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家族名字要唯美的的相关文章

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家族祭祖祭文范文(通用13篇)

祭文,文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。以下是小编整理的家族祭祖祭文范文(通用13篇),欢迎阅读与收藏。家族祭祖祭文篇1  各位族亲:  大家上午好!  这里山亲水秀、花红柳绿、风清雨润、人杰地灵。今天,我承蒙我们幸氏业宏、业农、绍德等几位长辈的委托,在今天的祭祖大会上发言,感动非常幸福。感谢各位长辈对我的信任!  今天,我们幸氏家族在幸家林隆重祭奠我们的四氏祖先,追思先人的丰功伟业,联谊幸氏族亲的亲情友情,共谋幸氏家族的发展大业。我们感到无比的自豪和荣幸。  听业农长辈讲,我们幸氏是个小家族,在百家姓中摆列第两百多位,但我们幸氏家族千百年来,至贤让德,励志修行,齐家治国,名扬四海。今天,我们站在先人四世主的墓前,又看到了先人当年气宇轩昂、文韬武略、博学多才、神采威毅的气度。悠悠历史长河,我们幸氏子孙,家兴族旺,遍及华夏。在政界、商界、科学界、艺术界……所有行业的功德榜上,无不有我们幸姓的名号。这是先祖功德的庇佑,这是幸氏后世子孙自强不息、拼搏奋进的见证。  今天,我们怀着一颗虔敬至诚的心,来祭奠我们的先祖,就是要缅怀先祖的英德,就是要感激先祖的教诲。古人有云,国之大事,唯祀与戎。祭祀大地,报天地覆载之德;祭祀祖先,报先辈养育庇佑之恩。我想,这是我们今天祭祖的意义之一。  斯人已乘黄鹤去,辉煌前程待后人。今天站在这里的幸氏后人,当弘扬先祖美德,积极促进和加深宗族联谊,念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。我辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,明礼诚信,精诚团结,互通有无,族亲融合,互帮互助,共谋发展。我想,这是我们今天站在先祖墓前,祭奠先祖的又一重要的意义。借此,我还想告诉各位族亲,在本次修理幸氏族谱活动中,业宏、业农、绍德、先华、先玉等多位长辈已经作了伟大的贡献,已经付出了大量的人力、物力、和财力,他们四处奔波,筹办

家族祭祖祭文范文(精选8篇)

祭文,文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。以下是为大家整理的家族祭祖祭文范文(精选8篇),欢迎品鉴!家族祭祖祭文1  维公元二O-年四月四日,农历己丑年,三月初五,值清明节。X姓族人,谨以果品佳肴、香帛冥金之仪,致祭于始祖墓前,凭吊始祖李公讳氏人,告慰列祖列宗曰:  明洪武初,始祖自山西洪洞县转照发徙,辞别故土,长途跋涉,迁此立村,迄今计六百余载!今逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺,数千人口遍及华夏,无论从农、从工、经商、从医、从教、从政,皆事业有成,和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德,不忘始祖之福泽佑护,感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑,以表孝意!  清明良辰,举全族凭吊。列果陈香,共祭始祖在天之灵,后辈子孙将继承始祖美德,让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉,佑全族显贵昌荣。  树有根则旺,水有源则流。李氏家族立碑续谱,族人凝聚。数千同胞后裔,血脉相通,将同心同德,患难与共,增强团结,力图振兴。为始祖争光,为族谱争辉。  念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,为家族共兴,李门昌隆,共创美好未来。  清明祭祖,思绪悠悠。藤蔓千里,皆出一源。家族盛衰,匹夫有责。现政通人和,吾辈当育人锻才,孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。家族祭祖祭文2  赵氏家族祭祖祭文一  维时公元,二○一二。岁次壬辰,新春之际。海丰吴氏,东南关村。先祖后代,谨备礼仪。奉祭祖茔,至孝至笃。恭请祖宗,享我蒸黍。先祖墓前,思绪万千,追念伊始,创业维艰。始祖士安,祖居迁安。兄弟六人,永乐搬迁。分散冀鲁,渤海之边。  始祖士安,始妣张氏,卜居东南,海丰城关。历经岁月,六百余年。

