贪生怕死的意思和造句

导读：　贪生怕死的意思和造句篇一《允许“贪生怕死”》 ...

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贪生怕死的意思和造句篇一
《允许“贪生怕死”》

《允许“贪生怕死”》“贪生怕死”。“贪”是什么意思呢？在现代汉语里贪是指“贪恋，舍不得”，词义其实蛮好的，只是字眼不太雅观。由于这个常与“贪婪”“贪污受贿”“贪赃枉法”这一类词语连用的“贪”字，“贪生怕死”成了一个经典的贬义词。“贪生怕死”在现代汉语指的是“贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。”也许你会问了，这个“贪生怕死”哪里的啊？在《汉书·文三王传》里：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”“恋”字与“贪”字语义是差不多，假如把“贪生怕死”的“贪”字换成“恋”字，“恋生怕死”，感觉如何呢？恐怕咋一看。还以为是褒义词呢！其实我们都很愿意享受生命，对吗？“贪生怕死”又怎么会是贬义词！它是人的本能啊，假如一块砖头向你砸来，你不会自主地躲过去，还站在那里不动，“不畏死亡”吗？“贪生怕死”才是智慧的选择！你只能升华和超越“本能”，而不能与它作对，企图让它消亡，你如果站在那里等死，那么你就太笨了。你是注定不能流传千古的。“蝼蚁尚且偷生”这句古语一语双关，看过的人都知道接一句“何况人呢！”。现在都说“生命第一”，“安全重于泰山”，那么注定是要“贪生怕死”的，这也是我们所应该拥有的权力。这种权利应该是我们最基本的权力。是“好死不如赖活”还是“宁为玉碎，不为瓦全”？恐怕要你自己选择了。“好死不如赖活”虽无骨气但却坦白出了我们的心声，“宁为玉碎，不为瓦全”呢？是有一股子硬气，但有什么意义呢？违背自己的“本能”吗？迄今为止，违背“贪生怕死”的人是注定要失败的！张艺谋的《活着》，讲述了死亡的威慑。你也许会用“贪生怕死”嘲笑某个人，笑他懦弱，笑他无能，可，试问：是什么把人变得这么卑怯？死亡。恐怖的死亡。生老病死多么好呢！多么美好的生存状态，可却偏偏有人要自作聪明去违背它！享受生命的每一米阳光，不好吗？庄子说过“适来，时也；适去，顺也。”讲得不就是顺其自然么！就像花开花谢吗，也许你会说这太平凡。可是在“贪生怕死”中，在这样的“平凡”中，我们却能活的不平凡！可是，偏偏“贪生怕死”却也不是那样能轻易做到的。纵观上下五千年，人类要“贪生怕死”谈何朋友，《史记》看过吗？鲁迅先生给了它很高的评价，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。可是这本书的作者是怎样活过来的！受尽屈辱，在严刑之下，“贪生怕死”，最后他活了下来，写出了《史记》，

