除旧迎新的诗句

导读：　除旧迎新的诗句篇一《有关辞旧迎新的诗句》 ...

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除旧迎新的诗句篇一
《有关辞旧迎新的诗句》

有关辞旧迎新的诗句

春节是中华民族最隆重的传统节日，也是历代诗人着力描写的重要内容。在这些诗章中，有记录各种传统习俗的，有抒发个人情怀的，有描写喜庆气象的，可谓五彩纷呈。

腊月廿五日，人们开始打扫卫生，以迎新春。清代诗人写道：“茅舍春回事事欢，屋尘收拾号除残。太平甲子非容易，新历颁来仔细看。”

年末岁尾，百姓希望来年五谷丰登，有“祭灶”风俗。晚清诗人罗昭隐这样描述：“一盏清茶一缕烟，灶神老爷上青天。玉皇若问人间事，为道文章不值钱。” 除夕守岁，一家人开怀畅饮，团圆取乐，共祝新年。宋代席振起在《守岁》诗中云：“相邀守岁阿咸家，蜡炬传红映碧纱。三十六岁都浪过，偏从此夜惜年华。”

岁尾年初，家家爆竹，户户焰火，不绝于耳，气势如虹。元代诗人赵孟頫在《岁月》中说：“柳絮飞残铺地白，桃花落地落阶红。纷纷灿烂如星陨，霍霍喧逐似火攻。”

描写春节喜庆气氛者，王安石可算写到极致，他的《元日》诗脍炙人口：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

更有文人志士借春节抒发情怀，留下不少上乘之作。民族英雄文天祥抗元被俘，在狱中度过春节，他慷慨高歌：“命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。”表现了崇高的民族气节。清代林则徐流放新疆，时刻心系禁锢。1842年除夕他在伊犁过除夕，当夜心潮起伏，难以入眠，赋诗道：“流光代谢岁应除，

无亦无心判莞枯。裂碎肝肠怜爆竹，借栖门户笑桃符。新幡彩胜为争奋，晚节冰柯也不孤。正是中原薪瞻日，谁能高枕醉屠苏。”意境豪雄悲壮，读来令人振奋。

老一辈无产阶级革命家也留下不少的春节赋诗。董必武的“举杯互敬屠苏酒，席散分赏胜利茶。只有精忠能报国……遥祝延安景物华”；林伯渠的“通宵灯火人如织，一派歌声喜若狂。正是今年风景好，千红万紫报春光”，写得有声有色，无疑是对祖国的美好礼赞。