家族祭祖祭文7篇

祭文,文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。下面是小编精心整理的家族祭祖祭文7篇,仅供参考,大家一起来看看吧。第一篇: 家族祭祖祭文  维公元二o一一年四月四日,农历己丑年,三月初五,值清明节。x姓族人,谨以果品佳肴、香帛冥金之仪,致祭于始祖墓前,凭吊始祖李公讳氏人,告慰列祖列宗曰:  明洪武初,始祖自山西洪洞县转照发徙,辞别故土,长途跋涉,迁此立村,迄今计六百余载!今逢盛世,国泰民安,昌隆繁盛,家兴族旺,数千人口遍及华夏,无论从农、从工、经商、从医、从教、从政,皆事业有成,和谐美满。此乃先祖保佑之功德。先祖厚泽,福佑子孙。为了继承先祖之优良品德,不忘始祖之福泽佑护,感激先辈之养育教诲。常念始祖之恩德永垂。今全族齐聚,祭奠始祖,修墓立碑,以表孝意!  清明良辰,举全族凭吊。列果陈香,共祭始祖在天之灵,后辈子孙将继承始祖美德,让始祖理想化蓝图。愿始祖含笑九泉,佑全族显贵昌荣。  树有根则旺,水有源则流。李氏家族立碑续谱,族人凝聚。数千同胞后裔,血脉相通,将同心同德,患难与共,增强团结,力图振兴。为始祖争光,为族谱争辉。  念血脉相通之情,思同宗共祖之谊。吾辈当以全族利益为重,不分南北,不分支系,爱国守法,明礼诚信,团结友善,勤俭自强,为家族共兴,李门昌隆,共创美好未来。  清明祭祖,思绪悠悠。藤蔓千里,皆出一源。家族盛衰,匹夫有责。现政通人和,吾辈当育人锻才,孕吾族之栋梁。一个诗礼之族、仁义之邦的李氏家族定会彰显。吾辈将告慰于始祖及列祖列宗在天之灵。  宗祠祭祖祭文范文【二】  公元2007年(丁亥年)清明公祭轩辕黄帝文陕西省省长袁纯清宣读  惟公元二oo七年四月五日,岁逢丁亥,大地回春;节届清明,万象更新。中华儿女,炎黄子孙,高奏钟鼓雅乐,敬献醴酒清醇,抒爱国之情,壮民族之魂。谨致祭于我人文初祖轩辕黄帝之陵,曰:夫仁民则昌,德盛则兴。煌煌我祖,万世

家族祭祖祭文(通用13篇)

祭文,文体名。祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章。体裁有韵文和散文两种。下面是小编为大家整理的家族祭祖祭文(通用13篇),欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。家族祭祖祭文篇1  赵氏家族祭祖祭文一  维时公元,二○一二。岁次壬辰,新春之际。海丰吴氏,东南关村。先祖后代,谨备礼仪。奉祭祖茔,至孝至笃。恭请祖宗,享我蒸黍。先祖墓前,思绪万千,追念伊始,创业维艰。始祖士安,祖居迁安。兄弟六人,永乐搬迁。分散冀鲁,渤海之边。  始祖士安,始妣张氏,卜居东南,海丰城关。历经岁月,六百余年。后代子孙,人口愈万。分迁各地,冀鲁京南。二十六世,浩荡繁衍。后代兴旺,事业辉煌。明清两代,频出高官。青史有载,方志流传。。吴氏子孙,英才辈出。抗日战争,浴血疆场。解放战争,前仆后继。经济建设,更显奇能。各条战线,人才济济。  上苍垂顾,祖宗阴德。始祖高风,诚信仗义。耕读传家,崇尚孝悌。尚武修文,恪守法纪。铭记祖训,率先垂范。寸草春晖,知情感恩。忠孝节义,拳拳在心。修德行善,亲友睦邻。当今之时,改革创新。吴氏子孙,与时俱进。为国为民,再建功勋。  时维农历,正月初九。吴氏族人,荟萃聚集。茔前跪拜,上香焚纸。炮乐齐鸣,撼天动地。列祖列宗,仙驾齐集。顾尔子孙,当感慰藉。祖先福荫,佑尔后裔。瓜瓞绵绵,万世繁息。  我祖尚飨。  赵氏家族祭祖祭文二  癸巳之初,元宵佳日,物华天宝,春和景明,祥光凝瑞,吉气绕梁。贾氏始祖贾公讳英后裔,固守原籍者,固根稳基,尽心竭力,于祠堂设醮立典,尽其东主之道;播迁于外者,慕先祖懿范,千百里之遥,归宗认祖,云集祠堂大院,溯源追根,慎终怀远,议宗族大计,倡社会和谐,诚家族民族兴旺、中华强盛之兆也。凡物皆有源,宗族自其然。  考之史典,中华之祖为黄帝。黄帝,周文王姬昌之祖也;文王玄孙贾公明,华夏贾氏开宗立姓之祖也,由知天下贾氏皆华夏始祖黄帝之后,华夏血脉之一源流。周成王桐叶封弟,

