表达没有自由的语句

导读：　表达没有自由的语句篇一《关于自由的经典语录关于自由的名人名言》 ...

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表达没有自由的语句篇一
《关于自由的经典语录关于自由的名人名言》

一切最文明的东西所具有的价值，自由都具备———— 贾尔斯只有由受过教育的人民组成的国家才能保持自由。———— 杰斐逊自由的土地必须一寸寸夺取———— 杰弗逊自由之树必须时时用暴君的血作养料———— 杰弗逊自由只存在于束缚之中，没有堤岸，哪来江河？———— 金斯伯格在任何地方，人的灵魂都站在光明与黑暗两个半球之间，处在必要与自由意志两处永远敌对的帝国的边界上———— 卡莱尔一个研究人员可以居陋巷，吃粗饭，穿破衣，可以得不到社会的承认。但是只要他有时间，他就可以坚持致力于科学研究。一旦剥夺了他的自由时间，他就完全毁了，再不能为知识作贡献。———— 坎农教育最复杂的任务之一，就是把服从法律的强制性向教育孩子善于动用自己的自由权力结合起来。孩子只要不做有害于自己和他人的事，就应当让他们有行动的自由，不要硬去改变孩子的意愿。要让孩子懂得，他们只有为别人提供达到目的的可能性，才能达到自己的目的。———— 康德不要过分的醉心于放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少———— 克雷洛尔不要过分的醉心放任自由，一点也不加以限制的自由，它的害处与危险实在不少。———— 克雷洛夫如果能追随理想而生活，本着自由的精神、勇往直前的毅力、诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。———— （法国）居里夫人不惜牺牲自己以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。———— （美国）富兰克林那些为了得到一时的安全的而放弃永久自由的人，既不能得到自由也不配得到安全———— （美国）富兰克林不惜牺牲自由以图苟安的人，既不配享受自由，也不配获得安全。———— （美国）富兰克林人们喜欢带着极端的偏见在不着边际自由中使自己得到满足，这就是他们的思想本质———— （英国）培根为谋权力而失去自由，或为谋求控制他人的权力而失去控制自己的能力，这是一种奇怪的欲望———— （英国）培根我们认为下面这些真理是不言而喻的:人人生而平等,造物主赋予他们若干不可转让的权利,其中包括生命权自由权和追求幸福的权利。———— （美国）《独立宣言》一个人有一个人的自由,两个人有两个人的甜蜜!———— cherry有困难的地方就力量，有自由的地———— 阿尔巴亚自由的第一个意义就是担负自己的责任。———— 阿来友谊是对于自己的一种自由的幸福的许愿，把天然的同情行为永远不变的和洽，超出

情欲、利害、竞争和偶然之上。———— 阿仑秩序意味着光明和安宁，意味着内在的自由和自我控制；秩序就是力量，……秩序是人类最大的需要，是真正的幸福所在———— 阿米尔不给他人以自由的人，地球上没他的自由，其他星球上也不会有———— 埃森·哈伯德连自己的命运都不能主宰的人是没有自由可以享受的———— 爱比克泰德否定意志的自由，就无道德可言———— 爱比克泰德只有受过教育的人才是自由的。———— 爱比克泰德不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波、追逐、竞争。这是我们这个时代的特征了。但是也有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。———— 爱因斯坦现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。———— 爱因斯坦互联网是历史上最公开透明的网络。我们需要让它一直公开透明下去。我会阻止网络供应商实行区别待遇，以避免限制网络上的表达自由。———— 奥巴马沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。———— 巴金在人民内部，不可以没有自由，也———— 巴黎公社谁为自己的感情所支配，并成为它的奴隶，谁就不可能有自由———— 毕达多拉斯不能制约自己的人，不能称之为自由的人。———— 毕达哥拉斯法律一旦成为人们的需要，人们就不再配享受自由了———— 毕达哥拉斯我认为，与制度相结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们———— 伯克我认为，与制度结合的自由才是唯一的自由。自由不仅要同制度和道德并存，而且还须臾缺不了它们———— 伯克在普遍堕落的人群当中，自由是不可能长久存在的———— 伯克我们像鹰一样，生来就是自由的，但是为了生存，我们不得不为自己编织一个笼子，然后把自己关在里面———— 博莱索自由是一种教义，一种公理———— 布宁囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。———— 蔡元培殊不知有健全之身体，始有健全之精神；若身体柔弱，则思想精神何由发达或曰，非困苦其身体，则精神不能自由。然所谓困苦者，乃锻炼之谓，非使之柔弱以自苦也。———— 蔡元培要有良

好的社会，必先有良好的个人，要有良好的个人，就要先有良好的教育。把美育特别提出来，与体智德并为与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。美育者，与智育相辅而行，以图德育之完成者也。人的健全，不但靠饮食，尤靠运动。囊括大典，网罗众家；思想自由，兼容并包。体育可以帮助人们经受对体力和脑若无德，则虽体魄智力发达，适足助其为恶。知教育者，与其守成法，毋宁尚自然；与其求划一，毋宁展个性。———— 蔡元培谁能自由如风，谁就能风行天下。———— 曹盛蒂法官手中的司法自由权就好比暴君的法律。它的标准无人知道———— 查·普雷德谁一旦成了哪一个的奴隶，谁便会在所有的人面前失去自由———— 查普曼环境影响人的成长，但它并不排斥意志的自由表现。———— 车尔尼雪夫斯基优美，完全是精神的自由。孤独，是需要我们有独处的时间，做到“如我所是”，完全不需要装扮———— 陈果自由的姿態：做自己喜歡的事，讓喜歡的事有價值。———— 陈绮贞青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，———— 陈绮贞就是對所有一切都可以說要或不要的自由。———— 陈绮贞雨過天青即是自由處。———— 陈绮贞只要心自由，到哪裡都是自由的。———— 陈绮贞把現在的快樂保留起來給未來我也曾這麼做過，但那快樂的滋味卻走樣了。我有太多的方向，以致於總是習慣回頭看，看我只有一個出發的地方，這就是我去哪裡都不怕錯的理由了。青春的意義一是勇於尖叫也勇於沉默的自由，就是對所有一切都可以說要或不要的自由。———— 陈绮贞另一種是漠視一切的意義，包括青春的意義，因為那就是青春的本質。在人生中最悲哀的事情是，給了你翅膀，卻不讓你飛。雨過天青即是自由處。只要心自由，到哪裡都是自由的。一年之中能有十個月相互擁有，我已經感到非常的滿足，———— 陈绮贞取义成仁今日事，人间遍种自由花。———— 陈毅爱情的天平加上金钱的砝码，就会失去幸福的平衡； 出自：买卖婚姻成交的时候，往往就是爱情悲剧的开始。 如果把金钱当作爱情的化身，无疑是把爱情推向绞架。 不要在别人的痛苦泪水中去驾驶自己的快乐之舟吧。当你在行使“恋爱自由”权利的时候，请不要忘记遵守起码的社会公德。———— 陈玉蜀在任何情况下，首先要让孩子自由自在的生长，这才是父母情深的表现，而且必须将这样的深情作为治家的宗旨。父母必胸狭窄，感情用事，或光依靠长辈的权威等等，对家庭教育都

是有害无益的。———— 池田大作自由和必要的限制是相辅相成的；别人的限制多了，我们受的就少了，因此也就更自由了———— 丹·韦伯斯特上帝只将自由赐给热爱自由的人并随时准备保卫它的人———— 丹·韦伯斯特不尽责任的自由，只能产生无秩序———— 丹·韦伯斯特人如果要得自由，便不可以有上帝———— 德国要么做一个十足的奴隶，要么享有充分的自由———— 德莱顿大学应当是充满光明、自由和知识的地言———— 迪斯累利我觉得我的一生太短，你觉得你的自由太漫长，我是你的柯南一梦，你是我的必然到达的重点。———— 笛安爱情是自由自在的，而自由自在的爱情是最真切的———— 丁尼生爱情是自由自在的，而且自由自在的爱情是最真切的。———— 丁尼生给你一个舞台，让你自由地扑腾。———— 窦文涛自由是人类得以自豪的唯一珍贵物品———— 杜伽尔自由是人先稍微试用，然后无限制地使用，才能真正懂得用法的财产———— 杜伽尔其实所谓一个人的自由，应该叫做孤僻.———— 杜拉拉升职记自由不在于幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务———— 恩格斯秩序，只有秩序才能产生自由———— 法国《国公会宣言》：一个公民的自由是以一个公民的自由为界限的———— 法国思想的自由就是最高的独立。———— 费斯克一切理论都反对自由意志；一切经———— 弗劳德公正的法律限制不了好的自由，因为好人不会去做法律不允许的事情———— 弗劳德热爱劳动吧。没有一种力量能象劳动，既集体、友爱、自由的劳动的力量那样使人成为伟大和聪明的人。———— 高尔基智慧最后的结论是：生活也好，自由也好，都要天天去赢取，这才有资格去享有它。———— 歌德艺术上不同的形式和风格可以自由———— 歌德只有这样的人才配生活和自由，假如它每天为之而奋斗。———— 歌德只有这亲的人才配生活和自由，假如他每天为之而奋斗。———— 歌德只有这样的人才配生活和自由，假如他每天为之奋斗。———— 歌德再没有比失去自由而自以为有自由的人更会当奴隶的了———— 歌德明确地告诉人们自己所希望的事项，然后放手让其自由发挥———— 葛瑞德·杜雷尔哥，请你自由地--———— 郭敬明歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨———— 郭