茫茫风雪漫飘摇，（星图）

悠悠香茗淡馨香。

红尘卷起江心浪，

紫霞散尽谁人伤。（新浪网友）

星星点点云归去，

去得异乡当故乡。（尘风）

诉去浮华尝别情，

叹得烟云总恋花。（星图）

曾说浮雁三千里，

青童懒对白发生。（寻羊冒险）

梅生野岭山林静，

鱼跃龙门海潮喧。（神秘网友）

去年春水观月夜，

今宵冬雪映帛绢。（星图）

浓墨泼得丽人行，

携手笑看又一春。（风轻云淡）

闲情美景成诗句，（天使卷毛头）

一笔春情雨后生。

魔咒恍惚在梦间，（轮回绿舟）

一片清凉月色寒。

呢喃影子不知处，

几回思想几回甜。

从来慈娘温情线，（星图）

母爱叠叠片片连。

梦回乡音亲犹在，

觉来烛影妻尚眠。（人生不只如初见） 斜月画出疏梅影，

枯枝啼破断魂鹃。

漏残更深衾枕冷，

烟斜雾横晓风寒。

更托青鸟传锦字，（彼岸烟花）长亭望断红泪干。

梦里良人何日还？

琴边雅音几度弦？（星图）

秋云秋雨愁往事，

今霜今雪冷如烟。

长揖作别风乍起，

吹皱辕门几尺沙？（流海）

霜天雪雨寒兵戟，

望妇抽丝泪织棉。

拳心搭梯千垒起，

同力撑船万里帆。（星图）

朝朝早早田间路,

风风雨雨谁看护？（舍鱼斋主）莫道老翁归来晚，

笑言病躯起接迟。（新浪网友）一年勤来护花早，

几秋苦尽爱侣甜。（第二元素）举杯倾得柔情送，

垂首相拥醉语前。（星图）

百年一梦随风去，

夜半闻香鬼叫门。

晨光曦微别昨夜，

暮霭星稀忘天边。

四海涯前擦肩过，

三生石上一笑缘。

八千里山河归去，

一万年诺言成僭。

向来诗从心泉路， 未闻曲逝奈何桥。 曲终人散飞鸟尽，

欲说鹰绝弓嫌弃。（靓仙妮） 莫与百花争名利，

休说万盏叹迷离。（星图） 笔耕不缀说文字， 车行指点看江山。

车站隆冬尝温暖，

家传至宝去伤害。

八十老母谈上网，

雨后彩虹说偷菜。

存折带去我问候，

钱至孤影两处凉。（紫竹）欲语无处逼上网，

网上喧阗过客多，

敢缚苍龙逐逝波！

休教狂牛洗青河。

人言病从口入内，

我道喜自天降来。（星图）雪卧冰牛霜飞色，

江依寒柳月映波。

欣闻岁末花将至，

笑言圣诞树已来。

一块巧克力相思，

半碗家常面为伴。

佳节用霓虹装扮，

红旗用鲜血染成。（星图）四十岁悄然而至，

数十载学海泛舟。

辞旧迎新说往事，

忆苦思甜话当今。

平淡心从平日起，

清白事自清楚做。

翻旧历总结自己，

换新篇展望未来。 理应外合) 新浪网友) ( (

佳节佳音迎佳雪， 顺千顺万还顺心。 喜迎新年无限好， 笑纳亲朋美酒甜。 星图在此述心愿， 还祝我友平平安， 新年伊始精神爽， 全家生活甜又蜜， 幸福安康财源旺， 万事如意喜洋洋。

除旧迎新的诗句篇二
《辞旧迎新的诗中诗--《春联》(第二课时)教学实录及评析》

除旧迎新的诗句篇三
《胜权诗歌：辞旧迎新》

辞旧迎新

除夕到处噼啪啪， 男女老少笑哈哈。 浩瀚天宇织锦绣， 万千庭院撒红花。 金龙载瑞腾空去， 银蛇携福进万家。 辞旧迎新千家乐， 冬去春来万物华。

胜权

除旧迎新的诗句篇四
《元旦诗话》

元旦诗话

〔宋〕 王安石的《元日》“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”

“元旦”一词来源古代，非指公历新年，而是农历正月初一，亦即春节。宋吴自牧《梦梁录》中《正月》开篇话说：“正月朔日，谓之元旦，俗呼为新年。”“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟春三月为元，其时正朔元旦之春”，以及南北朝梁人萧子云《介雅》：“四气新元旦，万寿初今朝”等诗文中。元旦古称元日、元正、元长、元朔、元辰、元春、端日、上日等。从古到今，历代诗人都为元旦抒情作诗，留下不少名篇佳作。

古代元旦宫廷有贺岁之礼，规模宏大而隆重。三国时曹植《元会》诗：“初步元祚，古日惟良，乃为嘉会，宴此高堂”，描写了曹魏时元旦贺岁的场面。

唐白居易《七年元日对酒五首》之二：“众老忧添岁，余衰喜入春。年开第七秩，屈指几多人！”表达了已过60岁的诗人不惧衰老、昂首挺胸进入新一年的风貌。

唐代另一诗人成文斡写有《元旦》诗：“戴星先捧祝尧觞，镜里堪惊两鬓霜。好是灯前偷失笑，屠苏应不得先尝。”“戴星”，即顶着星宿，比喻晚归或早出。

“觞”，即酒杯，可作饮酒解。“屠苏”，是元日专饮的多味药酒，古人认为饮此酒可以防病消灾。饮此酒有个规矩，老少不能同时共饮，而是从年幼者依次而来。因为按古人理解，每逢新年，虽然每人都要增寿，但实际上年少者得了一岁，而年长者却失了一岁，所以大家劝年少者先饮，以示祝贺，而让年长者后饮，以避忌讳。

唐人孟浩然写了一首《回家元日》诗，云：“昨夜斗回北，今朝岁起东。我年已强壮，无禄尚忧农。桑野犹耕父，荷锄随牧童。田家占气候，共说此年丰。”在大唐盛世，“田家占气候”，自有半年乐，而诗人“无禄尚忧农”的情怀，则更是读书人的高尚品格。

古代元旦有贴春联的习俗。南宋诗人陆游的《已酉元旦》诗：“夜雨解残雪，朝阳开积阴，桃符呵笔写，椒酒过花斜。”宋伯仁《岁旦》诗：“居间无贺客，早起只如常，桃板随人换，梅花隔岁香。”诗中的“桃符”、“桃板”即指春联。

