运用顶针的句子

导读：　运用顶针的句子篇一《论顶真的表达效果》 ...

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运用顶针的句子篇一
《论顶真的表达效果》

论顶真的表达效果

姓 名：张金荣

班 级：06501班

指导教师：何瑞芳

2011年 月 日

论顶真的表达效果

姓名：张金荣 班级：06501班 指导教师：何瑞芳

摘要： 顶真在文学作品中、现实生活、思想感情中都可以运用，并且都能收到很好的表达效果。中国古代、现代许多诗歌、散文、小说（尤其是章回体小说）还常常用顶真手法来结构篇章，发展情节或抒发感情。且用顶真法创制的联语，要做到递接紧凑，生动明快方为佳联。顶真与叠字形成相仿但本质却不同，顶真可以是一个单字，也可以是一个复词或词组不论是在相声中还是短信中等，既可以一次使用，也可以重复使用，给现实生活增添了丰富的语言色彩。

关键词： 表达效果 顶真 叠字

顶真，亦称顶针、联珠、蝉联、链式结构等，是一种修辞方法，是指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词，用以修饰两句子的声韵的方法。使用这个方式时，毋须限制上下句的字数或平仄、但上下句交接点一定要使用相同的字或词。基本解释：是一种修辞手法，用前面句子结尾的词语作下面句子的开头，邻接的句子首尾蝉联。也作顶针，又叫联珠。详细解释：是一种修辞方法，用前面结尾的词语或句子作下一句的起头。陈望道《修辞学发凡》第八篇：“顶真是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾蝉联而有上递下接趣味的一种措辞法。多见于歌曲„„如李白送刘十六归山的《白云歌》：‘楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝依，白云堪卧君早归。’”

具体地说：环环紧扣、引人入胜，议事说理、准确、谨严、周密，抒情写意、格调清新，状物叙事、条理清晰。

顶真在各方面的运用及表达效果如下：

一、顶真在文学作品中的表达效果

1、顶真在古诗文中的表达功能

顶真这种辞格古已有之，最早可追溯到《诗经》。在古诗文教材中，顶真手法也多次出现，且具有多种表达功能。

（1）、 明晰联系，严密结构。顶真既可明晰事物外在的空间联系，也可明晰事物内部的 因果关系。前者如：“复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船从口入。”（《桃花源记》）这一例由远及近，推出特定两次顶真使读者顺着小船同作者一起感知事物，“林”“水源”“山”“小口”的空间位置渐次显示，叙写动态过程的结构严谨有序。

（2）、 续接解释，强化力度。这类顶真往往先概括写出事物的总的性质、状况，然后在顶真部位后对总写文字作补充性解释和描述。

解释程度。如：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子”。（《愚公移山》）这一句先说“固”，通过顶真再补释“不可彻”，突出“固”的严重程度，加深读者印象。

解释结果。如：“得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。”（《得道多助，失道寡助》）“召令徒必曰：„公等遇雨，皆已失期，失期当斩‟”。（《陈涉世家》）前者的顶真部位“寡助”后续接“亲戚畔之”的后果，后者则用“当斩”这一严重后果续接顶真词语“失期”，都加强了语言表达的力度。 解释属性。如：“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有”。（《马说》）这一例通过顶真突出千里马“常有”的属性，使之与“伯乐不常有”构成对比，强化作者对人才埋没的感慨之情。

（3）、反复吟唱，凸现性格。顶真用于人物语言，往往是性格的外露和情感的载体。

如：“丈夫处世兮立功名，立功名兮慰平生，慰平生兮吾将醉，吾将醉兮发狂吟”。（《群英

会蒋干中计》）三次顶真，反复吟咏，周瑜的壮志雄才，豪放自信的性格尽现其中，同时也透露出“绝蒋干劝降”的题旨。

（4）、 畅通语气，优化句式。如：“虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也”。（《口技》）作者两次运用顶真，使句式整齐，语气连贯，转接自然，读来一气呵成，突出了口技表演者以假乱真的高超技艺。

具体来说：诗文中的顶真可分为在一句中间的上下两字相扣。 例：抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。（李白） 黑云压城城欲摧。（李贺） 月光如水水如天。（赵嘏） 庭院深深深几许。（欧阳修） 泪眼问花花不语。（欧阳修）

