如今社会名言名句

导读：　如今社会名言名句篇一《50句关于责任的名言警句》 ...

本文是中国招生考试网（www.chinazhaokao.com）成考报名频道为大家整理的《如今社会名言名句》，供大家学习参考。

如今社会名言名句篇一
《50句关于责任的名言警句》

50句关于责任的名言警句

2013-05-10 | 阅：1 转：13 | 分享

修改

内容简介：如今的社会，责任意识越来越淡薄，不负责任的想象越来越多。责任已经成为了现在最重要的德育教育，关于责任的名言警句，呼吁大家一起来担负起自己的责任。

关于责任的名言警句

1、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

2、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

3、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多？费兰克

5、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

6、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

7、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

8、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

10、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

11、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该

按照资禀，各尽所能。——歌德

12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

13、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

14、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

16、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

17、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

18、责任感与机遇成正比。——威尔逊

19、责任到此止步。——杜鲁门

20、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

21、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

22、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

23、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

24、真正的责任是信自己。——佚名

25、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

26、先生的责任是教人做人。——陶行知

27、友谊是一种责任。——纪伯伦

28、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦

29、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德

30、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度

责任感。——李奥贝纳

31、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

32、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

33、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

34、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名

35、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之

一。——洛德福特

36、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

37、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

38、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

39、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

40、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

41、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

42、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

43、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生

44、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

45、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

46、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

47、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思

48、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯

49、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

50、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

如今社会名言名句篇二
《名言警句》

勤俭节约是中华民族的传统美德，艰苦奋斗是我们党的优良作风。如今，在深入落实科学发展观、建设节约型社会的新时期，这些优良的传统更应当发扬光大。为此，联创世华专家特推出名言警句汇总之“勤俭节约，艰苦奋斗”专题，以帮助学员备考。

1、由俭入奢易，由奢入俭难。 (宋•司马光)

释：从俭朴变为奢侈容易，从奢侈变为俭朴就很难了。

2、历览前贤国与家，成由勤俭败由奢。 (唐•李商隐)

释：认真全面地观察分析一下以前的贤人、国和家庭，能成功的都是由于勤俭，衰败灭亡的都是由于奢侈。

3、业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。 (唐•韩愈)

释：学业精进于勤奋荒废于嬉戏，做事情成功于努力毁坏于懒惰。

4、从来好事天生俭，自古瓜儿苦后甜。 (元•白朴)

释：从来能成为好事的都生于俭朴，自古瓜儿是先苦后甜。

5、一粒红米饭，几滴牛颌血。珊瑚枝下人，衔杯吐不歇。(唐. 郑遨) 释：一粒红米饭里包含着好几滴牛下巴颏的血，可被人拿去做成酒后，有人坐在珊瑚枝下狂饮，以至呕吐不止。

6、劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。 ( (唐•无名氏)

释：劝你不要沉溺于《金缕衣》一类的歌曲之中，而要爱惜少年时期的宝贵光阴，要乘着大好时机有所作为，如错过时机就来不及了。

7、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 (孟子)

释：不被富贵所惑乱，不被贫贱所移志，不被威武强暴所屈服，这才是大丈夫。

8、足国之道，节用裕民，而善臧其余。 (荀子)

释：使国家富足的办法，在于节制消费和使民丰裕，并善于把盈余储藏起来。

9、救奢必可俭约。 (南朝•范晔)

释：挽救奢侈时尚的办法必定是节约俭朴。

10、食之以时，用之以礼。 (孟子)

释：对金钱谷粟等财富，要按照时令和礼法，合理地、有节制地使用和消费。

11、明主必谨养其和，节其流，开其源，而时斟酌焉。(荀子)

释：贤明的君主必须发展生产，节约开支，开发财源，处处考虑赋税、赈济是否有违反制度的情况。

12、以九式均节财用。一曰祭祀之式，二曰宾客之式，三曰丧荒之式，四曰羞服之式，五曰工事之式，六曰币帛之式，七曰刍秣之式，八曰匪颁之式，九曰好用之式。(《周礼•卷二》)

释：用九种法式节约财政开支：一是祭祀按规则，费用不超支，二是待宾客不铺张浪费，三是办丧事要节约，四是君王的膳食、衣服、车马等费用按定例，五是建筑、制造不奢侈，六是赠送宾客财物适度，严格按规定，七是饲养牛马的草料要具体规定，不过量，八是分赐群臣钱物要严加限定，九是施赠友好的钱财严格规定， 不得随便。

13、夫为国者，由为家边，计财力之所任，审趋舍之举动，不营难成之功，捐弃分外之役。 (唐•房玄龄)

释：治理国家和管理家庭一样，须计算自己财力的担负能力，弄清楚自己所应进退的方向，不去做那些难以完成的事情以防劳民伤财，抛弃或减少额外的差役。

14、奢侈之费，甚于天灾。 (唐•房玄龄)

释：奢侈所造成的浪费，超过了天灾。

15、天行健，君子以自强不息。 (《周易》)

释：天体的运行刚健壮大，君子以天道行事，其人生要强大自己，生命不息，奋进不止。

16、青天白日的节义，自暗屋漏室中培来；旋转乾坤的经纶，自临深履薄处缲出。(《莱根谭》)

释：光明磊落的伟大人格和节操，都是从蓬门敝户的艰苦环境中磨练出来的；足以治国平天下的韬略，都是从小心谨慎的作事态度中磨练出来的。

17、不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后可以成远功。 (明•方孝儒)

释：不为取得小的成绩而安于现状，然后就可以成为大人才；不被小的便宜所诱惑，然后才可以成就远大的功业。

18、圣人是肯做工夫的庸人，庸人是不肯做工夫的圣人。(清 颜元)

释：聪明有作为的人是肯下功夫努力奋斗的平常人，平常人是不肯下功夫奋斗而没成为聪明有作为的人。

19、富贵本无根，尽从勤里得。 (明•冯梦龙)

释：富贵本来不能生根，都是要从勤俭中才能得到。

20、绳锯木断，水滴石穿。 (宋•罗大经)

释：只要功夫到了，绳子可以锯断木头，水可以滴穿石头。:

21、志不坚者智不达。 (墨子)

释：意志不坚强的人，智慧也不会发达。

22、沧海可填山可移，男儿志气当如斯。 (宋•刘过)

释：大海可以把它填平，高山可以把它移走，男儿的志气应是这样的。

23、古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。 (宋 苏轼) 释：以前能成就大事业的人们，不光是有超出别人的才能，还必须是有坚韧不拔的意志。

24、天地之财，要看他从来处，又要看他归宿处。从来处要丰要养，归宿处要约要节。 (明•吕坤)

释：天地之间的财物，要看它的来处，又要看它的去处。来的地方要丰厚要培养，去的地方要约束要节俭。~

25、做官都是苦事，为官原是苦人。官职高一步，责任便大一步，忧勤便增一步。(明•吕坤)

释：当官都是苦差事，为官的原是辛苦的人。官职高一步，他的责任便加大一步，忧勤便增加一步。

26、奔走揖拜之日多而公务填委，简书酬酢之文盛而民事罔闻。时光只有此时光，精神只有此精神，所专在此，则所疏在彼。 (明•吕坤)

释：成天忙于奔走揖拜，必然把真正要干的公务扔到一边；简书酬酢之文到处飞，人民的事必然茫然而无人过向。时光只有这些，精神只有这点，所专心的光放在应酬上，在事业、政务上必然疏怠荒废。

27、一苦一乐相磨练，练极而成福者其福始久；一疑一信相参勘，勘极而成知者其知始真。 (《莱根谭》)

释：在人生中有苦也有乐，只有在苦难中不断磨练而得来的幸福才会长久；在求学时既要有信义，也要有怀疑精神，遇到怀疑的就去求证，只有在不断考证中得来的学问才是真学问。

28、居安思危，戒奢以俭。(魏征《谏太宗十思疏》)

释：劝谏唐太宗在安居乐业之时，也要时刻想着危险将要来临，要戒奢侈，行节俭。

29、俭节则昌，淫佚则亡。(《墨子·辞过》)

释：节俭就会昌盛，淫佚享乐则会败亡。

名言警句————申论好帮手（二）

2009-05-29 15:23

品 德

（1）公私

16.100 公家之事，知无不为

○唐·杨炯《盐亭县令南阳邹思恭字克勤赞》

16.101 利居众后，责在人先

唐·韩愈《送穷文》

16.108 为一身谋则愚，而为天下谋则智

○宋·苏洵《审敌》

16.112 至公而行之以恕，至仁而照之以明

至：极。恕：体谅。明：明察。○宋·苏轼《谢宣谕札子》

（2）信诚

16.130 言之所以为言者，信也

○《春秋穀梁传·僖公二十二年》：“～；言而不信，何以为言？”