当然，在古代歌咏“元日”的诗篇中，最著名的当推北宋改革家王安石的《元日》诗：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”。为后人传诵不衰。 明代陈献章的《元旦试笔》有如一幅“乐岁图”。诗人在诗中写道：“邻墙旋打娱宾酒，稚子齐歌乐岁诗。老去又逢新岁月，春来更有好花枝。晚风何处江楼笛，吹到东溟月上时。”清新浓郁的生活气息油然而生。

清代爱国诗人张维屏的《新雷》，虽未用“元旦”、“元日”等词汇，却以元旦为题，写出人们贺岁、迎春的喜悦：“造物无言却有情，每于寒尽觉春生。千红万紫安排著，只待新雷第一声。”一代伟人毛泽东，1930年1月写了一首《如梦令·元旦》：“宁化、清流、归化，路隘林深苔滑。今日向何方，直指武夷山下。山上山下，风展红旗如画。”欣赏这首词，犹如走入一幅壮阔的风景画，全词淋漓酣畅，清新自然，充满了乐观、昂扬的革命乐观主义精神。 1942年董必武在重庆写了一首七律《元旦口占用柳亚子怀人韵》：“共庆新年笑语哗，红岩士女赠梅花。举杯互敬屠苏酒，散席分尝胜利茶。只有精忠能报国，更无乐土可为家。陪都歌舞迎佳节，遥祝延安景物华。”欣赏这首脍炙人口的佳作，觉得字里行间浸透着诗人对革命事业的一片赤诚。其时抗战维艰，惟有精忠报国，方可期来日乐土安家。诗中所说的“胜利茶”，是当时重庆商店里出售的纸包茶，意在预祝抗日胜利。以新鲜事物为掌故入诗，可见董老对旧体诗的革新意识。

1、 元日

[宋]王安石

爆竹声中一岁除，

春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日，

总把新桃换旧符。

赏析一:

此诗描写春节除旧迎新的景象。一片爆竹声送走了旧的一年，饮着醇美的屠苏酒感受到了春天的气息。初升的太阳照耀着千家万户，家家门上的桃符都换成了新的。

“元日”是阴历正月初一。这是一首写古代迎接新年的即景之作，取材于民间习俗，敏感地摄取老百姓过春节时的典型素材，抓住有代表性的生活细节：点燃爆竹，饮屠苏酒，换新桃符，充分表现出年节的欢乐气氛，富有浓厚的生活气息。

“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”逢年遇节燃放爆竹，这种习俗古已有之，一直延续到今天。屠苏，指古代春节时喝的用屠苏草或几种草药泡的酒。古代风俗，每年正月初一，全家老小喝屠苏酒，然后用红布把渣滓包起来，挂在门框上，用来“驱邪”和躲避瘟疫。这两句是说：在爆竹的响声中，旧的一年过去了。人们喝着过节的屠苏酒，暖洋洋地感到春天已经来临。

第三句“千门万户曈曈日”，承接前面诗意，是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。“曈曈日”，指由暗转明的朝阳。结尾一句描述转发议论。桃符：指画有神荼、郁垒两个神像或写有这两个神像名字的桃木板，正月初一清晨挂在门上，以求“避邪”。这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”，是个压缩省略的句式，“新桃”省略了“符”字，“旧符”省略了“桃”字，交替运用，这是因为七绝每句字数限制的缘故。意思是：都是用新桃符替换了旧桃符。以桃符的更换揭示出“除旧布新”的主题。

其实，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，它是以除旧迎新来比喻和歌颂新法的胜利推行。这首诗正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机。其中含也有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

赏析二:

这首诗描写新年元日热闹、欢乐和万象更新的动人景象，抒发了作者革新政治的思想感情。 首句“爆竹声中一岁除”，在阵阵鞭炮声中送走旧岁，迎来新年。起句紧扣题目，渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”，描写人们迎着和煦的春风，开怀畅饮屠苏酒。第三句“千门万户曈曈日”，写旭日的光辉普照千家万户。用“曈曈”表现日出时光辉灿烂的景象，象征无限光明美好的前景。结句“总把新桃换旧符”，既是写当时的民间习俗，又寓含除旧布新的意思。“桃符”是一种绘有神像、挂在门上避邪的桃木板。每年元旦取下旧桃符，换上新桃符。“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应，形象地表现了万象更新的景象。

王安石既是政治家，又是诗人。他的不少描景绘物诗都寓有强烈的政治内容。本诗就是通过新年元旦新气象的描写，抒写自己执政变法，除旧布新，强国富民的抱负和乐观自信的情绪。

