有关舞蹈的古风句子

导读：　有关舞蹈的古风句子篇一《描写古代女子舞姿的句子》 ...

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有关舞蹈的古风句子篇一
《描写古代女子舞姿的句子》

舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。一袭明黄淡雅长裙，墨发侧披如瀑，素颜清雅面庞淡淡然笑。出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。 如霜的雪色衣袍，宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹，长长的银发在风中凌乱飞舞，毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦，一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水，清泠而深邃，眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。沉静幽邃的眼眸里看不出一丝波动，象两泓万年不化的冰湖，微微扬起的嘴角却勾勒出一道微笑的痕迹。曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。那少女美目流盼，在场每一人均心跳不已，不约而同想到她正在瞧着自己。此时箫声骤然转急，少女以右足为轴。轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快。忽然自地上翩然飞起。百名美女围成一圈，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，少女凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决飘飘，宛若凌波仙子。大殿之中掌声四起，惊赞之声不绝于耳。粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒

凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。起舞弄清影，何似在人间？灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。随即幽美的旋律响起 云袖轻摆招蝶舞 纤腰慢拧飘丝绦 随着音乐

舞动曼妙身姿 似是一只蝴蝶翩翩飞舞 似是一片落叶空中摇曳 似是丛中的一束花 随着风的节奏扭动腰肢 绽放自己的光彩 甜甜的笑容始终荡漾在小脸上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 风姿万千 妩媚动人的旋转着 连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖 那长长的黑发在风中凌乱 美得让人疑是嫦娥仙子 曲末似转身射燕的动作 最是那回眸一笑 万般风情绕眉梢 一曲结束 站起身来微喘 用手拂过耳边的发丝。【舞】1，{琴声缓缓响起，随步慢跳，身子柔柳，这时宫娥向空中抛出了一条白色的长纱，不慌不忙，带着节奏感缓缓的，落在了，脪菡雪嫩的胳膊的上，纤细的手腕上，翠玉的桌子也随着琴声舞动起来，这时飘柔的秀发带着沉醉的感觉慢慢的一甩，跳着，双手拿住衣襟，缓缓一甩，身子旋转过去，穿在了身上，这一切都向舞蹈本身应有的，衣袖，缓缓甩了出去，旋转了一圈，旋转到椅子旁边，雪嫩的双手，各一手拿住那条白色长长的丝带，丝带上带着淡粉色的玫瑰花瓣，随风舞动，旋转着，双手轻握丝带，将丝带甩向空中，随后，玫瑰花瓣如雨的飘了下来，在玫瑰雨中，我又旋转了几圈，长袖甩了一甩，裙衣飘飞，秀发飘洒，接着一连串精美的舞姿展现出来，头发上的簪子碰出清脆的响声，跳向空中，衣袖飘动，把丝带抛向空中，随后拿起桌子上的扇子，旋转了几圈，正好，丝带落在了扇子上，随后双手摆臂，舞姿惊艳无比，这时，双腿撇差，双手挥舞了几下，摆出一个完结的动作，琴声中止，面色没有任何改变，依旧是哪么的白嫩，也没就喘气，呼吸平稳，飘柔的秀发上有一些淡粉色的玫瑰花瓣，这时玫瑰花瓣雨才飘落完}2，{缓缓退后几步 脚步微顿，抬手一拱以示舞始 转瞬身形已转 步履轻盈 翩若惊鸿 婉若游龙，回身举步 恰似柳摇花笑润初妍 舞风轻抚 仙袂翩翩若轻云出岫，倏尔 秀足轻点几下，展臂挽袖顿身一笑复又仰身疾舞 腰肢袅娜似弱柳 仰抚云髻，俯弄芳荣一舞终了 碎步定身}3，{轻摆长袖，随着乐声，翩翩起舞，素肌不污天真，晓来玉立瑶池里，亭亭翠盖，盈盈素靥，时妆净洗，太液波翻，霓裳舞罢，断魂流水，甚依然、旧日浓香淡粉，花不似，人憔悴，欲唤凌波仙子。泛扁舟、浩波千里，只愁回首，冰帘半掩，明珰乱坠，月影凄迷，露华零落，小阑谁倚，共芳盟，犹有双栖雪鹭，夜寒惊起}4，{此时箫声骤然转急，以右足为轴，轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快，忽然自地上翩然飞起，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决，宛若凌波仙子，纤细的腰肢柔

软如柳，婀娜多姿，眼睛黑而有亮，眼如秋水，顾盼生辉，媚意荡漾，小巧挺立的鼻梁，细致的嘴唇上泛着一层诱人的光，倘若仙女下凡般的舞蹈出现的众人面前，白净的脸上未施粉黛，却如恬静的荷花般远离尘埃，与世隔绝，随歌起舞心应弦，手应鼓，弦鼓一声双袖举，回雪飘飖转蓬舞，左旋右转舞势随风散复收，歌声似磬韵还幽，在众人沉迷之中，舞蹈跳完}5，{向乐师轻轻点头示意，曲子响起，身体也随着韵律翩翩起舞，素白色的绸缎也随着乐曲轻轻摆动，身边好似有无数蝴蝶伴舞，婉若游龙，经若翩鸿，曲子如流水，舞蹈却似在山涧，又如翩翩舞蝶，如仙子一般，从指间流露出来的美丽，就连头发也飘舞起来，忘情的舞蹈好似忘记了身边的人，舞毕，轻轻福身，微笑}琴】1，{接过琴，纤纤玉指拨动琴弦，衣袖与水蓝色古筝交相辉映，肤若凝脂，玉指行云流水般奏出一不知名曲子，衣袖翻飞若舞，恍若蝶翼颤动，随曲调渐渐高至不可能，如同凤凰轻吟，珍珠落玉盘，歌曲游离，竟然轻轻吟唱起来，最后以一个不可能的高音结尾，余音缭绕，如云雾般久久不散一阵轻柔美妙的琴音响起，如丝如雾 如烟如雨 琴音轻缓柔美 琴音如淙淙流水 流过倾听者的心田，琴音渐渐转快 意境升至另一阶段 有如白玉落珠盘 狂雁翔青空 燕剪春风 鹰穿柳浪 快乐自由的气息充满空气中 柔韧的琴弦在修长的玉指下跳舞 幻出一阵阵绝妙的音符，贵气而不失优雅}2，{轻轻坐在琴旁，吸口气，玉指轻弄琴弦，琴声如潺潺流水，蝶飞鹤舞，欢快和谐，忽然间，小雨绵绵，雨打芭蕉，声音甚是好听，琴声减低，渐渐入夜，琴音好似山间云雾妖娆，在流云之间，一辆声鸟鸣显得寂寞空婉，一曲罢，琴音依旧回荡，延绵不绝。樱唇轻起，天籁之音缓缓流出}3，{缓缓坐于侍女摆在自己面前的琴案前，玉手轻拨琴弦声音优美清澈悦耳，似小桥流水般的声音引人入胜，仿佛之间，进入梦幻般的陷阱，不觉沉醉其中，不过多时音色一变，抚出来的曲音仿佛醇酒一般醉人心扉，让人欲罢不能，自琴弦飘出的声音越来越柔，仿佛在无形之间勾住人的心魂，让人能随着琴音欲生欲死，缠绵不绝，纤纤玉手微微一挪，古琴之音再变，仿若掉入仙界妖界，但此音绝不属人间...琴音越来越勾人越来越柔...缓缓之间声音便犹如展翅欲飞的蝴蝶，扑闪着灵动的翅膀，清亮亮的流淌着，又好象塞外悠远的天空，沉淀着清澄的光.... 高山流水 优美动听 以臻化境 流转舒缓 春意朦胧 凄然悲切 宽阔苍凉 清新流畅 生动明快 引人入胜 一曲终}4，{接过侍女手中的琴 缓缓落坐，右手一挑

