形容新娘漂亮的诗句

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导读：　形容新娘漂亮的诗句篇一《古代形容美女的经典诗句,中国古代形容美女的词语》 ...

形容新娘漂亮的诗句篇一
《古代形容美女的经典诗句,中国古代形容美女的词语》

1，北方有佳人,绝世而独立。

一顾倾人城，再顾倾人国。

2，.云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。

若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。

3，借问汉宫谁得似？可怜飞燕倚新妆。

4，名花倾国两相欢，常得君王带笑看。

解释春风无限恨，沈香亭北倚阑干。

5.美女卷珠帘,深坐蹙蛾眉,但见泪痕湿,不知心恨谁

6，聘聘袅袅十三余,豆蔻梢头二月初.春风十里扬州路,卷上珠帘总不如

7，一代倾城逐浪花，吴宫空忆儿家。效颦莫笑东邻女，头白溪边尚浣纱。

8，媚眼含羞合，丹唇逐笑开。风卷葡萄带，日照石榴裙

7，两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。

闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。

心较比干多一窍，病如西子胜三分。

8，清水出芙蓉，天然去雕饰。

9，回眸一笑百魅生，六宫粉黛无颜色。

10，梨花一枝春带雨

11，若把西湖比西子，浓妆淡抹总相宜。

12，手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目眇兮。 13，轻罗小扇白兰花,纤腰玉带舞天纱.疑是仙女下凡来,回眸一笑胜星华.

14，俊眉修眼，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。

15，有女妖且丽，裴回湘水湄。水湄兰杜芳，采之将寄谁。

瓠犀发皓齿，双蛾颦翠眉。红脸如开莲，素肤若凝脂。

绰约多逸态，轻盈不自持。尝矜绝代色，复恃倾城姿。

16，腮凝新荔,鼻腻鹅脂,温柔沉默,观之可亲。

17，绝代有佳人，幽居在空谷

18，脸若银盘,眼似水杏,唇不点而红,眉不画而翠

韦庄的〈菩萨蛮〉:垆边人似月,皓腕凝霜雪

螓首蛾眉，巧笑倩兮

香雾云鬟湿，清辉玉臂寒

温泉水滑洗凝脂

双眸剪秋水，十指拨春葱

渐消酒色朱颜浅，欲语离情翠黛低

其形也,,婉若游龙,荣雎秋菊。华茂春松兮若轻云之蔽日;飘飘兮若流风之日雪。远而望之,皎若太阳升朝霞;近而察之,灼若芙渠出鸿波。

折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

借水开花自一奇，水沉为骨玉为肌。

共道幽香闻十里，绝知芳誉亘千乡。

惟有山茶偏耐久，绿丛又放数枝红。

花开花落无间断，春来春去不相关!

疑是洛川神女作，千娇万态破朝霞。

《硕人》中描写庄姜的美貌：手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。。。。。。。。

服饰装扮，印象最深的是《孔雀东南飞》里刘兰芝梳妆那段，“足下蹑丝履，头上玳瑁光，腰着流纨素，耳垂明月当。指若削葱根，口如含朱丹，纤纤作细步，精妙世无双。” 《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病„„娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”

彩绣辉煌，恍若神妃仙子：头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗，项上戴着赤金盘螭璎珞圈，裙边系着豆绿宫绦，双衡比目玫瑰佩，身上穿着缕金百蝶穿花大红洋缎窄袄，外罩五彩刻丝石青银鼠褂，下着翡翠撒花洋绉裙。一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹唇未启笑先闻„„

回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

《红楼梦》：“两弯似蹙非蹙I烟眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病„„娴静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。”

北方有佳人，绝世而独立

沉鱼落雁，闭月羞花

折茎聊可佩，入室自成芳。

衔霜当路发，映雪拟寒开？

秀色空绝世，馨香为谁传？

质傲清霜色，香含秋露华。

《登徒子好色赋》

增之一分则太高，减之一分则太矮

施粉则太白，施朱则太赤

作品相关收集描写美女的句子

增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。

粉香处弱态伶仃

回头一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

嘴不点而含丹，眉不画而横翠

蹴罢秋千，

起来慵整纤纤手。

露浓花瘦，

薄汗轻衣透。

见有人来，

袜铲金钗溜，

和羞走。

倚门回首，

却把青梅嗅。

所谓美女，应以花为貌，以鸟为声，以月为神，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。

绣幕芙蓉一笑开，

斜偎宝鸭亲香腮，

眼波才动被人猜。

满搦宫腰纤细。年纪方当笄岁。刚被风流沾惹，与合垂杨双髻。初学严妆，

如描似削身材，怯雨羞云情意。举措多娇媚。

淡眉如秋水,玉肌伴轻风

英英妙舞腰肢软。章台柳、昭阳燕。锦衣冠盖，绮堂筵会，是处千金争选。

顾香砌，丝管初调，倚轻风、佩环微颤。

乍入霓裳促遍。逞盈盈、渐催檀板。慢垂霞袖，急趋莲步，进退奇容千变。

算何止，倾国倾城，暂回眸、万人断肠。

听环佩之铿锵.靥笑春桃兮,云堆翠髻,唇绽樱颗兮,榴

齿含香.纤腰之楚楚兮,回风舞雪,珠翠之辉辉兮,满

额鹅黄.

菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。

逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。

出没花间兮,宜嗔宜喜,徘徊池上兮,若飞若扬.

蛾眉颦笑兮,将言而未语,莲步乍移兮,待止而欲行.羡彼

之良质兮,冰清玉润,羡彼之华服兮,闪灼文章.

最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。

香腮染赤,耳坠明珠直摇曳。

云鬓浸墨,头插凤钗要飞翔。

春葱玉指如兰花，三寸金莲似元宝。

云袖轻摆招蝶舞，纤腰慢拧飘丝绦。

爱彼之貌容兮,香培玉琢,美彼之态度兮,凤翥龙翔.

其素若何, 春梅绽雪.其洁若何,秋菊被霜.其静若何,松生空谷.

其艳若何,霞映澄塘.其文若何,龙游曲沼.其神若何,月

射寒江.应惭西子,实愧王嫱.奇矣哉,生于孰地,来自

何方,信矣乎,瑶池不二,紫府无双.果何人哉?如斯之

美也!

方离柳坞,乍出花房.但行处,鸟惊庭树,将到时,

影度回廊.仙袂乍飘兮,闻麝兰之馥郁,荷衣欲动兮

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其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘摇兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳出朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。肩若削成，腰如约素。

延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言。（洛神赋）

树林阴翳，雾气氤氲，甜腥的气息凝然不动，那花儿就在那儿。我从来没有见过。花朵奇大，洁白泛青，四片花瓣两两相对，如欲合拢的手掌，更像一个青花的大碗。

云归岫，花无语，烟络横林，山沉远照，一弯新月正渐渐清晰。远远的，我看见他走来。伶仃独步，蓝衫飞舞，盈盈望断。漫野的山花忽然在风中舞成巨大的旋风。我转身跑回茅舍，不顾祖母的疑惑，轻轻的，我攀上那株老梅。

疏影横斜，暗香浮动，每一朵梅花都如飞舞在月色下的白蝶，红蕊点点，如我心底骤然的狂喜和凄怆。他终于站在梅树下了，月光下我看见他微微扬起的清癯的脸，满眼的惊喜与欢愉。我笑了，笑声清澈而明艳„„