16.161 自古驱民在信诚，一言为重百金轻

驱民：管辖百姓。宋·王安石《商鞅》：“～。今天未可非商鞅，商鞅能令政必行。”

（3）守政

16.217 不诱于誉，不恐于诽

诱：受引诱。誉：赞扬。恐：害怕。诽：毁谤。○《荀子·非十二子》

16.244 君子以其身之正，知人之不正；以人之不正，知其身之有所未正也

身：自己。人：别人。○宋·苏轼《私试策问七首之七》

（4）谦谨、骄傲

16.384 与人不求备，检身若不及

与：对于。人：别人。求备：求全责备。检：检查，检点。身：自己。不及：不够。○《尚书·伊训》

16.389 不自见，故明；不自是，故彰

自见：表现自己。自是：自以为是。彰：清楚。○《老子》二十二章

16.396 战战兢兢，如临深渊，如履薄冰

履lǚ：踩踏。○《诗经·小雅·小旻》

16.422 虚己而乐闻

虚己：自己谦虚。乐闻：高兴听到人家的意见。○唐·刘禹锡《魏生兵要述》

（5）勤俭

如今社会名言名句篇三
《求真的名言》

名人名言（求真篇）

陶行知先生曾说过这样一句话：“千教万教教人求真，千学万学学做真人。”，真是一语道破了教学的根本和学习的真谛。

我们大家都可能听说过这样一个故事：老虎向猫学习本领，可是学成后却又觉得自己身材魁梧，有大王风范，不甘心屈服于猫，于是它找到猫并想杀之，可是猫见情势不妙，灵机爬到了树上，老虎往尘莫及，猫对老虎说：“我早料到你会杀我，所以我特意留了一招。”老虎愤怒不已且又无可奈何。其中老虎是被人们所讨厌的不学做真人的典型形象，可有些人却认为猫的行为是正确的，有先见之明，难道真的是这样的吗？在当今社会上有些人却掩盖真实的，把虚伪的一面给别人看，还有的甚至有点儿猫的做法，可是我们的这个“教人求真，学做真人”的道理哪儿去了呢？

千教万教教人求真，千学万学学做真人，是我们中华民族的传统美德，所以我们要学做真人，要宏扬我们中华民族的传统美德。

我们中国正处于社会主义初级阶段，是个发展中国家，经济、科技都还不是很发达，可是我们中国的一些伟大的科学家，毅然放弃国外的荣华富贵回到祖国的怀抱，为祖国的现代化建设作贡献，并且毫不保留的把自己多年来的经验、知识全部教给下一代；我们党中央号召要发展科教兴国战略，大力发展教育事业，我们成千上万可爱的园丁们，不分日夜的教育着每一个学生。这是什么精神？这是教人求真的精神。当代的许多知识青年主动要求要到中国西部去工作，为中国的现代化建设作贡献。这又是什么精神？这是学做真人精神。

可见唯真才真，唯真才美，我们应该把它作为自己的座右铭，做个教人求真，学做真人的人。 • 要坚持真理---不论在哪里也不要动摇。 —— 赫尔岑

• 任何一个可信的道理都是真理的一种形象。 —— 布莱克

• 因为真理是灿烂的，只要有一个罅隙，就能照亮整个田野。 —— 赫尔岑 • 真理不存在于丑化了的现实里。 —— 乔治•桑

• 真理的小小钻石是多麽罕见难得，但一经开采琢磨，便能经久、坚硬而晶亮。 —— 贝弗里奇

• 在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ —— 爱因斯坦

• 真理是时间的孩子，不是权威的孩子。 —— 布莱希特

• 寻求真理的只能是独自探索的人，和那些并不真心热爱真理的人毫不相干。 —— 帕斯捷尔纳克

• 尊重人不应该胜于尊重真理。 —— 柏拉图

• 只有忠实于事实，才能忠实于真理。 —— 周恩来

• 真理，哪怕只见到一线，我们也不能让它的光辉变得暗淡。 —— 李四光 • 关键在于要有一颗爱真理的心灵，随时随地碰见真理，就把它吸收进来。 —— 歌德

• 必须有勇气正视无情的真理。 —— 列宁

• 凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 —— 爱因斯坦 • 真理的发见，或道德责任的完成，都引起我们的欢欣，使我们整个生命震颤„„ —— 克罗齐

• 对真理的追求比对真理的占有更为可贵。 —— 莱辛

• 既异想天开，又实事求是，这是科学工作者特有的风格，让我们在无穷的宇宙长河中去探索无穷的真理吧！ —— 郭沫若

• 人的天职在勇于探索真理。 —— 哥白尼

• 真理不是一种铸币，现成的摆在那里，可以拿来藏在衣袋里。 —— 莱辛 • 坚持真理的人是伟大的。 —— 雨果

• 越是接近真理，便愈加发现真理的迷人。 —— 拉美特利

• 如果你想独占真理，真理就要嘲笑你了。 —— 罗曼•罗兰

• 在我所讲的一切中，我只是探求真理，这并不是仅仅为了博得说出真理的荣誉，而是因为真理于人有益。 —— 爱尔维修

• 一个人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也许看得不对，却为旁人扫清了道路，甚至能使他的错误也终于为真理的事业服务。 —— 博克

• 不用相当的独立功夫，不论在哪个严重的问题上都不能找出真理；谁怕用功夫，谁就无法找到真理。 —— 列宁

• 一个人要发现卓有成效的真理，需要千百万个人在失败的探索和悲惨的错误中毁掉自己的生命。 —— 门捷列夫

• 真理的旅行，是不用入境证的。 —— 约里奥•居里

• 我们探求真理，在一切事件中，获得真理是最高的快慰。 —— 桑塔耶纳

• 一时强弱在于力，千秋胜负在于理。 —— 曹禺

• 真理是时间的女儿。 —— 达•芬奇

• 真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实了和证明了它。 —— 伽利略

• 最好是把真理比做燧石，---它受到的敲打越厉害，发射出的光辉就越灿烂。 —— 马克思

• 真理尽管苦涩，然而鲜明。 —— 普托里尼

• 错误经不起失败，但是真理却不怕失败。 —— 泰戈尔

• 一个训练有素的思想家的主要特点在于，他不在佐证不足的情况下轻易做出结论。 —— 贝弗里奇

• 只有人们的社会实践，才是人们对于外界认识的真理性的标准。真理的标准只能是社会的实践。 —— 毛泽东

• 科学所以叫作科学，正是因为它不承认偶像，不怕推翻过时的旧事物，很仔细地倾听实践和经验的呼声。 —— 斯大林

追寻真理的光辉

（江苏）太仓高级中学 崔昱晨

说起“假”，能列举的事物还真是数不胜数：假烟、假酒、假药、假钞、假鸡蛋、假证件……在这个假冒伪劣品早已屡见不鲜的时代，“学术造假”一词又开始频频出现在我们的视野中，让人不禁感叹：当今时代，一个“真”字真难求啊。

一般的假冒伪劣虽也是消费者深恶痛疾的，但比起学术造假，显然后者更需要引起社会各界的高度重视。我们崇高的精神文化领域，是容不得半点“三聚氰胺”的。遗憾的是，如今的小学教材还在用某些不符合历史和常识的内容教导祖国的花朵。人教版教材中有一篇题为《爱迪生救妈妈》的课文，郭初阳老师翻阅大量史料后发现，有关爱迪生的传记里并无其救母的故事。教育孩子向名人学习本无可非议，但教材编写者却刻意将某些根本不存在的美好故事附着在名人身上，倘若孩子终有一天发现名人头上的光环是子虚乌有的，他们又会作何感想呢？记得小学老师教我们写作时常强调一点：求真，要写出真情实感。教育者在教导他人求真的同时，自己首先应做到秉持真理，以真教真。唯有这样，才是对孩子负责，对国家的未来负责，也是对社会良知负责。

当然，若要求得真知，关键还得靠自己，而追求真理首先需要的就是勇气。以色列一位著名智者在一次规模空前的演说中，开始第一句话就说：“世界就像一条鱼。”坐在前排的各界名流立刻热烈鼓掌，场面壮观。这时，坐在最后一排的一位男青年站起来，怯生生地问：“请您说说„世界就像一条鱼‟的理由是什么？”整个会场一下子寂静了，几乎所有人都屏住了呼吸。智者温和地笑了笑说：“好吧，世界不像一条鱼！”年轻人求真的精神和挑战的胆识，值得人们为之喝彩。真理，常常掌握在敢于挑战权威的人手里。如果没有这种“不唯上”的精神，恐怕我们如今还停留在相信重物落得更快的亚里士多德时代。