中弦稍颤 一个弦音激荡开去，音趋和缓 律缓而上于殿中自成一气，复左手绰弦沉音萦绕耳侧 纤手翻覆，琴终 身亦停}5，{轻轻抚了一下琴身，纤细的五指飞快的拨弄琴弦，泉水般圆润的琴音飞泻而出，琴音婉转低沉，时而如高山流水，时而似黄莺低鸣，琴音轻缓柔美 如淙淙流水 流过倾听者的心田 所到之处 彷佛百花怒放 争奇斗艳 素白的手指渐渐转快，意境升至另一阶段 有如白玉落珠盘 狂雁翔青空 燕剪春风 鹰穿柳浪 快乐自由的气息充满空气中 柔韧的琴弦在修长的玉指下幻出一阵阵绝妙的音符 心如春风过境华丽而不失清灵 贵气而不过优雅，琴音如落花般绚丽，久久回荡，发丝垂在琴上，幻化做一幅山水图………}【其他】1，{手中持笔 思索一会，见这画中人 先是凝神 右手挑起，这左手吟弦固音，这每一丝都简约而有不失细致，这画中又有着宫中那月季的点缀 一丝一毫斗无法怠慢，这大理石所制之地面 映出的颜色 与华中相相呼应，每一寸都典雅的完美，一副　抚琴图}2，{轻抚摸着琴身，走到一旁坐了下来，把琴放平，深吸了一口气，玉指开始在古琴上波动，十分流畅。伴随着古琴，婉转又有些哀愁的歌声缓缓流出： 绿纱裙 白羽扇 珍珠帘开明月满 长驱赤火入珠帘 无穷大漠 似雾非雾 似烟非烟 静夜思 驱不散 风声细碎烛影乱 相思浓时心转淡 一天青辉 浮光照入水晶链 意绵绵 心有相思弦 指纤纤 衷曲复牵连 从来良宵短 只恨青丝长 青丝长 多牵伴 坐看月中天 深吸一口气，慢慢放松下来，但丝毫不失去那种感觉，韵味。继续最后的演奏。直到最后一个尾音结束都是全神贯注的，身心皆融入曲中}

有关舞蹈的古风句子篇二
《描写古代女子舞姿的句子》

舞凤髻蟠空，袅娜腰肢温更柔。轻移莲步，汉宫飞燕旧风流。谩催鼍鼓品梁州，鹧鸪飞起春罗袖。锦缠头，刘郎错认风前柳。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。有曼妙女子，清颜白衫，青丝墨染，彩扇飘逸，若仙若灵，水的精灵般仿佛从梦境中走来。天上一轮春月开宫镜，月下的女子时而抬腕低眉，时而轻舒云手，手中扇子合拢握起，似笔走游龙绘丹青，玉袖生风，典雅矫健。乐声清泠于耳畔，手中折扇如妙笔如丝弦，转、甩、开、合、拧、圆、曲，流水行云若龙飞若凤舞。粉面上一点朱唇，神色间欲语还羞。娇美处若粉色桃瓣，举止处有幽兰之姿。一袭明黄淡雅长裙，墨发侧披如瀑，素颜清雅面庞淡淡然笑。出尘如仙，傲世而立，恍若仙子下凡，令人不敢逼视。一袭紫衣临风而飘，一头长发倾泻而下，紫衫如花，长剑胜雪，说不尽的美丽清雅，高贵绝俗。 如霜的雪色衣袍，宽广的长袖口有一道妖治的艳红色连云花纹，长长的银发在风中凌乱飞舞，毫无瑕疵的脸宠俊美绝伦，一双银色的眼眸如月下一河潋滟的水，清泠而深邃，眉间一弯绯色的月牙印记衬得整张面容显出几分高贵与张扬傲然之气。沉静幽邃的眼眸里看不出一丝波动，象两泓万年不化的冰湖，微微扬起的嘴角却勾勒出一道微笑的痕迹。曲荡人心魄的箫声轻扬而起，诸女长袖漫舞，无数娇艳的花瓣轻轻翻飞于天地之间，沁人肺腑的花香令人迷醉。那百名美女有若绽开的花蕾，向四周散开，漫天花雨中，一个美若天仙的白衣少女，如空谷幽兰般出现，随著她轻盈优美、飘忽若仙的舞姿，宽阔的广袖开合遮掩，更衬托出她仪态万千的绝美姿容。众人如痴如醉的看着她曼妙的舞姿，几乎忘却了呼吸。那少女美目流盼，在场每一人均心跳不已，不约而同想到她正在瞧着自己。此时箫声骤然转急，少女以右足为轴。轻舒长袖，娇躯随之旋转，愈转愈快。忽然自地上翩然飞起。百名美女围成一圈，玉手挥舞，数十条蓝色绸带轻扬而出，厅中仿佛泛起蓝色波涛，少女凌空飞到那绸带之上，纤足轻点，衣决飘飘，宛若凌波仙子。大殿之中掌声四起，惊赞之声不绝于耳。粉红玫瑰香紧身袍袍袖上衣，下罩翠绿烟纱散花裙，腰间用金丝软烟罗系成一个大大的蝴蝶结，鬓发低垂斜插碧玉瓒

凤钗，显的体态修长妖妖艳艳勾人魂魄。黄色绣着凤凰的碧霞罗，逶迤拖地粉红烟纱裙，手挽屺罗翠软纱，风髻雾鬓斜插一朵牡丹花还真有点：黛眉开娇横远岫，绿鬓淳浓染春烟的味道。碧绿的翠烟衫，散花水雾绿草百褶裙，身披翠水薄烟纱，肩若削成腰若约素，肌若凝脂气若幽兰。娇媚无骨入艳三分。看她折纤腰以微步，呈皓腕于轻纱。眸含春水清波流盼，头上倭堕髻斜插碧玉龙凤钗。香娇玉嫩秀靥艳比花娇，指如削葱根口如含朱丹，一颦一笑动人心魂。寐含春水脸如凝脂，白色牡丹烟罗软纱，逶迤白色拖地烟笼梅花百水裙，身系软烟罗，还真有点粉腻酥融娇欲滴的味道。大朵牡丹翠绿烟纱碧霞罗，逶迤拖地粉色水仙散花绿叶裙，身披金丝薄烟翠绿纱。低垂鬓发斜插镶嵌珍珠碧玉簪子，花容月貌出水芙蓉。淡绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿，风髻露鬓，淡扫娥眉眼含春，皮肤细润如温玉柔光若腻，樱桃小嘴不点而赤，娇艳若滴，腮边两缕发丝随风轻柔拂面凭添几分诱人的风情，而灵活转动的眼眸慧黠地转动，几分调皮，几分淘气，一身淡绿长裙，腰不盈一握，美得如此无瑕，美得如此不食人间烟火。一袭大红丝裙领口开的很低，露出丰满的胸部，面似芙蓉，眉如柳，比桃花还要媚的眼睛十分勾人心弦，肌肤如雪，一头黑发挽成高高的美人髻，满头的珠在阳光下耀出刺眼的光芒，鲜红的嘴唇微微上扬，好一个绝美的女子。起舞弄清影，何似在人间？灵动，飘逸，清雅 灵动得仿若手持琵琶的飞天，飘逸得犹如漫天轻盈的雪花，清雅得就像步步生莲的仙子.轻高曼舞 载歌载舞她用她的长眉，妙目，手指，腰肢；用她髻上的花朵，腰间的褶裙；用她细碎的舞步，繁响的铃声，轻云般慢移，旋风般疾转，舞蹈出诗句里的离合悲欢。昔有佳人公孙氏，一舞剑器动四方 。观者如山色沮丧，天地为之久低昂。霍如羿射九日落，矫如群帝骖龙翔。来如雷霆收震怒，罢如江海凝清光。绛唇珠袖两寂寞，晚有弟子传芬芳。临颍美人在白帝，妙舞此曲神扬扬。与余问答既有以，感时抚事增惋伤。先帝侍女八千人，公孙剑器初第一。五十年间似反掌，风尘澒洞昏王室。梨园子弟散如烟，女乐余姿映寒日。金粟堆前木已拱，瞿塘石城草萧瑟。玳筵急管曲复终，乐极哀来月东出。老夫不知其所往，足茧荒山转愁疾。随即幽美的旋律响起 云袖轻摆招蝶舞 纤腰慢拧飘丝绦 随着音乐

舞动曼妙身姿 似是一只蝴蝶翩翩飞舞 似是一片落叶空中摇曳 似是丛中的一束花 随着风的节奏扭动腰肢 绽放自己的光彩 甜甜的笑容始终荡漾在小脸上 清雅如同夏日荷花 腰肢倩倩 风姿万千 妩媚动人的旋转着 连裙摆都荡漾成一朵风中芙蕖 那长长的黑发在风中凌乱 美得让人疑是嫦娥仙子 曲末似转身射燕的动作 最是那回眸一笑 万般风情绕眉梢 一曲结束 站起身来微喘 用手拂过耳边的发丝。

有关舞蹈的古风句子篇三
《舞蹈句子》

描写国标舞.

一.摩登舞:

1.华尔兹--舞态雍容华贵,气质典雅,追求意境.舞姿飘逸优美,旋转性强,有"舞中皇后"之美称.

2.狐步舞--风格平稳大方,温柔从容,行如流水,刚劲挺拔,潇洒豪放,摩登舞的精华都在此舞中.

3.探戈舞--节奏活泼,轻快,步伐动静交织,强调造型,跟摩瞪舞的其他四个摆荡性舞蹈不一样,是摩登舞中的独立舞蹈,是舞迷心目中盛开的玫瑰,有"舞中之王"的美称.

4.快步舞--热情向上,舞态轻盈,舞步快速活泼.

5.维也纳华尔兹--舞步轻快流畅,舒展大方,旋转性强,,舞姿优美翩翩.

