甄嬛传中的祝福语

导读：　甄嬛传中的祝福语(共5篇)甄嬛传中的古诗词盘点《甄嬛传》美丽诗句“愿得一心人，白头不相离”1、“愿得一心人，白头不相离”出处：《白头吟》--卓文君皑如山上雪，皎若云间月。闻君有两意，故来相决绝。今日斗酒会，明旦沟水头，躞蹀御沟上，沟水东西流。凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。愿得一心人，白头不相离。竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。男儿重意气，...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《甄嬛传中的祝福语》，供大家学习参考。

甄嬛传中的祝福语 篇一:《甄嬛传中的古诗词》

盘点《甄嬛传》美丽诗句“愿得一心人，白头不相离”

1、“愿得一心人，白头不相离”

出处：《白头吟》--卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为!

初次殿选名字由来

2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”

出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚

3、“一片冰心在玉壶”

出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄

寒雨连江夜入吴，

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗

4、逆风如解意，容易莫摧残。

出处：《梅花》崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。

甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动

5、《杏花天影》。

皇上：“那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。”

出处：《杏花天影》(姜夔)

丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。 北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。 又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。 金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处?

甄嬛情窦初开，思念皇上时吟诵的诗

6、“山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。”

出处：宋·张若琼(张玉娘)

山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪!

嬛嬛一舞惊人

7、《惊鸿舞》。

出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。

翩若惊鸿，婉若游龙，

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴(fǎng f)兮若轻云之蔽月，

飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌(l)波。

8、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结

出处：《有所思》-- 萧衍

谁言生离久， 适意与君别。 衣上芳犹在， 握里书未灭。

腰中双绮带，梦为同心结。 常恐所思露， 瑶华未忍折。

甄嬛下床剪蜡烛

9、何当共剪西窗烛

出处：《夜雨寄北》--李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

眉庄喜欢菊花的气节

10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

出处：《画菊》 宋郑思肖

花开不并百花丛

独立疏篱趣无穷

宁可枝头抱香死

何曾吹落北风中

一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物

11、情不知所起

意思是情感这件事根本无从预谋,不知道什么时间地点原因，就喜欢上了,而且是很喜欢.

出处：汤显祖《牡丹亭》

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子

12、牡丹芍药之争。

出处：《赏牡丹》唐刘禹锡

庭前芍药妖无格，

池上芙蓉净少情。

惟有牡丹真国色，

花开时节动京城。

甄嬛不愿独宠，劝皇上雨露均沾，但内心又思念皇上，弹奏此曲

13、《湘妃怨》

出处： 《湘妃怨》 宋曹勋

雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。

甄嬛助安陵容首次争宠

14、《金缕衣》

出处：《金缕衣》--唐.杜秋娘

劝君莫惜金缕衣

劝君惜取少年时

花开堪折直须折

莫待无花空折枝

安陵容为争宠化身采莲女，引起了皇帝的注意

15、采莲曲

出处：乐府诗

江南可采莲，

莲叶何田田。

中有双鲤鱼，

相戏碧波间。

鱼戏莲叶东，

鱼戏莲叶南。

莲叶深处谁家女，

隔水笑抛一枝莲。

倍受圣宠的甄嬛

16、婉伸郎膝上

出处：《子夜歌》

甄嬛传中的祝福语 篇二:《甄嬛传中美丽诗句》

甄嬛不愿意嫁入宫中，只希望能找到自己心爱的人(甄嬛传中的祝福语)

1、“愿得一心人，白头不相离”

出处：《白头吟》--卓文君

皑如山上雪，皎若云间月。

闻君有两意，故来相决绝。

今日斗酒会，明旦沟水头，

躞蹀御沟上，沟水东西流。

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼。

愿得一心人，白头不相离。

竹竿何袅袅，鱼尾何簁簁。

男儿重意气，何用钱刀为!

初次殿选名字由来

2、“嬛嬛一袅楚宫腰。正是臣女闺名。”

出处： 一剪梅·堆枕乌云堕翠翘(蔡伸)

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

温实初带家传之宝玉壶向甄嬛求婚

3、“一片冰心在玉壶”

出处：《芙蓉楼送辛渐》--王昌龄

寒雨连江夜入吴，(甄嬛传中的祝福语)

平明送客楚山孤。

洛阳亲友如相问，

一片冰心在玉壶。

甄嬛大年夜在倚梅园祈福时念的诗

4、逆风如解意，容易莫摧残。

出处：《梅花》崔道融

数萼初含雪，孤标画本难。香中别有韵，清极不知寒。

横笛和愁听，斜枝倚病看。逆风如解意，容易莫摧残。

甄嬛初遇皇帝时吹曲子，让皇帝心动

5、《杏花天影》。

皇上：“那日在御花园初次见你，你独自站在杏花影里，淡然悠远的样子，仿佛宫

里的人事纷扰都与你无干，只你一人，遗世独立。”

出处：《杏花天影》(姜夔)

丙午之冬，发沔口。丁未正月二日，道金陵。 北望淮、楚，风日清淑，小舟挂席，容与波上。绿丝低拂鸳鸯浦，想桃叶，当时唤渡。 又将愁眼与春风，待去，倚兰桡更少驻。 金陵路，莺吟燕舞。算潮水知人最苦。满汀芳草不成归，日暮，更移舟向甚处?

甄嬛情窦初开，思念皇上时吟诵的诗

6、“山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。”

出处：宋·张若琼(张玉娘)

山之高，月初小。月之小，何皎皎!我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。

采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪!

嬛嬛一舞惊人

7、《惊鸿舞》。

出处：曹植《洛神赋》电视剧中节选了其中一小节。

翩若惊鸿，婉若游龙，

荣曜秋菊，华茂春松。

髣髴(fǎng f)兮若轻云之蔽月，

飘飖兮若流风之回雪。

远而望之，皎若太阳升朝霞。

迫而察之，灼若芙蕖出渌(l)波。

8、腰中双绮带，梦为同心结四郎送甄嬛的一枚同心结

出处：《有所思》-- 萧衍

谁言生离久， 适意与君别。 衣上芳犹在， 握里书未灭。

腰中双绮带，梦为同心结。 常恐所思露， 瑶华未忍折。(甄嬛传中的祝福语)

甄嬛下床剪蜡烛

9、何当共剪西窗烛

出处：《夜雨寄北》--李商隐

君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

眉庄喜欢菊花的气节

10、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。

出处：《画菊》 宋郑思肖

花开不并百花丛

独立疏篱趣无穷

宁可枝头抱香死

何曾吹落北风中

一枚小像成了甄嬛和果郡王的定情物

11、情不知所起

意思是情感这件事根本无从预谋,不知道什么时间地点原因，就喜欢上了,而且是很

喜欢.