爱因斯坦有句名言：“对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。”拥有了

追求真理的勇气，更关键的是能为之奋斗，能用非凡的胆识和睿智冷静的头脑面对求真道路上的艰辛与坎坷。要知道，勇于献身、坚持不懈的人才能采撷到真理的灵芝。著名经济学家孙冶方，心中始终燃烧着一个坚定的信念：为发展社会主义经济理论而努力。尽管他曾被定为“中国最大的修正主义分子”，在“文革”中成了“重点斗争对象”，但他坚定地说：“什么情况都会发生，名誉毁掉，人毁掉，但观点绝不改变，我要坚持到底。”被投进监狱的日子里，他仍然坚持酝酿文章，试图充分阐述自己的观点。临终前，他留下的遗言是，要对他的经济观点作进一步讨论，把其中正确的部分运用到四化建设中去。孙冶方将真理看得高于生命，他用一生的奋斗印证了鲁迅的那句话：“生命牺牲了而真理昭然于天下，这死是值得的。” 相比先哲，如今的“学术造假”者在真理的火炬下显得多么卑微，他们非但不求真，还以假充真妄图获得名利，这种行为即使能瞒过一时，到头来也只会成为一个永远无法洗净的污点。

唯有始终求真，我们方能看到一个真实的世界，我们的文化天空方能洒满纯洁而理性的思想光辉。

【评点】

此文有如下几个突出的优点：一是切入点选得好。作者集中笔墨专论“学术造假更需要社会各界高度重视”，强调在“文化天空”中更需追寻真理的光辉，内容具体而阐释较为透彻。二是素材引用灵活自如。以第四自然段为例：先以爱因斯坦的名言，递进一层说到“更关键的是能为之奋斗，能用非凡的胆识和睿智冷静的头脑面对求真道路上的艰辛与坎坷”；在援引著名经济学家孙冶方的实例后，能巧妙地结合鲁迅的名句分析、说理，读来恰切、自然。三是语言表达有一定的意蕴。诸如“当今时代，一个„真‟字真难求啊”、“我们崇高的精神文化领域，是容不得半点„三聚氰胺‟的”、“要知道，勇于献身、坚持不懈的人才能采撷到真理的灵芝”等文句，都耐人寻味。

唐惠忠

【学生习作】

贵在求真

（江苏）太仓高级中学 李润霖

人生旅途，本是一个求真的过程。

爱美之心，人皆有之。对美的追求，无疑是求真路上的一大风景。有人说，人在旅途，重要的不是目的地，而是沿途的风景。这话说得太对了。但正是在这条自我完美的道路上，却有很多生命走得非常劳累，他们气喘吁吁，着了魔般跟随着所谓的时尚潮流打扮自己，甚至折磨自己。整容之风盛行，少女王贝为了美，把自己推上手术台，最终再也没有回来；演艺界的明星不追求精湛的演技，而是大拍时尚大片，一个个浓妆艳抹，以各种各样的夸张尺度刺激人们的眼球……正所谓“伪造术真是巧夺天工，竟然连仁慈的上帝制造的商品也能仿制”。但，这真的是美吗？“身体发肤，受之父母。”我们本都是独特的个体，永远都不该为了外表的美而折磨自己的身心；只要我们朴素自然地装扮自己，呈现的就是最真实的、最美的自己。

因为，朴素自然就是真。

机关算尽太聪明，反误了卿卿性命。综观古今，有多少人为了权势，为了名利，尔虞我诈，费尽心机。总有人不按套路出牌，玩心机，钻空子，托关系，本来简简单单的事一下子变得复杂，心思都放那上面了，哪还能顾及本职工作的质量？所幸的是，那些较“真”的人，依旧在从高处审视自己，也审视这个时代。像学贯中西的泰斗级艺术家吴冠中，他的一生上演了无数次烧画事件。一个艺术家能果断处理自己的画，说明他有着很高的追求，也有非常高的眼力，他能及时判断自己的作品是否达到一定的高度，这是一种非常认真的对待艺术的态度。而在烧画的同时，吴老对伪作的出现更是毫不含糊，他告诫人们：“现在拍卖行所拍

的假画都编了很多故事，那都是不能听的。”试想，如果每个人都能做老实事，说老实话，严谨工作且勇于自我磨砺，进而创造人生的奇迹，这不是很快乐的事么？

因为求真，就是做真事、说真话。

人生百年，理应遵从内心的召唤，尽力做一个最好的自己。有人说，一个人的成熟，是从“不抱怨”开始的。路应该是越走越长，心应该是越走越静，明白世间的诸多诱惑与纷扰，原本只是一场虚梦，真真实实的是做自己真正热爱的事，做到自己的满分。李白纵情山水，拒绝“摧眉折腰事权贵”；陶渊明归隐田园，一片东篱菊便是他的梦想；季羡林将多年来外界加在他头上的多项桂冠一一辞去，一辈子坚守“学者”本分……他们的追求是那么纯净和美好，他们的生命是那么快乐与悠然。同样，我们不必惶惑，不必忧心，明白自己的心，用一生的时光诠释自己，欣赏自己，淡然乐然，这不愧为一种人生智慧。

求真，求的是生命的本真，也就是追求生命原来的样子——自然，简单，快乐。在这样一条求真路上，每一份努力都显得那么美丽，那么充实。

求真之路不在于目的，而在于沿途的风景和看风景的心情。

【评点】

这篇文章把“求真”与“做人”相联系，从“朴素自然就是真”、“求真，就是做真事、说真话”、“求真，求的是生命的本真”三个层面诠释题意，中心明确，材料丰富，思路开阔而结构谨严。

文章在用例上注意正反组合，而且引例后有自己的合理分析——比如举出“较„真‟的吴冠中”一例时，就给出了精要的评析：“一个艺术家能果断处理自己的画……这是一种非常认真的对待艺术的态度。”

求真务实方显人生真谛

杜晗

若生为林木，就当欣欣以向荣；

若生为幽草，就当萋萋而摇绿。

如果是麻雀，就不要羡慕雄鹰的搏击飞翔，你依然可以在枝丫间找到快乐；如果是小溪，就不要羡慕大海的惊涛拍岸，你依然可以在山涧自由流淌。生而为人，就不要去羡慕别人的天赐良机，要求真务实，做真实的自己。

求真务实，给生命以高贵和美丽。她静坐在宫中弹着琵琶，琵琶声声声悦耳。窗外，传来众多宫女请求毛画师多多照顾的声音，而她，只是静静地弹着琵琶，她不愿弄虚作假，没有和别人一样低下自己高贵的头颅。相反，她离开了汉宫，带着橄榄枝走进了匈奴单于的帐幕。从此，一个不同世俗、求真务实的女子——王昭君名垂青史。

求真务实，是催人奋进的长鞭，是抵制腐朽的良药。李太白一句“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，蕴涵了多少不媚世俗的正气，激励了多少傲岸的灵魂！周敦颐的“中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植”，又指引着多少人去寻求高洁的心灵！求真务实，常常能使人悬崖勒马，以免坠入黑暗和罪恶的深渊。

如今社会名言名句篇四
《50句关于责任的名言警句》

50句关于责任的名言警句内容简介：如今的社会，责任意识越来越淡薄，不负责任的想象越来越多。责任已经成为了现在最重要的德育教育，关于责任的名言警句，呼吁大家一起来担负起自己的责任。关于责任的名言警句1、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰2、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔3、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多？费兰克5、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯6、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超7、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人8、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生10、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅11、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦13、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋14、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

如今社会名言名句篇五
《名言警句》

1. 自由不是无限制的自由，自由是一种能做法律许可的任何事的权力。—— 孟德斯鸠

2. 认真负责，积极热心的辩护律师是自由的最后堡垒——是抵抗气势汹汹的政府欺负它的子民的最后一道防线。辩护律师的任务正是对政府的行为进行监督和挑战，要这些权势在握的尊者对无权无势的小民百姓做出格行动前三思而后行，想想可能引起的法律后果；去呼吁，去保护那些孤立无援无权无势的民众的正当权利。 —— 艾伦·德肖微茨

3. 在与法律之前，合乎“自然的”只有狮子的力量，或者动物饥寒时的需要，更简单地用一个字表示，便是“欲”。 —— 《红与黑》

4. 在民主的国家里，法律就是国王；在专制的国家里，国王就是法律。 —— 马克思

5. 法律人不应该倡导过于激烈的变革，因为激烈的变革导致的结果是社会秩序的进一步的丧失，所以西方有一句古老的谚语叫：枪炮作响法无声。枪炮作响的时候，法律就没有办法生存。所以我们都不希望这个社会发生太过剧烈的变化。 —— 贺卫方

