表达自己寂寞的句子

导读：　表达自己寂寞的句子篇一《表达内心寂寞的句子》 ...

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表达自己寂寞的句子篇一
《表达内心寂寞的句子》

表达内心寂寞的句子

1、不因寂寞而想你，是因想你而孤单。

2、孤单的是人，寂寞的是心。

3、不要为了寂寞去恋爱，时间是个魔鬼，天长日久，如果你是个多情的人，即使不爱对方，到时候也会产生感情，最后你怎么办？

4、分开的岔路口，转向的不只是人生。青春散场，不小心遗落的碎片，扎伤的，不只是心。思念无果，终于滂沱。

5、不知从何时开始，这世界变得越来越小，小得只装得下自己，不愿告诉别人自己的心情，也不想了解别人太多，就这样宁可让自己孤独，也让别人寂寞，心在莫名地悸动，有些酸涩的痛感，望尽天涯深处，是看不透的苍茫，我在苍茫的时空里如幽灵一般飘荡，有些失落，有些懵懂，还有一些说不出的无奈和牵挂。

6、我听不见彩虹出现的声音；我听不见太阳落下的声音；花开雪飘的惊喜，我听不见；风吹草动的危险，我听不见；野狼的嚎声、猎人的枪声、天使的哭声，我听不见；我只听见寂寞在草丛里来来回回的奔跑！

7、孤单是一个人的狂欢，狂欢是一个人的孤单。

8、当你喜欢我的时候，我不喜欢你，当你爱上我的时候，我喜欢上你，当你离开我的时候，我却爱上你，是你走得太快，还是我跟不上你的脚步，我们错过了诺亚方舟，错过了泰坦尼克号，错过了一切的惊险与不惊险，我们还要继续错过. 我不了解我的寂寞来自何方，但我真的感到寂寞。你也寂寞，世界上每个人都寂寞，只是大家的寂寞都不同吧。

9、看破这幻境又要多少机缘，因此人们觉伦了，在这湿冷的沼泽里面，彼此欺骗，互相取暖，只有在夜半梦醒的时候，才会感受出那真实的寂寞，来自万物，也来自内心。

10那的抒情的句子，随哥变成传说。

11、看了一场看不懂的电影。 四处张望， 发现别人专注而陶醉， 才忽然明白 孤独是什么。

12、孤独是一种态度，寂寞是一种想法，寂寞是武器，有时候致命。寂寞和孤单的区别我认为在与心灵和形式的区别。孤单只是个体和集体的区别。寂寞则是心灵上的孤单，缺少心灵上的共鸣。有的人，没有知己，同样也没感觉到寂寞，而且生活还挺美。

13、很多人，因为寂寞而错爱了一人，但更多的人，因为错爱一人，而寂寞一生。

14、寂寞的黑夜里，无边的世界，总会有一线曙光为你而折射，慢慢的忘记过去。

15、寂寞的人总是会用心的记住他生命中出现过的每一个人，于是我总是意犹未尽地想起你，在每个星光陨 落的晚上一遍一遍数我的寂寞。

16、寂寞是笑靥后的思念，孤单是月夜下的徘徊。心情短语

17、沉溺寂寞该是寂寞之道吧，就像在沼泽里越是挣扎陷得越深，而这种挣所终是徒劳的。

18、不知是谁说过：回忆是一座桥，却是通往寂寞的牢，这是我听过的最悲伤的句子。每每回忆往昔，午夜梦回，总要为人生中那回不去的时光欢年。永不再现经历体验，乐、悲、离、留，物、情、感、流下心头的热泪。今夜，不知又困往着谁。

1.呵，是我遗忘了世界，还是世界遗忘了我？

2.风决定了蒲公英的方向，你决定了我的悲伤。

3.你们的幸福和甜蜜，请别炫耀，我会忌妒。

4.我的朋友只有一个，他的名字叫孤独……

5.沉溺寂寞该是寂寞之道吧,就像在沼泽里越是挣扎陷得越深,而这种挣所终是徒劳的

6.可不可以别放情歌，那声音听着好寂寞…

7.有人说,孤寂的人很可怜,那是因为没人和他谈心事.我却说,孤寂的人很快乐,那是因为没人会去打扰他

8.我的孤独无人能懂，你们以为我是快乐的，可是我感觉你们是可笑的，自以为是的。

9.人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题.我和我的影子独处.它说它有悄悄话想跟我说.它说它很想念你^原来`我和我的影子`都在想你

10.微黄的孤灯下，我无法触摸到灯光下的影子，那是我日夜陪伴的身影，却离我越来越远。天明才发现，原来荒凉下的夜只有自己和自己的影子……

11.同心而离居，忧伤以终老我忘了只能原地奔跑的那忧伤我也忘了自己是永远被锁上 成年人分手后都像无所谓

12.岁月就象一条河，左岸是无法忘却的回忆，右岸是值得把握的青春年华，中间飞快流淌的，是年轻隐隐的伤感。世间有许多美好

13.谁寂寞了繁华，埋葬了天涯，散尽一身的戎甲。

14.是否、可让我担当快乐的主角。

15.我颠倒了整个世界，只为摆正你的身影。

16.一辈子那么长，等她几年又何妨。

17.在这有雪花飘落的深夜里,这寂寞的句子独自凭吊着.遥想着温暖的火炉,不能依偎,却能取暖.这也是爱,也是依恋

18.雨滴是因为我对你的思念感动上苍所留下的泪水，你看，老天都哭了。

19.遗失的回忆、已无处可寻。

20.一只笔一张纸一根烟一杯茶抬头望夜已暗寒风起思未停笔已断纸也乱烟未灭茶过半情未了心已乱一世情情难浣

21.你看看夜空美丽的星星，那些是我为你而放的烟火。

22.每到夜深人静，我才倍感寂寞倍感心酸，孤单的人心易碎，总是看到别人双双对对，才感觉，一个人好孤单，只是真心已不在，真心已不算。

23.不要走开，我不想让你的身影消失在我的视线`` 不要转身，我不想让你看到那紧随你发呆的眼

24.你在的时候，你是一切，你不在的时候，一切是你。

25.人不可能24小时都处于一种亢奋的状态，因此回到属于自己的一片心灵家园便是每个伪装的人所渴望的，在那他失去了自己，而且更获得了自己，而回归自我，实现自我，正是孤独的本质。

