导读: 金刚经里面的名句篇一《金刚经中的名言40句》 ...
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金刚经里面的名句篇一
《金刚经中的名言40句》
金刚经中的名言40句
1.云何应住?云何降伏其心?
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4.应如是布施,不住于相。
5.不可以身相得见如来。
6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7.不应取法,不应取非法。
8.法尚应舍,何况非法。
9.无有定法,如来可说。
10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12.所谓佛法者,即非佛法。
13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14.如来说世界,非世界,是名世界。
15.离一切诸相,则名诸佛。
16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17.若心有住,则为非住。
18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20.如来所得法,此法无实无虚。
21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22.如来者,即诸法如义。
23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27.诸心皆为非心,是名为心。
28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29.如来不应以具足诸相见。
30.说法者,无法可说,是名说法。
31.是法平等,无有高下。
32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33.实无有众生如来度者。
34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35.知一切法无我,得成于忍。
36.所作福德,不应贪著。
37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39.不取于相,如如不动。
40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
金刚经里面的名句篇二
《金刚经中的40句名言》
很不忍心告诉你,这个世界只是一个梦。很不忍心告诉你,这个世界不真实。很不忍心告诉你,这个人身很无常。很不忍心告诉你,这个家庭是缘起。 当你一心默默无闻,几十年如一日,无怨无悔的为整个家庭付出的时候,为了儿女操碎心的时候,为了不孝子气得神经衰弱,日夜失眠的时候。 我很想告诉你,这个世界是假的,不必太执著。可是你不相信,你的认识范围也达不到使你相信和解脱烦恼的程度。所以,我再也不说了,也不劝你了,在岸边看着你在苦海里挣扎和沉浮。也许,在你心里认为我很无情,其实你所有的痛苦,我都有感受,只是无能为力,只有选择默然观看的态度。 一天晚上,我在花池边上洗衣服,凉风吹来,花香阵阵,心旷神逸,想起远方的母亲,她省吃俭用,残羹淡饭,节衣缩食,把一辈子的爱都给子女,把一辈子的情,都给了家。即使变得风残憔悴,额角布满银丝。也会任老任怨,俯首甘为子女的牛。 我想大多数人都没有福报听闻到佛法,也没有智慧领悟到空性,就在这个不真实的世界里,演绎她们的一生,喜怒哀乐,爱别离苦,我何必去多言呢。她有她的执著,她有她的认识,她有她的梦想和追求,她有她的世界和幸福的概念。 真的不忍心告诉她,这个世界只是一个梦。你一辈子执著的子女,只是你的一个缘。你一辈子放不下的家庭,只是你生命里的一个驿站。你所追逐的感情和名利只是一个自我意识的幻影。梦醒时分空空如也,满世界都是你的,整个世界又都是空的。梦醒了就比较残酷的面对六道轮回,没有几人能当下承担和相信的。宁愿选择继续在梦里迷茫。。。。。。。。金刚经中的40句名言1.云何应住?云何降伏其心?2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。4.应如是布施,不住于相。5.不可以身相得见如来。6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。7.不应取法,不应取非法。8.法尚应舍,何况非法。9.无有定法,如来可说。10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。12.所谓佛法者,即非佛法。13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。14.如来说世界,非世界,是名世界。15.离一切诸相,则名诸佛。16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。17.若心有住,则为非住。18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,
即非众生。19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。20.如来所得法,此法无实无虚。21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。22.如来者,即诸法如义。23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提.24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。27.诸心皆为非心,是名为心。28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。29.如来不应以具足诸相见。30.说法者,无法可说,是名说法。31.是法平等,无有高下。32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。33.实无有众生如来度者。34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。35.知一切法无我,得成于忍。36.所作福德,不应贪著。37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。39.不取于相,如如不动。40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。能彻悟这40句皆为觉醒的大智者!
金刚经里面的名句篇三
《金刚经中的40句名言》
金刚经中的40句名言
1.云何应住?云何降伏其心?