出处：汤显祖《牡丹亭》

情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生

生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。

甄嬛在华妃面前为皇后娘娘挣回面子

12、牡丹芍药之争。

出处：《赏牡丹》唐刘禹锡

庭前芍药妖无格，

池上芙蓉净少情。

惟有牡丹真国色，

花开时节动京城。

甄嬛不愿独宠，劝皇上雨露均沾，但内心又思念皇上，弹奏此曲

13、《湘妃怨》

出处： 《湘妃怨》 宋曹勋

雨潇潇兮洞庭，烟霏霏兮黄陵，望夫君兮不来，波渺渺而难升。

甄嬛传中的祝福语 篇三:《甄嬛传中的诗词典故》

《甄嬛传》之郑伯克段

看过电视剧的朋友可能会记得，剧中至少两次提到了这个典故：郑伯克段于鄢。

一次是皇帝想惩办年羹尧的时候。那时，甄嬛正手捧一本史书陪皇帝办公，皇帝问她在读什么书，她答读《春秋》，看到了“郑伯克段于鄢”颇有些读后感。于是甄与皇帝交换心得体会，得到了一致意见：多行不义必自毙。

另一次是新皇帝即位后，担心太后偏宠小皇弟，将来会兴起废长立幼的主意，于是试探着问太后：郑伯克段于鄢中讲到，母亲偏爱小儿子，于是想把大儿子从君主的位子上拉下来，让小儿子坐上去；两个儿子都是亲生的，尚且发生这样的事，如果大儿子不是亲生的，又将如何？

从剧中大家已经知道，郑伯克段于鄢的典故出自《春秋》。大家也知道《春秋》据说是孔子修订的鲁国的一部编年史。郑伯克段于鄢这件事记在《春秋》的第一篇，发生在鲁隐公元年的5月份，也是《春秋》中记载的，那一年发生的唯一的一次战事。关于这件事，原文只有这么简单的一句话：“夏五月，郑伯克段于鄢。” 译成白话文是：夏天，五月，郑伯在鄢这个地方打败了弟弟共叔段。

郑伯克段这件事记载的如此简练，只短短9个汉字，外加两个标点符号。单从这个记载，很难看出包含了哪些意义。除非对这件事的前因后果非常了解，否则，就算是神仙的脑瓜，也不可能从这短短的9个汉字、2个标点符号中理解出“多行不义必自毙”、“母亲废长立幼”等含意。

其实，《春秋》这部书，由于记事语言极为简练，实在不便于阅读理解，于是后世出现了不少为《春秋》作“传”的书。比如一个名人，名声大噪，家喻户晓，但是为了让人们更深入了解此人如何成就的名声，他做过哪些让人叹为观止的事情，可能就会有人为他立“传”。《春秋》也是如此，作为一部儒家经典，自古便是文人必读之书，既然原文过于简练抽象，很自然就有人站出来，为《春秋》作了传。为人作传，主要介绍一个人的生平事迹，好叫别人了解此人。为《春秋》作传，则是为了介绍《春秋》中记载的事件的历史背景、详细经过，或是阐述《春秋》的作者记事的本意、褒贬的态度等。

上学的时候老师也讲过，历史上为《春秋》作传的最著名的有三家，即《左传》、《公羊传》、《谷梁传》。其中《左传》主要是补充《春秋》中没有记录的大事，《公羊传》、《谷梁传》则意图阐述清楚孔子的本意。

以“郑伯克段于鄢”这件事为例，《公羊传》、《谷梁传》主要想推敲文字表达上的含义。比如，“郑伯”当时的爵位是“公”，为什么此处不称“郑庄公”而称“郑伯”，显然“伯”在这里就不是爵位称号了，是“哥哥”的意思。不称“公”而称“伯”，不说国君平叛而说哥哥杀伐弟弟，是表达了作者对郑庄公的批判。“段”是郑庄公的弟弟而不称“弟”，是郑国的公子也不称“公子”，直用其名“段”，也表达了作者对段的贬斥。这就是《春秋》中几乎每个句子都暗含褒贬之意，即后人所谓“春秋笔法”。可见，从《公羊传》、《谷梁传》中看《春秋》，对我们阅读原文，理解深层含义有一定的帮助，对了解事件原委，把握其中因果关系却仍不足。

《左传》旨在补充《春秋》中没有记录的大事。关于“郑伯克段”，《左传》就记录了事件的经过：

郑武公娶了申国国君的女儿武姜为妻。武姜生了两个儿子，老大叫寤生，老二叫共叔段。“寤”是难产的意思。由于大儿子难产，使武姜痛苦惊惧，差点丢了一条命，小儿子生的顺利，武姜也没受太大的罪，所以她给大儿子取名寤生，且从一生下来就厌弃他，小儿子共叔段则从一出生就极受武姜偏爱。武姜多次请求郑武公立共叔段为世子，郑武公没同意。所以郑武公去世后，寤生袭位，即郑庄公。武姜对这结果不满意，仍希望小儿子成为国君。于是为小儿子请求封邑，使庄公将京邑赐给共叔段。共叔段便住到了京邑，称京城太叔。此后，共叔段不安守本分，明显表现出了反叛之意。庄公身边的大夫、公子等屡次提醒庄公注意共叔段的举动，及早压制他的势力，否则，等他真的造反了，再对付他代价就大了。庄公却不听劝告，非要等共叔段“多行不义必自毙”，也就是要等共叔段的罪名坐实了，自己对付他理由会更充分，下手也就可以更狠。机会终于来了，共叔段与武姜约定袭击郑国国都，武姜愿意为他做内应，打开城门。可这事却被庄公知道了。庄公便出军讨伐京邑，京邑的人背叛了共叔段，于是共叔段逃到鄢城。庄公又追到鄢城打败了共叔段。最后，共叔段逃到了共国。