由于“贪生怕死”，他留芳千古，万古长青！朋友，千万不要笑“贪生怕死”的人，也许你连“贪生怕死”都做不到呢！中国古代“司法”的传统是严刑逼供，结果办了不少错案，而那些严刑下的人，有冤不能伸，就像哑巴吃黄连，有苦却说不出！他们“生不如死”，便求速死。结果因为他们的死，这样定了案，他们便成了遗臭万年的历史罪人。多么令人感慨啊。假如能够活下来，也许不会就此定案。不死的话，也成了一桩悬案。而假如自杀的话，那些无知的人们却会把你当作“畏罪自杀”！我们应该对“贪生怕死”这种权力保持最起码的尊重。当然，我们“贪生怕死”也要“向死而生”。俗话说“死里求生”“狗急了也跳墙”“兔子急了也咬人”。陈胜吴广的大泽乡起义，就是最典型的例子。秦二世元年7月，陈胜吴广等900人被征，途中在大泽乡遇雨，道不通，不能如期赶到，依法当斩。陈胜吴广想，既然失期当斩，逃亡也是死罪，造反也不过是死罪，同样是个死，何不赌它一把，兴许死不了呢？结果他们的起义遭到了后人的肯定，虽然失败了，却是中国史上第一次的农民大规模起义，非常有历史价值。设想，假如他们愚昧地“贪生怕死”，直接逃亡，恐怕今天又是另一派情景了。今天还有轻生的行为吗？有，肯定有。这是毋庸置疑的。被久欠薪酬的农民工，上街自杀博得怜悯被成为“跳楼秀”，甚至被诬为“恶意”讨薪，这里姑且不谈。走投无路之下，，身怀利刃或炸药讨薪，与老版同归于尽的人大有人在。可，为什么会出现这样有悖“贪生怕死”这样的情况呢？是政府没有完善处理吧。假如政府真的不为这些被欠薪的工人做主的话，那么我们可以扯着嗓子叫它“恶政”了。幸好今天的政府开明，才使得人人都有“贪生怕死”的权力了。至于那些愿意用自己的生命做赌注的，还有那些为抢区区几百元就铤而走险，为贪污人民的那些血汗钱而不“贪生怕死”的人，是何等的卑劣。为什么不好好的“贪生怕死”一番呢！……好了，现在我们姑且把这些放下，不在本文讨论范围之内，从略。也许你会对“贪生怕死”这种行为，这种人权持否定态度，也许你会一一列出那些为了“苟且偷生”“卖国求荣”的“汉奸”，也许你看不起他。尤其是那些在现实中表现的大义凛然、敢作敢为的人们，但我却认为这些人颇为可疑。在网上，就算你在懦弱也能充英雄好汉，因此网上的“梁山好汉”比现实中要多上几百倍甚至几千倍，这是显而易见的。而有些“瘦子充胖子”的“梁山好汉”，却动不动就骂历史上的人“狗汉

奸”“卖国贼”，似乎不共戴天呢！必须拔了他的皮，吃了他的肉，再把它粉身碎骨再痛快。他们总是“以理杀人”，而却没有精神上的一把钢刀！“杀人”前，却不看看自己长什么样子。用一句不雅的话说，就是“也不撒泡尿照照自己长什么样子！”我搞不懂这些所谓“大丈夫者”的逻辑，当然，也不许搞懂，他们是精神上的混乱者。当然，我说“贪生怕死”，是要聪明地“贪生怕死”。“贪生怕死”既然是个人的权力，那么就有处置自身的自由。换句话说，就是可以“贪生怕死”，允许“贪生怕死”。当然，我说“可以”“允许”并不是说“一定”。就是说，你可以舍生忘死、杀身成仁、舍生取义、宁死不屈。但是你要明白，这你是有悖常理的，上帝是不会饶恕你的。儒家说“士可杀不可辱”，不反对以死明志；而基督教呢？他们好像是不可以这样的，但丁的《神曲》让那些自杀者都下了地狱，但丁是这样解释的，不管他们因为多么高尚的缘由，都没有服从上帝对他们生命的安排。只有聪明的“贪生怕死”者才能变成天使进入天堂。庄子也讲究的是“顺其自然”，就像花开花谢的一样自然，把生命的轮回当成一种自然就好了，一定要“恋生”呢！至于“杀身成仁”，指为了维护正义事业而舍弃自己的生命，那么这个“仁”是否真的“仁”呢？为了怎样的正义，值得杀身以成之？在我看来，这得由个人信仰来决定。当然不“贪生怕死”，去“杀身成仁”也不是毫无意义的。就好比董存瑞与黄继光的舍身，为了整个中国而死，这样的死却是有意义的，他给了许多人“贪生怕死”的权力。还有这样一个故事，一个小女孩，17岁，风华正茂，高考因为差一分，结果自杀跳河而死，而就在她死去的第二天，省政府却宣告有一题搞错了，那位女孩的分数正好相当，成功录取了。我认为这样的死是毫无意义的，也许只要“贪生怕死”一点点，她就可以遭到生活的厚待呢！他以后的生活说不定多么美好呢！《钢铁是怎样炼成的》主人公的名言是：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，她不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为卑鄙庸俗而羞愧，临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的失业——为解放全人类而斗争。”一生，好一个一生！说的不就是要你好好活着，允许自己“贪生怕死”，努力给别人贪生怕死的权力！这样的人其实是最最伟大的！简之，“贪生怕死”是人的本能，要让人们安居乐业珍惜生命。你如果想为人类做点什么，那

