喝酒的古句

导读：　喝酒的古句篇一《关于喝酒的诗句27条》 ...

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喝酒的古句篇一
《关于喝酒的诗句27条》

关于喝酒的诗句

1、劫灰飞尽古今平。龙头泻酒邀酒星，金槽琵琶夜枨枨。 --李贺 《秦王饮酒》

2、古人不达酒不足，遗恨精灵传此曲。寄言世上诸少年，平生且尽杯中醁。--崔国辅 《对酒吟》

3、尝酒留闲客，行茶使小娃。残杯劝不饮，留醉向谁家。--白居易《春尽劝客酒》

4、虽可忘忧矣，其如作病何。淋漓满襟袖，更发楚狂歌。-- 韩偓 《答友人见寄酒》

5、烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。--李白《将进酒》

6、酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。莫言三十是年少，百岁三分已一分。--白居易《花下自劝酒》

7、莫怪近来都不饮，几回因醉却沾巾。谁料平生狂酒客，如今变作酒悲人。--白居易《答劝酒》

8、诗成斩将奇难敌，酒熟封侯快未如。--高骈《依韵奉酬李迪》

9、百事尽除去，唯余酒与诗。--白居易《对酒行吟赠同志》

10、酒黯乡魂，追旅思，夜夜除非，好梦留人睡。明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。 --范仲淹的《苏幕遮》

11、九转灵丹那胜酒？五音清乐未如诗。--杜苟鹤《白发吟》

12、黄金白壁买歌笑，一醉累月轻王侯。--李白《忆旧游寄谯郡元参军》

13、寒郊好天气，劝酒莫辞频。扰扰钟陵市，无穷不醉人。-- 戴叔伦 《劝陆三饮酒》

14、沽酒聊自劳，开樽坐檐隙。主人奏丝桐，能使高兴剧。 -- 独孤及 《客舍月下对酒，醉后寄毕四耀》

15、风吹柳花满店香，吴姬压酒唤客尝。金陵子弟来相送，欲行不行各尽觞。请君试问东流水，别意与之谁短长。--李白 《金陵酒肆留别》

16、对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多……明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。……--《短歌行》

17、楚兰不佩佩吴钩，带酒城头别旧游。年事已多筋力在，试将弓箭到并州。--卢殷《长安亲故》

18、把酒仰问天，古今谁不死。所贵未死间，少忧多欢喜。 --白居易 《把酒》

19、把酒思闲事，春愁谁最深。乞钱羁客面，落第举人心。 --白居易《把酒思闲事二首》

20、一瓮香醪新插刍，双鬟小妓薄能讴。管弦渐好新教得，罗绮虽贫免外求。--白居易《尝酒听歌招客》

21、五十江城守，停杯一自思。头仍未尽白，官亦不全卑。 --白居易《对酒自勉》

22、我有旨酒，嘉宾式燕以敖……我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。--《小雅·鹿鸣》

23、日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。人生有酒须当醉，一滴何曾到九泉？ --高翥 《清明日对酒》

24、清酒既载，（马辛）牡既备。以享以祀，以介景福。--《大雅·旱麓》

25、凭君满酌酒，听我醉中吟。客路如天远，侯门似海深。--杜荀鹤 《与友人对酒吟》

26、莫辞酒，此会固难同。请看女工机上帛，半作军人旗上红。 --作者： 韩愈 《赠张徐州莫辞酒》

27、离恨如旨酒，古今饮皆醉。只恐长江水，尽是儿女泪。-- 贯休 《古离别》

28、酒后高歌且放狂，门前闲事莫思量。犹嫌小户长先醒，不得多时住醉乡。--白居易《醉后》

(酒醉后，就放声高歌、狂闹；也不去思考任何门前门后的事（它们都变成了闲事）；在老百姓小户人家睡觉，会被早起的长辈适时地叫醒或吵醒；不能象在大户人家或宾馆、旅店那样，任我自由自在地酣卧醉乡。)

喝酒的古句篇二
《酒与诗词》

酒与诗词

摘要：酒存在于中国几千年，在历史的传承中逐渐形成了酒文化，并且与中国的文学结下不解之缘，尤其是诗词。它促进了诗词的创作，热爱酒的文人将酒的庆贺、送别、解忧等作用，融入于诗词创作，使诗词体现出了酒的各种作用，以诗词形式体现出来。关于酒的诗词的名篇佳句，代代相传。中国古代诗词与酒甚于酒文化有着相互依存，相互促进，密不可分的关系。

关键词：酒 文化 古代文人 诗词创作 作用

0.引言：中国是一个拥有悠久历史的古老文明古国。人类的第一滴酒是中国人造的，并且还掌握了当时较为先进的酿酒工艺。酒是生活的佳酿，与生活是相依相伴的。酒是一种文化，而且这种文化已经融入中国几千年的历史。“酒文化”是中华民族文化的重要组成部分，不可忽视。“酒文化”的产生和发展，与中华民族文化相融相随。同时，它极大地丰富了中华民族文化的内容与内涵。在中华民族文化的发展历程中，酒是文化的酵母。酒事千年，千年酒事，酒香传万世，充分显示出酒寄寓于文化与生活的价值。可以说，在中国古代漫长的历史进程中，有文学诗词创作，就有酒的相伴。何处有酒，何处有诗词。

1.诗词与酒的不解之缘

在古代文人那里，有酒必有诗，无诗酒不雅，无酒诗不神，酒能激发诗人的创作灵感，诗能增添饮酒的高雅情调，酒和诗就像是一对姐妹花，彼此依托，相互映衬。中国是一个酿酒、饮酒的国度，也是一个赋诗、吟诗的国家，很久以前，诗与酒便结下了不解之缘。

中国的酒，起源于远古时期的农耕社会，中国最初的诗，大约也产生于这一时期。中国第一部诗歌总集《诗经》当中有多篇涉及到酒，如：“为此春酒，以介眉寿。以御宾客，且以酌醴。君子有酒，酌言献之。我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。”[1]可见，酒是社交宴会中的“天使”，觥筹交错之际，举觞称贺之时，美酒堪称传递心意的佳媒。“嘤其鸣矣，求其友声”，“呦呦鹿鸣，食野之苹”，“君子有酒，旨且多”。中国古代的不少诗人都爱酒、好酒，甚至嗜酒如命。他们因酒而兴致勃发，借美酒浇出绚丽的诗篇。

酒对中国古代诗词的影响在春秋战国时期体现其独特的作用，最为显著、最为广泛的主要表现在魏晋、唐、宋这三个时期。这时期所创作出来的诗词作品的质量较为上乘，而且对将整个时期的文学推向一个又一个高潮起了重要及关键的作用，这些都与酒存在莫大的关联。所谓“万事不如杯在手”，杯中自有乾坤，

