爱情美好的诗句

导读：　爱情美好的诗句篇一《优美爱情诗词》 ...

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爱情美好的诗句篇一
《优美爱情诗词》

优美爱情诗词

柳永 《凤栖梧》 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

佚名 《诗经·邶风·击鼓》 死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。

秦观 《鹊桥仙》 两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

李白 《三五七言》 相思相见知何日？此时此夜难为情。

佚名 《凤求凰·琴歌》 有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如狂。

郑愁予 《赋别》 这次我离开你，是风，是雨，是夜晚；你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。

李白 《三五七言》 入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。

元稹 《离思五首其四》 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

曹植 《明月上高楼》 君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐？

纳兰性德 《虞美人》 凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。

张籍 《节妇吟》 还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。

席慕蓉 《一棵开花的树》 如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。

陈衡恪 《题春绮遗像》 嗟余只影系人间，如何同生不同死？

梁启超 《台湾竹枝词》 相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。

徐干 《室思》 自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。

司马光 《西江月》 相见争如不见，有情何似无情。

龚自珍 《己亥杂诗》 落红不是无情物，化作春泥更护花。

张先 《千秋岁》 天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。

黄景仁 《绮怀诗二首其一》 似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。

李商隐 《无题六首其三》 直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

李商隐 《暮秋独游曲江》 深知身在情长在，怅望江头江水声。

纳兰性德 《摊破浣溪沙》 人到情多情转薄，而今真个不多情。

李商隐 《锦瑟》 此情可待成追忆，只是当时已惘然。

张仲素 《燕子楼》 相思一夜情多少，地角天涯未是长。

元好问 《摸鱼儿二首其一》 问世间，情是何物，直教生死相许。 转载自草屋Caowu.Cn

李商隐 《无题》 身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。

张可久 《塞鸿秋》 兽炉沈水烟，翠沼残花片，一行行写入相思传。

徐再思 《折桂令》 平生不会相思，才会相思，便害相思。

李冠 《蝶恋花》 一寸相思千万绪，人间没箇安排处。

苏轼 《江城子》 十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。

佚名 《诗经·唐风·绸缪》 今夕何夕，见此良人。

白居易 《长恨歌》 天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

白居易 《长恨歌》 在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

文廷式 《蝶恋花》 重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。

曹雪芹 《枉凝眉》 一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇著他；若说有奇缘，如何心事终虚话？

李商隐 《无题》 春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。

况周颐 《减字浣溪沙》 他生莫作有情痴，人间无地著相思。

欧阳修 《玉楼春》 尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。

佚名 《诗经·周南·关雎》 关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。

欧阳修 《玉楼春》 人生自是有情痴，此恨不关风与月。

柳永 《雨霖铃》 此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。

李之仪 《卜算子》 只愿君心似我心，定不负相思意。

晏几道 《临江仙二首其二》 落花人独立，微雨燕双飞。

陈陶 《陇西行》 可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。

辛弃疾 《摸鱼儿》 千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。

温庭筠 《更漏子三首其三》 梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。

苏武 《结发为夫妻》 结发为夫妻，恩爱两不疑。

聂胜琼 《鹧鸪天》 寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。

柳永 《昼夜乐》 一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。

李白 《长相思二首其一》 天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。

席慕蓉 《印记》 不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。

范成大 《车遥遥篇》 愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。

戴叔伦 《相思曲》 鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。 柳永 《雨霖铃》 执手相看泪眼，竟无语凝噎。