二.拉丁舞:

1.伦巴舞--舞步婀娜款摆,温柔缠绵,舞态柔媚抒情,风情万种,浪漫优美,魅力无限,被誉为"拉丁之魂".

2.恰恰恰舞--节奏欢快利落,节奏感强,趣味浓烈,动作紧凑诙谐,花俏,激情火辣,是拉丁舞中最流行的舞蹈,与伦巴舞一起被称为姐妹舞.

3.桑巴舞--舞态热情,舞步弹动摇曳多变,激情四射,挑人心弦.

4.牛仔舞--舞步弹动活泼,轻快跳跃,舞态风趣,热情奔放.

5.斗牛舞--舞步强悍振奋,气势轩昂,炫耀夸张,舞姿娇健有力,阳刚四射.

肚皮舞:

它是一种优美的身体艺术.它通过骨盆,臀部,胸部,手臂的旋转和眼花缭乱的胯部摇摆动作塑造出优雅性感的肢体语言,展现出女性的阴柔之美和肢体魅力.

有关舞蹈的古风句子篇四
《古典舞蹈》

古典舞蹈《踏歌》赏析 2011-04-17 17:26:40| 分类： 大学 | 标签： |字号大 中

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摘要：

因为对于中国古典舞蹈的喜爱，而赏析《踏歌》的精彩优美，首先介绍对《踏歌》所要表现的意象的理解过程，进而从意境、动作、服装、音乐几个方面重点分析《踏歌》的精彩之处和喜爱的原因，从而加深对于《踏歌》的全面理解和欣赏。

关键字：古典；踏青；舞姿；水袖；诗乐；意境

正文

也许是深受中国传统文化的影响吧，对于诗书画乐舞等高雅艺术而言，我更倾向于古典的形式，毕竟是历经时间的长河，大浪淘沙必属精品吧！对于古典艺术的喜爱更是直接体现在舞蹈上：在《民族与现代舞赏析》课上，当老师跟我们一起赏析中国民族民间舞、中国古典舞和西方古典芭蕾的时候，我感觉那是一种心灵上的愉悦和精神上的享受，因为有一种我可以领悟到的“情与意”在里面，但是当赏析现代舞的时候，我就一直头疼、烦躁，太抽象了，以我的思维根本无法融入到舞蹈的世界里。因为这份享受与痛苦，我坚定地选择站在中国古典舞蹈的舞台上欣赏这艺术。

我喜欢中国传统文化，自然也包括传统艺术，守护这个国家的民族文化是我们义不容辞的历史使命。如果说，民族民间舞是守护民族文化之“根”的艺术，那么，古典舞就是使一个民族文化不断走向文明的艺术。然而正如老师课上说的那样，真正的中国古典舞蹈已经在历史的战乱中失传了，仅在一些考古文献中留下一点线索。我们现在所能欣赏到的“中国古典舞”是在中国古典舞蹈文化一度断裂后，由中国当代舞蹈家重建的古典舞——（严格地说，应称为“新古典舞”），并把其当作中国古典舞蹈在当代的发展自然而然地接受着。《踏歌》就是这样一部由中国古典舞编导大家孙颖创作、北京舞蹈学院出演的当代“中国古典舞”。 当音乐响起，十二个身着绿衣的年轻女子从舞台两边漫步踏歌而来，我一时震撼，心有所动，仿佛回到古代盛世，置身于江南水乡的梦境中：阳春三月，碧柳依依，翠裙垂曳，婀娜身姿，一行踏青的少女，联袂歌舞，踏着春绿，唱着欢歌，融入一派阳光明媚、草青花黄的江南秀色里。美！这种美只有热爱中国古典文化的人们才能真正领会到，虽然中国古代的舞蹈已经失传，虽然我们没有看过真正的古人表演，但这并不影响我们对于古代舞蹈的想象，《踏歌》就是一部这样的作品，她给我们创造了一种古典的唯美意境，让我们自由地驰骋，在我心中，中国古代舞蹈就是《踏歌》的模样。

《踏歌》的编导孙颖，对中国古代舞蹈非常有研究，他主张中国古典舞要放眼于中国历史的“盛世气象”，希冀重建中国古典舞的舞风。踏歌，是一种古老的自娱舞蹈形式，兴起于汉，盛行于唐，其舞蹈形式一直是踏地为节，边歌边舞，表现一种民间的“达欢”意识，而盛世达欢莫过于汉唐。初看《踏歌》我感觉就是发生在汉唐盛世的江南初春，因为我觉得只有在那样的和平盛世里才有这样的平和宁静与清新安逸。后来反复看了几遍又感觉是发生在南北朝或是五代十国的江南早春，即便是战乱年代，秦淮河畔的仕女们依然忘情于明媚的春光里，携手踏青相忘于江湖。再后来我就觉得这不关乎盛世还是乱世，古典舞《踏歌》仅仅在向我们勾描一幅古代南国丽人们携手游春的踏青图，以久违的美景佳人意象体恤纷纷扰扰的现代众生。

《踏歌》的优美意境由三个方面共同构成：舞姿、袖裙和诗乐。老师常说，意境是一支舞蹈的灵魂，《踏歌》的意境就是在江南水乡，阳春的三月，一群南国丽人携手游春，充满无限快意，心中的愉悦心情促使她们踏地为节，边歌边舞，是曰踏歌。动作，是一支舞蹈最直接的艺术体现，一支好的舞蹈必然有令人折服的主体动作，《踏歌》的曼妙舞姿具有中国古代女乐舞蹈的形态特征，以“纤腰”，“轻身”为美，机迅体轻却又节奏感极强。其中

有几个主体动作，我非常喜欢，感觉很有意境，一是左右手分别向肩部提腕，相应一边的脚点步、靠头，这样的几个顿步，感觉非常有节奏感，暗中契合了“踏歌”的意思，同时也颇居妖媚之美。这种敛肩与脚点步“一顺边”的姿态，在敦煌壁画的飞天形象中也有体现，我觉得这种拧腰、松垮形成的“三道弯”体态，尽显少女之婀娜，具有中国古典美的意象。还有一个动作是一肩前后耸动带动同臂的前后摇摆，在配以同脚在弱拍踏地作的“一顺边”的动律，一顿一挫，一样一拽，把那一群南国佳人娇柔可爱的形象以及风和日丽、携手游春的惬意心情表现的淋漓尽致。舞蹈《踏歌》除了以各种踏足为主体动作之外，还有一些流流畅性极强的辅助动作。于整体的“停顿”中呈现一瞬间的“流畅”，形成视觉上的反差，动静适宜。例如，有一组起承转合较为复杂的动作：女子拧腰向左，抛袖投足，笔直的袖锋呈“离弦箭”之势，就在欲要向左的当口，突然转体右行，待到袖子经上弧线往右坠时，身体又忽而至左，袖子横拉到身体左侧，向右之势已不可挡，躯干连同双袖向右抛撒出去。就这样左右往返，行云流水，天马行空，这其中饱含古典舞“欲左先右，欲走先留”的含蓄之美，也让观众于清新、俏丽中又品味出些许的温存、婉约，惬意无言。正是这种时而停顿，时而流畅，虚实结合，动静结合，极具中国之古风神韵，展现中国古典文化的风姿。

除了意境、动作之外，服装和音乐也是《踏歌》的亮点。舞蹈中的女子身穿翠绿色有修长衣襟的长袖舞衣，轻盈、柔软，颇具唐风。翠绿色呼应踏青的主题，同时也给人们一种清新脱俗的平和宁静。对于水袖的应用，更是恰到好处，《踏歌》中的水袖对整体动作起到了“抑扬兼用、缓急相容”的作用，长袖使舞者犹若轻云之蔽月、流风之回雪，成就了舞蹈的古拙、典雅而又活泼、灵动。同时，此作品采用了歌舞并举的形式，通过歌词（诗词）的辅助和音乐的烘托，配合相应的舞姿，更好地表达了舞蹈的意境，使人们感觉仿佛真正置身于阳春三月的江南之中。诗意的歌词也让作品处处渗透、蔓延出情思，《踏歌》词曰：“君若天上云，侬似云中鸟，相随相依，映日浴风。君若湖中水，侬似水心花，相亲相怜，浴月弄影。人间缘何聚散，人间何有悲欢，但愿与君长相守，莫作昙花一现。” 在这声声柔媚万千的吴侬软语中，诗情缭绕耳畔，款款而至的才子佳人，如诗如画，“踏青”最亮丽的一道景致浮现眼前，久未消失。

结论

《踏歌》是一部集诗、乐、舞三位一体的舞蹈作品，展现阳春三月，一群丽人携手踏青的情景，给人一种优美清新的意境。无论是舞姿、水袖还是诗歌，整部作品都极具蕴含中国古典之美，这种美既典雅含蓄又妖媚洒脱，以写意的方式体现了一种“意象”，使人迷醉。 参考文献

1. 黄明珠 中国舞蹈艺术鉴赏指南.上海音乐出版社.2001年.