么就请你“贪生怕死”吧！是的，你有选择“贪生怕死”的权利和自由，但这种权利和自由是有边界的，个人选择是要自己负责的——当你选择了当一名军人驰骋沙场时，那么你就必须遵守队伍的“冲锋在前”和“临危不惧”，你不能选择逃避，所以，你可以“贪生”，但你却不能“怕死”；当你选择当一名记者揭露社会丑陋时，那么你必须顾及他人的感受，必须不怕黑社会的打击，不遗余力的调查真相，记录社会的成长，所以，你可以“贪生”，但你却不能怕死；当你选择当一名医生救死扶伤时，那么你必须尊重病人，不能怕被疾病传染，不能丢下病人不管，你必须竭尽自己所能救助病人，所以，你可以“贪生”，但你不能怕死……所以你在选择职业时，必须慎之又慎，顾及家人的感受，是“贪生”还是“怕死”这是你自己的权力。每一个职业都有你该尽的本分，尽到了，不算崇高，没尽到，却是过分。当然，在你选择职业的时候，你这种“贪生怕死”的权力已经被束缚了，被缩小了。所以，“贪生怕死”这种权力需要你的合理运用。允许“贪生怕死”，这是所需要记住的。

贪生怕死的意思和造句篇二
《允许“贪生怕死”》

《允许“贪生怕死”》“贪生怕死”。“贪”是什么意思呢？在现代汉语里贪是指“贪恋，舍不得”，词义其实蛮好的，只是字眼不太雅观。由于这个常与“贪婪”“贪污受贿”“贪赃枉法”这一类词语连用的“贪”字，“贪生怕死”成了一个经典的贬义词。“贪生怕死”在现代汉语指的是“贪恋生存，畏惧死亡。指对敌作战畏缩不前。”也许你会问了，这个“贪生怕死”哪里的啊？在《汉书·文三王传》里：“今立自知贼杀中郎曹将，冬月迫促，贪生畏死，即诈僵仆阳（佯）病，徼幸得逾于须臾。”“恋”字与“贪”字语义是差不多，假如把“贪生怕死”的“贪”字换成“恋”字，“恋生怕死”，感觉如何呢？恐怕咋一看。还以为是褒义词呢！其实我们都很愿意享受生命，对吗？“贪生怕死”又怎么会是贬义词！它是人的本能啊，假如一块砖头向你砸来，你不会自主地躲过去，还站在那里不动，“不畏死亡”吗？“贪生怕死”才是智慧的选择！你只能升华和超越“本能”，而不能与它作对，企图让它消亡，你如果站在那里等死，那么你就太笨了。你是注定不能流传千古的。“蝼蚁尚且偷生”这句古语一语双关，看过的人都知道接一句“何况人呢！”。现在都说“生命第一”，“安全重于泰山”，那么注定是要“贪生怕死”的，这也是我们所应该拥有的权力。这种权利应该是我们最基本的权力。是“好死不如赖活”还是“宁为玉碎，不为瓦全”？恐怕要你自己选择了。“好死不如赖活”虽无骨气但却坦白出了我们的心声，“宁为玉碎，不为瓦全”呢？是有一股子硬气，但有什么意义呢？违背自己的“本能”吗？迄今为止，违背“贪生怕死”的人是注定要失败的！张艺谋的《活着》，讲述了死亡的威慑。你也许会用“贪生怕死”嘲笑某个人，笑他懦弱，笑他无能，可，试问：是什么把人变得这么卑怯？死亡。恐怖的死亡。生老病死多么好呢！多么美好的生存状态，可却偏偏有人要自作聪明去违背它！享受生命的每一米阳光，不好吗？庄子说过“适来，时也；适去，顺也。”讲得不就是顺其自然么！就像花开花谢吗，也许你会说这太平凡。可是在“贪生怕死”中，在这样的“平凡”中，我们却能活的不平凡！可是，偏偏“贪生怕死”却也不是那样能轻易做到的。纵观上下五千年，人类要“贪生怕死”谈何朋友，《史记》看过吗？鲁迅先生给了它很高的评价，“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。可是这本书的作者是怎样活过来的！受尽屈辱，在严刑之下，“贪生怕死”，最后他活了下来，写出了《史记》，