得酒自得诗词，有酒而诗词自成。

2.古代文人与酒的渊源

古代文人和酒的联系是密不可分的，许多文人墨客嗜酒成痴，常常借助酒来触发灵感，从而创作出脍炙人口的作品，为后人所传颂。

2.1 陶渊明

“陶翁一生诗酒相伴，以诗酒会友，酒中抚琴，琴后赋诗，醉意蒙蒙之中留下《饮酒二十首》诗文。‘采菊东篱下，悠然见南山’一首便是其中佳作”。[2]陶渊明性嗜酒，生于一个嗜酒的时代，他的一生是为酒而生的。陶渊明那个时代，是个人人喝酒的时代。《世说新语》中有大量记载，且举几例：“七人长集于竹林之下，肆意酣畅”，这说的是“竹林七贤”；刘伶因想喝酒，便骗老婆说要戒掉酒，还要老婆准备酒肉向神灵祈祷戒酒，结果刘伶在妻子准备好酒肉后，“便饮酒进肉，隗然已醉矣”，“刘伶恒纵酒放达，或脱衣裸形在屋中。人见讥之，伶曰:‘我以天地为栋宇，屋室为裈衣，诸君何为入我裈中！’”；阮籍在为母亲服丧期间，还在晋文王司马昭那饮酒吃肉，司隶何曾认为阮籍不遵孝道，应道流放，“籍饮啖不畷，神色自若”；王孝伯言：“名士不必须奇才，但使常得无事，痛饮酒，熟读《离骚》，便可称名士。”[3]

陶渊明是第一个有意识地将诗与酒“攀亲结缘”，并在诗中赋予酒以独特象征意义的诗人，“忘忧物”的指称，便是他的发明。陶渊明饮酒诗（之十四）：“故人赏我趣，挈壶相与至。班荆坐松下，数斟已复醉。父老杂乱言，觞酌失行次。不觉知有我，安知物为贵。悠悠迷所留，酒中有深味！”他的饮酒诗主要表现自己远离污浊官场，归隐田园的乐趣，称颂从酒中品到的“深味”。这个“深味”就是“渐近自然”的人性自由。陶渊明带给后世的影响，还在于他的人格影响，陶渊明被后世称为“古今隐逸诗人之宗”。[4]陶渊明坚持归隐二十余年，过着饮酒赋诗生活的生活，他悟出了酒趣诗情，还陶冶了独立的人格。所谓“寄酒

为迹”，即是借诗酒寄意遣怀，抗衡浊世，求得自身人格的清高与自为。他的咏酒诗，首开风气，为后人树立了酒徒、隐士和诗人“三位一体”的风范，对后世文人的饮酒生活和吟酒作诗产生了极为深远的影响，甚至于著名诗人也不例外，杜甫《可惜》诗说“宽心应是酒, 遣兴莫过诗。此意陶潜解, 吾生后汝期。”杜甫写陶渊明与酒，并表示出了对陶渊明的无比崇拜。白居易在《题浔阳楼》里说：“常爱陶彭泽，文思何高玄。”他的这些诗也竭力模仿陶渊明。[5]

2.2 李白

“诗仙”李白，号“青莲居士嫡仙人”，以“酒肆藏名三十春”、“金栗如来是后身”自诩。其《醉中八仙歌》道：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”章台走马，人生得意时以酒助兴。于是，自斟自饮，独享其乐。《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。”李白把酒望月，有感而发。《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，对影成三人。”李白仗剑远游，长途跋涉，联想到仕途险恶，咏叹《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。”复吟饮酒吟诗，聊以自慰。于《梁园吟》高唱：“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。”《客中行》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀光，但使主人能醉客，不知何处是他乡。”李白及时行乐，《下终南山过斛斯山入宿置酒》：“欢然得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

李白在自然中徜徉,酒中的李白与自然已浑然一体了。酒中乾坤荡荡，诗里皓月汤汤。酒蕴育了李白的风流，酒升腾了李白的诗文。唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，酒的万古柔情，酒的羽化登仙。李白因酒而越发洒脱飘逸；酒因李白而更加酣畅淋漓。

2.3 苏轼

宋代的苏东坡的饮酒诗中，《水调歌头》就是最为经典的其中一篇，他的作品中

喝酒的古句篇三
《饮酒》

《饮酒》

1.表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句是： 结庐

2.反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他闲适幽静的隐居生活的名句是： 采菊

3.陶渊明的《饮酒》诗中，“ 采菊 ”一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚

的精神境界，即使身居喧嚣入境无“喧嚣”之感。

4.本文的主旨句是： 此中

5.此中有真意， 。

《行路难》

1.诗中道出了作者坚信抱负必能实现的昂扬之气的诗句： 长风

2.诗中最能表现他面对挫折积极向上，对理想执着追求的诗句是： 长风

3.用典，说出了作者对从政仍抱有希望的诗句是： 闲来

4.诗中象征人生的艰难险阻的是： 将登

5.金樽清酒斗十千， 。

《茅屋为秋风所破歌》

1.表现杜甫舍己为人，至死不悔的决心的那两句是： 何时

2.杜甫虽身处漏雨茅屋，知心忧天下寒士，发出了“ 安得 ”的呼唤。

3.表现作者兼济天下，博大胸襟，济世情怀的诗句是： 安得

4.描写雨前景色的是： 俄顷

5.描写雨后屋破的是： 床头

6.写若楚难当，夜不能寐： 自经 7. ，吾庐独破受冻死亦足。

8.唇焦口燥呼不得， 。 9. ，下者飘转沉塘坳。

《白雪歌送武判官归京》

1.本诗中写北方边地风狂雪早的句子是： 北风

2.以春花喻冬雪的诗句是： 忽如

3.从军旅生活这一角度写天寒： 将军

4.起承上启下过度作用的诗句是： 瀚海

5.写送别时依依不舍的心情的诗句是： 山回

6.与李白的“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”有异曲同工之妙的句子是： 山回

7.写饯别场景的句子是： 中军

8.从视觉角度，色彩鲜明、红白相映的句子是： 纷纷

9.诗中从侧面反映天气异常寒冷，战争非常残酷的诗句是： 将军

《己亥杂诗》

1.写诗人辞官之后的离愁别绪的诗句是： 浩荡

2.同样是面对落花，晏殊说“无可奈何花落去”，龚自珍说： 落红

3.龚自珍载着“浩荡离愁”辞官还乡，仍关心国家的前途和命运的诗句是： 落红

《赠从弟（其二）》

1.陈毅诗中写道：“大雪压青松，青松挺且直。”本诗中与此意思相似的诗句： 风声

2.诗中展示松柏意态从容、坚贞志节的诗句： 冰霜

3.赞美松柏经严寒而不凋的品性，勉励从弟在恶劣环境中要正气凛然的主旨句是： 岂不

4.突出狂风与劲松的对抗的反复句是： 风声

《送杜少府之任蜀州》

1.劝慰友人不要哀伤，表达出诗人豁达、爽朗的胸怀的诗句： 与君

2.劝慰友人不要做儿女之情句是： 无为

3.李白面对友人汪伦折柳相赠，满怀激情地吟出“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，王勃的《送杜少府之任蜀州》中与这两句意境相似的诗句是： 海内