敬明人民为自由而斗争，可胜利却只为他们带来新的主宰———— 哈利法克斯每晋升一级，不是你有更多的自由，而是限制更多———— 海塞只有人人都有自由，个人才能真正获得自由———— 赫·斯宾塞在人类自由最不受重视的地方，英雄崇拜总是盛行的———— 赫·斯宾塞使意志获得自由的唯一途径，就是让意志摆脱任性———— 黑尔人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，人性的选择和自决都不是出于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。———— 黑格尔纪律是自由的第一条件。———— 黑格尔一个人为自由和真理出征时，决不应穿上自己最好的衣裤———— 亨·易卜生谁将自由卖掉以换取黄金和荣耀，谁就等于出卖了自己生来就有的权利———— 惠普尔?男人的付出就是按月交钱，女人的牺牲可是整个身心，是自由快乐、事业前程！———— 《婚姻保卫战》不在宪法规定的自由中，不可避免地会出现腐败现象———— 吉本以为有了翅膀，就会变成一只鸟；以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由。———— 几米人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁；鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐；鸟不是人，怎会了解人的荒唐；人不是鸟，怎会了解鸟的自由；鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉；鱼不是人，怎会了解人的幼稚；你不是我，怎会了解我忧愁~~———— 几米以为有了翅膀，就会变成一只鸟，以为变成鸟之后，就可以拥有自由。而今，拥有了期盼的翅膀，却只能在小小的空间里，飞翔，遗失了自由，原来自己还是搞不懂，是想要翅膀，飞翔，或是自由，还是只要一种追求飞翔的感觉。———— 几米人不是鱼，怎会了解鱼的忧愁；鱼不是鸟，怎会了解鸟的快乐；鸟不是人，怎会了解人的荒唐；人不是鸟，怎会了解鸟的自由；鸟不是鱼，怎会了解鱼的深沉；鱼不是人，怎会了解人的幼稚；你不是我，怎会了解我———— 几米我决不选择任何其它国家做我的祖国，即使我有这种选择的极大的自由———— 克洛普斯洛克谁也不能剥夺我们自由的意志———— 拉丁语既然在爱或停止爱方面决不是自由的，情人们就没有权利相互抱怨对方的变心和轻浮。———— 拉罗什福科真正的诗人哪怕在做梦的时候也是清醒的。他并没有像着了魔似地被他的诗才所支配，而是牢牢地控制着它。他漫游在伊甸园的圣林里，就像在自己家乡的小路上散步一样自由自在。他高蹈于

表达没有自由的语句篇二
《在自由表达和平等对话中绽放言语生命的个性》

在自由表达和平等对话中绽放言语生命的个性

——小学生“博客作文”的行动研究

宁波市实验小学 黄铁成

内容提要：小学生博客作文，就是引导学生在“博客”这一网络作文平台中进行个性化表达，并在与教师、同伴、家长和其他网络读者的对话中交流情感，分享生命体验，增进言语能力，进而在互动评价中获得整体发展的一种作文形式。本文主要将就博客作文的操作策略展开论述。

关键词：个性表达 平等对话

小学生博客作文，就是基于“博客”这个网络平台，充分利用博客的“开放化”、“个性化”、“实时化”和“对话功能”等优势，引导学生在博客中自由表达，在与师长、同伴和其他网络读者的平等对话中交流情感、共享生命体验，在言语实践中激发言语生命意识，放飞言语个性，提升言语质量，使学生获得整体发展的一种现代作文形式。

2006年4月，我校在学生网络学习平台的基础上，面向全校学生开通了个性博客，开始了博客作文的教学探索。小学生博客开通3年多来，我校90%以上学生注册开通了自己的个性博客，学生人人都参与博客阅读和对话，博客注册人次超过3000。3年多来，累计形成近5万余篇精品博客日志，20万余条个性点评，涌现出3百多个“博客之星”，学校网络学习平台点击量新增100余万人次。博客作文，让孩子们敢于在作文形式和内容等多方面进行创新：细细审读学生的每一篇博客作文，几乎没有雷同的：风声雨声心声，家事国事学校事，内容包罗万象；诗歌小说剧本，描写、夹叙夹议、抒情，表达方式个性十足„„正如一个孩子在博客中写到的那样：“现实，有拘束，也有限制。博客，是虚拟，也是放飞。博客是一本记事本，它记录了我生活的点点滴滴，还有自己有趣的幻想。翻开一页日记，愉快、不愉快都有，但是从字里行间可以看到，写作时的我很自在，很放松。我喜欢在这个虚拟世界的朋友，向她吐诉心事，交流心声，分享快乐，碰撞思想，一切的交流都是那样的无拘无束。博客－－心灵的空间，自由的放飞！

实践过程中，我们一边探索，一边反思改进。具体的行动策略是：

一、“作文绿洲”，为孩子的博客历程护航

1、规范管理，打造“绿色博客”。针对小学生博客群体客观存在的低龄、稚嫩、情感脆弱及是非辨别能力弱等特点，引导和保护孩子们在良莠不齐的博客世

界中快乐、健康地行走，是博客作文健康发展的前提！对此，我们制定了以下制度：（1）“注册准入制”，将不良信息拒之门外。我们有专门的博客管理员和博客志愿者管理网络平台。对于外来人员，事先由博客管理员进行注册资料的审核，确认后方可进入。（2）“信息安全预警制”，净化博客环境。我们聘请全体老师和部分热心家长及校外辅导员担任博客志愿者，负责对博客中林林总总信息的鉴别、筛查，另外还聘请每周一次评选出来的“博客之星”为学校的博客“捉虫”，发现不良信息，立即上报信息管理员。

2、消减障碍，让孩子亲近博客作文。小学生写博客作文，常常会遇到很多障碍。经实践，我们对于常见的作文障碍采取了针对性的办法：（1）技术障碍。博客是一项实时、便捷的网络沟通技术，我们主要通过“信息技术”课对学生进行打字和博客管理等技术上指导，在语文课中进行强化。对于低年级刚入学的孩子，我们采用“家校联动机制”，在新一年级家长学校中设置“网络技术”培训课程，先培训家长，鼓励撰写由家长帮助的“口述式”博客，扫清技术上的难点，鼓励逐步自立。(2)设备障碍。经过摸底调查，我校90%以上的学生家里拥有电脑，其中绝大部分可以上网，但是剩下的一小部分学生怎么办？我们采用在中午、放学后等时间开放学校电脑教室的方式，让这些学生也能快乐地撰写博客。（3）作文资源障碍。我们在博客作文平台中专门设置了“作文资源链接”板块，让学生自由阅读网络上丰富的图文和音像资料，丰富学生的认识。另外，还教给学生常用的搜索技巧，引导学生选择有用的作文资源，克服作文的障碍。

二、个性化表达，我的博客写我心

博客作文，自主是基石，生活是源泉，创新是翅膀！

1.博客作文，让学生成为作文的主人！

博客作文的“个性化”、“虚拟性”和“开放性”，给予学生自主选择的空间：

（1）突破传统作文的时空障碍。作文可以在不同的时间完成吗？作文可以在和同学或爸爸妈妈商量之后写吗？作文可以在遇到灵感了之后再写吗？„„博客作文中，这一切都可以实现。（2）作文过程由学生决定。其中包括材料的选择，文体的确定，语言的运用，表达的方式，篇幅的长短、博客注册名的选定、博文的分类等等。

2.博客作文，扎根于生活肥沃的土壤！生活中的一切都可以成为博客作文

的素材：生活中的琐碎小事，不会被老师评为“选材不典型”，更多的是自我的倾诉；社会中的热点问题可以畅谈，不会被说成“离题万里”，自然有广大的网络读者来欣赏和交流；生活中的某个突发奇想，不会被评为想象不合理„„生活，构成了博客作文的源头活水！

3.博客作文，点燃了创新的火花。博客作文，让孩子们敢于在作文形式和内容等多方面进行创新：细细审读学生的每一篇博客作文，几乎没有雷同的：风声雨声心声，家事国事学校事，内容包罗万象；诗歌小说剧本，描写、夹叙夹议、抒情，表达方式个性十足„„博客中有个叫紫晶￠思韵的女孩，是一位特别爱写诗的女孩，在毕业前短短的三个月时间里，足足写了《春之曲》、《夏之恋》、《挥泪天使》等70多首小诗，还写下了不少随笔以及对生活的点滴感悟，其中不乏闪烁着哲理的光芒。

三、平等对话，回归写作的本质

交流是创作活动的出发点和归宿。从语文的本质上看，语言文字是人们表达思想、交流思想的工具，交际性是语言文字的基本功能。博客的对话功能，让作文回归了写作的真实意义：博客作文中的对话有自评、他评、师评、家长评、外界评价、自我反思„„学生的言语意识和激情在对话中点燃，学生的言语责任感在交际中强化:教师：在引领成长中实现“平等中的首席”；同伴：在积极阅读中交流独特的感悟；其他读者评价：让作文的价值增值；博主：在反思中增进言语责任感，提升言语能力。

教师是博客作文对话的重要参与者和引领者，在对话的过程中，我们始终要坚持：（1）守住“底线”。博客作文的“底线”主要有：作文和对话中的语法错误、错别字、随文流露出来的偏激、无知和人生观、价值观的明显偏差等等。对于这些，我们要宽容的基础上积极引领，引领孩子健康成长。（2）“激励赏识”为主。鼓励所有的孩子积极发表评论，与博客中的作文进行对话，以激励为主。

（3）鼓励反思。对于各类评论，我们要引导博客主用正确的观念去对待，对于合理的意见和建议，引导孩子进行反思，在反思中成长。

一位女孩，在经历了校园音乐才艺比赛失败后，动情地写下了《破碎的水晶花--记校园超级音乐SHOW》一文，文中，自由地倾诉了自己的苦闷、沮丧，还有过程中的点滴体验，以下是文后的对话：

点评:

Re:破碎的水晶花---------记超级音乐SHOW

xiajia发表评论于2007-6-7 9:44:59

这篇文章写出了你的心声！感人至深！

Re:破碎的水晶花---------记超级音乐SHOW

老师发表评论于2007-6-9 10:34:51

沉浸在你流畅的语言和简明的文章结构中，心底油然而生的是一种在情感得到自由宣泄后的快乐！喜欢这篇文章的题目，是那样的吸引人，喜欢你流畅的叙述方式，但老师更欣赏的是语言间自然流露的坚强、达观和自我欣赏。生活，有时并不总是如我们所愿，我们应该在挫折中学着长大，最喜欢这句：“只要我们自己付出了，自己觉得无悔了，我们就是成功的!”另外，请对别人再多一些宽容和谅解吧！

整篇文章读来很畅快，想必是一气呵成的。细读之下，还有一些错别字和病句，个别语句显得多余，请考虑修改。

Re:破碎的水晶花---------记超级音乐SHOW

当事人(游客)

“的确在班级里我们不是最好的，不是最棒的，可是我们真的努力，无悔了，只要努力了，无悔了，我想我们就是成功了吧！”