赏析三

歌颂春节的诗很多。王安石这首抓住放鞭炮、喝屠苏酒、新桃换旧符三件传统习俗来渲染春节祥和欢乐的气氛。这样写，精炼、典型、概括力强。诗中流露出的欢快气氛，与作者开始推行新法、实行改革、希望获得成功的心情是相一致的。现在贴桃符的人少了，多数人把桃符换成了春联，但过年放鞭炮、喝酒的习俗还在民间广为流传达室。这也从一个侧面说明

我们中华民族的文化传统是非常悠久的。这首诗也就具有传统美的品格。当然，现在大城市人太多，从空气的清洁和防火等方面考虑，并不提倡鞭炮。

2、除夜 高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？

故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。

[注释]

1.除夜：即旧历除夕。

2.凄然：凄凉，悲伤。

3.霜鬓：两鬓白如霜。

[释意]

住在客栈里，独对残灯，睡不着觉。不知什么缘故，诗人的心情变得十分凄凉悲伤。在这除夕之夜，想象故乡人思念千里之外的自己的情景，而明天又要增加一岁，新添不少白发啊。佳节思亲是常情，历来如此。但除夕之夜，“独不眠”、“转凄然”、“思千里”，还有一层意思：到了明天，就又增加一岁，包含了诗人年复一年老大无成的伤感。

拜年 文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。

我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。

元日人人出外拜年，拜年者，并不求其与主人见面贺礼，只是姿态性地投张名帖，表示礼数已到罢了。这一风俗始于宋代，到了明清越演越烈，由于世俗把过年投送名帖作为奉承讨好的手段，所以受到诗人的讥讽，这种过年送的名帖，大概就是我国最早的贺年片吧。

《甲午元旦》（清）孔尚任

萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。

剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。

听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。

鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。

头上已是是稀疏的白发，大年三十的晚上和家人围坐在火炉边守岁（人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今）而无法入睡。（剪烛——蜡烛点的时间长了之后,烛心会变长还会分岔,不剪的话无法看清东西,古代有一种专门用于剪烛的剪子,前面比较的长,不容易烧到手的）蜡烛一点一点的燃烧，这里指时间一点一点的过去，作者也慢慢的喝着酒，仿佛有人在催他喝干这夜酒，这里作者的感情有点消极。将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买春钱（春钱，据《闲居录》中记载:"至大改元，妇女首饰皆以金银作作小钱戴之，谓之春钱。"它是古时民间习俗中使用的仿钱形饰物。）——这里我觉得是给的压岁钱。听爆竹声声好像自己的童心仍在，看到更换桃符的人有老有少。四周 鼓角（多在古诗中只战鼓和号角！这里只的是春节时人们敲锣打鼓吧）声不断，梅花也争相开放，待到五更时分人们欢笑着相互拜年！

除旧迎新的诗句篇五
《春节诗词》

春节诗词

中国的春节，作为除旧迎新的节日，时间相当长，从年前的腊月二十三，天空中就似乎弥漫了节日的气息。这种节日的气氛，在保持传统风俗较好的地方，甚至会持续到二月二龙抬头的时候，但欢度春节的高潮，应该说是自除夕始一直到上元之夜。除夕与新年之际，意味着生命流逝的界碑，最容易引发诗人的生命意识，引发诗人对于生命意义的思考，所谓“旧国当千里，新年隔数更”，又值春风渐进之际，所谓“寒犹尽北峭，风渐向东生”，也就最为容易引发寂寞情怀“衰残归未遂，寂寞此宵情”。（见中唐姚合《除夜二首·其一》）检索唐宋诗人的春节诗作，不惟可以通晓唐宋时代之春节民俗，而且可以审视诗人的心灵世界。 为何叫做除夕，光阴过去为除，《诗经·唐风·蟋蟀》就有：“蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，岁月其除。”这大概是有关除岁之“除”最早的使用。朱熹解释说：“聿，遂；莫，暮；除，去也。”说当蟋蟀在堂的时候，一年之岁忽已晚矣。终岁劳苦，不敢少休，而当此除岁迎新之际，应该纵情欢乐，“当此之时而不为乐，则日月将舍我而去矣”。这也就是中国春节何以如此之长的历史文化方面的原因。

有关春节的民俗，较早的记载见于南朝梁宗懔的《荆楚岁时记》，其中的庭前爆竹，以次拜贺，进屠苏酒，插桃符等等，在唐宋诗词中都屡屡得见，而且还有许多新的补充，如初唐之际杜审言的《除夜有怀》：“故节当歌守，新年把烛迎。„„兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。”描写了除夜的把烛迎新、宵阑见斗横之通宵不寐的守岁以及兴尽闻壶覆的射壶游戏等等。射覆是古代近乎占卜的游戏，在覆器下放置东西使人猜测，故曰射覆。猜谜语式的酒令，也被称为射覆；李商隐在《隋宫守岁》诗中说：“沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。”燃起名贵的沉香，庭院中火炬灯烛照得一片通明，举起玉液琼浆美酒，来祝贺新的一岁之开始。这些习俗，直到今天大多保留着。