我终于要走进我的故事了，牵着他的手，走进那个必定来临的结局。山路迤逦，渐行渐远，我听见尘世黄昏的钟鼓，万家灯火正向我展开俗世的欢乐和悲伤。我蓦然回首，却看见我梦中所有的花儿——

那大片魏紫的牡丹高贵而忧郁，

那一畦朱红的芍药热烈而优雅，

那一片鹅黄的玫瑰娇弱而明艳，

那一株洁白的百合纯净而飘逸，

那一树粉艳的樱花烂漫而凄丽„„

它们在我回首的瞬间纷纷堕下，落红铺满我来时的山路，路的尽头，我居住千年的茅屋已化为巨大青冢，覆满萋萋荒草，那株老梅斜倚半空，遒劲凌厉，所有的梅花一齐飞上深蓝的晴空。

“夜深知雪重，时闻折竹声”，“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”，“隔牌风惊竹，开门雪满山”，“燕山雪花大如席，纷纷吹落轩辕台。”描写雪的诗句，那一幅幅诗情画意是充满生机的画面，

莫愁三九少飞花，一夜龙鳞舞万家。

山野茸茸铺厚被，树凇脉脉裹轻纱。

顽童逐巷忙攻垒，好友围炉细品茶。

玉魄冰肌何处去，喜看庭草吐新芽。

君子偕老，副笄六珈。委委佗佗，如山如河。象服是宜。子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。鬒发如云，不屑髢也。玉之瑱也，象之揥也。

扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！

瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。子之清扬，扬且之颜也，

展如之人兮，邦之媛也！

黛玉：两弯似蹙非蹙罥烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病，泪光点点，娇喘徽微。闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。燕赵多佳人，美者颜如玉。

美人一何丽，颜若芙蓉花。

一顾倾人城，再顾倾人国。

回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。

闭月羞花，沉鱼落雁。天生丽质，国色天香，如花似玉。

巧笑倩兮，美目盼兮。

秦罗敷：日出东南隅，照我秦氏楼。秦氏有好女，自名为罗敷。罗敷喜蚕桑，采桑城南隅。青丝为笼系，桂枝为笼钩。头上倭堕髻，耳中明月珠。缃绮为下裙，紫绮为上襦。行者见罗敷，下担捋髭须。少年见罗敷，脱帽著帩头。耕者忘其犁，锄者忘其锄。来归相怒怨，但坐观罗敷。增之一分则太长，减之一分则太短；施朱则太红，着粉则太白。

柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。粉香处弱态伶仃

最是那回眸一笑,万般风情绕眉梢。

美女妖且闲，采桑歧路间。柔条纷冉冉，落叶何翩翩。

沉鱼落雁、闭月羞花、倾城倾国、国色天香

手如柔荑肤如凝脂领如蝤蛴齿如瓠犀

螓首蛾眉巧笑倩兮美目盼兮国色天香

貌若天仙环肥燕瘦窈窕淑女秀丽端庄

艳若桃李花枝招展温柔可人活泼可爱

亭亭玉立如花似玉软玉温香兰质蕙心

秀外慧中楚楚动人明眸皓齿天生丽质

<洛神赋>：

丹唇外朗、皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。形容美貌：

画中娇。姿色天然。占尽风流。一貌倾城。般般入画

皎若秋月。秀色可餐。夭桃浓李。艳色绝世。

月貌花容。名嫒美姝。风风韵韵。风流蕴藉。

芳菲妩媚。女中丈夫。出水芙蓉。端丽冠绝。

方桃譬李。百般难描。百年难遇。沉鱼落雁。

闭月羞花。芙蓉出水。国色天香。花颜月貌。

光艳逼人。瑰姿艳逸。绝色难求。绝色盖世。

绝一代之丽。绝代(色、世)佳人。耀如春华。

莲花仙子。明艳端庄。明媚妖娆。面赛芙蓉。

貌似天仙。美不胜收。浓桃艳李。倾国倾城。

琼姿花貌。秋水伊人。桃腮杏面。桃花玉面。

莺惭燕妒。月里嫦娥。香娇玉嫩。妍姿俏丽。

艳美绝伦。艳绝一时。艳美绝俗。香艳夺目。

形容新娘漂亮的诗句篇二
《描述婚纱优美的中英文句子》

描写婚纱优美的句子

(重庆漫城陌婚纱摄影为大家提供)

1、咬著唇边穿起婚纱上路余生请你指教

Bit his lip edge wear wedding rest of you please enlighten road

2、婚纱既体现出美丽漂亮，更加的体现出小鸟依人以及可爱之至，新娘走进教堂，头上的婚头纱衬托着她的美丽，就连脖子上的项链也闪闪发光，必定是耀眼可爱的。

Beautiful beautiful wedding not only reflect, reflect more innocent girl and pretty matter, the bride entered the church, the head of the wedding veil off her beauty, even on the neck necklace sparkling, dazzling must be lovely.

3、婚纱其实就是女人心底一个最温暖、最柔情的梦，在女人的心里最深处静静地蛰伏着，随时等待着一阵风起，直到吹得心旌摇曳，吹得婚纱裙袂飘飘。 Wedding woman's heart is actually one of the most warm, most tender dream, in a woman's deepest heart quietly dormant, waiting for a gust of wind, blowing Xinjing until swaying, blowing sleeve wedding dress fluttering.

4、婚纱是一段记忆，也是每个女孩子的梦。童话中的公主就是穿着美丽的蓬蓬裙，永远都是最美丽的一面。每个女孩子都有一个梦想，梦想自己永远都是世界的焦点，有一个永远爱护自己的男人。

Wedding is a memory, but also every girl's dream. Fairy tale princess is wearing a beautiful tutu is always the most beautiful side. Each girl has a dream, the dream is always the focus of the world themselves, there is an eternal love their man.

5、那件层层叠叠轻纱弥漫，缀满软缎织就的玫瑰和宝石拼镶的婚纱，是对爱情的期盼，是对幸福的憧憬。

Filled with layers of veil that piece, encrusted satin weave roses and wedding gemstone inlaid fight is the expectation of love, is a happy dream.

6、那一件薄薄的婚纱，承载着我们许多的梦想和希望。

That a thin dress, carrying many of our dreams and hopes.

7、我定定地、定定地望着这件婚纱，困惑至极。这就是我印象中完美的那一件吗？分明，它的颜色不够纯正，它的细纱不够轻盈，它的珠绣不够精致。还有，经过磨练后的双眼分明辨出，它的质地几近低劣，它的款样，亦不是华丽中的简单，竟是纯粹的简单啊。在看过的所有婚纱中，它实在很不怎么起眼的。 I will be determined to, will be determined looking at this wedding, extremely confused. This is my impression that a perfect do? Clear, its color is not pure, it is not enough light spinning, it's not very refined beaded. Also, honed after binocular distinguish clearly, its texture almost poor, it's kind of money, nor is gorgeous in a simple, actually pure simple ah. After seeing all of the wedding, it is really how far from the eye.

8、我想每个女人都是喜欢婚纱的，每个女人的梦里都有一件美仑美奂的婚纱，不论她丑陋俊美，也不论她有没有已过了穿婚纱的时节。

I think every woman is like wedding, every woman has a fantastic dream wedding, whether she was pretty ugly, and whatever she did not wear a wedding season has passed.