你们的确很努力，从编排到道具，从歌词到台词都有创新。借助“参赛”的机会，你们的音乐已经“SHOW”了一回，已经成功了。但别忘了在你们进步的同时，其他同学也在进步。班级里只能选出最优秀的去参赛。被淘汰是残酷的，希望你们面对结果也能“SHOW”起来！希望你们用自己的坚强粘合破碎的水晶花，愿四朵水晶花永远绽放可爱的笑靥！

Re:破碎的水晶花---------记超级音乐SHOW

作者:我们会坚强的，人总要学着自己长大！

写作的本质在于交流，学生自主的言语意识只有在平等交流中才能被唤醒！

四、互动评价，倾听生命的拔节声

我校博客作文的评价机制，主要有：

1.发布与评价，让学生体验言语生命的成就感。博客环境下，点评率、访问

率等，都是博客作文量化评价的重要指标。定期进行人气指数排名，博客群内进行点击率、回复率等排行，评比“博客之星” “最佳点评”,不断激励学生。

2.作文档案，让学生体验言语生命成长的乐趣。博客的自动生成档案功能，让孩子在撰写博客作文的过程中，展现了生命成长、言语能力发展的轨迹。作文档案本身，就是对孩子最好的褒奖和激励，让他们体验成功。

3.“博客捉虫”, 让学生增强言语的责任感。在校园博客群中，我们专门设置“博客捉虫”栏目，对于各个博客中不规范的语言，不真实乃至完全抄袭的文章进行指正，并提出针对性的评改建议；对于博客中出现的共性问题，教师给予示范引路，不断提高学生的言语能力和语言质量。

4.动态交流，人人都得到特别的关注。博客作文的对话，对与每一位孩子来说都是个性化的互动，孩子们在“一对一”、“一对多”等互动中获得读者的关注。

综上，小学生博客作文是作文教学的有益尝试。小学生博客，让孩子们在自由表达和平等对话中绽放言语生命的个性！

本文获2009学年宁波市语文学科论文比赛三等奖

表达没有自由的语句篇三
《钱本殷讲座：自由表达与语言训练》

表达没有自由的语句篇四
《自由放飞 大胆写话》

自由放飞 大胆写话

————引领低段学生“走近”习作

内容提要：低年级学生正处于语言发展的关键期，他们愿意无拘无束地说自己想说的话，写自己想写的文章。因此，从低年级的写话教学开始就让学生自由放胆地写话是儿童本身的愿望。本文结合自己的教学实践，从多宽容，放手让学生写他们愿意写的内容，鼓励学生写真话、实话、心里话；多自由，鼓励学生写自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容；多指导，在语言的实践生成中潜移默化地引导学生形成规范的语言，引领低段学生自由大胆地写话，快乐而轻松地“走近”习作。

关键词：宽容 自由 需求

《语文课程标准（实验稿）》指出：学生的写话和习作应当“感情真实”，“说真话、实话、心里话，不说假话、空话、套话”，珍视学生的独特感受，“减少学生对写作的束缚，鼓励自由表达和有创意的表达，让学生在写作实践中学会写作”。俗话说“童言无忌”，低年级学生更有释放真情的需求，更有表达真言的勇气，作为教师，在学生进入正式写作之前，能否保护好学生的表达自由，激发学生的表达愿望，将直接影响学生今后的习作态度。

儿童天性活泼好动，充满幻想，好奇好胜，愿意表现自己，和别人交流沟通，渴望获得别人的理解、尊重，渴望成功。他们不愿意自己的情感、思想和个性受到别人，哪怕是教师和长辈的压制。他们愿意无拘无束地说自己想说的话，写自己想写的文章。因此，从低年级的写话教学开始就让学生自由放胆地写话是儿童本身的愿望，应该也是为中、高段学生的写作打好基础，解除写作难、怕写作的合理有效的做法。如何抓住这一时机，让学生自由大胆地写话，引领他们快乐而轻松地“走近”习作呢？

一、多宽容少纠错

教师要有民主的意识，放手让学生写他们愿意写的内容，鼓励学生写真话、实话、心里话。要有宽容的胸襟，对于学生习作中与传统习惯不同的内容、思想和情感，对于“出格”的东西要能够宽容和理解。要有珍爱学生成果的情感，

要用多元的价值观来看待学生的习作。对于学生习作中个性化的片言只语要给予热情的欣赏和鼓励。

有一位二年级学生在《我的爷爷》中写道：“„„爷爷年纪大了，满脸都是皱纹，头发白了，胡子白了，走路也走不动了。哎，人老了真可怕！”他的语文老师看了，评语是：“思想不健康”。学生回去后把日记改了：“„„爷爷满脸都是皱纹，头发白了，胡子白了，走路也走不动。虽然爷爷年纪大了点，可是人老了有什么可怕的呢？真的要打仗，我爷爷会用他的两颗老牙狠狠地咬敌人一口哩！”胡编的假话，而老师的评语是：“思想健康，中心明确。”试想，这位学生以后还会有什么真心话会写给老师看呢？当学生的思想认识和你有偏差，做老师的真该耐耐性子，要不，以后学生不敢说真话了，只会写迎合他人，写似乎优美高大却假话连篇的“恶习”。

二、多自由少束缚

曾听一些朋友这样评价：从教师队伍走出来的作家，一般都成不了大气，语言过于规范。这样的评说不无道理。由于职业的缘故，平时循规蹈矩的工作作风，教学中这样方法、那样规律的影响，或多或少束缚着我们的思维，语言过于规范已经成为一种职业现象了。几个朋友聚会，你一开口，人家便能断定：“嗨！他准是教书的。”然而很多名家、大家的手笔并无太多的规范，并非像教材上所说的要按一定的顺序来写。不同的人不同的感受，语言表达的处理上自然就不同。

同样是写《吃西瓜》，有的同学先写西瓜的外形怎样；有的对西瓜的味道最感兴趣，便先写一口咬下去的滋味；还有的对大家吃西瓜的样子印象最深，直接写那几个抢着吃瓜的场面„„我想，只要能根据需要把自己真实的感受倾吐出来，应该都是可以的。没有必要非得先写外形再写味道吧？

笔者在写话教学中，曾多次领略孩子们大胆而自由的话语，曾一次次为孩子们独特的视角而陶醉。（以下两例，望能与你一起共鸣。）

1、让五彩的“泡泡”自由放飞

小学三册语文教材《吹泡泡》（听说训练），本课有两项说话要求：1、用“先„„接着„„最后„„”把吹泡泡的过程说清楚；2、观察泡泡的样子，用“有的„„有的„„还有的„„”说说泡泡像什么。我组织学生在教室里进行了吹泡泡的演示，并对吹的动作和过程进行大面积地说练；再带领他们去操场尽情吹泡泡；然后回教室汇报自己遇到的或见到的最有趣的事。从写话情况看，孩子们更乐于表达自己活动的快乐，课文的两项写话要求对他们的约束不大。

A、同学们越吹越起劲，教室里像开了锅。老师也来了兴致：“我们去操场吹泡泡吧！”“耶！耶！”同学们欢呼着冲向操场。……我向楠楠吹一个，泡泡飞到了她的衣服上，奇怪的是，泡泡不仅没破，反而弹了回来。这泡泡真够结实的！

B、我不小心把肥皂水倒了一地。我急坏了，忙趴下身去使劲地吹，吹出一大片泡泡来。

C、我刚吹了个大泡泡高兴地不得了，可是“啪”一声爆炸了，溅得我脸上都是水，凉凉的，滑滑的。

D、泡泡真好看，有的像面大镜子，照出我们一张张笑脸；有的像一只只小蜜蜂急着去采蜜；有的像一个个小演员，穿着彩装翩翩起舞。我们的操场是泡泡的地盘了。

E、哇！我们教室变样啦，泡泡一个接一个，一串接一串。瞧，连我的桌椅上也沾满了泡泡，真是又可气，又可笑！

学生的写话是学生生活的本身需求，是学生宣泄内心情感的一种手段。精心准备的泡泡水倒了一地，“连忙趴下身去吹出一大片泡泡来”，意外的收获；当看到自己吹的泡泡那样结实，居然弹了回来，一种无法抑制的喜悦需要呼喊。学生们通过写话真实地再现属于自己的世界，以获得成就感、新鲜感，放飞想象，张扬个性。作为教师，有责任保护学生的个性表达，让五彩的“泡泡”自由放飞。

2、八仙过海，尽显家乡特色

在学完了《我的家乡》一课后，让学生也来夸夸自己的家乡——桐庐。在课前我事先写好下水文：按富春江——大桥——江北——江南的方位顺序来叙述，满以为课堂上可以得心应手，“潇洒桐庐”可以像放电影般的由中间向两岸展现。可事实呢？学生偏偏有他自己的视角，展现的是家乡一处处丰满的特写。于是，我索性让学生就自己最感兴趣的、印象最深的方面夸夸家乡：生活在江南开发区的孩子直奔中心广场，还有那雨后春笋般拔地而起的高楼大厦；江北老城区的孩子则还留恋于古老的桐君山和涓涓流淌的富春江；从农村来的孩子，便带有浓浓的田园风味。在他们眼中，家乡虽没有完整的全面的概念，没有“从中间到两岸”或其他的什么方位顺序，却是一个个富有生活气息的场景。家乡就是这样活生生的，家乡就在我们的身边，在孩子们一个个美好的记忆里。

A、江南的中心广场好气派啊！一到晚上，那里的灯光争奇斗艳，五光十色，再加上音乐喷泉，就像进入了仙境一般。很多小朋友在广场上跑来跑去，欢快无比。这里的高楼一座接一座，数也数不清。

B、家乡是个有山有水的好地方。

这里的富春江好长好长，就像仙女的飘带落到人间。 江水缓缓的流着，多像一位文静的淑女。江水好清啊，清得都能看见水里的小鱼。江上有两座大桥，像两条巨龙横卧在江面上。桥上车辆来来往往，川流不息。

这儿的山真高啊！远近闻名的桐君山种满了四季常青的大树。一到晚上，山顶的灯塔发出绿色的光芒，可漂亮啦！

C、我家在旧县，这是个美丽的小镇。

小镇背靠着青青的山，山上种着许多茶叶。山里面有个大水库，一年四季水满满的、清清的，一点污染也没有，全镇人的生活都离不开它。那里还有一眼望不到边的稻田。秋天，稻子成熟了，像金色的海洋。

