庆祝生日的对联

导读：　庆祝生日的对联篇一《祝寿生日的对联》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《庆祝生日的对联》，供大家学习参考。

庆祝生日的对联篇一
《祝寿生日的对联》

祝寿生日的对联

【男寿联】

名高北半 寿比南山

德为世重 寿以人尊

菊水不皆寿 桃源境是仙

鹤算千年寿 松龄万古春

寿考征宏福 和平享大年

露滋三秀草 云护九如松

南山欣作颂 北海喜开樽

上苑梅花早 仙阶柏叶荣

筹添沧海日 嵩祝老人星

筵前倾菊酿 堂上祝椿龄

椿树千寻碧 蟠桃几度红

坐看溪云忘岁月 笑扶鸠杖话桑麻

人如天上珠星聚 春到筵前柏酒香

杏花雨润韶华丽 椿树云深淑景长

岭上梅花报春早 庭前椿树护芳龄

红梅绿竹称佳友 翠柏苍松耐岁寒

德如膏雨都润泽 寿比松柏是长春

寿考维祺征大德 文明有道享高年

琥珀盏斟千岁酒 琉璃瓶插四时花

天上星辰应作伴 人间松柏不知年

室有芝兰春自韵 人如松柏岁常新

海屋仙筹添鹤算 华堂春酒宴蟠桃

志大年高一身干劲 童颜鹤发满脸春风

体健身强宏开寿域 孙贤子肖欢度晚年

左吟太行右挟东海 光浮南极星起老人

海屋春秋增添筹算 平泉花木颐养天年

有德流仁讴歌送喜 增荣益誉眉寿保年

花好月圆庚星耀彩 兰馨桂馥甲第增辉

北海开樽本园载酒 南山献寿东阁延宾

节界中秋月圆人寿 筹增上算桂馥兰馨

曲谱南薰四月清和逢首夏 樽开北海一家欢乐庆长春 喜享遐龄寿比南山松不老 欣逢盛世福如东海水长流 五十寿

五岳同尊唯嵩峻极 百年上寿如日方中

数百岁之桑弧过去五十再来五十

问大年于海屋春华八千秋实八千

不福星，真福星，即此一言，可为君寿

已五十，又五十，请至百岁，再征余文

六十寿

八月秋高仰仙桂 六旬人健比乔松

甲子重新如山如阜 春秋不老大德大年

七十寿

人歌上寿 天与稀龄

从古称稀尊上寿 自今以始乐余年

八十寿

渭水一竿闲试钓 武陵千树笑行舟

日岁能预期廿载后如今日健 群芳齐上寿十年前已古来稀 九十寿

瑶池果熟三千岁 海屋筹添九十春

四化行春新岁月 九旬益健老青年

百岁寿

人生不满公今满 世上难逢我正逢

称觞共庆千秋节 祝嘏高悬百寿图

【女寿联】

岁寒松晚翠 春暖蕙先芳

慈竹荫东阁 灵萱茂北堂

瑶池春不老 寿域日一祥

萱草凌霜翠 灵芝浥露香

天朗气清延晷景 辰良日吉祝慈龄

蔷薇香送清和月 芍药祥天吉庆花

梅子绽时酣夏雨 萱花称满霭慈云

丹桂飘香开月阙 金萱称庆咏霓裳

宝婺辉联南极晓 斑衣彩舞北堂春

春风绛帐谈家国 绕膝扶床戏子孙

黄花拟节凌秋晚 谏果回甘索味长

萱茂华堂辉生锦帽 桂开月殿曲奏霓裳

恭俭温良宜家受福 仁爱笃厚获寿保年

花发金辉香蜚玄圃 斑联玉树春永瑶池

五十寿

庭帏长驻三春景 海屋平分百岁筹

婺宿腾辉百龄半度 天星焕彩五福骈臻

六十寿

青松翠竹标芳度 紫燕黄鹂鸣好春

玉树阶前莱衣兑舞 金萱堂上花甲初周

七十寿

金桂生辉老益健 萱草长春庆古稀

愿岁岁今朝以腊八良辰陈千秋雅戏

祝婆婆老福从古稀七十到上寿百年

八十寿

八秩寿筵开萱草眉舒绿 千秋佳节到蟠桃面映红

逾古稀又十年可喜慈颜久驻 去期颐尚廿载预征后福无疆 九十寿

明月有恒纪年合献九如颂 长春不老添润当称百岁人 设帨溯当年喜花甲一周又半 称觞逢此日祝萱颜百岁有奇 百岁寿

桃熟三千瑶池启宴 筹添一百海屋称觞

风范仰坤仪欢呼共祝千秋节 期颐称国瑞建筑应兴百岁坊

【双 寿 联】

椿萱并茂 庚婺同明

河山并寿 日月双辉

家中全福 天上双星

斑衣人绕膝 白首案齐眉

梅竹平安春意满 椿萱昌茂寿源长

园林娱老儿孙好 夫妇同耕日月长

风和璇阁恒春树 日暖萱庭长乐花

瑶觞春介齐眉寿 锦砌晖承绕膝花

南极星辉牛斗度 北堂萱映凤凰枝

并蒂花开瑶岛树 合欢酒进碧筒杯

椿萱并茂交柯树 日月同辉瑶岛春

年享高龄椿萱并茂 时逢盛世兰桂齐芳

南极星辉斑联玉树 北堂瑞霭花发金萱

德行齐辉一门合庆 福寿大衍百岁同符

红杏争春群芳献瑞 白华养志二老承欢

举案齐眉桃筵献实 奉觞上寿梅岭传春

柏翠松苍感歌五福 椿荣萱茂同祝百龄

花放水仙夫妻偕老 图呈王母庚婺双辉

月圆人共圆，看双影今宵，清光普照

客满樽俱满，羡齐眉此日，秋色平分

五十寿

屈指三秋天上又逢七夕

齐眉百岁人间应有双星

六十寿

花甲齐年弱项臻上 芝房联句共赋长春

璧合珠联图开周甲 伯歌季舞燕启良辰

七十寿

日月双辉惟仁者寿 阴阳合德真古来稀

鹤算频添开旬清健 鹿车共挽百岁长生

八十寿

鸾笙合奏和声乐 鹤算同添大耋年

盘献双桃岁熟三千甲子 箕衍五福庚同八十春秋 望三五夜月对影而双天上人间齐焕彩

占八千春秋百分之一椿庭萱舍共遐龄

九十寿

人近百年犹赤子 天留二老看玄孙

耄耋齐眉春深爰日 孙曾绕膝瑞启颐年

百岁寿

孙子生孙上寿同臻称国瑞

老人偕老百年共乐合家欢

【横 披】

通 用

人寿年丰 莱彩承欢 康乐宜年

男 寿

鹤算筹添 庚星耀彩 大椿不老 南极星辉 鸠杖熙春 第增辉

女 寿

蟠桃献寿 星辉宝婺 金萱焕彩 璇阁大喜 双 寿

椿萱并茂 天上双星 庚婺同明 柏翠松青 共颂期颐 榴花献瑞 古柏长春 甲婺宿腾辉 萱庭日丽 盘献双桃

庆祝生日的对联篇二
《满月生日对联》

满月生日对联

满月生日对联

正月女孩满月生日对联:

梅帐寒消花益寿 萱帏春护早生香

黍谷回春椒盘献瑞 萱堂称庆柏酒延禧

芝帏呈祥共春旗一色 椒觞献瑞祝寿母千秋

二月女孩满月生日对联：

今日正逢萱草寿 前身合是香花仙

萱庭春长良辰设帏 杏林目丽绮席称觞

三月女孩满月生日对联：

曲水湔裙春光正好 慈闱设帏寿算无疆

露湛芝田萱荣堂北 日长蓬岛桃熟池西

四月女孩满月生日对联：

蔷薇香送清和月 芍药祥天富贵花

首夏清和长春富贵 慈云庇护爱日绵长

五月女孩满月生日对联：

艾叶香浓笼彩帏 榴花色艳映斑衣

兰阁风薰绮琴解愠 萱庭日丽彩缕延龄

结婚祝福语

午月庆芳辰堂前萱草分眉绿 婺星耀瑞彩阶下榴花照眼红

六月女孩满月生日对联：

华堂设帏绵瓜瓞 水榭开筵赏藕花

荷诏风清良辰揽揆 萱堂日永大庆称觞

萱草祝长春奏乐新翻金缕曲 莲花庆生日称觞合献碧筒杯

七月女孩满月生日对联：

穿针乞巧添长缕 舞彩承欢有老莱

鹊驾填桥天孙锡寿 兕觥进酒王母临筵

八月女孩满月生日对联：

丹桂飘香开月阙 金萱称庆咏霓裳

萱茂华堂辉生锦帏 桂开月殿曲奏霓裳

七发助文潮祝词愧乏枚乘笔 三还居仁里励学长留孟母机

九月女孩满月生日对联：

翠邑慈篁辉锦帏 香分篱菊点斑衣

婺焕重霄时呈五福 时维九月序属三秋

萱室发荣光寿祝箕畴备五福 菊篱绽秋色天教晚节傲群芳

十月女孩满月生日对联：

顿教萱庭庭添春色 记取蓉屏屏写寿文

梅馥岭南小春有信 萱荣堂北寿算无疆

日丽萱闱祝无量寿 香傅梅岭届小春天

十月值小春看岭上梅花初放 一星悬宝婺祝堂前萱草长荣

十一月女孩满月生日对联： 萱帏日永添长楼 葭官灰飞舞彩衣

葭官飞灰璇闺溢喜 萱闱爱日宝婺腾辉

五福骈臻萱草并水仙竞艳 一阳初动算筹与宫线同添

十二月女孩满月生日对联：

喜看梅黄逢腊月 寿添萱绿护春云

腊月颂嘉平祝堂上金萱日茂 婺星明灿烂喜庭前翠柏冬荣

庆祝生日的对联篇三
《贺生日寿对联》

贺生日寿对联

贺十岁生日寿辰对联：

绮岁授书夸慧质；芳年就傅庆生辰。(十岁)

戴洋不作天边吏；逸少偷窥枕内书。（十岁）

就傅芳年丰神俊逸；授书绮岁头角峥嵘。（十岁）

就傅胜衣贤揆初度；垂髫总角岐嶷英姿。（十岁）

贺二十岁生日寿辰对联：

射策才应如贾傅；请缨志不让终军。（二十岁）

就傅芳年丰神俊逸；授书绮岁头角峥嵘。（二十岁）

射策抱宏才志学逾期刚五载；悬弧庆初度生辰纪日仅兼旬。（二十岁）

贺三十岁生日寿辰对联：

词赋登坛方半甲；功名强壮蚤旬年。（三十岁）

三十而立正青春；百年事业勇担负。（三十岁）

辉腾宝婺三十寿；青发奇葩而立年。（三十岁）

燕桂谢兰年经半甲；桑弧蓬矢志在四方。（三十岁）

黄鹤下飞知报喜事；白猿高唤来进寿丹。（三十岁）

正值壮年应知不朽方为寿；恰当而立须识文章可永龄。

正值壮年应知不朽方为寿；恰当而立须识文章可永龄。（三十岁）

贺三十六岁生日寿辰对联：

三十六载灵椿逢甘露；二十四时翠竹沐和风。

正值壮年，人如松柏岁常新 ；恰当而立，兰馨桂馥甲第增辉

三十六载金玉其心；二十四时仁义为友。

青天大道三十六；黄土高坡七十二

春去春回三十六；云卷云舒九十九

三十六秋辛酸苦辣如平路；六十四载苦尽甘来享太平

三六年华年富力强节节高；奔四季节身强体壮事事顺

贺四十岁生日寿辰对联：

蟠桃捧日三千岁；古柏参天四十围。（四十岁）

七篇道德称尧舜；四十存心全天真。（四十岁）

不惑但从今日始；知天犹得十年来。（四十岁）

纪事桑弧当胜日；韬光市井正强年。（四十岁）

不惑男儿当不惑；辉煌前景更辉煌。（四十岁）

四十春秋，尝尽苦涩，始得家业双全。

不惑之年，苦尽甘来，终成禄寿之福。（四十岁）

贺五十岁生日寿辰对联：

五十华诞开北海；三千朱履庆南山。（五十岁）

庭帏长驻三春景；海屋平分百岁筹。（五十岁）

半百光阴人未老；一世风霜志更坚。（五十岁）

读书砥行堪知命；安富尊茶且慕亲。（五十岁）

大衍宏开光禹范；知非伊始学蘧年。（五十岁）

年齐大衍经纶富；学到知非德器纯。（五十岁）

海屋筹添春半百；琼池桃熟岁三千。(五十岁)

天边客送千秋节；庭下人翻五色裳。(五十岁)

五秩康强志如钢；四时健旺气若虹。(五十岁)

元龙早日推湖海；安石中年有竹丝。(五十岁)

五岳同尊唯嵩峻极；百年上寿如日方中。(五十岁)

学到知非宏开寿域；年齐大衍共晋霞觞。(五十岁)

人方中午五十日艾；天予上寿八千为春。(五十岁)

教秉尼山乐天安命；学符伯玉寡过知非。(五十岁)

花甲正圆十年再造；林壬入颂百岁半临。(五十岁)

吾辈当惜分阴万八千日莫虚掷；劝君更尽杯酒四十九年应知非。(五十岁)

不福星真福星即此一言可为君寿；已五十再五十请至百岁再征余文。(五十岁) 数百岁之桑弧过去五十再来五十；问大年于海屋春华八千秋实八千。(五十岁) 贺六十岁生日寿辰对联：

二回甲子春初度；举国笙歌醉太平。(六十岁)

延龄人种神仙草；纪算新开甲子花。(六十岁)

颂祝遐龄椿作纪；筵开寿宴海为樽。(六十岁)

甲子重新新甲子；春秋几度度春秋。(六十岁)

纪寿欣逢新甲子；培香喜掇早丹花。(六十岁)

颂晋林壬欣介寿；算周花甲乐延年。(六十岁)

耳顺正时犹点额；乡闾杖处尽称觞。(六十岁)

杯倾北海辰被度；颂献南山甲再周。(六十岁)

八月秋高仰仙桂；六旬人健比乔松。(六十岁)

甲子重新如山如阜；春秋不老大德大年。(六十岁)

前寿五旬又迎花甲；待过十载再祝古稀。(六十岁)

庆祝三多琼筵晋爵；祥开七秩玉杖扶鸠。(六十岁)

海屋添筹林壬洽颂；乡闾进杖花甲征祥。(六十岁)

花甲齐掉骈臻上寿；芝房联句共赋长春。(六十岁)

花甲虽周犹可大显身手；精神尚旺定能再扬先鞭。(六十岁)

海屋添筹不纪山中花甲子；花封多祝应知天上老人星。(六十岁)

贺七十岁生日寿辰对联：

人歌上寿；天与稀龄。(七十岁)