“郑伯克段”这事到共叔段奔逃出国，似乎就该终止了。然而《左传》接下来还记录了庄公与他那不待见他的老妈之间的故事：

因母子之间关系决裂，庄公把武姜安置在颖这个地方，并发誓说“不到黄泉，不再相见”。但是过了段时间，庄公后悔了。虽然武姜对他无情，他却对武姜还有孝心，只是不愿意违背誓言。有个叫颖考叔的知道了庄公的悔意，特意到庄公面前显示自己对母亲的孝心。庄公叹道：“你有个老娘可以孝敬，唯独我没有！”他把自己与老妈决裂的缘由告诉了颖考叔，并表明了悔意。颖考叔便出了个主意：“掘地挖出泉水，再挖个隧道，在那里见面，谁能说你违背誓言呢？”庄公依计而行，走进隧道与武姜相见时赋诗道：“大隧之中相见啊，多么和乐相得。”武姜走出隧道时也赋诗道：“大隧之外相见啊，多么舒畅快乐。”于是母子和好如初。

从《左传》补充的历史可以看出，臣子们屡次提醒郑庄公共叔段想要篡位的野心，郑庄公不急于打击，不是他心慈手软或懦弱无能，而是有意纵容，甚至可能派了人在公叔段的手下卧底，一方面唆使其谋反，一方面将其一动一静如实回报给庄公。可以说，共叔段的谋反很大程度上就是郑庄公一手促成的。之后，为什么郑庄公能掌握共叔段攻城的日期，也就不难解释了。

可见，《左传》对人们阅读《春秋》、了解历史，发挥了极大的作用。现《春秋》一般合编了《左传》，原文部分谓之“经”，《左传》新增内容谓之“传”。《甄嬛传》中所说的甄嬛和乾隆皇帝曾经读的那本《春秋》，肯定也不仅仅是《春秋》原著，应该是在原文的基础上加了《左传》的内容作为“传”的版本。

那时，甄嬛对皇帝想惩治年羹尧的意图应已了然于心。她号称自幼观史，自然明白鸟尽弓藏，狡兔死、走狗烹的道理。历史上多少朝代功业成就之后便着手清算功臣，即使功臣没有二心，上位者却不能不怀疑他们的忠心。所以，即便年大将军不那么张扬跋扈，不威胁皇帝的宝座，以雍正的心计，自己站稳脚跟后，也难容他继续立于朝廷。更何况，年大将军本身极不检点，多少次有意无意的冲撞皇帝，惹的皇帝憋火憋的都要内伤了。所以一旦有合适机会，皇帝不对付他才怪。以甄嬛的聪明及熟读史书培养出来的敏锐的政治觉悟，加上她经常陪伴皇帝，对皇帝性情也算了解，也就不难看透皇帝的心思了。 甚至，甄嬛可能也看出了，正如共叔段的谋反是郑庄公有意姑息养奸造成的，年大将军的不检点也是雍正皇帝刻意诱导

的结果，目的同样是拔除朝中对上位有威胁的势力。

所以，那次甄嬛陪皇帝办公时所谓读《春秋》，其实是装样而已。她知皇帝偏爱有才学的人，即来投其所好，反正自己满腹诗书，不时在皇帝面前卖弄一下，也可显示自己与对方志趣相投，情意相合。皇帝问她在看什么，对她来说，是正中下怀。她正好以郑伯克段这事表明自己理解帝王的心事，又以“多行不义必自毙”的说法表明自己对不法之臣的谴责及对皇帝的全力支持。

尽管甄嬛相当聪明，也难免反被聪明误了。皇帝有次对皇后说过，原话不记得了，大致意思是：聪明的女人虽然可爱，但不能太聪明，你说的话她能听懂就行了，否则她到是听懂你说的话了，你却不知道她整天在想什么了；了解你的人虽然可以贴心，但也不能太了解你，否则你一动心思，什么都被猜到了，那也太可怕了。皇后的错误在于太了解皇帝，而甄嬛的错误则是屡屡在皇帝面前显得自己那么聪明。她后来遭遇的挫折，恐怕也难与其所表现出的聪明脱离关系。

电视剧到最后，乾隆皇帝也提到了郑伯克段的典故。他自然应该担心。对武姜来说，两个儿子都是亲生的，还因偏爱小儿子，便为了帮小儿子夺位而意图灭了大儿子，更何况乾隆与甄嬛一点血缘关系都没有，谁又能保证，等她小儿子长大了，不会为了帮小儿子夺位而对付他这位并非亲生的长子呢？所以他必须及早防范，趁皇弟还小，先试探母后的态度，若发现不对劲，也好早做打算。还好，正因甄嬛偏爱小儿子，才不会让他陷入皇位之争。她知道小儿子身世特殊，便顺势让他入嗣果郡王之后了，也彻底打消了乾隆的疑虑。

《甄嬛传》之山之高

小说中，甄嬛好抚琴，并且喜欢弹奏《山之高》这首曲子。我看这部小说，还未看完，便已三次遇到甄嬛弹奏《山之高》。 第一次弹，是甄嬛与皇帝相约秋千架旁共赏曲谱，皇帝却因故失约之后，回到宫中，雨夜无聊便决定抚琴遣怀。她本想应景的弹奏《雨霖泠》，手势却不知不觉抚出了《山之高》：“山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。采苦采苦，于山之南。忡忡忧心，其何以堪。汝心金石坚，我操冰雪洁。拟结百岁盟，忽成一朝别。朝云暮雨心来去，千里相思共明月。”

那时她已见过皇帝两次，却不知自己见到的是皇帝。二人相谈甚欢，气氛融洽，或许皇帝气度雍容，自有摄人心魂的魅力，她还未来得及发觉，自己却春心暗动，所以弹出的曲调中不禁流露出相思之意。

第二次弹奏《山之高》是甄嬛觉得自己恩宠太过，怕招致嫉恨，引祸上身，于是劝皇帝也要不时留宿其他嫔妃的宫中。那夜，皇帝便按照她的意思去了别处。一旦皇帝真的离开了，她很快就感到与皇帝有些疏远了，心里极不是滋味，百般惆怅的拨弄起了琴弦，信手弹出的首先是《怨歌行》。才弹了两三句，她又感觉出此曲大不吉。后宫女子爱恨都不能太着痕迹，怨更是大忌。于是静静神，她又弹起了《山之高》。这次，她只弹上半阕：“山之高，月出小。月之小，何皎皎！我有所思在远道。一日不见兮，我心悄悄。”