2. 刘青弋 中国舞蹈作品赏析第一卷.上海音乐出版社.2004年.

3. 刘建 拼贴的“舞蹈概论”.民族出版社.2010年

4. 李玉玲 谈舞蹈《踏歌》的意蕴和意境. 黑龙江史志.2009.05（总第198 期）:96-97.

有关舞蹈的古风句子篇五
《古风文艺句子》

古风文艺句子

1、一朝春去红颜老，花落人亡两不知。

2、如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。

3、雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。

4、染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

5、转身，一缕冷香远，逝雪深，笑意浅。来世你渡我，可愿？

6、相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

7、听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

8、苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

9、终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离、纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

10、开始想念，那曾经握在手中苍凉的岁月，以及那一片灿烂的江湖。——还有那些曾经爱过恨过的人们。

11、无论多么落寂和苍茫那些身影总会过目不忘、乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

12、山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

13、多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

14、我在河之彼岸，守望曾经归来，归来无望。

15、昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

16、月光的森然，乐律的精魂，一切只是幻影，稍纵即逝、一花一世界，一叶一追寻。一曲一场叹，一生为一人。

17、总在不经意的年生。回首彼岸。纵然发现光景绵长。

18、这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

19、人生在世，恍若白驹过膝，忽然而已。然，我长活一世，却能记住你说的每一话。

20、静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

21、灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

22、待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

23、还能不动声色饮茶，踏碎这一场，盛世烟花。

24、我总是在想，我的记忆是不是活在长街的那头，而我的年轮死在长街的这头、我总是躲在梦与季节的深处，听花与黑夜唱尽梦魇，唱尽繁华，唱断所有记忆的来路。

25、你是不是一直这样，安静地，凝望那些日沉日落，无家可归的忧伤。

有关舞蹈的古风句子篇六
《唯美的古风句子大全》

唯美的古风句子大全

1.纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。

2.缘来缘去不过梦一场，梦醒了无痕。

3.欲将沉醉换悲凉，清歌莫断肠！

4.上下五千年大梦无边，梦回大唐可看见遗留的诗篇„纵横九万里大爱无言，一曲长歌可听见拨动的和弦„

5.却是无声遣流年，英雄空冢凋去多少红颜。往昔忆尽无新篇，故园难再留眷恋。 6.世已桑田，心未沧海

7.开到荼蘼花事了，尘缘尽，知多少„„

8.一花一天堂 一草一世界 一树一菩提 一土一如来 一方一净土 一笑一尘缘 一念一清净 9.天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往。

10.不思量，自难忘。

11.面朝大海，春暖花开。

12.小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。

13.古琴可定我意，古筝能醉我心；古琴看破红尘，古筝看淡红尘。

14.古筝悦耳，古琴悦心。古筝如花旦，古琴则是青衣。

15.乾德二年秋，南唐昭惠皇后病逝，后主李煜悲痛欲绝，以至于哀苦骨利，杖而后起，睹物思人。常于上苑默坐饮泣，吟诗以挽之，其词穷哀至恸，悲戚痛鸣，左右皆为之泣下

16.古琴乃天籁，昆曲乃人籁，埙乃地籁也。

17.山中已经花发，你可是那山居雅客？

18.流云千丈堪醉卧，是谁月下独酌。浮生谁能一笑过，明灭楼台上灯火。

19.浮生如此，别多会少，不如莫遇。

20.看破的遁入空门，痴迷的枉送性命。

21.自为红绡帐里，公子情深;始信黄土垄中，女儿命薄。

22.大肚能容，容世间难容之事;开口常笑，笑天下可笑之人。

23.我亦飘零久。十年来，深恩负尽，死生师友。

24.我们拥有音乐神童，却不识角徵宫商。我们能建起高楼大厦，却容不下一块公德牌坊。我们穿着西服革履，却没了自己的衣裳

25.烟雨遥，人在红尘飘～飘来飘去，归宿谁知道～

26.今夕何夕，吾君可好.......

27.无无明，亦无无明尽„乃至无老死，亦无老死尽„

28.韩嫣，汉武帝时人，字王孙。都说他善骑射习兵书，他却不曾出征。都说他骄奢，他却以金丸射猎。都说他以色媚主，他却不曾乱政。都说他聪慧，他却在宠极之时与后妃纠缠不清，令太后震怒，命其自刎。

29.清欢共，紫陌红尘相逢；望苍穹，掠眼繁华谁懂。

30.谁能十年悲苦付之一笑千里尽长歌。

31.俯仰不愧天地，褒贬自有春秋。

32.世间安得双全法，不负如来不负卿。

33.服章之美称之华，礼仪之大谓之夏。

34.世事轮回，因缘际会，一切皆有定数。

35.岁月依旧沧桑，但先祖与我们同在......

36.长安楼里，我数细雨，煮红尘一樽以念卿。

37.看断垣遍野，枯骨千年„„

38.如今已无那年意，岁岁难应留

39.去滓成器 一即精好 学道之人 去心垢染 行即清净矣

40.净心守志 可会至道 譬如磨镜 垢去明存 断欲无求 当得宿命

41.佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

42.千万里风云呼啸，看淡了拍案惊涛。

43.种如是因，收如是果，一切唯心造。

44.诸法无我，一切众生都是随缘而起的幻象。

45.释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求。

46.无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

47.此去经年，悲欢离合变，转瞬沧海桑田。

48.人在荆棘中，不动不刺；心在俗世中，不动不伤。

49.不放不住，方可久持心念........

50.一切有为法，尽是因缘和合，缘起时起，缘尽还无，不外如是。

51.倾我一生一世念，来如飞花散似烟.

52.公元385年离开龟兹始，鸠摩罗什再也没有机会回到龟兹，但鸠摩罗什却把龟兹的名字传播到了更远的地方。

53.岁月随心，终会淡然。

54.三十二音渡世人 紫竹潮音对与真

55.碧落红尘黄泉间，二十八星宿命天„

56.子之不淑，云如之何！

57.山河一诺，遍踏阡陌，未见浮生能几何。

58.终是红尘人，亦染红尘事......

59.缘来则去，缘聚则散.......

60.一霎戏谶言....

61.人无善恶，善恶存乎尔心...

62.幽冥路，忘川河，奈何桥前叹奈何....

63.彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。今朝弱冠，我笑我海枯石烂„„

64.不求与君同相守，只愿伴君天涯路

65.生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁........

66.不动声色饮茶，踏碎这一场盛世繁花......

67.静看落霞红颜尽绽放，玉龙盘旋将翱翔......

68.宿命不被鬼神左右长江毕竟东流，山水天地只在脚下逗留。矗立在北风凛冽中挥袖，远处旗风猎猎雄兵百万何等风流。

69.生如夏花.....死如秋叶....

70.二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。念桥边红药，年年知为谁生。

71.绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧兮，曷维其已。

72.凡事太尽，则缘分势必早尽。

73.种如是因，收如是果，一切唯心造。

74.执着如泪，是滴入心中的破碎，破碎而飞散。

75.一切自知，一切心知，月有盈缺，潮起潮落，浮浮沉沉方为太平。

76.缘来天注定，缘去人自夺。

77.尘世之杂乱，终可洒脱释然，岂非你我之幸。

78.超脱于尘世之外，魂魄归于天地精华中，来去无形，了无牵挂。

79.佛是过来人，人是未来佛。佛也曾如我们这般天真。

80.这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福，也不会体会快乐。

81.愿经千世轮回，万劫不复，请君安息.....