一乡称长者；七十日古稀。(七十岁)

三千岁月春常在；六一丰神古所稀。(七十岁)

三千朱履随南极；七十霞觞进北堂。(七十岁)

入国正宜鸠作杖；历年方见鹤添筹。(七十岁)

当看山河今宛在；谁言七十古来稀。(七十岁)

青霜不老千年鹤；锦鲤高腾太液波。(七十岁)

童颜鹤发寿星体；松姿柏态古稀年。(七十岁)

休辞客路三千远；须念人生七十稀。(七十岁)

国中从此推鸠杖；池上天今有凤毛。(七十岁)

杖国鸠扶人歌上寿；筹添鹤算天与稀龄。(七十岁) 桃熟三千欣看献瑞；旬天八十庆溢添筹。(七十岁) 庆祝三多琼筵显爵；祥开七秩玉杖扶鸠。(七十岁)

海屋添筹古来稀者今来盛；华筵庆衍福有五兮祝有三。

贺八十岁生日寿辰对联：

耆年可入香山寿；硕德堪宏渭水漠。(八十岁)

告存不待邀天禄；梦卜能遗显国琛。(八十岁)

杖朝步履春秋永；钩渭丝纶日月长。(八十岁)

春酒流香酣寿酒；耄龄添美祝遐龄。(八十岁)

阳春正献瑶池瑞；耋老频添海屋筹。(八十岁)

渭水一竿闲试钓；武陵千树笑行舟。(八十岁)

文移百斗成天象；月捧南山作寿杯。(八十岁)

卓尔经纶传渭水；飘然风致赴香山。(八十岁)

天赐期颐长生无彬；人间百岁只庆有余。(八十岁) 宝树灵椿三千甲子；龙眉华顶九十春光。(八十岁) (七十岁)

庆祝生日的对联篇四
《对联知识大全》

对联知识大全

一、什么叫对联：对联又名对子，是写在纸上、布上或刻在竹子上、木头上、柱子上的对偶语句（《辞典》释），来源于律诗的四联八句。

二、对联的形式

对联有联语和对句之分。 ○对句没有特别的形式要求，主要是口头进行，诉之于听觉，倘记录于书面，则按联语形式但决不带横额。

○联语必须写出来张贴或悬挂；有些还必须配上横额。联语可以用任何书体来书写。 上联：第一句，叫出句，也叫出联， 如 门第春常在

下联：第二句，叫对（应）句或应联，如 人家庆有余

横额：也叫横批或横披。如 福星高照

其贴法有三：

甲式（传统式）：上联在右下联在左，横额文字顺序为从右至左。

乙式（常用）：上联在基下联在右，横额顺序也是从左至右。

丙式（不常见式）：上联在右下联在左，横额顺序却是从左至右。

对联的形式，按时间和场合分：

1.春联：春节时张贴在门上的对联；

2.楹联：用于堂屋、大厅前部柱子上的对联，多缕刻于木版悬挂在柱上，具有永久性；如：一九七九年，杭州“岳庙”修复一新，当代著名词人兼书法家赵扑初，化用岳飞《满江红》词意，为重新塑好的岳飞巨像两边的大柱上，精心撰写了一幅古为今用、气魄宏伟大新楹联：观瞻气象耀民魂，喜今朝祠宇，重开老柏，千寻抬头望 // 收拾山河酬状志，看此日神州，奋起新程，万里驾长车。

3.装饰联：多悬挂在堂屋墙上中堂画两侧、书房墙壁上或悬挂在名胜古迹的壁柱上；

4.喜联：用于祝贺婚娶、建新屋、迁居；如婚联：巧借花容添月色 欣逢秋夜作春宵

5.寿联：他人过生日，送对联祝寿；如：福如东海阔 寿比南山高

6.挽联：哀悼死者的对联。如：悼念敬爱的周总理的一幅挽联： 心血劳干革命事业似巍巍泰山震环宇 骨灰撒遍总理恩情如滴滴雨露润人心。

三、对联的对法：从上下联所表达的内容关系看，可分正对、反对串对三种。

1.正对：上下两联所表达的内容相似或相关。

例：福如东海 浮舟沧海 两个黄鹂鸣翠柳 春蚕到死丝方尽

寿比南山 立马昆仑 一行白鹭上青天 蜡炬成灰泪始干

2.反对：顾名思义，反对即上下两联意思相反。

例： 红军中，官兵夫，衣着薪饷一样

白军中，将校尉，饮食起居不同

3.串对：又名流水对，单看上或下联，意思不全，上下联连起来，表达一个完整的思想意境。 例： 春色满园关不住 人生自古谁无死 纸上得来终觉浅

一枝红杏出墙来 留取丹心照汗青 绝知此事要躬行

对联是对称的两句话，上句叫上联，也叫“初句”；下句叫下联，也叫“对白”

四、对联的特点：

1.上下联字数必须相等，平仄要和谐、相对，尤其是上下联的尾字，平仄要交错，一般上联要用仄声字，下联尾用平声字。否则拗口。

2.上下联句法要一致；句法，就是语句构成的方法。一幅对联中，上联是由几个字组成的一共有几个音节的顿读法，下联也必须相同。

3.上下联某位置上的词性必须相同。所谓词性，是指词的类别性质，如名词、动词、形容词

等等。上联的词性和下联的词性，按照词的先后位置，既要相同，又要相对。这种要求，主要是为了用对称的艺术语言，更好地表现思想内容。

例 ： 明月松间照 藕入泥中，玉管通地理 闭门推出窗前月

清泉石上流 荷出水面，朱笔点天文 投石冲开水底天

4.上下联的字数同时可长可短。一般最短四字，长可达数百字。

五、对联的平仄：按现代汉语标调，一声为阴声，音高而平；二声为阳声，音由下往上。（以上为平声）、三声为上声，音由上往下再往上；四声为去声，音由高往下（以上为仄声）。古入声字已消失。

对联平仄口诀：

“平对仄，仄对平，平仄要分清；一三五不论，二四六分明”。

例：白居易《忆江南》中的三四句，即是一副工整和谐的对联：

日出/江花/红/胜火（仄仄平平平仄仄）

春来/江水/绿/如蓝（平平仄仄仄平平）

又如：

云带钟声穿树去

平仄平平平仄仄

月移塔影过江来

仄平仄仄仄平平

另，古诗的音节主要有两种，一是两字一顿，叫“双音步”，一是一字一顿，叫“单音步”。双音步的平仄以第二字为主，第一字可不严格要求

对联也可如此。例如：

窗含西岭千秋雪

－平－仄－平仄

门泊东吴万里船

－仄－平－仄平

上联中的“窗”和下联中的“门”是平对平，“西”与“东”是仄对仄。

上下联内容要相关；如明代东林党首领顾宪成，在东林书院大门上写过这样一幅对联：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事关心。上联写景，下联言志，上下联内容紧密相关，使人透过字面，很容易理解作者的自勉自励之心。

六、对联的起源

宋代诗人王安石在《元日》中写道： 爆竹声中一岁除，春风送暧入屠苏。

千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。

“新桃”和“旧符”是什么意思？用现代话说就是春联。春联是对联的一种，我国的春联是怎样发展起来的呢？

春联作为一种独特的文学形式，在我国有着悠久的历史。它从五代十国时开始，明清两代尤为兴盛，发展到今天已经有一千多年了。

早在秦汉以前，我国民间每逢过年，有在大门的左右悬挂桃符的习俗。桃符就是用桃木做的两块大板，上面分别书写上传说中的降鬼大神“神荼(tu)”和“郁垒”的名字，用以驱鬼压邪。这种习俗延续了一千多年。到了五代，人们才开始把联语题在桃木板上代替了降鬼大神的名字。据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联“新年纳余庆，嘉节号长春”是我国最早的一副春联。

宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍了，所以王安石的《元日》诗中写的“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”就是当时春联盛况的真实写照。由于春联的出现和桃符有着密切

的关系，所以古人又称春联为“桃符”。

到了明代，明太祖朱元璋大力提倡对联。他在金陵（现在的南京）定都以后，命令大臣、官员和一般老百姓家除夕前都必须书写一副对联贴在门上，他亲自穿便装出巡，挨门挨户观赏取乐。当时的文人也把题联作对当成文雅的乐事，写春联便成为一时的社会风尚。

入清以后，乾隆、嘉庆、道光三朝，对联犹如盛唐的律诗一样兴盛 ，出现了不少脍炙人口的名联佳对。

随着各国文化交流的发展，对联传入越南、朝鲜、日本、新加坡等国。这些国家至今还保留着贴对联的风俗。

七、对联和作官道德

新官上任，万民拭目：是贪是廉?为愚为贤?古代没有发表施政演说的习惯，长篇文章不方便，从宋代起就开始在官署衙门撰题对联，以表明自己的官风、心迹、政愿等等。一副对联言简意深，不但醒目，还可久存，至明代就已多见，到清代则几乎成了各级官衙普遍的故事了。 南宋有个余某，任四川安抚制置使，兼有军政大权。他一到任，就在行署大门自题对联：一柱擎天头势重；十年踏地脚跟牢。

门楣是“靠实功夫”。对联表明他肩负重任，脚踏实地，以十年为期，治安全蜀的决心和意志。他还设招贤馆接待来访的各界人士，但因事务繁忙，有时需要来访者略等，便在门上写了这样的对联：老子亦常来侍候；诸公聊复忍斯须。

联语诙谐亲昵。“老子”是谑称，非自傲之词。

清代宁波府郡署有一任太守写过如下的对联：念厥职非轻，休戚与六邑相关：曰慎，曰清，曰勤敏；求斯心可问，是非唯群言是度：不宽，不猛，不因循。

表示了自己重职守、勤政事、兴群言、慎举措的作风。

古人的作官道德就其要者来说，大约有5项内容。

一曰不贪不贿。

《七修类稿》载明代弘治年间吏部尚书王恕官署门联为：任于朝者，以馈送及门为耻；任于外者，以苟且入都为羞。

嘉靖年间有位叫钱要一文，不值一文，难欺吏卒；宽一分，民爱一分，见佑鬼神。 上联直刺那些爱钻钱眼的贪官污吏；下联则说明官爱民与民爱官的关系。

二曰爱民如子。

清代作诗有些名望的余小霞任三防主簿时的署联为：与百姓有缘，才来斯地；期寸心无愧，不鄙斯民。

他为桂林知府写的仪门对联也很有名：此是公门，裹足莫干三尺法;我无私谒，盟心只凛一条冰。

那些想循私舞弊的人见此，免不了要心寒腿软。

三曰法严法慎。

清代古文学家吕璜遭冤狱15年，昭雪后任浙江庆元县知县。他的大堂对联立意是：我不判错案，你也别错告人：我也曾为冤枉痛入心来，敢糊涂忘了当日？汝不必逞机谋争个胜去，看终久害了自家。

清代张鼎任徐州兵备道，统兼军事、航运、海防，权益极大，他的道署对联就是要表明自己官心似水。对联写得也很艺术：地当黄运之中，水欲治，漕欲通，千里河流，涓涓都从心上过；官做军民之主，宽以恩，严以法，一方士庶，笑啼都到眼前来。

四曰克己奉公。

为政不在言多，须息息从省身克己而出；当官务持大体，思事事皆民生国计所关。 这是清代赵慎珍桂林府衙对联。

五曰政绩昭然。

清代工部尚书彭元瑞先任浙江督学时，门联为：天地自成文，湖山有美；国家期得士，桃李无言。

是表示要多培养人才。梁上国任奉天府丞时署联是：勉力为之，正人心，原风俗，实惟根本，文治彰矣，拔真才，加训迪，勿懈功夫。

以端正社会风气，选拔才识之士为己任。

还有一类比较特别的对联也很值得介绍。古代地方酷吏有被老百姓赶走或杀死的，群众会说他们损阴德，咒骂他们无后或子女残疾。有的对联就以此为内容作为对自己的警戒。有个叫汪辉祖的就撰写了如下一联：官名父母须慈爱；家有儿孙望久长。

清代山东金乡县令王玉池这样提醒自己：眼前百姓即儿孙，莫言百姓可欺，当留下儿孙地步；堂上一官称父母，漫说一官易做，还尽些父母恩情。

这种用对联权做施政纲领，对建立威信、贯彻政令确实起到了积极作用。如清代武承谟任无锡县令，在接印前一日就悬挂了4副对联做安民告示。其中衙前照壁上的是：罔违道，罔不容情，不受贿，招摇撞骗，法所必严。

大堂联为：人人论功名，功有实功，名有实名，存一点掩耳盗铃之私心，终为无益；官官称父母，父必真父，母必真母，做几件悬羊卖狗的假事，总不相干。

这些对联语露冷锋，话带刀音，好人感到快意，歹徒觉着无情，联语一贴出，“四乡人皆聚观”，“时先声所夺，平日绅衿之出入县庭者，皆悚息危惧，有避至他省者”。

八、对联的创作

对联，一方面吸取诗词的素质，形成自己的特点，另一方面，它以张贴见长，能显示书法之美。民间艺人和知识分子的积极创作，使对联不断产生，不断发展，推陈出新，争艳比美。现将一些常用的作法简介如下：

正对法：根据要充分表达到内容，让上联合下联各从一个正面直接叙述某事某物，或讲清某种道理。

反对法：把上下联的内容对立起来，一联讲正面，一联讲反面，或一联讲过去，一联讲现在；先从内容上形成鲜明对比，再使人受到启发，获得教益。

描绘法：以白描手法绘景蓄情，给人一种俊秀明快、意味深长之感。

比拟法：借助恰当的比喻或用拟人化的手法，把抽象的概念变成具体形象，既便于人们领会，又易懂易记。

烘托法：先表示某事某物，再用景致描绘深化对联说要表达到中心思想。

辨音法：我国文字丰富多彩，一字多音的情况很常见，也很特殊，运用这一特点巧妙地编写对联，引人辨音，十分有趣。

藏字法：在民间文学中，谜语的表现形式很多，其中有个藏字法。

九、对联趣话

王羲之妙书春联

东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：

“春风春雨春色，

新年新岁新景。”

可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：

“莺啼北星，

燕语南郊。”

谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。 王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：

“福无双至，

祸不单行。”

夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。

初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：

“福无双至今朝至，

祸不单行昨夜行。“

众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。

最长的对联

1.号称［古今第一长联］（180字）

上联：

五百里滇池，奔来眼底。披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看：东骧神骏；西翥灵仪；北走蜿蜒；南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临。趁蟹屿螺州，梳襄就风鬟雾鬓。更频天苇地，点缀些翠羽丹霞。莫辜负：四周香稻；万顷晴沙；九夏芙蓉；三春杨柳。

下联：

数千年往事，注到心头。把酒凌虚，叹滚滚英雄何在。想：汉习楼船；唐标铁柱；宋挥玉斧；元跨革囊。伟烈丰功，费尽移山心力。尽珠帘画栋，卷不及暮雨朝云。便断碣残碑，都付与苍烟落照。只赢得：几杵疏钟；半江渔火；两行秋雁；一枕清霜。

注解：见于昆明大观园楼

2.不过更长的联在这里 (210字)... ...