9、无数次想像自己为了最爱的人穿上婚纱的曼妙与美丽：一定有着被幸福晕红

了如苹果般的脸宠，一定有着被爱陶醉了如星子般的眼眸……

Countless times favorite people imagine themselves to the graceful and beautiful wedding dress: Be sure to be happy with a flushed face like a pet such as Apple, must have a loved intoxicated as planetesimals eyes like ......

10、一个女人一生一定要穿一次白白的婚纱，照一张美美的的婚纱照。

A woman's life must wear a white wedding dress, according to a Mimi's wedding.

11、一件婚纱，充满了对未来生活的向往。一张婚纱照，除了想留住自己的美丽，还想证明自己选对了。在自己身旁的人，是值得信任和依靠的。

A wedding dress, full of longing for the future life. A wedding, besides trying to retain their beauty, want to prove himself the election. At his side, who are worthy of trust and rely on.

12、有很多准新郞准新娘在闪光灯下留下了身披婚纱最幸福最美丽的时刻。也有很多当初结婚不时兴照婚纱照而后来又补的，虽然他们的脸宠不再年轻，身材不再窈窕，可他们的脸上的笑容，依然让婚纱熠熠生辉。谁说婚纱只属于年轻人？只要有梦想，有爱，有幸福，它属于每一个年龄阶段的女人。

There are many prospective new bride Lang left under the flash happiest wearing wedding the most beautiful moment. There are also many original marriage wedding photos are not fashionable and later they make, although they face pet no longer young, she is no longer slim, smile on their face can still make the wedding shine. Who says wedding belongs only to youth? As long as there is a dream, there is love, there is happiness, it belongs to every age woman.

13、曾看到多数童话的最后都是公主为王子穿上一套精美的婚纱步入皇宫完美收场。当那个时刻我们就以为女主人公从此以后会有幸福的生活。我们会被那袭婚纱感染、沉浸入幸福快乐中！

Most had seen the last fairy tale princess for the prince is wearing a beautiful wedding palace into a perfect ending. When that moment we thought the heroine since then have a happy life. That we will be hit wedding infections, immersed into happiness in!

15、它如同蓝天中飘过的云，悬在空中，却印在海中，穿在身上，却印在心底那轻盈的沙被一丝风抚摸过，显的那样的温柔，它诠释着洁白的语言，带着晶莹的笑脸那样的漂亮，扣动着人的心弦，美的让人渴望，美的让人无法呼吸。

It is like a cloud drifting across the blue sky, hanging in the air, but is printed on the sea, worn on the body, but printed on the bottom of my heart that light was a breath of wind stroked over the sand, which was as gentle, it is the interpretation of the language of white, with the glistening smile as beautiful, pull the heartstrings of people, beautiful people desire, the United States people can not breathe.

16、这不是一场梦，在穿上婚纱的那一刹那，一切变为现实，那些朦胧飘逸的白色婚纱，那些古典的，永恒的纯白，美丽停驻于此，穿上它，触手可及，完美精湛的工艺打造奢华的韵味，奢华尤物，精致女人的选择，展现自然丰挺的迷人曲线。

This is not a dream, in a wedding dress the moment, everything becomes reality, those hazy flowing white dress, those classic, timeless white, beautiful docked here, put it, at your fingertips, perfect craftsmanship to create luxury charm, luxury beauty, delicate woman's choice, charming curves show the natural Feng Ting.

17、对于婚纱，妳有著什么样的幻想呢？可能觉得有些不切实际，距离还很遥远吧，最喜欢东想西想的我就唯独跳过了婚纱这块，对这件衣服目前唯有的想法就只希望它是白色的，原因无它，因为白色真的能把女生衬得漂亮又有气质，其他

像是轮廓或款式等等我是一概没有想法。

For the wedding, you have a fantasy of what it? May feel somewhat unrealistic, still far from it, like most East West think I'll skip the wedding alone piece, this dress is currently only ideas on just hope it is white, because without it, because white is really beautiful and temperament can Chende girls, models, etc. Others, such as contours or Yigai I did not mind.

18、那些美得让人窒息的婚纱，爱情从来只有两种结局，不是殊途，便是同归。爱情是一个人的事，一个人的义无返顾，一个人的冷暖自知，一个人的天荒地老，无关其它。当一个人出现在你的梦里，是因为那个人想见你。仿佛赤道里遇见北极，爱情绝望的令人颤抖。甘愿变成配角，困在爱你的牢。

Those beautiful and breathtaking wedding, love never only two outcomes, not the special way, is Tonggui. Love is one thing, a man threw a person's Lengnuanzizhi, a man forever, nothing other. When a person appears in your dreams, because that person wants to see you. If I meet the equator Arctic, love desperate people tremble. Willing to become a supporting role, trapped in the prison of your love.

漫城陌婚纱摄影在这里祝：执子之手，与子偕老。祝：有情人终成眷属。

(重庆漫城陌婚纱摄影为大家提供)

形容新娘漂亮的诗句篇三
《世界上最美的爱情诗四首四种境界》

世界上最美的爱情诗四首四种境界.

第一个境界：《世界上最远的距离》泰戈尔

世界上最远的距离，不是生与死的距离，而是我站在你面前，你不知道我爱你；

世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷却不能说我爱你；

世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底；

世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起；

世界上最远的距离，不是彼此相爱却不能够在一起，而是明知道真爱无敌却装作毫不在意；

世界上最远的距离，不是树与树的距离，而是同根生长的树枝，却无法在风中相依；

世界上最远的距离，不是树枝无法相依，而是相互了望的星星，却没有交汇的轨迹；

世界上最远的距离，不是星星之间的轨迹，而是纵然轨迹交汇，却在转瞬间无处寻觅；

世界上最远的距离，不是瞬间便无处寻觅，而是尚未相遇，便注定无法相聚；

世界上最远的距离，是鱼与飞鸟的距离，一个在天，一个却深潜海底；

亲爱的，如今，你就在我身边，我们却不能在阳光下相爱。

第二个境界：《致橡树》舒婷

我如果爱你——

绝不像攀援的凌霄花

借你的高枝来炫耀自己

我如果爱你——

绝不学痴情的鸟儿

为绿荫重复单调的歌曲

也不止像泉源

也不止像险峰增加你的高度，衬托你的威仪甚至日光甚至春雨不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉作为树的形象和你站在一起根，紧握在地下叶，相触在云里每一阵风过我们都互相致意但没有人听懂我们的言语你有你的铜枝铁干像刀、像剑也像戟我有我红硕的花朵像沉重的叹息又像英勇的火炬我们分担寒潮、风雷、霹雳我们共享雾霭、流岚、虹霓

却又终身相依这才是伟大的爱情爱—— 不仅爱你伟岸的身躯也爱你坚持的位置，足下的土地

第三个境界：《见与不见》仓央嘉措活佛

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱，或者不爱我

不增不减你跟，或者不跟我我的手就在你手里不舍不弃来我的怀里或者让我住进你的心里默然相爱寂静欢喜

第四个境界：《当你老了》叶芝

当你老了，头发白了，睡思昏沉

炉火旁打盹，请取下这部诗歌

形容新娘漂亮的诗句篇四
《读出《诗经》中的美丽》

读出《诗经》中的美丽

复旦大学中文系教授、博士生导师骆玉明

作为文化原典的《诗经》

一般文学史介绍《诗经》，会说它是中国第一部诗歌总集。但是总集可以是不同时代作者作品的集结，也可以是一个作家的作品全集，这样，容易产生一种有问题的概念，那就是《诗经》是各种总集当中的一种，只不过它是第一部。其实不然，我们看待《诗经》需换一个角度。《诗经》叫做“经”，是儒家的“五经”之一，是儒家的经典，是蕴含儒家的政治哲学和伦理哲学在里面的。从儒家的立场上来看，理想的政治、理想的社会、理想的人生修养应该是什么样的，这些是通过经典来阐释的。然而，仅从儒家经典的角度来了解《诗经》还是不够的，还是没有很清楚地理解这本书。