元稹 《遣悲怀三首其二》 诚知此恨人人有，贫*夫妻百事哀。

顾敻 《诉衷情》 换我心，为你心，始知相忆深。

鱼玄机 《江陵愁望有寄》 忆君心似西江水，日夜东流无歇时。

李商隐 《无题六首其六》 春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。

乐婉 《卜算子》 相思似海深，旧事如天远。

白居易 《浪淘沙》 相恨不如潮有信，相思始觉海非深。

温庭筠 《杨柳枝》 玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知？

邵瑞彭 《蝶恋花》 忍把千金酬一笑？毕竟相思，不似相逢好。

晏殊 《玉楼春》 天涯地角有穷时，只有相思无尽处。

曹雪芹 《终身误》 都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪；终不忘，世外仙姝寂寞林。

周邦彦 《玉楼春》 人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。

曹雪芹 《红豆词》 滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。

欧阳修 《蝶恋花二首其一》 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。

冯小青 《怨》 瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。

朱彝尊 《高阳台》 锺情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。

贺铸 《横塘路》 若问闲情都几许？一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

张泌 《寄人》 多情只有春庭月，犹为离人照落花。

刘禹锡 《竹枝词四首其二》 花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。

晏殊 《山亭柳·赠歌者》 若有知音见采，不辞遍唱阳春。

范仲淹 《苏幕遮》 明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。

陈叔达 《自君之出矣》 思君如明烛，煎心且衔泪。

苏武 《结发为夫妻》 生当复来归，死当长相思。

陈蓬姐 《寄外二首其二》 休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。

朱彝尊 《鸳鸯湖棹歌》 妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。

韦庄 《女冠子二首其一》 不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。

佚名 《涉江采芙蓉》 同心而离居，忧伤以终老。

秦观 《八六子》 夜月一帘幽梦，春风十里柔情。

晏几道 《鹧鸪天三首其一》 从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。

柳永 《雨霖铃》 多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。

晏殊 《玉楼春》 无情不似多情苦，一寸还成千万缕。

元稹 《遣悲怀三首其三》 唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。

韦庄 《应天长》 别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。

卢仝 《有所思》 相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。

卢仝 《楼上女儿曲》 直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。 晏几道 《鹧鸪天三首其二》 相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。 欧阳修 《踏莎行》 离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。 辛弃疾 《鹧鸪天》 若教眼底无离恨，不信人间有白头。

曹雪芹 《红楼梦引子》 开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。 晏殊 《鹊踏枝》 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。 白居易 《长恨歌》 临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。 陈端生 《寄外》 泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。 苏曼殊 《本事诗》 还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。 温庭筠 《南歌子四首其二》 终日两相思，为君憔悴尽，百花时。 晏殊 《鹊踏枝》 欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。 李煜 《清平乐》 离恨却如春草，更行更远还生。 晏殊 《清平乐二首其二》 鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。

.和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

2.听悲伤的歌，看幸福的戏。

3.你不过是仗着我喜欢你。

4.这个冬天没有给我惊喜……

5.有些事一转身就一辈子。

6.最初不相识，最终不相认。

7.等待你的关心，等到我关上了心。

爱情美好的诗句篇二
《美好的爱情句子》

1) I love you not because of who you are, but because of who I am when I am with you.

我爱你，不是因为你是一个怎样的人，而是因为我喜欢与你在一起时的感觉。

2) No man or woman is worth your tears, and the one who is, won't make you cry.

没有人值得你流泪，值得让你这么做的人不会让你哭泣。

3) The worst way to miss someone is to be sitting right beside them knowing you can't have them.

失去某人，最糟糕的莫过于，他近在身旁，却犹如远在天边。

4) Never frown, even when you are sad, because you never know who is falling in love with your smile.

纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。

5) To the world you may be one person, but to one person you may be the world.

对于世界而言，你是一个人；但是对于某个人，你是他的整个世界。

6) Don‘t waste your time on a man/woman, who isn't willing to waste their time on you.

不要为那些不愿在你身上花费时间的人而浪费你的时间。

7) Just because someone doesn't love you the way you want them to, doesn't mean they don't love you with all they have.

爱你的人如果没有按你所希望的方式来爱你，那并不代

表他们没有全心全意地爱你。

8) Don't try so hard, the best things come when you least expect them to.

不要着急，最好的总会在最不经意的时候出现。

9) Maybe God wants us to meet a few wrong people before meeting the right one, so that when we finally meet the person, we will know how to be grateful.

在遇到梦中人之前，上天也许会安排我们先遇到别的人；在我们终于遇见心仪的人时，便应当心存感激。

10) Don't cry because it is over, smile because it happened.

不要因为结束而哭泣，微笑吧，为你的曾经拥有。

爱情美好的诗句篇三
《诗经中的爱情诗》

《诗经》中的爱情诗

《诗经》是我国第一部诗歌总集，是中国古代文学史上的一朵奇葩，关于爱情方面的文化启蒙，是《诗经》的精髓所在，其中的爱情诗，纯真、热烈，鲜明地体现了那个时代人民的情感生活，写出了可贵的人性之美，真正深入到了人的灵魂深处。时至今日，这些抒发爱意和歌颂纯真爱情的诗篇仍然显得弥足珍贵。

一、《诗经》分“风”“雅”“颂”三个部分，爱情诗大多在“风”这一部分里面。其中以《郑诗》、《卫风》里的情诗最为有名。这些诗作是对古代人类的爱情观、婚姻制度、民族风俗的有力见证。这些情诗大抵可以分为以下几类：

1、执着求爱的苦恋者

《诗经》的开篇之作《关雎》就是很好的代表：

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

写的是一个男青年的真挚爱情与相思之苦，一个男青年在河边见到一个心爱的姑娘，于是便整天痴心地想她，睡梦里也追求着她，以致于翻来覆去整夜睡不着觉，最后如痴如狂地想到与她结婚。“钟鼓乐之”，钟鼓属大典之乐，用于庄严、隆重、欢乐、热烈的场合。人生最大的欢乐庆典，莫过于婚礼。从此看出此时真实地反应了当时青年男女对美好爱情和婚姻的追求。《陈风 泽陂》中男主人公亦在河边遇上了一位美人儿，因而使得他“寤寐无为”、“涕泗滂沱”、“中心悁悁”、“辗转伏枕”，相思的痛苦比《关雎》更为深刻感人。