上联:

几层楼，独撑东面峰，统近水遥山，供张画谱，聚葱岭雪，散白河烟，烘丹景霞，染青衣雾。时而诗人吊古，时而猛士筹边。最可怜花芯飘零，早埋了春闺宝镜，枇杷寂寞，空留著绿野香坟。对此茫茫，百感交集。笑憨蝴蝶，总贪送醉梦乡中。试从绝顶高呼：问问问，这半江月谁家之物?

下联：

千年事，屡换西川局，尽鸿篇巨制，装演英雄，跃岗上龙，殉坡前凤，卧关下虎，鸣井底蛙。忽然铁马金戈，忽然银笙玉笛，倒不若长歌短赋，抛撒写绮恨闲愁；曲槛回廊，消受得好风好雨。嗟予蹙蹙，四海无归。跳死猢狲，终落在乾坤套里。且向危楼附首：看看看，那一块云是我的天?

注解：见于成都望江楼崇丽阁，此联上下合共210字，比上面提到大观园的对联180字还要多30字，不过此联没有大观园那副出名。但若论天下第一长联，这副顶多排第三，且看下面的两面副吧。

庆祝生日的对联篇五
《对联》

对联，俗称对子，雅称楹联。它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语

语言独特的艺术形式。

对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。但不管何类对联，使用

何种形式，都必须具备以下特点：

一、要字数相等，断句一致。

二、要平仄相合，音调和谐。最基本的要求是“仄（即声调三、四声）起平（即声调

一、二声）落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。

三、要词性相对，位置相同。一般称为“虚对虚，实对实”，就是名词对名词，动词对

动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

四、要内容相关，上下衔接。上下联的含义必须相互衔接，但又不能重复。

一、什么是对联？

对联，又称对子。它采用对偶的修辞方法，按照字音平仄相对、字义虚实相当、字数相

等、结构相同或相似的一对语句构成，表达相反、相关或相近的意思。它分上联和下联。 它是写在纸上、布上或刻在竹子上柱子上的对偶语句，它是中华民族特有的一种文学样

式。对联里有思想、有情趣、有艺术。欣赏对联有益于提高我们的文化修养和文化品位。

二、对联的起源：

早在秦、汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。所谓桃符，就是把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂在左右门，用来驱鬼压邪。这是对联的萌芽。

这种习俗持续了一千多年。到了五代，桃符上的神像不见了，取而代之的是联语。五代

时，《茅亭客话》记载：五代后蜀主孟昶曾写了一副“新年纳余庆，嘉节号长春”的对子，据说是我国最早的对联。

宋代以后，在民间，新年悬挂春联的现象已经相当普遍，王安石的诗中有这么一句：“千

门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这就是对当时对联盛况的真实写照。

一直到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。春联之设始

自明太祖朱元璋，《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都南京后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他也带头写了一副对联送予徐达：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。

清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮，对楹联结构的规范化起到了巨大的推动作用。南怀瑾先生更是将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。

20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联•民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。

三、对联的主要种类：

1、春联：春节期间贴于门上的对联。

例如：爆竹一声除旧，桃符万户更新。

2、节日联：这种节日联语，可以说是春联的扩大和演化。

例如：万家元宵夜，一街太平歌。（元宵节联）

人逢喜事尤其乐，月到中秋分外明。（中秋节联）

节日楹联既富节日气氛，又切合撰联对象，具有极强的针对性。

3、婚联：又称“喜联”，是嫁娶的专用联语。

例如：荷开并蒂，芍结双花。 箫管并举，凤凰来仪。

欢庆此日成佳偶； 且喜今朝结良缘

4、寿联：是为祝贺生日而作的楹联，多是称颂寿者的功劳业绩。

例如：福如东海，寿比南山。

寿比南山松不老 福如东海水长流

甲子重新新甲子，春秋几度度春秋。（60岁）

5、勉联：

例如：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，

苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。（蒲松龄）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武书堂联）

6、挽联：悼死者之对联。

例如：写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄）

著书最谨严，岂徒中国小说史？遗言犹沉痛，莫做空头文学家！

（蔡元培挽鲁迅）

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？ 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！

（陈毅挽鲁迅）

7、名胜联：所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。

例如：狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼）

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（陈毅题杜甫草堂联）

8、职业联：这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。

例如：萍水相逢如亲友，停车暂住似归家。（旅店联）

花间渴想相如露，竹下闲参陆羽经。（茶馆联）

刻刻催人资警省，声声劝尔惜妙音。（钟表店联）

小练习（一）：你能说出下列行业吗？

1）充饥不必画饼 止渴何须望梅 ——

2）韵出高山流水 调追白雪阳春 ——

3）读书爱书书中自有大世界

垒阶登阶阶上即是新高峰——

4）神州到处有亲人，不论生地熟地。

春风来时无落花，但闻藿香木香。——

四、对联对法指要：

（一）了解对联这种中国文化中特有的文学形式的特征。对偶是对联最基本的修辞手法，它具有如下基本特征：

1、字数相等。对联由上下两联组成，上联称出句，下联称对句。字数可多可少，但上下两联的字数必须相等，不能有一字之差。

2、词性相对。上下两联相应位置上的词，词性须相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，往细里说，颜色词要对颜色词，量词要对量词。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。”

3、结构相应。上下联的句法结构应当一致，如动宾结构对动宾结构，主谓结构对主谓结构等等。如：“明月松间照，清泉石上流。”

4、节奏相合。节奏是由停顿形成的，上下两联在哪里停顿，有几处停顿都应当吻合。如杭州西湖岳坟联：“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞臣。”上下联的节奏都是二字一顿、二字一顿、三字一顿，节奏完全吻合。

5、平仄相协。古人把上声、去声归为仄声一类，与平声（阴平、阳平）相对。平仄最起码的要求是：上联末字必仄，下联末字必平。上面举杭州西湖岳坟联上联是：平平仄仄平平仄，下联就是：仄仄平平仄仄平。平仄相协，富于音乐美。

6、意义相关。对联的两联之间在内容上必须相互关联，体现一定的逻辑关系，构成一个有机的整体。如：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”