26.日升日暮，花谢花开，遇见的，离去的，记住的，忘却的转身就流逝在春寒料峭的季节里。

27.距离、使世界又多了对陌生人。

28.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞。

29.活着但是没灵魂，才明白生死之间的意思；情浓完全明白了，才甘心披上孤独衣。 有多久没见你， 以为你在哪里 原来就住在我心底，控制着我的呼吸有多远的距离，以为闻不到你气息谁想到你背影这么长，抬头就看到你。

30.而我终是孤寂的吧.淡薄的爱情中不能体会温暖,渴望盛大,渴望相守.三生之约,永世万年.而那个能够给我浓裂爱情的人又在哪个角落里觉溺在怎么世俗的幸福里.或许不该强求吧.但爱终是有所取的吧,只是在这取舍之间又有多少智慧。

表达自己寂寞的句子篇二
《关于寂寞的20句经典语录,每句都说到心坎里去了》

即使我们只会拥有一个短暂的相遇和一个短暂的默契，而在那一瞬间，对我们来说，也便是永恒了。走过了，却留下了痕迹；伤过了，却是一种无奈。人生只不过是一种擦肩而过的过程。细数那些属于你的寂寞，是不是能说进你的心坎？1、寂寞是心灵深处盛开的罂粟，让你和自己的灵魂对饮。不要畏惧孤独，正是孤独拉伸了你思想的领域；不要拒绝寂寞，正是寂寞赋予了你毕生的厚重。2、我们常常在寂寞中感到空虚，在寂寞中变得浮躁，在寂寞中迷失自己…被诱惑是因为不甘寂寞，而寂寞是因为丧失了被诱惑的激情。淡看繁华，拒绝诱惑，不做诱惑的奴隶.3、人在寂寞中有三种状态。一是惶惶不安，茫无头绪，百事无心，一心逃出寂寞。二是渐渐习惯于寂寞，安下心来，建立起生活的条理，用读书、写作或别的事务来驱逐寂寞。三是寂寞本身成为一片诗意的土壤，一种创造的契机，诱发出关于存在、生命、自我的深邃思考和体验。4、寂寞就是你说话时没人在听，有人在听时你却没话说了。5、每一个仰望天空的人，TA也许并不是想寻找什么，而是因为TA寂寞。6、真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间失去了语言。那才是真正的寂寞，深重如溺入蓝色的海洋，无法呼吸。寂寞是一种无奈的选择，寂寞是因为没有找到合适的同行者，寂寞是为了孤独背后的解脱，寂寞的过程，就是一个寻找真爱的过程。找不到对的人，其实很可能是，改不掉错的自己。7、杯子寂寞，被倒进开水，滚烫的感觉，这就是恋爱的感觉。而当水变温了，杯子很舒服，这是生活的感觉。8、孤单，是你心里面没有人。 寂寞，是你心里有人却不在身边。9、寂寞是不能排遣、打发的。我太明白，还而遗之，随即，它又来了，而且这回，它要的更多。寂寞唯有一途，就是与寂寞彻底共处。—— 朱天文《荒人手记》.10、青春的寂寞是生命的点缀，没有寂寞的青春，是悲哀的，然而寂寞的青春不是没有幸福，而是我们不懂幸福。11、孤独是无人陪，寂寞是没人懂。12、寂寞是一种无法排遣的情绪，那感觉就像：即使有很多人在你周围喧嚣，如果没有人触摸到你的灵魂，你仍然会觉得寂寞。13、一个人，一本书，一杯茶，一帘梦。有时候，寂寞是这样叫人心动，凉风吹起书页，这烟雨让尘封在书卷里的词章和故事弥漫着潮湿的气息。14、空虚是寂寞者的通行证，寂寞是多情人的墓志铭。清者自清，浊者自浊。社会现实真金火，考验天

下有情人。心中若有真情在，天涯明月处处情。15、深处荒无人烟的沙漠，举目四顾，天地间唯有孤身一人，这叫孤独；走在熙熙攘攘的人群中，翻遍电话簿却始终没有拨出一个号码，这叫寂寞。孤独是一种状态，寂寞是一种心态。所谓寂寞，就是高山流水知音难觅的遗憾，就是栏杆拍遍弦断有谁听的寂寥。寂寞，其实是一种病。16、人生不止，寂寞不已。寂寞人生爱无休，寂寞是爱永远的主题，我和我的影子独处，它说它有悄悄话想跟我说，它说它很想念你，原来，我和我的影子都在想你。——柏拉图17、寂寞是这样的一个角色，左手拉着孤独，右手领着平淡，沉静的从清晨走到夜晚，或者是把所有人支开，独自面对一处风景，拨弄其中的奥秘。人们经常和它相遇，渐渐了解寂寞的含义，懂得了那份心情，所以同情它也喜爱它吧。18、寂寞是你给的苦，就这样被你俘虏；没有释放的救赎，我拿什么跟你赌？19、寂寞是听见某个熟悉名字，不小心想起某些故事。孤独是路过我身边的影子，笑着对我说似曾相识。——《伤城》20、孤独是心痛，病重地却不见得难以忍受，寂寞是牙痛，病不重却让你痛不可挡。编后语：当你觉得处处不如人时，不要自卑，记得你只是平凡人。当别人忽略你时，不要伤心，每个人都有自己的生活，谁都不可能一直陪你。当你看到别人在笑时，不要以为世界上只有你一个人在伤心，其实别人只是比你会掩饰。当你很无助时，你可以哭，但哭过你必须要振作起来，即使输掉了一切，也不要输掉微笑。

