有关决定的语句

导读：　有关决定的语句篇一《关于表彰我系2012年十八岁成人礼先进个人、最感人的一句话的决定》 ...

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有关决定的语句篇一
《关于表彰我系2012年十八岁成人礼先进个人、最感人的一句话的决定》

南京城市职业学院基础教学系

宁城职院基础教学系[2012] 1号

关于表彰我系2012年十八岁成人礼先进个人、“献给最感谢

的人一句话”及征文比赛的决定

系学生会、团总支、各班级：

为了进一步贯彻系党总支、团总支有关精神，倡导创先争优新风尚，促进校风学风建设，进一步调动基层组织的积极性、主动性和创造性，增强优秀个人和集体示范的导向作用，有效推动各班级、集体的各项工作的开展，经研究决定，对2012年度在我系举办的以“弘扬雷锋精神，做全面发展一代新人”十八岁成人仪式系列教育活动中表现突出的同学予以表彰。在献给最想感谢的人一句话活动中，古名鑫等三位同学荣获一等奖，张星等五位同学荣获二等奖，曹思清等七位同学荣获三等奖，丁飞等十一位同学荣获优秀奖；在“弘扬雷锋精神，做全面发展一代新人”征文活动中，徐柯等同学荣获前三名；授予潘长青等四位同学“先进个人”称号，

希望受到表彰同学，能在今后的工作和学习中再接再厉，开拓进取，在班级的建设和各项工作中不断取得新的成绩。我系号召全体同学认真学习、积极宣传先进同学的事迹，在全系营造学先进、赶先进、争先进的良好氛围。希望各级班级组织团结带领广大同学，勤奋学习、求实奋进、开拓创新，为实现我系更好更快发展贡献青春、智慧和力量。

附：表彰名单

南京城市职业学院基础教学系党总支

基础教学系团总支

附件： 二○一二年六月十七日

2012年度表彰名单

献给最感谢的人一句话获奖名单：

一等奖：古名鑫 陈思琪 雷鸣明

二等奖：张 星 陈 吉 潘长青 钟新程 王 蕊 三等奖：邹松苗 曹思清 王 玥 夏倩雯 安胜楠

严晓珺 杨 帆

优秀奖：卓 豪 蒲思祖

冯慧君 杨 义

征文比赛获奖名单：

第一名：徐 柯

第二名：黄如燕 杨珠珠

第三名：杨 柳 万孝箐

先进个人：

潘长青 张 星 王 倩

何 佳 蔡文艳 古名鑫 王思思 李素素 孙苗苗 丁 飞 陈 珂 陈昕珂

有关决定的语句篇二
《语言与文化的关系述要》

第1卷第1期　　　　　　　　南昌航空工业学院学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　Vol.1No.11999年6月　　JournalofNanchangInstituteofAeroauticalTechnology(Philosophy&SocialSciences)　　June.1999

语言与文化的关系述要

况新华　曾剑平

　　摘　要　语言和文化的关系是相互依存、相互影响的。本文从社会语言学和人

类文化学的角度,分析了语言与文化的相互关系:语言是文化的载体,是文化传播和

延续的工具。

语言不仅反映人们的思维方式,,传统文化的积淀。。语言中的许多因素()。此外,文化还是

　　,况新华,南昌航空工业学院外语系主任,副教授;

第二作者,南昌航空工业学院外语系讲师。

一、文化的定义

文化是一个内涵丰富、外延宽广的概念。汉语中“文化”一词最早见于《易经》:“观乎天文,以察时变,观乎人文,以化成天下”。其意思是按照人文来进行教化。近、现代关于文化的定义,众说纷纭。文化的经典定义,是1871年由英语人类学家泰勒(EdwardTylor)在《原始文化》一书中提出的:文化是“一个复合的整体,其中包括知识、信仰、艺术、法律、道德、风俗以及作为社会成员而获得的任何其他的能力和习惯”。泰勒的文化定义只包括精神方面,还不够完整。现代文化人类学家认为,文化包括物质方面、精神方面和行为方面。所以准确而完整的文化定义是:“文化是指一个社群的‘社会继承’,包括整个物质的人工制品(工具、武器、房屋、工作、仪式、政府办公以及再生产的场所、艺术品等),也包括各种精神产品(符号、思想、信仰、审美知觉、价值等各种系统),还包括一个民族在特定生活条件下以及代代相传的不断发展的各种活

①动中所创造的特殊行为方式(制度、集团、仪式和社会组织方式等)”。文化具有如下本质特

征:(1)文化是经由社会习得的,而非遗传获得的;(2)文化是一个社团成员所共有的,而非某一个人所独有的;(3)文化具有象征性,语言是文化中最重要的象征系统;(4)文化是一个统一的

②整体,文化中的每一方面都和其他方面相互关联。

二、语言与文化的关系

语言是文化的一个子系统。语言与文化的关系是部分与整体的辩证统一的关系。它们相

　・62・　　　　　　　　　　南昌航空工业学院学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　1999年　互依存、相互影响。

1　语言对文化的作用或影响

1.1　语言是文化中重要而独特的组成部分

文化人类学家在分析文化的构成时,把文化划分成四个大系统,即技术——经济系统、社会系统、观念系统和语言系统。其中,语言是文化中重要而独特的组成部分。正如马林诺夫斯基指出的那样:“语言是文化整体中的一部分,但是它并不是一个工具的体系,而是一套发音的

③风俗及精神文化的一部分”。德国语言学家洪堡尔特认为,语言是民族精神的外在表现。语言

的独特就在于作为文化的承载和表达手段,把文化的其他要素融汇于自身之中,使文化中的各个要素,各个层面都能在语言中得到充分体现。这就是文化在语言中的“共时折射”或“共时浓缩”。此外,大量的不同时期的文化内涵随时间推移在语言中不断积存下来,形成文化在语言中

④的“历时积淀”。

1.2　“语言决定论”和“萨丕尔——沃夫假说”

洪堡尔特认为,,从而在语言中形成一种特殊的“世界观”,这种语言“世界观”。受洪堡尔特语言和文化具有多样性的观点的影响,—沃夫假说,:一

();二是个是“语言相

(),,代对论”

,并认为一种语言中的差别在别的任何语言中都不可能找到。萨丕尔在他的《语言》一书中写道:“语言是社会现实的向导,也就是说,通过语言的特征和使用可以了解一个种族的思维、生活的特点”。沃夫也认为,每个语言的语言体系(即语法)不仅是表达思想的工具,同时本身又影响思想的形成。它是了解个人心理活动、分析印象以及综合整个思想活动的说明书和指南。语言和思想体系是如此紧密地联系在一起,以致于讲一种语言的人会和讲另一种语言的人对世界有截然不同的观点。沃夫指出,英语中动词有基本的三种时态:过去、现在和将来。这就使讲英语的人把时间考虑得更客观一些。对他们来说,时间是可以度量的。而在霍皮印第安人的语言中就没有时态划分。所以他们就没有明确的时间观念。沃夫认为,这种

⑤差异可以解释为何讲英语的民族对档案保存和历史有浓厚的兴趣。

萨丕尔——沃夫假说过分强调语言对人的思维方式和文化的影响,他们甚至认为人类实际上是受制于语言的(prisonersoflanguage),而忽视语言的社会和文化因素的作用,因而遭到语言学和人类学领域的学者的批评。

1.3　语言是反映社会现实的一面镜子

语言是反映社会现实的一面镜子。透过语言,可以了解人类社会的各种文化形态。以亲属称谓为例。称谓方式受民族风俗的影响,从而反映了各社会的家族结构及各家族成员在社会关系中所处的地位。美国人类学家威廉・A・哈维兰在《当代人类学》中将世界上不同的亲属称谓制度归纳为六种:爱斯基摩制、夏威夷制、易洛魁制、奥马哈制、克劳制和描述制。在这些不同的称谓制度中,除核心家庭成员(如父亲、母亲)外,同一家庭成员的称谓在相同的社会关系中没有相同或相应的词语表达。如爱斯基摩制强调核心家庭,特别分出母亲、父亲、兄弟和姐妹,并把其他的所有亲属、姨母和姑母、叔伯舅舅和堂(表)兄弟,合而统称之,不加区分。而在夏威

　第1期　　　　　　　　　　况新华　曾剑平:语言与文化的关系述要　　　　　　　　　　・63・　制中,同代同性别的亲属都用同一称呼;在一个人父亲的那辈中,一个人的父亲,父亲的兄弟和一个人的母亲的兄弟都合用“父亲”一个词来称呼。同样地,一个人的母亲,母亲的姐妹和一个人父亲的姐妹都称为“母亲”。在自我一辈中,堂表兄弟和堂表姐妹是通过性别来区分的,都称