由于“贪生怕死”，他留芳千古，万古长青！朋友，千万不要笑“贪生怕死”的人，也许你连“贪生怕死”都做不到呢！中国古代“司法”的传统是严刑逼供，结果办了不少错案，而那些严刑下的人，有冤不能伸，就像哑巴吃黄连，有苦却说不出！他们“生不如死”，便求速死。结果因为他们的死，这样定了案，他们便成了遗臭万年的历史罪人。多么令人感慨啊。假如能够活下来，也许不会就此定案。不死的话，也成了一桩悬案。而假如自杀的话，那些无知的人们却会把你当作“畏罪自杀”！我们应该对“贪生怕死”这种权力保持最起码的尊重。当然，我们“贪生怕死”也要“向死而生”。俗话说“死里求生”“狗急了也跳墙”“兔子急了也咬人”。陈胜吴广的大泽乡起义，就是最典型的例子。秦二世元年7月，陈胜吴广等900人被征，途中在大泽乡遇雨，道不通，不能如期赶到，依法当斩。陈胜吴广想，既然失期当斩，逃亡也是死罪，造反也不过是死罪，同样是个死，何不赌它一把，兴许死不了呢？结果他们的起义遭到了后人的肯定，虽然失败了，却是中国史上第一次的农民大规模起义，非常有历史价值。设想，假如他们愚昧地“贪生怕死”，直接逃亡，恐怕今天又是另一派情景了。今天还有轻生的行为吗？有，肯定有。这是毋庸置疑的。被久欠薪酬的农民工，上街自杀博得怜悯被成为“跳楼秀”，甚至被诬为“恶意”讨薪，这里姑且不谈。走投无路之下，，身怀利刃或炸药讨薪，与老版同归于尽的人大有人在。可，为什么会出现这样有悖“贪生怕死”这样的情况呢？是政府没有完善处理吧。假如政府真的不为这些被欠薪的工人做主的话，那么我们可以扯着嗓子叫它“恶政”了。幸好今天的政府开明，才使得人人都有“贪生怕死”的权力了。至于那些愿意用自己的生命做赌注的，还有那些为抢区区几百元就铤而走险，为贪污人民的那些血汗钱而不“贪生怕死”的人，是何等的卑劣。为什么不好好的“贪生怕死”一番呢！……好了，现在我们姑且把这些放下，不在本文讨论范围之内，从略。也许你会对“贪生怕死”这种行为，这种人权持否定态度，也许你会一一列出那些为了“苟且偷生”“卖国求荣”的“汉奸”，也许你看不起他。尤其是那些在现实中表现的大义凛然、敢作敢为的人们，但我却认为这些人颇为可疑。在网上，就算你在懦弱也能充英雄好汉，因此网上的“梁山好汉”比现实中要多上几百倍甚至几千倍，这是显而易见的。而有些“瘦子充胖子”的“梁山好汉”，却动不动就骂历史上的人“狗汉