写男或女相思或单恋的，还有《周南·汉广》、《秦风·蒹葭》、《郑风·子衿》等，都是脍炙人口的诗篇。可以说，他们的确唱出了人类永恒的文学主题，表现了对完美人格、完美理想的执着追求。

2、敢于反抗的奋斗者

爱情的航船，很少一帆风顺，往往遇到漩涡和暗礁、惊涛与骇浪，原因是多方面的，在当时封建礼教控制的社会，家庭的反对与社会舆论的压力是主要的阻碍。如《齐风 南山》云：“娶妻如之何？必告父母”“娶妻如之何？匪媒不得”这证明了封建礼教对当时的婚姻问题已有一定得约束力。

《郑风·将仲子》同样也表现了执着的爱情、心底的抗争：

将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。岂敢爱之？畏我父母。 仲可怀也，父母之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。岂敢爱之？畏我诸兄。仲可怀也，诸兄之言亦可畏也。

将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。岂敢爱之？畏人之多言。 仲可怀也，人之多言亦可畏也。

这是一篇抒写一个女子由于受到家长的阻挠，人言的摧残，不敢表露爱情，害怕情人到来的诗歌，揭示了一个少女在爱情上内心的痛苦、矛盾及冲突。反映了自由恋爱受到礼教限制的痛苦。女主人公由于怕“父母”之言而不敢与情人幽会，说明“父母之命”的包办婚姻对青年男女的阻力很大。第二、三章诗句里，提到“畏我诸兄”、“畏人之多言”，说明当时已存在一种反对恋爱自由的社会舆论。这个女子的痛苦歌声，实际上是对封建礼教的控诉。

《鄘风 柏舟》更是一位女子勇敢反抗包办婚姻的杰作。她爱上了一位“髧彼两髦”的英俊少年，认为只有他和她才是世上最为理想的一对儿，但她的母亲却要给她另择婿家。她誓死不从，发出“之死矢靡它”的坚强誓言，这声音千百年来具有振聋发聩、荡气回肠的感人力量。

3、大胆热烈的求爱者

黑格尔曾说：“爱情在女子身上特别显得美，因为女子吧全部精神生活和现实生活都集中在爱情里或扩大成为爱情，她只有在爱情里才找到生命的支持力。”这一点在《召南·摽有梅》里女主人公急切求偶的呼唤声中便可窥见一斑：

摽有梅，其实七兮。求我庶士，迨其吉兮。

摽有梅，其实三兮。求我庶士，迨其今兮。

摽有梅，顷筐塈之。求我庶士，迨其谓之！

此诗抒写已逾婚期的女子急于求嫁的愿望，很率真，也很感人。“老女不嫁，踏地呼天”。这不能不引起人们的关注与同情。古代礼制，《礼记·内则》载：“十有五年而笄，二十而嫁，有故二十三年而嫁”。既有明确规定，逾时不婚的女子也会受到社会舆论的压力。内心充满着痛苦。此诗第一章用飘落的梅树起兴。梅子成熟则下落，留在树上的只剩七分，由盛而衰，好景不常。这正和逾时不嫁的女子的处境相似。然后直抒胸臆，向求婚的男士发出了内心的呼声。时不我待，机不应失。要求他趁着吉日良辰，完成终身大事。二、三章，不仅回环吟咏，重吟叠唱，而且从“其实七兮”、“其实三兮”到“顷筐既之”。从“迨其吉兮” 、“迨其今兮”到“迨其谓之”逐步深化，也增强了艺术感染力。

诸如此类的形象在《诗经》中俯拾皆是。《召南 野有死麕》中那位年轻的猎人，竟以一只刚刚捕获的死麕来向女子求爱，从女子的委婉卷高中，反映出年轻猎人急不可耐的火辣辣的求爱之情。《郑风 萚兮》和《王凤 大车》都是描写女子渴求爱情的名篇。

4、坚贞不二的钟情者

伯兮羯兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。

自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁适为容！

其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾！

焉得谖草？言树之背。愿言思伯，使我心痗。

《卫风 伯兮》写了一位女子自从丈夫别后，无心梳洗，思念之心日日萦绕期间，苦不堪言。也许为国征战是英勇豪迈的，可是人生的天涯孤苦和生离死别，总是让有情的人们感到撕心裂肺的痛。