后来，由皇帝钦点甄嬛又弹过几次《山之高》。只是，一次心有旁骛，弹的勉强，并非真情流露；另一次，心中所想已是传来噩耗的清河王，琴声中的感伤也与皇帝无关了。

《山之高》选自《兰雪集》，作者是南宋女诗人张玉娘。据载，张玉娘自若琼，号一贞居士，松阳人，出身于仕宦家庭。她自幼喜好文墨，敏慧绝伦，工诗词，与李清照、朱淑真、吴淑姬并称宋代四大女词人。著有《兰雪集》，收录了她的诗117首，词16首。

虽然张玉娘出身很不错，祖上几代做官，使得她生来衣食富足，亦有机会饱学多才，但她也实在命运凄惨。而她生命结局的悲凉，由书生沈佺而起。

沈佺与张玉娘是表亲，二人同年。十五岁时，双方父母做主为二人订婚。本来他们两人就青梅竹马，订婚后更是情投意合，常互赠诗物以表深情。

不幸的是，沈家后来家道中落，日趋潦倒。玉娘的父亲有意悔婚，无奈玉娘竭力反对，于是父亲通知沈家必得沈佺考取功名才许迎娶女儿。为了与心上人比翼连枝，沈佺不得已随父上京赶考。

这首《山之高》就是那次离别后，玉娘思念情郎所作。

玉娘果然眼光不俗，情郎沈佺风度翩翩，才思俊逸，虽然只有二十来岁的年纪，却顺利通过考试，以第二名的成绩高中榜眼。尤其在殿试时，因才思敏捷，出口成章，应对之间妙语连珠而一鸣惊人。正所谓一举成名天下知，才子沈佺由此名满京城，人称奇才。

本来，他好事已近在眼前，功名在手，只待回乡迎娶心上人了。怎奈天不佑人，把无限美好的前景摆在眼前，却又生生夺去了他的性命。据说，沈佺不幸得了伤寒，病入膏肓。可是，一个生命力正旺盛的年轻人，怎么会因一场小小的伤风感冒就病入膏肓呢？

情郎病危的消息传来时，玉娘知道，他是积郁成疾。他是一边接受着万人瞩目的荣耀，一边承受着相思入骨的煎熬。他情意定是已深入骨髓，也只有刻骨铭心的相思才能够把他吞噬。

我想，除了情思，他可能还有别的忧郁。他本无意功名，只为了与心上人结成连理才无奈应考。当他接触到官场，也许就同时接触到了那些他心里无法承受的黑暗，由此使他陷入两难：进则必得同流合污，否则性命难保；退则失去心上人，考功名也是白忙一场。或许他从小接受的教育中，只给了他那些斐然的文采，在满座衣冠中装点出他脱俗的神韵，却没有教他如何在溷浊的世事前应对自如，既能激流踏浪，又能明哲保身。

可怜的沈佺，一个丰神俊逸，多情多才的年轻男子，面对着满目繁华，转过身却是满怀愁绪。在那场伤寒到来前，也不知他已黯然销魂了几时，以至于病来如山倒，倒下去便再也起不来了。(甄嬛传中的祝福语)

在沈佺卧病期间，同样饱受相思之苦的玉娘来信道：“妾不偶于君，愿死以同穴也！”她说：若有生之年没能嫁于你为妻，死了也要与你葬在一起！

心上人对自己愿生死相随，沈佺自是感动不已。尽管他已气息奄奄，仍强支病体回信，寄回自己始终如一的深挚感情。正应了“情深不寿，慧及必伤”这句话，沈佺在赶回松阳见玉娘的路上便撒手人寰，年仅22岁。可怜这对有情人，未能见上最后一面。

此后，玉娘终日泪染衣衫，并拒绝父母为其另择佳婿。她立志为沈佺守节，怀着忧伤苦闷独守空楼5年后，终于带着生死相随的誓约绝食殉情而死，仅27岁。两家父母将她与沈佺合葬于西郊枫林。更令人惊异的是，玉娘离世一个多月后，之前与她朝夕相处名为霜娥的一侍女悲痛忧死；另一名为紫娥的侍女也不愿独活，自刎而死；就连她生前所养的鹦鹉，也悲鸣而死！张家便把这两名侍女、一只鹦鹉（后人称之谓“闺房三清”）陪葬在沈佺、玉娘的墓左右。自此，松阳便有了著名的“鹦鹉冢”。

故事讲到此处，不禁令人悲叹！爱情这东西，说它强大，它可以强大到使人舍生忘死，甚至连未置身其中，只是目睹其事的人，乃至一只鹦鹉，都受其感召，愿追随而去；然而它强大至此，却仍然无法成全一对有情人，无法逾越贫富差距为爱情设置的障碍。

窃以为，玉娘、沈佺之所以未能终成眷属，除了父母的嫌贫爱富、门第观念，也与他们二人本身的忠孝思想有关。玉娘、沈佺都是饱学之人，书本带给他们的，除了诗词歌赋、文华辞采，还有儒家传统的“仁”的思想。“仁”是伦理思想结构的核心，包括孝、弟（悌）、忠、恕、礼、知、勇、恭、宽、信、敏、惠等内容，其中孝悌是仁的基础，是仁学思想体系的基本支柱之一。

孝，字意为对父母尽心奉养并顺从。玉娘、沈佺都是孝顺孩子，是比较听话的。虽然在沈家潦倒后，张家父亲要求玉娘择人另嫁时，玉娘因对爱情忠贞而坚决反对，但还是没有过分的忤逆父亲，答应了父亲提出叫沈佺考功名的要求。倘若玉娘、沈佺不是那么知书达礼、有情有义，完全可以使出更加极端的手段，如寻死觅活，偷约私奔，甚至生米煮成熟饭奉子成婚等等，逼迫父母成全他们的婚姻。在沈佺病逝张家再次提出女儿另嫁时，玉娘仍然坚决反对，但还是说：“我之所以没有立即追随沈郎于地下，只因为双亲还在罢了。”可见，在爱情与忠孝之间两难的不只沈佺一人，玉娘又何尝不是。