82.若今昔一别 一别永年 苍山负雪 浮生尽歇

83.一念愚即般若绝，一念智即般若生。

84.明知道总有一日，所有的悲欢都将离我而去，我仍然竭力搜集那些美丽的纠缠着的回忆。 85.菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。

86.注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

87.天，阿修罗，人，畜生，饿鬼，地狱，为六道众生。

88.悠然，随心，随性，随缘。

89.执着如尘，是徒劳的无功而返。

90.执着如渊，是渐入死亡的沿线。

91.春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。

92.六道众生要经历因果轮回，从中体验痛苦，只有参透生命的真谛，才能得到永生。

93.命由己造，相由心生，世间万物皆是化相。心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。 94.相知相惜若可谓缘，不负韶华年。

95.尘世之杂乱，离去，岂非公子之幸。

96.从来处来，向去处去，未尝非福也，不必再如此劳神费心，左右为难。

97.尘世之繁芜，人性之丑恶，爱恨之纠缠，今生前世，不过浮生一梦，梦尽缘散，再无牵挂之理，再无念想之事。

98.无常便是有常，无知所以无畏。

99.由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。

100.人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动，则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

101.我愿倾尽天下之力，换你真心一笑。

102.江河湖海，天地万物，心不在其外，而融合一致，非忧非伤，而是一种自得。

103.曲有误，请君顾。

104.人与白云栖，月照花影移，红尘如梦醉一场。试问如何洗去人间落寞心，去听吧，再看是曲醉人还是人醉曲。

105.曲非不动情，只因未到动情处。

106.世事无相，为何人要执着，？不如归去，作个闲人，对一张琴，一壶酒，一溪云，那些所追求的，得之，我幸，不得便是我命。

107.庄子云，鱼相忘于江湖，人相忘于道术。

108.文人墨客最惜江南古韵，江南，也凝结了多少思人游子的眷恋和追寻，一把油纸伞，罗素裙，红妆淡静，眉宇留春。那江南边，执纨扇的女子，更是离人的梦。

109.茶道贵在心将流水，身于浮云，则可清净无非。

110.世人嗟叹知音难觅，其实难觅的不是知音，而是一颗平静淡然且自得于世事的心，只愿今生随月共舞，邀月共眠。

111.生如夏花般绚丽，死如秋叶般静美。逝去的人永载史册，而我们却活着仰望他们当年的辉煌。生生的轮回，世世的错过，仅此而已。

112.听古曲，听情而非听“音”，曲非不动情，只因未到动情处。

113.何人独倚明月楼？何人琵琶语凝愁？思如扣，沾衣袖，世人皆云琵琶恼，谁叹曲中忧？ 114.妖，人，鬼，魔，仙，何处是最统一的归属？不过一群红尘痴人，看不破的悲愁。

115.到头来不过是一枕帝王梦，是非转头空。

116.古曲，求心，求情，求知音。没把心放平也就没有必要去倾听了。

117.心静若止水、古曲当能知„

118.筝和笙，诠释了江南的缱绻，也演译了“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”的阔达情怀。 119.若编钟是苍茫朝歌中心赴天下的宰辅，那古琴便是浩气荡然胸怀天下吟破世事的贤哲。 120.中国十大古曲，其情苍凉冷淡，却浮华洗千里。

121.若胡笳是望穿秋水胸含鸿鹄志气质的思归人，那二胡便是叹尽人情冷暖世态炎凉的智者。 122.笛子就是那洒脱不羁逍遥自在游戏人间的浪子。

123.老子说，上善若水。其实心亦如水，方能见融万物。

有关舞蹈的古风句子篇七
《中华民族灿烂的舞蹈文化》

中华民族灿烂的舞蹈文化

中华民族拥有历史悠久、风格多元的灿烂舞蹈文化，中国代舞蹈的艺术成就令后世惊叹。

五六千年前新石器时代的舞蹈纹陶盆，就向我们展示了我国古代先民对舞蹈这种艺术的热爱。这个时期舞蹈艺术的最大特点是广泛的群众性和浓烈的自娱性。

到了夏代，舞蹈艺术逐渐进入了表演领域，出现了专业的舞者。相传夏桀有女乐三万，他的审美标准是“以炬为美，以众为观”，可见当时的舞蹈艺术已经发展到了豪华、壮丽、人数众多的大场面舞蹈。

商代出现了巫师所跳的“巫舞”。商是一个神权统治的时代，这一时期的代表性舞蹈“巫舞”也是用来求神媚神、祈求平安，其舞蹈的艺术性完全被禁锢在政治范畴。

周是中国舞蹈艺术史上第一个集大成的时代，汇集整理了从原始时代以来有代表性的乐舞，并且民间舞蹈蓬勃兴起，中国第一部诗歌总集——《诗经》中就有许多描写人们如痴如醉参加舞蹈活动的诗篇。周代民间舞蹈的兴起，打破了商代以来舞蹈完全为政治服务，仅仅用于求神祭祀的刻板局面，是中国古典舞艺术史上的第一块里程碑。

到了春秋战国时期，“礼崩乐坏”，更随着“女乐”遍及诸侯后宫的情势，出现了中国古代最为典型的舞蹈——长袖舞。从这个时代流传的一句名言“长袖善舞，多钱善贾”可得知，以长袖为特征的舞蹈已在华夏大地广为流传。而“楚灵王好细腰而国中多饿人”则反映了当时舞蹈的另一特征——细腰。这种阴柔为主,飘逸轻盈,婉转柔和，长袖缭绕，细腰扭转的轻歌曼舞是对武力征服天下的一种补充、是人们在见惯血腥豪气场面之后心理上的反向追求。

统治长达400年的汉代，是一个强盛的封建王朝。长袖舞仍然是宫廷以及民间最为流行的舞蹈。舞蹈形式也有多种：独舞、对舞、三人舞和多人舞，对舞中出现了男女对舞和男子对舞，这不仅丰富了舞蹈艺术的形式，也使原本被女乐垄断的舞蹈形式变得有男性参与，改变了之前古典舞纯粹阴柔的状态，使舞蹈变得有阳刚之气，并且使其变得更加世俗化和社会化。据说汉高祖所宠幸的戚夫人,每年10月15日都在宫中歌舞祭袖。《西京杂记》中曾经记载:她“善为翘袖折腰之舞,歌出塞入塞归之曲。侍妇数百皆习之。后宫齐首高唱,声彻云霄。”这时的袖舞依然与细腰如孪生姐妹,即所谓“翘袖折腰”的总体风格。因此长袖细腰给人的感受依然是长袖飘飘、柔媚为主的。不过男子的博袖、小袖之舞在柔媚之外也增添了舞蹈的豪放和阳刚之气。这也正呈现出汉代乐舞刚柔并济、兼收并蓄、明朗开放的风格。

除袖舞之外，巾舞也是汉代盛行的着名舞蹈之一。因舞者手执巾舞而得名,表演者多为女性。她们所持之“巾”有长短之分,多用绸条制成。舞蹈时,表演者在巾下裹一木棍,带动绸条挥舞。山东安邱县的一方画像石上,有《巾舞》的典型形象:“一高髻细腰女子,下身穿分成4片的舞裙,其长及地,不见双足。裙叉开得极高,从腰部就开始分片„„舞人手舞双巾,双巾在身体两旁转环飞舞,舞人上身略向后仰,头稍偏向一侧,双手抱在胸前,似是作曲线退步的绕巾动作,身段优美、姿态生动,表现出舞蹈美的韵律感。”

舞巾舞袖是中国古代舞蹈的一大创造，巾袖的运用，延长了人的肢体,大大扩展了人体的表现力,使情感表达更加丰富细腻,而画像构图也因巾袖缭绕而变得摇曳多姿。“罗衣从风,长袖交横”、“裙似飞燕,袖如回雪”、“抗修袖以翳面兮,展清声而长歌”。由此可见，“巾袖”舞这种表现性很强的舞蹈类别，在汉代已发展成熟,并且影响深远,当今戏曲舞蹈中的“水袖”和古典舞身韵中的“红绸舞”一类，都是汉代巾袖舞的延续和演变。

魏晋时期，以舞袖为主要特征的《白纻舞》，从众多舞蹈中脱颖而出，成为一个娱神祭祀兼表演的舞蹈。这一时期的文学作品是这样描绘它的:“轻躯徐起何洋洋，高举双手白鹊翔。宛若龙转乍低昂，凝停善睐容仪光。如推若引留且行，随世而变诚无方。”状似明月泛云河,体如轻风动留波。”“质如轻云白如银,爱之遗谁赠佳人。”从诗人的描绘中可知，《白纻舞》是以舞袖为特征，舞姿轻盈、柔婉、流畅，所不同的是，舞者穿戴或挥舞的，是质如轻云的材料，而舞蹈的内容，是对爱情或思念之情的歌颂，而在动作技巧上对舞人的要求很高，体轻如风是其基本特色。“轻”字道出了这一时代人们对这一乐舞的基本审美要求。而要做到“体轻如风”，舞者须有相当的舞蹈表演功力，这从客观上推动了舞蹈的技巧化。这一精致的宫廷舞，结合着这个时期“对酒当歌，人生几何”的苍凉感叹,在短促的生命中对“人”的自我意识的观照，《白纻舞》之“轻躯徐起”“体轻如风”的飘摇感，营造出了一种“羽化登仙”的意境，使人们在乱世中暂时忘却了尘世的烦恼、苦忧。袖舞在这一时期，借助《白纻舞》这一形式，传达出了魏晋这个错综纷乱的时代脱离尘世、飞天成仙的某种消极伤感的时代情绪，阴柔之气尤其浓重。

大唐盛世在中国古代史上写下了极其辉煌的篇章，是中国封建社会时期舞蹈艺术发展的最高峰。它上乘周、汉传统，近取魏晋南北朝各族乐舞，将各民族各地区乃至世界各国的舞蹈融合在一起，创造了绚丽多姿的大唐舞蹈文化艺术。