注意：

1、上联中出现过的词语，下联最好不要重复出现。 但“年年岁岁花相似 岁岁年年人不同”除外。

2、 在立意、境界、情绪等方面，下联应压住上联。

错例：举国欢乐迎富贵，合家欢腾奏和谐

正例：五湖四海皆春色，万水千山尽德辉

符合以上特点的对联叫“严对”，而在结构、词性方面不够严格的叫“宽对”，中考一般只作“宽对”的要求。

小练习（二）

天对地，雨对风，大陆对长空„„ ——《笠翁对韵》可以推荐

1、寒来——（ ）

2、迎冬夏——（ ）

（二）注重平时积累。

1、应当了解对对子的一些基本知识，如词性、短语结构。

2、多读多记名言警句。

3、多关注一些对句高手的佳联、妙对。

4、多读一些民间楹联和诗联。

（三）掌握确实可行的技巧。

拆合法——即把一句拆成若干个词组，分别作对，最后再把分别对出的词组合成一句。 例如：上联：登长城揽神州风貌

下联： （2006 沈阳）

口诀：

写对联 不用怕 记住先把节奏划

辨词性 太重要 工整与否莫小瞧

或正对 或反对 积累联想是精髓

避重复 分雅俗 平仄暂且别去顾

五、中考对联题设题形式

（一）对联链接

例1：名胜古迹对联往往蕴涵着中国传统文化的精髓。根据下列对联内容，联系所学的古诗文，在括号内写出相应的名胜古迹。

（1）黄鹤偶乘沧海月 白云常带楚江秋 （ ）

（2）我其仙乎吞云梦者八九 登斯楼也览气象兮万千 （ ）

（3）四顾八荒茫天何其高也 一览众山小人奚足算哉 （ ）

例2：与下列对联有关的中国古典名著是：

写鬼写妖高人一筹，刺贪刺虐入骨三分。（ ）

例3：由“四面湖山归眼底，万家忧乐到心头”这副对联，你一定能联想到范仲淹《岳阳楼记》中的两句千古名句： ， 。

例4：对偶体现了语言的对称美。请你使用对偶的方法，补全《西游记》第七回的回目。

第七回：___________ ，五行山下定心猿。

（帮帮你）“五行山下定心猿”指孙悟空被如来佛压在五行山下，“心猿”即孙悟空。 对策：强化名著阅读（回目、关键人物、重要情节） 关注名胜古迹（与课文相关、与地方有关）

（二）对联匹配

例5：下列各项中，能与“四面湖山归眼底”构成对偶的一项是（ ）

A、万紫千红总是春 B、万家忧东到心头

C、千锤万凿出深山 D、万户争传新乐府

对策：把握句子节奏 了解词语性质

（三）对联改写

例6：根据对联的特点，删改下面一副对联的上联，使之对仗工整。

上联：苟有恒，何必要三更才入眠五更就忙着起床。

下联：最无益，莫过一日曝十日寒。

改后：上联：

例7：中国人民在这奔腾不羁的长江边，展开了一幅把五千里长江斩断，把三峡无数山峰锁住的神奇画卷。

上联: 斩断长江千里水 下联:

对策：认真分析句子内容，揣摩结构特点

（四）对联撰写

例8：上联：足智多谋，孔明巧借箭

下联：________，__________

对策：加强诗文积累（背诵+理解+运用）；读记名言警句

（五）对联赏析

下面是2005年春节联欢晚会上的一副对联，你能从语言、内容 、哲理等方面任选一个角度说说这副对联的妙处吗？

青海：水泽源流江河湖海

甘肃：金银铜铁铬镍铅锌

对策：提高鉴赏能力（内容、情感、哲理、语言）

随堂练习：

1、下面的对联都是赞颂古代名人的。请写出其中一副对联所赞颂的人物，写出与对联内容相关的成语或诗句。

（1）两表酬三顾，一对足千古。

赞颂的是（ ）， 相关的成语是 （ ）

（2）犹留正气参天地，永剩丹心照古今。

赞颂的是（ ）， 相关诗句是 （ ）

2、物理课上，老师为了生动形象讲解热学知识，写下一副对联，上联 “杯中冰水，水结冰冰温未降”，下联 “盘内水冰，冰化水水温不升”。这副对联反映的一个规律是（ ）

A、液体凝固、晶体熔化过程，温度不变

B、液体凝固过程，温度不变

C、气体液化、液体凝固过程，温度不变

D、固体熔化过程，温度不变

3、上联：欧阳修与百姓同乐

下联：

4、下面本是四副完整的对联，但是失散，请你把它们联接起来，使之重新变得完整。

1）人梯巧搭登攀路 A、水深不乏破浪舟

2）学海无涯勤可渡 B、阵阵渔歌卷春风

3）山高自有人行路 C、雨滋桃杏万户红

4）风吹杨柳千门绿 D、书山有径志能攀

5）点点轻舟腾巨浪 E、心血勤浇栋梁材

【模拟试题】（答题时间：30分钟）

1、看了《钢铁是怎样炼成的》后，有人出了一副对子。上联是“身残志坚，保尔唱响生命曲”，请你分别结合《西游记》和《水浒》中的有关情节写出下联。（镇江市中考题）

《西游记》：

《水浒》：

2、亲民党主席宋楚瑜率领大陆访问团在拜祭黄帝陵时所说的“炎黄子孙不忘本，两岸和平一家亲”，言简意赅地表达出两岸炎黄子孙的共同心声，勾起多少人的思念之情。请根据下面上联所表达的内容，写出或改写平时所积累的名句，对出下联。（吉林省中考题）

上联：少 小 离 家 为 异 客

下联：□ □ □ □ □ □ □

3、根据下面语言材料，运用对偶知识对出下联。（兰州市中考题）

春天时，湖水涨满，湖天一色，船行湖中，如行天上；秋日里，山色斑斓，山景如画，人游山中，如行画中。

上联是：春水船如天上坐；

下联为： 。

4、根据提供的情景按要求答题。（四川省资阳市中考题）

古今中外，许多名人先哲用精粹的语言道出了他们对大千世界的洞悉，对人生万象的彻悟。吟诵这些妙语，可以使灵魂得以烛照，使智慧得以开启。为此，立志中学初三（二）班班委会决定搞一次“名言接力赛”。

请你以对联的形式为这一次活动设计一个主题语。

上联是：

下联是：

5、【材料3】 对联： （湖北省宜昌市中考题）

屋后松竹添秀色

门前梅兰

请在材料３下联中的横线上，填写能够与上联相对应的3个字。

6、“轻风细柳，淡月梅花”是一副四字对联。请根据扩展后的下联，在方格中填写一字，组成一副对仗工整的五字联。（山西省课改区中考题）

上联：轻 风 细 柳

下联：淡 月 隐 梅 花

7、请运用对偶知识对对子。（任选一道完成） （福建省泉州市中考题）

上联：滚滚波涛蕴宝藏 上联：

下联： 下联：海洋乃人类未来粮仓

8、某社区文化活动中心举办楹联应对活动，其中给出的一则上联是：“品美文若饮甘露”，请你对出下联。（山东省东营市中考题）

庆祝生日的对联篇六
《对联》

庆祝生日的对联篇七
《对联及对联文化》

对联及对联文化

一、什么是对联

对联，通称对子，也叫联语、联句。是一种流传于口头、书本，或者题写在壁柱上的对偶语句。其一字一音，言简意深，对仗工整，平仄协调，是中文语言独特的艺术形式。 题刻在壁柱上的对联，谓之楹联。由于对联通常以壁柱作为表达场所，所以，楹联也常用来泛称整个对联。