唐人以“除夕”“元日”等春节为题目的诗作，当以白居易的为多。其中的原由，大抵是由于诗歌发展到中唐，原本以山水意象为主体的近体诗一变而为摹写日常生活的以文为诗，如同王国维所说“诗至唐中叶以后，殆为羔雁之具矣”，说诗歌到了中唐，就像是春秋时代相互见面礼聘应酬的羔羊大雁一类的礼物（《礼记》：“凡贽，„„卿羔，大夫雁。”）。这种说法，有其一定的合理性。初盛唐诗，近体诗刚刚形成，山水意象兴起，故作诗极为凝练，真如羚羊挂角，无迹可求，而中唐时代的韩愈、白居易等，以散文方式写诗，白居易又特别主张通俗晓畅，写诗近乎写日记，写书信，盖因诗体变革的初期，其意义往往更多在于冲决，尚未找到适中的方式，因此白居易的春节诗作，虽然数量极多，但却并不是太好。其中稍稍好看些的，如写于60岁的《除夜》：“病眼少眠非守岁，老心多感又临春。火销灯尽天明后，便是平头六十人。”洋溢着对生命流逝的感慨和生命仍然存在的恬然自得，是那种“七十期渐进，万缘心已忘”的闲适和“堂上书帐前，长幼合成行”（《三年除夜》）的惬意。写于49岁的《除夜》好些：“岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应吾前非。”特别是前两句，虽然仍然是个体化的语境，但因为有了“天涯渺未归”的悲哀和“岁暮纷多思”的国人于除夕之夜共同的感受，也就有了些感人之处，但其余六句，却仍然显得枯燥而缺乏动人的力量；写于53岁的《除夜寄微之》：“共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。家山泉石寻常忆，世路风波子细谙”，写出了白居易与元稹“一事无成百不堪”的共同人生经历。此外还有“万里经年别，孤灯此夜情”（《除夜寄弟妹》），“牢落江湖意，新年上庾楼”（《庾楼新岁》），“家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州”（《除夜寄洺州》）等，都是白居易春节诗中的佼佼者。

白居易之前之后的一些诗人，都有些春节好诗，如孟浩然的《除夜》：“迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。渐与骨肉远，于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。”《除夜乐城逢张少府》：“云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。如何岁除夜，得见故乡亲。余是乘槎客，

君为失路人。平生复能几，一别十余春。”《除夜有怀》：“帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。”“守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。”因为写了除夕夜所闻所见的个案情景而感人。“乱山残雪夜，孤烛异乡人”，在工整的对仗中展示凄凉与孤独的心境，“渐与骨肉远，于奴仆亲”，则展示了久在异乡漂泊的怪异现象，在平淡的怪异现象的诉说中，展示无奈的心境；“如何岁除夜，得见故乡亲”，写出意外的惊喜。除夕，按照国人的风俗，一般是自家团聚的日子，而漂泊异乡的诗人，不能与家人团聚，在岁除之夜得以邂逅故乡乡亲，已经是莫大的惊喜了。 盛唐与中唐时期还有一些更为有名的描写春节除夕的诗作，如高适的《除夜作》：“旅馆寒灯独不眠，客心何事凄然。故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年”，其动人之处在于将故乡之思与羁旅寒灯之下的凄然感受放置在具有欢乐色彩的除夕之夜，将“愁鬓”的生命体验置于“明朝又一年”时间流逝的临界点，将生命有限的无奈与故乡千里的空间阻隔对应，遂使其起到增其一倍的效果。元稹的“忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重迭叙新年”（《除夜》），写出除夜之夕对亡妻所爱之思念。而王湾的“海日生残夜，江春入旧年”，更为具有盛唐气象，更为具有普遍意义，将次北固山下的具体场景升华为一幅阔大雄奇的海日除夕图，含蓄了生命新旧交替的哲理诗魂：初生的海日在残夜中早已孕育，春天的生命在旧年中就已然存在。这是令后人涵