家乡是“皮件之乡”，有许多皮件厂。一件件漂亮大方的皮件被运到全国各地，还有的销到外国去呢！

语文是工具性和人文性的统一，学生有自由表达的需求。如果一味的用一些所谓的“写作技巧”去束缚学生的语言表达，难道不是对人性的扼杀吗？让学生用自己的语言写话，学生才会乐于去写，写出自己的个性。他们的习作才会有生命力，也只有这样才能造就“大家”的风范。

三、多指导少放任

新课标指导下的学生写话和习作，不再刻意追求知识的系统性和完整性，更注重知识的生成过程，注重在实践中感悟知识。然而，语言毕竟有它一定的规律，在知识的实践生成中潜移默化地引导学生形成规范的语言也是必不可少的。再则，低年级学生正处于语言发展的关键期。虽然他们的口语已经有一定的积累，可书面语言却较贫乏，往往会出现用词不当，不注意语言环境的差异，把课外学到的新词想方设法运用到自己的语句中。此时，教师很有必要给予及时、适度的指导，扶持他们走上正规，若一味的放任，毫无原则的宽容，学生的语言将老是停留在原先幼儿园的水准上，错过语言发展的大好时期。《吹泡泡》一课，学生写道：“这次活动我流连忘返。”显然，“流连忘返”一词使用．．．．

不当，我便及时给予指正：“这次活动令我回味无穷！” ．．．．

在《白头翁的故事》一课，学生仿照课文写“跟老鹰学打猎，跟大雁学飞行”，有学生写道：“„„每天都要追东赶西的捕猎，我可受不了。他不再学打．．．．

猎了。”“„„„每天要早起晚归地练飞行，我的翅膀酸疼得不行了。他不再学．．．．

飞行了。”

以上“追东赶西”和“早起晚归”这两个四字词，是学生对老鹰打猎、大雁飞行的生活情境想象并加以概括，自主生成的两个新词。我的做法如下：

追东赶西：我们平时的说法一般为“东追西赶”，学生把词语进行了倒装．．．．

处理，意思和结构都没有变动，应该是可行的，且有一定的创意。我便给予积极鼓励：“很形象！看来打猎真够累的。我们也可以说东追西赶呢！” ．．．．．

早起晚归：词语也十分形象，很有概括力度，只是“起”对“归”不是很．．．．

工整，便向学生推荐“早出晚归”这个新词，以规范学生的语言。至于其中的．．．．

道理则不必多谈，学生在今后的语言实践中自会慢慢领悟的。（以上做法是否合适，还望各位专家指正。）

在说话、写话中倾吐自己真实的情感，独特的体验，是儿童生活的必需。鼓励学生大胆写话，对于还未正式进行写作教学的低段学生来说，是有很大的积极作用的，特别有利于培养儿童的写话热情、思维的发散性、表达的个性。写自己想说的话，表达自己觉得新奇有趣或印象最深、最受感动的内容，也是学生自己情感的需求。

参考文献：

1、张万化：《现代小学写话与习作教学》 语文出版社 2002年第一版

2、袁浩、戴如潜：《小学作文教学心理研究与实践》 山东教育出版社 2003年

表达没有自由的语句篇五
《遣词造句100词--自由表达你的思想![上]》

遣词造句100词--自由表达你的思想！[上]

"Get Brainwashed" with 100 Words-- Let your mind soar and spirit be free in the world of English!

Author: coolmax (chinadaily community)

[Disclaimer: I'm by no means responsible for any losses if any arising from my contribution in this thread. All responsibility or liability forany losses or damages caused by this thread is disclaimed.]

专为阅读能力不错，但却无法自由表达自己思想的朋友所写。如果有人喜欢我会坚持写下去。由于水平有限，谬误之处在所难免，还请各位批评指导。欢迎各位补充。

有很多朋友阅读能力很不错，但是一到说或写，就“卡壳”了。我以前就有过这样一个阶段，非常痛苦，但是后来通过观察、分析与总结，终于闯过了这一关。今天写点东西，希望能为迷路的一些朋友做点小事。

Some friends often complain that they are not bad in reading comprehension, but relatively weak in spoken English and Writing and oftenget stuck. This series of tutorials are targeting these learners, and for the information of those who do not need to learn but are interested

in this thread. Any comments including criticism and new ideas are welcome and would be highly appreciated.

其实解决这个问题，主要靠三个方面。根本做法是多观察，learn before we talk。也就是说先观察别人怎么说的，然后我们再加以模仿、改造与发挥。

这三个方面是：

一、改变思维习惯(way of thinking)。 阅读时，见到一些表达方式，多问问自己，这句话让我说，我会用这种思路吗？如果答案是no，那就恭喜你了，赶快把这句话抄下来，以后多做点文章。

二、注意选词(choice of words) 实践证明，学好、活用100个词，再加上以前的一点基础（比如有cet-4以上水平），就可以自由表达自己思想，并可尽量抛弃原来的中式英语思维。

三、句型(sentence patterns) 汉语与英语这两门语言没多大的相似之处，由于思维习惯的不同，导致一些表达方式也不同，具体表现在一些典型的句型上。如我们学校有3万名学生，到了英语可能就是There be句型了。反之亦然。

好，我们就从那100词开始，这些词，都是一只只帮助我们飞翔的翅膀。

Ok, volunteers, let's get "brainwashed" with the help of these 100 words--Let our mind soar and spirit be free in the world of English!

注：这里我评价一个说法是不是更好，一般评价标准有：

1、是不是忠实。 这个忠实不是指“形式”，不是一个萝卜一个坑，而是指含义，褒贬也要相同。

2、是不是精练。 能用1个字说清楚的，尽量不用2个字。当然也不是绝对的，也不能回到文言文那种时代。

3、是不是地道。 尽量使用English natvie speaker的说法，而不使用我们自己编造出来的说法。

当然为了这个目标，我一直在努力。

第一词：Try

我们先看几个来自生活中的句子，都是常见句子（注：所谓 Chinglish 只是相对，并非绝对）：

1、这蛋糕真好吃，你尝点。

Chinglish： This cake is so delicious, please eat a little.

Revision: The cake is so delicious. Please try some. (Oh! The cake is so yummy that I want them all.)

2、这样不行，你再看看。

Chinglish: It won't do. Please see it again.

Revision: It won't do. Please try again.

3、我做过一两次，都失败了。

Chinglish: I did one or two times, but I failed.

Revision: I tried a couple of times, but I failed.

4、请您放心，我一定有多少力，出多少力。

Chinglish: Please put down your heart. I'll give all my strength out.

Revsion: Don't worry, I'll try my best.

5、这件裙子真漂亮，你穿上看看？

This skirt looks so beautiful. Would you please try it?

凡是带有“尝试”、做事没底但是还是做了等，可以选用try一词，简单又实用。当然，try还有审判的意思。

So, Please try this word more often.

在google.com中对try的原形进行搜索，“约有158,000,000项符合try的查询结果”，也就是近1.6亿个结果。可见try是多么受欢迎。那么我们用过多少次？

总评（五星制）：

使用频率：★★★★

造句功能：★★★

西方思维：★★★

第二词 Enjoy

这一动词我印象比较深刻，它的用法比较简单，凡是带有“享受到”的意思就可以用。反义词是suffer (from)。

经典用法是享有。。。。声誉。在公司、单位英文介绍里可以说简直是不可或缺的一个词。

如： In Africa, Botswana is one of the few countries which enjoys

a good reputation for corruption control and the DCEC has attracted favourable attention from analysts, donors and Botswana's regional neighbours.

顺便再说一句，好的用enjoy，不好的可用suffer。一想到灾难、甚至阿富汗、伊拉克什么的就应该想到suffer这个词。这个词就不单独列出来了。

再如： UN conference to study why women in war-torn States suffer

justice deficit.

对了，忘了一个经典句，Enjoy your stay in China!

使用频率：★★★

造句功能：★★★

西方思维：★★★

表达没有自由的语句篇六
《鼓励自由和有创意的表达》

鼓励自由和有创意的表达

留心每一个孩子，他们在日常生活中似乎都有自已的妙言趣语。可遗憾的是，孩子们作文中的语言却常常是“八股气”十足，千篇一律，众口一词，缺乏创意和个性，从中感受不到儿童对生活独特的感悟和活泼灿烂的天性。造成这一现象的原因，与当前作文教学对孩子束缚太多有密切的关系。

据专家们研究，小学生有两套语言系统，一套是“正经话”，一套是与伙伴们交流的悄悄话，即伙伴语言，“正经话”也就是大人腔，通常是孩子们按照成人的意愿叵学习成人的珍达方式而讲的话，缺少个性和童真，而伙伴语言则生动、形象、有灵气。我们必须努力沟通两套语言系统，让规范性的语言与富有个性的、生动活泼的伙伴语言结合起来。 《语文课程标准》要求“鼓励学生自由表达和创意的表达”。教学实践证明，只有当学生能够真正达到“身由表达的氛围”，才可能出现“有创意的表达”。儿童涉世不深，社会水平不同，常常说一些幼稚的话语。这正是儿童天真无邪、憨态可掬、童趣洋溢的表现，我们不应急于用所谓“规范化”的语方来强性加以修正，而是要因势利导，引导学生自然地表达自已的观念。其次要激发学生有创意表达的勇气，让学生在习作中“真实、真诚、自然地表达自已”，另外还要让学生表达得好，表达得有创造性。

孩子虽小，但随着自身的成长。他们对许多事情已经有了自已的想法和见解。可他们为什么不习惯于用自已的语言表达出来呢？主要是怕别人笑话，怕没有价值。其实，一切独立思考都是有价值的，因为是属于自已的，也就是具有了他人的思考不能替代的独特价值。因此，我们应当大力提倡孩子们在作文中多写“我想”、“我认为”的心里话，当孩子说出有创意的话时，要用“这是你的”、“这是你的独特思考”等话语给予肯定和鼓励，久而久之，孩子们就会养成有创意的习惯。

表达没有自由的语句篇七
《表示直接引用的话》

①表示直接引用的话。

例如：它一下就令人记起杜甫的诗：“群山万整赴刑门，生长明妃尚有村”。

②表示突出强调。

例如：包身工没有“做”，或“不做”的自由。

③表示讽刺和否定。

例如：“还要让它‘留芳’百世吗?”

有几个“慈祥”的老板到菜场去收集一些菜叶，用盐一浸，这就是他们难得的佳肴。

④表示特定称谓。

例如：“芦柴棒”着急地要将大锅子里的稀饭烧滚。

⑤有时用来引用成语、谚语、歇后语等。

例如：“如浴春风”，唔，让人开怀令人奋发的春风啊!