6. 只要不违反公正的法律，那么人人都有完全的自由以自己的方式追求自己的利益。 —— 亚当•斯密

7. 一个细小的、瞬息即逝的期望可以经常地从纯自然的环境中产生出来，而一个强烈而持久的期望，则只能来自于法律。 —— 边沁

8. 如果同一批人同时拥有制定和执行法律的权利，这就会给人们的弱点以绝大诱惑，使他们动辄要攫取权力，借以使他们自己免予服从他们所制定的法律，并且在制定和执行法律时，使法律适合于他们自己的私人利益。 —— 洛克

9. 人们嘴上挂着的法律，其真实含义是财富。 —— 爱献生

10. 没有绝对的平等，也没有绝对的权力。人在天性上类同，就法律而言不平等，在政治上不平等，又不同类。 —— 巴尔扎克

11. 法律是一切人类智慧聪明的结晶，包括一切社会思想和道德。 —— 柏拉图

12. 支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。 —— 孟德斯鸠

13. 自由是做法律所许可的一切事情的权利。 —— 孟德斯鸠：《论法的精神》

14. 韩非子说：“法、势、术三者不可缺少，“法”是指法制、法律；“势”指权力、权威；“术”指办事、用人的方法和艺术，也就是政治手腕。” —— 韩非子

15. 而这一感情究竟能持续多久，不应受到感情以外的因素，诸如法律的干扰。 —— 萨特

16. 人，在最完美的时候是动物中的佼佼者，但是，当他与法律和正义隔绝以后，他便是动物中最坏的东西。 —— 亚里士多德

17. 只要我还能有所选择，我就只想生活在这样的国家里，这个国家中所实行的是：公民、自由、宽容，以及在法律面前公民一律平等。公民自由意味着人们有用言语和文字表示其政治信念的自由；宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 —— 阿尔伯特·爱因斯坦

18. 家庭将永远是人类社会的基础。权力和法律的作用是在这儿开始的。 —— 巴尔扎克

19. 法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。 —— 林肯

20. 大自然规定，人在生活中某一阶段就要产生爱情。到了那个阶段，就该加紧恋爱才对„„法律上写着，正常的人应该结婚。„„不结婚就没有幸福。那么有利的时机一到，就赶紧结婚，用不着拖拖拉拉。要紧的是别自作聪明，要按规矩办事！规矩是了不起的东西！ —— 契诃夫

21. 我从没有和那伟大的宗教发生过关系， 因为按照那伟大的宗教的伟大的教义， 谁都只能从那人群中选出一男或一女， 不论其余的是何等的聪明何等的美丽，我们却只能从惨淡记忆中把他们忘记， 啊，这就是当今所具有的道德和法律。 在这条路上行走着可怜而疲倦的奴隶， 唉，他们终于来到坟墓似的家庭那里， 这家庭从来立足于这世界的大道上面，带上被束缚的朋友或许是吃醋的劲敌， 从此踏上那漫漫的旅途既遥远又迷离。 —— 雪莱

22. 当前一些学者打着学术研究的旗号歪曲历史，„„国家要专项立法，对那些为1840年鸦片战争以来的列强侵华翻案，特别是为日本侵华战争翻案的论者、乃至媒体负责人要以法律手段惩办。 —— 喻权域

23. 现在想来，我真是糊涂，自己有什么资格自大，有什么好居功自傲的„„是虚妄自大和对法律的无知把自己推向了犯罪的深渊。 —— 张绍仓

24. 我个人对国家之和平民主统一团结之信念，及为此而努力之决心，决不变更。我希望以往之全体盟员，站在忠诚国民之立场，谨守法律范围，继续为国家之和平民主统一团结而努力，以求达到目的。—— 张澜

25. 内心希望的表层那多彩多姿的苦难生活，是通过一群各不相同的囚犯形象而展现的。这都是些什么样的人呢？陀氏的倾向性通过对人物的刻画表现得十分明显。我们很难想象，杰符什金、戈略德金、奥尔狄诺夫这一类人会被镣铐送往监狱；他们尽管有强烈的自我意识和心灵的痛苦冲突，但他们渺小得像“抹布”，软弱得像“虫豸”，他们没有任何勇气去触犯法律。 —— 张柠

26. 我注意到，王蒙在争论的过程中一直十分被动，最后不得不无可奈何地动用了法律

手段。这大概是执政党历史上，第一次在文艺争鸣中动用现代制度作武器的例子。但王蒙的败诉是必然的，因为对方是一个“无物之阵”，批判文章全是用化名发表，这有点像今天的网络论坛里一样。 —— 张柠

27. 在都市里虚构农民经验，并以此作为批判的武器，这在当代中国思想文化界是一件时分时髦的事情。我们经常听到从书房里传来的感叹声：“农民很苦哇。”解决农民苦的问题，是一个行政问题，需要周密的社会理性，需要数据论证，特别是需要真正的法律介入。 —— 张柠

28. 除了需要法律介入的事情，世界上没有什么是不可原谅的。 —— 宋丹丹

29. 只要不违背国家的法律法规，有利于增加教育投入，有利于扩大教育规模、提高教育质量，有利于满足群众教育需求的，都可以大胆试验、积极探索，都应当给予保护和支持。 —— 李源潮

30. 一位研究法律的人： 上帝的命令是宪法，阎王的命令是刑法。—— 陈国梁

31. 一个世界级的企业，需要符合主流的价值观：1.说真话，不说谎话；2.不轻易承诺，一旦承诺要赴汤蹈火履行；3.遵守法律；4.不贪污、不贿赂；5.担负起社会责任（环保、能源、公益）；6.不靠政商关系；7.良好的公司治理。 —— 张忠谋

32. 据说“女朋友”就是“情人”的学名，说起来庄严些，正像玫瑰花在生物学上叫“蔷薇科木本复叶植物”，或者休妻的法律术语是“协议离婚”。 —— 钱钟书

33. 法律在中国的定义是：为统治阶级服务，用来约束被统治阶级的言行、举止。对违反规则的下层人士绳之以法，却为上层人士保驾护航，网开一面的一种明文条款。什么“王子犯法，与庶民同罪”。那是愚昧的被统治阶级对统治阶级一厢情愿的迷梦。在中国，官对付民，易如反掌；民要告官。难如登天。昂贵的诉讼费、复杂的法律手续、官官相护的政治潜规则。无一不击中你的要害，击毙你企图维护正义的愚蠢心态。 —— 曹极

34. 学国文的人出洋“深造”听来有些滑稽。事实上，惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学、物理、哲学。心理。经济，法律等等都是从外国港灌输进来的，早已洋气扑鼻；只有国文是国货土产，还需要外国招牌，方可维持地位，正好像中国官吏，商人在本国剥削来的钱要换外汇，才能保持国币的原来价值。 —— 钱钟书

35. 正是权力体制改革之于经济体制改革的严重滞后，才导致今天经济改革领域中某些环节的失控，给“新左派”留下了攻击的口实。可我们总不能倒洗澡水把孩子也一块倒掉呀，要知道，如今的民众在铁板一块的社会秩序中开始觅得一片微小的自由空间，就是从经济相对自由的状况下艰难地挤出来的，用所谓公正和民主的名义试图掐断这条自由的隙缝，那是残酷的。我这样说，并不是要为非法获利者辩护，我的意思是，要解决社会公正的问题，目标恐怕不是推翻市场机制，而应是如何让市场机制的每个环节自由地受监督，以脱离过去那种在权力掩护下“暗箱操作”的伪市场状态。它的最终目标是使市场机制彻底地遵循市场自身的规律，并受制度与法律的制约。 —— 谢有顺

36. 缘起与空的统一∶法律并重，是初期佛教的精髓。 —— 印顺导师

37. 在社会契约中，人失去的是他的天赋自由和对一切予取予夺的没有限制的权利，人获得的是公民的自由和对私有财产的所有权。为了完整的描述而不是顾此失彼，我们必须清楚地区分自然人的自由和公民的自由，前者仅仅受限于个人的体力，后者受限于一般意志；我们还要分清占有和所有权的差别，前者只是暴力的结果或先占权，后者是公众的法律认可。我们可以再加入一点，人从公民社会中还获得了道德的自由，从此人成为自己真正的主人；因为纯粹贪欲的冲动只会使人成为一种奴隶，而我们对自己制定的法律的服从才是真正的自由。 —— 卢梭