⑥为兄弟和姐妹。夏威夷制反映了这种社会缺少单系继嗣,而通常与两可继嗣有关。汉语的称

谓是详尽而又具体的。赵元任先生在《中国人的各种称呼语》一文中列举了114种亲属的称呼语,各种又有正式名称,直称及比较文气的称呼;使用何种称谓,视交际场合及交往双方关系的亲、疏而定。

1.4　语言是衡量文化水准的尺度

文化有雅、俗之分,语言也有雅俗之分。语言的雅、俗之分在相同的民族文化背景下的不同阶层中表现得尤为明显。由于各阶层所受的文化教育不同,因而他们所使用的语言也有很大的差异。在某些特定的环境中,语言可能成为具有某一文化范畴的社团或群体的特征。正如美国语言学家萨丕尔在《语言》中所说的那样:“语言有一个环境。使用语言讲话的人属于族(或许多族),也就是说,属于身体特征不同而与其他集团分开的集团。”从某种角度上说,象征。惯使用比较有限的语言代码。他把这种语言叫用的“正规语”。一般说来,,“某人”。但大众语言比较生动,。括,22.1语言的形成和发展是以文化为基础的。没有文化的语言是不存在的。正如萨丕尔《语言》中指出的那样:“语言不能脱离文化而存在,不能脱离社会继承下来的各种做法和观念”。语言中的许多方面,如句法结构、词汇意义等,都包含着许多文化因素,以致于现代文化人类学家认为,语言是文化行为。

中西方文化研究比较表明,中国人是以综合性思维为主导,西方同则是分析性思维。前者重悟性,后者重理性。这种思维方式的差异表现在语言上则是汉语结构以意统形,没有形态变化,断句不严,句子结构没有焦点,强调按时间顺序和事理排列,内容上自足,语义、语用因素大于句法因素。而西方语言注重句子结构的完整性,形态有变化,句界分明,句子以限定动词为核心控制各种关系,语言组织丰满,力求言能尽意。从总体上说,汉语是综合性语言,强调语言环境对理解语意的重要性,西方语言是分析性语言,语句本身就表达了一个完整的意义。

词语是构成语言的基本成份。一个词就是一个概念。一种语言中的词汇往往反映了讲这种语言的文化和环境。或者说,文化对语言影响主要是通过词汇表现出来的,因为词汇对于人类观察和认识客观现实并赋予其意义来说是至关重要的。马克思主义认为,存在决定意识。一个民族特有的文化背景和地理环境使得该民族语言出现一些特有词汇。例如,在阿拉伯语中,人们至少用了6000个词表示各种骆驼、骆驼的各个部位和有关的装备。这是因为,骆驼和与骆驼有关的一切在阿拉伯人的生活与文化中占有很重要的地位。因纽特人(即爱斯基摩人)用许多不同的词来表示雪。如地上的娃雪(aput)、正在下的雪(gana)、正在堆积的雪(pigsirpog)等

)对他们生存的极端重要性。而对于一个夏威夷人来说,雪等,说明了气候条件(或者说“冰雪”

就是雪,对雪作出那么细的区分简直是不可思议的。斐济人的语言传统上干脆就没有任何一词

　・64・　　　　　　　　　　南昌航空工业学院学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　1999年　可表示雪的意思,因为斐济人生活在热带气候条件下,终年见不到雪,也就没有雪的概念,只是在欧洲人来到斐济之后才开始创造一个总括性的词来表示雪;可是另一方面,他们却用许多不

⑧同的词来表示不同品种的椰子及椰子生长过程中的每个阶段。

2.2　文化是语言词汇的象征意义的来源

词语有本义、喻义之分。词语的本义就是词表达的概念,喻义是词语的引申义,即象征意义。词语的象征意义大都与文化有关。由于各民族文化背景不同,对于同一的事物的认识往往会有截然不同的看法,因而赋予了该事物不同的象征意义。例如,狗是西方人的宠物,是“忠诚”的象征。英语中许多与狗有关的成语或谚语,如luckydog(幸运儿)、Loveme,lovemydog(爱屋及乌)、而在汉语中,与狗有关的betopdog(居于高位)等,把狗与人相提并论,褒义明显。

词语几乎都是贬义,如狗腿子、狗仗人势、狗头军师等,说明狗在汉人心目中只是摇尾乞怜的下贱动物。龙是中华民族的象征意义。我们自称是龙的传人。而这种虚构的张牙舞爪的动物在西方人看来只是一个“恐惧”的象征,把人比喻成龙的后代,更是匪夷所思。

2.3　文化是制约语言运用的决定性因素

语言的运用却受到许多因素的制约,。条件,那么文化是最大的语境,的文化背景上,、无礼。例如,我们对同事、、?”,谁都知道这是一种问候,,。但同样这些话,在一些外国人听来,。,他会认为你准备请他吃饭;问他一早上哪去,。中国人如真心真意感激别人时,常常会连续说,“谢谢!谢谢!”如用于对欧美人,对方会感到无法容忍,会认为你感情虚伪,从此对你敬而远之。“你要多穿些衣服,别感冒了”,在我们听来是关怀,而美国人听了会认为说者自感优越,是在指使他做什么,会因此而产生反感。

即使在相同的文化背景下,语言文字的运用也要受文化的制约。汉语中的避讳,就是一个典型的例子。避讳产生于儒学作为封建社会精神支柱的历史年代。儒学的三纲五常是一种严格的道德规范,与此相适应的是汉语文献中人名、地名、职名、书名等改字避讳的现象非常普遍,对君主、圣人、尊长不但要避他们姓名中的同字之讳,甚至还要避同音字之讳。如,嫦娥本姓恒娥,改称嫦娥是为了避汉文帝刘恒之讳;东汉名妃王嫱(昭君),改称明君是为了避晋文帝司马昭之讳;庐山又名匡庐,改称康庐是为了避宋太祖赵匡胤之讳。此外,从民俗学角度来,避讳也适用于那些隐含不吉利意义的词。如广州话管牛、猪等的肝、舌分别叫润、利;因为肝、舌的同音干、折(蚀)有不吉利意义。上海话管鹅叫白乌龟,因为上海话鹅、我同音,“杀鹅”成了“杀我”。

语言的运用还会受时代特点的影响,因而表现出时代特色。社会的发展和意识形态的变化在语言上表现大为明显。以“文革”时期的新闻语言为例。由于当时形而上学盛行,极左思潮泛滥,反映在新闻语言运用上,即形式主义的表达方式和狂热粗野的词语的滥用,几乎达到了无以复加的地步。有人以当时各种大小报纸上的数十篇文字为对象,作了仔细的分析统计。统计数字表明,当时的新闻语言具有如下特点:语言“火药”味很浓,含:“批”、“斗”这些语素的词出现频率极高;“甚词”即义为“极端”的词频繁运用;句型上看,祈使句、感叹句使用频率上升,陈述句使用频率下降;句式上,词语对偶的排比结构多,重复部分词语乃至整个词组、句子的并列

⑨(下转第30页)结构多;辞式上,引用式的大量运用;粗话、脏话对书面语严重污染。

　・30・　　　　　　　　　　南昌航空工业学院学报(哲学社会科学版)　　　　　　　　　1999年　十五大报告中指出:“建设有中国特色社会主义,必须着力提高全民族的思想道德素质和科学文化素质,为经济发展和社会全面进步提供强大的精神动力和智力支持,培育适应社会主义现代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有纪律的公民。这是我国文化建设长期而艰巨的任务。”

要教育青年学生有理想。邓小平指出:“要特别教育我们的下一代下两代,一定要树立共产

λβ主义的远大理想。”要用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装青年学生的头脑,认真做好

邓小平理论进课堂、进教材、进大学生头脑的工作,帮助他们树立共产主义远大理想和科学的世界观、正确的人生观和价值观。结合入学教育、党校培训和毕业教育等,教育青年学生既要胸怀共产主义大目标,又要脚踏实地,为建设社会主义现代化强国贡献青春和力量。

要教育青年学生有道德。结合形势教育,弘扬爱国主义,集体主义和社会主义精神;结合典型宣传,进行艰苦奋斗、艰苦朴素的教育。同时,“要恢复和发扬我们党和人民的革命传统,培养

µβ和树立优良的道德风尚。”