诗中的“水”、“愁”、“城”、“花”既作前面动词的宾语又充当后面成分的主语，这是比较特殊的顶真，加强了诗的音乐性，在韵律和形式上都给人以美感。

句子与句子间。

例：楚山秦山皆白云，白云处处长随君。长随君，

君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女萝衣，

白云堪卧君早归。（李白《白云歌送刘十六归山》）

“白云”、“长随君”、“湘水”作为句语句之间的顶真，像一条线把珠子一颗颗上下相连贯穿在一起。一气呵成，读来令人拍手叫绝。

2、顶真在现代文学中的运用。

（1）、如：你站在桥上看风景，

看风景人在楼上看你。（卞之琳《断章》）

“看风景”作为句语句之间的顶真，像一条线把珠子一颗颗上下相连贯穿在一起，正如心连心，手拉手一起走向未来一样，显得非常的生动及美妙。 （2）、顶真经常出现在小说故事的开头,用来交代故事发生的时间,地点和人物。

如：有个农村叫张家庄。张家庄有个张木匠。张木匠有个好老婆，外号叫个“小飞蛾”。小飞蛾生了个女儿叫“艾艾”„„（赵树理《登记》）

这是《登记》这一短篇小说的开头，用顶真的手法交代了故事发生的地点和人物。让读者易懂、易读、具有一种明快感。

（3）、顶真在说明事理的时候，有时运用顶真手法来推断关系。

如：指挥员的正确的部署来源于正确的决心，正确的决心来源于正确的判断，正确的判断来源于周到的和必要的侦察，和对于各种侦察材料的连贯起来的思索。（毛泽东《中国革命战争的战略问题》）

在这里，毛泽东运用顶真手法，把“正确的部署”与“正确的决心”、“正确的决心”与“正确的判断”、“正确的判断”与“侦察”和“思索”之间的连锁关系，深刻的推断和揭示出来，结构严密，语气贯通。

3、对联拾趣——顶真

对联在我国有着及其悠久的历史，也有着博大精深的内涵。寻常百姓贴春联来反映对美好生活的向往，文人墨客通过对对联来较量学识。顶真作为一种辞格出现在对联之中，不但使对联在形式上别具一格，而且使要表达的内容更耐人寻味。用顶真法创制的联语，要做到语句递接紧凑、生动明快方为佳联。顶真联，按顶真单位分为字顶真、词顶真等；按联中的顶真位置，可分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。

（1）、按顶真单位分为：

①字顶真联，即以字为顶真单位。

如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；

空中腾雾,雾成云，云开见日。

②词顶真联，即以词为顶真单位。

如：年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日。

岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

（2）、按顶真位置分为：

①句中顶真联，即在句中断续处传递文字，古人称之为连绵（联绵）。

如：常德德山山有德；长沙沙水水无沙。

按七言联“二二三”节奏式，可读为“常德－德山－山有德；长沙－沙水－水无沙”。德、山、沙、水均为句内顶真，比较押韵，具有节奏感，耐人寻味。给读者以流畅、舒服、易懂。

②句间顶真联，即在各断句间以字词顶真，又在各断间传递文字。

如：大肚能容，容天下难容之事；

慈颜常笑，笑世间可笑之人。

又如：下面一副戏台联堪称顶真联中的佳品：

看我非我，我看我，我也非我;