4.既表现作者阔大胸襟又表现友情不为地域所隔的语句是： 海内

《登幽州台歌》

1.写诗人独立于悠悠天地之间，孤寂悲凉之情油然而生的语句是： 念天地

2.诗中俯仰古今，暗示自己怀才不遇的诗句： 前不见

3.诗中写登楼远眺，表现诗人孤单寂寞、悲哀苦闷情绪的诗句： 念天地

《终南别业》

1.极言心情之悠闲，从艺术上看，又是诗中有画，天然一幅山水画的两句是：

2.写出作者不刻意探幽寻胜，而能随时领略到大自然的美好的诗句是：

3.体现“诗中有画，画中有诗”这一追求的两句诗：

《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

1.表现诗人远大抱负的诗句：

2.表现诗人精神极度苦闷，无法解脱的诗句：

3.运用拟人手法，表达自己被时间所抛弃、心绪被时间所扰乱的诗句：

4.描摹绵绵无尽愁情的千古名句是：

5.运用想象写作者壮志豪情的诗句是：

6.表现作者怀才不遇、意欲归隐的语句是：

7.写送别情景的诗句是：

8.关于文学典故的诗句：

《早春呈水部张十八员外》

1.诗中描写早春的细雨蒙蒙，春色若隐若现的诗句是： 天街

2.诗中用反衬手法表现诗人对早春景色喜爱之情的诗句： 最是

3.诗中用设想的语气设想对方为情所困，字字充满关切的诗句： 晓镜

4.作者发表看法，表达盛夏比不上早春景色的观点的句子是： 最是

5.写春雨春草的“绝妙佳句”是： 天街

行到 行到 行到 俱怀 抽刀 弃我 抽刀 俱怀 人生 长风 蓬莱

《无题》

1.龚自珍《已亥杂诗》中的“落红不是无情物，化作春泥更护花”与李商隐的“春蚕 ”有异曲同工之妙，现在常用来形容无私奉献的精神。

2.比喻爱情坚贞、至死不渝的诗句是： 春蚕

3.以极其沉痛的心情写离别的诗句是： 相见

4.写女子离别后的担心，含有两人要各自珍重的意思的句子是： 晓镜

5.诗中通过祖籍找到慰藉自己的途径，表达了自己情感的诗句是： 蓬山

《相见欢》

1.巧妙地用比喻写“离愁”的句子是： 剪不断

2.形容人的烦恼无法排遣，或形容某些事情难以解决，无可奈何的愁苦无法言说的语句是： 剪不断

《登飞来峰》

1.与杜甫的“会当凌绝顶，一览众山小” 有异曲同工之妙的诗句是： 不畏

2.说明只有站得高，才能看得远的道理的语句是： 不畏

《苏幕遮》

诗人试图借饮酒来消释胸中之块垒，但这一遣愁的努力也归于失败的语句是： 酒入

喝酒的古句篇四
《古典诗词中的酒》

总２３２期第４期贵州社会科学

ＧｕｉｚｈｏｕＳｏｃｉａｌＳｃｉｅｎｃｅｓ

Ｖ０１．２３２，Ｎｏ．４

ＡｐｒｉＬ

２ＯＯ９

２ＯＯ９年４月

古典诗词中的“酒’’

周丽玲

（贵州民族学院，贵州

贵阳５５００２５）

摘要：中国古代诗词中包含了许多书写“酒”、饮“酒”的诗句。“酒”作为一种符号化的文化因素出现

在诗词创作中，体现了作者主体的个人情怀和审美趋向，并具体表现为：爱国忧民的庙堂情怀；酒酣情浓的情谊书写；积极向上的人生态度；以及淡薄名利的洒脱，应该说，通过文学加工“酒”超出了单纯的物质意义，被赋予了更多的文化内涵。

关键词：古典诗词；酒；酒文化；探析中图分类号：１２０７．２

文献标识码：Ａ文章编号：１００２—６９２４（２００９）０４—１１４—１１６

中国文学史上，许多古典诗词与“酒”都相随，似有一种天生的缘分，诗词中对酒的描述无一不体现出作者的某种寄托。酒是物质的，作为一种道具或者符号出现，但又融于人们的精神与社会生活当中。早在原始社会后期的父系社会，酒便作用于社会生活。随着社会的演进，酒越附丽了太多的愿望与诉求，这正如汉代王桀《酒赋》所描述的：“彰文德于庙堂，协武义于三军，致子弟之孝养，纠骨肉之睦亲，成朋友之欢好，赞交往之主宾。”

２１１次，“杯”２５９次，“樽”１９２次。

历史上的文人墨客大多与酒结下不解之缘。归纳起来，大致两类：一是豪放，以酒助兴；另一是哀怨，以酒解愁。以豪放著称当推“酒仙”李白。李白好饮、善饮，杜甫《酒中八仙歌》中称：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”李白的咏酒诗，诸如《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”《客中作》：“兰陵美酒郁金香，玉碗盛来琥珀香。但使主人能醉客，不知何处是他乡。”《宣州谢眺楼饯别校书叔云》：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。”《行路难》：“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐值万钱。”《把酒问月》：“唯愿当歌对酒时，月光常照金樽里。”等等这些诗句，皆是酒酣赋诗。对李白的诗作，台湾诗人余光中《怀李白》则形象的概括为：“酒人豪胸，七分酿成了月光，剩下的三分啸成了剑气，绣口一吐，就是半个盛唐。”

而以酒解愁的则有酒中女客的李清照，其词作多写哀怨，并借酒解愁。她的一生，时时有词，处处有酒。在现存的李清照四十多首作品中，有二十二首词与饮酒联系在一起。在所有与“酒”相

一、关于“酒＂的描述

我国文学史上，与酒结缘的作品数量众多。从较早的《诗经》、《楚辞》、《古诗十九首》，到唐诗宋词、明清诗词等，都写到了酒。如《诗经》中涉及酒

的有４４首；陶渊明现存诗文１７４篇，有关酒的有

５６篇，其中《饮酒》诗２０首；李白现存诗文１０６０篇，吟诵酒的１７０篇。另外，《唐诗三百首》涉及酒的有４６首；《宋词三百首》中，与酒相关的有１２６篇。在《全元散曲》中有近三分之二的篇章涉及“酒”，其中“酒”出现了１１２１次，“醉”９３６次，“饮”

作者简介：周丽玲，贵州民族学院文学与传播学院副教授，主要研究方向：写作教学与实用写作研究。

万方数据

第４嶷古典诗词中的“酒”１１５

关的词语中，“醉”字出现频繁。如“沉醉不知归

路”（《如梦令》），“夜来沉醉卸妆迟”（《诉衷情》），

“共赏金尊沉绿蚁．莫辞醉”（《渔家傲》）等。

同样以酒为意象，在不同创作者的吟诵中未必一致。这可以从人的主体性强弱来看，人的主体性较强，人在感物时就可能以应有的主体性，以自己的宽广视野审视眼前的对象，从而体验出感悟过程的主动性以及强烈感。

二、“酒”的命意

我国在远古时期，酒便已出现。关于酒的历史记载，可以上溯到上古时期：《史记・殷本纪》中记载纣王“以酒为池，悬肉为林”，“为长夜之饮”而《诗经》中亦有“十月获稻、为此春酒”和“为此春酒，以介眉寿”的诗句等。