要教育青年学生有文化。结合校园文化建设,着力营造浓郁的文化氛围,同时开展多种形式的文化活动,培养创新精神,提高学生的综合素质。

要教育青年学生有纪律。邓小平同志指出:是对立统一的关系,,,对青年

学生进行法制教育、,教育青年学生做遵纪守法的模范。

注:

①②③《伟人邓小平》——《红旗出版社》,1997年5月北京第1次印刷。

④至βν《邓小平文选》——《人民出版社》,1993年10月北京第1次印刷。

(上接64页)

这种公式化的语言特点是与当时特定的政治形势密切相关的,是当时的时代特点的语言反映。　　注释:

①BullockA.&Styllybrass,O.(eds),TheFontanaDictionaryofModermThought.London:Fontana,1982,P150②(美)威廉・A・哈维兰著,王铬铭等译:《当代人类学》,上海人民出版社,1987,P2422248。

③马林诺夫斯基著,费孝通等译:《文化论》,中国民间艺术出版社,1987,P7。

(社科版),1996。1。P138。④刘泽民:“从汉语看汉族的传统时间观”,《兰州大学学报》

⑤WhorfBenjaminLee,1941,“TheRelationofHabitualThoughtandBehaviourtoLanguage”InLesseSoier(de)Lan2guageCultureandPersonality.Menashawis:SapirMemorialEducationFund。

⑥(美)威廉・A・哈维兰著,王铬铭等译:《当代人类学》上海人民出版社,1987,P4092411。

⑦Berusteiu,Basil,1959“,BritishJournalofSo2APublicLanguage:SomeSociologicalImplicationsofaLinguisticForm”

ciology,10:3112327。

⑧黄长著:“人类学语言学的发展”,见《国外文化人类学新论》,社会科学文献出版社,1996,P1742182。

⑨孙莲芳、李熙宗:《公关语言艺术》,知识出版社,1989,P91。

有关决定的语句篇三
《关于人生的经典语句[1]》

关于人生的经典语句 精神失常的疯子不可怕，可怕的是精神正常的疯子！ 　　不要为旧的悲伤而浪费新的眼泪！ 　　穿别人的鞋走自己的路，既让别人找不到鞋又让他无路可走！ 　　爷爷都是从孙子走过来的！ 　　生气是拿别人的错惩罚自己！ 　　对的时间遇见对的人是一生幸福；对的时间遇见错的人是一场心伤；错的时间遇见对的人是一段荒唐；错的时间遇见错的人是一声叹息。 tyujtyutyujtyujtyujtyu　　付出真心才能得到真心，却也可能伤得彻底。保持距离也就能保护自己，却也注定永远寂寞。 　　真正的好朋友并不是在一起有说不完的话题，而是在一起就算不说话也不会觉得尴尬。 　　没有100分的另一半，只有50分的两个人。 　　第一次笑是因为遇见你，第一次哭是因为你不在，第一次笑着流泪是因为不能拥有你。 　　不是生活决定何种品位，而是品位决定何种生活。 　　和英俊的男人握握手，和深刻的男人谈谈心，和成功的男人多交流，和普通的男人过日子。 　　人生在世无非是让别人笑笑，偶尔也笑笑别人。 455646546545464678请不要流泪。 　　能满足的期待,才值得期待；能实现的期望,才有价值。 　　什么叫乐观派?这个......就象茶壶一样,屁股被烧得红红的,还有心情吹口哨。 　　哄女人就像挂QQ一样,每天至少两个小时,达到一定天数后才可以见到太阳...... 　　你嗜烟成性的时候,只有三种人会高兴,医生、你的仇人和卖香烟的。 　　保持青春的秘诀,是有一颗不安分的心。 　　任何东西都不能以健康做交换。 　　吃吧吃吧不是罪,再胖的人也有权利去增肥!苗条背后其实是憔悴,爱你的人不会在乎你的腰围!尝尝阔别已久美食的滋味,就算撑死也是一种美! 　　减肥最可怕的不是饥饿,而是你明明不饿但总觉得非得吃点什么才踏实。 　　生活其实很简单,过了今天就是明天。 　　单身并不难,难的是应付那些千方百计想让你结束单身的人。 　　求而不得,舍而不能,得而不惜,这是人最大的悲哀。 　　让人想念而死,是谋杀的至高境界,就连法医也鉴定不出死因...... 　　机会就像秃子头上一根毛，你抓住就抓住了，抓不住就没了。 　　我和你说了10分钟的话，但却没有和你产生任何争论。那么，我们之间一定有个人变得虚伪无比！ 　　记忆像是掌心里的水，不论你摊开还是紧握，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。 　　过错是短暂的遗憾，错过是永远的遗憾。 　　一生看一个女人是不科学的，容易看出病来。 　　高职不如高薪，

高薪不如高寿，高寿不如高兴。 　　心态决定状态，心胸决定格局，眼界决定境界。 　　相遇是缘，相知是份，相爱是约定，相守才是真爱。 　　这年头女孩们都在争做小“腰”精,谁还稀罕小“腹”婆呀? 　　用快乐去奔跑，用心去倾听，用思维去发展，用努力去奋斗，用目标去衡量，用爱去生活。 　　两人之间的感情就像织毛衣，建立的时候一针一线，小心而漫长，拆除的时候只要轻轻一拉 　　爱人是路，朋友是树，人生只有一条路，一条路上多棵树，有钱的时候莫忘路，缺钱的时候靠靠树,幸福的时候别迷路，休息的时候靠靠树！ 　　当你的眼泪忍不住要流出来的时候，睁大眼睛，千万别眨眼，你会看到世界由清晰到模糊的全过程。 　　什么叫神话？请听男人向你表达爱意；什么叫传说？请听男人对你的承诺；什么叫梦境？请看你自己听到前两者时的反应。 　　婚姻是键盘，太多秩序和规则；爱情是鼠标，一点就通。男人自比主机，内存最重要；女人好似显示器，一切都看得出来。 　　男人很容易喜欢一个女人，却不从轻易深爱一个女人。 　　其实全世界最幸福的童话，不过是一起度过柴米油盐的岁月。 　　一个人愿意等待，另一个人才愿意出现。 　　性格本身没有好坏，乐观和悲观对这个世界都有贡献，前者发明了飞机，后者发明了降落伞。 　　感情有时候只是一个人的事，和任何人无关。爱，或者不爱，只能自行了断。 　　这是一个禁忌相继崩溃的时代，没人拦得着你，只有你自己拦着自己，你的禁忌越多成就就越少。 　　自卑有多种档次，最高档次的自卑表现为吹嘘自己干什么都是天才。 　　蜜蜂整日忙碌，受到赞扬；蚊子不停奔波，人见人打。多么忙不重要，为什么忙才重要。 　　故意不讨人喜欢，也是一种虚伪，而且程度不小。 　　懂得放手的人找到轻松，懂得遗忘的人找到自由，懂得关怀的人找到幸福！ 　　相爱时，飞到天边都觉得踏实，因为有你的牵挂；分手后，坐在家里都觉得失重，因为没有了方向。 　　男人应该感谢20多岁陪在自己身边的女人。因为20岁是男人人生的最低谷，没钱，没事业；而20岁，却是女人一生中最灿烂的季节。 　　人和人的心最近又最远,真诚是中间的通道。 　　爱情是艺术,结婚是技术,离婚是算术。 　　试金可以用火,试女人可以用金,试男人可以用女人--往往都经不起那么一试。 　　女人的聪明在于能欣赏男人的聪明。 　　生活是灯,工作是油,若要灯亮,就要加油! 　　你让我滚,我滚了;你