装谁象谁，谁装谁，谁就象谁。

这副顶真楹联概括力极强，仅用了八个字，就把戏剧演员忘掉自我、逼真肖人的精彩表演描述出来了，该联对仗工稳，精巧风趣，联意隽永，是一副绝妙戏联。

③句句顶真对联，即在各断句间以整句顶真。

如：千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古；

人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

连环是无论断句多少，联珠到最后一句，根据其断句多少，可分为大小两种。

小连环一般是三个断句，两处顶真。如四川青城山天师洞联：

一生二，二生三，三生万物；

地法天，天法道，道法自然。

大连环是三次以上的顶真，多达十次顶真。如下面的“寿禄比南山”联。

④另外，顶真联如果同其他修辞手法结合则更为耐读。如：

天心阁，阁落鸽，鸽飞阁未飞；

桔子洲，洲旁舟，舟行洲不行。

此联中“阁－鸽－阁”、“洲－舟－洲”巧用谐音、回环，新颖别致。

运用顶针的句子篇二
《顶针联和顶针诗》

顶针联

顶针联亦称联珠对、联锦对，是指对联的前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两个分句，首尾相连，一气呵成。如“山羊上山，山碰山羊角；水牛下水，水没水牛腰。”顶真联，按顶真单位分为字顶真、词顶真等，按联中的顶真位置，可分为句中顶真、句间顶真和句句顶真。

顶针联的分类 字顶针联

以字为顶针单位。

如：水面冻冰，冰积雪，雪上加霜；空中腾雾，雾成云，云开见日。

又如：望天空，空望天，天天有空望天空；求人难，难求人，人人逢难求人难。

词顶针联

以词为顶针单位。如：达到了怕丢脸的 年年喜鹊衔红梅，红梅吐芳映红日； 岁岁捷报入春联，春联含笑迎春风。

句中顶针联

即在句中断续处顶针。如： 常德德山山有德； 长沙沙水水无沙。 又如：

阎锡山过无锡登锡山锡山无锡 范长江到天长望长江长江天长

句间顶针联

即在各断句间顶真，如： 大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑天下可笑之人。 又如：

黄黍地中走黄鼠，鼠拖黍穗； 白杨树下卧白羊，羊啃杨枝。

句句顶针对联

即在各断句间以整句顶真，如：

千古流，千古楼，千古楼上望千古流，流楼共千古； 人月印，人月影，人月影里合人月印，印影同人月。

经典例句

顶针联：

一心守道，道无穷，穷中有乐； 万事随缘，缘有份，份外无求。 水车车水，水随车，车停水止； 风扇扇风，风出扇，扇动风生。 烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌； 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙。 船载橹、橹摇船，船行因橹动； 线穿针、针引线，线缝而针缀。 山径晓行，行气似烟，烟似雾； 江楼夜坐，坐卧观水，水如天。 鱼钓钓鱼鱼骇钓； 马鞭鞭马马惊鞭。 山羊上山，山碰山羊角； 水牛下水，水没水牛腰。 白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去；

青山无语，看世上花开花落、花落花开。 松叶竹叶叶叶翠； 秋声雁声声声寒。 龙怒卷风风卷浪； 月光射水水射天。

千里为重， 重山重水重庆府； 一人成大 ，大邦大国大明君。 无锡锡山山无锡； 平湖湖水水平湖。

开口便笑 笑古笑今凡事付之一笑； 大肚能容 容天容地与己何所不容。 金水河边金线柳； 金线柳穿金鱼口。 玉栏杆外玉簪花； 玉簪花插玉人头。

保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；

锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中；

木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

大鱼吃小鱼，小鱼吃虾，虾吃水，水落石出；

溪水归河水，河水归江，江归海，海阔天空。

黄花岗，岗花黄，黄照碧血，血染黄花留芳阁；

绿水河，河水绿，绿映白塔，塔印绿水存真容。

听雨，雨住，住听雨楼也住听雨声，声滴滴，听，听，听；

观潮，潮来，来观潮阁上来观潮浪，浪滔滔，观，观，观。

“趣联”玩味之八——回文顶针联：

回文，后一分句或半句是前一分句或半句的倒读，这样的对联称回文联。顶针，将前一个分句的句脚字，作为后一个分句的句头字，使相邻的两个分句，首尾相连，这样的对联亦称“联珠对”或“联锦对”。这两类对联多为文字游戏。

清代，北京城里有一家饭馆叫“天然居”，乾隆皇帝曾作过一副有名的回文联： 客上天然居； 居然天上客。

上联是说，客人上“天然居”饭馆去吃饭。下联是上联倒着念，意思是没想到居然像是天上的客人。乾隆皇帝想出这副回文联后，心里挺得意。即把它当成一个联，向大臣们征对下联，大臣们面面相觑，无人言声。只有大学士纪晓岚即席就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺，也想出了一副回文联：