表达自己寂寞的句子篇三
《一个人的寂寞年华《每一句都说在自己的心里》》

一个人的寂寞年华《每一句都说在自己的心里》常常一个人坐着默默发呆。常常一个人独自暗自神伤，默默流下伤心的眼泪。常常一个人带着耳听，听着情歌，勾画着属于我和某个他的未来童画。常常一个人徘徊在寂静的小巷。常常一个人逛着热闹的商场，随着人流涌动。常常一个人在自己的梦境中惊醒，才知道身边没有一个可以抱住自己的人，自己是要自己坚强的。常常总是独自走到我们曾一起走过的小路，独自沉浸在往事的回忆里　一个人在碰见正巧电影散场相依涌出的情侣们，才知道离开你的肩膀太久了。一个人在电影院看电影，看里面的男主角就会想到你，多情的女主角就像当年的自己，才知道当局者迷，旁观者清，更映证了人生如戏，戏如人生的这句话。一个人在宿舍拿着手机按下曾打过给你无数次的电话号码，却始终没有按下那绿色键。一个人在家里，看着偶像剧，为里面的男女主角在一起，一起哭一起笑。一个人不知疲倦地总给你写信诉说着对你的种种，但每回写完都是寄在自己的书柜里。一个人总是在夜深人静时翻出你写给自己的信，看着一个人痴，一个人笑，一个人感动地流泪。一个人看着夜空星月无边，多希望有另一个人陪同。一个人走在街上，看着身边来往的行人都会想起你。一个人蹲在漆黑的路口，在微弱的灯光下，看着自己的影子是那么的孤独落寞彷徨。一个人看着蓝蓝的天和静静流淌的云，幻想着自己也变成云，四处流浪。一个人站在长长的巷口，等着再也不会等到的人，听再也听不到的声音。一个人撑着伞，身边除了雨水就是落在衣服上冷冷的水珠。一个人独自听着情歌想着你。一个人在雨里奔跑，心里想如果有一个撑着伞在自己身边的人多好。一个人撑着伞在雨中行走，看到一对没有带雨具的恋人，男孩用外衣遮在女孩头上，相拥奔跑在雨中，忽然觉得自己有伞就不一定幸福。一个人坐在咖啡厅对面位子却总是空的。一个人总是说着自己才听的懂的话。一个人想远离人群，走进自己的寂寞。一个人想起你，痴痴地笑。一个人越想忘记你越是把你记得更清。一个人想起你的坏却越想你的好。一个人在无数次说着对不起，却永远也没有听到你说的没关系。一个人在看着两边来往车辆，看向左边时，却想再也没有另一双眼帮我看右边。一个人在寒冷的冬夜赶路，双手的冰凉刺痛着自己再也没有一个人握着自己的双手放到他嘴边哈气了。一个人吃着一桌都是另一个人爱吃的菜。一个人邂逅一段感情，最终演变成邂逅一个人的感情。一个人为别人的感动而流泪。一个人听着《左边》，却想

自己连那个右手牵着自己的人都没有。一个人　一个人在岁月中浮浮沉沉，寻寻觅觅，缘起缘落，一个人的心事，一个人的感动，一个人的笑声，一个人的眼泪……都在青春青涩记忆里埋藏……无论曾经流下的是自己人生中的好眼泪坏眼泪，都是我生命中的独家记忆

表达自己寂寞的句子篇四
《个人话语的寂寞言说》

个人话语的寂寞言说

作者：郭丽杰

来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期

摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。

关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独

中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03

作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。

一、大时代中个人情感的真实表达

30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌

来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。

何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。

二、寂寞、孤独的感伤氛围

诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。

回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。

在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来

了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……

可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。

三、独特的风格和地位

何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]

但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。

何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。

参考文献：

[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3

[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138

[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20

[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551

[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.

表达自己寂寞的句子篇五
《个人话语的寂寞言说》

个人话语的寂寞言说

作者：郭丽杰

来源：《黑龙江教育学院学报》2014年第03期

摘 要：何其芳20世纪30年代《预言》时期的诗歌创作，在时代的风云变幻中坚守心灵世界的一隅，言说个人的寂寞、孤独，从而使其诗歌具有了与众不同的风格和内涵，丰富和发展了中国新诗的诗艺和诗情。

关键词：《预言》时期；个人话语；寂寞；孤独

中图分类号：I207.2 文献标志码：A 文章编号：1001-7836（2014）03-0115-03

作为诗人的何其芳诗歌创作并不多，解放前仅出版了两本诗集《预言》和《夜歌》，其中《预言》集中收录了何其芳1931—1937年所创作的诗歌，而《夜歌》收录的则是他1938年奔赴延安以后的诗歌创作。但真正使何其芳享誉诗坛的却是他30年代的诗歌创作，或者说是《预言》时期的诗歌创作。在《预言》这部诗集中，我们可以清楚地感受到年轻的诗人对爱情的渴望和求而不得后的失落伤感，同时还可以感受到诗人在童年和青年时期所累积下来的寂寞与孤独。而何其芳1938年以后的诗歌创作则更多地被人们看作是：知识分子在特定的年代背景和氛围下所走的必然道路。因而当人们在关注“何其芳现象”时，更多的是关注其在1938年以后思想和精神的蜕变，而非其诗歌本身。

一、大时代中个人情感的真实表达

30年代由于民族矛盾和阶级矛盾的日益尖锐，使整个30年代的社会生活发生了翻天覆地的变化。这一变化不仅影响着社会的发展趋势，同时也对知识分子的精神产生了重大的影响，从而使他们对于文学也有了新的认识和体验。因而五四文学家所倡导的“文学革命”逐渐被“革命文学”所取代。作家们纷纷走出个人狭小的艺术天地，走向广阔的社会现实，在时代的风云变幻中去重新探索文学的发展方向。在探索中30年代的知识分子们对于文学也有了新的定位：文学不应该仅仅表现个人一己的喜怒哀乐、悲欢离合，而是应该去迎合时代的潮汐变幻，反映时代的律动，反映阶级的觉醒和斗争。这一文学观念在当时很具有普遍性。同时这一文学观念也被迅速地被应用于文学创作的实迹之中，左翼文学便是在这种背景下应运而生的。 在现代文坛中，诗歌往往是一种文学创作潮流兴起的前导，在新文化运动中白话诗的创作揭开了新文化运动的序幕，将一场轰轰烈烈的新文化运动推向高潮。在30年代的文坛中，诗歌也揭开了“革命文学”的序幕。穆木天在中国诗歌会的机关刊物《新诗歌》创刊的《发刊诗》中表明了中国诗歌会的创作宗旨：“我们要使我们的诗歌成为大众歌调，我们自己也成为大众中的一个。”[1]把握时代，把握现实，将小我融入时代和大众的洪流之中，以实现新的生命，产生新的力量，已经成为当时的一种普遍呼声，因而以诗歌来服务于时代和阶级斗争，以诗歌