让我回来,对不起,滚远了...... 　　钱多钱少,常有就好!人老人少,健康就好!家贫家富,和睦就好。 　　爱情是彩色气球,无论颜色如何严厉,经不起针尖轻轻一刺。 　　一流的爱人，既能让女人爱一辈子，又能一辈子爱一个女人！ 　　爱情就像照片，需要大量的暗房的时间来培养。 　　感情能像闹钟一样，按一下就停吗？ 　　如果青春的时光在闲散中度过，那么回忆岁月将是一场凄凉的悲剧。 　　杂草多的地方庄稼少，空话多的地方智慧少。 　　心脏是一座有两间卧室的房子，一间住着痛苦，一间住着快乐。人不能笑得太响，否则会吵醒隔壁的痛苦。 　　没有准备请不要开始，没有能力请不要承诺。 　　男人的承诺就像80岁老太太的牙齿，很少有真的。 　　即使路上没有花朵，我仍可以欣赏荒芜。 　　爱空空情空空，自己流浪在街中；人空空钱空空，单身苦命在打工；事空空业空空，想来想去就发疯；碗空空盆空空，生活所迫不轻松。总之，四大皆空！ 　　伟大的成功，从小小决定开始。 　　遇事潇洒一点，看世糊涂一点。 　　你无法改变别人，但你可以改变自己；你无法改变天气，但你可以改变心情；你无法改变生命长度，但你可以拓展它的宽度。 　　生活，是用来经营的，而不是用来计较的。感情，是用来维系的，而不是用来考验的。爱人，是用来疼爱的，而不是用来伤害的。金钱，是用来享受的，而不是用来衡量的。谎言，是用来击破的，而不是用来装饰的。信任，是用来沉淀的，而不是用来挑战的。 　　相亲是经销，恋爱叫直销，抛绣球招亲则为围标。 　　爱情这东西，没得到可能是缺憾，不表白就会有遗憾，可是如果自不量力，就只能抱憾了。 　　生活是过出来的，不是想出来的。 　　只有守的住秘密的人，才能得到更多的秘密。 　　点的是烟，抽的却是寂寞...... 　　放得下的是曾经,放不下的是记忆. 　　无论我在哪里,我离你都只有一转身的距离. 　　我们用一只眼睛看见现实的灰墙,却用另一只眼睛勇敢飞翔,接近梦想. 　　男人喜欢听话的女人,但男人若是喜欢一个女人,就会不知不觉听她的话. 　　如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光，非常沉默非常骄傲，从不依靠从不寻找。 　　爱情是灯，友情是影子。灯灭时，你会发现周围都是影子。朋友，是在最后可以给你力量的人。 　　你有什么不开心的事？说出来让大家开心一下！ 　　如果你

同时爱几个人，说明你年轻；如果你只爱一个人，那么，你已经老了；如果你谁也不爱，你已获得重生。 　　冷嘲热讽比利器更尖锐，细语柔情比阳光还温和。 　　积极的人一定有一个坚持的习惯。 　　生活是一张千疮百孔的网，它把所有激情的水都漏光了。 　　寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了！ 　　世上最珍贵的不是永远得不到或已经得到的，而是你已经得到并且随时都有可能失去的东西！ 　　鲜花往往不属于赏花的人，而属于牛粪。 　　冷漠，有时候并不是无情，是一种避免被伤害的工具。 　　高峰期感受了一把地铁，才知道人原来是软体动物。 　　令人不能自拔的，除了牙齿还有爱情。 　　等待太久得来的东西多半已经不是当初自己想要的了。 　　一层秋雨一阵凉，一瓣落花一脉香，一样流年自难忘，一把闲愁无处藏。 　　幸福生活九字经：有希望，有事干，有人爱。肥胖、金钱、自满有碍记忆力。 　　狡猾和聪明的差距不是在智力上，而是在道德上。 　　只要锄头舞得好，哪有墙角挖不到？ 　　豁达的人不纠缠过去，明智的人不拘泥现在，成熟的人不担心未来。 　　女人和女人做朋友，要之以绿叶的姿态，同时也要暗藏红花的心机。 　　亲人之间，讲到钱就伤感情；情人之间，谈到感情就伤钱。 　　道德常常能弥补智慧的缺陷，然而智慧却永远填补不了道德空白。 　　人生有三样东西无法掩盖：咳嗽、贫穷和爱，越隐瞒，就越欲盖弥彰。 　　昨天是作废的支票；明天是尚未兑现的期票；只有今天才是现金，才能随时兑现一切。 　　人总爱欺骗自己，因为那比欺骗别人更容易。 　　如果背叛是一种勇气，那么接受背叛则需要更大的勇气。 　　你在看别人的同时，你也是别人眼中的风景。 　　始终相信，这世间，相爱的原因有很多，但分开的理由只有一个--爱的还不够。 　　人生有四个存折：健康、情感、事业和金钱。如果健康消失了，其他的存折都会过期。 　　恨一个人和爱一个人的区别是：一个放在嘴边，一个藏在心里。 　　人生三愿：一是吃得下饭，二是睡得着觉，三是笑得出来。 　　时尚，就是让年薪八千的人看上去像年薪十万。 　　我们总是要求男人有孩子一样的眼神，父亲一样的能力。 　　一分钟就可以遇见一个人，一小时喜欢上一个人，一天爱上一个人，但需要花尽一生的时间去忘记一个人。 　　举得起放得下叫举重，举得起放不下叫负重。 　　经历一场恋爱就像吃巧

克力，就算你不用付巧克力的钱，也得付减肥的钱。 　　原来女人可以在利益下改变，而男人可以在教训下成长。 　　不要害怕诱惑，你抵制了它，说明你是个好人；抵制失败了，说明你曾经是个好人 　　爱情是块砖，婚姻是座山。砖不在多，有一块就灵；山不在高，守一生就行。 　　现在干什么事都要有经验的，除了老婆。 　　要走好明天的路，必须记住昨天走过的路，思索今天正在走着的路。 　　大悲无泪，大悟无言，大笑无声。 　　我们手里的金钱是保持自由的一种工具。 　　女人在约会前，一定先去美容院；男人约会前，一定先去银行。 　　大人物的悲哀在于他们需要不停地做出选择；而小人物的悲哀在于他们从来没有选择的机会。 　　男人因沧桑而成熟，女人因成熟而沧桑。 　　话说出去之前你是话的主人，说出去之后你变成了话的奴隶。 　　你以为最酸的感觉是吃醋吗？不是，最酸的感觉是没权吃醋。 　　男人有了烟，有了酒，也就有了故事；女人有了钱，有了资色，也就有了悲剧。 　　低头要有勇气，抬头要有底气。 　　偶尔要回头看看，否则永远都在追寻，而不知道自己失去了什么。 　　想完全了解男人，最好成绩别做他恋人，而做他的朋友。 　　男人掏钱是恋人关系，女人掏钱是夫妻关系，男女抢着掏钱是朋友关系。 　　男人爱用眼睛看女人，最易受美貌迷惑；女人爱用心看男人，最易受伤心折磨。 　　小时候觉得父亲不简单，后来觉得自己不简单，再后来觉得自己孩子不简单。 　　越是想知道自己是不是忘记的时候，反而记得越清楚。 　　学习要加，骄傲要减，机会要乘，懒惰要除。 　　人生三难题：思，相思，单相思。 　　永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。 　　走得最急的是最美的景色，伤得最深的是最真的感情。 　　时间就像一张网，你撒在哪里，你的收获就在哪里。 　　如果我能够看到自己的影子，我想它一定很忧伤，因为我把快乐都留在了前面。 　　容易伤害别人和自己的人，总是对距离的边缘模糊不清的人。 　　我的腰闪了，惹祸的不是青春，而是压力 　　爱情就像脚上的鞋,只有失去的时候才知道赤脚走路是什么滋味! 　　骗人有风险,说慌要谨慎. 　　不要爱上年纪小的男人,他会把你当成爱情学校,一旦学徒圆满,便会义无反顾地离开你. 　　唾沫是用来数钞票的,而不是用来讲道理的. 　　路见不平一声吼,吼完继续往前走. 　

有关决定的语句篇四
《关于高考的经典语句》

关于高考的经典语句

1、高考高考，匆匆的考，匆匆的结束，转眼之间，高考就剩最后一天。加油吧，亲爱的同学们，最后一天的努力不会白费，最后一天的努力就是日后成功的条件。祝愿天下所有的学子们都能取得最好的成绩。