《郑风 出其东门》则是一首宪哥对爱情和婚姻忠贞不二的青年男子的热情颂歌。写了在一个美好的春日里，这位青年男子在城东门的集长上碰见了许多想云彩一样美丽而众多的女子，但他毫不动心，心里依然深爱着家中那位“衣冠简朴古风存”的妻子。这种对待爱情的严肃热真、坚定不移的态度，委实是难能可贵、令人肃然起敬的。

《诗经》中描写女子忠于爱情的诗篇还有《郑风 扬之水》、《周南 汝坟》、《王风 君子于役》等许多。

5、刻骨铭心的相思者

这类诗数量甚多，按形象大约又可分为三类：（1）男女倾慕的相恋者。《王坟 采葛》是其中代表。此诗写一个男子对采葛的勤劳而美丽的姑娘产生了爱慕之情。他与她才“一日不见”，就如同“三月”、“三秋”、“三年”那样漫长，用夸张的手法写相思之深，分外感人。（2）天各一方的相思者。《周南 卷耳》中女

主人公在一次采摘卷耳时，因忽然想起远役的丈夫，竟连小小的竹筐也采不满。她设想丈夫翻山越岭，眺望家乡，并借酒消愁；设想她的马病了，仆夫也病了。全诗“情中之景，景中之情，宛转关生，摹写曲至，故使古今闺思之祖。”（3）生离死别的悼亡者。这类诗歌数量不多，但篇篇哀痛，催人泪下。《邶风 绿衣》是以为男子悼念亡妻之作。他由亡妻生前为其精心缝制的一件“绿衣”写起，相思悠悠，痛心不已，开后世悼亡诗之先河。《唐风 葛生》则是一首悼夫诗。全诗五章，前三章，女主人悲叹自己独活人间，表示死后要与亡夫葬于一室。“全诗长哭逝者之独，深哀自身之孤，而这种孤独源于深挚的爱情。因此在诗人看来，唯有死后同穴，才能消除这份孤独，不言生前之情爱，只言死后之孤苦，而其情自见。”如此抒写忠诚深挚的夫妻之情，实在是令人肃然起敬的。

6、哀怨忧郁的失恋者

《郑风 狡童》和《褰裳》都是描写女子失恋的佳作。在女主人公眼中，一个男子为“狡童”，一个男子为“狂童”。由于女子的性格和失恋的原因不同，因此对待失恋的态度亦有别：《狡童》彼狡童兮，不与我言兮。维子之故，使我不能餐兮。 彼狡童兮，不与我食兮。维子之故，使我不能息兮。主人公较为缠绵，以致废寝忘食；《褰裳》主人公较为爽朗，显得坚毅果敢。

7、赢得爱情的自豪者

如《王风 木瓜》中青年男女“投我以木瓜，报之以琼琚”的友好馈赠之举，《邶风 静女》中那位小伙子因姑娘“贻我彤管”而“悦怿女美”的开心劲儿，都十分真切地反映了青年女赢得爱情的自豪感。《鄘风 桑中》以男子口吻，回忆美丽姑娘“期我乎桑中，要我乎上宫，送我乎淇之上矣”两情相好的美好时刻，怡然自得之情溢于言表。《周南 桃夭》和《唐风 绸缪》都是贺婚诗，前者写一个桃花盛开的季节，一位善良美丽的姑娘出嫁了。从“之子于归，宜室宜家”的反复咏唱中，写出了主人公的欢乐神情和对未来所充满的美好希望。后者写新婚之夜，男女双方喜不自胜，不知如何相爱才好的欢乐。“今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何？”这几句“摹写男女初遇，神情逼真，自是绝作，不可废也。”

8、伉俪情笃的恩爱者

《郑风 女曰鸡鸣》是些夫妇互相亲悦、警戒而充满家庭和谐气氛的一首好诗。这就难怪连对情诗常有微言的朱熹也不得不颔首称：“此诗意思甚好。读之，使人有不知手舞足蹈者。”《齐风 鸡鸣》的构思与内容与此诗相似，可谓“真情实景，写来活现。”

二、《诗经》中的爱情诗为我们记录下了中国古代人们美好的爱情生活，也为我们研究古代的风俗历史提供了宝贵的材料。同时领悟先民们外在情感态度背后的精神实质的深层内涵，发掘出其在当今社会的现实意义，可以更好地激发现代人类去关注现实、热爱生活

1、单纯美好、真挚自然

首先，《诗经》中的爱情诗，紧贴现实生活，不做无病呻吟，感情真挚自然，摒弃了世俗偏见，是个体生命本能的情感流露。其次，和谐、自由、平等的相互追慕。《诗经》时代的感情是真挚、纯朴，而又健康活泼的。如《齐风 东方之日》，写了一个女子大胆直率地去追求她所喜欢的男子的情景，全诗爽快、直率、毫无矫揉造作，基调昂扬而健康。