咏不尽的妙趣所在。

因此，如同王国维所论，“诗人对于宇宙人生，须入乎其内，又须出乎其外”，“入乎其内，故有生气，出乎其外，故有高致”，大凡好诗，往往要有小我，有小我方才具体亲切，同时，也需要从小我中跳脱出来，升华到大我的境界。宋人作诗，一方面存在着如同王国维批评的“羔雁之具”的问题，但也有许多将抽象与具象、小我与大我结合很好的诗作。如苏洵极少作诗，但也有两句一时为人传诵：“佳节每从愁里过，壮心时傍醉中来。”苏洵一生多宦游四方，虽为散文大家，却蹉跎科场，累试不第，此两句就书写了诗人除夕佳节中壮志不酬的心态，它不是一年一节的摹写，而是人生许多次除夕醉酒浇愁的浓缩。由于这种壮志难酬的景况具有普遍意义，因此，在书写了自我情态的同时，也就为普天下具有相类感受者倾诉了他们的情怀，因之具有了大我的普遍意义。（木斋撰

摘自《中华读书报》）

蟋蟀 《诗经·唐风》

蟋蟀在堂，岁聿其莫。今我不乐，日月其除。

无已大康，职思其居。好乐无荒，良士瞿瞿。

蟋蟀在堂，岁聿其逝。今我不乐，日月其迈。

无已大康，职思其外。好乐无荒，良士蹶蹶。

蟋蟀在堂，役车其休。今我不乐，日月其慆。

无已大康，职思其忧。好乐无荒，良士休休。

共内人夜坐守岁 南朝梁·徐君倩

欢多情未及，赏至莫停杯。酒中喜桃子，粽里觅杨梅。

帘开风入帐，烛尽炭成灰，勿疑鬓钗重，为待晓光催。

守岁 唐·李世民

暮景斜芳殿，年华丽绮宫。寒辞去冬雪，暖带入春风。

阶馥舒梅素，盘花卷烛红。其欢新故岁，迎送一宵中。

除夜有怀 唐·杜审言

故节当歌守，新年把烛迎。冬氛恋虬箭，春色候鸡鸣。

兴尽闻壶覆，宵阑见斗横。还将万亿寿，更谒九重城。

除夜 唐·孟浩然

迢递三巴路，羁危万里身。乱山残雪夜，孤烛异乡人。

渐与骨肉远，于奴仆亲。那堪正漂泊，来日岁华新。 除夜乐城逢张少府 唐·孟浩然

云海泛瓯闽，风潮泊岛滨。何知岁除夜，得见故乡亲。 余是乘槎客，君为失路人。平生复能几，一别十余春。 除夜有怀 唐·孟浩然

五更钟漏欲相催，四气推迁往复回。

帐里残灯才去焰，炉中香气尽成灰。

渐看春逼芙蓉枕，顿觉寒销竹叶杯。

守岁家家应未卧，相思那得梦魂来。

应诏赋得除夜 唐·史青

今岁今宵尽，明年明日催。寒随一夜去，春逐五更来。 气色空中改，容颜暗里回。风光人不觉，已著后园梅。 除夜作 唐·高适

旅馆寒灯独不眠，客心何事凄然。

故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。

次北固山下 唐·王湾

客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。 海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。 除夜二首 唐·姚合

衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国当千里，新年隔数更。 寒犹尽北峭，风渐向东生。谁见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去疫，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。 除夜 唐·卢仝

衰残归未遂，寂寞此宵情。旧国馀千里，新年隔数更。 寒犹近北峭，风渐向东生。惟见长安陌，晨钟度火城。 殷勤惜此夜，此夜在逡巡。烛尽年还别，鸡鸣老更新。 傩声方去病，酒色已迎春。明日持杯处，谁为最后人。 钦州守岁 唐·张说