来跟踪时代步伐，关注现实生活，用诗歌来记录社会历史的变迁已经成为诗歌创作的新的主题和目的，时代的呼声代替了个人的情感。

何其芳30年代初进行诗歌创作之时，正是左翼现实主义诗歌潮流迅速兴起之时，面对着时代的风起云涌，何其芳却固执而坚决地沉入到个人的心灵世界之中，以诗歌作为依托建构起一个独特的精神家园，在其中抒发着自己真实的情感，？并以此精心地建构出一个艺术的世界。何其芳本人在多年以后评价自己在《预言》时期的诗歌创作时说：“如果说那里面还有一点内容的话，也不过是一个政治上落后的青年的一些幼稚的欢欣，幼稚的苦闷，即是说也不过是多少可以从它们感到一点微弱的生命的脉搏的跳动而已。”[2]虽然何其芳本人在参加革命，融入大时代后不断地以《预言》时期的诗歌创作脱离时代和革命、内容贫乏而进行自我批评和检讨，但今天我们在阅读何其芳此时的诗歌创作时会发现就是何其芳所说的那“一点微弱的生命的脉搏的跳动”，恰恰是何其芳诗歌感人至深之处，从中我们可以看到何其芳真实的情感历程，也可以看到一个在大时代的潮汐中固执地沉浸在自我心灵世界中的何其芳。而这一点生命的脉搏的跳动又恰恰是极容易被时代潮汐所淹没和忽视的，而令人遗憾的是作者本人最后也将它舍弃了。

二、寂寞、孤独的感伤氛围

诗歌是以情感表现为宗旨的一种文学样式，它是诗人心灵世界的真实表达。《预言》时期的何其芳执著于个人的情感世界，以诗歌创作向我们展现出一个充满寂寞和孤独的感伤世界。在这个世界中我们可以真实地捕捉到何其芳的情感轨迹，感受到他的心路历程，甚至有些情感曾经一度为我们所熟悉和经历，从而带来精神上的共鸣。

回顾何其芳的人生经历，我们可以发现《预言》集中所隐藏的寂寞、孤独的情感氛围，来自于何其芳童年和青年时的寂寞生活。何其芳生于遥远而偏僻的四川省万县，暴躁的父亲严厉而专制的管教让他过早地失去了儿童所应有的快乐的天性，变得沉静而内向；而万县地方上的土匪和兵乱使何其芳从小便经历了战争和漂泊之苦，让他“痛感生命的脆弱和人生的短暂，逐渐形成了强烈感伤的人生态度。”[3]而成人后的何其芳所身处的社会环境也对其性格造成了影响，1930年19岁的何其芳独自来到北平求学，在那里他感受到了更深刻、更强烈的孤独和寂寞，这种寂寞来自于远离家乡，同时也源自于对爱情的渴望。所以正是这种童年和青年时的生活经历造成了何其芳易于感伤的性格，同时也使何其芳能够更加真切地感悟到内心世界的悸动和波澜，从而形成了他诗歌中丰富细腻的情感氛围。而另一方面，何其芳诗歌中所流露出的寂寞孤独的感伤情绪来自于中国传统诗歌的影响，中国传统诗歌，尤其是晚唐的诗歌对何其芳有很大的影响，如在何其芳诗歌中无论是对气氛、意象的捕捉和运用，还是意境的建构等，都表现出一种精致的美和忧伤。

在《昔年》中，诗人以一种忧伤的语调回忆童年的寂寞生活。“在那古老的落寞的屋子里，/我亦其一草一木，静静地长，/静静地青，也许在寂寞里/也曾开过两三朵白色的花，/但没有飞鸟的欢快的翅膀。”童年记忆中的所有的一切都散发出古老而陈旧的气息，而诗人则在寂寞中静静地生长；到了成年以后，诗人又在寂寞中孤独地守望爱情，可爱情却如同闪电般到来

了又转瞬即逝。何其芳在《雨天》中描述了这段爱情，“爱情原如树叶一样，/在人忽视里绿了，在忍耐里露出蓓蕾，/在被遗忘里红色的花瓣开放。”一切都在寂寞之中，诗人在寂寞之中静静地等待着爱情，又在寂寞中静静地品味着爱情所带来的甜蜜和忧伤。而在《预言》中那经过了漫长等待的女神，她的等待是那样漫长，甚至让她遗忘了春风中盛开的百花的鲜艳和杨柳间燕子痴痴的呢喃声。可年轻的神终究没有停下他匆匆的脚步，如同预言一样无语而来又无语而去，女神只能听着他骄傲的足音像静穆的微风飘过黄昏一样消失在远方；《预言》时期的何其芳还常常以具有古典意味的典故和意象传达自己内心深处幽微的情感体验，何其芳在运用这些典故和意象的同时也使一种寂寞、孤独的情感氛围跃然纸上，如秋日弃置的罗衫、积霜的瓦、寒塘中寂寞的砧声、飘落的梧桐叶、载满秋霜的芦篷、虚阁的悬琴……

可见《预言》时期的何其芳对寂寞和孤独有着强烈的情感体验，但我们可以发现，即使有着如此强烈的寂寞情绪，这种情绪反映在何其芳的诗歌创作中却没有如同一江春水般浩荡奔腾的强烈的情感宣泄，一切看起来都是那么平静，他的诗就仿佛是一条小溪一样带着寂寞和忧愁静静地流淌于山谷之中，没有惊涛骇浪，有的只是内心深处那浓得化不开的一抹忧愁。

三、独特的风格和地位

何其芳在诗集《预言》的创作期间，即1931—1937年间还进行了一些散文的创作，后结集为《画梦录》，可以说《画梦录》中所表现的思想是与诗集《预言》相通的。而评论家对于何其芳此时诗歌创作和散文创作中所表现出的思想倾向一直是众说不一的。其中批判的声音如，1939年艾青在《文艺阵地》上发表了一篇题名为《梦·幻想与现实——读了》，艾青认为，何其芳“把糖果式的爱情看为生活的最高意义的基调”，他“有旧家庭闺秀的无病呻吟的习惯；有顾影自怜的痴性，词藻并不怎么新鲜，感觉与兴趣都保留着大观园小主人的血统，他之所以在今天还能引起热闹，很可能证明那些旧精灵的企图复活，旧美学的新起的挣扎，新文学本质的一种反动。”[4]而在解放后也有人认为何其芳在创作诗集《预言》时“忘情于外界进行着的强烈的阶级斗争和民族解放战争，而那么不胜其哀地吟咏爱情的幻灭，可以看出这种思想感情多么与时代不协调啊。”[5]