2、审美观照、人性感召

《诗经》爱情诗中，男女主人公地爱情的追求大胆而热烈。在这种自然而率

真的情感态度背后隐藏着的精神实质是值得人们推崇和赞同的。

首先，审美：无功利的欣赏。《郑风 有女同车》诗中的男子，在叹息不为己有之余，也唱出了心中的感动。爱情总是自私的，难免带有功利色彩。但若换个角度，摆脱自私自利的目的和功利得眼光，把自己所爱慕的异性当作审美对象，不失为也是一种很好的选择，而这种爱也恰前一次变得崇高和伟大。

其次，忠贞：人类崇高的精神追求。在先民的爱情观中，无不折射出气节这种高昂向上的人格风度和忠贞这种积极健康的情感态度。如《召南 行露》中，连用反诘的口气来谴责对方，比起直诉其恶更能显出对方行径的不可容忍和自身愤慨的无法遏抑。

3、关注现实，热爱生活

《诗经》是公元前11世纪至公元前6世纪中叶的诗歌总集，它反映的是周人社会生活的各个方面，它所具有的写实和朴真特征，具有生活的亲切感，从而引导人们去关注现实，热爱生活，批判社会中的一切不合理现象，激发人们对理想生活进行不懈追求，它本身就是一部生活的教科书，具有巨大的社会教育力量。

爱情是人类永恒的主题，也是诗歌永恒的主题，其中几多甘甜，几多辛酸；而《诗经》用人民纯朴的语言酿造了古代先人们生活中美妙的酒浆。让我们在对《诗经》爱情进行详细解读之时，感知了古人对金钱、名利与气节的价值取向标准和忠贞与背叛，索求与淡泊间的多重选择。为我们能在物欲横流的现实生活中，感受爱的美好，爱的真谛。

姓名：李衡

班级：07级汉语言文学（一）班

学号：010107029

爱情美好的诗句篇四
《描写爱情的优美唐诗》

离别之情的:1．昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏——《诗经.小雅.采薇》 2．悲歌可以当泣,远望可以当归——汉乐府民歌《悲歌》 3．胡马依北风,越鸟巢南枝——汉.古诗十九首《行行重行行》 4．谁言寸草心,报得三春晖——唐.孟郊《游子吟》 5．近乡情更怯,不敢问来人——唐.宋之问《度大庾岭》 6．君自故乡来,应知故乡事.来日绮窗前,寒梅着花未? ——唐.王维《杂诗三首》 7．床前明月光,疑是地上霜.举头望明月,低头思故乡——唐.李白《静夜思》 8．故乡何处是,忘了除非醉——宋.李清照《菩萨蛮》 9．每逢佳节倍思亲——唐.王维《九月九日忆山东兄弟》 10．今夜月明人尽望,不知秋思落谁家——唐.王建《十五日夜望月寄杜郎中》 11．逢人渐觉乡音异,却恨莺声似故山——唐.司空图《漫书五首》 12．唯有门前镜湖水,春风不改旧时波——唐.贺知章《回乡偶书二首》 13．少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰. ——唐.贺知章《回乡偶书》 14．露从今夜白,月是故乡明——唐.杜甫《月夜忆舍弟》 15．悲莫悲兮生别离——战国.楚.屈原《九歌.少司命》 16．相去日已远,衣带日已缓——汉《古诗十九首.行行重行行》 17．人归落雁后,思发在花前——隋.薛道衡《人日思归》 18．离恨恰如春草,更行更远还生——南唐.李煜《清平乐》 19．剪不断,理还乱,是离愁.别是一般滋味在心头——李煜《相见欢》 20．别时容易见时难,流水落花春去也,天上人间——李煜《浪淘沙》 21．人生不相见,动如参与商——唐.杜甫《赠卫八处士》 22．劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人——唐.王维《渭城曲》 23．莫愁前路无知己,天下谁人不识君——唐.高适《别董大》 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？ ⑻题大庾岭北驿（宋之问） 阴月南飞雁，传闻至此回。我行殊未已，何日复归来。 江静潮初落，林昏瘴不开。明朝望乡处，应见陇头梅。