《诗经》是中国文化的一部原典。每一个民族在它的文化特征形成的时期都会出现一部分原典。这些原典体现着一个民族文化基本的价值观、基本的人生态度。可能这些原典本身非常简单，但后人在学习、阐释、研究这本书时会加入一些内容，将本民族的核心价值灌注在一本经典当中，从而塑造一个民族的文化面貌，塑造一个民族精神和灵魂的东西。当然，原典在一定的时期也会受到某种批判，这是历史发展变化的结果。每个民族到了一定的阶段会对原典进行反思，反思灌注在原典中的民族文化价值观是不是合理恰当，会不会跟后来时代的发展产生冲突。可是不管怎样，在一个民族漫长的发展过程中，原典的价值是特别崇高的。因此，从中华民族文化发展过程来说，我们不能将《诗经》与一般的诗歌总集等同而论。

说到中华民族文化发展过程，三皇五帝是有一点渺茫的，基本没有历史考证的依据。夏商周被认为是中国最早的王朝，然而夏朝是怎样的王朝，历史考证上还是没有充分的依据，最早有这种依据的是在商朝。从殷商甲骨文中我们可以看到商王朝的历史以及当时人的生活状态。但是，殷商的甲骨文并不是让一般人阅读和传播的东西，对商文化的了解更需要我们通过考古去发掘，这是有一定难度的，并且殷商还没有出现文化的经典。相比照而言，周文化的主流社会价值和精神是通过经典来承载和传播的，对于经典的阅读使很多人来熟悉它，认同它。所以中华民族文化精神的确立是在周王朝，亦即华夏文明的成型是在周王朝。《诗经》是这个时期的经典。

《诗经》不是一次编辑而成的，时间跨度从西周初到春秋中期，地域范围覆盖黄河流域。它应有连续修订的不同版本，最终形成今人读到的版本。这个最终版本基本上是在孔子出生前后这段时期内完成的。现代人读的《诗经》与孔子读

的《诗经》，其内容是相同的。《诗经》是一本古老而又可爱的书。《诗经》得以完整保存并流传下来在于，它是一部歌谣集，人人会唱；同时又是贵族的教材，人人要学。人是千变万化的，但古人和今人的情感是相似的，人就是这么又哭又笑地走完一辈子，一代又一代地演绎、诠释着《诗经》。

《诗经》传承的文化底蕴《诗经》分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。其中《颂》的性质最单纯，就是颂歌，专门用来祭祀。祭天地，祭祖先，并配有舞蹈。大凡越是庄重的场合所发表的文献，其文学价值和趣味就越低。但《颂》的文献价值很高，反映了古代人的政治生活。《雅》原本指周王室直接统治的地区，王畿之地称为雅。周的民族称自己为夏人，夏与雅在古代同音。雅原指属地名称，居住于雅的贵族们的作品称为《雅》，由此雅也就变成高雅和风雅。《风》是地方歌谣，十五国《风》就是十五国歌谣，表现的是民间风情。“十五国风”中，有关爱情与婚姻的诗篇占大多数，尤对男女青年的爱情表达，极为充分。其方式，辗转、复沓、哀婉、明丽；其表现，执著、热烈、畅达。这在后来的儒家经典中踪迹难觅。先秦时代还是民族文化的幼年阶段，热烈中充溢朴素的张力和无边的激情。诗集中对美好爱情的追求和对劳动生活的赞颂，洋溢着积极的人生态度和对生命意识的咏叹。《诗经》作为我国诗歌的光辉起点，其中讴歌爱情的篇章尤显朝气蓬勃的生命力和妙趣天成的艺术性。我们的民族文化在几千年的过程中是延续的，《诗经》中的很多东西其实不需要很详细的解释就可以读懂，虽然它是古老的，但我们会觉得它很亲切，它跟我们现代的生活仍然是相关的。

《诗经》作为早期先民的歌唱，内容极为丰富，涉及神话与先民生命意识之起源、男女情爱、农耕生活、上古历法、征战宴饮、特殊自然环境描述、社会情感交流……包容着古代社会的物质和精神文明成果，承载着丰厚的文化传统。《诗经》的来源是多样的。《诗经》中有一些是当时的政治文献；也有很多是当时贵族上层宴客时唱的歌；还有很大一部分是日常生活中各个地域的人唱的歌。后来孔子拿它来教导弟子，说“不学诗无以言”，就是说作为一个有身份、有修养的人，不学《诗经》那就难以开口讲话，学了《诗经》才能够说适合自己身份的话。孔子认为读了《诗经》还可以学习“迩之侍父，远之侍君”的道理，就是说知道怎样孝敬父亲、怎样奉侍君主的道理。可以说《诗经》也是一部政治和品德教育的教材。《诗经》中有大量草木鸟兽名称，例如葛、桃、卷耳、芣苢、薇、白茅、茨、檀、蒹葭、雎鸠，等等。正如孔子所说：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，…多识于鸟兽草木之名…。”古人看到大自然中草木鸟兽，就牵起内心的情丝，从而起兴咏唱。因此，《诗经》还是一部自然科学教材。

《诗经》折射的文化精神

作为中华文化原典的《诗经》，受到历代读书人的尊崇。两千多年来，《诗经》已成为一种文化基因，融入华夏文明的血液。《诗经》的精神表现为端庄、高雅、温柔、敦厚。正如孔子所说：“温柔敦厚，诗教也。”《诗经》折射出的文化精神归纳起来主要体现在以下四个方面：爱情与婚姻、上帝与祖先、战争与和平、政治批评。

关于爱情与婚姻。《诗经》的时代是礼教秩序还没有完全建立的时代，男女间情感的表达往往很朴素、很热烈、很自然。《诗经》情感表达的是有节制的情感，是柔和的、婉转的、流动的。例如《召南〃野有死麕》、《陈风〃月出》。相对于爱情的甜蜜，婚姻现实了很多，其中《国风〃周南〃关睢》、《国风〃周南〃桃夭》等都可以解读为阐释婚姻的名篇。

《关雎》是《诗经》的第一首诗，也是孔子唯一具体谈论过的爱情诗。诗曰：“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。参差荇菜，左右毛之。窈窕淑女，钟鼓乐之。”意为：关关鸣叫的水鸟，栖居在河中沙洲。善良美丽的姑娘，好男儿的好配偶。长短不齐的荇菜，姑娘左右去摘采。善良美丽的姑娘，醒来和做梦都想她。思念追求不可得，醒来做梦长相思。悠悠思念情意切，翻来覆去难入眠。长短不齐青荇菜，姑娘左右采呀采。文静秀丽好姑娘，琴瑟传情两相爱。长短不齐青荇菜，姑娘左右把它捡。文静秀丽好姑娘，钟鼓齐鸣换笑颜。当我们体会这首诗的时候，情不自禁地会体会到那个时代别样的爱情。然而，仅仅将《关雎》理解为爱情诗还是不够的。《关雎》还应该是迎新娘时唱的歌。《诗经》中所讲的恋爱往往是跟婚姻联系在一起的，即爱慕一个女孩的目的是为了跟她建立一个家庭。这表明着中国传统主流的婚恋意识，即感情是和家庭、道德的意义联系在一起的。另外，《关雎》更有一层表达的意蕴，即孔子所言“乐而不淫，哀而不伤。”在孔子看来，文艺所表现的情感不但要具备道德上的纯洁性和崇高性，而且要受到理智的节制，讲究适度、平和，不能过于放纵、任其泛滥。“乐而不淫，哀而不伤”的《关雎》，表达的正是中和之美，欢乐而不放纵，悲哀而不伤痛，一切情感的外现都是那么恰到好处。这里包含了儒家文化所要求的一种温雅的生活态度，凸显出儒家的“中庸”思想。