唐代舞蹈可分为“健舞”和“软舞”两大类。健舞矫捷雄健，富于阳刚之美；软舞柔曼婉转，长于抒情。健舞类的着名舞蹈有从西域传来的《胡旋舞》，还有以腾空跳跃及踢踏舞步见长的《胡腾舞》，而最着名的当数唐代着名民间舞蹈家公孙大娘所创作表演的《剑器舞》。软舞中最着名的便是《霓裳羽衣舞》，这个以表现仙女美姿的舞蹈精品，相传是唐玄宗李隆基作曲，贵妃杨玉环编排演出，唐代大诗人白居易盛赞道：“千万歌舞不可数，就中最爱霓裳羽衣舞”“烟娥敛略不胜态，风袖低昂如有情。上元点鬟招萼绿，王母挥袂别飞琼。”《霓裳羽衣舞》这一由唐玄宗作曲杨贵妃亲自表演的舞蹈代表着唐代舞蹈的最高水平，它将传统舞姿的柔媚典雅与西域舞风的俏丽明朗融为一体，形成了既保持本民族舞蹈神韵，又吸收外来风情的“中西合璧”的特殊风格，达到了刚柔并济的最佳状态。

宋元以后，直至明清时代，戏曲的兴起，作为独立的表演艺术品种的舞蹈逐渐趋于衰落、渐渐消失，中国古典舞被吸收、融合在戏曲艺术之中。

为了恢复和继承古老的中国舞蹈文化，半个世纪以来，几代中国人从保留下来的为数不多的戏曲曲艺、传统武术及史书记载中努力发掘中国古典舞蹈的元素，重新创造了中国古典舞。中国古典舞是当今这个时代对传统历史做出的新解释。从戏曲中提炼出的中国古典舞，从形式上来说，包括独特的舞蹈动作、舞姿、造型和丰富多彩的民族舞蹈技巧——千姿百态的旋转舞姿，各种翻身、弹跳的技巧。

通过有志之士的挖掘和研究，《丝路花雨》、《敦煌彩塑》、《仿唐乐舞》、《西夏古风》、《编

钟乐舞》、《九歌》、《文成公主》、《铜雀伎》、《盛世行》、《踏歌》、《霓裳羽衣舞》、《大梦敦煌》、《剑》等中国古典舞作品又重新展现在人们面前。无论这些舞蹈（舞剧）是否恢复了古代舞蹈的原貌，这都是令人可敬的尝试，是中国古典舞复兴和发扬光大过程中难能可贵的部分。

参考文献

[1]冯双白.图说中国舞蹈史-.浙江:浙江教育出版社,2001.30.

[2]王克芬.中国舞蹈发展史-.上海:上海人民出版社,1989.63.

[3]袁禾.中国舞蹈-.上海:上海外语教育出版社,1999.45-46.48.

[4]彭松.中国舞蹈史-.北京:文化艺术出版社,1984. [5]欧建平.舞蹈美学-.北京:东方出版社,1997.

有关舞蹈的古风句子篇八
《很美很美的古风句子》

很美很美的古风句子

我手写我心

彼年，听雨桥旁，一滴雨，一个季节，一滴泪，一片心湖，一朵花，一个世界，一个人，一座城市。

你若盛开，清风自来，心若浮沉，浅笑安然。

凄凉的光景里，有你最美的影子，风华一指流沙，苍老一段年华。

倾心相遇，今生缘起，依恋之情，若落花如流水，回眸时，岁月依然静好，那安然，是一朵花对另一朵花的微笑。

本欲起身离去，奈何影子落人间。

一袭微雨，荡尽心中尘埃，一缕清风，吹开陌上花红，如此，心在此岸已无岸，人在天涯已无涯。

一季花开，陌上香，一季悲怨，枕上伤。

秋去春来，谁怜曲院风荷，韶华白首，不过浮生一阙。

竹坞无尘水槛情，相思迢递隔重城，秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。

谁曾从谁的青春里走过，留下了笑靥；谁曾在谁的花季里停留，温暖了想念；谁又从谁的雨季里消失，泛滥了泪水。

月，轻柔的脚步，曼舞起，夜的芬芳。

纤柔之指，点开了花宵的云梦。

世人醉，醉生梦死一世情，世人痴，痴心不悔三生爱。

月伴星，星傍月，繁星闪闪，月痴迷，花醉蝶，蝶恋花，蝶舞翩翩，花嫣然。

繁花凋谢梦凄凉，倾世容颜，永逝娇娆。

风掠过树梢，碎落一地的花瓣，成为季节里的残痕。

静守时光，以待流年。

往事浓淡，色如清，已轻，经年悲喜，净如镜，已静。

残花若梦，花落满天，舞乱心伤，沿着天边最美的那一道风景。

秋风，穿尘而过，云水间，静无言，守在红尘，守候一份约定。

花丛的回眸，惊艳了谁？那清雅如水，月下的相遇，携手了谁？那一生的相许。

夜色漫，青莲月，墨迹绘不尽红妆，桃花面，菩提下，白蕊漾成了流光。

梦里繁花落尽，此情未央，此意难忘，弦虽断，曲犹扬。

泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

春深花浅笑，秋浓叶忧伤，夜月一帘梦，春风十里情。

春挽冬留独自悲，日月星辰几轮回，花间媚影谁留恋？待看红尘谁伴随？

一川云水，一朵彼岸，流年于指尖散落，一影碎念，一场风花，浅吟低唱成曲。

朝朝暮，云雨定何如，花日穿窗梅小小，雪风洒雨柳疏疏，人唱晚晴初。

有关舞蹈的古风句子篇九
《古风句子》

忧伤唯美的古风句子

1.残月暮色，独舞晚风；陌上红尘，凋零花瓣，随风而碎,指尖染殇,渲红墨笔。红颜如梦,花堪折,黯然一世风华。浮生若梦,烟花易冷,梦呓易坠,几时共舞。浮生未醉，挥斩一世情殇,三生弱水畔,凝眸遥望,轮回边缘。笑问谁是摆渡人，醉语何年缘再续，叹息红尘情何物

2.一座桥，名为奈何；一条河，名为忘川。三生石畔，伊人仍旧。愿，陪君醉笑三千场，不诉离殇；忆，美人如玉，剑如虹，破碎虚空；惜，飞鸿过尽字字愁，情难思量。境花水月弹指间。他，笑饮孟婆汤。她，不掬美人泪！和雨烟雨两不胜，天上人间一样愁。若有来生，为君倾城

3.谁的容颜让谁一生怀念，如花美眷，似水流年！却道人生只如初见。前生，我焚香，却与你擦肩，错过了一世动情的流连。从此寻你，不眠！今世，屈指，沉湎，你的容颜，再次浮现，却已不是当年。恍惚间，谁拿浮生，乱了流年

4.落花有意，流水无情。日历随着时间流逝，却怎么也翻不过心痛的那一页；我放下尊严,放下个性,都只是因为放不下你；闭上双眼，最挂念的是你；张开眼睛，最想看到的是你；如此执迷不悟，算不算刻骨铭心。爱到痛了，痛到哭了，选择了放弃。你可知我的无奈

5.如若人生只是一场梦，我愿沉醉在与你相遇的那场烟雨里，寂静欢喜。 如若你我只是一场戏，我愿只演绎这一次与你邂逅的剧集，不离不弃。 从来不曾怀疑，相信有一个你，可以赔我走到底。从来不曾放弃，坚信有一份爱，可以让我千山万水的追

6.今生情缘不负相思引，繁花抖落离人泪。莫回首，痴痴逍遥只为伊人醉。若不是情到深处难自禁，又怎会百转柔肠冷如霜；我将就温一壶思念，将往事饮尽；漂泊天涯，只为红颜一笑，却不尽这滴滴思念，让人肝肠寸断！相逢何处紫烟长，望断天涯，依旧话凄凉。如真，如假；我痴，我笑

7.奈何桥上的最后一次回眸，把对红尘的最后一丝留恋化成那苍白双颊的两行清泪。泪入孟婆汤，驻首三生石，前世今生，重重轮回浮现眼前，千世的冰封，万年的孤寂，那一刻全部回归于寂静。奈何前世的离别，奈何今生的相见，奈何来世的重逢。浮生若梦，百折千回..