但从诗歌的本质来看，诗歌是一种情感的艺术，其本质在于抒情，它是创作主体在面对自然、社会、人生、宇宙万物等客观存在的一种诗性的感受体验和思考，它也是诗人面对现实人生的一种独特的情感体验，它可以折射出创作主体的心灵世界。何其芳在《预言》时期的诗歌创作中，为我们塑造出一个充满感伤情绪的抒情主人公形象，读来真切而动人。当何其芳寂寞地吟咏、哀悼着青春和爱情时，我们可以从中感受到诗人的真性情。这种真实的情感体验让作为读者的我们听到了左翼诗歌之外的另一种声音，充满了个人的色彩而不是时代的统一呼声。时代潮汐总是在不断的变化，许多曾经引起轰动的文学作品都淹没于时代的洪流之中，然而却仍有许多作品能够超越时代的阻隔，给后来的读者们带来审美的愉悦和感悟，《预言》在某种意义上说正是这样的作品。因而可以说，何其芳《预言》时期的诗歌创作在中国新诗的发展史上占有独特的地位，同时也为中国新诗诗艺和诗情的丰富做出了贡献。

何其芳在30年代这样一个充满着洪钟大吕之音的时代，坚持吟唱自己的寂寞和忧愁，在时代的潮汐中保持着个人话语的独立。这种坚持给我们带来了一种与时代主流不一样的声音，虽然微弱，却依然动人。在《预言》集以后，我们再也看不到那个内心充满忧愁、寂寞感伤的何其芳，而是看到一个努力迎合时代潮汐的何其芳。因其如此，何其芳《预言》时期的诗歌创作才更显其独特的价值和意义。

参考文献：

[1]穆木天.发刊诗[J].新诗歌，1933，（1）：2-3

[2]何其芳.写诗的经过.何其芳文集（第五卷）[M].北京：北京人民出版社，1982：137-138

[3]贺仲明.喑哑的夜莺——何其芳评传[M].南京：南京师范大学出版社，2004：20

[4]艾青.梦·幻想与现实.艾青选集[M].成都：四川文艺出版社，1986：546-551

[5]凡尼.何其芳解放前的诗作[G]//文学评论丛刊第二辑.北京：中国社会科学出版社，1985：26.

表达自己寂寞的句子篇六
《一百五十句孤寂的经典语录【其实 我并没有很寂寞】》

一百五十句孤寂的经典语录【其实 我并没有很寂寞】.txt都是一个山的狐狸，你跟我讲什么聊斋，站在离你最近的地方，眺望你对别人的微笑，即使心是百般的疼痛 只为把你的一举一动尽收眼底．刺眼的白色，让我明白什么是纯粹的伤害。一百五十句孤寂的经典语录【其实 我并没有很寂寞】

1.我一个人寂寞的行走，找不到出路。我感到了人的渺小，和我的渺小。

2.有很多事不能做，还有很多话不能说，很多东西，谁又能教会我，

只是，我不能没有自我，也不能只有自我 。

3.以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天壁总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的。

4.我听见生命生硬的转动时咔嚓咔嚓掉屑的声音，我的生命在不断的磨合中渐渐损伤。

5.我要这样走，我要这样单独的走，没有牵挂，没有束缚，我会一个人快乐的活着。

6.毕业就像一窗玻璃，我们要撞碎它，然后擦着锋利的碎片走过去，血肉模糊后开始一个完全不同的人生。

7.其他

是青春的底蕴就是孤独,抑或是孤独弥漫了整个青春.

8.如果红莲是火焰

而我的血液是红莲

我愿意让我的血液铺满整个大地

焚烧一切

因为

你的快乐

是我唯一的信仰.

9.片刻的时光如浮云样流过，我们的青春单薄的穿梭在蓝天之上。

10.我们是玻璃窗上的苍蝇，前途是光明的，道路是没有的.

11.站在十六岁，站在青春转弯的地方，站在一段生命与另一段生命的罅隙，我终于泪流满面。.

12.我是一个在感到寂寞的时候就会仰望天空的小孩，望着那个大太阳，望着那个大月亮，望到脖子酸痛，望到眼中噙满泪水.

13.很多我们以为一辈子都不会忘记的事情，就在我们念念不忘的日子里，被我们遗忘了 。

14.我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回首，伫足，然手时光仍下我轰轰烈烈的向前奔去.

15.那些刻在椅子背后的爱情，会不会像水泥上的花朵，开出没有风的，寂寞的森林.

16.我就像现在一样看着你微笑,沉默,得意,失落,于是我跟着你开心也跟着你难过,只是我一直站在现在而你却永远停留过去.

17.歌声形成的空间,任凭年华来去自由,所以依然保护着的人的容颜不曾改和一场庞大而没有落幕的恨.

18.总有一天我会从你身边默默地走开,不带任何声响.我错过了很多,我总是一个人难过

19.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸 我们微笑着说 我们 停留在 时光的 原处

其实 早已被洪流 无声地 卷走

20.假如有一天我们不在一起了，也要像在一起一样。

21.你永远也看不到我最寂寞时候的样子，因为只有你不在我身边的时候，我才最寂寞

22.原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐象贪玩的小孩，游荡到天光，游荡到天光却还不肯回来

23.凡世的喧嚣和明亮，世俗的快乐和幸福，如同清亮的溪涧，在风里，在我眼前，汨汨而过，温暖如同泉水一样涌出来，我没有奢望，我只要你快乐，不要哀伤`````

24.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

25.那些以前说着永不分离的人，早已经散落在天涯了。

26.有些人会一直刻在记忆里的，即使忘记了他的声音，忘记了他的笑容，忘记了他的脸，但是每当想起他时的那种感受，是永远都不会改变的

27.躲在某一时间，想念一段时光的掌纹；躲在某一地点，想念一个站在来路也站在去路的，让我牵挂的人。

28.曾经也有一个笑容出现在我的生命里，可是最后还是如雾般消散，而那个笑容，就成为我心中深深埋藏的一条湍急河流，无法泅渡，那河流的声音，就成为我每日每夜绝望的歌唱。

29.我总是无数次地回想，那些大雪弥漫的冬天，城上破裂的云朵和不曾出现的朝阳。你的肩膀撑开了一整座夏天。我怎么看也看不到终点。

30.那种孤单形影相随。湮没了一个又一个沉甸甸的黄昏。翻手为云覆手为雨。你怎么知道我就不寂寞？

31.那些如天如地如梦如幻如云如电如泣如诉如花如风如行板如秦腔的歌/我黑色的挽歌

32.要怎么回忆呢，那些已经很久没有想起的事情。那些安静地躺在浮草上沉默不语的表情。

33.我不知道死亡的时候，凝望苍穹竟然会那么凄凉，一声一声霰雪鸟的悲鸣，斜斜地掠天而去，我看到你的面容浮现在苍蓝色的天空之上，于是我笑了，因为我看到你，快乐的像个长不大的孩子。