2、精神成就事业，态度决定一切。

3、只有一条路不能选择——那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝——那就是坚持的路。

4、高三高考高目标，苦学善学上好学。

5、不苦不累，高三无味；不拼不搏，高三白活。

6、高考是一个实现人生的省力杠杆，此时是你撬动它的最佳时机，并且以后你的人生会呈弧线上升。

7、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

8、面对高考，保持你心灵的善良与纯洁；保持你情感的热情与丰富；保持你精神的进取与激昂！

9、让我们将事前的考虑，换为事前的思考和计划吧。

10、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

11、成功需要成本，时间也是一种成本，对时间的珍惜就是对成本的节约。

12、高考是比知识比能力比心理比信心比体力的一场综合考试。

13、生前何必贪睡，死后自会长眠。

14、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

15、此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。

16、只要学不死，就往死里学。

17、高考是汇百万人参加的一次练习。

18、不大可能的事也许今天实现，根本不可能的事也许明天会实现。

19、乐学实学，挑战高考；勤勉向上，成就自我。

20、高考中没有失败，它带给每个人的深刻思考、刻骨铭心的经历和感受都是不可多得的财富。我们为理想而奋进的过程，其意义远大于未知的结果。

21、高考没有什么大不了的，我能做得出的标题题目别人不一定能做出来，我做不出的标题题目别人同样做不出，我所做的就是对的，我就是最棒的！

22、山高不厌攀，水深不厌潜，学精不厌苦：追求！

23、旁观者的姓名永远爬不到比赛的记分板上。

24、世上最重要的事，不在于我们在何处，而在于我们朝着什么方向走。

25、诚实，朴实，踏实。

26、凡事要三思，但比三思更重要的是三思而行。

27、拼一分高一分，一分成就终生。

28、脚踏实地，心无旁骛，珍惜分分秒秒。紧跟老师，夯实基础。

29、奋斗在高考一线，埋头在书本之间，实力在清华上限，底线在北大保研，只要你能坚定信念，金榜题名只在弹指之间，愿你马到成功梦想实现！

30、高考在即，紧张难免；适量放松，方位上策；书本暂放，好好休息；临阵磨枪，效果甚微；心态良好，至关重要；平常心待，万事皆宜，愿你高考，取得佳绩！

31、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。

32、灰心生失望，失望生动摇，动摇生失败。

33、理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。

34、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。

35、高考着实是一种丰收，它包蕴着太多的内涵。无论高考成绩如何，你的成长与成熟是任何人无法改变的事实，这三年的辛勤走过，你获得的太多太多。

36、做一题会一题，一题决定命运。

37、努力造就实力，态度决定高度。

38、只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来就是被征服的。

39、只要路是对的，就不怕路远。

40、说穿了，其实提高成绩并不难，就看你是不是肯下功夫——多做题，少睡眠。

41、含泪播种的人一定能含笑收获。

42、没有一种不通过蔑视、忍受和奋斗就可以征服的命运。

43、不思，故有惑；不求，故无得；不问，故不知。

44、精神成人，知识成才，态度成全

45、人生伟业的建立，不在能知，乃在能行。

爱情感悟经典语句

关于青春经典语句

关于青春的经典语录

有关决定的语句篇五
《关于执行力的50句话》

1、管理是盯出来的，技能是练出来的，办法是想出来的，潜力是逼出来的。

2、没做好就是没做好，没有任何借口。随便找借口，成功没入口。

3、不是没办法，而是没有用心想办法。用心想办法，一定有办法，迟早而已。

4、结果不好，就是不好。

5、取是能力，舍是境界。

6、努力赞美别人，赞美别人=复制别人的优点。

7、细节做好叫精致，细节不好叫粗糙。

8、领导绝对不会错，服从总是没有错。

9、先计划再行动，先策划再沟通。

10、多考虑应该做什么，少考虑能够做什么。

11、差异化是企业竞争力的核心，相对优势是最大的优势。

12、没有执行力，就没有竞争力。

13、选择重于努力，成败在于选择之间。过去的选择决定今天的生活，今天的选择决定以后的日子。

14、速度第一，完美第二，行动第一，想法第二，结果第一，过程第二。

15、执行力不讲如果，只讲结果。

16、不看错不错，只求好不好。

17、习惯于缺点是最大的缺点。

18、员工是笨蛋就要找到适合笨蛋的管理方法。

19、思想的高度决定行动的高度，文化的高度决定企业的高度。

20、没有想法，就没有结果。

21、行动不及时是因为痛苦达不到。

22、人人都喜欢的事不一定是对的，对的事不一定人人都喜欢。

23、不需要你看到别人没有用，要让别人看到你有用。

24、不要指望别人帮助你，要指望别人需要你。

25、沟通重在换位思考。

26、不满足让客户满意，要追求让客户感动，创造客户终身价值。

27、请示问题不要带着问题请示，要带着方案请示。汇报工作不要评论性地汇报，而要陈述性的汇报。

28、利益是执行的源动力，企业文化是执行的持续动力。

29、敢于负责任，才能担重任。

30、简单的才是有效的。

31、做好时间管理，做自己的主人。

32、宣贯的密度+力度=执行的深度+高度。

33、企业绝大多数人应该是精益求精的执行者。

34、理念变天地变，理念不变原地转。

35、凡成就大业者，喜欢把小事做细做透。

36、做企业：世界上原本有路，走的人多了也就没了路。

37、成功者常改变方法而不改变目标，失败者常改变目标而不改变方法。

38、凡事都有三种以上的解决方法。

39、若要如何，全凭自己。

40、多想一遍，少错一句话；多看一遍，少错一件事。

41、一错再错不是能力问题，而是态度问题。

42、每天三件事：必须做的事，应该做的事，可以做的事。

43、改变是痛苦的，不改变更痛苦。

44、员工往往出差错，是你的管理容易让他出差错。

45、以上一级的组织目标为方向：用科长的态度当科员，以部长的立场当科长，用老总的胸怀当部长，以老板的心态来打工。

46、象老板一样当干部，用老板的标准要求自己，象经营企业一样经营自己的岗位。

47、舒服的，往往就是退步的。

48、不谋全局者不足谋一域。

49、细节决定成败。

50、境界决定世界

有关决定的语句篇六
《关于青春的优美励志句子》

1、 关于青春的优美励志句子50句 青春，是一包象征着阳光的向日葵种子，在现在洒下，就会在未来得到收

获，那一株株饱含青春的花朵，那一缕缕充满希望的阳光，是我们前进的

动力，是我们坚强不屈的毅力。

2、

青春，是一块块大小不一的石头，

3、在经历了千难万险后终于铺成了一条石子路，把我们引到成功。

4、青春是火，燃烧我们年轻的光华，青春是灯，照亮我们美丽的豆蔻年华，青春是路，指引我们从青涩走向成熟……

5、我骄傲，因为我有一个美好的青春。

漫野的绿色填补了生活的空白，缥缈的七彩洋溢着青春的风采。阳光的浪漫，使年轻的炽热心燃烧起来。燃烧了人生的失落，燃烧了人生的疲惫，燃烧了人生的伤感，燃烧了人生的无奈。青春如风，吹走了我们的失望的期待；青春如雨，冲走了我们的痛苦的叹息。青春呵，青春----在我们面前是迷人的大海，在我们心灵是精彩的世界。我骄傲，因为我有一个美好的青春。

6、青春，一个被赋予太多憧憬与希望的词汇。在很多人眼里青春如火，燃烧着激情与活力；青春如花，绽放着智慧和希望。但在我的眼里，青春就如一只迷途的鹿，徘徊在人生的十字路口，前路是满布的荆棘与彷徨。

7、青春的路上充满了彷徨。青春的热血在我们的身体中流淌，叛逆的力量在沉默中爆发。叛逆、嚣张、标新立异···是我们的标识。我们渴望成长，渴望挣脱种种的束缚，却又羽翼未丰。我们渴望能够独当一面，渴望被认可，却又能力不足。我们有满腔的激情与理想，可又无法释放。于是，我们纷纷发表独立宣言，希望得到成人世界的认可，我们纷纷反抗，希望挣脱束缚。我们徘徊在梦想与堕落的边缘，不知路在何方。

8、迷茫中，蓦然抬头，一群大雁缓缓地飞过。我心中一动，他们不断地迁徙，从南方飞到北方，又从北方飞回南方。这就是信念的力量！他们为了心中的同一个理想与信念聚集在一起，一起排除万难去完成心中的理想。我们又何尝不是这样？是的，信念就如一盏明灯，在我们彷徨的时候照亮我们前进的方向。君不见我们的前途是如此光明和坦荡！

9、青春年华，我们有梦想与激情！更有初生牛犊不怕虎的勇气！我们敢拼，我们赢得起！哪怕撞得头破血流又何妨！青春的路上我们绝不彷徨！

10、青春是一场泅渡，如履薄冰，战战兢兢我们却要把持住那些岌岌可危的惶恐，毅然朝梦里花开的暖季前行。

11、有人说，青春仿佛是朵素洁的昙花，来不及铺张、来不及遐思，甚至来不及弥补欠缺和瑕庛，就那么匆匆地谢了。

也有人说，青春是间布置浪漫的小屋子，屋里的墙上画满了江南的芭蕉叶，屋外的檐上挂满了叮叮咚咚的风铃。而我说，青春是一支最质朴的歌，在连绵的调子里却有着最高亢的音符。那音符的里面是对祖国母亲的无限深情、无比热爱