1、 用我三生烟火，换你一世迷离。

2、 风华是一指流砂，苍老是一段年华。

3、 长街长，烟花繁，你挑灯回看，

短亭短，红尘辗，我把萧再叹。

4、 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离

5、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

6、 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。

7、 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。

8. 寄君一曲，不问曲终人聚散。

9、 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。

10、 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖。

11、 山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

12、 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。

13、 昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。

14、 待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独。

15、 终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂

16、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

17、 月下花影，笑看世间情恨，红尘千丈，诉不尽繁花似锦。

18、 铃悬檐下，檐为铃守，铃不知； 风动铃心，铃为风歌，风不解；世人谓， 无情最是如风过； 我谓，檐痴铃傻风何错！

19、 几段唏嘘几世悲欢，可笑我命由我不由天。

20、 千秋功名，一世葬你，玲珑社稷，可笑却无君王命。

21、 桃花之所以寂寞，是因为它为情动之人生长；为伤情之人绽放。

22、 凤凰台上凤凰游，负约而去，一夜苦等，从此江南江北，万里

哀哭。

23、 这世界上一旦完全沉寂时，也不知它是在悲哀，还是在伤情。

24、 静水流深，沧笙踏歌；三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。

25、 荏苒岁月覆盖的过往，白驹过隙，匆匆的铸成一抹哀伤。

26、 你离开的这个季节，没有忧伤。只有无休止的思念在漫延疯长。

27、 生能尽欢，死亦无憾。

28、 蓄起亘古的情丝，揉碎殷红的相思。

29、 江水孤寂，两岸墨绿，到处站的都是你的身影。

30、 忧悒清远的气韵，是遥远的不可触及的忧伤，如微云孤月，只能遥望那天涯的距离。

31、 灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火。

乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。

32、 嗟叹红颜泪、英雄殁，人世苦多。山河永寂、怎堪欢颜。

33、 暮霞如烟，浮云千幻，石竹清音枫铃杳；

闲人庄生诗酒仙，借酒一杯任逍遥。

郢都布衣，孤风诗月，去留无意梅梅鸟；

栀子花开土花翠，秋塘寒玉雨荷老。

34、 眼前很自然浮现了人生浮沉人世匆匆的迹象，转身以及默然，

远山以及流水，红尘以及日记，斑驳以及回忆，都在水墨样的涂 染中掩饰了更多人世的尘缘。

35、 北城别。回眸三生琥珀色.西城诀。转身一世琉璃白。

尘埃落定，洗尽铅华，是谁为她袖了双手倾了天下？又是谁拥

得佳人，陪她并肩踏遍天涯？

风吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫长的打坐。 与我相遇，注定了你的上穷碧落下黄泉。

36、 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。

37、 独坐窗台对镜容颜沧桑，人扶醉月依墙

38、 如果真的可以千里婵娟

那又何必与你千里思念

纵是风月千年，万里江山

也不及与你对视的瞬间。

39、 谁会真正与谁望断天涯，红颜白发，又或者是沧海奇葩。

40、 灯影浆声里 天犹寒 水犹寒

梦中丝竹轻唱 楼外楼 山外山

楼山之外人未还 人未还

雁字回首 早过忘川 抚琴之人泪满衫

41、 染火枫林，琼壶歌月，长歌倚楼。

岁岁年年，花前月下，一尊芳酒。

水落红莲，唯闻玉磬，但此情依旧。

42、 汉霄苍茫，牵住繁华哀伤，弯眉间，命中注定，成为过往。

43、 红尘初妆，山河无疆。 最初的面庞，碾碎梦魇无常，命格无双。

44、 纸张有些破旧，有些模糊。可每一笔勾勒，每一抹痕迹，似乎都记载着跨越千年万载的思念。

有关舞蹈的古风句子篇十
《舞蹈论文》

论海阳秧歌的广泛流传性内容摘要：海阳秧歌是综合性地热民间舞蹈形式，它的内容丰富、形式多样，充分体现了劳动人民的聪明智慧和艺术才能。海阳秧歌是在自给自足的小农经济基础上产生并形成的，其形式中既有古风又吸收了外省区的表演形式。随着社会的发展，海阳秧歌的形式与内容不断变化，然而，它在人民心目中的地位却始终没有改变。人民素以看秧歌、演秧歌为生活中的一大乐事，“没有秧歌不叫年”已经成为群众的一句口头禅。人们的喜爱为它奠定了牢固的基础，海阳秧歌因此得到进一步的继承与发展。海阳秧歌不仅是群众组织的民间表演艺术形式，它已经得到各级领导和专家学者的重视和支持。1983年北京舞蹈学院把海阳秧歌正式列为中国汉族民间舞蹈必修教材，登上了高等学府的讲坛。本文主要介绍海阳秧歌的历史溯源，表演形式及特点，再哦社会上的广泛流传性及自己对海阳秧歌的一点小小的看法。关键词：海阳秧歌、表演形式、特点、广泛流传性 、运用Haiyang Yangge of the widespread natureAbstract：Haiyang Yangge is a comprehensive and hot dance forms, it is rich in content and diversity, fully embodies the wisdom of working people's wisdom and the arts can be. Haiyang Yangge in the self-sufficiency on the basis of a small-scale peasant economy and the formation, in the form of both Gufeng also absorbed the mainland areas of the performing forms. With the development of society, Hai Duong Yangko the form and content of change, however, its status in the eyes of the people has not changed. Yangge of the people to see, for the life of my Yangko a great pleasure, "do not ask, not Yangge" has become a pet phrase of the masses. People's love for it has laid a solid foundation for further Haiyang Yangko get the inheritance and development. Haiyang Yangge is not only mass organizations of civil performing art forms, which have been leaders at all levels and experts and scholars the attention and support. 1983 Beijing Dance Academy Haiyang Yangko officially listed as the Han Chinese Folk Dance compulsory teaching materials, boarded the institutions of higher education forum. This paper describes the history of Hai Duong Yangko source, form and performance characteristics, and then oh, the community and its wide circulation of Hai Duong Yangko the view that small.Key words：Haiyang Yangge, performing forms and characteristics of the widespread use目 录一、海阳秧歌的溯源…………………………………………………………………………1二、海阳秧歌的表演形式及艺术特点…………………………………………………………………1三、海阳秧歌的风格特点…

……………………………………………………………………………3四、海阳秧歌的广泛流传性……………………………………………………………………………3五、海阳秧歌在课堂中的运用…………………………………………………………………………4六、总结…………………………………………………………………………………………………4参考文献………………………………………………………………………………………………4论海阳秧歌的广泛流传性前言海阳大秧歌是一种集歌、舞、戏于一体的民间艺术形式，它以豪放、古朴的表演风格、严谨的表演程式和恢宏的表演气势而著称于世。它的内容丰富，形式多样，充分体现了劳动人民的聪明智慧和艺术才能，是中国传统文化和海阳地域文化的优秀结晶。它对弘扬民族文化，活跃劳动人民文化生活，起到了积极的推动作用，对诸多艺术形式有着相当深刻的影响，具体宝贵的艺术研究价值。一、海阳秧歌的历史溯源海阳秧歌的历史，据现有资料追溯到明朝。凤城镇建设村赵炳书家藏《赵氏谱书》记载：“二世祖赵（通）世袭(大嵩卫)指挥镇舞诰封武略将军。明洪熙一年，欣逢五世同堂，上赐‘七叶衍祥’金额，悬匾谷旦，诸位指挥谐绅光临赐贺，乐舞生闻韶率其创练之秧歌，舞唱于庭，其乐融融。”洪熙一年为公元1425年，可见当时已有秧歌活动于今海阳凤城。据上所述，海阳秧歌是源于汉，创于明，兴于大嵩卫城（今凤城）。海阳秧歌的兴盛时期大致在清朝中期，即雍正十三年载大嵩卫设海阳县以后。海阳旧县城凤城，依山傍水，海运方便，是当时海阳经济文化的中心，这势必促进了民间艺术的发展。当地有这样一首民谣：“乡下秧歌进了城，先拜娘娘后耍景；正月十五不进城，过日来了撵出城。”说明秧歌当时已经成为庆贺节日不可少的活动内容，而凤城已是四乡秧歌的活动中心。海阳秧歌得以逐步发展、日趋成熟，重要因素之一是它能不断地吸收各种外来艺术的精华，如乾隆三十五年海阳柳树庄人陈英弻编写的秧歌剧《陈老喜劝子跑四川》序中所述：“余随胡公廷章供职邛州，甚爱蜀歌之美，仿做‘跑四川’。教秧歌班演唱”。由此可见，早在二百多年前，海阳秧歌的音乐唱腔就已经借鉴蜀歌了。另外，海阳秧歌中“乐大夫”俗有“螳螂门”、“八卦门”之分，即是指它的舞蹈基本动作汲取了不同拳术套路而形成各自的风格。二、海阳秧歌的表演形式及艺术特点海阳秧歌是包括道具舞蹈、扮演人物、民