⑼渡荆门送别（李白） 渡远荆门外，来从楚国游。山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。 ⑽月夜亿舍弟（杜甫） 戍鼓断人行，边雁一秋声。露从今夜白，月是故乡明。 有弟皆分散，无家问死生。寄书常不达，况乃未休兵。 ⑾送别（隋朝民歌） 杨柳青青著地垂，杨花漫漫搅天飞。 柳条折尺花飞尽，借问行人归不归？ ⑿十五夜望月（王建） 中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。 今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 ⒀逢入京使 故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。 马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。 ⒁示儿（陆游） 死去元知万事空，但悲不见九州同。 王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。 ⒂渔家傲（范仲淹） 塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起。千嶂里，长烟落日孤城闭。 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。 ⒃一剪梅 舟过吴江（蒋捷） 一片春愁待酒浇。江上舟摇，楼上帘招。秋娘渡与泰娘桥。风又飘飘，雨又潇潇。 何日归家洗客袍。银字笙调，心字香烧。流光容易把人抛。红了樱桃，绿了芭蕉。 ⒄天净沙 秋思（马致远） 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。 夕阳西下，断肠人在天涯。 ⒅狱中题壁（谭嗣同） 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。 我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑。 ⒆有感一章（谭嗣同） 世间万物抵春愁，今向苍冥一哭休。 四万万人齐下泪，天涯何处是神州。 人物孤独.寂寞心情:关河令 周邦彦 秋阴时晴渐向暝，变一庭凄冷。伫听寒声，云深无雁影。 更深人去寂静，但照壁、孤灯相映。酒已都醒，如何消夜永？ 诗---- 1.送别诗 作者: 年代： 杨柳青青著地垂， 杨花漫漫搅天飞。 柳条折尽花飞尽， 借问行人归不归。 2.送别 作者: 年代： 山中相送罢，日暮掩柴扉。 春草年年绿，王孙归不归。 3.赋得古原草送别 作者: 年代： 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽，春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 4.易水送别 作者: 年代： 此地别燕丹，壮士发冲冠。 昔时人已没，今日水犹寒。 5.谢亭送别 作者: 年代： 劳歌一曲解行舟， 红叶青山水急流。 日暮酒醒人已远， 满天风雨下西楼。 6.渡荆门送别 作者: 年代： 渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天境，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。 7.暮春送别 作者: 年代： 绿暗红稀

出凤城，暮云楼阁古今情。 行人莫听官前水，流尽年光是此声。 8. 赋得早燕送别 作者: 年代： 碧草缦如线，去来双飞燕。 长门未有春，先入班姬殿。 梁空绕不息，檐寒窥欲遍。 今至随红萼，昔还悲素扇。 一别与秋鸿，差池讵相见。 9.送别 作者: 年代： 眷言一杯酒，凄怆起离忧。 夜花飘露气，暗水急还流。 雁行遥上月，虫声迥映秋。 明日河梁上，谁与论仙舟。 10.江亭夜月送别二首 作者: 年代： 江送巴南水，山横塞北云。 津亭秋月夜，谁见泣离群。 乱烟笼碧砌，飞月向南端。 寂寂离亭掩，江山此夜寒。 11.送别 作者: 年代： 寒更承夜永，凉夕向秋澄。 离心何以赠，自有玉壶冰。 12.金陵歌，送别范宣 作者: 年代： 石头巉岩如虎踞，凌波欲过沧江去。 钟山龙盘走势来，秀色横分历阳树。 四十馀帝三百秋，功名事迹随东流。 白马小儿谁家子，泰清之岁来关囚。 金陵昔时何壮哉，席卷英豪天下来。 冠盖散为烟雾尽，金舆玉座成寒灰。 扣剑悲吟空咄嗟，梁陈白骨乱如麻。 天子龙沉景阳井，谁歌玉树后庭花。 此地伤心不能道，目下离离长春草。 送尔长江万里心，他年来访南山老。 13.送元二使安西 作者: 年代： 渭城朝雨浥轻尘, 客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒, 西出阳关无故人。 14.别董大 作者: 年代： 千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。 莫愁前路无知己，天下谁人不识君！ 15.黄鹤楼送孟浩然之广陵 作者: 年代： 故人西辞黄鹤楼, 烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽, 唯见长江天际流。 16.送别感赋 作者: 年代： 理罢云鬟展转思， 池塘正值梦回时。 近来诗句如春柳， 只向东风赠别离。 词: 1.忆王孙 秋江送别，集古句 作者: 年代： 登山临水送将归 悲莫悲兮生别离 不用登临怨落晖 昔人非 惟有年年秋雁飞 2.雨霖铃 作者: 年代： 寒蝉凄切，对长亭晚。骤雨初歇，都门帐饮无绪，方留恋处，兰舟催发。执手相看泪眼，竟无语凝噎。念去去，千里烟波，暮霭沉沉楚天阔。 多情自古伤离别，更那堪，冷落清秋节。今宵酒醒何处?杨柳岸，晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，待与何人说 描写人物孤独.寂寞心情的诗句 ：1）寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚.咋暖还寒时候,最难将息! （2）良辰美景斜眼看，孤独寂寞深深埋。 日夜花草为依伴，青春虚度苦不堪。 （3）木落雁南渡，北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 ⑴除 夜 作 〔唐〕高 适 旅馆寒灯独不眠， 客心何事转凄然。 故乡今夜