人过大佛寺； 寺佛大过人。

上联是说，人们路过大佛寺这座庙。下联是说，庙里的佛像大极了，大得超过了人。纪学士的下联，想得挺不错。也可作为乾隆那联的下联。

客上天然居，居然天上客； 人过大佛寺，寺佛大过人。

严格说来，这三联都不能算是工稳的对联，只能说字数相同而已，最多只能算是宽对。也有人对曰：“僧游云隐寺，寺隐云游僧。”

画上荷花和尚画； 书临汉帖翰林书。

这联是读音相同的回文联，上联意思：这画上的荷花是一个和尚画的。下联意思：这幅临帖是一个翰林官所写。

雾锁山头山锁雾； 天连水尾水连天。

这是一副饶有趣味的回文联：厦门鼓浪屿鱼脯浦，因地处海中，岛上山峦叠峰，烟雾缭绕，海淼淼水茫茫，远接云天。

无锡锡山山无锡； 平湖湖水水平湖。

有个文人到无锡游玩，一日来到附近的锡山，他想到：这个地方叫无锡，山叫锡山，究竟有锡还是无锡？经过了解，答案是否定的。于是他想到一联：“无锡锡山山无锡；”这是一副顶针复字联，难度较大，一时想对不出下联。又一天，他来到平湖，看到湖水快要漫上堤岸了，一下子就对出了下联：“平湖湖水水平湖。”

再辑几联：

山羊上山，山碰山羊角； 水牛下水，水没水牛腰。

楼外青山，山外白云，云飞天外； 池边绿树，树边红雨，雨落溪边。

看我非我，我看我，我亦非我； 妆谁像谁，谁妆谁，谁即下像谁。

无锡锡山山无锡； 平湖湖水水平湖。

松叶竹叶叶叶翠； 秋声雁声声声寒。

龙怒卷风风卷浪； 月光射水水射天。

山羊上山，山碰山羊角； 水牛下水，水没水牛腰。

鱼钩钓鱼鱼骇钩； 马鞭鞭马马惊鞭。

水车车水，水随车，车停水止；风扇扇风，风出扇，扇动风生。

一心守道道无穷，穷中有乐； 万事随缘缘有份，份外无求。

水上冻冰冰积雪，雪上加霜； 空中腾雾雾成云，云中见日。

马笼笼马马笼松，笼松马跑； 鸡罩罩鸡鸡罩破，罩破鸡飞。

烈火煎茶，茶滚釜中喧雀舌； 清泉濯笋，笋沉涧底走龙孙。

大肚能容，容天下难容之事； 开口便笑，笑世间可笑之人。

开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑； 大肚能容，容天容地与己何所不容。

望天空，空望天，天天有空望空天； 求人难，难求人，人人逢难求人难。

水陆洲，洲停舟，舟动洲未动； 天心阁，阁落鸽，鸽飞阁不飞。

山径晓行，岚气似烟烟似雾； 江楼夜坐，月光如水水如天。

金水河边金线柳，金线柳穿金鱼口； 玉栏杆外玉簪花，玉簪花插玉人头。

保俶塔，塔顶尖，尖如笔，笔写五湖四海；锦带桥，桥洞圆，圆似镜，镜照万国九州。

白鸟忘饥，任林间云去云来、云来云去；青山无语，看世上花开花落、花落花开。

弓长张张弓，张弓手张弓射箭，箭箭皆中；木子李李木，李木匠李木雕弓，弓弓难开。

顶针诗

顶针诗，也叫顶真诗，是用前一句的结尾来做后一句的起头，使邻接的句子头尾相连、上递下接的一种诗歌形式，顶真的修辞方法能起到流畅如行云的艺术效果，给人一气呵成的感觉。顶针有字顶针、词顶针、句顶针等多种形式。

李白有一首《送刘十六归山白云歌》，是顶针诗中的佳品：“楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君，君入楚山里，云亦随君渡湘水。湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归。”

其实，不但有顶针诗，还有顶针小令。元人小令中有一首无名氏的《小桃红》：“断肠人寄断肠词，词写心间事。事到头来不自由，自寻思。思量往日真诚志。志诚是有，有情谁似，似俺那人儿？”这首小令以自述的口气，描写了一个年轻女子对爱情的忠贞不渝，由于在修辞上运用了顶真的方法，读起来缠绵悱恻，柔情似水。例如：