间小戏等表演形式在内的综合形式。表演分为行进与广场两种。行进表演以两路纵队为主，各组成部分对舞前进，节奏先慢后快，变换不多。广场表演别具一格，大型的场面变化虽然不多，但各组成部分可以自成画面，灵活机动。海阳秧歌表演内容丰富，队伍结构严谨，主要由三部分组成。出行时排在最前列的是执事部分，其次是乐队，随后是舞队。舞队有各类角色几十人。秧歌队常用阵式有“二龙吐须”、“八卦斗”、“龙摆尾”、“龙盘尾”、“二龙绞柱”、“三鱼争头”、“众星捧月”等。海阳秧歌舞蹈动作的突出特点是跑扭结合，舞者在奔跑中扭动，女性扭腰挽扇、上步抖肩，活泼大方；男性颤步晃头、挥臂换肩，爽朗风趣。海阳秧歌队阵容强大，组合多样。其中有“三眼铳”、“彩旗”、“乐大夫”、“花鼓”、“村叟”、“家妇”、“渔翁”、“樵夫”、“相公”、“闺秀”、“货郎”、“翠花”、“箍漏匠”、“王大娘”、“丑婆”、“傻小子”、“霸王鞭”等等。其次是乐队，有大鼓、大锣、大钹、小钹、堂锣等。随后是舞队，一般扮有各类角色几十人，其中又分为指挥者—乐大夫；集体表演者—花鼓、小嫚、霸王鞭；双人表演者—货郎与翠花，箍漏匠与王大娘等；排在最后的似的秧歌剧人物及戏曲杂扮者。并且各有各的演法，各有各的唱词，另人叫绝称快。老百姓总结了它的六大特点：一是舞队[庞大，歌舞单逗。二是结构严谨，礼仪深重。三是舞则纯舞，唱则逗情。四是即兴扭舞，多样统一。五是走阵多变，布阵巧妙。六是鼓乐清纯，快慢适度。根据这些特点，海阳秧歌形成了形式、内容极其丰富的民间舞蹈艺术。它是我国民间艺术的精粹，也是百姓过大年时的一道丰盛的“大菜”。海阳秧歌在胶东这片热土上，红红火火，蓬勃发展起来。以下是角色的介绍：乐大夫是舞队的指挥，其地位极为重要，承担着指挥秧歌、活跃气氛以及点报节目的作用。一般为两名，反穿皮袄或穿长衫戴礼帽。左手抱伞右手执甩子，这些道具既有神秘的寓意，又有指挥变化的作用。关于其身份，民间传说不一，有说是一看场佬，反穿皮袄是为御寒，手抱雨伞有祈求风调雨顺之意；也有说是一过路大夫，手执马甩是为了消病去邪。花鼓在秧歌队中是一支有生力量。一般由年轻力壮的男青年组成，鼓手们武生扮相，阳刚健美，排在队伍最前列，为秧歌队开路和打场。他们肩上斜挎一鼓，可灵活舞动。鼓形中段粗两端细，直径约25厘米，长65厘米，重约10斤，用牛皮绳或麻绳编成鼓槌。表演时，鼓手们前后跳跃，左右穿插，双臂挥

舞，右手持鼓槌在身体上下左右击鼓，体现英雄气概。货郎穿大褂、戴礼帽，左手持长竿制成的扇形货架，下端插于腰间，右手持折扇，与翠花对舞。一般为2-4人。翠花亦称腊花，着花袄裤，村姑打扮，持折扇表演，人数与货郎相同。货郎与翠花是引人注目的秧歌角色。表现过去山区、乡间货郎送货、村姑选货的生动生活情节。从以上人物的服饰中，可以看到清代和民国风习的遗存、戏曲服装的运用、现实衣着的影响，表现出海阳秧歌的兼容性与灵活性。其他角色并无限制，可根据本村情况而定。道具舞：如霸王鞭、花篮、狮子、跑驴、旱船；扮演人物：如相公与小姐，以及现代人物；民间小戏如“锔缸、小姑贤”等。整个表演过程由土炮鸣礼、三进三退、群艺争辉、小戏尽兴等部分组成。土炮鸣礼 土炮俗称三眼炮，与鼓子秧歌的相同。进村前点燃土炮，给村里发出信号。轰鸣声中村长带领全村群众也鸣土炮，燃鞭炮迎接，若不出迎，则被认为是极大的不敬。两村若有前隙，一方送上秧歌、一方出村相迎，两村就又和好如初，这与鼓子秧歌相似。三进三退 亦称三进三出，是海阳秧歌特有的礼俗性舞蹈，在进村前它作为见面礼、广场表演后作为谢场的礼仪表演，也常用于迎接贵宾或两秧歌队相遇时，表示敬意的舞蹈形式。进村前的三进三退，队形为两列或四列纵队，两名大夫在前做蹲步前进，动肩挥甩子，深施一礼后，两人分开，从两侧退下。这时花鼓威武地迎上来，跨、蹁、转、扑、边打边舞，激烈，壮观。舞毕分开，退到后面。其他各种表演，如是一组组地迎上来，演完又转到后面。全部演毕称作一进一退，凡此三次，即三进三退。以此向主人表达敬意，同时也是依次介绍秧歌队阵容的巧妙方式。三进三退之后，宾主施礼寒暄，主人把秧歌队迎入村内表演，若是两队秧歌相遇，也作三进三退。两队同时前进，越舞越激烈，几乎接触时，两队大夫相互施礼，然后即退到后面。两队从不冲突，只是各自显示实力，拉开广场竞演的序幕。这一特有习俗，充分显示出重礼好义的古风，是鼓子秧歌所不及的。群艺争辉 表演前，一名大夫持撑开的伞向观众致贺词，即兴编唱几句秧歌作为开始。然后，在大夫带领下，在大夫带领下，秧歌队合着大鼓等打击乐的演奏边舞边进，布满全场。各种形式随着队形的变化，从一处走向另一处，使全场观众都能看到不同的表演。货郎与翠花的对舞；箍漏匠与王大娘的追、闪、绕、转；霸王鞭的欢快，跑驴的令人捧腹……相映成辉，异彩纷呈，使人目不暇接。然而给人印象最深的还是大夫与花

鼓的表演，那古朴、粗犷的气派令人难忘。小戏尽兴 大场过后，开始小节目演出。在弦乐的伴奏中演出传统小戏“锔缸”、“小姑贤”，新编的优生优育的小演唱，以及各种技艺，直到观众尽兴。节目演完，全体演员又以三进三退谢场。表演至此虽已结束，但仪礼尚未完毕，当鼓乐声一停，大夫就又代表大家致词，向主人的热情接待表示谢意后，才算礼成。若有贵宾在场，先用鼓乐、群舞欢送客人后，大家才陆续散去。习惯上，主、客双方都不能缺一点礼数，充分显示出重礼仪、热情好客的齐鲁古风。海阳秧歌的音乐由伴奏和唱腔两部分组成，伴奏以打击乐为主，也插入皮、竹、管、弦等乐器合奏。打击乐伴奏节奏均匀，两种不同的伴奏乐谱《慢走阵》与《快走阵》只是速度不同，而节奏型基本相同。唱腔则主要有《大夫调》、《跑四川调》、《货郎调》、《花鼓调》以及各类民间小调。三、海阳秧歌的风格特点古朴、粗犷的风格、气派，灵活自如的表表演形式，是海阳秧歌的主要特点。古朴与粗犷，是通过舞蹈形象体现出来的；灵活自如则说明海阳秧歌的容纳性与兼容性。海阳秧歌中大夫与花鼓的舞蹈形象最为突出。他们所使用的伞和鼓的道具，在其他秧歌中虽然也有，但大不相同，例如：大夫的伞不是撑开，而是配合右手的甩子表演。下身常保持蹲裆屈膝的步态，比一般表演更为吃力。慢节奏中强调造型，快节奏中不停挥舞，给人以力量与坚韧的美。花鼓亦然，十来斤重的鼓在手中自由地挥舞击打，其气势确实与众不同。海阳秧歌把各种形式融于大场表演，令人欢欣鼓舞；大场中又有小场，使各种表演各显其能；最后小节目中，兼收古今，名目繁多，可使不同观众都能尽兴。许多角色从开头贯穿到底，引人入胜。如大场中箍漏匠与王大娘对舞，在小节目中二人又演“锔缸：。这些都是海阳秧歌的特点。海阳秧歌虽然是群众娱乐形式，但强调仪礼，人人自觉遵循，处处体现团结融洽的气氛，这有是其他秧歌形式中不多见的。四、海阳秧歌的广泛流传性海阳秧歌流行于胶东半岛的海阳、莱阳、乳山等县市，以海阳县最盛，几乎村村都有秧歌队。海阳县早年流行的秧歌叫“逗秧歌”又名“小架秧歌”，历来在秧歌的舞蹈中加入了武术的套路，成为“大架秧歌”，外人称之为“海阳大秧歌”。海阳秧歌是在自给自足的小农经济基础上产生并形成的，其形式中既有古风，又吸收了外省区的表演形式。历史上清末的封建宗教观念、民国的文明改革、抗日战争中的革命洗礼以及新中国成立后政治、经济、文化的影响等，都在表

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