而关于“酒”的传说，有文字记载的最早有“仪狄造酒”，“杜康造酒”之说。在现实生活中因为向来有以酒代“久”、“有”之内涵，无论是亲朋迎来送往、喜庆宴席，或是家宴、过节，人们都要以酒助兴、举杯畅饮。自然，古典诗词中就出现了这样一种以“酒”命意的创作方式。古典诗词中吟酒行诗始于《诗经》：“我姑酌彼金巷，维以不永怀”，“宜言饮酒，与子偕老”，“称彼兕觥，万寿无疆”，“计酒相娱乐，聊厚不为簿”等等，这些作品描述的是西周初至春秋中叶期间，人们借酒以排除相思之苦，或举杯祝愿、祝寿，或心情欢娱的场景。在我国第一部诗歌总集《诗经》中就有４４首涉及到酒，由此可看出诗与酒的关系。

“酒”在古典诗词中体现了创作主体的情志，或者说是作者赋予“酒”以特殊的含义。正如韦勒克・沃伦所述：“与其说文学作品体现一个作家的实际生活，不如说它体现作家的‘梦’，或者说，它是一幅生活的图画，而画中的生活正是作家所要逃避的。”［１］吟酒诗词中，读懂了诗词中的酒，也就

读懂了诗词的灵魂，读懂了作者。酒把诗词带入

新的领域，从而在更高层次、更宽广的领域里，更深刻地反映客观事物，具体表现在以下几个方面：

１．爱国与优民。爱国主义是千百年来中华民族最优秀的民族之魂，这种情愫在古典诗词中与“酒”水乳交融，凝聚成一种令人荡气回肠的酒文

万方数据

化。如刘禹锡《醉乐天扬州初逢席上见赠》：“巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。……今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。”范仲淹的《渔家傲》、王翰的《凉州词》、自居易的《轻肥》等，意境深厚，情景交融，其间迸发的爱国之情，感染着历代有识之士，并且从未间断，历久弥新。

２．情意抒写，酒酣情更浓。古典诗词中思乡以及对亲情、友情、爱情抒写的作品数不胜数，愁肠相思融入淡酒，无形与有形交织，诠释着作者难以言传的心境。且歌且酒，狂喜之情则似“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡”（杜甫《闻官军收河南河北》）；悲凉凄怨，如泣如诉的好比“三杯两盏淡酒，怎敌它晚来风急”（李清照《声声慢》）；结果则只能是“酒入愁肠，化作相思泪”（陆游《钗头凤》）。柳永的《雨霖铃》则将这种情感描述到极致：“今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。”

３．积极向上的人生态度。聚散无常，人生多磨难，借酒遣怀，尽管有“对酒当歌，人生几何”的感慨，但“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。”则显示出达观与洒脱。而范仲淹在《岳阳楼记》一文中抒写的“登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱皆忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。”则更有挥洒豪情的气度。

４．淡泊名利。陶渊明一生爱酒，颂酒，现存诗文１７４篇，与酒结缘的就有５６篇，后人言其诗“篇篇有酒”。读他的诗，不仅可以嗅到酒的醇香，更可了解他人生态度。他的《饮酒》诗集中了这样的

情结——辞官归隐，自然与山水是精神家园的栖

居地，物我交互、天人合一，以酒抒怀，这是诗人最深邃、最真诚的人格内涵。

古代文人饮酒，尤其讲究。如先秦之饮尚刚；魏晋则狂放；唐代之饮有气；宋代之饮则多伤悲，重在人生省悟。现实生活中，人们亦有“酒不满不成敬，茶不浅不知训”之说。诗词中的“酒”及文人饮酒方式与现实生活之“酒”融合在一起，内涵厚重。这也使得酒不再仅仅作为一种特殊的食品、一种客观的物质而存在，而且还几乎渗透到社会生活的每个领域，成为一种文化象征，并形成了独具特色的酒文化。早在宋代朱翼中的《北山酒经》就概括了酒文化的这一特殊功能：“大哉酒之于世

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贵州社会科学总第２３２期

也，礼天地，事鬼神，射乡之饮，鹿鸣之歌，宾主百拜，左右秩秩。”可见酒文化的源远流长。

三、酒文化的现实承载

古典诗词中对“酒”所赋予的情愫、理念、人生示意，这些都具有强烈的概括性和超越于实用性的审美价值。作为社会环境中独有的这样一种文化形式，酒文化担当并完成着这样的现实承载：

１．社会发展。民族文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭动力，酒文化是最贴近民众、贴近生活的文化形态，在社会发展过程中，酒文化已起到了作为一种消费类型的物质形式客观存在，更重要的是它已成为社会发展的一种标志：文明的标志。“我们生活在一股永远流淌的感情反应的溪流中，带着不同程度的赞许或厌恶去迎接每个事物、每种情景，通过相同的神经与肌肉的通路，来恢复对过去经验的记忆，并根据所有这些数据的源泉来产生或准备产生动作。，，［２］中华五千年文明古国，文化多姿丰富，酒文化是最丰富的一部分，它是物质与精神中的完美结合，完成了承载并传递从个人到社会的历史与现实。

２．文化信息。文化信息是人类创造的一种社会文化手段，而且是人类独有的交往手段。中国古代文艺理论中对“诗歌”的发生过程有较为全面而准确的表述：“诗不本乎言志，非诗也；歌不足以永言，非歌也。，，［３１这指的即为“感物咏志”。酒不仅是工具、符号，更是一种情感的载体、信息，诗词中的酒描述更是将这种功能充分全面的发挥。

３．寄寓美好愿望。《左传・襄》中写道：“八年之中，九合诸侯，如乐之和，无所不谐。”这是我国古代哲人，先贤们所追求的理想，更是当今社会所致力的一种社会状态。“和”是中国传统文化的重要特征，也是中国文化的宝贵遗产。《周易》最早

万方数据

提出的“大和”一词，意称中华人文精神，“大和”精神的根本，就是以人与自然、个体与社会的协调统一为人类生存所应达到的最高境界。在社会的发展进程中，酒文化寄寓了人们太多的期望：从祭神祀祖、奉老养亲、拓疆征战，到延年益寿、结缔秦晋，再到解决纠纷、安帮治国。酒，这样一个载体在不同时代承载的现实意义深邃而厚重。

古典诗词中诸多关于酒的抒写，都凝结着别

样的情感与思虑。同样，中国古典诗词中很多优秀的作品都与酒有关，作为中国传统文化中的重要部分，酒文化在中国古典诗词中得到全面而深入的呈现。“文化是国家和民族的灵魂，集中体现了国家和民族的品格。，，［４］源远流长、博大精深的中国优秀传统文化是从事中华民族伟大复兴事业的取之不竭、用之不尽的宝贵资源，从古典诗词中酒的表述融人到现实社会的形式以及社会健康的精神文化生活中，酒文化已从自我升华达到了社会文明的升华，对构建和谐有着一定的意义及作用。并且，这种文化已深深的植根于中华民族古老文明的基础之上，并不断的指向和睦、发展。在此，保护、研究、继承与发展这珍贵的历史文化遗产应成为历史的使命。［５］