家族祭祖祭文13篇

以下是小编为大家收集的家族祭祖祭文13篇,仅供参考,欢迎大家阅读。【篇1】家族祭祖祭文  各位族亲、各位族胞、各位来宾、各位朋友:  大家好!首先,对大家在百忙之中赶来参加x氏宗亲祭祖大会,表示衷心的感谢,并致以崇高的敬意!应邀参加祭祖活动的有xxxxxx等,在此表示热烈的欢迎!  今天,这是我们x氏宗亲值得高兴与永久记忆的日子!我们心怀喜悦地在xx举行第x次x氏宗亲祭祖大会。x氏的族裔代表,不远千里,风尘仆仆,回家祭祖。现在,x氏宗亲又一次汇集一堂,血脉相连,情浓于水,共叙情怀,共同缅怀先祖创业之难,祭扫始祖安息之茔,这是x氏兴旺发达的象征,也是一次历史性的家族大团圆的盛会。  x姓在全国分布极广,现代x姓名人有xxx等。x氏先人、x氏名人,他自强不息,坚忍不拔,乐善好施,义满天下等优秀的精神品质和开创的辉煌业绩,感召并鼓舞着我们,是我们学习的榜样,是我们前行的灯塔。  今天,我们召开祭祖大会,缅怀x氏祖先高风亮节,弘扬家族优良传统文化。期盼x氏族人同心同德,肝胆相照,荣辱与共,奋发图强,为xx兴旺发展,为xx的发展贡献我们应有的力量!  最后,我预祝x氏宗亲第x次祭祖大会圆满成功!  谢谢大家!【篇2】家族祭祖祭文  赵氏家族祭祖祭文一  维时公元,二○一二。岁次壬辰,新春之际。海丰吴氏,东南关村。先祖后代,谨备礼仪。奉祭祖茔,至孝至笃。恭请祖宗,享我蒸黍。先祖墓前,思绪万千,追念伊始,创业维艰。始祖士安,祖居迁安。兄弟六人,永乐搬迁。分散冀鲁,渤海之边。  始祖士安,始妣张氏,卜居东南,海丰城关。历经岁月,六百余年。后代子孙,人口愈万。分迁各地,冀鲁京南。二十六世,浩荡繁衍。后代兴旺,事业辉煌。明清两代,频出高官。青史有载,方志流传。。吴氏子孙,英才辈出。抗日战争,浴血疆场。解放战争,前仆后继。经济建设,更显奇能。各条战线,人才济济。  上苍垂顾,祖宗阴德。始祖高风,

美的历程读书笔记分段

  《美的历程》是一本大师之作,语言尤其流畅优美,下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记分段,供大家参考~  0. 序言  1. 石器时代的龙飞凤舞  2. 商周青铜饕餮  3. 先秦理性精神  4. 楚汉浪漫主义  5. 魏晋风度  6. 佛教艺术  7. 唐的开阔和婉约  8. 宋元山水意境  9. 明清文艺思潮  10. 我的心得  0. 序言  这本书围绕以下问题作出了回答:  中国美学包含了哪些方面的内容?  中国人的美学标准在这几千年之中是如何发展变化的?  不同朝代分别留下了哪些让人敬仰的文化符号?  不同时期的文化特征如何与历史大背景相呼应?  1. 石器时代的龙飞凤舞  中国最早期的远古文化也许可以以女娲、伏羲为代表,他们的形象均是“人面蛇身”,人面蛇身是众多远古氏族的图腾,据推测,以蛇图腾为主的远古华夏氏族以征战的方式不断溶合其他氏族部落,蛇图腾亦不断合并其它图腾逐渐演变而为“龙”,龙代表炎黄,凤代表夷人,龙飞凤舞图腾也许就代表了中国的史前文明,它与狂热的巫术礼仪活动合二为一,与氏族、部落的兴衰命运直接相关,这是一种有别于物质生产的精神活动,后世的歌、舞、剧、画、神话、咒语等可以说是从这一锅混沌统一体中演化而来:身体的跳动成为“舞”、口中念念有词或狂呼高喊成为“歌”、“诗”、“咒语”,各种敲打齐鸣则成为“乐”。  从考古学上看,新石器时代彩陶盆纹饰中的舞蹈图案不是单纯的唱歌跳舞,而是当日严肃重要的巫术礼仪,随着时代变迁,图腾形象逐渐简化和抽象为几何图案,并且因时代背景不同而不同:仰韶时期,动物纹样多,展现出天真活泼的纯朴气息,到了黄帝和尧舜时代,在战争和杀戮的历史背景下,陶器纹饰开始呈现出恐怖和神秘,在后期演化为青铜饕餮。  2. 商周青铜饕餮  青铜的巅峰时期是从殷商后期至周成康昭穆之世(参照郭沫若对殷周青铜器的四个分期),这一时期的青铜

