘦马 D.三更画舫穿藕花

D三更天是半夜里，相当于现在的晚上11-1点 那个图景是看不见的

老师要每位同学选读一本小说，开学后上台发表读书心得。请问下列哪一位同学的报告，不

但让一旁的老师听了摇头，还引起全班同学哄堂大笑？

A.《论语》读后感 B.《三国演义》读后感 C.《老人与海》读后感 D.《世说新语》读后感

A 《世说新语》这部书是我国最早的一部文言志人小说集记录魏晋名士的逸闻轶事 魏晋风流的故事

“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是：

（A）人弃我取，人取我予

（B）入乡问禁，入境随俗

（C）风行草偃，变本加厉

（D）追求时髦，风尚互异

C 风行草偃，变本加厉

风行草偃 是指风一吹草就倒下。 而在这里，是指随时尚之风而动．当然切题．

变本加厉，体现在京都好高髻，结果四方束起一尺高的髻，以此类推，当然变本加厉了． 大家要注意， 京城和四方的关系， 四方是指京城外的周边地区

1.古人常说“不孝有三，无后为大”，这里的三是个虚数还是确有所指呢？

答案

“不孝有三，无后为大”语出《孟子 离娄篇》。根据赵岐所作的注，“不孝有三”，在古代确实指三种具体的不孝，分别是：阿意曲从，陷亲不义，一不孝也；家贫亲老，不为禄仕，二不孝也；不娶无子，绝先祖祀，三不孝也。意思就是说：一味顺从，看见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中，这是第一种不孝；家境贫穷，父母年老，自己却不去当官领俸禄来供养父母，这是第二种不孝；为人子，却不娶媳妇，以至于没有后代为祖先扫墓、祭拜，这是第三种不孝。在宗法社会里，父系家族的延续是至关重要的事，因此在三种不孝里面，没有儿子传宗接代、延续香火，被古人视为最大的不孝。

2.五行为什么按“金木水火土”的顺序排列？

答案

五行是中国古代哲学概念，指金、木、水、火、土五种物质和它们的运动。这一概念早在战国时期就已基本成型，古人把自然界的事物分别列入这五大范畴，并以此说明世界万物的起源。

五行有着相生相克的顺序和关系。这与古人的生活经验有关，例如木可生火（木生火）、火后有灰烬（火生土），矿石原料来自地下（土生金），金属遇冷则有水露（金生水），水能滋长植物（水生木）以及水灭火，火冶金，金伐木，木犁破土，筑土御水等等，体现的正是在日常社会生活中它们在性质上和功能间的相互关系。

五行最早见于《尚书·洪范》，反映了人们对事物多样性的认识，是中国早期唯物主义哲学思想的萌芽。西周末年，史伯提出了“以土与金、木、水、火杂，以成百物”的观点，杂有综合、结合的意思，反映出古人探求事物间相互关系的思想。春秋末年，晋史墨曾以“水胜火”来预断战争的胜负，到战国百家争鸣时期，五行学说进一步体系化并广泛流行。墨家学派提出了“五行毋常胜”的观点，即五行之间的彼此相生相克不是绝对的，是有条件的。我们现在所说的五行，很大程度上是由阴阳学家邹衍完成的。他提出了“五德终始”说。认为历史按照土、木、金、火、水的顺序从始到终、终而复始地转移运行。在运行过程中，“递兴废，胜者用事”。西汉董仲舒吸取阴阳家思想，明确提出“五行相生”的观点。他们都以此论证天人感应目的论和历史循环论。

五行顺序按相克排列是“水火金木土”，按相生顺序为“木火土金水”。而“金木水火土”的顺序主要是民间流行的说法，大概是因为这样的顺序比较上口吧。

3.古人称妓院为“秦楼楚馆”，这跟秦国、楚国有什么关系吗？

答案

妓院也被称作秦楼楚馆，这种说法的来历的确和秦楚两国有瓜葛。秦楼确实是秦国的楼台，而楚馆也真是楚国的馆舍。

《列仙传》中记载：秦穆公有个女儿叫弄玉，喜好吹箫。有一个叫做萧史的男子，也善吹箫，并能作鸾凤之鸣。秦穆公便将弄玉嫁给萧史为妻，并为他们建筑凤楼居住，凤楼也被称作秦楼。楚馆则是指楚国的章华宫，这是楚灵王专门为细腰美女修建的宫殿，被后世称为楚馆。

帝王的宫室富丽堂皇，内部设施华美精致；娼家为了招揽生意，也往往建筑得金碧辉煌。于是后世便将妓院和歌舞场所也称作秦楼楚馆。这个说法最早出现在宋代柳永词作《西平乐》中：“奈阻隔、寻芳伴侣。秦楼凤吹，楚馆云约，空怅望、在何处？”此后，秦楼楚馆这个说法便广为流传。

4.祸起萧墙里的“萧墙”是什么墙？

答案

“祸起萧墙”这个成语时常被人引用，那么“萧墙”是什么墙呢？

萧墙是古代国君宫殿大门内（或说大门外）面对大门起屏障作用的矮墙，又称“塞门”、“屏”。萧墙的作用，在于遮挡视线，防止外人向大门内窥视。《论语集解》转引郑玄的解释说道：“萧之言肃也；墙犹屏也。君臣相见之礼，至屏而加肃敬焉，是以谓之萧墙。”萧墙之内就是宫室，臣子进入宫室晋见君王首先要经过萧墙，在此需要整理仪范，换为严肃尊敬的态度。萧墙也因此借指内部。

“祸起萧墙”这个成语源自《论语·季氏》。当时的季孙氏是鲁国最有权势的贵族，把持国政，专横一时。季孙氏想要攻打小国颛臾，以扩大自己的势力。孔子听说后，认为季孙之忧不在外部，而在国内。萧墙之内指的就是鲁国国君鲁哀公的宫内，孔子认为鲁哀公不会坐视季孙氏的专横跋扈，会寻机惩治季孙氏的。

后世用祸起萧墙来比喻祸患起于内部。如《秦并六国平话》卷下：“祖舜宗尧致太平，秦皇何事苦苍生？不知祸起萧墙内，虚筑防胡万里城。”用的就是这个意思。

5.七十岁为什么被称为“古稀“？

答案

唐代大诗人杜甫曾经在《曲江二首》吟咏道：“人生七十古来稀。”意思就是人生苦短，自古以来能活到七十岁十分稀少。“古稀”其实就是古来稀少、而今也不多的含义。杜甫的这首诗就是把古稀看做七十岁的最早记录。

后来到了明朝，著名书画家唐寅读了杜甫的这首诗后，感慨自己已活过了“古稀”，便填了一首《七十词》：“人生七十古稀，我年七十为奇。前十年幼小，后十年衰老，中间止有五十年，一半又在夜里过了，算来止有二十五年在世，受尽多少奔波烦恼。”唐伯虎自己虽然已经活了七十多岁，仍在感慨人生苦短。

我们认真核对史书会发现，明朝以前的“古稀”老人，确实稀少得很！知名人士超过七十岁的更是寥寥无几。但是，到了几百年前的明清时期，由于社会不断进步，人的寿命长了很多。仍以名家为例，不仅唐寅已超过古稀，罗贯中（《三国演义》作者）、吴承恩（《西游记》作者）、冯梦龙（《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》“三言”作者）、郑板桥（著名书画名家，扬州八怪之一）等人，年龄均超过了七十。

现代社会中，活到七十岁早已经不是什么稀奇的事情了，但是这句话仍在流传，只是语境有所变化罢了。

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