故岁今宵尽，新年明日来。悉心随斗柄，东北望春回。 除夜 唐·元稹

忆昔岁除夜，见君花烛前。今宵祝文上，重叠叙新年。 闲处低声哭，空堂背月眠。伤心小儿女，撩乱火堆边。 除夜 唐·白居易

岁暮纷多思，天涯渺未归。老添新甲子，病减旧容辉。 乡国仍留念，功名已息机。明朝四十九，应悟前非。 除夜寄微之 唐·白居易

鬓毛不觉白毵毵，一事无成百不堪。

共惜盛时辞阙下，同嗟除夜在江南。

家山泉石寻常忆，世路风波子细谙。

老校于君合先退，明年半百又加三。

除夜寄弟妹 唐·白居易

感时思弟妹，不寐百忧生。万里经年别，孤灯此夜情。 病容非旧日，归思逼新正。早晚重欢会，羁离各长成。

客中守岁在柳家庄 唐·白居易

守岁尊无酒，思乡泪满巾。始知为客苦，不及在家贫。 畏老偏惊节，防愁预恶春。故园今夜里，应念未归人。 除夜宿洺州 唐·白居易

家寄关西住，身为河北游。萧条岁除夜，旅泊在洺州。 除夜 唐·白居易

病眼少眠非守岁，老心多感又临春。

火销灯尽天明后，便是平头六十人。

除夜 唐·白居易

薄晚支颐坐，中宵枕臂眠。一从身去国，再见日周天。 老度江南岁，春抛渭北田。浔阳来早晚，明日是三年。 三年除夜 唐·白居易

晰晰燎火光，氲氲腊酒香。嗤嗤童稚戏，迢迢岁夜长。 堂上书帐前，长幼合成行。以我年最长，次第来称觞。 七十期渐近，万缘心已忘。不唯少欢乐，兼亦无悲伤。 素屏应居士，青衣侍孟光。夫妻老相对，各坐一绳床。 除夜 唐·来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。

愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。

隋宫守岁 唐·李商隐

消息东郊木帝回，宫中行乐有新梅。

沉香甲煎为庭燎，玉液琼苏作寿杯。

遥望露盘疑是月，远闻鼍鼓欲惊雷。

昭阳第一倾城客，不踏金莲不肯来。

除夕 宋·梅尧臣

莫嫌寒漏尽，春色应来早。风开玉砌梅，熏歇金炉草。 稚齿喜成人，白头嗟更老。年华日夜催，清镜宁长好。 守岁 宋·苏轼

明年岂无年，心事恐蹉跎。努力尽今夕，少年犹可夸。 卖痴呆词 宋·范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁。

小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。

除夜雪 宋·陆游

北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。

半盏屠苏犹未举，灯前小草写桃符。

除夜自石湖归苕溪 宋·姜夔

细草穿纱雪半消，吴宫烟冷水迢迢。

梅花竹里无人见，一夜吹香过石桥。

除夜 宋·文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂。末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘。无复屠苏梦，挑灯夜未央。 除夕 明·文徵明

人家除夕正忙时，我自挑灯拣旧诗。

莫笑书生太迂腐，一年功事是文词。

除夕 清·赵翼

烛影摇红焰尚明，寒深知己积琼英。 老夫冒冷披衣起，要听雄鸡第一声。 癸已除夕偶成 清·黄景仁

千家笑语漏迟迟，忧患潜从物外知。 悄立市桥人不识，一星如月看多时。 《田家元日》

（唐）孟浩然

昨夜斗回北，今朝岁起东； 我年已强壮，无禄尚忧农。 桑野就耕父，荷锄随牧童； 田家占气候，共说此年丰。 《卖痴呆词》

（唐）范成大

除夕更阑人不睡，厌禳钝滞迫新岁； 小儿呼叫走长街，云有痴呆召人卖。 《除夜》

（唐）来鹄

事关休戚已成空，万里相思一夜中。 愁到晓鸡声绝后，又将憔悴见春风。 《元日》

（宋）王安石

爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏； 千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。 《元日 玉楼春》

（宋）毛滂

一年滴尽莲花漏，碧井屠苏沉冻酒。 晓寒料峭尚欺人，春态苗条先到柳。 佳人重劝千长寿，柏叶椒花芬翠袖。 醉乡深处少相知，祇与东君偏故旧。 《除夜》

（南宋）文天祥

乾坤空落落，岁月去堂堂； 末路惊风雨，穷边饱雪霜。 命随年欲尽，身与世俱忘； 无复屠苏梦，挑灯夜未央。 《拜年》

（明）文征明

不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。 我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。 《已酉新正》