使用引号应注意：

①引文之内又有引文时，外边的一层用双引号，里面一层用单引号：倘若单引号之内又有引文，那又要用双引号，依次类推。

例如：

(一位大娘)接着解释：“收豆子、红薯的时候，灌正肥哩。肉香、油多。俗话说‘八斤灌肉七斤油’啊。”

②如果引文独立成句，意思又完整，句末点号放在引号里面。

例如：我联想到了唐朝贾岛的诗句： “只在此山中，云深不知处。”

③引文不完整或者说引文作为自己话的一部分，这时，句末点号(问号感叹除外)放在后引号的外面。 例如：写文章要做到“平字见奇，常字见险，陈字见新，朴字见色” 。

④如果引文连着有好几段，每段开头都应用一个前引号，直到最后一段的末了才用一个后引号。 ⑤如果只把别人的话的大意说出，不照原样引述，这时，不用引号。

表达没有自由的语句篇八
《语句表达练习题》

1.

繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标。这一目地能够为人们带来经济上的富足和精神上的自在，正因为如此，人类不会因为自由的存在而放弃对繁荣的追求，也不会为了秩序化的安排而舍弃对自由的理想。____，人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行。

填入划横线部分最恰当的一句是（ ）。

A.但繁荣与自由基础上的生存和竞争带有与生俱来的不确定性

B.缺乏自由的繁荣是另一种形式的贫困

C.经济与权益双重最大化的追求形成了人类社会繁荣与自由的发展目标

D.然而当今社会所面临的一系列风险可能正是规范自由发展的结果

2.

中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，（ ），也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。

A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情

B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情

C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情

D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情

3.

他们对于铜丝好像画家对于笔下的线条，可以_____，到处合适。（ ）

A.任意安排

B.随意安排

C.随意驱遣

D.任意驱遣

4.

弗拉门戈舞是歌舞和吉他音乐三位一体的艺术。一般认为是它从北印度出发的吉卜赛人，几经跋涉来到西班牙南部，带来的一种融合印度、阿拉伯、犹太、拜占庭及西班牙南部元素的乐舞。因为被居住在西班牙安达鲁西亚的吉卜赛人创立传承，所以被称为弗拉门戈

舞。 。就像提起桑巴，人们会想巴西，提起踢踏舞，会想到爱尔兰，那么说到弗拉门戈舞，你一定就会想到西班牙。

填入划横线部分最合适的一项是（ ）。

A.弗拉门戈舞已经成为西班牙的文化符号

B.弗拉门戈舞代表了西班牙人的生活方式

C.想了解弗拉门戈舞必须要了解她的发展历史

D.弗拉门戈舞是西班牙舞坛最流行的舞种之一

5.

欣赏你的同事，你和同事之间会合作得更加融洽；欣赏你的下属，下属会更加努力地工作；欣赏你的爱人，爱情会更加甘甜；欣赏你的学生，学生会更加可爱。 。

上面划线处填入句子，最恰当的是（ ）。

A.用欣赏的眼光打量周围，你会觉得世界变得更加和谐

B.用欣赏的眼光打量他人，你会觉得他人都对你友好

C.世界并不缺乏美好，就看你有没有发现美好的眼光

D.自己的心情美好，世界就美好

1.答案: A

解析:

此题为语句填空题。

文段阐述了繁荣和自由的关系，结合上下文分析可知空格处要填入的句子应该是对文段的一个总结，需要涉及“繁荣”与“自由”，同时由于空格后写到“人类的这种追求必将在不断涌现的风险中颠簸前行”，所以应该是存在一种不确定的因素，A选项符合题意。B选项重点阐述繁荣，没有概括文段总体含义，故排除；C选项本身错误，文段指出“繁荣与自由是现代社会追求的两个具有终极导向的一体化目标”，故排除C；D选项通过转折词“然而”强调自由，忽视了繁荣，因此排除D。

故正确答案为A。

2.答案: C

解析:

本题为语句填空题。

与后文“不喜欢一般化，而喜欢特殊化”语序相对应只有C、D，排除A、B；而“新鲜”与“陈旧”不能对应“一般化”和“特殊化”，排除D。故正确答案为C。

3.答案: C

解析:

此题考查语句衔接。

“随意”、“任意”都有随性的意思，但“任意”是贬义词，此处用来形容工人记忆的高超不妥，排除A、D两项。“驱遣”意为赶走、驱走，带有动态色彩；“安排”意为安置处理，带有静态色彩。空格中显然用“驱遣”更合适，工人记忆高超，线条在其手中有如活物，画面具有了动感，体现出生动形象的艺术效果。反之，用“安排”则无法体现出画面动态效果，因此排除B。

故正确答案为C。

4.答案: A

解析:

最后一句是对划线处的阐述，“提起桑巴，人们会想巴西，提起踢踏舞，会想到爱尔兰，那么说到弗拉门戈舞，你一定就会想到西班牙”，可知弗拉门戈舞已经成为西班牙的文化符号。故正确答案为A。

5.答案: A

解析:

此题为语句填空题。文段通过描写欣赏同事、下属、爱人和学生，给自己及对方带来的和谐感受。A选项”用欣赏的眼光打量周围，你会觉得世界变得更加和谐“与文段完全相符；B选项只是提到”你会觉得他人对你友好“，没有提到由此对工作及生活带来的好处，过于片面，故排除B；C、D选项与文段表达内容关系不大，故排除C、D。故正确答案为A。

1.

在这个国家的历史上，一直缺乏对个体的足够尊重。（A）自春秋至今代中国，尊严一词多与“权力”相关。散在现代，尊严一词更多地与“权利”相关，简而言之，尊严就是独立个体的权力被尊重。中国古代等级秩序森严，个人本位缺失，权力意志匮乏等一系列因素，造成国人个体很难有真正意义上的被尊重。（B）而到了现代中国，在“全国一盘棋”年代，个体被诠释为“一枚螺丝钉”，“祖国需要到哪里去就到哪里去”（C）时至今日，仍有人认为个体对于国家而言不过是“蝼蚁”。 （D）可见要让中国人有算严地活着，还有很长的路要走。

“个体的选择与感受完全被忽视，更别提个体被尊重甚至幸福感了”一句是从文中抽离的，他最恰当的位置是（ ）。

A.（A）

B.（B）

C.（C）

D.（D）

2.

好的散文不会让读者感到与作者生疏，作品在描摹眼中世界的同时也在清晰地勾画着自身的影像。实际上，无论作品本身是优是劣， ，“作者形象”并不等同于作家的自画

像，它是作家灵魂的投影，是展现在文字中的一种人生境界，是写作视角和阅读视角综合的结果。

填入划横线处最恰当的一句是（ ）。

A.写作是一种意味深长的印记

B.作品传达的是作者独有的情感体验

C.没有一部作品不在描绘着“作者形象”

D.每一篇散文都是人文情怀与精神价值的融合

3.

如果我们只把过去的一些文件逐字逐句照抄一通， ，更谈不到正确地解决什么问题。那样即使我们口头上大讲拥护毛泽东思想，实际上也只能是违反毛泽东思想。 填入横线上最恰当的是（ ）。

A.那就连一般问题也解决不了

B.那就不能解决什么问题

C.那就不能解决任何问题

D.那就不是解决问题的办法

4.

民事主体的人格生而平等，每个人都可依自己的精神生活、物质生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否则将是对他人独立人格的否定。当然无民事行为能力人或者限制民事行为能力人需要法定代理人代其进行民事活动，甚至支配其人格利益。从形式上讲，这种情况似乎是对民事主体独立人格的否定，但从实质上讲，______。

填入横线上最恰当的是（ ）。

A.这种情况是为了实现民事主体的人格

B.这种情况是对民事主体独立人格的肯定

C.这种情况是对民事主体独立人格的冲击

D.这种情况是对民事主体独立人格的侵犯

5.

中国人对小说的欣赏习惯，讲究的是无巧不成书，（ ），也就是不喜欢一般化，而喜欢特殊化。

A.爱看不知道的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情

B.爱看新鲜的事情，而不爱看已经清楚知道了的事情

C.不爱看已经清楚知道了的事情，而爱看不知道的事情

D.不爱看陈旧的事情，而爱看新鲜的事情

1.答案: D

解析:

据提问知此题为语句填空题。

文段以时间顺序“春秋—现代—时至今日”指出我国对于个体没有足够的尊重，尾句总结“可见要让中国人有算严地活着，还有很长的路要走”，分析填入语句“个体的选择与感受完全被忽视，更别提个体被尊重甚至幸福感了”前半句承接如今仍有人认为个体对于国家不过是“蝼蚁”，个人感觉被忽略，后半句通过递进强调如今个体被尊重还很困难，与尾句相呼应。 故正确答案为D。

2.答案: C

解析:

此题语句填空题。

横线前面谈论的主体是“作品”，根据语意和形式一致原则，可以排除A、D两项，再根据横线后面的语境，后文是对“作者形象”的具体阐述，可知横线处应该引出“作者形象”这一概念，所以选C。B项与后文语意不一致，无法衔接上。

故正确答案为C。

3.答案: B

解析:

本题考查语句填空的问题。

根据横线前后语境，发现后句由“更”引导了递进的语境，那么横线处应该选能与后面构成递进关系的语句，“不能解决什么问题”与“不能正确解决什么问题”句式相似，内容构成递进关系，所以B选项正确。A选项“一般问题”与“正确解决问题”不构成递进；C选项“如果我们只把过去的一些文件逐句照抄一通，就不能解决任何问题"否定整体，太过绝对，且与后边的“正确”无法形成衔接；D选项从语法结构上来说，与后边无法构成递进。 故正确答案为B。

4.答案: A

解析:

此题为语句填空题。由题干可知，“从形式上讲，这种情况似乎是对民事主体独立人格的否定”，“这种情况”指的是为无民事行为能力人或者限制民事行为能力人设置法定代理人，由法定代理人代替他们进行民事活动。根据材料意思，我们很容易理解，这种情况是为了帮助那些无民事行为能力人或限制民事行为能力人进行民事活动，享有民事权利和承担民事义务，其实质正是为了实现他们的民事主体的人格。所以A正确。