《国风〃周南〃桃夭》是一首祝贺姑娘出嫁的诗。“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其实。之子于归，宜其家室。桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”据《周礼》云：“仲春，令会男女。”朱熹《诗集传》云：“然则桃之有华（花），正婚姻之时也。”可见周代一般在春光明媚桃花盛开的时候姑娘出嫁，故诗人以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。全诗分为三

章：第一章以鲜艳的桃花比喻新娘的年青娇媚。第二章表达了对婚后的祝愿。桃花开后，自然结果。以果子结得又肥又大象征着新娘早生贵子。第三章以桃叶的茂盛祝愿新娘家庭的兴旺发达。以桃树枝头的累累硕果和桃树枝叶的茂密成荫，来象征新娘婚嫁后生活的美满幸福。全诗三章，每章都先以桃起兴，继以花、果、叶兼作比喻，极有层次。由花开到结果，再由果落到叶盛。所喻诗意也渐次变化，与桃花的生长相适应，自然浑成，融为一体。

《陈风〃月出》是一首关于恋爱的诗。“月出皎兮，佼人僚兮。舒窈纠兮，劳心悄兮。月出皓兮，佼人懰兮。舒懮受兮，劳心慅兮。月出照兮，佼人燎兮。舒夭绍兮，劳心惨兮。”意为：皎皎的一轮月光，照着这位姣好的女郎，照着她夭袅的行姿，照着她悄悄的幽思。看着她美妙的身影，我心里充满了忧伤。这首诗所包含的是一种非常委婉而含蓄的情感。因为委婉所以特别细致，表现出的意境唯美动人。

在《诗经》中也有一部分是不一定跟婚姻联系在一起的恋情。《召南〃野有死麇》是一首优美的爱情诗。它描述的是男孩跟女孩在野外邂逅中，互相喜欢了。互相喜欢了以后就热恋在一起了。“野有死麕，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。”意为：在郊外野地里有一头死去的麇。名为吉士的猎手把猎物用白茅包裹起来，以表自己对所馈赠女孩的虔诚。接受赠物的女孩对猎手怀有了懵懂的感情。接下来“林有朴樕，野有死麕；白茅纯束，有女如玉。”意为：多么好的麇鹿，多么好的一个女孩。诗句中用玉来形容这个女孩。玉在古代是贵族的配饰，表现着一种美好的教养和风度。“有女如玉”是对女孩一个很高的形容。下面是女孩子说的话：“舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。”女孩对猎手说到，你慢慢的来，别动我的美佩巾。别把狗也弄的叫起来。在这首诗中，我们可以感受到史前时代留存的那种很原始的生活风气。细细品来，一切的发生是那么得自然自在而又不输礼仪。

关于上帝与祖先。《诗经》同时歌颂的最高力量有两种：一种是祖先的神；另一种是上帝。上帝作为超人间的力量，作为高高在上的主宰，其历史来源很久，但随着历史的发展，“上帝”渐渐淡出人们的意象，与之相对的“祖先”的概念却在中国逐步深入人心。《诗经》中祖先是不可以骂的，上帝是可以问责和骂的。这与西方纯粹宗教中上帝是不可以批评和上帝的对与错是超越人类评判的大大不同。我们的祖先认为，人事制度是由人自己建立的，尤其是由圣王建立的。人遵循圣王建立规则，人建立的规则高于上帝的规则，道德规则高于宗教规则。由此可见，中国文化有别于西方文化的一个最突出特点在于，我们的宗教文化比较淡薄。这导致了中国人理解生命的方式和伊斯兰教徒或者基督教徒的理解是不一样的。在宗教文化里面，生命不仅仅是一种生物性的存在，人们的灵魂是不朽

的，真正的幸福是在彼岸的。尽管这种信念不一定使人完全克服对死亡的恐惧，但是它毕竟给信奉者以很大的慰藉。而在中国的文化传统里面，生命就是我们的生物属性，它是此生的。因此，我们对时间的流逝非常敏感。

在《诗经》305篇中，《萚兮》该是最短小的之一，它的文辞极为简单。“萚兮萚兮，风其吹女。叔兮伯兮，倡予和女。萚兮萚兮，风其漂女。叔兮伯兮，倡予要女。”萚是枯叶，枯叶被风吹起来了。那是一年草落一年秋。诗人看见枯叶被风吹落，心中自然而然涌发出伤感的情绪。那么，用什么方法来克服这种时间流逝的无奈呢？在人和人的情感融合当中，在人和人的情感呼应当中，我们使这种悲哀冲淡。即以一种生活中的美好情感冲淡来自时光流失的悲哀。中国文化是非宗教类型的文化，这对于生命有很深的伤害，因此便有了一种对及时享乐的期待。当然，古人不止这样，还会想通过建功立业来拓展生命，对抗死亡的威胁。

《国风〃唐风》是一首讽刺贵族们的诗，诗人借反语讽刺了剥削者守财至死的可笑心理。“山有枢，隰有榆。子有衣裳，弗曳弗娄。子有车马，弗驰弗驱。宛其死矣，他人是愉。山有栲，隰有杻。子有廷内，弗洒弗埽。子有钟鼓，弗鼓弗考。宛其死矣，他人是保。山有漆，隰有栗。子有酒食，何不日鼓瑟？且以喜乐，且以永日。宛其死矣，他人入室。”意为：山坡上面有刺榆，洼地中间白榆长。你有上衣和下裳，不穿不戴箱里装。你有车子又有马，不驾不骑放一旁。一朝不幸离人世，别人享受心舒畅。山上长有臭椿树，菩提树在低洼处。你有庭院和房屋，不洒水来不扫除。你家有钟又有鼓，不敲不打等于无。一朝不幸离人世，别人占有心舒服。山坡上面有漆树，低洼地里生榛栗。你有美酒和佳肴，怎不日日奏乐器。且用它来寻欢喜，且用它来度时日。一朝不幸离人世，别人得意进你室。诗句提醒人们活着的时候要快乐，要热爱生活，享受生活。有时候会觉得这种人生态度比较消极。我想诗中孕育着更多的还是一种积极的人生态度。