（明）叶颙

天地风霜尽，乾坤气象和； 历添新岁月，春满旧山河。

除旧迎新的诗句篇六
《古诗》

除旧迎新的诗句篇七
《闺怨诗》

除旧迎新的诗句篇八
《古诗一[1]》

古诗一

一、将下面的诗句补充完整。

1．远上寒山石径斜，（ ）。2．（ ），村庄儿女各当家。

3．欲穷千里目，（ ）。4．（ ），明月何时照我还。

5．我劝天公重抖擞，（ ）。6．儿童散学归来早，（ ）。

7．江南好，（ ）。8．（ ），碧水东流至此回。

9.春色满园关不住，（ ）。10.( )，家祭无忘告乃翁。

二、你能找准朋友吗？用线连连。

《枫桥夜泊》 罗隐 谁言寸草心

《蜂 》 孟 郊 问言与谁餐

《游子吟》 李 白 夜半钟声到客船

《古朗月行》 张 继 为谁辛苦为谁甜

《池上》 范成大 单于夜遁逃

《塞下曲》 李绅 过江千尺浪

《风》 李商隐 唯有蜻蜓蛱蝶飞

《四时田园杂兴》 白居易 农夫犹饿死

《悯农》 卢纶 只是近黄昏

《乐游原》 李峤 浮萍一道开

三、按要求填表格

四、请你根据诗句的意思写出诗句和作者。

1.桃花潭水虽然有千尺深，也比不上汪伦送我的情谊深厚。

诗句:( )作者（ ）

2. 瀑布从高山凌空而出，喷涌飞泻而下，使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

诗句:( )作者（ ）

3. 江南正是采莲的季节， 人们正在愉快的采莲，碧绿的荷叶一望无际。

诗句:( )选自（ ）

4. 听到有过路的人问路连忙远远地招了招手，害怕惊动了鱼不敢答话。

诗句:( )作者（ ）

5. 一条小河流淌在碧绿的山间， 细雨微风中杜鹃在欢快地歌唱。

诗句:( )作者（ ）

五、按要求写各写两句诗句。 1.江边送行 2.爱惜粮食

六、填空。

1.洛阳（ ）如相问，一片（ ）在玉壶。2.接天（ ）无穷碧，映日（ ）别样红。

3.泥融飞（ ），沙暖睡（ ）。4.两个（ ）鸣翠柳，一行（ ）上青天。

5.借问（ ）何处有，牧童遥指（ ）村。

七、根据情境写出两句诗。（5分）

1.老师告诉我们习作的语言要有个性，常引用苏轼的《题西林壁》中的两句诗，

“

2.中秋佳节，我手捧着香香甜甜的月饼，情不自禁地想起了远在大连的表弟，心里默默祈祷

着：“ ”

3.我们要回报母亲时，会很自然地吟诵“

古诗二 一、填空。 1. ，浪淘风簸自天涯。如今直上黄河去， 。 2.天门中断楚江开，碧水东流至此回。 ， 。

3. 江上往来人， 。君看一叶舟， 。

4. 白日依山尽，黄河入海流。 ， 。

5. 绿遍山原白满川， 。 ，才了蚕桑又插田。

二、将诗人与诗题、诗句用直线连接起来。

《墨梅》 贾 岛 只留清气满乾坤

《书湖阴先生壁》 白居易 花木成畦手自栽

《江畔独步寻花》 王 冕 萋萋满别情

《寻隐者不遇》 王安石 云深不知处

《草》 杜 甫 可爱深红爱浅红

四、根据意思写出诗句和作者或诗题。（15分）

1. 不必担心遇不到知己，天下之人谁不赏识你这样优秀的人呢？

诗句： 作者：

2. 孩子不懂耕田织布，但也在靠近桑树阴的地方学着种瓜。

诗句： 作者：

3. 江面上一只载着友人的船，终于在水天相接的碧空中消失，能够看到的只剩下滔滔不绝的

长江流水。

诗句： 作者：

4. 两岸的猴叫声还没停止，轻快的小船已经驶过了千山万岭。

诗句： 诗题：

5. 春天光照时间渐长，天气趋暖，清风拂面，送来百花的芳香，带来春草的清馨。 诗句： 作者：

五、按要求写出两句诗句。

1.表达友情深厚： 2.描写春雨的：

3.表现爱国情怀： 4.除旧迎新：

5.清明时节人们的心情： 6.呼吁政府重用人才：

六、古诗填空。

1.（ ）白帝彩云间，千里（ ）一日还。2.泥融飞（ ），沙暖睡（ ）。

3.小荷才露（ ）角，早有（ ）立上头。4.两个黄鹂鸣（ ），一行（ ）上青天。

5.请你根据诗句内容，写出与它相关的名胜。

（1）飞流直下三千尺，疑是银河落九天。（ ）（2）湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。（ ）

七、根据所给的情境，填写古诗文名句。

1.春天是什么？她是朱熹笔下的“等闲识得东风面，______________ 。”也是白居易

记忆中的“日出江花红胜火，_____________ _。”

3.夜晚，我仰望明月，思乡之情油然而生，轻轻吟诵着“ ， ”

4.爷爷70大寿，大家给爷爷祝寿，可爷爷却感叹道：“夕阳无限好，只是近黄昏。”我赶忙说：“唐代诗人杜牧认为________________ _，您的身子骨还很壮实。”

5.我下象棋时，总是看不清对方的招数，爸爸说这叫当局者迷，真是 。 7.李绅的诗： 8.抒发崇高志向： 2.春日的清晨，我睁开睡眼，窗外传来小鸟清脆的叫声。我想起两句古诗：

除旧迎新的诗句篇九
《古诗两首——元日》

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