奸”“卖国贼”，似乎不共戴天呢！必须拔了他的皮，吃了他的肉，再把它粉身碎骨再痛快。他们总是“以理杀人”，而却没有精神上的一把钢刀！“杀人”前，却不看看自己长什么样子。用一句不雅的话说，就是“也不撒泡尿照照自己长什么样子！”我搞不懂这些所谓“大丈夫者”的逻辑，当然，也不许搞懂，他们是精神上的混乱者。当然，我说“贪生怕死”，是要聪明地“贪生怕死”。“贪生怕死”既然是个人的权力，那么就有处置自身的自由。换句话说，就是可以“贪生怕死”，允许“贪生怕死”。当然，我说“可以”“允许”并不是说“一定”。就是说，你可以舍生忘死、杀身成仁、舍生取义、宁死不屈。但是你要明白，这你是有悖常理的，上帝是不会饶恕你的。儒家说“士可杀不可辱”，不反对以死明志；而基督教呢？他们好像是不可以这样的，但丁的《神曲》让那些自杀者都下了地狱，但丁是这样解释的，不管他们因为多么高尚的缘由，都没有服从上帝对他们生命的安排。只有聪明的“贪生怕死”者才能变成天使进入天堂。庄子也讲究的是“顺其自然”，就像花开花谢的一样自然，把生命的轮回当成一种自然就好了，一定要“恋生”呢！至于“杀身成仁”，指为了维护正义事业而舍弃自己的生命，那么这个“仁”是否真的“仁”呢？为了怎样的正义，值得杀身以成之？在我看来，这得由个人信仰来决定。当然不“贪生怕死”，去“杀身成仁”也不是毫无意义的。就好比董存瑞与黄继光的舍身，为了整个中国而死，这样的死却是有意义的，他给了许多人“贪生怕死”的权力。还有这样一个故事，一个小女孩，17岁，风华正茂，高考因为差一分，结果自杀跳河而死，而就在她死去的第二天，省政府却宣告有一题搞错了，那位女孩的分数正好相当，成功录取了。我认为这样的死是毫无意义的，也许只要“贪生怕死”一点点，她就可以遭到生活的厚待呢！他以后的生活说不定多么美好呢！《钢铁是怎样炼成的》主人公的名言是：人最宝贵的是生命。生命每个人只有一次，人的一生应该这样度过：当回首往事的时候，她不会因为虚度年华而悔恨；也不会因为卑鄙庸俗而羞愧，临终之际，他能够说：“我的整个生命和全部精力，都献给了世界上最壮丽的失业——为解放全人类而斗争。”一生，好一个一生！说的不就是要你好好活着，允许自己“贪生怕死”，努力给别人贪生怕死的权力！这样的人其实是最最伟大的！简之，“贪生怕死”是人的本能，要让人们安居乐业珍惜生命。你如果想为人类做点什么，那

么就请你“贪生怕死”吧！是的，你有选择“贪生怕死”的权利和自由，但这种权利和自由是有边界的，个人选择是要自己负责的——当你选择了当一名军人驰骋沙场时，那么你就必须遵守队伍的“冲锋在前”和“临危不惧”，你不能选择逃避，所以，你可以“贪生”，但你却不能“怕死”；当你选择当一名记者揭露社会丑陋时，那么你必须顾及他人的感受，必须不怕黑社会的打击，不遗余力的调查真相，记录社会的成长，所以，你可以“贪生”，但你却不能怕死；当你选择当一名医生救死扶伤时，那么你必须尊重病人，不能怕被疾病传染，不能丢下病人不管，你必须竭尽自己所能救助病人，所以，你可以“贪生”，但你不能怕死……所以你在选择职业时，必须慎之又慎，顾及家人的感受，是“贪生”还是“怕死”这是你自己的权力。每一个职业都有你该尽的本分，尽到了，不算崇高，没尽到，却是过分。当然，在你选择职业的时候，你这种“贪生怕死”的权力已经被束缚了，被缩小了。所以，“贪生怕死”这种权力需要你的合理运用。允许“贪生怕死”，这是所需要记住的。