关于战争与和平。《诗经》中有不少描写战争的，但没有一首具体描写战场上残酷杀戮的细节，也没有歌颂战争的胜利。《诗经》从两个角度来写战争：一是从国家立场上写战争来歌颂圣王的德性。战争之所以取得胜利，是圣王的德性所至，以德服人，这是一种文化精神；二是从战士和战士家人角度来写战争，总是带着忧伤。战士们明白自己有责任和义务上战场去保家卫国，但是不因为有责任和义务上战场就兴高采烈地杀人。战士和战士家人眼中的战争永远是忧伤和无可奈何的。在《诗经》里面我们形成一种文化性格，就是从来不以狂热的态度赞美战争，而是看重战争的起源和必要性。强调“以德服人”，以一种威服的方式诠释战争。关于和平，《诗经》所描述的美好生活都是平凡的生活。自那个时代开始，中国人就不期待神圣性的生活了。他们所希冀的是日常的幸福，是那种

形容新娘漂亮的诗句篇五
《古诗鉴赏》

形容新娘漂亮的诗句篇六
《诗经两首课堂练习》

(时间：45分钟分值：55分)

一、基础知识(20分，选择题每小题3分)

1．下列各组句子中，每句都包含通假字的一组是( )

A．岁亦莫止/我戍未定 B．忧心孔疚/我行不来

C．匪来贸丝/于嗟鸠兮 D．象弭鱼服/小人所腓

解析：A项，莫—暮。C项，匪—非，于—吁。B、D项无通假字。

答案：C

2．下列加点的词意义和用法相同的一项是( )

为期德①将子无怒，秋以①士也罔极，二三其．．A. B. ②乘彼垝垣，以望复关②信誓旦旦，不思其反．．

①送子涉淇，至于顿丘①我心伤悲，莫知我哀．．．C. D. ②言既遂矣，至于暴矣②曰归曰归，岁亦莫止．．．

解析：A项，①把，②来。B项，①②都代“他”。C项，①到达，②就。D项，①没有人，②同“暮”。

答案：B

3．下列加点字解释不正确的一项是( ) ．

A．以尔车来，以我贿迁贿：财物．

B．于嗟女兮，无与士耽．

C．女也不爽，士贰其行．

D．忧心孔疚，我行不来．

答案：B

4．下列加点字属于名词活用作动词的一项是( )

A．其黄而陨．

C．夙兴夜寐． B．二三其德．．D．雨雪霏霏．耽：耽搁爽：过错疚：痛苦解析：B项“耽”是“沉溺”的意思。

解析：D项，雨：名词活用作动词，下。A项，黄：形容词活用作动词，变黄。B项，二三：数词活用作动词，有时二、有时三。C项，夙：名词活用作状语，在早晨。

答案：D

5．补写出下列诗句的空缺部分。(8分)

(1)__________________，____________________。女也不爽，士贰其行。

(2)淇则有岸，____________________。总角之宴，________________。

(3)昔我往矣，杨柳依依。____________________，______________________。

(4)三岁为妇，______________。__________________，靡有朝矣。

答案：(1)淇水汤汤渐车帷裳

(2)隰则有泮言笑晏晏

(3)今我来思雨雪霏霏

(4)靡室劳矣夙兴夜寐

二、阅读鉴赏(26分)

(一)阅读下面的诗歌，完成6～7问题。(9分)

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有③①②其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

[注] 这首诗出自《诗经·国风》。①夭夭：木少盛貌。②于归：指姑娘出嫁。③：音fén，果实将熟的样子。

6．(对应考点链接)《诗经》普遍使用赋比兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：运用了比兴的手法。头一节写“花”，第二节写“实”，第三节写“叶”，既是托物起兴，又是比的写法。借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶，来形容一派兴旺的景象。

7．这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”，请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：“桃之夭夭，灼灼其华”很美，艳如桃花，还不美吗？但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有家庭和睦的品德，这才完美。也就是说，一个姑娘，不仅仅要有艳如桃花的外貌，还要有“宜室”“宜家”的内在美。

参考译文：

桃树长得多么壮盛，花儿朵朵正鲜美。

这位女子出嫁后，定能使家庭和顺。

桃树长得多么壮盛，果实累累结满枝。

这位女子出嫁后，定能使家庭美满。

桃树长得多么壮盛，绿叶茂盛展生机。

这位女子出嫁后，定能使家人幸福。

(二)阅读下面两首诗，完成8～9题。(7分)

相鼠

相鼠有皮，人而无仪！

人而无仪，不死何为？

相鼠有齿，人而无止！

人而无止，不死何俟？

相鼠有体，人而无礼！

人而无礼，胡不遄死？

(选自《诗经·鄘风》)

河广

谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。

谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

(选自《诗经·卫风》)

[注] ①杭：通“航”，渡过。②予：而。③崇朝(zhōnɡ zhāo)：即“终朝”，从黎明到早饭这段时间。

8．《相鼠》一诗表达了什么思想感情？(3分)

9．《相鼠》与《河广》这两首诗在章法结构上有什么共同之处？试分析这样写的好处。(4分)

参考译文：

相鼠 ③①②

看那老鼠有张皮，却见有人没威仪。

却见有人没威仪，为何还活不倒毙！

看那老鼠有牙齿，却见有人无廉耻。

却见有人无廉耻，活着不死等何时？

看那老鼠有肢体，却见有人不懂礼！

却见有人不懂礼，何不赶快就断气！

河广

谁说河面宽广？一根芦苇就可以渡到对岸。谁说故国遥远？踮起脚就可以望得到。谁说河面宽广？间隔的距离不能容下一条小船。谁说故国遥远？从黎明到早饭的这段时间就可以到达。

(三)阅读下面的诗歌，完成10～12题。(10分)

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

10．概括本诗表现的主要内容。(3分)

答：_____________________________________________________________________ 答案：描写青年男子对漂亮姑娘的恋慕与追求。

11．本诗运用了________的艺术手法，运用最多的修辞手法是________，诗中还大量运用了________的表达方式，充分表达了诗人细腻的感情。(3分)

答案：兴对偶重章叠句

12．请就诗中你最喜欢的诗句写一段赏析文字。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)如“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱，以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”，则是结婚时的热闹场面。这两句写出了抒情主人公对未来的憧憬，是他寤寐以求的愿望，他简直已陶醉在预想的成功之中了。

三、表达交流(9分)

13．对下面一段话中画线部分进行改写。(5分)

要求：①以“儒家学者”为开头。②不改变句子的原意，但语序可变动。

《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。

答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它断章取义，歪曲篡改。

14．请仿照例句，为《氓》拟一个赏析性题目。(4分)

例句：为国赴难中的家园之思——《诗经·采薇》赏析

答：___________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 答案：(示例)一曲妇女的悲歌——《卫风·氓》赏析

(或：无处申诉的哀苦与决绝的心志——《卫风·氓》赏析)

形容新娘漂亮的诗句篇七
《《诗经》两首练习及答案详解》

高一语文必修二《诗经》二首练习及答案详解

(时间：40分钟分值：55分)

一、基础巩固(20分，1～5题每小题3分)

1．下列加点字的读音全都正确的一项是( )

A．氓之蚩蚩(chī) 乘彼垝垣(huán) ．．

载饥载渴(zài) ．

B．尔卜尔筮(shì) ．

其水汤汤(tāng) ．

C．匪我愆期(qiān) ．

渐车帷裳(cháng) ．

D．将子无怒(jiāng) ．

犹可说也(yuè) ．

“说”应读tuō。

答案：C

2．下列加点词的解释有误的一项是( )

A．载笑载言．

B．以我贿迁．

C．女也不爽．

D．静言思之．

答案：C

3．下列各组句子中，每句都包含通假字的一组是( )