38. 社会契约的目的是保障契约各方的生存。为了这一目的，人也就必须有相应的手段。这里的手段是和危险以至生命损失分不开的。任何人如果要保障自己而牺牲他人，他也就必须在需要的时候也为他人牺牲生命。当法律要公民冒一定的危险，公民就不再是自己的主宰了；当政府说为了国家你必须献身，他也只得杀身成仁，因为这是他一直在安全中生活的条件，因为他的生命已不再是一种天然产物，也是国家的有条件的许可。刑事犯罪的死刑也可以用同样的理由看待。为了不成为谋杀的受害者，每个人就必须同意，一旦他自己成了谋杀犯，他就得偿命。这远不再是放弃生命了，而是他认为这是使生命更安全的方法；我们可以假定契约各方没人自愿上绞架。 —— 卢梭

39. Every law has no atom of strength, as far as no public opinion supports it.若是没有公众舆论的支持，法律是丝毫没有力量的。 —— 菲力普斯

40. If we only had some God in the country’s laws, instead of beng in such a sweat to get him into the Constitution, it would be better all around.如果我们国家的法律中只有某种神灵，而不是殚精竭虑将神灵揉进宪法，总体上来说，法律就会更好。—— 马克?吐温

41. Law can never be enforced unless fear supports it.如果法律没有恐惧支撑，它绝不能生效。—— 索福克勒斯

42. Law is the crystallization of the habit and thought of society.法律是社会习俗和思想的结晶 —— 威尔逊

43. Laws grind the poor, and rich men rule the law.法律吸吮穷人的膏血，而富人却掌握着权柄。 —— 哥尔德斯密斯

44. One of the most striking and salutary thing in American life is the widespread study of law.美国人生活中最显著而又有益的事情莫过于对法律的广泛研究了。 —— 托克维尔

45. Law is order, and good law is good order.法律就是秩序，有好的法律才有 好的秩序。—— 亚里士多德

46. No society can make a perpetual constitution, or even a perpetual law.没有哪个社会可以制订一部永远适用的宪法，甚至一条永远适用的法律。—— 杰斐逊

47. 结婚只是两个人的事，你这种说法只存在于理论和法律上。 —— 简佳

48. 理智可以制定法律来约束感情，可是热情激动起来，就会把冷酷的法令篾弃不顾；年轻人是一头不受拘束的野兔，会跳过老年人所设立的理智的藩篱。 —— 莎士比亚

49. 涉及到对公民权利的限制或剥夺，只有全国人大及其常委会制订的法律才有权作出规定，政府是人民选出来为自己服务的，未经人大授权，怎么能对人民干这种事呢？ —— 应松年

50.最好不由国务院的部门起草法律！ —— 邓新民

没有欲望只能说是麻木不仁——安妮宝贝

1.让梦想成真的最好办法就是醒来。

2.哲人无忧，智者常乐。并不是因为所爱的一切他都拥有了，而是所拥有的一切他都爱。

3.人生有几件绝对不能失去的东西:自制的力量，冷静的头脑，希望和信心。

4.有望得到的要努力，无望得到的不介意，则无论输赢姿态都会好看。

5.生活不是单行线，一条路走不通，你可以转弯。

6.泪水和汗水的化学成分相似，但前者只能为你换来同情，后者却可以为你赢的成功。

7.变老是人生的必修课，变成熟是选修课。

8.再烦，也别忘微笑；再急，也要注意语气；再苦，也别忘坚持；再累，也要爱自己。

9.低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

10.成功的时候不要忘记过去；失败的时候不要忘记还有未来。

11.学会忘记是生活的技术，学会微笑是生活的艺术。

12.什么是好工作：一不影响生活作息，二不影响家庭团聚，三能养家糊口。

13.懒惰像生锈一样，比操劳更消耗身体。

14.以锻炼为本，学会健康；以修进为本，学会求知；以道德为本，学会做人；以适应为本，学会生存。

15.人生四项基本原则：懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。

16.当所有人都低调的时候，你可以高调，但不能跑调。

如今社会名言名句篇六
《四书五经的经典名句(精编)》

四书五经的经典名句(精编)

◆《大学》

《大学》原为《礼记》第四十二篇。宋朝程颢、程颐兄弟把它从《礼记》中抽出，编次章句。朱熹将《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》合编注释，称为《四书》，此后《大学》成为儒家经典。朱熹把《大学》重新编排整理，分为"经"一章，"传"十章。经一章提议了明显德、亲民、止于至善三条纲目，又提议了格物、致知、赤心、正心、修身、齐家、治国、平天下八个条款。八个条款是实现三条纲目的途径。十章分别解说明显德、亲民、止于至善、本末、格物致知、赤心、正心、修身、齐家、治国平天下。 名言名句：

大学之道，在明显德，在亲民，在止于至善。知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。（第一章）

古之欲明显德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章）

物格尔后知至，知至尔后意诚，意诚尔后心正，心正尔后身修，身修尔后齐家，家齐尔后国治，国治尔后天下平。（第二章） 为人君，止于仁；为人臣，止于敬；为人子；止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。（第三章）

所谓诚其意者，毋自欺也。如恶腐臭，如好好色，此之谓自

谦。（第三章）

富润屋，德润身，心广体胖，故君子必诚其意。（第三章） 君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。（第三章）

君子有诸已尔后求诸人，无诸已尔后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻人者，未之有也。（第十一章）

所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。（第十二章）

道得众，则得国；失众，则失国。（第十四章）

善人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。（第十六章）

君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。（第十六章） 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。（第十七章）

◆《中庸》

《中庸》原是《小戴礼记》中的一篇。旧说《中庸》是子思所作。原来是秦汉时儒家的作品，它也是中国古代讨论教诲表面的重要论著。

中庸便是即不善也不恶的人的个性。从人性来讲，便是人性的来源根基，人的基础智慧个性。实质上用当代笔墨表述便是"临界点"，这便是难以控制的"中庸之道"。人性的不善也不恶的个性，从临界点向上便是道；向下便是非道。向上便是善；向下便是恶。 名言名句：

定命之谓性，任性之谓道，修道之谓教。（第一章） 隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）

好问而好察迩言；隐恶而扬善，执其两头，用此中於民。（第六章）

博学之，讯问之，慎思之，明辨之，笃行之。（第二十章） 自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。（第二十一章）

唯天下至诚，为能尽其性；能尽其性，则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣。（第二十二章） ◆《论语》

《论语》是儒家学派的经典著作之一，由孔子的高足及其再传高足编撰而成。它以语录体和对话文体为主，记实了孔子及其高足言行，召集显露了孔子的政治主张、伦理思维、德行见解及教诲原则等。风行本《论语》共二十篇。《论语》以记言为主,"论"是论纂的意思，"语"是话语，经典语句，箴言，"论语"便是论纂（先师孔子的）语言。《论语》成于众手,记述者有孔子的高足,有孔子的再传高足,也有孔门以外的人,但以孔门高足为主.

孔子(前551-前479)名丘，字仲尼，英文：Confucius。兄弟排行第二,故也有人称为孔二,年龄后期鲁国人，汉族。公元前551年9月28日（农历八月二十七日）生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（阴历仲春十一日）逝世，享年72岁，葬于曲阜城北泗水南岸（即本日孔林地址地）。

名言名句：

不患人之不已知，患不知人也。《学而》

贫而无谄，高贵无骄。（学而）

吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与挚友交而不信乎？传不习乎？《学而》

君子务本。（学而）

知之为知之，不知为不知，是知也。《为政篇》

学而不思则罔，思而不学则殆。（为政）

吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知定命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。（为政）

道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。（为政）

君子周而不比（串通），小人比而不周。（为政）

成事不说，遂事不谏，既往不咎。《八佾》

君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。《里仁》

不患无位，患因而立。不患莫已知，求为可知也。（里仁） 怙恃之年，不行不知也。一则以喜，一则以惧。（里仁） 君子欲讷于言而敏于行。（里仁）

今吾于人也，听其言而观其行。《公冶长》

不迁怒，不二过。《雍也》

君子周急不继富。

一箪食，一瓢饮，在僻巷，人不胜其忧，回也不改其乐。 温柔敦厚，然后君子。（雍也）

知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。 夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。（雍也）