爱情这东西，虽然能够成就佳话，但这时候也害人不浅啊！沈、张二人的悲剧也是用情太深的缘故。若沈佺不够深情，在他看到官场与己意难合时，即可放弃功名，逍遥自在的隐居在山水之间。若玉娘不够深情，自不必为了没结成婚的爱人守节自苦，以至徇情而死。可见爱情，美则美矣，却也是能杀人的，如同有毒的糖果。

但还是有无数人对这颗糖果趋之若骛。如甄嬛，明知自己与清河王之间的爱情如刀尖上的舞蹈，刀下更是万丈深渊，这舞跳的美的惊心动魄，美的惊险万分，仿佛每走一步都有粉身碎骨的危险。而他们甘之如饴。

曾因酒醉鞭名马，生怕情多累美人。可知遇到沈佺、清河王这样的多情才子，美人是心甘情愿为之身心具累的

《甄嬛传》之曲有误，周郎顾

剧中情景：甄嬛坐在秋千上吹箫，曲子是姜夔的《杏花天影》，词曰：“绿丝低拂鸳鸯浦。想桃叶、当时唤渡。又将愁眼与春风，待去；倚兰桡，更少驻。 金陵路、莺吟燕舞。算潮水、知人最苦。满汀芳草不成归，日暮；更移舟，向甚处？”不提防箫声引来了皇帝，静静站在一旁听着。皇帝极欣赏甄嬛的箫声，点评道：只是吹到“满汀芳草不成归”时箫声凝滞，现出呜咽之声。他问甄嬛是否想家之故。

皇帝虽然问的随意，甄嬛却不能答的马虎。对一萍水相逢又身份不明的陌生男子，若说想家，就有交浅言深之嫌，一般年轻姑娘恐怕都觉得难为情，说不出口；若说不想家，却又不合乎情理，显得虚情假意。毕竟甄嬛反应快，扯开话题，不说想家，也不说不想，借辞“曲有误，周郎顾”称赞对方耳力甚好。

关于“曲有误，周郎顾”《三国志?吴志?周瑜传》记载：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾’。”翻译成白话文即：周瑜自幼对音乐情有独衷，这方面造诣也颇深。若有人在他面前演奏乐曲，其间稍有一点错误，即使周瑜酒喝多了，也能听出错在哪里。每当他发现艺人弹错了，就转头看着艺人并以表情提示人家演奏出错了。因此，那时有人编了歌谣曰：“曲有误，周郎顾。”

后来，这六个字便作为成语出现在汉语中了。更有好事者，将这成语演绎成了一出扑朔迷离的情事。

在一个阳光明媚的夏天，周瑜、孙策各自带着老婆在凌烟阁喝酒听曲。其时，大家酒也喝了有一阵子了，尤其是周瑜，不知是真醉还是装醉，反正看起来已是醺醺然了。歌伎正在弹高山流水，周瑜不满意了，说：“高山流水听厌了，弹一首广陵散吧。”

广陵散原名广陵止息，东汉时期流传于广陵（今安徽省寿县境内），它背后有个意味深长的故事：聂政是战国时期韩国人，其父曾为韩王铸剑，因交剑延期被韩王所杀。聂政听说韩王喜好音乐，便苦学琴艺十年；又为了让人认不出而自毁容貌。琴艺学成后，聂政回来为韩王演奏，以惊为天人的技艺引得韩王如痴如醉。趁韩王失神，聂政从琴腹中抽出短剑，将韩王刺死，面自己也壮烈身亡。后人便依此事谱成了广陵散，因为弹奏难度很大，一般琴师望而却步。

那歌伎听说要弹此曲，脸一红笑道：“妾琴技鄙薄，恐怕不能胜任，再加之此琴音质偏高，弹出来要叫将军见笑了！” 周瑜拍手而笑：“对呀，名曲需名琴来称。”对下人说：“取我的秋桐来。”很快，周瑜架好了琴，对歌伎说道：“来试试我收藏的好琴。”

歌伎纤纤玉指在琴弦上拂过，一串金石之音迸出，她忍不住赞道：“好琴！”她弹着弹着很快便如入无人之境，一张俏脸随着曲子音调的变化也适时转换着凄凉悲苦的表情。

周瑜一边听，一边对孙策解说：“广陵散起初极为平和悠扬，犹如月照空山，风过花溪的恬淡；之后平地起一股激越之气，似金戈铁马之音交响不绝，直达内心深处；到尾处又余叹无穷，大有义愤填膺、豪情满怀之意。所以我一听此曲，就陡生斗志。”正与孙策聊着，他忽然转头对歌伎说道：“不对，你有个音符弹错了。”

原来那歌伎分神听到周瑜对广陵散的一番妙论，心中对他油然生起爱慕之意。她情思一动，手也不自觉的颤了一下，本应低沉的一个音符，就被她拨高了。这没能瞒过周瑜的耳朵，当场给她指了出来。

歌伎赶忙赔罪，而周瑜也未真的怪罪，反而夸她已经弹的很好了，还将她留在府上，以便将来再听其弹琴舒解心怀。 歌伎的脸又红了，对周瑜说：“妾今日听闻将军妙论，受益无穷，当对琴技之境又修深一层也！”说完面带喜色的退下了。 那女子当是为了能留在周郎身边而欣喜。只是她也知道，周郎是有夫人的，而且人家夫妻恩爱，她那份爱慕怕是无处寄托了。不知今后她再为周郎献艺时，还能否如入无人之境，还能否全神投入、忘情忘我。

虽不知周瑜身边的那女子后来琴弹的怎么样，但到了后世，在唐朝却出现了一位故意不好好弹筝的女子。她坐在华美的

房舍前面，一双素手在筝弦上撩拨着。因为听曲的男子是她爱慕的对象，所以她为了让对方多看自己几眼，一再故意弹错。也许她爱慕的那男子如周郎一样，有极高的音乐鉴赏能力，一旦听到别人弹错了，也会忍不住回头看一下。

唐朝李端为此事作诗曰：鸣筝金粟柱，素手玉房前。欲得周郎顾，时时误拂弦。

清朝人徐增分析这诗说：女子卖弄身份，善于撩拨，看似无心，实则有意。手在弦上，心却在听者。在欣赏音乐的人面前，不显弹琴技巧之高妙，反显其拙陋。因为显出了技巧高妙，听者的心思就在享受乐音美妙上了；显出拙陋，听者才会注意到弹琴者的心意。