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4.应如是布施,不住于相。
5.不可以身相得见如来。
6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7.不应取法,不应取非法。
8.法尚应舍,何况非法。
9.无有定法,如来可说。
10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12.所谓佛法者,即非佛法。
13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14.如来说世界,非世界,是名世界。
15.离一切诸相,则名诸佛。
16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17.若心有住,则为非住。
18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20.如来所得法,此法无实无虚。
21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22.如来者,即诸法如义。
23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27.诸心皆为非心,是名为心。
28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29.如来不应以具足诸相见。
30.说法者,无法可说,是名说法。
31.是法平等,无有高下。
32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33.实无有众生如来度者。
34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35.知一切法无我,得成于忍。
36.所作福德,不应贪著。
37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39.不取于相,如如不动。
40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
忏悔三昧,每天念三遍,不要小看 无论是过去,现在,或是未来。因身,口,意的造作,被我伤害过的(因缘)众生。
或因身,口,意的造作,所招感的诸多不顺和苦难
不管是身体上的,还是精神上的。我都愿意接受(业果法则)。并惭愧的忏悔 因为无明,因未闻四种真谛,无量劫来,我们彼此伤害,冤冤相报,枉受诸苦于六道中,无有出期。我们都希望解脱。 愿一切被我伤害过的众生,无精神的痛苦,无身体的痛苦,愿你们保持快乐。 愿一切与我有因缘的鬼道,非人众生,得闻佛法,投生善道,趋向解脱。 愿一切与我有因缘的人或非人众生,分享我善业的功德,并回答;善哉!善哉!善哉!
愿一切众生分享我的功德。
金刚经里面的名句篇四
《金刚经中的40句名言》
金刚经中的 40 句名言1.云何应住?云何降伏其心? .云何应住?云何降伏其心? 2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 .若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。 3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。 .菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。 4.应如是布施,不住于相。 .应如是布施,不住于相。 5.不可以身相得见如来。 .不可以身相得见如来。 6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 .凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。 7.不应取法,不应取非法。 .不应取法,不应取非法。 8.法尚应舍,何况非法。 .法尚应舍,何况非法。 9.无有定法,如来可说。 .无有定法,如来可说。 10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。 .如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。 11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。 .一切贤圣,皆以无为法而有差别。 12.所谓佛法者,即非佛法。 .所谓佛法者 即非佛法。 佛法 13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 .应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。 14.如来说世界,非世界,是名世界。 .如来说世界,非世界,是名世界。 15.离一切诸相,则名诸佛。 .离一切诸相,则名诸佛。 16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 .菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。 17.若心有住,则为非住。 .若心有住,则为非住。 18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。 .如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。 19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 .如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 20.如来所得法,此法无实无虚。 .如来所得法,此法无实无虚。 21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。 .当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。22.如来者,即诸法如义。 .如来者,即诸法如义。 23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。 .实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。 24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。 .如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。 25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。 .一切法无我、无人、无众生、无
寿者。 26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。 .若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。 27.诸心皆为非心,是名为心。 .诸心皆为非心,是名为心。 28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 .过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。 29.如来不应以具足诸相见。 .如来不应以具足诸相见。 30.说法者,无法可说,是名说法。 .说法者,无法可说,是名说法。 31.是法平等,无有高下。 .是法平等,无有高下。 32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 .以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。 33.实无有众生如来度者。 .实无有众生如来度者。 34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 .若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。 35.知一切法无我,得成于忍。 .知一切法无我,得成于忍。 36.所作福德,不应贪著。 .所作福德,不应贪著。 37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 .如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。 38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。 .于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。 39.不取于相,如如不动。 .不取于相,如如不动。 40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。 .一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
金刚经里面的名句篇五
《金刚经中的40句名言》
金刚经中的40句名言
1.云何应住?云何降伏其心?