三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。《述而》

君子开阔荡，小人常戚戚。（述而）

士不行以不弘毅，任重而道远。仁以为已不亦重乎？死尔后已，不亦远乎？《泰伯》

逝者如此夫，不舍昼夜。《子罕》

少年老成，焉知来者之不今朝也？（子罕）

非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。《颜渊》 君子成人之美，不行人之恶。颜渊）

其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。《子路》。 君子上达，小人下达。〈宪问〉

古之学者为已，今之学者为人。〈宪问）

君子耻其言而过其行。（宪问）

可与人言而不言，失人（错过人才）；不行言而与之言，走嘴。知者不失人，亦不走嘴。（卫灵公）

志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。（卫灵公） 躬自厚而薄责人，则远怨矣。（卫灵公）

道差别，不相为谋。（卫灵公）

益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友爱，友便佞，损矣。（季氏）

往者不行谏，来者犹可追。（微子）

盛德不逾闲（遮拦阻隔之物），小德进出可也。（子张）

君子不伤脾胃，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。《论语.子张》

◆《孟子》

孟子（前372年～前289年），山东邹城人，汉族。名轲，字子舆，又字子车、子居。父名激，母邹氏。孟子远祖是鲁国贵族

如今社会名言名句篇七
《50句关于责任的名言警句》

50句关于责任的名言警句

内容简介：如今的社会，责任意识越来越淡薄，不负责任的想象越来越多。责任已经成为了现在最重要的德育教育，关于责任的名言警句，呼吁大家一起来担负起自己的责任。

关于责任的名言警句

1、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——托尔斯泰

2、高尚、伟大的代价就是责任。——丘吉尔

3、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。——刘易斯

4、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。——维克多？费兰克

5、每一个人都应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。如此，你才能磨炼自己，求得更高的知识而进入更高的境界。——林肯

6、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。——梁启超

7、我们应该不虚度一生，应该能够说：“我已经做了我能做的事。”——居里夫人

8、一个人能承担多大的责任，就能取得多大的成功！——心有睛天

9、社会犹如一条船，每个人都要有掌舵的准备。——易卜生

10、改造自己，总比禁止别人来得难。——鲁迅

11、我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。——歌德

12、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。——爱因斯坦

13、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——雷锋

14、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。——列夫·托尔斯泰

15、要使一个人显示他的本质，叫他承担一种责任是最有效的办法。——毛姆

16、这个社会尊重那些为它尽到责任的人。——梁启超

17、责任就是对自己要求去做的事情有一种爱。——歌德

18、责任感与机遇成正比。——威尔逊

19、责任到此止步。——杜鲁门

20、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

21、生命和崇高的责任联系在一起。——车尔尼雪夫斯基

22、当劳动是一种责任时，生活就是奴役。——高尔基

23、历史和哲学负有多种永恒的责任，同时也是简单的责任。——雨果

24、真正的责任是信自己。——佚名

25、对培养好幼儿具有高度的责任感。——徐待立

26、先生的责任是教人做人。——陶行知

27、友谊是一种责任。——纪伯伦

28、友谊永远是一个甜柔的责任。——纪伯伦

29、提出目标是管理人员的责任，实际上这是他的主要责任。——巴纳德

30、我所享有的任何成就，完全归因于对客户与工作的高度责任感。——李奥贝纳

31、教师的威信首先建立在责任心上。——马卡连柯

32、现代企业管理的重大责任就在于谋求企业目标与个人目标两者的一致。——毛仲强

33、有良知的人有责任心和事业心。——苏霍姆林斯基

34、真正的管理者必须有不推卸责任的精神。——佚名

35、责任感以及有效地派任职务是成功企业经营的要素之一。——洛德福特

36、对上司谦逊，是一种责任。——富兰克林

37、艺术应当担负起哺育思想的责任。——白朗宁

38、真理的发现或道德责任的完成都会引起我们的欢欣。——克罗齐

39、自由的第一个意义就是担负自己的责任。——阿来

40、人生须知负责任的苦处，才能知道有尽责的乐趣。——梁启超

41、生命跟时代的崇高责任联系在一起就会永垂不朽。——车尔尼雪夫斯基

42、真正的宜家精神，是依据我们的热忱，我们持之以恒的创新精神，我们的成本意识，我们承担责任和乐于助人的愿望，我们的敬业精神，以及我们简洁的行为所构成的。——英格瓦·坎普拉德

43、温顺的青年人在图书馆里长大，他们相信他们的责任是应当接受西塞罗，洛克，培根发表的意见；他们忘了西塞罗，洛克与培根写这些书的时候，也不过是在图书馆里的青年人。——爱默生

44、我们制作销售产品的广告，但也请记住，广告负有广泛的社会责任。——李奥贝纳

45、先生不应该专教书，他的责任是教人做人；学生不应该专读书，他的责任是学习人生之道。——陶行知

46、天下兴亡，匹夫有责。——顾炎武

47、作为确定的人，现实的人，你就有规定、就有使命、就有任务，至于你是否意识到这一点，那是无所谓的。——马克思

48、自由不在于在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务”，又说，“意志自由只是借助于对事物的认识来作出决定的那种能力。——恩格斯

49、在他握有意志的完全自由去行动时，他才能对他的这些行为负完全责任。——马克思

50、没有无义务的权利，也没有无权利的义务。——马克思

细节,见证智慧!细节,彰显魅力!细节,成就完美!细节看似"随心所欲",得来全不费功夫,其实却是教师理念引领和灵性处理的综合效果.关注课堂细节,合理运用多媒体课件;关注学生生活中的细节,在课堂上利用课件再现生活;课堂中教师也应注意自己的细节.真心体验细节,慧心发现细节,用心处理细节,在对细节的不断打磨中,让课堂得到有效提升.

如今社会名言名句篇八
《名言名句》

1、 桃李不言，下自成蹊

释 义： 原意是桃树不招引人，但因它有花和果实，人们在它下面走来走去，走成了一条小路。比喻人只要真诚、忠实，就能感动别人。 蹊：小路。

出 处 ：《史记·李将军列传》：“《史记》卷一零九《李将军传》太史公曰：“李将悛悛如鄙人，口不能道辞。及死之日，天下知与不知，皆为尽哀。彼其忠实心诚信於士大夫也？谚曰：桃李不言，下自成蹊。此言虽小，可以谕大也。”亦作“桃李不言，下自成行；桃李无言，下自成蹊。”

故 事 西汉名将李广英勇善战，历经汉文帝、景帝、武帝，立下赫赫战功，匈奴单于都很敬佩他，对部下也很谦虚和蔼。西汉政府并没重用李广，60多岁被迫自杀，许多部下及不相识的人都自动为他痛哭，司马迁称赞他是“桃李不言，下自成蹊”

2、其言必信，其行必果

〖解释〗信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。

〖出处〗《论语·子路》：“言必信，行必果，硁硁然小人哉。” 〖示例〗我们中国人说话是算数的，从来是～。

【原文】

子贡问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓上矣。”

曰：“敢问其次。”曰：“宗族称孝焉，乡党称弟焉。” 曰：“敢问其次。”曰：“言必信，行必果，硁硁①然小人哉！抑亦可以为次矣。”

曰：“今之从政者何如？”子曰：“噫！斗筲之人②，何足算也？”

【注释】

①硁硁（kēng）：浅薄固执的样子。②斗筲（shāo）之人：”指器量狭小的人。斗，古代量名；筲，竹筐，容量不大； 斗、筲喻度量的狭小。

所谓“君子”与“小人”，其实是两个有着多种含意的概念。最早是指等级，后来又指品级。“君子”其实就是“君之 子”。君，可以是国君，也可以是家君。按照宗法制度，只有嫡子，甚至只有嫡长子，才能成为“君”。君的儿子就是“君 子”。“君”和“君子”（君之子）属于“嫡传”，因此也叫“嫡系”，又叫“大宗”。

不是“嫡系”的，就叫“小宗”。“大宗”为君，其子为“君子”；“小宗”为臣，其人为“小人”。所以，小人不是坏人，只是社会地位较低的“小宗之 人”。这是等级。孔子的意思是说：言必信，行必果，这种普遍得连小孩子都知道的道理一味固执称不上君子，只能称作普 通人。有智慧的人只做最聪明的，不做“最对的”。

【故事】

春秋末期，子贡问老师孔子：“什么样的人才可以被称为‘士’”？孔子回答说：“能用廉耻之心来约束自己，奉命出使各 处又能圆满完成君主交给的任务可称为最好的士。”子贡又问：“那么次一等的士呢？”孔子回答：“被人称为孝顺的 人就是。”子贡再问：“再次一等的呢？”孔子回答：“他们是那些讲话算数，行动果断的人。”

3、 出淤泥而不染 濯清涟而不妖

释义:比喻从污俗的环境中走出来,却能保持纯真的品质而不沾染坏习气.