回过头来，我们再说甄嬛和皇帝。由于选秀面试时距离较远，场面宏大而且气氛紧张，甄嬛根本没看清皇帝长什么样，到是因为甄嬛长的像纯元皇后，皇帝对她一见难忘。所以秋千架品箫对甄嬛来说，是她与皇帝第一次见面，对皇帝来说，是众里寻她千百度，她在杏花争艳处。

对一个初次见面的男人，尤其是未撇清偷听嫌疑的男人，甄嬛是不可能为了博取注意而误吹箫的，所以她箫声呜咽，当如皇帝所说是想家的缘故。

而对一个期待良久的佳人，尤其是酷似他最钟爱的故人的佳人，皇帝的情思怕已是泛滥成灾了。所以他来了，装作漫不经心的散着步，他悄悄的来了。

作为九五至尊，他的感情不可能过于外露，相思之情不可能随意表达。否则母后、皇后等人，都要语重心长的劝导他，后宫之中不能专宠一人，各宫嫔妃要雨露均沾；朝堂上的言官们也要义正词严的规谏他，贤明的君主不能沉迷女色误了朝廷，要以国家大事、勤政爱民为重；更重要的是，他自己也极看重皇帝的宝座和贤君的名声，为了平衡各方势力，为了控制大局，他不敢行差踏错，不愿有丝毫把柄落入他人之手。

可是，谁又能理解他！皇帝也是人啊，他不可能一天到晚只想着朝政。他需要一朵解语花，纵然后宫佳丽三千，却没有堪与他匹配的。不是空有美貌没有内涵，就是心机城府深不可测。“嬛嬛一袅楚宫腰”，他已期待良久。只是太后、皇后、言官，一套套言辞如一重重枷锁，再加上龙椅的威严，将他的言行举止卡的死死的。

但是，情思如蔓草，蔓延开来就难以控制。所以，他还是情不自禁打发了所有的跟班，独自来到了佳人住处的附近遛达。也不知他已悄然来散步了几回，也不知他一个人在花园里徘徊了多久，才听到了这回的箫声，等来了这次的相遇。

当初，李端是站在女子的角度说“欲得周郎顾，时时误拂弦”，倘若他揣摩到雍正对甄嬛的爱怜，不知会写出什么诗句。 当然，唐朝人不可能为清朝人写诗的。还是不才某人来献丑诌上几句吧：箫声萦玉树，茜影杏花间。为知佳人意，轻轻到花前。

《甄嬛传》之嬛嬛一袅楚宫腰

这一句，是在选秀时甄嬛对皇帝的自我介绍。

嬛嬛一袅楚宫腰。“嬛”在字典上有三个读音：1）huán，古代女子人名用字；2）xuān，轻柔美丽的样子；3）qióng，古通“茕”，孤独。

看来，甄嬛的“嬛”读音虽然是huán，但这个读音下，“嬛”字作为人名无字义。“嬛嬛一袅楚宫腰”中“嬛”的读音应该是“xuān”，取轻柔美丽的意思。

“嬛嬛一袅”形容女子婀娜多姿，“楚宫腰”指女子苗条的细腰。

所以，甄嬛用这句词来介绍自己时，除了不经意的表露出了自己的才气，对自己容貌流露出的自信也是不言而喻的。难怪雍正要求她抬头，要仔细看看她。并且，这一看，他的目光就此被她牢牢锁住了。

当时，甄嬛也说了，这是蔡伸的词。

蔡伸，字伸道，号友古居士，宋代文人，著名书法家蔡襄的孙子。从字、号上来看，蔡伸应该是志在推行正道、好与古人为友的一个人。与很多著名文人一样，蔡伸年轻时就已身负盛名，名气除了因他词写的好，还因他善书法。也难怪，有一个名垂千古的大书法家爷爷，他可说是幼承庭训，自小耳濡目染，学习环境已比其他孩子占尽了优势，自然更容易学有所成。不过，书法好也是相对与一般文人而言，与他的祖父相比，显然蔡伸还逊色不少。所以在历史上，后人一般认为他有两个身份，一个是公务员，一个是著名词人。他的词流传下来的有175首，集为《友古居士词》。

甄嬛选秀面试念的这一句，出自他写的《一剪梅》：

堆枕乌云堕翠翘。午梦惊回，满眼春娇。嬛嬛一袅楚宫腰。那更春来，玉减香消。

柳下朱门傍小桥。几度红窗，误认鸣镳。断肠风月可怜宵。忍使恹恹，两处无聊。

这是一首思妇怀春词。无疑，这女子仍是年轻美丽的。午睡醒来，乌云般的秀发堆在枕头上，头上的发饰因发髻散乱掉落在一边。她抬眼望去，窗外已是满眼春色。人们往往爱将年轻美丽的女子比做春日盛开的鲜花，只是，流光易逝，如花颜色经不住几度春风春雨的摧损，很快便会枯萎。她自己何尝不是春花般，尽管颜色鲜妍无奈却很短暂。她曾多少次的幻想，在自己最美丽的时候将会是谁伴在身边，可如今，美丽正在盛开，人却独守空闺。或许她的良人也是为了功名前程，别了娇妻，策马奔赴了远方。所以，在这短暂却明媚的春日里，她承受着春思的烦扰和相思的煎熬，原本婀娜多姿纤瘦苗条的细腰，越发清减了。

从“柳下朱门”来看，其实，她的家境还是不错的。朱门即红漆大门，在古代，王公贵族通常将住宅大门漆成红色，表示尊贵；后来，人们就用“朱门”称贵族豪富之家。杜甫曾有诗 “朱门酒肉臭，路有冻死骨”，揭示了当时社会给底层人民带来的痛苦。所以，蔡伸词中的女子身处“朱门”，是衣食富足的。她家的朱红大门边栽了柳树，门边上有一座小桥。当时，她的良人便是踏过这小桥策马扬鞭而去。所以，多少次她听到马的嘶鸣，听到马蹄声响，都激动的冲到窗前，隔窗望向那座小桥，看是不是自己所等所盼的人回来了。可是她一次又一次的失望了。上一次，是前邻家阿姐的夫君回来了；上上次，是后邻家小妹的夫君出发了；上上上次，是不知何方的陌路人打此经过„„她已记不清自己在窗边遥望了多少回，失望了多少回。而今她是盼来盼去魂已销，肠断了，心碎了，不禁幽幽怨叹：冤家啊冤家，在这春风春月又春宵之际，你竟忍心叫有情人分隔两地，分别饱受相思之苦，分别百无聊赖整日恹恹成病！