二、对联的特点

对联主要有四个特点：

第一，字数相等，断句一致。

如：中华民国对袁世凯。

第二，词性相对，结构相应，节奏相同。

词性相对，是指名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。

结构相应，就是两联的语法结构相同。

节奏相同，就是两联停顿的地方必须一致。如：

墙上芦苇，头重脚轻根底浅；

山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

权变的情况：

（一）在大的结构上一致，而细微处允许有些差异；如上面的例子，芦苇对竹笋，都是名词对名词，但芦苇是联合式名词，竹笋则为偏正式名词，有细微的差别，是允许的。

（二）句中自对而上下不对。广西柳州柳侯祠联：

山水来归，黄蕉丹荔；

春秋报事，福我佑民。

（三）借对。所谓借对，就是用某个词语的甲意义（包括某种词性和结构）的同时，又借它的乙意义来与另一个词语相对。分为借上、借下两种。

借下联的词语以适应上联的称为借下。如：

灯明月明，照得大明一统；

君乐臣乐，求彼永乐万年。

借上联的词语以适应下联的称为借上。如湖南桃花源的题联：

境辟太元年，看流水桃花，洞口不生寄奴草；

地犹武陵郡，喜垂髫黄发，村中时见避秦人。

此外，还有正对（上下联意思补充）、反对（上下意思相反，互相映衬）、串对（流水对）、半对半不对等情况。可参照近体诗对仗的要求。

一般情况下，这种权变，多源于表意的需要；此外，也可以使句式显得更加灵活。 第三，平仄相对，音调和谐。原则：出句中平仄交替，对句中平仄对立。

特别是句脚的字，必须平仄相对。

第四，内容相关，上下衔接。或正或反，但须有关联意。

又有“六要素”之说，即：字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。

三、对联产生的原因

对联是我国的特产。这样说的原因主要有二：

第一，思维方式。第二，语言因素。

四、对联的起源、发展

1、对联的起源

关于对联的起源，有很多种说法。

（1）先秦说。

先秦时期，已有很多对偶比较整齐的句子。如：

上古歌谣中的“凿井而饮，耕田而食”，“日出而作，日入而息”等；

《诗经·小雅·采薇》里的“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏”，《郑风·子衿》中的“青青子衿，悠悠我心”等；

《易·乾卦·文言》中的“同声相应，同气相求”、“水流湿，火就燥”、“云从龙，风从虎”等，《系辞》中的“仰以观于天文，俯以察于地理”等；

《尚书》中的“满招损，谦受益”；

《论语》中的“乘肥马，衣轻裘”、“君子坦荡荡，小人长戚戚”等；

《老子》“信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善”，“独立而不改，周行则不殆”等。

虽然刘麟生先生在《中国骈文史》中说，“古今作对之法，《诗经》中殆无不毕具”，“《道德经》中裁对之法已经变化多端，有连环对者，有参差对者，有分字作对者。有复其字作对者，有反正作对者”，但这些大多是不劳经营，率尔而对，不是有意去作“对联”。

至于《封神演义》中写的姜子牙登台拜将一段，所谓“子牙至岐山，将近将台边，有一座牌坊上有一副对联：三千社稷归周主，一派华夷属武王。”当为小说家言，不足信。

（2）汉魏说。

据传说，东晋王羲之某年年关自书一春联：春风春雨春色，新年新岁新景。因人们酷爱其书法，不久为人揭去。复书一联：莺啼北里，燕语南邻。又被揭去。后书写“福无双至，祸不单行”，清晨补为“福无双至今朝至，祸不单行昨夜行”。虽是标准的对联形式，但系传说，并无实据，当出自后人的附会。

（3）梁代说。

谭嗣同《石菊影庐笔识》说：“考宋（应为梁）刘孝绰罢官不出，自题其门曰：‘闭门罢庆吊，高卧谢公卿。’其三妹令娴续曰：‘落花扫仍合，丛兰摘复生。’此虽似诗，而语皆骈俪，又题于门，自为联语之权舆矣。”

（3）五代说。

五代说是最为流行的一种说法，其依据是我们迄今所见史书记载最早的一副对联：新年纳馀庆，佳节号长春。关于这副对联，有四种说法：

A、孟喆说。

宋李颀撰《古今诗话》、黄休复撰《茅亭客话》载：后蜀每岁除日，诸宫门各给桃符，书“元亨利贞”四字。则该时之桃符，惟录经典吉祥语，固未事铺采摛文也。然才藻横溢者，每苦难抒怀抱。昶子善书札，因取本宫册府书云“天垂馀庆，地接长春”一联。文学于兹萌芽。

B、辛寅逊说。

宋孔平仲《谈苑》载：辛寅逊仕伪蜀孟昶，为学士。王师（按，指宋军）将致讨之前岁岁除，昶令学士作诗两句，写桃符上。寅逊题曰：“新年纳馀庆，佳节号长春。”

C、孟昶说。

孟昶说又有两个版本：据宋秦再思《洛中记异录》载，孟昶所作联语为“天垂馀庆，圣祚长春”；据《宋史·蜀世家》、《宋史·五行志》及宋张唐英所撰《蜀梼杌》载，则孟昶所作联语为“新年纳馀庆，佳节号长春”。

（4）唐代说。

宋胡仔《苕溪渔隐丛话》载，唐人酒令中有“【令】鉏麑触槐，死作木边之鬼；【答】豫让吞炭，终为山下之灰”的例子。

宋尤袤《全唐诗话》、吴炯《吴总志》载，李义山谓曰：“近得一联，句云‘远比赵公，三十六年宰辅’，未得偶句。” 温（庭筠）曰：“何不云‘近同郭令，二十四考中书。’”

又《全唐诗话》卷四“温庭筠”条载：宣宗出句“金步摇”，温庭筠以“玉条脱”对；又药名“白头翁”，温以“苍耳子”对。皆此类。

2、对联的发展

对联的发展，主要经历了四个时期：

唐代——滥觞期

代替桃符，是对联社会化的开始。

宋元——推广期

宋代的对联，开始应用于社会的各个领域。

如游览联：宋太平兴国二年（977），僧契盈陪同钱俶游碧波寺时，于亭柱上书一联曰： 三千里外一条水，

十二时中两度潮。

如书斋联。南宋绍熙五年，朱熹筑沧州精舍，自书一联云：

佩韦遵考训，

晦木谨师传。

寿联、挽联也产生于宋代。但文献流传下来的并不是很多。宋代的对联，除散见在诗文集、笔记、诗话外，还见于周守忠的《姝联》，钱德苍的《玉堂巧对》，以及近人曲滢生所辑《宋代楹联辑要》等著中。。

元代对联流传更少，较好的如赵孟頫题西湖灵隐寺联：

龙涧风回，万壑松涛连海气；

鹫峰云敛，千年桂月印湖光。

另外，对联也开始广泛地运用于文学作品中。宋代的话本小说，常在“却似”、“正是”之类的词语下插一副对联，如《碾玉观音》中的“平生不做皱眉事，世上应无切齿人”，《至诚张志管》中的“闹钟始觉山藏寺，傍岸方知水隔村”等；这些对联都是结合小说内容而做的结语，后来渐渐移至篇尾，如关汉卿杂剧《救风尘》末尾：“安秀才花柳花成花烛，赵盼儿风月救风尘。”元明之际的章回体小说的回目，很多也采用了对联的形式，只是对对仗、平仄等要求没有对联那么严格。

明清——鼎盛期

明清之鼎盛，主要得益于皇帝的大力提倡和创作实践。

清陈尚古《簪云楼杂说》载，朱元璋定都金陵后，“除夕传旨，公卿士庶家，门上须加春联一副”。并微行出观。

另据明周晖《金陵琐事》载，朱元璋还时常自书一些对联赠送给臣下，如赠徐达者： 破虏平蛮，功贯古今第一；

出将入相，才兼文武无双。

赠翰林学士陶安者：

国朝谋略无双士，

翰院文章第一家。

这一时期的楹联大家，有解缙、唐寅、徐渭、杨慎等。

在清代300年间，涌现了无数楹联高手，如纪晓岚、翁方纲、阮元、郑板桥、俞樾、袁枚、何绍基、孙髯翁、梁章钜等。

清代对联的发展，在四个方面比较突出：

首先，越写越宽。

第二，越写越长。如孙髯翁所撰昆明大观楼联180字，被誉为“古今第一长联”。张之洞的君山湘妃祠联又长于大观楼联。最长的要属钟云舫的“拟题江津临江楼联”，长达1612字，为迄今为止的长联之最。