参考文献：

［１］贺仁智，万伟成．全元散曲中的酒散曲研究［Ｊ］佛山科学技术学院学报．（社科版）２００７（１）．

［２］韦勒克・沃伦．文学理论［Ｍ］．刘象愚等译，上海：生活・读书・新知三联书店，１９８１．

［３］约翰・巴丁．生命的律动［Ｍ］．欧建平译，文化艺术出版社，１９９４．

［４］薛晓源．诗意的栖居［Ｎ］．文艺报．２００８年７月５日．［５］周进珍．论古诗文中的生命教育意蕴［Ｊ］．甘肃社会科

学，２００８（５）．

［责任编辑：郑迦文］

古典诗词中的"酒"

作者：作者单位：刊名：英文刊名：年，卷(期)：引用次数：

周丽玲

贵州民族学院,贵州,贵阳,550025贵州社会科学

GUIZHOU SOCIAL SCIENCES2009，""(4)0次

参考文献(5条)

1.贺仁智.万伟成 全元散曲中的酒散曲研究[期刊论文]-佛山科学技术学院学报（社会科学版） 2007(01)2.韦勒克·沃伦.刘象愚 文学理论 19813.约翰·巴丁.欧建平 生命的律动 19944.薛晓源 诗意的栖居 2008

5.周进珍 论古诗文中的生命教育意蕴[期刊论文]-甘肃社会科学 2008(05)

相似文献(10条)

1.期刊论文 蒋文穆 醉里乾坤大杯中日月长——从古典诗词中品读中国古代文人的"诗酒情结" -文科爱好者（教育教学版）2009,1(5)

诗与酒交织在一起,形成了独具中国特色的"诗酒文化".中国古代文人之所以对酒情有独钟,这是因为酒在抒情言志方面具有独特的"催化作用".

2.期刊论文 何信涛 酒中情怀——高中课文古诗词中"酒"意象的解读 -中学语文（下旬·大语文论坛）2009,""(2)

中国古代诗人多有饮酒赋诗的传统,古典诗词中,酒的意象也是十分多见的,本文对高中教材古诗词中出现的"酒"的意象,进行了条分缕析的归纳论述.

3.学位论文 张磊 中国古典诗词中的旅游资源寻幽 2002

在旅游增温不下的情况下,人们越来越清醒的意识到文化是旅游业的灵魂,只有以文化为底蕴,旅游业才能有档次、有品位,常胜不衰.在中国古典文学诗词的宝库中,唐诗无疑是一颗璀璨的明珠,独占鳌头.该论文以大量丰富的唐诗为基本资料,汇集了李白、杜甫、王维、元稹、高适、岑参等唐代著名诗人的众多作品,运用区域研究的方法,从地理学的角度分析唐诗,从中获取有关于旅游资源的信息.中国的古典诗词是中国特有的文化现象,它的独一性使其成为旅游资源有其可能性;中国古典诗词涉及的范围十分广博,从自然到人文再风俗,无一不在唐诗涉猎的范围内,这就使其成为旅游资源具有可行性.

4.期刊论文 花志红.HUA Zhi-hong 古典诗词中酒的涵义浅析 -西昌师范高等专科学校学报2002,14(2)

在中国文人笔下有许多诗作都跟"酒"有关,对于酒和醉古代文人可谓情有独钟.本文试对酒在诗中所蕴涵的悲感情调;在酒中诗人个性的张扬;以友朋情谊与酒的关系等方面作一些探讨.

5.期刊论文 富文娟 中国古代文人的诗酒情怀 -长春教育学院学报2008,24(3)

中国古代文化有一个显著的特点:酒与诗结缘.文人墨客都喜欢将喜怒哀乐之情倾倒进酒中,诗人借酒挥洒自己的豪情壮志,寄托离愁谪绪,在诗酒中寻找到精神世界的家园.

6.期刊论文 张木子 且尽杯中酒--浅谈古典诗词中的"酒" -阅读与鉴赏2006,""(1)

蒋捷在<一剪梅>中写道:"流光容易把人抛.红了樱桃,绿了芭蕉."虽然整首词写的是久居他乡的游子之愁,但单看这两句,反给人一种气定神闲之感.仿佛在时间的洪荒里只是个旁观者,滚滚红尘中的一切悲欢离合都与自己无关一般.然而能做到如此超脱的毕竟只有一小部分人,大多数人都只能在辛苦奔忙中怅然若失.最后到头来,真正能做到气定神闲的,也只是这两句词罢了.

7.期刊论文 王慧刚.WANG Hui-gang 古典诗词中的"绿酒"论考 -内江师范学院学报2009,24(11)

"绿酒"一词经常出现在古典诗词的句子中,一般情况下,绿酒解释为"美酒",但关键是这种美酒到底有没有可能是绿色的呢.从常见的酒色来看.大多是白酒、红酒等.有论者以为绿酒实际并不存在,其"绿"只是指酒的无色透明.事实上,如果查阅一下相关古代典籍,从酿酒的制作过程进行考察,会发现,无论从原料、酒麴,还是泉水,这三个方面如果使用适当,都有可能酿造出绿色的美酒.

8.期刊论文 张学 古典诗词中的酒文化赏析 -现代语文（文学研究）2006,""(8)

徐徐掀开历史的长卷,不难发现,历代文人墨客与酒结下了不解之缘.得意之时,酒来助兴,映出英雄本色胸襟;潦倒落魄之际,酒来遣愁,抚慰谪客征人忧郁凄怆心怀.古典诗词中的酒文化绵绵不绝、无尽无休,滋润着诗人或豪放或深沉或缠绵或愤激的心灵.那一首首浸润着生命本真的诗词如一坛坛佳酿,历久弥香、醇厚悠长,依然陶醉着品味它们的人们,也形成了独具魅力的酒文化.

9.期刊论文 蒲生华 中国古代节令酒诗中的祈寿趋吉心理探源 -青海师范大学民族师范学院学报2002,13(1)

节令酒诗是中国古典诗词文艺百花园中的一枝奇葩,经过考察吟咏柏酒、屠苏酒、雄黄酒、(蒀)蒲酒、菊花酒等节令酒的古代诗词,其中有不少作品都蕴含了创作主体们的一种祈寿趋吉心理.究其原因,一方面这些节令酒都有药用价值和健身作用;另一方面诸节令酒在人们意识当中具有辟邪消厄功能.惟二者结合,才生发出古代节令酒诗所折射的主体们的祈寿趋吉心理.

10.期刊论文 黄丹.HUANG Dan 酒话忧思--从中国古代诗词看酒与忧思之关系 -贵阳师范高等专科学校学报(社会科学版)2004,""(4)

在中国古典诗词中,表现生离死别、羁旅行役、壮志难酬、情感失落等诸种情愫的内容很多,这些内容又往往与酒结缘颇深.它实际道出的是古代中国人的一种文化心态 ,借酒表现深沉的亲情、乡情,或是渲泄心中的不平、情感的失落,因此常常是悲思、忧思却以豪言壮语写之,故而留下了悲而豪、悲而壮的千古名句.