思千里， 霜鬓明朝又一年。 ⑵归 家 〔唐〕杜 牧 稚子牵衣问， 归来何太迟? 共谁争岁月， 赢得鬓边丝? ⑶乡 思 [宋]李 觏 人言落日是天涯，望极天涯不见家。 已恨碧山相阻隔，碧山还被暮云遮。 ⑷京 师 得 家 书 〔明〕袁 凯 江水三千里，家书十五行。行行无别语，只道早还乡。 ⑸与浩初上人同看山寄京华亲故 〔唐〕戴叔伦 海畔尖山似剑芒，秋来处处割愁肠。 若为化得身千亿，散上峰头望故乡。 ⑹闻雁 [唐]韦应物 故园眇何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。 ⑺杂诗（王维） 君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未？

爱情美好的诗句篇五
《《诗经》里优美的爱情诗句》

《诗经》里优美的爱情诗句

子衿

青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音?

青青子佩，悠悠我思。纵我不往，子宁不来?

挑兮达兮，在城阙兮。一日不见，如三月兮。

关雎

关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，钟鼓乐之。

蒹葭

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。

遡洄从之，道阻且长。遡游从之，宛在水中央。

蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

遡洄从之，道阻且跻。遡游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

遡洄从之，道阻且右。遡游从之，宛在水中沚。

桃夭

桃之夭夭，灼灼其华。

之子于归，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡其实。

之子于归，宜其家室。

桃之夭夭，其叶蓁蓁。

之子于归，宜其家人。

汉广

南有乔木，不可休思;汉有游女，不可求思。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其楚;之子于归，言秣其马。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

翘翘错薪，言刈其蒌;之子于归，言秣其驹。

汉之广矣，不可泳思;江之永矣，不可方思。

绿衣

绿兮衣兮，绿衣黄里。

心之忧矣，曷维其已!

绿兮衣兮，绿衣黄裳。

心之忧矣，曷维其亡!

绿兮丝兮，女所治兮。

我思古人，俾无訧兮!

絺兮绤兮，凄其以风。

我思古人，实获我心!

木瓜

投我以木瓜，报之以琼琚。

匪报也，永以为好也!

投我以木桃，报之以琼瑶。

匪报也，永以为好也!

投我以木李，报之以琼玖。

匪报也，永以为好也!

月出

月出皎兮。佼人僚兮。舒窈纠兮。劳心悄兮。

月出皓兮。佼人懰兮。舒忧受兮。劳心慅兮。

月出照兮。佼人燎兮。舒夭绍兮。劳心惨兮

爱情美好的诗句篇六
《古诗词句中的爱情》

古诗词句中的爱情

从古到今，爱情被誉作为神圣的象征。苏联的苏霍姆林斯基说：“人的爱情应当不仅是美好、诚实、坚贞的，同时也应该是理智和慎重的、机警和严肃的，只有那样的爱情才能带来欢乐和幸福。”美好的爱情需要倾诉，而文字便是一个可以将自己的想法表达出来的众多途径之一。

诗句中的爱情，行走于流云处，时隐时现；诗句中的爱情，穿梭于时间中，渊源流长。 ——“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”

爱情是心与心的沟通、交融。不需要任何言语的辅助，真正的爱情往往只需要一个淡淡的微笑，一记轻轻的点头就可以让彼此心领神会。

爱情是可歌可泣的。无论是过去、现在还是将来，总能发现温暖人心的海誓山盟。恋爱的他们是爱情的天使，是人间的痴情司。

——“我欲与君相知，长命无绝衰。山无棱，天地合，乃敢与君绝！”

——“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期！” 无论是柔情似水的少女，还是有泪不轻弹的男儿，在爱情面前他们都是平等的天使，他们痴情、执著地寻找着自己的珍爱。

爱情的神圣就在于她能够永恒，只要有感情，她就会永存。美好的总会消逝，因为他们经不住时间的磨练

——“夕阳无限好，只是近黄昏”。而真爱可以，她是世上唯一无法被时间所摧残，消磨的。她远远超越了生与死的距离，天涯海角，只要有情她都能珍藏。 ——“月上柳梢头，人约黄昏后。”

——“天涯地角有穷时，只有相思无尽处。”

哎，世间的情情爱爱丝丝淡淡扣人心弦。梁山伯与祝英台，罗密欧与朱丽叶，哎 ——“问世间情为何物？直教人生死相许！”