第三，越写越巧。

第四，出现了大量的汇集和联话。

如康熙御定的《分类字锦》六十四卷，分借对、数目、干支、卦名、彩色等门类； 杜公瞻《编珠》、高士奇《续编珠》，分岁时、人伦、文学、花木、鸟兽、虫鱼等门类； 李谦堂《联经》，集儒家经语或据经语自撰成联；

王有光《吴下谚联》、李光庭《乡言解颐》，采集江浙地区谚语成联。

梁章钜《楹联丛话》等。

所谓“联话”，就是“钞纂楹联，附以记述”，对所录对联的背景、内容、技巧等作一些说明和议论。

民国至今——延展期

五、对联的种类

1、春联

每年除夕前后，为庆祝新春的到来而作的对联，叫春联。

春联的内容广泛，有纪实者。如传说中宋代名相吕蒙正，少时家贫，除夕自题一联曰： 二三四五，

六七八九。

有寄情山水者，如元代杨瑞：

光依东壁图书府，

心在西湖山水间。

有赞政声者。如明代南京城守门宦官高刚：

海无波涛，海瑞之功不浅；

林有梁栋，林润之泽居多。

有安贫乐道、祈愿苍生者，如清代宁波名医范文甫：

但愿人常健，

何妨我独贫。

2、喜联

为贺婚嫁、乔迁以及其他喜庆之事而作的对联，叫喜联。

3、寿联

为祝贺生日而作的对联，叫寿联。

宋孙奕《示儿编》载：“黄耕庾夫人三月十四日生，吴叔经作寿联曰：‘天边将满一轮月，世上还钟百岁人。’寿联之风始此。”

梁章钜曾评曰：

或为“将满一轮”，若是十三日也使得，不若“犹欠一分”便直是十四日也。予谓“犹欠一分”，非祝寿底语，终未若魏仲先寿莱公诗云“何时生上相，明日是中元”，形容得七月十四，坦然明白矣。周益公生于丙午七月十五日，尝寿以联曰：“年与潞公同丙午，日临莱国占中元。”„„已道尽了生年日月，只欠说出一个生时，便是一本好建生矣。按此二事，亦后来寿联切日之滥觞也。

清代寿联渐多。或结合寿者的年龄。如：

乾隆年间，岳麓书院主讲王文清祝贺湖湘一位百岁老人：

人生不满公今满，

世上难逢我独逢。

或讲究寿者的事迹、品行。如：

术精业亦精，名士名医随各唤；

人寿己也寿，仙桃仙李逐年栽。

某渔翁自寿联：

水上漂流数十年，就凭这一张网、几颗钓，福也福，寿也寿；

人间风雨千百次，无奈我青箬笠、绿蓑衣，去便去，来便来。

寿联也常被用于批评时政。如讽刺西太后的寿联：

万寿无疆，普天同庆；

三军败绩，割地求和。

4、挽联

为悼念死者而作的对联，叫挽联。

挽联来源于古挽词，后者包括挽诗、吊文、挽歌等，多是韵文的形式，自春秋时已出现。 李廌祭苏轼：

皇天后土，实表平生忠义之心；

名山大川，复收自古英灵之气。

5、胜迹联

为装饰名胜古迹而题写的对联，叫胜迹联，也称装饰联。

最早见于记载的是后蜀兵部尚书王瑶题写的孟昶花园中的“百花潭”联：

十字水中分岛屿，

数重花外见楼台。

宋代开始，胜迹联便多见记载，其内容因其所题对象的不同，多见风景之美，记历史之事，赞高士之德，明自然之理，表气氛之肃，劝俗世之善等等。

6、格言联

由可作为准则的警语组成的对联，叫格言联。多富含教育意义。

明代开始，格言联渐多。

7、轶事联

轶事，是指未经史书记载的事迹。凡是含有此类事迹的对联，叫轶事联。自宋始已很多。最著名的如传说为郑板桥所作：

坐，请坐，请上坐；

茶，敬茶，敬香茶。

8、一般联

除以上所举外，为平常各种需要所作的联，可称为一般联。

另外，根据适用范围的不同，又可分为通用联和专用联；根据篇幅的长短，可另分出长联一类，等。

六、对联的艺术技巧

对联的艺术技巧，大致可以分为三类：用字的技巧，遣词的技巧，以及组句的技巧。下面分述之。

需要注意的是，要充分照顾到古代繁体字、竖排、等情况。

1、用字的技巧。

用字的技巧，主要指通过使对联的用字，在形与声上表现出某种特色，以获得某种艺术效果的方法。属于用字技巧的，有析字、同旁、同韵、绕口、飞白等。

（1）析字

析字，包括拼、拆两种。拼，就是合零为整。如屡试不第的穷秀才的故事：

庆祝生日的对联篇八
《怎样写对联(附有精选训练习题及答案)》

宋代以后，在民间，新年悬挂春联的现象已经相当普遍，王安石的诗中有这么一句：“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”，这就是对当时对联盛况的真实写照。

一直到了明代，人们才开始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。春联之设始自明太祖朱元璋，《簪去楼杂记》记载：朱元璋建都南京后，曾下令“凡公卿士庶门第，须加春联一副”，他也带头写了一副对联送予徐达：“破虏平蛮，功贯古今人第一；出将入相，才兼文武世无双。”尔后文人学士无不把题联作对视为雅事。

清代是对联的繁荣期，不论在内容的开拓还是在艺术的成熟上，都是前所未有的。清康熙六十寿辰（1713年）和乾隆八十寿辰（1790年）两次重大庆祝活动是宫廷楹联创作的高潮，对楹联结构的规范化起到了巨大的推动作用。南怀瑾先生更是将“清对联”与唐诗宋词元曲相提并论，从事清代文学史研究的赵雨先生也认为，“清代的主流文体是楹联”。孙髯的昆明大观楼长联和梁章钜的《楹联丛话》（1840年）是清代楹联发展的重要里程碑，标志着楹联已经成为可以与诗词曲赋骈文分庭抗礼、媲美争妍的独立文体。

20世纪80年代以来，随着改革开放深入人心，楹联也以新的面貌开始复兴。1984年成立中国楹联学会，1985年创办《对联·民间对联故事》，1987年创办《中国楹联报》，地方楹联组织的发展如雨后春笋。从此形成了群众性的对联创作和理论研究新风尚。

例如：有志者事竟成破釜沉舟百二秦关终属楚，

苦心人天不负卧薪尝胆三千越甲可吞吴。（蒲松龄）

天下兴亡，匹夫有责。（顾炎武书堂联）

6．挽联：悼死者之对联。

例如：写鬼写妖高人一等 刺贪刺虐入骨三分（郭沫若挽蒲松龄） 著书最谨严，岂徒中国小说史？遗言犹沉痛，莫做空头文学家！

（蔡元培挽鲁迅）

要打叭儿落水狗，临死也不宽容，懂得进退攻守，岂仅文坛闯将？ 莫做空头文学家，一生最恨帮闲，敢于嘻笑怒骂，不愧思想权威！

（陈毅挽鲁迅）

7．名胜联：所谓名胜古迹联，是指为某一名胜古迹撰写、镌刻的楹联。

例如：狂到世人皆欲杀，醉来天子不能呼。（安徽当涂采石矶太白楼）

新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。（陈毅题杜甫草堂联）

8．职业联：这类楹联，蕴含丰富，有着诱人的魅力。

相关热词搜索：庆祝元旦的对联 庆祝节日的对联 庆祝庆典的对联