其实，在古诗词中，描写思妇的诗词数量相当可观，可见，在古代，男子撇下妻子跋山涉水或戍边征战，或下海经商，

或京城赶考去求取功名的现象也相当普遍。不知有多少“楚宫腰”，因为无数个个日子里的“一种相思，两处闲愁”，而倍添憔悴，衣带渐宽。

“楚宫腰”或称“楚腰”，意思是纤细苗条的腰。该词来源于“楚王好细腰”的典故，而这个典故又被记载在众多文献典籍中。其中《战国策》和《墨子》中，记载的故事情节类似：

从前，楚灵王喜欢腰细的人，所以他的臣子们为了保持腰身纤细，每天只吃一顿饭，饿的头昏眼花。坐在席子上的人想站立起来，必须扶着墙才能做到。大家都想吃美食，但又都忍住了不吃，为了得到君王的欢心，饿死了也心甘情愿。为什么会这样呢？因为臣子们都想得到君王的青睐，君王好细腰，臣子们便活活把自己饿成细腰；若君王喜好贤德，那么臣子们便会修身养性，使自己变的贤德。

可见，细腰故事的初衷，是大臣规谏君主要重贤养德的，而细腰的主体也是身为男人的士大夫们。故事的寓意，则是君王的喜好直接影响臣子们的行为趋向，所以作为人主，应引导臣子多做有利于人民、有利于朝廷、有利于国家的事，不做或少做无功无用又损耗财力、损伤民心的事。

随着故事逐渐演变，细腰的主体由前朝臣子变成了后宫佳丽，到了东汉，便有了“楚王好细腰，宫中多饿人”的说法。这里的宫中饿人，显然指的是楚王宫里的女人们。后来，“楚腰”或“楚宫腰”常用于诗词中，成了女子细腰的代名词，失去了领导的喜好引领时尚的含义。

如唐朝杜牧的《谴怀》：落魄江湖载酒行，楚腰纤细掌中轻。十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名。

宋代柳永的《少年游》：参差烟树灞陵桥，风物尽前朝。衰杨古柳，几经攀折，憔悴楚宫腰。夕阳闲淡秋光老，离思满蘅皋。一曲《阳关》，断肠声尽，独自凭兰桡。

也因楚王好细腰的典故，有时候文人们在诗词中也将楚王宫称为“细腰宫”。如杜牧《题桃花夫人庙》：细腰宫里露桃新，脉脉无言几度春。至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人。

其实自古至今，好细腰的又何止楚王一人。人们历来以女子的柳腰纤细为美，从来没听说哪个人觉得水桶腰漂亮的。即便崇尚丰满的唐朝人，不也喜欢“杨柳小蛮腰”么？尤其到了现代，多少女子为了使自己更瘦一点，小腰更细一点想尽了办法，除了节食，减肥药、瘦身膏、束身衣等等都用上了。在现代女子们痴迷减肥的同时，不知有多少种瘦身产品得到了热销，多少家瘦身美体公司获得了丰厚的利润。

《甄嬛传》之小山重叠金明灭

电视剧中，眉庄难产而死时放的一首歌，歌词是晚唐诗人温庭筠的《菩萨蛮》：小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。懒起画蛾眉，弄妆梳洗迟。 照花前后镜，花面交相映。新帖绣罗襦，双双金鹧鸪。

这首词很好的诠释了眉庄在后宫中那段不堪回首的生命历程。而且，词上片着重对眉的描写，又与眉庄的名字相合。 小山，即古时眉妆的一个名目，指“小山眉”，又称“远山眉”。据明代大才子杨慎记载，唐明皇曾令画工画十眉图，即十种眉毛形状的图纸，这十种眉形分别是：一鸳鸯眉，或称八字眉；二小山眉，又名远山眉；三五岳眉；四三峰眉；五垂珠眉；六月稜眉，或称月眉、却月眉、柳叶眉；七分梢眉；八涵烟眉，又称还烟眉；九横云眉、又称横烟眉；十倒晕眉。 其中，小山眉形状细长而舒扬，颜色略淡，显得人清秀开朗。

用“远山”、“小山”象征女子眉毛，最初来源应该是司马相如描写卓文君的句子：眉如远山含黛，肤若桃花含笑。后来人们便开始以“远山眉”、“眉拂远山”等词句形容女子眉毛漂亮，有时也借指美女。这样的用法在古诗词中尤其广泛。

温庭筠词中描写的那女子显然是不开朗的。她“小山重叠”，应是蹙眉所至，因为心情烦闷，眉毛不自觉的就皱了起来。由于她刚睡醒，所画的远山眉及贴的鹅黄金，颜色被蹭掉了一些，蓬松的头发也乱着，垂到腮边，快把雪白的美人脸给盖上了。她一副残妆乱发的样子，却懒得起床画眉梳洗。可见她神思倦怠，满怀难以消解的复杂情绪。

尽管懒得起，梳洗也迟，毕竟还是要起来梳洗的。梳妆完毕后，为了看头上的花饰是否插好，便拿两面镜子一前一后地照着瞧。镜子里她的脸孔和花饰相互辉映，显得格外好看。只是，女为悦己者容，她打扮好了，又有谁来看呢？低下头，看见新的短袄上用金线绣的成双成对的鹧鸪，她更是无限伤心。鹧鸪尚且成双成对，而她只有形单影只。鹧鸪的叫声酷似“行不得也哥哥”，而她的哥哥却早已离她而去。

她容貌美丽、体态娇柔、服饰华贵，俨然一不愁衣食的贵妇。然而衣食的富足却抵消不了空闺寂寞，她依然是百无聊赖。词中虽未交代她空闺寂寞的原因，我想，不外乎良人为生计外出追求功名，不得以冷落是佳人；或夫家本就家世显赫，丈夫却不能专情，有了新欢，便忘记了旧爱。词中并未透露关于新欢旧爱的蛛丝马迹，所以我更愿意相信她的爱人是追求名利去了。