B、C、D选项均不符合文意。B选项为干扰项，一般情况下由“从形式上讲，是对民事主体独立人格的否定”，很轻易就会想到，从实质上讲，当然是对民事主体独立人格的肯定。其

表达没有自由的语句篇九
《表达自由：言论与行为的两分法》

表达自由：言论与行为的两分法

内容提要 言论自由是表达自由的通常表述，因为在历史上人们把表达自由仅仅看成是通过说话、文字、印刷的表达。从20世纪中叶开始，在美国最高法院的司法实践中逐渐把言论与行为纠缠在一起的案件（主要是焚烧、践踏国旗的讼案）纳入第一修正案的审理范围，形成了所谓的“言论—行为”的两分法。由此，表达可以分为纯言论、象征性表达、言论附加、表达性行为等等，最高法院的原则是：纯言论可以得到宪法的绝对保护，而象征性表达在很大程度上也享有同等待遇；言论附加与表达性行为则依据所含言论成份多则所受宪法保护多，言论成份少则所受宪法保护少的原则，而且当至关重要的政府利益对其中的“非言论旨趣”进行管制时就是正当的。言论—行为的两分法在限制部分行为的同时扩大了第一修正案的保护范围，它把许多能够表达意见的行为列入表达自由范畴加以保护，这是2000年美国国旗修正案未能获得参议院支持的根本原因。

一

2000年3月29日，美国参议院以63票赞成37票反对未能达到三分之二的多数而使国旗修正案搁浅。这是美国参议院第三次就是否在宪法中增加保护国旗的条款进行投票表决，在1990年和1995年的两次参议院表决中，分别以63对36（一人未参加投票）和58对42没能通过保护国旗的宪法修正案。有意思的是，在众议院的几次表决中，都是以高票通过这一修正案的。但是美国宪法规定，如果要通过一项宪法修正案，必须在同一届国会中参、众两院都通过，并且参议院的投票必须达到三分之二的多数，即100名参议员中必须有67名赞成（在全部参议员出席投票的情况下），而且一旦国会通过，还要得到四分之三的州议会的同意方能成为宪法的修正案。据此次投票前的民意调查，有超过80%的民众支持这项修正案，而且多数州议会也表示支持，但是参议院却又一次否决了该议案。是什么阻碍了国旗修正案的通过呢?是美国宪法第一修正案。因为关于国旗的宪法修正案很可能会危及人们的言论自由权，而美国的自由制度在很大程度上是由于两百多年来45个字（第一修正案共有45个英文单词）发挥了巨大威力。

国会之所以对国旗特别关注是因为国旗象征着美国的信念和价值，而在历史上许多人（包括团体）曾经以各种方式破坏国旗，他们中的许多人却因第一修正案而以言论自由的名义获得了最高法院的支持。最近的一个著名案例是“德克萨斯对约翰逊”。[1]1984年，格里高利·约翰逊在共和党全国代表大会期间焚烧了一面美国国旗以反对里根政府并谴责美国，他被控违反了德州国旗法，但是德州刑事上诉法院改判了该案，最高法院在1989年支持了上诉法院的判决，认为约翰逊的第一修正案权利不应受到损害，因此德州（政府）败诉。这一事件又一次在美国引起许多人的极大关注，在各种支持国旗法的团体、个人的游说下，国会于当年通过了一项保护国旗的法案，叫做“1989年国旗保护案”。但是最高法院在1990年判定该法案违宪，由此，许多人想到必须把保护国旗的法律上升为宪法，因此才有国旗修正案的出台以及几次国会投票表决。2000年国旗修正案的文字表述为“国会有权禁止对美国国旗的污辱行为”（Congress shall have power to prohibit the physical desecration of the flag of the United States. ”） p

hysical若翻译成“身体的”很难与desecration搭配，此处应该翻译为“行为”。该修正案要强调的是国会有权禁止污辱破坏国旗的实际行为，而不是借破坏国旗所表达的象征性意见，因此在表述中用了physical这个词来指用身体所施行的行为，因为历史上对国旗的污辱大多是通过身体行为来实现的，如焚烧、撕毁国旗。从该修正案本身看，它对第一修正案也保持着一种敬畏的态度，不敢对言论自由有所染指，而只强调针对的是行为。可是，问题就在这里，言论与行为真的可以这么截然分开吗?第一修正案能够做到只保护言论而把行为排除在外吗?

二

在西方的自由传统中，表达（expression）一直被等同于言论（speech），因为表达无非就是用说话、文字、印刷等方式来表达思想、意见等纯属观念性的东西。行为从自由主义的早期就不被认为是表达的一种方式，主张把行为排除在表达自由之外的论调认为：纯粹的意见表达（通过说话、文字或印刷的方式）不应该受到压制，而行为则可以且应当受到法律的制裁。因此，表达自由的称谓实际上就是言论自由纯属用词上的替代，本文也是在同一概念下运用这两个术语的。不过，当有些行为也被认为是言论后，用表达自由也许更恰当些。早期的自由主义者只是在言论本身上进行阐述，并没有认真区分言论与行为，更没有阐明两者之间的关系。在美国的司法实践中，至少在19世纪还没有把言论与行为看作是互相关联的，也没有加以区分。最早认识到言论与行为纠缠在一起并力图廓清它们的关系的是大法官布莱克，他在1949年的“吉布尼对帝国储运与冰公司”一案中说“但是，还从未认为把行为视作非法就是侵害言论自由或出版自由的先例，仅仅因为该行为部分是由语言——不管是口说的、书写的或印刷的——引起的，证实的，或实施的。”[2]因此他认为言论与行为应该是两分的，不能让行为也享有与言论一样的宪法保护。此后的最高法院法官似乎秉承了布莱克的规则，1965年大法官高德伯格在“考克斯对路易斯安娜州案”中代表最高法院陈述意见时说：“我们强烈反对这样的观点……第一修正案和第十四修正案给予通过诸如游行、示威、在街头或高速公路上设堵等行为来表达意见的人与通过纯粹的语言来交流意见的人同样的自由。”[3]在此，最高法院明确提到了“行为”（conduct）与“纯语言”（pure speech）的区别，而且明确表示：行为不能与纯语言获得同样的第一修正案的保护。这一“言论行为”的两分法成为最高法院判决类似案件的基本原则。然而，高德伯格的两分法遭到了许多法学家的猛烈抨击，著名的宪法专家哈利·凯尔文爵士说：“我认为所有言论一定是„言论附加‟。如果是说话，它会发出吵闹声会影响他人；如果是书写，有可能是涂鸦。”[4]最高法院的两分法有一个前提，即言论仅仅是指通过口说或书写、印刷的方式所表达的内容，这是宪法所应该绝对保护的，而用行为等其他方式表示的内容却不受宪法的保护。换句话说，第一修正案似乎只保护言论的方式而不是保护言论的实质。对此，尼默教授一针见血地指出“……是表达思想和感情的自由而不是语言表达方式，构成了第一修正案的核心。霍姆斯的„意见的自由交换‟不能狭隘到仅仅交换言辞。是表达出来的思想而不仅仅是一种特殊的表达方式才必须受到保护，如果第一修正案的价值要得到实现的话。”[5]最高法院似乎也注意到了两分法的内在矛盾，因此援引了另外几个相关联的概念来充实两分法的原则：象征性表达（symbolic expreesion or symbolic speech），言论附加（spe

echplus），表达性行为（communicative conduct or expreesive conduct）。这几个概念的引入主要是为了把一些行为纳入“言论”的范畴，同时把另一些行为排除在外，这样就可以仍然坚持“言论行为”的两分法。

在“言论行为”的两分法确立以前，最高法院实际上就已经对象征性表达有了确切的意见，只是对何种行为可以作为象征性表达存在分歧。最早涉及象征性表达的案例是1931年的“斯特卢姆伯格对加利弗尼亚”。

[6]作为“共产主义青年团”成员的斯特卢姆伯格因率领几个年轻人向苏联红旗致敬而被控对抗合法的政府。初审法院承认他们的行为中有象征的成份，只是因为在公共场合展示并向苏联红旗这种象征性的符号敬礼违反了州法律。最高法院仅仅因为下级法院一方面承认被告的行为是象征性表达，而另一方面却判决他有罪，因而适用法律过于模糊而改判了该案，但是没有明确认可象征性表达可以理所当然地得到宪法的保护。不过，这个案子至少表明了最高法院的一点意见，即象征性的表达或许可以纳入宪法保护的范围。在“西弗吉尼亚州教育委员会对巴内特”[7]一案中，最高法院终于明确了象征性表达也是一种意见交流的方式，因而符合第一修正案的要求。大法官杰克逊代表最高法院在陈述意见时说：“象征是一种朴素但很有效的交流思想的方式。使用徽章或旗帜来表示某种制度、思想、体制或人格，是心智与心智之间（交流）的捷径。”[8]象征可以有许多方式来表证，从某种意义上来讲，任何能够传播思想、观念、意见的表达都是象征，因此语言本身也是一种象征，“我们发现那些能够在人与人之间传播思想的工具拥有特殊的地位。如能把这些归于一个特别的名称之下会很便利，对于诸如语言、语言的安排、图像、姿势以及绘画或模仿的声音等等，我们用象征这个术语来称呼它。”[9]因此，语言和其他象征符号一样“是活生生的思想的肌肤，它们在不同的环境里被使用时会在表现形式和内容上大异其趣。”[10]象征符号可以得到第一修正案的保护这一思想基本上在最高法院和法律界成为一个原则。学术界也一般都把象征表达与传统的纯语言表达相提并论，如凯尔文、爱默生、尼默等人。尼默在他著名的论文《第一修正案下的象征性表达意谓》中总结说“象征性表达不应该有特殊的地位，它毋宁应被赋予与语言（语言在此是指口头的或书写的、印刷的。笔者注〖HT〗）同样的第一修正案的对待。”[11]但是最高法院始终有一个忧虑，即一旦象征性表达完全取得与纯语言一样的地位，则任何行为都有可能得到第一修正案的保护。最高法院的第一忧虑在1968年的“美国对奥布里恩”[12]案中得到了消除。在该案中，奥布里恩因焚烧了他的征兵卡以反对越战而被判有罪，但他并没有因为他的这种象征性行为而得到宪法的保护。首席大法官沃伦代表法院陈述了意见：“我们不能接受这样的观点，即任何行为都可以标榜为„言论‟，尽管行为的主体是想要表达一个意见。因而，虽然奥布里恩的行为具有传播意见的因素，可以诉诸第一修正案，这也不能使焚烧征兵卡成为应受宪法保护的行为。本法院认为，当„言论‟与„非言论‟交织在同一行为过程中，至关重要的政府利益在对（该行为中）非言论旨趣进行管制时，对第一修正案（所承认的）自由权的限制就是正当的……”[13]该原则性意见基本上否定了把所有行为都看成是言论表达的一种方式的可能性。但是，最高法院在具体落实这一原则时却时常显示出模糊的一面，比如同样是践踏国旗的行为，有些就被认为是违法的，而另一些则受第一修正案保护，以下就是一些具体的例子。