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4.应如是布施,不住于相。
5.不可以身相得见如来。
6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7.不应取法,不应取非法。
8.法尚应舍,何况非法。
9.无有定法,如来可说。
10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12.所谓佛法者,即非佛法。
13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14.如来说世界,非世界,是名世界。
15.离一切诸相,则名诸佛。
16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17.若心有住,则为非住。
18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。 20.如来所得法,此法无实无虚。
21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22.如来者,即诸法如义。
23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27.诸心皆为非心,是名为心。
28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29.如来不应以具足诸相见。
30.说法者,无法可说,是名说法。
31.是法平等,无有高下。
32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33.实无有众生如来度者。
34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35.知一切法无我,得成于忍。
36.所作福德,不应贪著。
37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39.不取于相,如如不动。
40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
金刚经里面的名句篇六
《金刚经中的40句名言》
金刚经中的 40句名言( 40句名言(佛 句名言 教名言录) 教名言录) 1.云何应住?云何降伏其 云何应住? 心? 2.若菩萨有我相、人相、 若菩萨有我相、人相、 众生相、寿者相,即非菩 众生相、寿者相, 萨。 3.菩萨于法,应无所住行 菩萨于法, 于布施,所谓不住色布施, 于布施,所谓不住色布施, 不住声香味触法布施。 不住声香味触法布施。4.应如是布 施,不住于 相。 5.不可以身相得见如来。 不可以身相得见如来。 6.凡所有相,皆是虚妄。 凡所有相,皆是虚妄。 若见诸相非相,则见如来。 若见诸相非相,则见如来。 不应取法, 不应取非法。 7. 不应取法, 不应取非法。 8.法尚应舍,何况非法。 法尚应舍,何况非法。9.无有定法, 无有定法, 如来可说。 如来可说。 10.如来所说法, 10.如来所说法,皆不可 取、不可说、非法、非非 不可说、非法、 法。 11.一切贤圣,皆以无为 11.一切贤圣, 法而有差别。 法而有差别。 12.所谓佛法者, 12.所谓佛法者,即非佛 法。 13.应如是生清净心, 13.应如是生清净心,不应住色生心, 应住色生心, 不应住声香 味触法生心, 味触法生心, 应无所住而生其心。 应无所住而生其心。 14.如来说世界,非世界, 14.如来说世界,非世界, 是名世界。 是名世界。 15.离一切诸相, 15.离一切诸相,则名诸 佛。 16.菩萨应离一切相, 16.菩萨应离一切相,发 阿耨多罗三藐三菩提心。 阿耨多罗三藐三菩提心。17. 17.若心有 住,则为非 住。 18.如来说:一切诸相, 18.如来说:一切诸相, 即是非相。又说:一切众 即是非相。又说: 生,即非众生。 即非众生。 19.如来是真语者、 19.如来是真语者、实语 者、如语者、不诳语者、 如语者、不诳语者、 不异语者。 不异语者。 20.如来所得法, 20.如来所得法,此法无 实无虚。 实无虚。21. 21.当生如是 心,我应灭度 一切众生。灭度一切众生 一切众生。 已,而无有一众生实灭度 者。 22.如来者,即诸法如义。 22.如来者,即诸法如义。 23.实无有法, 23.实无有法,佛得阿耨 多罗三藐三菩提。 多罗三藐三菩提。 24.如来说: 24.如来说:一切法皆是 佛法。所言一切法者,即 佛法。所言一切法者,非一切法,是 非一切法, 故名一切法。 故名一切法。 25.一切法无我、无人、 25.一切法无我、无人、 无众生、无寿者。 无众生、无寿者。 26.若菩萨通达无我法者, 26.若菩萨通达无我法者, 如来说名真是菩萨。 如来说名真是菩萨。 27.诸心皆为非心, 27.诸心皆为非心,是名 为心。 为心。 28.过去
心不可得, 28.过去心不可得,现在 心不可得,未来心不可得。 心不可得,未来心不可得。29. 29.如来不应 以具足诸相 见。 30.说法者,无法可说, 30.说法者,无法可说, 是名说法。 是名说法。 31.是法平等,无有高下。 31.是法平等,无有高下。 32.以无我、无人、 32.以无我、无人、无众 生、无寿者,修一切善法, 无寿者,修一切善法, 即得阿耨多罗三藐三菩 提。33. 33.实无有众 生如来度者。 生如来度者。 34.若以色见我 34.若以色见我,以音声 求我,是人行邪道,不能 求我,是人行邪道, 见如来。 见如来。 35.知一切法无我, 35.知一切法无我,得成 于忍。 于忍。 36.所作福德,不应贪著。 36.所作福德,不应贪著。 37.如来者,无所从来, 37.如来者,无所从来,亦无所去,故 亦无所去, 名如来。 名如来。 38.于一切法,应如是知, 38.于一切法,应如是知, 如是见,如是信解,不生 如是见,如是信解, 法相。 法相。 39.不取于相,如如不动。 39.不取于相,如如不动。 40.一切有为法, 40.一切有为法,如梦幻 泡影,如露亦如电,应作 泡影,如露亦如电, 如是观。 如是观。
金刚经里面的名句篇七
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金刚经中的40句名言极其重要修行之明灯
1.云何应住?云何降伏其心?