12、《春别》

如果眼泪滴落了，那么我的忍耐就将被惊醒。青春的意义决不在于这炼狱般的高三，却一定需要这炼狱般的高三来锻造并借此加以最深刻的阐释。

13、《薄奠》

表达--如果一定要有的话--也无论如何不能失去一件平静与含蓄的外衣。偶尔唠叨一下这样无谓的怀念，都是我们曾经做过的事。只是你先于我好早之前，就把它静静地放在不再轻易拿得出来的沉默里了。而我直到现在，都还常常念念不忘地把它带出来悄悄去和寂寞散一下步。只有记忆成了身外之物，我们才可以在这陵园一样的人间，

走得远些。曾经以为极其盛大的青春的构成，其实不过是一些形式上细微到一旦掉进时光的河床就再也找不到的碎片。生命只是一把尺子……青春在这样一把尺子上占据的只是一段短暂的跨度，一成不变地被几个细密的标识所代表。而我们观瞻它的角度，已然像日晷般记录了我们与它的渐行渐远。我想，因为这生命的慷慨，我们必须尊严地过下去。就如同生命本身，尊重我们的存在。

14、《流景闲草》

光线被阻隔在顶部弧度柔美的窗子外面，只在脱漆而粗糙的旧木地板上切下一溜狭长的暖色。感情用力过度，亦充满裂痕。青春的奢侈，便在于能够有足够清澈的心情，用七百多个夜晚去写一封言不由衷的信，给一个并不属于将来的人。那些曾经无处安放，满得快要溢出生命的青春，曾经给与予我们多么美好而奢侈的方式，修饰人生的平凡和落寞。假如一个人的梦想无法实现，那么仅有一个姿势也是好的。比如摆一个飞翔的姿势，或者在睡前说句祝福在梦中能见到大海的话。

15、青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人。

16、青春是一个不可思议的伟大力量。它催发着青年人的躯体，启迪着他们的智慧。同时它也灌输着热烈的感情和坚强的理智。

17、青春--人的一生中最美好年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。

18、为世界进文明，为人类造幸福，以青年之我，创建青春之家适青春之国家，青春之民族，青春寄之人类，青春之地球，青春之宇宙，资以乐其无涯生。

19、青春应该怎样度过？有的如同烈火，永远照耀别人。有的却像荧光，甚至也照不亮自己！不同的生活理想，不同的生活态度，决定一个人在战斗中站的位置。

20、青春不仅仅是月亮、林荫、交谊舞，也不仅仅是为了使地球多一个高等动物。假如你能让青春放逐出自己的思维，让它驰骋在大自然纷繁的境地，回旋在物质的深层结构，奔波在宇宙无限的区域，那么你会为之迷恋，为之振奋，为之倾注出自已的全部热血。

21、青春并不像一袭新衣，好像我们仔细少穿一点就可以保持簇新似的。青春，当我们有它的时候我们一定要每天穿用它，而它则很快就会消逝。

22、少年人不会抱怨自己如花似锦的青春，美丽的年华对他们说来是珍贵的，哪怕它带着各式各样的风暴。

23、只有把握现在，才能在明天驰骋风云，只有把握现在，才能充实虚幻的明天，只有把握现在，才能造就明天的辉煌！

24、时间好比一位妙手成春的良医，它能帮助我们医治流血的心灵。时间犹如一个万能的慰藉者，它能开导我们忘记人生的伤痛。时间有如一位循循善诱的智者，他能引导求学者构筑知识的大厦。时间好比一位点屏成蝇的画家，他会帮助勤奋者描绘辉煌的明天。

25、时间好比一个万花筒，它能让我们看到世间百相。时间好比一块试金石，它能帮助我们分辩出真善美和假丑恶；间好比一本教科书，它能帮助我们阅尽人世的沧桑。时间如同一口百宝箱，它将让我们尽情领略生活的幸福。

26、没有哪一种胭脂能涂抹时间，没有哪一件服装能掩饰灵魂，没有哪一套古籍能装潢空虚。

27、时间可以摧毁世界上的一切，可以把最坚固的城堡化作历史的残迹，可以把人类的偶像和权威化成灰烬，可以把英雄的利剑化作孩子的玩物，可以把布满大森林的山脉变成布满珊瑚丛的无边的海洋。然而，时间也可以造就一切，可以给猿人居住的洞穴变成金碧辉煌的高楼，可以给曾是残破的荒村变成繁华的城市，也可以使无知的孩子变成百科全书式的学者，在自己的心中展开一个智慧的大星空。

28、青春无语，却焕发出活力，鲜花无语，却散发出芬芳，春雨无语，却滋润着大地。

29、十八岁的女孩就像是五线谱，谱出生活的酸甜苦辣；谱出生活的巧妙绝伦；谱出了她们自己的天空。十八岁的天空，充满着春天的柔情与夏天的豪情。十八岁的天空，是花朵和阳光的一串串组合排列。十八岁的天空，是欢声和笑语的天空。

30、清春是天边的虹，转瞬即逝，却又柔美异常；青春是清晨的雾，朦胧含蓄，却又适合徜徉，青春是山涧的溪，清丽柔和，却又时常飘荡。

31、青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢宏的理想，炽热的感情；青春是生命的源泉在不息的涌流

32、不要责怪自己的轻狂，那是年轻最明亮的标志，不要自卑自己的浅薄，经过岁月的打磨，你会得到满载的智慧和经验。

33、灿烂的犹如初开的太阳的面纱，灵秀的犹如崖边的一只百合，热情的犹如一株红色的玫瑰，散发着撩人的芬芳，她让我如此深深着迷。

34、但不要放纵自己的欲望，那犹如一滩漩涡，会将你卷入无底深渊。真正的青春应该学会掌握方向。

35、没要腐朽没要倒退，你的眼光如婴儿般明亮，请拥抱我吧，让我的生命散发迷人的光彩，直教日月黯然。

36、青春，仲夏盛开的火红石榴花；外形无比绚丽，不为炽热，害怕寂寞像盛满豪言壮语的金罍(léi），承载了太多，太过于娇艳，以至于被从玻璃镜折射出来的光芒折煞了自己，青春，待续的代名词。

有关决定的语句篇七
《决定语言学习的几个因素》

有关决定的语句篇八
《语言运用之应用文公开课》

有关决定的语句篇九
《关于销售的60条经典语录》

【1】销售工作的四阶段：1.吸引注意；2.引起兴趣3.刺激欲望4.采取行动。

【2】销售的成果往往跟我们热心程度成正比，要把你的工作看得很重要，你认为你怎样，你真的就会怎样。

【3】你的外表会说话，务必使你的外表给别人以振奋，同时你也从中受益。

【4】提高你的思考能力，会帮助你提高各种行动的水准，你因而更成功。

【5】每天都要替自己打几次气，自己要有一套对“自己推销自己”的办法。

【6】克服成功遥遥无期的感觉，克服安于现状的感觉，因为成功是一点点接近你的，而且总在你努力之后不经意时出现的。

【7】环境会塑造一个人的形象，也会影响人的做事方法，随着岁月的消逝，你会变成什么样，跟你现在的环境，亦即现在的精神食粮关系很大，为了将来成功的理想，能带来满足感，现在应该做些什么？好好想想！

【8】我们无法从自己说的话中学到什么，却能从发问和聆听中学到无穷的知识，然后化为有用的创造力。

【9】跟各阶层的人面谈得越多，你会发现，一个人的身份、地位越高，就越懂得“鼓励别人说话的艺术”；相反越一知半解者，越喜欢滔滔不绝、口若悬河。

【10】要擅长“听”别人说话，不要抢着“说话”给别人“听”。

【11】孤独闭塞的心灵很快就会营养不良，但不是人人随时都有新的主意，因此从别人那里找点灵感，是最好的办法，以便再次进入状态，去工作。

【12】销售是创新意识思想的果实，但一般的创意都很脆弱，不要让创意平白飞掉，要随时记录下来，设法将灵感明确、具体，并定期复习，继续培养及完善你的创意。

【13】赢得一切成功的关键在于能不能积极思考，你的思考决定你的行动，你的行动则决定别人对你的看法，但大部分人的行动都不可思议，想想看，该如何作？

【14】你越敬重自己，别人也就越敬重你，但要做到被人敬重的行为，如：穿着得体，保持整洁，所费并不多，可效果非常好！

【15】任何事情的成功，都是因为能找出把事情做得更好的方法。

【16】当你相信——是真正相信，某一件事情确实可以做到，你的大脑就会帮你找出能做到的各种方法，反之亦然。

【17】传统的想法会冻结你的心灵，阻碍你的思考，干扰你进一步发展你真正需要的创造性能力。

【18】做事能力的大小，确实是一个人心里态度的具体表现。

【19】销售时，与客户相处时，要记住两点：1.别人都是重要的，每一个人都是重要的角色；2.记住，你也很重要！

【20】客户投诉，要控制自己的情绪，让对方尽量发泄，然后再忘掉它。

【21】要用积极的话去鼓励别人，只要有机会就去称赞别人，每个人都渴望被称赞！

【22】真诚的赞美是成功的工具，要不断学会使用它。

【23】开会时，大部分人都愿意往后排座，都希望自己不会“太显眼”，而他们怕受人注目的原因就是缺乏自信心，坐在前面能建立自信心，当然也比较显眼，但要记住：有关成功的一切都是显眼的。