美的历程读书笔记3000字

  《美的历程》是由中国现代著名的哲学家、美学家李泽厚先生撰写的一本美学著作,从宏观鸟瞰的角度对中国古典文艺的数千年历史进行了一次“匆匆巡礼”,全书共分为十个章节。第一章论述了远古图腾时代那些糅合着后世歌、舞、剧、画、神话的原始巫术礼仪活动和陶器有意味的文饰、造型形式。下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记3000字,供大家参考~   【美的历程读书笔记3000字一】   《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略,但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分,分别为图腾,精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物,即为远古时期的图腾。形式歌舞,青铜,先秦对的理性精神,楚汉的浪漫主义,魏晋风度,佛陀世荣,盛唐之音,唐文化,宋元山水意境,明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。   曾经,对于民间艺术中的剪纸很感兴趣,从剪纸的内容来看,有许多以蛇,鸡,鱼等动物为载体,这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期,在交叉重叠了各种阶段的原始社会中,激烈战争和安定平和交错不断,其巫术礼仪,原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态,人类自身的生产和扩大在生产,繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。   对于青铜器上的纹饰,我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立,青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉,这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表,象征着神秘,恐怖,突出恐惧,残酷,凶残,这是和当时混乱暴力的战争时代有关,在这些怪异形象为象征符号,指向了某种似乎超出了

美的历程读书笔记

  不同的历史阶段,呈现出形态各异、纷繁复杂的文学艺术意象,给人以不同层面的美干,这是因为不同的历史时期,下面由yjbys小编为大家精心收集的美的历程读书笔记,供大家参考~   【美的历程读书笔记一】   《美的历程》这本书比较宏观简略的介绍了从遥远的记不清岁月的时代开始一直到现在我们所熟知的社会中艺术的演变和意义。虽然宏观简略,但又不乏精辟和独到。从我最概况的意识中我仅把这一脉络初步分为三分,分别为图腾,精神和诗词文赋。从这三个大的抽象事物中细分为本书中原有的具象事物,即为远古时期的图腾。形式歌舞,青铜,先秦对的理性精神,楚汉的浪漫主义,魏晋风度,佛陀世荣,盛唐之音,唐文化,宋元山水意境,明清文艺思潮这些。本书作者李泽厚就以这个脉络介绍了艺术之美。   曾经,对于民间艺术中的剪纸很感兴趣,从剪纸的内容来看,有许多以蛇,鸡,鱼等动物为载体,这种形式艺术尽然可以追溯到远古时期,在交叉重叠了各种阶段的原始社会中,激烈战争和安定平和交错不断,其巫术礼仪,原始图腾和其他符号都随着时代的发展不断变化。根据当时的生活环境和状态,人类自身的生产和扩大在生产,繁衍子嗣的期望似乎就寄予在这些有很强的繁殖力的动物身上。虽然仅是一些根据的猜测。   对于青铜器上的纹饰,我也有着极大的兴趣去了解。随着阶级的产生和等级制度的确立,青铜纹饰也随之变化。从原始的质朴天真到随后的为了统治维护地位的权利的凌厉,这些转变和衍化都是付诸与地位权利和力量。以凶猛的怪兽或动物为代表,象征着神秘,恐怖,突出恐惧,残酷,凶残,这是和当时混乱暴力的战争时代有关,在这些怪异形象为象征符号,指向了某种似乎超出了时间的权威神力的观念。他们的美并不在于装饰风味,更注重的是内在的原始宗教的情感,观念和理性,配上沉着,坚实,稳定的器物造型,成功的反映了那个时代所要倾诉的精神。   整本书其实一直都是用历史的文明与实践相结