34.寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽地想起你！在每个星光陨落的晚上，一遍一遍数我的寂寞

35.我看到生命从我头顶飞过去时投下的斑驳深邃的暗影，沙漏翻过来覆过去，千重鹤又灿烂的开了一季。我知道又过了一年了。很多事情也改变了。

36.在这个忧伤而明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时隐时现的悲喜和无常。

37.每当我看天的时候 我就不喜欢再说话 每当我说话的时候 我却不敢再看天

38.风吹起如花般破碎的流年，而你的笑容摇晃摇晃，成为我命途中最美的点缀，看天，看雪，看季节深深的暗影。

39.如果记忆如钢铁般坚固,我该欢笑,还是哭泣

如果钢铁如记忆般腐蚀,那这是欢城,还是废嘘

40.时间没有等我,是你忘了带我走,我左手是过目不忘的萤火,右手是十年一个漫长的打坐.

41.我忘了哪年哪月的哪一日 我在哪面墙上刻下一张脸 一张微笑着 忧伤着 凝望我的脸

42.如果你在远方承受风雪，而我无能为力，我也会祈祷，让那些风雪也降临在我身上

43.我希望有一天可以和你背上行囊,看没有看过的山,走没有走过的水,挥霍没有挥霍完的青春,纪念无法纪念的纪念

44.青春是一滩水,无论是摊开还是紧握,都无法从指缝中淌过单薄的年华

45.当我倔强地独自背上行囊开始我全新的路程，我知道，只要仅有的几个朋友站在我身后凝望。他们的眼神像落日一样苍茫而深远，让我觉得沉重。

不过，当我们决定了孤独地上路，一切的诅咒一切的背叛都丢在身后，我们可以倔强地微笑，难过地哭泣，可是依然把脚步继续铿锵。

46.你给我一滴眼泪，我就看见了你心中全部的海洋

47.我在河的对岸观望我的青春，看的平静而伤感

48.其实一切早已经沧海桑田勒 我像是一只躲在壳裏长眠的鹦鹉罗 等到我探出头来大量这个世界的时候 在我原先居住的大海 已经成为高不可攀的山脉 而硪 是一块僵死在山崖上的化石

49.我颠覆了整 个世界 只为摆正 你的倒影

50.我像是个孤单的木偶,失去了和我形影不离的另一个木偶,从此不会表演不会动,被人遗弃在角落里落满灰尘,在孤单中绝望,在绝望中悲伤,然后继续不停地想念你.

51我不知道是不是所有的爱情故事都会有一个临界点，某一时刻，某一天，那些曾经被小心存起来的金币全部消失不见。存钱的小孩子突然伤心的哭起来

52.离开，让一切变得简单，让一切有了被重新原谅的理由，让我们重新来过

53.其实谁看了我的样子都会难过，因为有天早上，起来刷牙的时候，我突然从镜子 里发现自己的两鬓都白了，像是结满了北京冬天寒冷的霜。我叼着牙刷站在镜子面前哭了，那是我第一次，也是唯一一次在监狱里哭。我觉得很难受，从未有过的难受。

表达自己寂寞的句子篇七
《孤独的诉说《一句顶一万句》》

刘震云的第二次转向是“新历史”转向。这次转向的背景是90年代市场经济的转型时期，许多都市小说似已成为大家关注的对象，但此时的刘震云没有顾及这些，并未受此影响，随波逐流，而是义无反顾地进入故乡，楔进历史，开始了自己对历史的深刻反思，对家乡的书写，扎入了“故乡”，写起了“故乡系列”小说，如《故乡天下黄花》、《故乡相处流传》、《故乡面和花朵》等长篇小说以及《头人》、《温故一九四二》等中篇小说。这些作品体现了刘震云对故乡的思考，同时也赋予其巨大的象征意味，这些小说思想深奥，文体形态具有张扬繁复的寓言化、狂欢化，使其作品具有更大的思想性，其故乡也成为其创作的出发点，正如1992年他所说的：“故乡在我脑子里的整体印象，是黑压压的一片繁重和杂乱。在我的小说中，有大约三分之一与故乡有关，这个有关不是主要说素材的来源或以它为背景等等，而主要是说是情感的出发点。”在这里，“故乡”成为他思维的出发点和情感的启动点，关于故乡的最初记忆决定着他看待世界的方式和小说的基本叙述方式，并且最终成为他通向世界的通道。由此我们可看出“故乡”在其写作意识中的地位，他的创作源泉和思考世界的方式都不可避免地打上了“故乡”的烙印。

新世纪之初，刘震云又创作出了长篇小说《一腔废话》，开始了其第三次的转向：新媒体批判转向。这次的转向是刘震云由历史反思向现实批判的又一次迁移。正像刘震云自己所说的：“我觉得《一地鸡毛》并不是„新写实主义‟，而是„新理想主义‟，《一腔废话》才是真正的写实。”这里真正的写实说明刘震云对新媒体时代现实文化堕落的敏锐的批判精神的增强，同类题材的作品还有2003年底的小说《手机》也是对该主题的继续，小说将有趣的形式与有深度的内容有机结合在一起，进行新的实验，体现出“新媒体时代”对“说话”进行深度哲思的深刻主题。2007年刘震云在电影《我叫刘跃进》中既做了编剧又做制片人，媒体称之为“作者电影”，由于电影与小说极大吻合，这部小说没有产生预期影响，在这样的情况下，刘震云潜心三年，写出了近40万字的《一句顶一万句》。

这部《一句顶一万句》可以看成是刘震云创作的第四次转向：“日常叙事”的转向。这部小说于2009年有长江文艺出版社出版，小说具有奔放的想象力和不羁的风格，用不同时代的两端故事和具有血缘关系的不同时代的普通人的命运，讲述了关于人与人之间的交流和孤独以及人生的“出走”和“回归”，思想丰厚，被称为刘震云迄今为止最成熟、最大气的作品，它标志着刘震云基本完成了对此前叙事的由繁到简、由张扬到内敛、由奢侈到朴实的转变。由于该作品手法独特、诡异，内容博大丰厚，本文就此作品展开思索，挖掘其部分内涵，进行一种探索式的解读。