A．岁亦莫止/我戍未定

C．匪来贸丝/于嗟鸠兮 B．忧心孔疚/我行不来 D．象弭鱼服/小人所腓载：动词词头，无义贿：财物爽：直爽、爽快言：助词，无实义小人所腓(féi) ．靡有朝矣(zhāo) ．四牡(mǔ)业业．于嗟女兮(jiē) ．不遑(huáng)启居．体无咎言(jiù) ．四牡骙骙(kuí) ．．解析：A项，“垣”应读yuán；B项，“汤”应读shāng；D项，“将”应读qiāng，解析：C项，爽：过错。

解析：A项，莫—暮；C项，匪—非，于—吁；B项、D项无通假字。

答案：C

4．下列加点的词意义和用法相同的一项是( )

为期故①将子无怒，秋以①不遑启居，狁之．．A. B. ②乘彼垝垣，以望复关②彼路斯何？君子之车．．

顿丘知我哀①送子涉淇，至于①我心伤悲，莫．．．C. D. ②言既遂矣，至于暴矣②曰归曰归，岁亦莫止．．．

解析：A项，①介词，把，②目的连词，来；B项，①②都是助词“的”；C项，①动词，到达，②副词，就；D项，①不定指代词，没有人，②同“暮”。

答案：B

5．下列有关文学常识的表述，不正确的是( ) ．

A．《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，被儒家列为五部经典著作之首。

B．《诗经》分为“风”“雅”“颂”三部分。“风”又叫“国风”，大都是劳动人民创作的歌谣。“雅”分为大雅和小雅，大多为周代宫廷乐曲歌辞。“颂”分为周颂和鲁颂，多为周天子及诸侯们祭祀时的乐歌。

C．《诗经》反映了从西周到春秋时期的社会生活，共305篇，古时也称为“诗三百”，其创作方法基本上是现实主义的。

D．《诗经》全部都是四言诗，普遍采用赋、比、兴的表现手法。

解析：D项，“全部都是四言诗”错，也有不是四言诗的，如《伐檀》，基本是五言。答案：D

6．名句默写。(5分，每空1分)

(1)女也不爽，____________。士也罔极，二三其德。

(2)________，隰则有泮。____________，言笑晏晏。

(3)昔我往矣，____________。今我来思，____________。

答案：(1)士贰其行 (2)淇则有岸总角之宴 (3)杨柳依依雨雪霏霏

二、阅读鉴赏(20分)

(一)阅读下面的诗歌，完成7、8题。(10分)

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。桃之夭夭，有④②③①其实。之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。

[注] ①这首诗出自《诗经·国风》。②夭夭：形容草木茂盛。③

于归：指姑娘出嫁。④：音fén，果实将熟的样子。

7．《诗经》普遍使用赋、比、兴手法，这首诗运用了什么手法？有什么好处？(5分) 答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：运用了比、兴的手法。头一节写“花”，二节写“实”，三节写“叶”，既

是托物起兴，又是比的写法。借花形容新娘的美丽，借密密麻麻的桃子、郁郁葱葱的桃叶形容一派兴旺的景象。

8．这首诗表达了先秦时代人们“美的观念”，请简要分析一下这种“美的观念”是什么样的。(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：“桃之夭夭，灼灼其华”很美，艳如桃花，但这还不行，“之子于归，宜其室家”，还要有家庭和睦的品德，这才完美。也就是说，一个姑娘，不仅仅要有艳如桃花的外貌美，还要有“宜室”“宜家”的内在美。

(二)阅读下面的诗歌，完成9～11题。(10分)

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

9．概括本诗表现的主要内容。(4分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：描写青年男子对漂亮姑娘的恋慕与追求。

10．本诗运用了________的艺术手法，运用最多的修辞手法是________，诗中还大量运用了________的表达方式，充分表达了诗人细腻的感情。(3分)

参考答案：兴对偶重章叠句

11．请就诗中你最喜欢的诗句写一段赏析文字。(3分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：(示例)如“琴瑟友之”，“友”，亲密相爱；以弹琴奏瑟，喻其相会相处时的和谐愉快。“钟鼓乐之”，则是结婚时的热闹场面。这两句写出了抒情主人公对未来的设想，他寤寐求其实现的愿望，他简直已陶醉在预想的成功之中了。

三、表达交流(15分)

12．对下面一段话中画线部分进行改写。

要求：以“儒家学者”开头；不改变句子的原意，但语序可以变动。

《诗经》从一开始，尽管还没有赋予它以儒家经典的意义，人们还习惯地称它为“诗三百”，但它的本来面目就逐步被儒家学者掩盖、断章取义、歪曲篡改，被拿去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念。(5分)

答：____________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ 参考答案：儒家学者拿《诗经》去附会剥削阶级所需要的道德伦理观念，逐步掩盖了《诗经》的本来面目，对它进行断章取义、歪曲篡改。

13．请在下面一段文字中的横线处填入恰当的词语，使整段文字语意连贯，逻辑严密，层次分明。(5分)

从读大学到当老师，我跟随郭先生十几年了。这十几年间，每每有不懂的问题，就去先生家，①有问，必有答。先生偶有记不清楚的，②亲自去图书馆查来，抄得整整齐齐地给我。这些年来，问的问题不计其数，③也不乏幼稚之处。④张开嘴后自己都悔之不已，但是先生却认认真真地为我解答；有时先生才说两句我就表示懂了，先生⑤要我说出来，看我想得对不对。

答：______________________________________________________________________ 解析：分析句间关系，选择合适的词语。①“凡”与“必”搭配；②“必定”表示判断或推论的确凿或必然；③“其中”指在问题里面有一些幼稚；④“有时”表示频次不多；⑤“则”表示前后两事距离较近，因果关系明确。

参考答案：①凡；②必定；③其中；④有时；⑤则。

14．仿照下面的句式，再写两个句子，与之组成排比句，表达一种积极的人生态度。(5分)

例句：有蓝天的呼唤，就不能让奋飞的翅膀在安逸中退化。

_________________，_____________________________。

参考答案：①有大海的呼唤就不能让搏击的勇气在风雨前却步 ②有远方的呼唤就不能让寻觅的信念在苦闷中消沉

形容新娘漂亮的诗句篇八
《优美诗句唯美诗句毕业》

世界上最遥远的距离不是生和死，而是站在你面前却不能说：“我爱你”

电影:心愿

这世上只有两种人：骗人的和被骗的

电影:不夜城

爱，就是永远也用不着说对不起。

电影:爱情故事

“人生本就是苦还是有童年苦？”“生命就是如此。”

电影:这个杀手不太冷

《少林足球》：做人要是没有理想，那和咸鱼有什么区别呀？

《卡拉是条狗》：只有在卡拉面前，我才觉得自己有点人样…… 《和平饭店》：一个人杀了一个人，他是杀人犯，是坏人。当他杀了成千上万人后，他是大英雄，是好人。

告诉你一个秘密,其实我是个警察!

三年又三年,我当卧底整整十年!

往往都是事情改变人,人改变不了事情!

我算过命!算命的说我是一将功成万骨枯,可是我不同意,我认为出来混的,是生是死应该由自己决定!

《红色恋人》：如果不能骄傲的活着,我选择死亡!