【24】无论参加什么性质的会议，从积极角度看，如果尽量发言，就会增加信心，下次也更容易发言，所以要多发言，这是信心的“维他命”。

【25】如果你真诚地向一个人展颜微笑，别人实在无法再对你拒绝和冷淡，要学会运用、控制你的微笑。

【26】恐惧多半是心理作用，信心完全是训练出来的，你所认识的那些能克服忧虑，无论何时何地都泰然自若，充满信心的人，全都是磨练出来的。

【27】希望只是个开端，还要靠行动才能赢得胜利。

【28】所有与人打交道的行业，都存在摩擦和矛盾，我们要适应，学会解决矛盾。

【29】一定程度的压力，有益于我们的心理成长，增加生活情感，激发我们奋进，有助于我们更敏捷地思考，更勤奋地工作，更增强了我们的自尊和自信。

【30】忙是好事，但无效就是浪费！有效的工作，就必须有一定的技能。

【31】销售要有计划，先调动需要，投其所好，使之改变对你的看法——尤其在改变客户给你货和要价上，一定要全方位的了解客户的真正需求。

【32】语言可以标志一个人的成长环境，影响其人格的形成，只要听一个人的说话，即可大致推论其身份，学会听别人说话，辨别其人其特性，有的放矢地开展工作。

【33】研究成功，要从研究失败开始。多反思，多深思，多沉思。

【34】急功近利对自己身体的消耗与破坏是一个长期而缓慢的过程。

【35】不要担心放弃和拒绝会引起他人的不满，把情况说清楚会取得谅解的。

【36】当缺乏明确的处事原则，就会很容易受需要和欲望诱惑。

【37】工作的高效率、高成就不是来自于匆忙，而是来自于有条不紊。

【38】对职业能力的任何怀疑，都会引起对自身价值的怀疑。

【39】我们不是被问题本身所困扰，而是被他们对问题的看法所困扰。

【40】信任别人与否，取决你对人的本性的认识。

【41】克服压力感的过程，就是适应的过程。

【42】销售要做好“三心”，爱心：首先分担，然后是分享；诚心：真心诚意，多为客户、别人着想；耐心：办事要有韧劲和耐心。

【43】对待难题，要像对木头那样，再硬再厚也得使劲钻，即使钻不出洞，也要留下痕迹。

【44】销售通病：重复别人，再重复自己，没有自己的特色。

【45】想的头疼，再想！一定会有意想不到的结果。

【46】做个普通人，可以活得踏实宁静，然而我们依然崇高优秀，那是壮美人生的标尺。

【47】人或公司太安生了，就没有活力了。给自己适当提高标准，就会有收获。

【48】生活中可以有意识地对自己施以积极的暗示，来达到积极的效果。

【49】许多事情并不一定要等有了自信以后才去做，自信产生于努力之中。

【50】凡有不恰当的情绪反应，其背后必有不合理的信念！合理心态的产生，重点是改变不合理的信念和想法。

【51】一个人自信心的丧失，往往是在持续的挫折下产生的，而没有自信心，也就激发不出力量来。

【52】我们之所以有自卑感，并不是自己的实际状况很糟，而是潜藏于意识深处的自卑情绪作怪。——自卑的人往往过多顾虑别人的反应。

【53】销售不理想，常常是未了解客户的需求，就强调自己的特点与优势——作为时谈

【54】销售过程中，首先要推销自己，而推销自己的第一条件是‘取得信用’，第二个条 件‘予人良好印象’，至于第三个条件则是客户给你货的决定因素，但必需有前两条。

【55】常常问问自己：你的习惯使人讨厌吗？你有没有做到‘己所不欲勿施于人’？你受到同事的欢迎吗？你使人厌烦吗？

【56】有许多成功法则：其实都非常简单，而且缺一不可，但是也正因为太简单，却为人忽略了。

【57】学会做人：1.一次做一件事：没有人可以做得个多，做得越多，反而越少；2.不要花时间去回答那些连内容都不清楚的问题，要先确定问题是什么；3.学习去听，从听中学：在你开口之前，先用耳朵，因为这可使你的眼界也会打开；4.学会询问，善于询问：为了弄清所有的情况，把询问当成一件重要的事情来做；5.划定‘有意义’与‘无意义’的界限：不要投身于那些讨论细微末节之事，让人知道你是能把握重点的人，而不是只会瞎扯的人；

6.接受所有可能的变化：一方面要了解过去，一方面也要知道所有的事都能改进；7.承认错误：不要把错误合理化，不要怕承认错误；8.纯真：一个人在了解问题的真相之前，应有孩子般纯真的心；9.镇定：一个无错误 的判断，只可能出于沉思的气氛，不会从乱的气氛中产生；10.微笑：一个没有幽默感的人，不会让别人感觉到他有领导人物的人格与温馨。

【58】你也许会说：我才不要做什么经理，可你必须跟人交涉，安排时间，售后服务，这些都是经理的技巧。

【59】革除一项旧习惯，大概需要三个星期的时间，你必需给自己一段时间，来改除你的坏习惯，然后以便有的习惯取而代之。

【60】坏习惯拖得越久，就越容易忽略它们的存在，你将会养成这些坏习惯。

有关决定的语句篇十
《语言决定论》

洛伊丝•洛利作品《记忆授予者》中的语言决定论

洛伊丝·洛利作品《记忆授予者》中的语言决定论

王昀

（渤海大学大学外语教研部 辽宁 锦州 121000）

摘要：语言会制约、影响语言使用者的思维模式和世界观。本文通过对洛伊丝·洛利名篇《记忆授予者》中虚拟的“乌托邦”使用的特殊语言的认知性和交际性的分析，揭示语言对是使用者的反作用。

关键词：语言决定论 认知性 交际性

1 引 言

语言决定论认为，一种语言的语法结构会制约、影响语言使用者的思维模式，所以人的世界观是由语言来决定的。“当你使用语言时，语言也同样在使用或者说影响着你，影响你说话的口音，影响你遣词造句的方式和速度，影响你对他人或者说读者和整个客观世界的看法和态度，甚至影响你的思维方式”（钱钟书）。

《记忆授予者》是洛伊丝·洛利最著名的也是最受争议的作品。与一般的温馨幽默、有亲情友谊的小说不同，洛利设定了一个充满人性矛盾与挣扎的乌托邦社会，这个世界没有记忆、感情，颜色及音乐，人们只拥有最基本的生活需求，命运都是被安排好的，“不用”其实是不能够自己选择工作甚至配偶。但是这个社会里面，一个人例外，他承担了整个社会所有的记忆，他必须独自承受痛苦、恐惧、和孤单；同时，他也知道什么是温暖、幸福和爱。他被称为“the receiver of memory”(也就是The Giver：记忆授予者)。当12岁的男主角Jonas成为这个“记忆授予者”的接班人后，他得到了他以前所不曾有过的经验，而当他知道越多时，他越发现这个世界的不合理，于是最后他选择逃离„„。洛利虚拟的乌托邦用两种方式来控制语言：语义编码和清除词库。因此，读者看到的是一个无法充分使用语言的认知功能和交际功能的社会，这个“社会”正是通过这种方式来控制这里的人们的行为生存方式。

2 概 述

2.1 语言认知性

认知语言学被定义为一个以人们对世界的经验以及人们感知这个世界并将其概念化的方法、策略作为基础和依据进行语言研究的语言学学派(张敏，1998)。语言的认知性取决于人类所具备的一般感知机制、有限的记忆和加工能力，取决于人们试图利用有限的手段去理解世界的现实状态，取诀于人们在社会生活中的交际行为。洛利为读者描述的是一个没有感知的社会，“社会”中的语言有着严格的语义编码（编成法典的语言学项目）。解构这个社会使用的语言，读者会发现“社会成员”并不是依靠语言的自然特性来使用语言，虽然，他们看似在寻找自己使用的词汇与所描述的“感觉”之间的关系，但没有人真正能“感受”到这种“感觉”。语义编码有两种体现形式。其一，一个语义只对应一个词汇，相应的，一个词汇也只有一个语义。故事的开始，Jonas就非常注意用语的精确性，他试图比较“fright”与