二

小说《一句顶一万句》由《出延津记》和《回延津记》两个部分组成，其中涉及了20世纪中国人的历史的大背景和一些虽然跨越时空，却互有联系的普通人的具体而微的命运。小说的前半部写的是过去：孤独无助的吴摩西失去唯一能够“说得上话”的养女巧玲，为了寻找，走出延津；小说的后半部写的是现在：吴摩西养女的儿子牛爱国，同样为了摆脱孤独，寻找“说的上话”的朋友，走向延津，一出一走，延宕百年。刘震云在小说中我认为是在对“说话”进行哲思，更重要的是对“说的上话”的探寻，以及由于“说不上话”所造成的深沉的孤独感，以及为摆脱这种孤独感所进行的无尽努力。

表达自己寂寞的句子篇八
《关于形容孤单的诗句,描写孤独寂寞的好词好句子》

关于形容孤单的诗句，描写孤独寂寞的好词好句子

忆秦娥

临高阁，乱山平野烟光薄。烟光薄，栖鸦归后，暮天闻角。

断香残香情怀恶，西风催衬梧桐落。梧桐落，又还秋色，又还寂寞。

摊破浣溪沙

揉破黄金万点轻，剪成碧玉叶层层。风度精神如彦辅，太鲜明。 梅蕊重重何俗甚，丁香千结苦粗生。熏透愁人千里梦，却无情。

醉花阴

薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱橱，半夜凉初透。 东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。

一剪梅

红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。

花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。

饮酒 陶渊明

结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠悠见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩已忘言。

卜算子.黄州定惠院寓居作 苏轼

缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

孤桐 王安石

天质自森森，孤高几百寻。

凌霄不屈己，得地本虚心。

岁老根弥壮，阳骄叶更阴。

明时思解愠，愿斫五弦琴。

锁离愁连绵无际，来时陌上初熏。

绣帏人念远，暗垂珠露，泣送征轮。

长行长在眼，更重重、远水孤云。

但望极楼高，尽日目断王孙。

凤箫吟 韩缜

消魂，池塘别后，曾行处、绿妒轻裙。

恁时携素手，乱花飞絮里，缓步香茵。

朱颜空自改，向年年、芳意长新。

遍绿野、嬉游醉眼，莫负青春。

如梦令

昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。

试问卷帘人，却道海棠依旧。

知否？知否？应是绿肥红瘦。

点绛唇

寂寞深闺，柔肠一寸愁千缕。惜春春去，几点催花雨。 倚遍栏干，只是无情绪！人何处？连天衰草，望断归来路

点绛唇

蹴罢秋千，起来慵整纤纤手。露浓花瘦，薄汗轻衣透。 见有人来，袜铲金钗溜，和羞走。倚门回首，却把青梅嗅

浣溪沙

莫许杯深琥珀浓，未成沈醉意先融，疏钟己应晚来风。 瑞脑香消魂梦断，辟寒金小髻鬟松，醒时空对烛花红。

浣溪沙

小院闲窗春己深，重帘未卷影沈沈，倚楼无语理瑶琴。 远岫出山催薄暮，细风吹雨弄轻阴，梨花欲谢恐难禁。

淡荡春光寒食天，玉炉沈水袅残烟，梦回山枕隐花钿。 海燕未来人斗草，江梅已过柳生绵，黄昏疏雨湿秋千。

浣溪沙

髻子伤春慵更梳，晚风庭院落梅初，淡云来往月疏疏， 玉鸭薰炉闲瑞脑，朱樱斗帐掩流苏，通犀还解辟寒无。

浣溪沙

绣幕芙蓉一笑开，斜偎宝鸭亲香腮，眼波才动被人猜。 一面风情深有韵，半笺娇恨寄幽怀，月移花影约重来。

菩萨蛮

归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。烛底凤钗明，钗头人胜轻。 角声催晓漏，曙色回牛斗。春意看花难，西风留旧寒。

菩萨蛮

风柔日薄春犹早，夹衫乍著心情好。睡起觉微寒，梅花鬓上残。 故乡何处是？忘了除非醉。沈水卧时烧，香消酒未消。

天与秋光，转转情伤，探金英知近重阳。

薄衣初试，绿蚁新尝，渐一番风，一番雨，一番凉。 黄昏院落，凄凄惶惶，酒醒时往事愁肠。

那堪永夜，明月空床。闻砧声捣，蛩声细，漏声长。

行香子 七夕

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。纵浮槎来，浮槎去，不相逢。 星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

孤雁儿

藤床纸帐朝眠起，说不尽、无佳思。

沈香烟断玉炉寒，伴我情怀如水。

笛声三弄，梅心惊破，多少春情意。

小风疏雨萧萧地，又催下、千行泪。

吹箫人去玉楼空，肠断与谁同倚？

一枝折得，人间天上，没个人堪寄。

声声慢

表达自己寂寞的句子篇九
《诗句默写》

晏殊《浣溪沙》一词中构成“新”与“旧”对比的词句是：

晏殊在《浣溪沙》一词中表达对春光逝去的惋惜，怅惘之情的名句是：

《过松源晨炊漆公店》中比喻含蓄地说明了许多看似容易的事，其实做起

来并不容易的道理的句子是：

翠绿的荷花，诗人杨万里赞其是“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”，

而词人李清照却在《如梦令》中嗟叹：

《如梦令》中景色迷人，乐不思“宿”的句子是：

朱熹在《观书有感》中与成语“源头活水”有关且强调只有平时多积累，

才能写出好文章的诗句是：

《木兰诗》中写木兰出征前紧张准备的句子是：

《木兰诗》中写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：

《木兰诗》中的“ 。”这两句诗，通过环境描

写，渲染出十年军旅生活悲壮．严酷的气氛，烘托出木兰勇敢．坚强的性

格。

《木兰诗》中描写木兰战功显赫的句子是：

《木兰诗》中概括木兰十年征战生活的句子是：

出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相，

其原话是：“

《木兰诗》中描写木兰万里迢迢，奔赴战场的诗句是： 《木兰诗》中表现木兰凯旋而归后的强烈愿望诗句是 李白《峨眉山月歌》一诗中，点明远游游线，抒发依依惜别之情的两句是：