她已经不是第一天感受独守空闺的寂寞了，从一睡醒便是意懒心慵的情态，似惯于领受这空寂无聊的日子了。记得王昌龄有一首《闺怨》说道：“闺中少妇不知愁，春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。”那闺中的少妇开始还天真烂漫，不知人间有愁，直到有一天她盛装打扮，登上翠楼赏春，忽见陌头杨柳新绿，春意盎然，才意识到时光流逝，春情易失，而自己夫婿未归，春心难谴。于是她心里开始难受，后悔当初不该怂恿丈夫远走他乡，觅取封侯。

似乎，那曾不知愁的闺中少妇，便是温庭筠词中“小山重叠”的那女子的昨日，或许，当初她也是满怀憧憬的将自己的丈夫送出门，期待着他早日功成名就，再回来与她厮守。

然而，等待何其漫长，漫长到老了雏莺，黄了梅子，漫长到春去秋来，年头又年尾，仍不见爱人归来。她终于后悔了。可是后悔又如何？即使当初你不去怂恿，难道他自己也无心建功立业，无意去博取功名么？我想，他若有此心，即便你没有鼓励他出门，没有欢喜相送，而是裙带相系，泪眼挽留，他也是铁了心要去的。

当年万里觅封侯。为了寻找建功立业的机会奔波万里，是历代多少男人的必须的经历啊！而因为苦等那远去的良人，紧蹙双眉，重叠了本应爽朗的远山黛，明灭着妩媚风流的鹅黄金的，又何止你一人。

你怎知男人心里的世界有多大，决不仅如你一般，心中仅存着一份对他的情爱；你又怎知自己在男人心中多么渺小，不像他在你心中便是整个世界！忽然想起某人说过的一段话：用感情去骗女人，一骗一个准；而用事业名利去骗男人，也是一骗一个准。所以痴心女子负心汉，也不是一句空话啊。

甄嬛传中的祝福语 篇四:《甄嬛传中为什么安陵容吃了少量苦杏仁就死了》

热心网友 建议你看看朱时茂和陈佩斯演的小品<吃面条>，相信对你了解影视作品的拍摄过程有帮助。
[安陵容吃苦杏仁"只不过是一个场景，若一直演到她吃足了苦杏仁最后中毒而死，那不是舍本求末了么?
人说[说书的嘴快，唱戏的腿快"，说书的一下子可以穿越几百年，唱戏的一下子就飞跃十万八千里，都表明不需要在不重要的地方浪费笔墨。
影视作品不是新闻追踪报道不是录像，不能什么都往里加，不然一个连续剧演他百把十年都可能演不完呢。<甄执>说是描写雍正时期的事儿，雍正秉政十三年，那<甄执>就得拍十三年?那得多少钱呀?再说了，没准那时候觉着连看了这么多年看腻了偏要寻<贾姬记>呢。甄嬛传中为什么安陵容吃了少量苦杏仁就死了。 提问者评价 谢谢谢谢~

甄嬛传中的祝福语 篇五:《甄嬛传经典语录》

1、奴婢愿跟随小主，绝无二心。(槿汐)

2、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。(黄桑)

3、杏花虽美，可结出的果子极酸，杏仁更是苦涩。若做人做事皆是开头美好，而结局潦倒，又有何意义。甄嬛传经典语录。倒不如像松柏，终年青翠，无花无果也就罢了。(菀常在)

4、知道的呢，是说皇上您的孝心，不知道的，还以为御花园的花儿朵儿成了精，勾了皇上去呢。(华妃)

5、踏雪寻梅，尽兴而归。(允礼)

6、奴才兄弟受常在这等恩惠，一定尽心侍奉。今生报不完的，7、愿得一心人，白头不相离。逆风如解意，容易莫摧残。甄嬛传经典语录。杏花疏影里，吹笛到天明。

8、凡事就怕用心学。(黄桑)

9、这话就数你小气，读书不多，顶嘴倒快。(黄桑说世兰)

10、杏花不似桃花艳丽，又不似寒梅清冷，格外温润和婉。(菀常在)

11、这路走错了不打紧，这东西交错了人，那可就不好办了。(允礼真聪明细心)

12、玉楼金阙慵归去，且插梅花醉洛阳。(黄桑，余莺儿听不懂滴)

13、人有喜怒哀乐，伤心流泪何罪之有。(菀常在)

14、不求一心，但求用心。(槿汐)

15、我竟不知这世上还有牛不喝水强按头的道理。(留朱)

16、有时候不争，比能争会争之人有福多了。(菀常在)

17、十七爷闲云野鹤，精于六艺，()笛声更是京中一绝。(菀常在)

18、逆风如解意，容易莫摧残。(经典的一幕——-萌主嬛嬛倚梅园祈福)

19、雪中送炭的情谊可比什么都可贵。(菀常在)

20、我一愿父母妹妹安康顺遂，二愿在宫中平安一世，了此残生。(菀常在)

21、曲有误，周郎顾，王爷耳力堪比周公瑾。(菀常在)

22、倚梅园多的是梅花，朕这儿倒缺一缕梅香，你且留下吧。(黄桑要耍流氓了)

23、清水出芙蓉，天然去雕饰。(黄桑形容嬛嬛)

24、古人云，茶可以清心也。(黄桑)

25、朕心疼自己喜欢的女子，别人爱怎么议论就怎么议论。(黄桑)

26、奴才不在于多，只在于忠心与否。(菀常在)

27、你倒不重，是朕抱紧了怕你痛，抱松了怕你摔着，一双手进退为难，所以才酸了。(黄桑)

28、第三愿，便得一心人，白头不相离。(菀贵人)

29、雪花映着红梅簇簇，暗香浮动，这才算是良辰美景吧。(菀常在)

30、杏花疏影里，吹笛到天明。(菀常在)

31、皇上英明睿智，汉成帝望尘莫及……臣妾怎知前朝之事，只是一样，皇上坐拥天下，后妃美貌固在飞燕合德之上，更要紧的是贤德胜于班婕妤，可见成帝福泽远远不及皇上。(莞贵人伶牙俐齿，这奉承话说的多动听啊)

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