“excited”、“eager”，来选择表达“深深的预感到危机的来临”的内在感觉。Jonas显示了他对语言的敏感性，但因为没有真正的感知功能，只能是对自己所看到的字面的解释进行选择，在这里语言已经失去了其根本的认知功能，而这种“精确性”说明了“社会”对语言进行的严格统一的控制。其二，“社会”怕语言的拓展，词汇和句法的重复使用确保了社会成员世代平稳的更替。这种如同经文祭典般的语言“the evening telling of feelings”、“the morining telling of dreams”，显示沟通已经变成纯粹使用编码的形式主义行为。语言是人类最重要的一种认知活动，是观察一般认知能力的最方便的窗口，严格的控制语言的使用，使得在这里生存的人们无法感知社会甚至自我，因此他们的生活没有过去、现在和未来，而人们本身则没有记忆和情感。

2.2 语言交际性

在《记忆授予者》中，“社会”有自己的词汇库。为了保证所有社会成员的意见一致无分歧，“词库”中清除了语言中的模糊语并确保整个社会用语统一。藉由仪式化的沟通和毋庸质疑的权威规定，“社会”相当有效的统治着那里的人们。最显著的例子是书中的人们没有“爱”的能力，所以他们也无从使用“爱”这个动词，显然，“爱”对他们来说就是模糊用语。Jonas曾问自己的父亲是否爱他，一段令人难堪的沉默后，父亲轻笑着回答他“看看大家，都在使用精确的语言”，在Jonas的反复追问下，母亲的解答却是“你父亲的意思是：你用了一个非常宽泛的词，‘爱’这个词显然是毫无意义的”。读者都会为Jonas感到悲伤，但更可悲的显然是他的父母，他们对自己没有爱的能力这一点毫无知觉，而这种无知正是语言受控制造成的。这个世界没有颜色，Jonas偶然发现自己似乎拥有“预知未来”的能力，事实上，他只是看见了“红色”，而“红色”是这个社会的词库中不曾存在的词汇，他无法建立这种感觉与色彩的联系。洛丽设计了一个滑稽的场景：社会成员为是否应该击落飞过领空的飞机而求助于“记忆授予者”，夸张的展示了这个社会解决矛盾的手段，那就是依赖权威，而不是思考。不能全然责备这些可怜的人们，“社会”使得它的成员没有“感觉”。正如“记忆授予者”曾提醒Jonas，“听我说，他们毫无办法是因为他们什么都不懂”。他们的社会缺乏语言学能力，因此，他们也就没有分析自己生存状况的能力。

3 结 论

“语言对概述人的这种强大的反作用力为语言的规范作用，因为它规范我们使用语言和思维的方式”（钱钟书）。Jonas生活的社会并非和我们的现实社会截然不同，因为社会语言的形成广泛的依赖对指示物的定义，“没有天然的符号和它的指示物之间有固有的联系”（O’Grandy：2001）。只不过在Jonas的世界里，语言已经最大限度的统一，最大程度的限制语言的认知性和交际性的使用功能，因此每个社会成员面对同样的问题时，都会用同样的方式来解释，从而限制了人们的发展和进步。这也正是洛利向读者展示的所谓的“乌托邦”的扭曲和不合理性，暗含讽刺，发人深

萨丕尔-沃尔夫假说是上个世纪语言学上具有重大意义的理论．萨丕尔-沃尔夫假说：美国人类学家萨丕尔及其弟子沃尔夫提出的有关语言和思维的假设是最具争议的理论。萨丕尔-沃尔夫假说有两个部分：1 语言决定论，即一个人的思维完全由母语决定，因为一个人只能根

据其母语中编码设定的范畴和区别定义来认识世界；2 语言相对论， 即语言结构有无限的多样性，因此一种语言系统中所编定的范畴类别和区分定义为该语言系统所独有，与其他语言系统中所编定的范畴类别和区分定义不同。

萨丕尔－沃尔夫假设 The Sapir-Whorf hypothesis 萨丕尔－沃尔夫假设主要内容

The American anthropologist-linguist Edward Sapir and his student Benjamin Lee Whorf proposed a sweeping, two-pronged hypothesis concerning language and thought.

美国人萨丕尔及其弟子沃尔夫提出的有关语言与思维关系的假设是这个领域里至今为止最具争议的理论。

Whorf proposed first that all higher levels of thinking are dependent on language. Or put it more bluntly, language determines thought, hence the strong notion of linguistic determinism. Because languages differ in many ways, Whorf also believed that speakers of different languages perceive and experience the world differently, that is, relative to their linguistic background, hence the notion of linguistic relativism.

沃尔夫首先提出，所有高层次的思维都倚赖于语言。说得更明白一些，就是语言决定思维，这就是语言决定论这一强假设。由于语言在很多方面都有不同，沃尔夫还认为，使用不同语言的人对世界的感受和体验也不同，也就是说与他们的语言背景有关，这就是语言相对论。

If follows from this strong version of the hypothesis that there is no real translation and that it is impossible to learn the language of a different culture unless the learner abandons his or here own mode of thinking and acquires the thought patterns of the native speakers of the target language.

由萨丕尔－沃尔夫假设的这种强假设可以得出这样的结论：根本没有真正的翻译，学习者也不可能学会另一种文化区的语言，除非他抛弃了他自己的思维模式，并习得说目的语的本族语者的思维模式。

Arguments against the Sapir-Whorf hypothesis 对萨丕尔－沃尔夫假设的批判

 Words and meaning. It is widely accepted that the vocabulary of a language consists of nothing more than meaningless labels which are manipulated by language users to elicit emotional reactions or behavioral responses, to impart information or to direct the listener’s attention. The meaning of a word or phrase depends largely on the communicative context. As the context of a word or sentence changes, its effect and meaning also change.

词和意义。人们普遍接受了这一点：语言中的词汇只是一些无意义的标签，语言使用者用它们来引起情绪上的或行为上的反应，传递信息或引导听者的注意力。词和短语的意义在很多程度上倚赖于语境。词句的语境变了，它们的要旨和意义也随之而变。

 Grammatical structure. The syntactic system of a language and the perceptual system of the speakers of that language do not have the kind of interdependent relationship that the Sapir-Whorf hypothesis claimed to have. Many grammatical features of a language are purely superficial aspects of linguistic structure.

语法结构。语言的句法系统和使用该语言的人的感知系统之间并没有萨丕尔－沃尔夫假设所声称的那种相互倚赖的关系。语言的许多语法特征都纯粹是语言结构的表层现象。  Translation. Another major argument against the hypothesis comes from the fact that successful translation between languages can be made. The translation argument is supported by the very fact that conceptual uniqueness of a language such as Hopi can nonetheless be explained in English.

翻译。对萨丕尔－沃尔夫假设的另一批判来自于语言间可以有成功的翻译这一事实。我们可以用英语来解释如霍皮语这样的语言的概念上的独特性，这一事实可以证明翻译批判的观点。

 Second language acquisition. If languages have different conceptual systems, then someone who speaks one language will be unable to learn the other language because he lacks the right conceptual system. However, since people can learn radically different languages, those languages couldn’t have different conceptual systems.

第二语言习得。如果不同语言有不同的概念体系，那么说某种语言的人就会因为没有所需要的概念体系而无法学会另一种语言。然而，由于人们可以学会完全不同的语言，因而这些语言不应该有不同的概念体系。

 Language and world views. The language system does not necessarily provide specifics of one’s world views. On the one hand, people speaking the same language may have different world views, including political, social, religious, scientific and philosophical views. On the other hand, people speaking different languages may share similar political, social, religious, scientific or philosophical views. Moreover, one language can describe many different world views, as is evident in the case of successful translation.

语言与世界观。语言体系并不一定能影响一个人对世界的看法。一方面，说同一语言的人对世界可能有不同的看法，包括政治观点、社会观点、宗教观点、科学观点和哲学观点都可能有所不同。另一方面，说不同语言的人也有可能有相似的政治观点、社会观点、宗教观点、科学观点和哲学观点。另外，一种语言也可以描述对世界的多种不同的看法，这一点在成功的翻译作品中可以看得很清楚。

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