典故：周敦颐的《周元公集》中的《爱莲说》，周敦颐是北宋著名的哲学家，字茂叔。作者以莲自况，作者爱莲就是爱莲的君子品德，表达了自己既不愿像陶渊明那样消极避世，也不愿像世人那样追逐功名富贵。他要在污浊的世间独立不移，永远保持高洁的操守和正直的品德。同时也委婉的批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。

【原文】水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

【译文】 水上或陆地上的草木及花，受人喜欢者特别的繁多。东晋陶渊明偏爱于菊；自李唐王朝以来，世上的人都特别的喜欢牡丹；可是我独独喜爱莲花的出自于淤泥而不沾染污秽的高洁，它经过清水的洗涤，显得纯净而不妖媚。它内心通达而外形刚直，不像藤蔓四处蔓延，也不像枝干四处纵横。香气远而清纯芬芳，亭亭玉立如在水佳人，只可以远远的欣赏而不可以肆意的亵玩也。

赏析《爱莲说》，其重点是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”，这是全文的中心题意。

古人写文一般都是借物抒怀，同样的一句话，都有二层意思，一层喻物，一层抒怀。同样，“出淤泥而染，濯清莲而不妖”也有第二层抒怀意思。隐喻作者本身具有“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上，他说的意思就是：官场黑暗，要在官场上保持自已高洁的品格，就

如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结，因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”，不过是作者的一种良好愿望罢了。常在河边走，哪有不湿鞋的道理？所以百花之中独莲而能为，弥足可贵也。这也是作者的感叹吧，因为在大环境中他是不可能做到独善其身的，除了逃避与远离。或者如他那样兢兢业业的守着自已的一份志节。

4、 斯是陋室 惟吾德馨

释义：这虽是简陋的房子，只是我的品德美好就不感到简陋了。

【出处】 《陋室铭》选自《全唐文》山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”

【译文】山不一定要高，有了仙人就著名了。水不一定要深，有了龙就灵异了。这虽是简陋的房子，只是我的品德美好（就不感到简陋了）。青苔碧绿，长到台阶上，草色青葱，映入帘子中。与我谈笑的是博学的人，往来的没有不懂学问的人。可以弹奏朴素的古琴，阅读珍贵的佛经。没有嘈杂的音乐扰乱两耳，没有官府公文劳累身心。它好比南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：“有什么简陋的呢？”

唐·刘禹锡，字梦得，唐代文学家，词人，洛阳人。毕生从政，曾官至监察御史，后贬官为多处刺史，虽其时其宦途不顺，然这段时间的经历，却为他后来的文字，打下了广博的基础。唐文宗大和元年（827）刘禹锡返回洛阳，宦途始告平稳。晚年任太子宾客，分司东都（洛阳），加检校礼部尚书。有《刘梦得文集》四十卷。

刘禹锡的《陋室铭》如今早已成了家喻户晓的“名文”，但其实这篇名文却是被“气”出来的。刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬至安徽和州县当一名小小的通判。按规定，通判应在县衙里住三间三厢的房子。可和州知县看人下菜碟，见刘禹锡是从上面贬下来的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但无怨言，反而很高兴，还随意写下两句对联，贴在门上：“面对大江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，吩咐衙里差役把刘禹锡的住处从县城南门迁到县城北门，面积由原来的三间减少到一间半。新居位于德胜河边，附近垂柳依依，环境也还可心，刘禹锡仍不计较，触景生情，又在门上写了两句话：“垂柳青青江水边，人在历阳心在京。” 那位知县见其仍然悠闲自乐，满不在乎，又再次派人把他调到县城中部，而且只给一间只能容下一床、一桌、一椅的小屋。半年时间，知县强迫刘禹锡搬了三次家，面积一次比一次小，最后仅是斗室。想想这位势利眼的狗官，实在欺人太甚，遂愤然提笔写下这篇超凡脱俗、情趣高雅的

《陋室铭》，并请人刻上石碑，立在门前。

5、 知者不惑 仁者不忧 勇者不惧

释义：真正有 智慧的人，什么事情一到手上，就清楚了， 不会迷惑。 "仁者不忧"，真正有仁心的人，不会受环 境动摇，没有忧烦。"勇者不惧"，真正大勇的人，没有什么可怕的。

出处：语出自《论语·宪问》：“子曰：‘君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”

意思是：君子所行的三件事，我一件也没能做到：仁德的人不忧虑，智慧的人不迷惑，勇敢的人不惧怕。

注： 仁者不忧虑，是因为仁者乐天知命，内省不疚，所以才能无忧无虑；智慧者不迷惑，是因为智慧者明于事理，洞达因果，所以才能够不迷惑；勇毅者不畏惧，是因为勇毅者折冲御侮，一往直前，所以才能够不畏不惧。“仁”、“智”、“勇”是孔子所推崇的善的道德品质，这些都不是轻易就能做到的。孔子这么说，一则自责，二则勉人。市完美人格修养的三个重点，缺一不可。

6、 桃之夭夭灼灼其华

《诗经》中《诗经·周南·桃夭》【解释】本意是形容桃花茂盛艳丽。后借用“逃之夭夭”表示逃跑，是诙谐的说法。

【出处】《诗经·周南·桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。”

【原文】 桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。 之子于归，宜其家人。

【译文】：翠绿繁茂的桃树啊， 花儿开得红灿灿。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭和顺又美满。翠绿繁茂的桃树啊，丰腴的鲜桃结满枝。这个姑娘嫁过门啊，定使家庭融洽又欢喜。翠绿繁茂的桃树啊，叶子长得密稠稠。这个姑娘嫁过门啊，定使夫妻和乐共白头。

【注释】

①夭夭：茂盛的样子。 ②灼灼：花开鲜艳的样子。华：花。 ③之子：指出嫁的姑娘。归：古时称女子出嫁为“于归”，或单称“归”，是往归夫家的意思。 ④宜：和顺，和善。室家：指夫妇。⑤蕡(fén)：果实很多的样子。 ⑥榛榛(zhēn):树叶茂盛的样子。

位姑娘要出嫁，和顺对待您全家。【近义词】溜之大吉、桃之夭夭

【反义词】岿然不动

7、 投我以木桃 报之以琼瑶

[出处] 春秋 《诗经.卫风.木瓜》

[鉴赏] 他送我鲜桃，我以琼瑶还报他。这其中的意义并不真是为了还报，而是表示永远与他相好。琼琚、琼瑶、琼玖：都是指佩玉。这是一首情人间相互赠答的诗。后人常用“投我以木桃，报之以琼瑶”两句诗，来表达自己对他盛情的回报。

[原诗] 《诗经·卫风·木瓜》 投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也！

翻译：你将木瓜投赠我，我拿琼琚作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木桃投赠我，我拿琼瑶作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。你将木李投赠我，我拿琼玖作回报。不是为了答谢你，珍重情意永相好。

注释：1.木瓜:一种落叶灌木(或小乔木),蔷薇科,果实长椭圆形,色黄而香,蒸煮或蜜渍后供食用。按:今粤桂闽台等地出产的木瓜,全称为番木瓜,供生食,与此处的木瓜非一物。

2.琼琚(jū居):美玉,下"琼玖"、"琼瑶"同。

3.匪:非。

4.木桃!果名,即楂子,比木瓜小。

5.木李:果名,即榠楂,又名木梨。

8、 青青子衿 悠悠我心

出自《诗经·郑风·子衿》

[原文] 青青子衿，①悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音？②青青子佩，③悠悠我思。纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，④在城阙兮。⑤一日不见，如三月兮。

[译文]青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。纵然我不曾去会你，难道你就此断音信？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。一天不见你的面呵，好像已有三月长啊！

如今社会名言名句篇九
《励志名言警句》

古代励志名言

1．天行健，君子以自强不息。——《周易》译：作为君子，应该有坚强的意志，永不止息的奋斗精神，努力加强自我修养，完成并发展自己的学业或事业，能这样做才体现了天的意志，不辜负宇宙给予君子的职责和才能。2．勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》刘备语 译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的。

李嘉诚语录：成功没有必然方程式 作为被全球华人所敬仰的成功典范，香港长江实业集团董事局主席李嘉诚凭着自己的睿智和勤奋，白手起家，频频刷新自己的财富和社会地位，最终多次蝉联福布斯全球华人富豪排行榜首富。如今，83岁的李嘉诚已经不再年轻了，但他在商界树立的形象不会被遗忘。他的成功离不开他的真诚、守信、专注与执着。

销售励志名言 1、一辈子专心做一件事情。批注：吉拉德在辞去司炉工工作去卖汽车之前也换了N份工作，我们不用一辈子，在中国这也是不现实的事。但我们在做客户时就一定要用心，因为专心才能专业。2、天天对着镜子说：I like you.喜欢自己，你赢定了！批注：自信是销售人员的必备条件，但不是表现给客户看的，让客户产生反感就会说你吹牛B。

励志名言警句 01、成大事不在于力量多少，而在能坚持多久。 02、冰冻三尺，非一日之寒；人生祸福，皆多年累积。 03、成名每在穷苦日，败事多因得意时。 04、命运总是光临在那些有准备的人身上。 05、思想→观念→行动→习惯→个性→命运。 06、一个人的态度，决定他的高度。 07、唯有行动才能改造命运。