贪生怕死的意思和造句篇三
《“贪生怕死”的行业》

“贪生怕死”的行业

作者：程玲

来源：《职业》2012年第10期

有些行业需要“贪生怕死”，这与目前我们社会提倡的“見义勇为”似乎格格不入，但是特殊行业“贪生怕死”，并不意味着各自保命、无所作为，而是积极采取有效措施，更好地实现忠于职守和“見义勇为”，是通过紧急状态下的机智果敢，尽最大努力保护他人生命和财产，也包括保护好自己，这其实意味着更大程度上的斗智斗勇。这就需要对相关行业的员工，在平时就加强应对紧急状态或事件的专业培训。

小程在英国学习金融专业，找工作阶段，她非常幸运地获得了渣打银行某分行的实习机会。在实习中，他经历了有生以来第一次有关抢劫的理论课。

培训师问道：“有谁知道，如果你是银行柜台职员，在遇到抢劫时该怎么处理？”当大家认真思考答案时，培训官令人吃惊地吐出几个字：“贪生怕死！”大家都掩口而笑。培训官却一脸严肃地说：“这不是笑话，希望你们记住这几个字，我们贪生，是因为我们珍惜生命；我们怕死，是因为我们不希望别人失去生命。”

一周的培训结束后，小程和另两名中国留学生凯丝和林丹被安排在柜台实习。

那天早晨当凯丝打开双重大门，折回柜台的时候，一名黑衣男子冲进银行，二话不说，猛地将凯丝抱在怀中，用枪抵住她的太阳穴，疯狂地冲着防弹玻璃内的柜员叫道：“把钱交出来，否则我就要了她的命！”大家都被这突如其来的变故惊得目瞪口呆。很显然，只要稍有迟疑或者反抗，凯丝很可能就要脑袋开花！小程转头看林丹，她早已哆哆嗦嗦趴到柜台底下缩成一团了。

盯着保险柜中一叠叠整齐的钞票，小程有了主意。她假装急急忙忙地从保险柜取钞票，趁机扯断捆扎条，然后抱着几叠钞票，往外一扔，那几捆钞票顿时如天女散花一般，散落在柜台外的地上。趁着歹徒分神忙着捡钞票的当口，小程向凯丝示意赶快逃跑。凯丝挣脱了，但她径直向柜台安全门跑过来，正在她准备用自己的指纹开启安全门时，歹徒一个箭步跟上她。情急之下，小程按响了警铃。一时间，营业厅铃声大作，歹徒惊慌之中对着凯丝一通扫射后，夺门而去。

小程失声尖叫起来，警察、其他同事闻讯全都赶到现场。小程迅速打开柜台的安全门，看見倒在地上血迹斑斑的凯丝，大喊：“快叫救护车！”这时，凯丝竟然没事般地站起来，低头看着自己制服上的血迹，一副惊魂未定的表情。

营业厅的值班经理走过来，微笑着说：“这是一场防劫演习，你们的成绩都将记入实习评估表中。林丹，你很珍惜自己的生命，但是你忽视了他人的生命，你没有通过这次测试；凯

丝，你不幸沦为人质，当你跑向安全门时，你不仅错失了逃生机会，还会将死亡带给你的同事。小程，你的行为是真正的珍视生命，是对„贪生怕死‟的最好注解，你非常优异地通过了测试。希望你毕业后，来渣打银行工作。”

小程在这个演习中，其实只是略动脑筋，巧妙地扯断钱币的捆扎封条，拖延了强盗的作案时间，并且没有忘记按响警铃。这充分反映了她在紧急情况下临危不乱、机智勇敢的良好素质。渣打银行录用小程，无疑是一个正确的选择。