现实总有人悲叹，为什么这世上有那么多的痴男怨女，为了爱情不惜抛弃生命。因为他们不知道，天使的使命就是爱：艰辛地爱，痴情地爱，不顾一切地爱；因为他们不知道，这些爱情的天使们正在演绎着人间的美丽。

——“花自飘零水自流。

一种相思，两处闲愁。

此情无计可消除，才下眉头，却上心头。“

——“古人云执子之手与子偕老！”

爱情美好的诗句篇七
《中国历代爱情诗词的经典魅力》

中国历代爱情诗词的经典魅力

稻草离殇

在我学习中国历代爱情诗词的时候，心中有种莫名的感动，因为在这里我可以接触到人生最脆弱的东西——感情，也许我的说法有点牵强，但是每个人的爱情观都是不同的，或者是你有你的黎明之前，我有我的黄昏之后。

学习爱情诗词让我懂得了“问世间，情为何物，直教生死相许”的执著；还有“山无棱，江水为竭，冬雷震震；夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”的真挚爱恋；更有“恨不相逢未嫁时”的遗憾和痛心。曾经的山盟海誓、天长地久已经空老了红颜，唯有亘古不变的是思念；古佛青灯之下的约定已不知了去向，弥留的只是千古空余恨；只是因为你有你的早晨，加了糖的咖啡依然是苦的......

爱情诗词的韵味，就像一杯醇酒，千里飘香、历久弥新，愈老愈香醇；有时候还像一杯香茗，淡点儿是品味，浓点儿就是生活；它的魅力就是一首永远也唱不厌的情歌，甜甜蜜蜜、长长久久。

品味爱情诗词让人有喜有悲，喜者“有情人终成眷属”，悲者“执手相看泪眼，竟无语凝噎”。过去的天为鉴地为证，永远不离不弃，执子之手，与子偕老的誓言已随风逝去，正如李商隐所言：“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”而如今只有独守空房，闲上栏杆，望断天涯路，肠断白蘋洲的惆怅和落寞，有道是：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。

言有穷而情无终，中国历代爱情诗词的经典魅力无异于它的思想、内容、写作手法、表达方式以及诗句中所包含的意象，有了以上几个方面文章，定有深刻的内涵和无尽的韵味。

思想上主要是表达对亲人的思念和牵挂，作者通过诗词来表述心中的喜怒哀乐，喜者是久别重逢、家庭团圆、洞房花烛，哀者生死别离，抑或“白云千载空悠悠”。有很大一部分的诗词是男性站在女性的角度上写出了少女或是妇人心里对爱情美好的向往和憧憬，这也许跟古代封建社会所形成的文化氛围有很大的关系，当时的人们崇拜大男子主义，一腔热忱的爱只有女人去表达，不是他们不敢言爱，只是不能言爱，因为他们只知道男儿志在四方，却不明白男儿也有情。而女性作家直抒胸臆，直接写出对爱人的思念和依恋，李清照的一首：“薄雾浓云

愁永昼，瑞脑销金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不销魂，帘卷西风，人比黄花瘦”写出了对在外地为官的丈夫的思念。

纵观爱情诗词的内容，不过就是慢慢爱情路上的一个小插曲——相识、相知、相亲、相爱，悲伤点就是相离。在情窦初开的年华，爱情是那么的美妙，像风像雨、像花像蝶，可他们却不知道真正的爱情要的是什么，是甜言蜜语？是同床共枕？那真是千错万错，要的是风花雪月，是化茧成蝶，是为了你我愿化身石桥，经受五百年的风吹雨打，这还不能被称之为轰轰烈烈。当和自己心仪的人幽会的时候，那种亲密和倾心，使自己的的爱情海绝了堤，恋人温柔的问候和抚摸使得你心驰神往，甚至有一点点的瘫痪，当你们在花前月下，你静静的躺在他的怀里，微风阵阵拂过你娇羞的脸庞，桃红的两腮全是幸福的爱意。

热恋时的快乐是很短暂的，如果他们的缘分注定会长久，在婚姻的殿堂他们会享受到人生最幸福的事情——洞房花烛，瞬间的甜蜜冲昏了他们迷恋的头脑。当山河破碎的时候，他们经受着分别的伤痛，曾经的甜言蜜语已不知了去向，爱的诺言随着分离苍老了思念，相隔两地的挚爱只能用信笺来传递，正是：“一行书信千行泪，寒到君边衣到无”，这样的问候让他们感到家的温馨......

时过境迁，物是人非，自由恋爱在古代虽然不少，但在儒家文化的影响下，所谓的“父母之命媒妁之言”让多少有情人不能终成眷属，让多少的结发夫妻没有了甜言蜜语，虽然他们的爱是忠贞的，但致死没有一句我爱你或者是跟你一辈子我很高兴，而有的只是悼亡，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

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