人生励志名言 1、做对的事情比把事情做对重要。 2、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。 3、竞争颇似打网球，与球艺胜过你的对手比赛，可以提高你的水平。（戏从对手来。） 4、只有不断找寻机会的人才会及时把握机会。 5、你可以选择这样的“三心二意”：信心恒心决心；创意乐意。

励志名言警句大全 1、领导的速度决定团队的效率。 2、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。 3、成功与不成功之间有时距离很短——只要后者再向前几步。 4、空想会想出很多绝妙的主意，但却办不成任何事情。 5、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。励志名言大全 一、励志名言大全之中国古代篇 1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤，荒于嬉。——韩愈《进学解》 3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

4、天行健，君子以自强不息。——《周易·乾·象》 5、志不强者智不达。——《墨子·修身》 6、青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。—

—《荀子·劝学》

工作励志名言 1、人生像攀登一座山，而找寻出路，却是一种学习的过程，我们应当在这过程中，学习稳定、冷静，学习如何从慌乱中找到生机。席慕容

2、我们活着不能与草木同腐，不能醉生梦死，枉度人生，要有所作为。——方志敏 3、做人也要像蜡烛一样，在有限的一生中有一分热发一分光，给人以光明，给人以温暖。——萧楚女

学习励志名言 1、少壮不努力，老大徒悲伤。——汉乐府古辞《长歌行》2、业精于勤，荒于嬉。——韩、愈《进学解》3、一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。——《增广贤文》4、天行健，君子以自强不息。——《周易》5、志不强者智不达。——《墨子·修身》

励志座右铭大全（五） 1、母亲给儿子东西的时候，儿子笑了；儿子给母亲东西的时候，母亲哭了。 2、人生的经历就像铅笔一样„开始很尖„经历的多了也就变得圆滑了„如果承受不了就会断了。 3、人不怕死，但是最怕不知道怎么活。 4、淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。 5、人要对自己诚实，爱情没有红绿灯，不会告诉你何时该走，何时该停，只能凭直觉勇敢的走下去。励志座右铭大全（四） 1、留意在你面前飘落的每一滴雨，也许它正孕育着彩虹的美丽。 2、最痛苦的是麻木得已没有了情绪，最伤心的是忘记得已没有了过去„ 3、人生不是一种享乐，而是一桩十分沉重的工作。

5、世间上最美好的爱恋，是为一个人付出时的勇敢，即使因此被伤得体无完肤，也无悔无怨。 6、当你知道一颗钻石的价钱要远远高于一颗玻璃珠的时候，你就已经可悲的长大了。

励志座右铭大全（三） 1、对于最有能力的领航人风浪总是格外的汹涌。2、自己打败自己的远远多于比别人打败的。3、拥有梦想只是一种智力，实现梦想才是一种能力。4、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。5、你可以选择这样的“三心二意”：信心、恒心、决心；创意、乐意。6、拿望远镜看别人，拿放大镜看自己。7、请把阳光穿在心上，让泉水泻在心底。

励志座右铭大全（二） 1、不要刻意去曲解别人的善意，你应当往好的地方想。2、不是某人使我烦恼，而是我拿某人的言行来烦恼自己。3、人家怕你，并不是一种福，人家欺你，并不是一种辱。4、活在别人的掌声中，是禁不起考验的人。5、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。6、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

励志座右铭大全（一） 1、明天不一定更好,。但更好的明天一定会来。 2、干涉原则，就是不以人的好恶之心刻意去添减改变大自然。 3、聪明外露，不如智慧深藏。 4、要做的事情总找得出时间和机会；不愿意做的事情也总

能找得出借口。 5、快乐是一时的。幸福是值得反复回味的。 6、爱，如呼吸。深爱，就是深呼吸。

人生哲理名言 1、人生最重要的不是努力，不是奋斗，而是抉择。 2、老板只能给一个位置，不能给一个未来。舞台再大，人走茶凉。 3、意外和明天不知道哪个先来。没有危机是最大的危机，满足现状是最大的陷阱。 4、所见所闻改变一生，不知不觉断送一生。 5、生意，可以掌控努力与投资，却无法掌控结果。人生得意时找出路，失意时才有退路，宝马都有备胎，您的人生呢？ 励志短语 1、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 2、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 3、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 4、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 5、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

激励人的话（八） 1、教育是人才的娘家，社会是人才的婆家。2、桂冠上的飘带，不是用天才纤维捻制而成的，而是用痛苦，磨难的丝缕纺织出来的。3、没有一颗珍珠的闪光，是靠别人涂抹上去的。4、沙漠里的脚印很快就消逝了。一支支奋进歌却在跋涉者的心中长久激荡。5、你既然认准一条道路，何必去打听要走多久。6、如果为了安全而不和大海在一起，船就失去了存在的意义。 坚持下来了，那就是你的资本 1、当最绝望的时候来临，你还是有选择的机会，你可以选择变得浮躁，也可以选择想办法改变现状。我们可以选择互相鼓励尝试走出困境，也可以选择一起抱怨摧毁旁人的希望让大家一起毁灭。2、看到自己的同学或者其他熟人干得风生水起，就有些心不定了。就像长跑比赛，一开始大家都疯狂跑出去就你一个人慢吞吞的，就算你不想拿名次心里也会觉得别扭。但如果总是被外界环境或者别人的意思所左右的话，你会疲于奔命的。如果你想好了你想要的，就要心定，安心做好自己身边的事情。你就是每天打牌，只要能打成个高手，未必不能在这个社会安身立命，做什么并没有太大关系，关键是做好什么。

激励名言（七） 1、事常与人违，事总在人为。 2、骏马是跑出来的，强兵是打出来的。 3、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。 4、如果惧怕前面跌宕的山岩，生命就永远只能是死水一潭。

5、懦弱的人只会裹足不前，莽撞的人只能引为烧身，只有真正勇敢的人才能所向披靡。 6、我们这个世界，从不会给一个伤心的落伍者颁发奖牌。

励志座右铭 1、做自己喜欢做的事，你的生活就不再有工作。 2、无论你选择做什么，追求完美的程度决定你成就的高度。 3、我越努力工作，我的运气就越好。 4、不断学习是成功的最基本要素。 5、帮助别人得到他想要的，自己就会梦想成真。 6、思想是一切事物的源头。 7、得意淡然，失意坦然；喜而不狂，忧而不伤。 8、岂能尽随人愿，但求无愧我心。

励志座右铭大全 1、不吃饭则饥，不读书则愚。 2、不能则学，不知则问，耻于问人，决无长进。 3、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。 4、不问的人永远和愚昧在一起。 5、不向前走，不知路远；不努力学习，不明白真理。 6、才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。 7、常说口里顺，常做手不笨。最淡的墨水，也胜过最强的记性。

生哲理名言（二） 1、对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见！ 2、对不起是一种真诚，没关系是一种风度。如果你付出了真诚，却得不到风度，那只能说明对方的无知与粗俗！ 3、如果你知道去哪﹐全世界都会为你让路鼓励自己的名言 1、每天告诉自己一次，“我真的很不错”。 2、生气是拿别人做错的事来惩罚自己。 3、生活中若没有朋友，就像生活中没有阳光一样。 4、明天的希望，让我们忘了今天的痛苦。 5、生活若剥去理想、梦想、幻想，那生命便只是一堆空架子。 6、发光并非太阳的专利，你也可以发光。 7、愚者用肉体监视心灵，智者用心灵监视肉体。

。鼓励的名言（二） 1、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 2、世界会向那些有目标和远见的人让路 3、“人”的结构就是相互支撑，“众”人的事业需要每个人的参与。 4、人之所以能，是相信能。 5、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 6、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 7、行动是成功的阶梯，行动越多，登得越高。

成功名言（五） 1、懒惰受到的惩罚不仅仅是自己的失败，还有别人的成功。——米尔·勒纳尔 2、成功往往是最后一分钟来访的客人。 3、好的开头便是成功的一半。 4、最初的奋力一击，是战争成功的分水岭。——高尔史密斯 5、人们为自己做出了漂亮的事情而沾沾自喜，但是事情的成功往往是由于侥幸，而不是预先设计好的。

二人同心，其力断金。——《易经》

共同的事业，共同的斗争，可以使人们产生忍受一切的力量。——奥斯特洛夫斯基

团结就有力量和智慧，没有诚意实行平等或平等不充分，就不可能有持久而真诚 的团结。——英.欧文

团结一致，同心同德，任何强大的敌人，任何困难的环境，都会向我们投降。——毛泽东

一切使人团结的是善与美，一切使人分裂的是恶与丑。——列夫·托尔斯泰

相关热词搜索：社会名言名句 黑社会名言名句 和谐社会的名言名句