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喝酒的古句篇五
《与酒有关的诗句》

喝酒的古句篇六
《必知诗词文精讲：《饮酒》、《行路难》》

必知诗词文精讲：《饮酒》、《行路难》

一、《饮酒》

陶渊明(东晋)

【走进作者】

陶渊明，字元亮，名潜，字渊明，谥号靖节,人称靖节先生,自称五柳先生。东晋文学家。浔阳柴桑人。

曾祖陶侃曾任东晋大司马，父曾任太守一类官职。渊明八岁丧父，家道衰落，日渐贫困。曾几度出仕，任过祭酒、参军一类小官。四十一岁时弃官归隐，从此躬耕田园。 他是我国田园诗的鼻祖，和山水诗的鼻祖——南朝宋的谢灵运合称“陶谢”。

主要作品

文：《归去来兮辞》《桃花源记》《五柳先生传》 诗：《归园田居》《饮酒》《读山海经》

【写作背景】

《饮酒》是陶渊明弃官归隐后陆续写成的一组五言古诗。为酒后即兴之作，大多直抒胸臆，挥洒真情，实际上是借“饮酒”的题目，写对世事人生的感慨。这组诗共20首，以这一首的格调最为闲雅有致。写诗人如何从大自然里悟出人生的真正意义，获得恬静的心境。

【诵读欣赏】

饮 酒 陶渊明

结庐\在\人境，而无\车马\喧。 问君\何\能尔，心远\地-自-偏。 采菊\东篱\下，悠然\见\南山。 山气\日夕\佳，飞鸟\相与\还。 此中\有\真意，欲辨\已-忘-言。

研习第一层

既然生活在人来人往的环境中，为何“而无车马喧”呢? “车马喧”指“上层人士之间的交往”。

“而无车马喧”意指作者疏远了奔逐于俗世 的车马客，看淡了权力、地位、财富等。

研习第二层

诗人笔下描绘了一幅怎样的田园风光？表达了诗人怎样的心境？ (意境分析)

在东边的篱笆下，诗人在采撷菊花，正在专心聚志悠闲地采，偶一抬头，无意间望见了悠远的南山：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还。篱笆、菊、山、鸟、日、人景，由近及远，构成了一幅质朴率真、自由恬淡，令人神往的田园风光的图景，表达诗人回归自然后的悠闲自得的心境。

研习第三层 采菊东篱下 悠然见南山

这是千年以来脍炙人口的名句，名句名在哪里？

1．刻画出一个采菊形象。

陶渊明常以孤云、松菊自比，表现了诗人孤芳自赏、守志不阿的耿介品格。采菊，实际上是自我高洁的表现，包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。刻画了诗人悠闲自得的形象。

2．从情与景的关系来看：情景交融的优美意境。

这两句以客观景物的描写衬托出诗人的闲适心情，“悠然”二字用得很妙，说明诗人所见所感，非有意寻求，而是不期而遇。

“见”字也用得极妙，“见”是无意中的偶见，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相映衬，合成物我两忘的“无我之境”。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，就失去了一种天真意趣。

3．另外，“采菊”是俯，“见南山”是仰，俯仰之间，南山的美景正好与采菊时悠然自得的心境相合，合成物我两忘的“无我之境”，表现出诗人悠然、淡泊，超脱于尘杂之外的情愫。

“山气日夕佳，飞鸟相与还”这两句是什么描写？有何深刻意义？

A．诗句的表面意思是：太阳下山时，山色十分美丽，成群的飞鸟结伴而还，这两句是景物

描写。

B．《归园田居》中“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。”

《归去来兮辞》中云“无心以出岫，鸟倦飞而知还”。 可见此句有两意：

⑴在己，鸟知回，我知回，已回。

⑵在人，鸟知回，你们为什么不肯接受这美好的归宿，投身宁静优美的自然怀抱中呢？

这两句诗的深刻含义是：鸟飞倦了，也知还家，可有些人呢？为什么还要奔波于龌龊的官场之中，不肯接受这种美好的归宿呢？不思返归这优美宁静的大自然的怀抱呢？诗人不光在勉励自己“还”，还在规劝其他人，不妨也“还”吧。

诗的主题

这首诗通过对田园生活中自然景色的悠闲欣赏，表现了作者厌倦官场腐败，决心归隐自洁、超脱世俗的人生追求。

二、《行路难》

李白(唐

)

【作者简介】

李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗人，有“诗仙”之称。少年抱负宏大。以管仲、晏婴等名相自期，想辅佐帝王，成就伟业。天宝(742年)由友人道士吴筠推荐，被召入长安，供奉翰林，做一名文学侍臣，以诗赋为朝廷点缀升平。因与权贵不和，被迫“赐金放还”；安史之乱起，参加永王李幕府，后受株连，流放夜郎，遇赦东归，后病逝于当途。 有《李太白集》。现存作品有《李太白全集》，收诗九百多首。

【写作背景】

《行路难》是乐府《杂曲歌辞》旧题。这首诗是李白在天宝三载(744)离开长安时所作。诗中写世路艰难，反映了政治上遭遇挫折后，诗人内心的强烈苦闷、债郁和不平；同时，又表现了诗人的倔强、自信和他对理想的执着追求，展示了诗人力图从苦闷中挣脱出来的强大精神力量。

【诵读欣赏】

【重点诗句理解】

金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。 珍羞 ：珍美的菜肴。 羞同“馐”。 直：同“值”

赏析：李白离别京城，亲朋好友为他设宴饯行。宴席十分豪华：“金樽”、“玉盘”，极言饮食

器具之精美；“清酒”、“珍馐”极言酒肴之珍奇；“斗十千”、“直万钱”极言酒、菜之珍贵。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。 箸：筷子。

四顾：环看四周。

问：面对美酒佳肴，作者为什么却放下酒杯，撂下筷子，离开座席，拔出宝剑，举目四顾，

心绪茫然呢？这里体现了作者怎样的心情？ 赏析：

化用鲍照《拟行路难》“对案不能食，拔剑击柱长叹息”。然而禀性豪爽嗜酒如命的诗人对此美酒佳肴却“停杯投著不能食，拔剑四顾心茫然。”端起酒杯，又把酒杯推开，拿起筷子，又把筷子掷下；拔出宝剑，举目四顾，心绪茫然。“停”“投”“拔”“顾”四个连续的动作与“金”“清”“玉”“珍”形成鲜明的对比，表现了诗人极度愤懑、抑郁不舒的心情。

【重点诗句理解】

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

赏析：写出了四顾的原因，用“欲渡黄河”、“将登太行”象征对某种理想的追求。

诗人用“冰塞川”、“雪满山”象征人生道路上的艰难险阻。仕途的艰难。比喻，说明自己的仕途道路受到阻塞，济世安民的理想无法实现。

闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边。 闲来：空闲的时候。 来：语助词。 忽复：忽然又；

乘舟梦日边：应是“梦乘舟日边”，因韵律句式需要而颠倒。 问：说出诗中所用历史人物典故的含义。 (提示：着重这些人物的共同遭遇)

赏析：

吕尚，九十岁在磣[chěn]溪上钓鱼，得遇文王；伊尹，受命于商汤之前，梦见自己乘舟绕日月而过。

这两个都是开始在政治上并不顺利，而最终大有作为的人物。 “闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟梦日边”用典故，借古人的事例、言论表明自己对前途的希望与信念。