1、司曲特对纽约。[14]1966年6月6日，住在纽约布鲁克林的黑人西德尼·司曲特从广播上得知第一个

进入密西西比大学念书的黑人詹姆斯·梅乐迪什遭到枪击，他愤怒地走上街头，当众焚烧了一面美国国旗，并向人们高喊“我们不要他妈的国旗!”他因违反纽约国旗保护法而被捕，并被判有罪。在上诉到最高法院后，法院认为纽约的法律在判定司曲特有罪时没有区分他在整个事件过程中的行为（烧国旗）与言论（“我们不要他妈的国旗!”），因此可能因为司曲特的言论而判他有罪，纽约的法律在此是违宪的。值得指出的是，最高法院反对焚烧国旗，她保护的仅仅是该事件中的言论成份，而非行为。

2、拉迪什对纽约。[15]1966年，纽约市艺术长廊的主人斯蒂芬·拉迪什因在他的长廊中展出了三尊美国国旗雕像而被捕。这三尊雕像分别为国旗包裹的子弹箱，人形的国旗吊在绳圈中，国旗包裹着男性生殖器状的东西。他也被控违反了国旗法。在最高法院的表决中是4对4（一位法官没有参加投票），没有取得一致意见，此案在最高法院没有判决结果。后来拉迪什说服了联邦地区法院听证此案，终于获得无罪释放。最高法院第一次也是唯一一次在类似的案子中没有倾向性的意见。

3、史密斯对戈格温。[16]1970年一天，戈格温穿了一条缝入了美国国旗的牛仔裤，他被控违反了马萨诸塞州的法律。联邦地区法院和联邦上诉法院都认定他的行为没有违法，最高法院也支持下级法院的裁决，认为初审法院在援用法律上是模糊的。

4、斯潘思对华盛顿。[17]1970年5月的一天，西雅图的大学生斯潘思在自家的楼上从窗口倒挂下一面美国国旗，并用内胶带粘住国旗的两头，以表示反对越战并抗议政府对肯特州立大学的学生开枪，他被控违反了华盛顿州的法律。在上诉到最高法院后，法院改判他无罪。因为（1）国旗是他私有的；（2）他是在自己领域内展示国旗的（他的行为没有破坏社区宁静和秩序）；（3）他是在进行一种交流（a form of communication），也就是说，他想要别人知道，美国人是爱好和平的。法院认为他的行为不是毫无意义的，“他展示国旗一如国旗本身乃是展示一种信念的方式。更为重要的是，他所表达的意思是很直接的，很容易为别人所理解，因而属于第一修正案的保护范围。”[18]

5、凯姆对美国。[19]在戈格温案和斯潘思案之后，最高法院似乎又改变了立场，在本案中，最高法院根本就不愿意审理凯姆的上诉，从而间接地认定下级法院的判决是对的。然而，凯姆和他的伙伴与斯潘思一样焚烧的是自己的国旗，而且是为了表达政治意见，不同的是他们在公众场合，同时他们属于“革命共产主义党”。

6、约翰逊对德克萨斯。[20]这是具有划时代意义的一个案例，在该案中最高法院判定焚烧国旗以表达有关公众、社会、国家的意见是合乎第一修正案的精神的。

到1989年约翰逊案之后，最高法院在象征性表达问题上的意见终于比较明确了：美国国旗本身就是一种象征符号，她表达的是美国的基本信念，即民主、自由，国家和政府不能利用国旗来垄断一种观念，应当允许任何人以任何方式（包括焚烧国旗）表达自己的观点。正如大法官杰克逊所说的：“没有任何政

府官员，高级的或低级的，可以决定什么样的政治观点、民族情感、宗教或其他事项（的意见）是正统的，从而强求公民用言辞或行为来承认。”[21]至此，象征性表达经由国旗与言论自由的纷争终于得到了最高法院的认可，使它享有了与纯言论同样的地位。

然而，从上面的一些案例中我们也可以看出，言论（尤其是象征性的）总是会与行为结合在一起，有时候只有通过一定的行为才能表达出独特的、强烈的意见。为了强调行为在言论中的分量，最高法院在象征性表达中分离出了另一个概念：“言论附加”（speech-plus）。简单地说，凡是与行为明显结合在一起的言论事件可以分离出两个要素 ，即“言论旨趣”（speech interest）与“非言论旨趣”（non-speech interest），后者即是附加在言论中的本身不含言论成份的物理性行动。法院的基本观点是：言论的成份多于行为的成份则所受宪法的保护就多一点，反之，行为的成份多于言论的成份，则所受宪法的保护就少一点；此外，在奥布里恩案中所确立的“当„言论‟与„非言论‟交织在同一行为过程中，至关重要的政府利益在对（该行为中）非言论旨趣进行管制时，对第一修正案（所承认的）自由权的限制就是正当的”奥布里恩原则在此也是适用的。

关键的问题在于如何分离“言论附加”中的“言化”与“行为”。从总体上说比较容易一些，如果行为除了本身而外没有表达明确的意思，则这种行为就是纯粹的行为，如在自己的浴室里赤裸身体只是为了洗澡而不是为了表达什么社会观点；而一个正常的人如果在大庭广众之下赤裸身体，那他就有可能是为了宣扬某个主张，如动物保护主义者为了反对用动物的皮毛做衣服而裸跑。因此，前者就不能援用第一修正案，而后者就可以受到第一修正案的保护，因为此种行为是一种象征性的表达，属于言论的范畴。但是，当行为与言论同时是某一个事件的组成因素时，如何区分它们就是一件困难的事情。我们从上述一些案例中也可以看出，最高法院在具体区分言论与行为时是没有固定标准的，有时候言论中的行为成份成为当事人有罪的要素（奥布里恩、凯姆），有时候言论中的行为成份又不被追究（司曲特、斯潘思、约翰逊），这让人有些摸不着头脑。尼默教授提出了几个使某个行为构成“言论”（因而消除“附加”的成份）的最低标准：[22]

1.该行为必须构成传播，即必须有传播者和接受者。如果仅有传播者而没有受众，则该行为仅仅是行为，不管行为主体是否有意图。

2.该行为必须要造成有意义的影响（meaning effect）。也即，具有普通智力的接受者必须能够理解该行为所表达出的意思。如果造成的是无意义（non-meaning）的影响，则该行为不构成言论。

3.不仅如此，该意思必须是行为主体有意传达的。如何知道这一点呢?行为主体的这种行为必须是不常见的，如裸露身体在大庭广众之中奔跑；而且这种行为自身就具有表达因素，如国旗是一种象征，焚烧国旗的行为本身就是针对一种象征符号而发生的，因而它本身就具有表达的因素。当然，这个标准事实上很难落实，因为传播者与接受者之间不可能在任何象征性的行为中取得相同的认知，而且行为主体自己

表达没有自由的语句篇十
《8语言》

第八章 语言

语言的一般概念

一、 语言的概念及其特征

语言是一种社会现象，是人类通过高度结构化的声音组合，或通过书写符号、手势等构成的一种符号系统，同时又是一种运用这种符号系统来交流思想的行为。

语言具有下列一些特征：

1. 创造性

语言的创造性表现在，人们使用有限数量的词语和合并这些词语的规则，便能产生或理解无限数量的词。

2. 结构性

任何语言符号都不是离散、孤立地存在的，而是作为一个有结构的整体而存在的。

3. 意义性

语言中的词或话，哪怕是表情和动作，都有一定的含义，这种意义性使得人们能够相互理解、相互交流。不能传达任何意义的语言都不是正常的语言

4. 指代性

语言的各种成分都指代一定的事物或者抽象的概念。

5. 社会性与个体性

语言是个体运用语言符号进行的交际活动，人只能使用社会上已经形成的语言，用此来表达意义也只能是约定俗成的。

语言交流时，每个人说话的内容和方式。常常要受到别人的影响，通常是反应式的，这说明语言具有社会性。

语言行为又是一种个体的行为。它和个体生存和发展的具体条件分不开，因而具有个体的特点。

二、 语言的结构

语言是按层次结构组织起来的

四个基本成分：音位、语素、词、句子

人们按照语音规则，缀词法规则、句法规则等可以将音位组成语素，然后由语素组成单词，再由单词组成短语和句子。

1. 音位

音位是能够区别意义的最小的语音单位。一般来讲，音位和字母相对应，但是时常也有这种情况存在，即一个字母在不同的单词中，可代表不同的音位。另外，几个字母合并也可代表一个音位。

2. 语素：（词位，词素）

语素是语言中最小的音义结合单位，是词的组成要素。语素的种类较多：有一种语素既可以独立成词，也可以同别的语素组合成词，这种语素称为自由语素。还有一种语素称为粘着语素。这种语素只有与其它语素组合在一起才能成词。

英语中每个单词表示一个语素，加上词缀、后缀、时态等等，变化多端。

3. 词

词是语言中可以独立运用的最小单位。在口语中，词是语音和语义的结合体，同时它还传递构词法与句法的信息。在书面语中，词还具有图形信息。因此，词是图形、语音、语义、构词法与句法五种信息的复合体。

4. 句子

句子是独立表达比较完整语义的语言结构单位。根据乔姆斯基的转换生成语法理

论，任何一个语句都包含两个层次的结构：表层结构和深层结构。表层结构是指我们实际上所听到或看到的语句形式，或说话时所发出的声音以及书写时所采用的书面形式；而深层结构是指说话者试图表达的句子的意思。表层结构决定句子的形式，深层结构决定句子的意义。

同一个深层结构可以用不同的表层结构来体现，也就是说，我们在表达同一意义时，可以采用不同的表达方式。

一个表层结构也可包含两个或更多的深层结构。在这种情况下，语句就出现歧义。 从深层结构到表层结构的转换，要通过一定的规则来实现。这些规则包括短语结构规则和转换规则等。