甄皓评说

一段时期以来，由于社会上接连发生“冷血事件”，从而使“見义勇为”成为了社会和职场的热点话题。从小程的实习经历中，我们不难悟出，培训师所谓的“贪生怕死”，与我们社会所提倡的“見义勇为”其实并不矛盾，只不过培训师更强调机智和方法而已。许多时候，我们都不仅需要通过斗勇，还要通过斗智，才能够实现施救的目的。我们不得不承认，适合的方法，是达到目的的必须前提，有时候好的动机不見得收获好的结果，典型如国际上通行不鼓励反劫机就是基于这种考虑。

但对于我们社会生活中更多的个案，人们都无权对見义勇为者苛求完美。因为每个人的智慧都是有限度的和受具体条件限制的。在他人生命健康或财产遇到危险的时候，你不是漠然处之，而是立即采取一切有效办法，甚至不惜自己生命去施救，这才是見义勇为的本质。 许多仁人志士，为了保全他人生命健康或财产，不惜自身受到伤害，甚至牺牲自己的生命，他们是我们社会的骄傲，是社会文明的升华和结晶。也有一些时候，見义勇为者不仅有效保护了施救对象，也在很大程度上减少了施救成本，收获了“四两破千斤”的效果，他们也是应该给予表彰的。

贪生怕死的意思和造句篇四
《别让人觉得咱“贪生怕死”-论文》

贪生怕死的意思和造句篇五
《贪生怕死,至当不易-藏头诗》

贪生怕死,至当不易

贪向春风舞细腰， 生男埋没随百草。 怕作乾坤窃禄人， 死弃马嵬念更深。 至今三载犹闻香， 当时争得少年狂。 不尔苦寒何太酷， 易调移音天赐与。

贪生怕死的意思和造句篇六
《《秉笔直书》导学案第一课时》

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贪生怕死的意思和造句篇七
《“贪生怕死”的行业》

贪生怕死的意思和造句篇八
《贪生怕死,谈笑自若-藏头诗》

贪生怕死,谈笑自若

贪记诗情忘酒杯， 生独徘徊意何为。 怕人飞起入丁香， 死灰弃置参与商。 谈笑不闻桴鼓声， 笑抚安期昨日生。 自古朱颜不再来， 若使乘酣骋雄怪。

贪生怕死的意思和造句篇九
《贪生怕死,石火电光-藏头诗》

贪生怕死,石火电光

贪看不待画眉了， 生理何凭文是业。 怕飞杯酒多分数， 死恨物情难会处。 石榴裙裾蛱蝶飞， 火焚牛挽临崎峗。 电影还连后夜雷， 光风骀荡发红薇。

贪生怕死的意思和造句篇十
《倚马七纸,贪生怕死-藏头诗》

倚马七纸,贪生怕死

倚伏由来任天作，马上凉于床上坐。 七载秉钧调四序，纸长要自三过读。 贪残薄则智慧作，生成未遍霜霰过。 怕君撩乱锦窗中，死在条支阴碛中。 倚石攀萝歇病身，马饥跑雪衔草根。 七雄雄雌犹未分，纸穿字蠹成灰尘。 贪痴突悖天下无，生涯何事多羁束。 怕飞杯酒多分数，死恨相如新索妇。 倚来自觉身生力，马头对哭各东西。 七景飞舆下石关，纸落纷纷如跕鸢。 贪看不待画眉了，生死尘埃污不得。 怕飞杯酒多分数，死恨物情难会处。 倚作天仙弄地仙，马迹轩车日暮间。 七德九功咸已畅，纸阁芦帘著孟光。 贪看年少信船流，生名师命其姓刘。 怕将水月净身心，死后贤愚俱泯泯。 倚石攀萝歇病身，马去车回一望尘。 七德龙韬开玉帐，纸窑连岳楮多桑。 贪看年少信船流，生名师命其姓刘。 怕作乾坤窃禄人，死却题诗几许人。 倚江楠树草堂前，马上相逢揖马鞭。 七夕含态始言归，纸穿字蠹成灰尘。 贪鲜攫肉人所伤，生希国泽分偏将。 怕得鱼惊不应人，死生难有却回身。

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