2.若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
3.菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
4.应如是布施,不住于相。
5.不可以身相得见如来。
6.凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
7.不应取法,不应取非法。
8.法尚应舍,何况非法。
9.无有定法,如来可说。
10.如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
11.一切贤圣,皆以无为法而有差别。
12.所谓佛法者,即非佛法。
13.应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
14.如来说世界,非世界,是名世界。
15.离一切诸相,则名诸佛。
16.菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
17.若心有住,则为非住。
18.如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,
即非众生。
19.如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
20.如来所得法,此法无实无虚。
21.当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
22.如来者,即诸法如义。
23.实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
24.如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
25.一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26.若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
27.诸心皆为非心,是名为心。
28.过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
29.如来不应以具足诸相见。
30.说法者,无法可说,是名说法。
31.是法平等,无有高下。
32.以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
33.实无有众生如来度者。
34.若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
35.知一切法无我,得成于忍。
36.所作福德,不应贪著。
37.如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
38.于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
39.不取于相,如如不动。
40.一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
金刚经里面的名句篇九
《金刚经名句》
金刚经名句
1、如来所得法,此法无实无虚。
2、当生如是心,我应灭度一切众生。灭度一切众生已,而无有一众生实灭度者。
3、诸心皆为非心,是名为心。
4、实无有法,佛得阿耨多罗三藐三菩提。
5、菩萨于法,应无所住行于布施,所谓不住色布施,不住声香味触法布施。
6、于一切法,应如是知,如是见,如是信解,不生法相。
7、云何应住?云何降伏其心?
8、如来者,无所从来,亦无所去,故名如来。
9、菩萨应离一切相,发阿耨多罗三藐三菩提心。
10、不应取法,不应取非法。
11、一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观。
12、离一切诸相,则名诸佛。
13、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。
14、无有定法,如来可说。
15、过去心不可得,现在心不可得,未来心不可得。
16、是法平等,无有高下。
17、一切贤圣,皆以无为法而有差别。
18、应如是布施,不住于相。
19、所作福德,不应贪著。
20、如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。
21、实无有众生如来度者。
22、应如是生清净心,不应住色生心,不应住声香味触法生心,应无所住而生其心。
23、不取于相,如如不动。
24、法尚应舍,何况非法。
25、一切法无我、无人、无众生、无寿者。
26、如来者,即诸法如义。
27、如来说:一切法皆是佛法。所言一切法者,即非一切法,是故名一切法。
28、若菩萨通达无我法者,如来说名真是菩萨。
29、不可以身相得见如来。
30、说法者,无法可说,是名说法。
31、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨。
32、知一切法无我,得成于忍。
33、如来说:一切诸相,即是非相。又说:一切众生,即非众生。
34、如来说世界,非世界,是名世界。
35、以无我、无人、无众生、无寿者,修一切善法,即得阿耨多罗三藐三菩提。
36、若心有住,则为非住。
37、凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。
38、如来不应以具足诸相见。
39、若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。
40、所谓佛法者,即非佛法。 具有人生哲理的格言 有关人生哲理的格言 诗文名句精选
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