运用短语结构规则可以把某些表面结构相同而深层结构不同的句子区别开来。转换规则是说明句子的深层结构与表层结构转换关系的规则。通过转换，相同的深层结构就可用不同的表层结构表达出来了。

乔姆斯基的语言学理论，不仅推动了语言学的发展，而且推动了心理学的发展。

三、 语言的种类

语言活动通常分为两类：外部语言和内部语言。外部语言又包括口头语言（对话和独自语言）和书面语言和身体语言。

（一） 对话语言

对话语言是指两个或几个人直接交际时的语言活动，如聊天、座谈、辩论等。 对话语言的特点是：

1） 情境性

2） 简略性

3） 对话语言是双方的直接交际

4） 反应性

（二） 独自语言

独白语言是个人独自进行的，与叙述思想、情感相联系的，较长而连贯的语言。它表现为报告、讲演、讲课等形式。

独自语言的特点是：

1） 说话者独自进行

2） 开展的语言

3） 有准备、有计划进行

（三） 书面语言

书面语言是指一个人借助文字来表达自己的思想或阅读来接受别人语言的影响。 书面语言的特点是：

1. 随意性

书面语言在用文字表达自己的思想时，它允许字斟句酌，反复推敲；在阅读别人写出的东西时，它允许反复阅读难懂的地方，直到弄懂为止。

2. 开展性

书面语言要求用精确的词句、正确的语法和严密的逻辑进行陈述，既要避免词不达意，又要力戒“言过其实”和“空话连篇”。

3. 计划性

书面的计划常常以腹稿、提纲等形式表现出来。

（四） 身体语言

指非语词性的身体信号，包括目光、表情、身体姿势、服饰、身体运动、触摸、人际空间等。

身体语言的特点是：

1． 不随意性与随意性

2． 隐蔽性与暴露性

3． 情绪性

4． 情境性

5． 社会性

（五） 内部语言

内部语言是一种自问自答或不出声的语言活动

内部语言的特点：

1. 隐蔽性：不出声的语言，它以语音的隐蔽性为主

2. 简略性：不是一种直接用于交际的语言，它不存在别人是否理解的问题，因而

常常以十分简略、概括的形式出现。句子的大量成分常常被省略，如只保留主语和谓语。它可以用一个词或词组来代表一系列完整的叙述。

四、 语言的表征和加工过程

（一） 语言的表征

表征是信息在头脑中存在的方式。根据信息加工的观点，当人们对外界信息进行加工时，这些信息是以表征的形式在头脑中存储的。

语言表征分不同的层次

心理辞典：局部表征还是分布表征？（不清楚）

（二） 语言的加工

语言加工是指对输入的语言信息进行编码、转换、存储、提取的过程。

根据语言加工过程中需要注意资源参与的程度，语言的加工可分为自动化加工和受控制的加工两种形式。自动化加工是无需注意资源的参与，不受人的意识控制的加工。受控制的加工则是一种需要应用注意资源，受人的意识控制的加工。

Meyer：启动状态

根据语言加工时，各种成分间是否存在相互作用，语言的加工又可分为模块化的加工和交互作用式的加工。模块化的加工认为，语言各成分的加工则认为，语言各成分间的加工不是单独进行的，它们存在着相互作用。

五、 研究语言的意义

研究语言有助于深入了解人类的心理现象的特点和规律，因而有重要的理论意义。 有重要的实践意义。语言的研究对于开发儿童的智力，培养现代化社会所需的各种人才有重要的意义。

语言是一种最重要的信息载体。

第一节 语言的生理机制

一、 语言的发音机制

语言来自于由呼吸器官、喉头和声带；口腔、鼻腔和咽腔三部分组成的发音器官。

（一） 呼吸器官

语言发音的原动力是由呼吸器官产生的气流。呼吸器官包括喉头以下的气管、支气管和肺。肺是空气的存储室。由于肺部的扩张和收缩，气流从外界经口腔、鼻腔、咽喉、气管、支气管进入肺部，又由肺部循相反的方向排出体外。由于气流的出入在上述管道的某些部位发生冲击或摩擦而发出声音。

（二） 喉头和声带

声带长在喉头里面，是主要的发音体。声带由附着在喉头上的两片粘膜构成，中间

的缝隙叫声门。声带附着在可以自由活动的软骨上，可自由开合，也可形成不同的松、紧状态。当气流经过声门而引起声带振动时，就会发出乐音。它是人类发音器官中形成乐音的唯一的发音体。

（三） 口腔、鼻腔和咽腔

它们起共鸣器的作用，其中作用最大的是口腔，它包括舌、唇、上下鄂等部分。由于人嘴可以自由开合，舌头可以自由升降、伸缩，嘴唇可自由展平或搓圆，因而口腔可以形成不同形状的失鸣器，使气流通过时发出不同的声音。除口腔外，鼻腔可使声音通过时加入鼻音色彩，鼻腔、咽腔肌肉也参与发育器官的活动。由于发音器官的协同活动，形成了人类语音的不同声调、音调和音色。

二、 语言活动的中枢机制

语言活动具有异常复杂的脑机制，它和大脑不同部位的功能具有密切的联系，尤其是左半球额叶的布洛卡区、颞叶上回的威尔尼克区和顶-枕叶的角回。

（一） 布洛卡区

19世纪60年代，法国医生布洛卡发现在组半球第三额回后部、靠近大脑外侧裂处的一个小区，这个区病变引起的失语症通常称为运动型失语症或表达性失语症。以后，这个脑区就命名为布洛卡区。

在布洛卡区病变的情况下，有些病人不能使用代词、连词，不能处理动词的变化，不能使用复杂的句法结构，他们话语是一种吞吞吐吐的、电报式的语言。 布洛卡区损伤还可能出现词语反复现象。这种病理惰性说明了语言调节机制的破坏。

包括布洛卡区在内的大脑左半球额叶，特别是前额部皮质，还和语言动机和愿望的形成有关。当大脑额叶严重损伤时，病人会丧失说话的愿望，出现自发性主动语言的障碍。例如：他们不主动说话，对话时很少回答，而且带有模仿和被动的性质。

近年来的研究还发现，布洛卡区损伤的病人不仅产生语言运动障碍，而且语言的理解也受到一定的损害。

（二） 威尔尼克区

它是1874年由德国学者威尔尼克发现并得名的。威尔尼克区在大脑左半球颞叶颞上回处，它的主要作用是分辨语音，形成语义，因而和语言的接受（或印入性语言）有密切的关系。

威尔尼克区损伤引起接受性失语症，这是一种语言失认症。病人说话时，语音与语法均正常，但不能分辨语音和理解语义。

语音：这种病人可以听到声音，但不能分辨构成语言的复杂声音模式。

接收性失语症的另一种表现，是对词义做出错误的估计。这些病人能重复对他说出的单词，说明他们能知觉到声音的模式，但这些声音模式失去了原有的符号价值。

与患有表达性失语症的病人相反，患有接收性失语症的病人谈吐自由，语流很快，但他们的话语没有意义，几乎不能提供任何的信息。

（三） 角回

第三个重要的语言中枢是角回。它在威尔尼克区上方、顶-枕叶交界处。这是大脑后部一个重要的联合区。角回与单词的视觉记忆有密切联系，在这里实现着视觉与听觉的跨通道的联合。角回不仅将书面语言转换成口语，也将口语转换成书面语言。

当看到一个单词时，词的视觉信号先从视觉初级区到达角回，然后转译成听觉

的形式；同样，在听到一个单词时，由威尔尼克区所接受的听觉模式，也将送到角回，再做处理。

切除角回使单词的视觉意象与听觉意象失去联系，并引起阅读障碍。这种病人能说话，能理解口语，但不能理解书面语言。切除角回还将引起听-视的失语症。 近年来，随着研究的进一步深入，研究者认为，语言的加工不只局限于布洛卡区和威尔尼克区，语言的加工可能分布在脑的更广泛的区域内。

神经外科医生欧杰曼在医治癫痫病人时，进行了开颅手术，开颅后他用微电极刺激患者大脑外侧裂周围不同区域内的单个细胞，然后让患者对物体图画命名，或者给患者呈现句子的判断，让其组成完整的句子。研究发现，在命名任务中，电极刺激某一部位，患者出现短暂的命名障碍，在阅读任务中，患者产生阅读困难。但若将电极放在几毫米外的其他部位，就没有这种干扰现象。欧杰曼认为，语言的加工是严格定位的，但这种定位更多地分散在脑的不同区域内。 近年来，心理语言学家和神经科学家采用了脑成像技术进一步研究了语言的脑神经机制。结果表明，语言的加工更广泛地分布在脑的不同区域内。

三、 大脑两半球的一侧优势与语言活动

在失语症研究中人们发现，对大多数病人来说，失语症是与大脑左半球某些脑区的病变相联系的。

Sperry割裂脑的研究也为直接探讨大脑半球的一侧优势与语言功能的关系提供了可能性。

第二节 语言的理解

语言理解是指人们借助于听觉或视觉的语言材料，在头脑中建构意义的一种主动、积极的过程。

语言理解可以分为三级水平：

1） 词汇理解或词汇识别

2） 句子的理解

3） 课文或话语的理解

在语言理解中，首先要正确知觉词或句子的语音。

一、 语音知觉

语音知觉有时也叫言语知觉，是指人们对语音的识别过程。

（一） 语音的物理性质

语音具有某些物理属性，如音调、音强、音长与音色。

语音高低决定于声带的长短、厚薄和松紧程度。语音的高低，是由声带的松紧程度调节的，声带松发出的声音就是低音；声带紧发出的声音就是高音。

语音的强弱决定于发音时呼出的气流量的大小。气流量大，对发音器官的压力大，声波振幅大，声音就强；气流量小，对发音器官的压力小，声波振幅小，声音变弱。 音长是指语音的长短。这取决于发音体振动持续时间的长短。振动的持续时间长，声音就长，反之就短。

语音的音色由声波的波形来决定。

（二） 音位及其区别性特征

音位是在一种语言中能够区别意义的最小语音单位。音位大致可以分为两大类：元音和辅音。辅音又可分为清音和浊音。

根据语音的发音部位，发音方式和发音体的不同，可以确定每个音位的一些特征。

（三） 影响语音知觉的各种因素

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