李白的《白云歌送刘十六归山》诗： 楚山秦山皆白云，白云处处长随君。 长随君；君入楚山里，云亦随君渡湘水。 湘水上，女罗衣，白云堪卧君早归

明代无名氏的一首《桃花冷落》诗： 桃花冷落被风飘，飘落残花过小桥。 桥下金鱼双戏水，水边小鸟理新毛。 毛衣未湿黄梅雨，雨滴红泥分外娇。 娇姿常伴垂杨柳，柳外双飞紫燕高。 高阁佳人吹玉笛，笛边鸾线挂丝绦。 绦结玲珑香佛手，手中有扇望河潮。 潮平两岸风帆稳，稳坐舟中且慢摇。 摇入西河天将晚，晚窗寂寞叹无聊。 聊推纱窗观冷落，落云渺渺被水敲。

敲门借问天台路，路过西河有断桥，桥边种碧桃。

元代无名氏的《越调小桃红·别忆》： 断肠人寄断肠词，词写心中事。

事到头来不自由，自寻思，思量往日真诚志。 志诚是有，有情谁似，似俺那人儿。

清代吴承勋的《鬓云松令》：

掩纹纱，开宝鼎，一树梧桐，一树梧桐影，络纬啼烟秋欲暝。

翠玉楼前，翠玉楼前井。风衾寒，鸳帐冷，好梦无端，好梦无端醒。 离别团圆今夜并，愁倚阑干，愁倚阑干等。

陈毅《示儿女》诗：

此身常想向天游，无奈双脚被地留；踊跃奔驰离不得，九州万国共一球。 九州万国共一球，东方自在西方囚；安得一夜似电变，人间净化塑琼州！ 人间净化塑琼州，万方亿兆喜心头；应知人定胜天定，看我中华跃上游。 看我中华跃上游，革新鼎故事事侔；共产主义飞天外，万国岂必共一球？ 万国岂必共一球，太阳之外太阳稠；谁能给我新世界？宇宙红光照上头。 宇宙红光照上头，理想现实两相投；不要空言不事事，不要近视无远谋。

运用顶针的句子篇三
《顶真》

运用顶针的句子篇四
《顶针修辞手法》

顶针修辞手法

顶针修辞是修辞手法的一种，又名顶真，即某段文字由若干短句组成，每一句的最后一个字（词）与下一句开头的一个字（词）相同，这种修辞方法叫做顶针。

例：我们要做到招之即来，来之能战，战之能胜。

「顶针」又叫「顶真」。「顶针」原为刺绣或缝衣时中指所戴之金属指环，环上满是小凹点，以便推针穿布。在修辞学上，意指后句首字用前句末字，如「顶针」之顶「针」然。早期修辞学书，字多做「顶真」，盖假借「真」字为「针」字。

试举几例：

一心守道道无穷，穷中有乐

万事随缘缘有份，份外无求

橹摇船、船载橹，橹动而船行

线穿针、针引线，线缝而线缀

作用：运用顶真修辞手法，不但能使句子结构整齐，语气贯通，而且能突出事物之间环环相扣的有机联系。

运用顶针的句子篇五
《顶真修辞》

运用顶针的句子篇六
《顶真方法造句》

爱心是光,照溶寒冬的雪; 爱心是雪,滋润土地的水; 爱心是水,形成无边的海; 爱心是海,包容一切过错.

爱心是云,落下霏霏细雨; 爱心是雨,聚成浩瀚的海; 爱心是海,托起梦想之船; 爱心是船,载你迎风远航.

爱心是水，浇灌了幼小的苗； 爱心是苗，长成了茁壮的树； 爱心是树，架起了友谊的桥； 爱心是桥，连接了两岸的心.

爱心是泪，凝结出人间的情； 爱心是情，绽放出真诚的花； 爱心是花，洋溢出开心的笑； 爱心是笑，传递到每个角落.

运用顶针的句子篇七
《辞格之顶真与回环》

运用顶针的句子篇八
《顶真的修辞手法》

运用顶针的句子篇九
《顶真的修辞手法》

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