美的历程读后感1500字

  这是一本我大学老师推荐的书,藉此读书漂流的机会我才终于想起要阅读它,作者引领我们从石器时代到明清时期,翱翔在中国文明变迁的时空中,通过对美的演变历程的多角度剖析,侧面展示了中华五千年文明的多彩绚丽。不管是描述战国时期四龙四凤青铜器的精妙做工,还是赏析盛唐之音“月出惊山鸟,时鸣春涧中”的大气优美,都让读者赏心悦目,精神为之一振,阅读这本书的过程本身就是一种美的享受过程。  然而更让我震撼的是书中描述的一些从远古时期就已经形成的风俗,竟然流传到今天,这种代代相传、源远流长的风俗文化是在历史长河中留存下来的瑰丽珍珠。  比如山顶洞人的穿戴都用赤铁矿染过,其实我们最初的祖先已经开始喜欢穿戴红色的衣服和饰物,到了高度文明的二十一世纪,我们依然在喜庆的节日广泛地使用红色。我们今天的歌、舞、剧等是从远古的巫术礼仪活动分化演变而来的,在媒体上频繁出现的是城市里各种高规格的演出,主题文艺晚会、演唱会、话剧乃至西方传播过来的歌剧,这些高大上美的表现形式是现代社会的主流。可是在广大乡村,却有着最质朴的还保存着地方原始风味的民俗,那是淳朴的劳动人民在辛苦劳作之余文化活动的表现形式。  在我的家乡粤西茂名,每个乡镇每年最大的盛事就是“年例”节,各个乡村的节日时间不尽一致,正月初一到农历二月底,这段期间鞭炮声、锣鼓声从各处传来,晚上经常看到远处有升腾的烟花。我们社的年例形式是最原始形式的一种,正月初一就开会抽签,决定当年年例仪式的先后顺序,正月十四的晚上人们进行游神仪式,拉开盛大节日的序幕,十条村子的人们傍晚聚集在寺庙门口的广场,年例的主事人完成祭祀仪式后,挑选出来的青壮年们就抬着菩萨、冼太夫人的神像走在前头,吹锣打鼓的乐队走在中间,人们点燃竹筒煤油纸制作的火把跟在后面,自觉形成长长的队伍,这条庞大的气贯长虹的火龙走过各个乡村的道路、乡间的田野,在初春寒峭的夜晚显得格外耀眼和绚丽。把十条村子走完回

家族募捐倡议书范文

  倡议书就是提倡大家共同做一件事情的文书,各位,看看下面的家族募捐倡议书范文,欢迎阅读。  家族募捐倡议书范文【1】各位黄家湾的亲人们:  大家好!命运无情人有情,乐善好施、扶贫帮困是一种至上美德;相互帮助、患难扶持是一个大家庭应有的信仰和宗旨,因为这能很好的体现人与人之间的温暖,家与家之间的亲情。  黄大正:东沟里黄元村的儿子。小时候因母亲精神失常,快乐的童年基本与他撞得头破且血流一地;少年时期,因忠厚老实的父亲无力供他上学,成绩优异但不得不放弃了学业;青年时期婚变,感情生活再次在他长满厚茧的肩上砍了一刀。后来终于遇到了他的第二任恋人,刚刚过上快乐幸福的生活,刚过六十的父亲突然去世,让他失去了孝敬老人的权利和机会。他的妻子陪他慢慢走出了痛苦,生活幸福了,在东沟里的老宅建了房,在官渡镇上也买了地与妹夫一起建了房,还育有两个可爱的女儿。  可是“天有不测风云,人有旦夕祸福”。厄运再次发生在我们黄氏家族中的这个家庭——  黄大正的妻子身患重病,据不完全统计,光医疗费已经花费几十万元。虽然他们夫妻这几年攒下了少积蓄,然而这巨额的治疗费用,已经让他的家庭已经债务累累,并陷入困难的生活。后续治疗还需要大笔资金,让他愁眉不展,燃眉之急亟希望可以得到缓解!  碎石筑成长城,细流汇积成海。众人拾柴火焰高,大家支援解万难。亲爱的黄氏各位宗亲,为将一个黄字写立整了,现诚请伸出我们的援助之手,捐出一份“爱心”,献上一片真情。俗话说,授人玫瑰,手有余香;奉献爱心,收获希望。我们的一份爱心,必将改善他家庭的命运;我们的一次善举,更将换回心灵的快慰。  亲爱的黄家湾的各位亲人们,请行动起来吧!伸出你温暖的双手,奉献你无限的爱意,送去你有力的支持,以实际行动帮助黄大正的家庭,不要让他感受到无助的孤单。你的爱心和真情,好似春风为他的家庭生活送去一缕最温暖的阳光,犹如星星之火点燃他心中希望的曙光,将会带动