【重点诗句理解】

行路难，行路难，多歧路，今安在？

赏析：但理想与现实是有距离的，理想不能征服现实，现实也不肯认同理想。这样的痛苦交

织在诗人心中，他终于发出行路难的感叹。反复咏叹，节奏短促，声调低抑，唱出可无穷的忧虑和焦灼不安的心。

长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。 长风：一直顺利的风。

会：副词。“一定、必然”的意思。

直：径直，直截了当，表示毫不犹豫。 济：渡。 赏析：

尽管前路障碍重重，但诗人相信自己总会有一天高挂云帆，乘风破浪，横渡沧海，到达理想的彼岸，这是一种积极的追求，乐观的自信。 现在常用这兩句诗表达自己有宏大的理想包袱和实现理想抱负的坚定的信念。

【小结】

本诗利用比兴的手法描写了人世间的坎坷，抒发了诗人的人生追求，表现了诗人乐观自信的人生态度。诗人不畏人生艰难，不放弃自己的理想，没有消沉下去，是令世人学习的。

试比较陶渊明的《饮酒》和李白的《行路难》这两首诗抒发的情感有什么不同。

《饮酒》是陶渊明归隐田园后写的抒情小诗，是他的“酒后真言”。他对自己的隐居生活表示满意，也能从心灵安逸、远离世俗烦恼的高度来认识。《行路难》是李白借乐府古题抒发自己怀才不遇的诗篇。面对美酒佳肴，他“停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然”，高呼“行路难”，辅佐明君、建功立业的政治理想无从实现，忿忿不平之气溢于言表。

这两首诗歌及其作者是极好的写作素材，背诵默写它们，并且将其引用到作文中吧！

喝酒的古句篇七
《喝酒时千万别听信十句谎话》

感情深一口闷！喝酒红脸的人不易醉？喝多了抠嗓子眼儿可以吐出来，达到解酒作用？这些耳熟能详的言论不知在多少人心目中根深蒂固，但专家指出，很多其实都是谬论和误区，一定不要盲从别人的观点。一、酒兑饮料很时尚喝酒兑饮料成了一种饮酒时尚。红酒加雪碧，威士忌加冰红茶，啤酒加可乐……各种“混搭”组合数不胜数。由于兑了饮料的酒浓度较低，感觉像在喝饮料，所以很多人对它情有独钟。 　　但专家提醒，通常用来兑酒的碳酸饮料，在胃里放出的二氧化碳气体会迫使酒精很快进入小肠，而小肠吸收酒精的速度比胃要快得多，从而加大伤害。 　　另外，兑着饮料喝酒，表面上看是稀释了酒，结果却容易让人越喝越多。因为喝的人一开始觉得像在喝饮料，就使劲喝，一旦察觉到有酒精作用时，就已经喝多了。 　二、白酒伤身 红酒养人很多人认为喝白酒伤身，喝葡萄酒对健康有益，多喝点也没关系。事实上，不管是红酒还是白酒，关键还在于控制饮用量。 　　专家指出，每周酒精的进食量男性为140克以下，女性为70克以下，超过这个数字就有患酒精性肝病的危险。140克酒精就相当于50度白酒的3-4 两，也就是说，成年男性每周饮用50度的白酒不能超过3-4两，而红酒则要控制在每天一二两。 　　三、喝酒红脸不易醉“喝酒脸红的人不容易醉”，这句话常在宴席上被用作劝酒的理由。但事实上，醉酒和脸色并无多大关系。 　　一些人认为喝了酒面红如关公是好事，认为这代表血液循环好，能迅速将酒精分解掉，因此不容易醉。但专家指出，酒量和脸色没有太大关系，因人而异。事实上，导致很多人认为喝酒脸红的人不容易醉的原因其实是，红脸的人大家一般少劝酒，因此喝得少，加上酒后发困，睡上15-30分钟就又精神抖擞了，而白脸的则往往不知自己的底线，在高度兴奋中饮酒过量。 四、腊肉香肠做下酒菜聚餐时千万不要空腹喝酒，如果事先不能先吃点东西垫肚子，最好也是边吃菜边喝酒。同时需要注意的是，切忌用咸鱼、香肠、腊肉下酒，因为此类熏腊食品含有大量色素与亚硝胺，与酒精发生反应，不仅伤肝，而且损害口腔与食道黏膜，甚至诱发癌症。 　　为了尽量减少酒精对胃和肝脏的伤害，减少脂肪肝的发生，喝酒前最好先吃点东西，比如喝一杯牛奶，或者吃点鸡蛋和肉，因为这些高蛋白的食品在胃中可以和酒精结合，发生反应，减少对酒精的吸收。 　五、感情深一口闷有些人喜欢喝快酒，动不动就劝大家“感情深一口闷，感情浅舔一舔”、“走一个”。 　　其实，喝酒的速度宜慢不宜

快，饮酒快则血中乙醇浓度升高得也快，很快就会出现醉酒状态，若慢慢喝，体内有充分的时间把乙醇分解掉，乙醇的产生量就少，不易喝醉。 　六、烟酒不分家一些人认为“一支烟、一杯酒，快乐似神仙。”尤其是喝酒到了兴头上，边上递过来一支烟，这时哪怕一些平时没有吸烟习惯的人，也会边说“难得今天高兴”，边接过来点上。 　　但事实上，边喝酒边抽烟，是伤肝又伤肺。因为香烟中的尼古丁会减弱酒精对人体的作用，相当于被“麻醉”了，不知不觉中就会大大增加了饮酒量。 七、高度酒才够劲日常生活中，有些人总觉得低度酒是酒精与纯水勾兑而成的，喝着没劲，而高度酒多为粮食酿造，喝醉不上头，喝着更带劲。 　　其实，度数越高的酒也意味着酒精含量越高。因为酒精进入体内90%以上是通过肝脏代谢的，大量的酒精加重了肝脏的解毒负担，酒的度数越高，摄入量越大，对肝的损伤就越严重。另外，酒精经肝脏分解时需要多种酶与维生素的参与，酒的酒精度数越高，肌体所消耗的酶与维生素也就越多。 　　八、突然戒酒易伤身很多人因为健康问题被医生建议戒酒，但很大一部分人始终未能成功戒酒，甚至会以“突然戒酒反而伤身体”为理由，继续自己的美酒生涯。 　　专家指出，一些人认为“突然戒酒反倒伤身”其实指的是一种戒断症状。对酒精已经产生了依赖的人，如果突然戒酒，可能会出现手抖、心慌、抽搐发作、呕吐等戒断症状。但此时更应戒酒，而不是认为应该喝一点酒来缓和症状。针对这种戒断症状，临床上有适当的药物能有效控制戒断症状。 　九、喝醉了抠喉咙催吐日常应酬中，不少人采用的“秘诀”就是喝多了之后到卫生间“抠喉咙”催吐，呕吐之后感觉好受一些，甚至可以继续喝酒。但专家指出，这属于“危险动作”。 　　抠喉咙催吐一定要在清醒时或医护人员的帮助下进行，因为醉酒者意识不清，很容易吸入呕吐物引起窒息，甚至危及生命。其次，剧烈呕吐会导致腹内压增高，除了容易引起胃出血外，还会使十二指肠内容物逆流，引发急性胰腺炎等急症。 　十、浓茶咖啡可醒酒有些人认为，酒后喝浓茶或咖啡有“醒酒”作用，事实上这是一种误解。 　　酒后饮浓茶，茶中咖啡碱等可迅速发挥利尿作用，促进尚未分解成乙酸的乙醛(对肾有较大刺激作用的物质)过早地进入肾脏，使肾脏受损。而咖啡的主要成分是咖啡因，有刺激中枢神经和肌肉的作用，酒后喝咖啡会使大脑从极度抑制转入极度兴奋，并刺激血管扩张，加快血液循环，极大增加心血管的负担，对人体造成