《英雄本色》：有信心不一定会成功，没信心一定不会成功。

《变脸》：猜疑、撒谎。妈的，这越来越象婚姻了。

《英雄》：人若无名，便可专心。《堕落天使》：当你年轻时，以为什么都有答案，可是老了的时候，你可能又觉得其实人生并没有所谓的答案。

《可可西里》：见过磕长头的人吗？他们的脸和手都很脏，可是心灵却很干净。

《东邪西毒》：最了解你的人不是你的朋友，而是你的敌人。很多时候，爱一个人爱得太深，人会醉，而恨得太久，心也容易碎。世间最痛苦的事莫过于等待，我不知道她等了我多久，我一直以为我

不会再有机会见到她，突然间，我不知道该怎么开口，不知道怎么讲第一句话，告诉她，我真的很爱她。原来尘世间有很多烦恼是很容易解决的，有些事只要你肯反过来看，你会有另外一番光景，我终于明白，镜花水月是什么意思，其实情之所至，应该你中有我，我中有你，谁是男谁是女，又有什么关系，两个人在一起开心不就行了，今天她是小霸王，可能明天又会轮到我了．

－－＜＜天下无双＞＞

我觉得我不该放马，我应该是个剑客。

爱情这东西，时间很关键，认识得太早或太晚，都不行。－－＜＜2046＞＞

政府无权侵犯我的家．

－－＜＜国家公敌＞＞

生命中充满了巧合，两条平行线也会有相交的一天。

－－＜＜左走向右走＞＞

其实，我是一个演员．

－－＜＜喜剧之王＞＞

我要你知道，这个世界上有一个人会永远等着你。无论是在什么时候，无论你在什么地方，反正你知道总会有这样一个人！

－－＜＜半生缘＞＞

我手上的爱情线、生命线和事业线，都是你的名字拼成的。－－＜＜玻璃之城＞＞

当我站在瀑布前，觉得非常的难过，我总觉得，应该是两个人站在这里.

－－＜＜春光乍泄＞＞

姐姐，你千年修行，为了一个许仙值得吗？

－－＜＜青蛇＞＞

我一直怀疑27岁是否还会有一见钟情的倾心．

我不知道该说什么，我只是突然在那一刻很想念她。

－－＜＜开往春天的地铁＞＞

在对的时间，遇见对的人，是一生幸福

在对的时间，遇见错的人，是一场心伤

在错的时间，遇见错的人，是一段荒唐

在错的时间，遇见对的人，是一阵叹息

热爱生命

我不去想是否能够成功

既然选择了远方

便只顾风雨兼程

我不去想能否赢得爱情

既然钟情于玫瑰

就勇敢地吐露真诚

我不去想身后会不会袭来寒风冷雨既然目标是地平线

形容新娘漂亮的诗句篇九
《关于爱情的现代诗》

1、《一棵开花的树》

如何让你遇见我在我最美丽的时刻，为这我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。佛于是把我化作一棵树，长在你必经的路旁，阳光下慎重地开满了花，朵朵都是我前世的盼望。当你走近请你细听，那颤抖的叶是我等待的热情，而当你终于无视地走过，在你身后落了一地的…… 朋友啊那不是花瓣，是我凋零的心！

2、《致橡树》

我如果爱你，绝不像攀援的凌霄花，借你的高枝炫耀自己；我如果爱你，绝不学痴情的鸟儿，为绿荫重复单纯的歌曲；也不止像泉源，常年送来清凉的慰藉；也不止像险峰，增加你的高度，衬托你的威仪。甚至日光。甚至春雨。不，这些都还不够！我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。根，紧握在地下，叶，相触在云里。每一阵风过，我们都互相致意，但没有人听懂我们的言语。你有你的铜枝铁干，像刀，像剑，也像戟；我有我红硕的花朵，

又像英勇的火炬，我们分担寒潮、风雷、霹雳；我们共享雾霭、流岚、虹霓。仿佛永远分离，却又终身相依。这才是伟大的爱情，坚贞就在这里：爱，不仅爱你伟岸的身躯，也爱你坚持的位置，足下的土地。

3、《当你老了》

当你老了，头白了，睡思昏沉，炉火旁打盹，请取下这部诗歌，慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或者真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

4、《画廊里的美少女》

有蔬菜的静物画和注视它的你，那么地静。那静物画中的种种色彩以其自身存在的强度震颤。假如没有光它们又能怎样？陌生人，我喜欢你如此静静地站立在你携带着的光的强度里。

5、《插曲的尾声》

爱情的光圈那时罩在你，亲爱的，和我中间。再也找不到当初让我们紧紧相依的地方，当时看见我们相爱相聚的地方已经空空荡荡。那些花朵和芬芳的空气，他们此时会不会想起我们的来临？那些夜鸟会不会尖声鸣叫，发现我们曾经在这里流连？虽然我们有过炽热的誓言虽然我们有过忘怀的欢乐，可狂欢的极限之后苦难在今天判决。深深的创伤；没有呻吟：破声而笑；但又倔强地忍耐；这条爱情的道路，比顽石还要坚硬。

6、《烦忧》

说是寂寞的秋的清愁，说是辽远的海的相思。假如有人问我的烦忧，我不敢说出你的名字。我不敢说出你的名字，假如有人问我的烦忧：说是辽远的海的相思，说是寂寞的秋的清愁。

7、《独白》

在剥蚀的廊柱之下，在梦和虚无之间，你的名字的声音穿插进我不眠的钟点。你那浅红的长发，是夏日的闪电，以甜蜜的强暴的力量起伏于黑夜的脊背。梦里的黑暗的流水在废墟间涌淌，从虚无中构成了你：痛苦的发辫，已经遗忘。夜色中湿润的岸边，横陈着拍击着一片梦游里的海洋，一无所见。

8、《再别康桥》

正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草。那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯；满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。

9、《我的心灵和我的一切》

我的心灵和我的一切我都愿你拿去，只求你给我留下一双眼睛，让我能看到你。在我的身上没有不曾被你征服的东西。你夺去了它的生命，也就将它的死亡携去，如果我还须失掉什么，但愿你将我带去，只求你给我留下一双眼睛，让我能看到你。

10、《我的爱情并不是一只夜莺》

在黎明的招呼中苏醒，在因太阳的吻而繁华的地上，它唱出了美妙的歌声。我的爱情并不是可爱的园地，有白鸽在安静的湖上浮游，向着那映在水中的月光，它的雪白的颈子尽在点头。我的爱情并不是安乐的家，像是一个花园，弥漫着和平，里面是幸福，母亲似的住着，生下了仙女：美丽的欢欣。我的爱情却是荒凉的森林；其中是嫉妒，像强盗一样，它的手里拿着剑：是绝望，每一刺又都是残酷的死亡。

11、《紧紧地结合》

我生长起来只是为了你。砍下我吧，我这棵合欢树需要你这般殷勤。我长成了一朵鲜花只是为了你。剪下我吧，我这株百合不知是含苞待放，还是长成了花朵。我是碧波一泓也是为了你。饮下我吧，连水晶都忌妒我的水儿是那么清莹。我长出了翅膀也是为了你。猎取我吧，我是那灯蛾围绕着你的激情烈火翩翩飞翔。为了你，我甘愿受苦你的爱情损伤了我，而又使我甘甜！斧头和猎网也使我幸福剪刀和渴饮也使我喜欢！倾全身的血液奉献给你，我的爱人。这血凝成鲜红的伤疤什么钮扣也比不上它美，有什么首饰能比它漂亮？我把七根骨刺别在头发上以此代替水晶发卡。

形容新娘漂亮的诗句篇十
《5、古诗》

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形容新娘漂亮的诗句

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