《峨眉山月歌》中表现月光柔柔，波光粼粼的诗句是：

李白《春夜洛城闻笛》一诗中，表达诗人对家乡的依恋和思乡之情的两句

是：

岑参《逢入京使》一诗中，写诗人由于行色匆匆，只好用捎口信方式表达

怀亲之情的两句是：

《逢入京使》中运用夸张手法传达惜别深情的诗句是：

韦应物《滁州西涧》一诗中用以动写静手法描写雨景，以飞转流动之势，

衬托闲淡宁静之景，抒发了不在其位，不得其用的无奈而忧伤情怀的诗句

是：

《滁州西涧》中诗人渲染一种恬淡幽静的意境，蕴涵对无声息者一丝同情

的句子是： 杜甫《江南逢李龟年》一诗中，常被用来表达久别重逢，幸会难得的心情

的两句是： 刘长卿《送灵澈散人》一诗中，写灵澈辞别归去，诗人伫立目送，依依不

舍情景的两句是：

赵师秀《约客》一诗中，描写江南梅雨时节清新幽静可爱景色，交待深夜

候客客不至的原因，衬托诗人孤寂，无聊心情的两句是：

赵师秀《约客》一诗中，表达诗人候客时长而失望焦躁情绪的两句是：

赵翼《论诗》一诗中，说明人才辈出，各个时代都有有才华有成就的新人

出现的两句是：

杜甫在《望岳》中，借齐鲁大地烘托泰山拔地而起，参天耸立形象的语句

是：

杜甫在《望岳》中，虚实结合，描写泰山神奇秀丽，巍峨高大的诗句是：

杜甫在《望岳》中表达不畏困难，敢于攀登绝顶，俯视一切的雄心壮志的

诗句是： 杜甫在《春望》一诗中写国都沦陷，山河依旧，传达出诗人忧国伤时之情

的诗句是： 杜甫的《春望》中诗人感时伤别（或运用拟人手法抒发伤感之情）的诗句

是：

《石壕吏》中表现老妇自诉自解，意在使差役同情（或表现老妇口述生死，

暗含凄苦无奈）的诗句是 陶渊明在《归田园居》（其三）中道出以归隐而自豪且表明诗人热爱田园，

怡然自得，不愿在污浊的现实中迷失自我（或画龙点睛）的诗句是：

陶渊明的《归田园居》（其三）中最能突现诗人摒弃尘俗，躬耕自食，归

返自然的诗句是：

王维在《使至塞上》一诗中，描绘奇特壮美的塞外风光的句子是：

王维在《使至塞上》一诗中，以比喻表达诗人惆怅．抑郁心情的语句是：

李白在《渡荆门送别》一诗中，化静为动，表现雄浑开阔的意境的诗句是：

李白在《渡荆门送别》一诗中，表达了奇特大胆的想象这一特点的诗句是：

李白在《渡荆门送别》中，借故乡之水的深情厚谊，表达对故乡思念之情的语句是： 陆游在《游山西村》一诗中流传最广，景物描写中寓含哲理，千百年来被人们广为传诵的两句是： 陆游在《游山西村》一诗中，表现村中热闹景象．民风淳朴的语句：

陆游在《游山西村》一诗中，表现农家热情好客的淳朴性格的诗句是：

汉乐府《长歌行》中比喻光阴一去不复返，“劝君惜取少年时”的诗句是： 王绩在《野望》中引用典故，表现诗人身处乱世，前途无望，孤独抑郁心情的句子是：

《野望》中，描写秋意正浓的山野景色的诗句是： 孟浩然在《早寒江上有怀》中，情景交融，充分表达了诗人思乡念亲之情的句子是： 孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，形象地描绘出洞庭湖壮阔气势的句子

是： 孟浩然在《望洞庭湖赠张丞相》中，隐喻想做官而没有途径，希望有人引荐，积极出仕的诗句是： 崔颢在《黄鹤楼》一诗中描写了自己站在黄鹤楼上所见的景象的句子是：

崔颢在《黄鹤楼》一诗中情景交融，抒发了游子悲苦的思乡之情的诗句是：

李白在《送友人》中以浮云孤飞，喻游子之心；以落日将下，依依不舍，喻故人之情的诗句是： 李白在《送友人》中借马鸣犹作别离之声，衬托离情别绪的诗句是：

刘禹锡在《秋词》中写出了秋天明艳美丽的景致且表达出了高远爽朗的情境的句子是：

刘禹锡的《秋词》一反过去文人悲秋的传统，唱出了昂扬的励志高歌：

梅尧臣的《鲁山山行》中写出了山峰的千姿百态和诗人游兴之浓的诗句是：

苏轼的《浣溪沙》中劝他人要老当益壮，珍惜时间的诗句是：

陆游的《十一月四日风雨大作》中直接表达了自己虽然年老体弱，但仍想 。

陆游在《十一月四日风雨大作》中触景生情，把现实与梦想自然地联系起来以抒发爱国情怀的句子

是：

《酬乐天扬州初席上见赠》中饱含诗人无限的辛酸和愤怒的诗句是：

刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含哲理，表明新事物必将取代旧事物的诗句是：

在《赤壁》中，作者杜牧对赤壁之战的历史结局进行判的句子是：

文天祥《过零丁洋》中用比喻表现宋朝国势危亡，个人身世坎坷的句子是：

文天祥在《过零丁洋》中感召志士仁人为正义事业而英勇献身且点明诗歌主旨的诗句是： 苏轼的《水调歌头·明月几时有》中通过写明月来表达对天下人美好祝愿，抒发离人心愿的语句是：

苏轼《水调歌头·明月几时有》中“此事古难全”里“此事”是指：

。

《水调歌头·明月几时有》的下阕开头描写月光流转的名句是：

张养浩在《山坡羊·潼关怀古》中，对在离乱中遭受苦难的人民深表同情且点明该曲主旨的句子是： 张养浩的《山坡羊•潼关怀古》中揭示出历史是不断发展变化的，任何强大

的统治者也避免不了最终的灭亡的诗句是： 张养浩的《山坡羊·潼关怀古》中从视觉和听觉两方面写出了潼关地势险

要的句子是： 陶渊明《饮酒》中表现了怡然自得，恬淡闲适，热爱自然，旷达胸襟的诗

句是： 陶渊明的《饮酒》中表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的

诗句是： “而无车马喧”的原因是： 李白的《行路难》中通过“ ”两句的动作细节刻画，形象地揭示了他内心的苦闷抑郁。

李白《行路难》中体现李白积极进取精神，抒发远大志向的诗句是： 守卫边疆，报效祖国的心愿的诗句是： 李白《行路难》中形象生动地描写“行路难”的诗句是：

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