的损害会超过单纯喝酒的许多倍，甚至诱发高血压。

喝酒的古句篇八
《有关酒的伤感句子》

有关酒的伤感句子

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

饭局三大悲：想请的没来，来的都是作陪，结帐时就你一人清醒。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

酒不醉而人自醉。

酒逢知已千杯少，

酒入愁肠，化作相思泪。

累了将心靠岸，永远相依伴的港湾。如今离别摆在眼前，将你我模糊双眼。天地之宽，但愿相隔如邻，消魂一挥手，从此共享婵娟。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

酒是一种灵感和情感催化剂。这人据说对着月亮也得喝而且斗酒诗百篇。 酒入愁肠，化作相思泪。

酒满了，满了则溢，可是那溢流出去的到底是谁多余的惆怅我再次满上我的惆怅，把最近的烦恼最近的不快都一饮而尽！别人眼里也许我是海量，或许说我

喝酒很痛快，可其中的酸辛也只有自己心理在打鼓掂量。

酒逢知已千杯少，能喝多少喝多少，喝不了赶紧跑。

酒不醉而人自醉。

酒伴的是孤独，是寂寞。醉后才发现，只是少了身边的那个人。

酒，让我想起了你，而你却忘记了我。

喝醉了酒，我谁都不服，就扶墙。

喝酒的女人懂得珍惜，喝酒的女人懂得理解。喝酒的女人懂得放弃。喝酒的女人会用酒抒发自己的情怀，敢爱敢恨，喝酒的女人会用酒诠释自己的人生，敢做敢当。

当酒入喉时，有一种破裂的声音，仿佛绝望的歌唱。

愁肠已断无由醉。酒未到，先成泪。残灯明灭枕头欹，谙尽孤眠滋味。离愁渐行渐无穷，迢迢不断如春水。

酒像女人，在酒里同样也有人生得失,成功的女人，可以觥筹交错，生活中绝不让须眉。失意的女人，香腮含泪，举起酒杯一个人醉。

我抱着孤单伴着酒气一个人入睡如果还能遇见不要再后退。

我想哭眼泪在眼中，我想笑嘴角牵不动，我只想用酒精来麻木自己所有思绪. 伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

醉人不外花共酒，花是丽人酒是愁。

装作无动于衷，随着酒意的麻痹，让自己看起来像是麻木了一样。

真的渴望来一次痛快的醉，更希望翻江倒海的呕吐，吐出内心的感慨与不快，

吐出自己的肺腑，最好是让在遥远天边的人儿知道：“我已经很累了，奢望你跨越式的一次原谅”。可是个性十足的你也不可能给我这个机会了，朋友就注定会在摩擦中消失，朋友也会注定在误解中离去，而我只能独自对酒演说，演说我曾经内心对你的那种钦敬！

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间。

每一次相见，同藏了同一个小秘密的两个人隔了人山人海推杯换盏，相视一笑，多少温暖。我们会谈起和一些琐碎日子，我们会被别人灌酒，也会默契一笑灌别人酒。

关于酒的诗句

有关酒的伤感句子

喝酒的古句篇九
《售楼小姐喝酒掏出来的18句真话》

售楼小姐喝酒掏出来的18句真话 ：1)大家购房所付的保险费其实是可以打八五折的，不要在售楼处买保单，外面的保险公司都可以为你打折。 　　　　2)开盘绝对没有好房子，好的房子全部被保留，然后每个月推出几套，但单价升得很快，要么就是你有关系，我们才给你好的房子。 　　　　3)广告没有一个是真的，千万别相信其中的外立面颜色，很多造出来比画的难看多了。 　　　　4)售楼员会用许多方法来逼你买房，让你无时无刻感到紧张，这时你千万要冷静。要自己看中才买。 　　　　5)别以为高层中的九到十一楼不错，那你大错了，这些楼层正好是扬灰层，脏空气到这个高度就会停顿，我们是不会告诉你们的。 　　　　6)别对景观抱太大希望，树和草是在交房前一个月从外地买来直接插土进去的，所以能多多存活就不错了。 　　　　7)别以为面砖的外墙是好的，其实面砖漏水比涂料漏水的几率大多了，在国外都是用的高级涂料，没人用面砖当外墙。 　　　　8)别以为实测面积是对的，其实测绘局都被我们买通的，少你一个平米你也看不出来，但是国家就只承认他的测绘报告。 　　　　9)绿化率，容积率大多都是与实际不相符的，千万别相信我们，我们只是听工程部随便说说的，能对八成就不错了。 　　　　10)漏水和外立面的材料根本没关系，你们要关心的是桩有多深，因为新房漏水大多是因为房屋沉降过大，造成外墙裂缝才漏水的。 　　　　11)开盘的时候售楼处会有许多四五十岁的人在模型边上说这个房子好，千万别信，这些人大多是公司的领导来捧场的。 　　　　12)注意，有人代理公司来代理的楼盘他们通常花样最多，比如排队买号等，但是开发商直接销售就不会搞很多花头，那是因为代理商想赚开发商更多的代理费。 　　　　13)为何上海的所有凸窗看上去很大，但是能通风的只有很小一扇，我们说是为了安全，其实是整个上海的开发商都是为了省钱而内部统一那么做的。 　　　　14)如果报纸广告上的哪个楼盘单独印了一个房型，那你千万不要去买这个房型，不是卖不掉的就是位置有问题，我们叫最后冲刺，你想啊，他干嘛不印其他的呢？ 　　　　15)到售楼处后直接问售楼员看一样叫销控的本子，这样你才可以确切的知道哪些房子是真的没了，哪些房子还在，这本东西特别准，只有少数楼盘会做一份假的。 　　　　16)一个好的施工单位关键是看他的工地是否干净，建材堆放是否井井有条。 　　　　17)不要相信物业管理会是广告上的外资单位来管理，通常只买他们的

一个名字，然后叫物业顾问，这些外资物业公司通常只为单价在一万以上的楼盘来服务，别的其实都由本地公司来管理。 　　　　18)不要相信建筑设计是什么美国或加拿大的公司，这也是假的，国家规定外资设计单位不能单独参与一个楼盘的建筑设计，而必须是外加一个国内设计公司来共同设计，但是真正做出房型的就是国内公司，弄个外国名字只是满足你们的崇洋媚外的心理。

喝酒的古句篇十
《售楼小姐喝酒掏出来的18句真话2009》

售楼小姐喝酒掏出来的 18 句真话 2009-11-29 14:25| (分类:生活常识)1)大家购房所付的保险费其实是可以打八五折的，不要在售楼处买保单，外面的 保险公司都可以为你打折。 2)开盘绝对没有好房子，好的房子全部被保留，然后每个月推出几套，但单 价升得很快，要么就是你有关系，我们才给你好的房子。 3)广告没有一个是真的，千万别相信其中的外立面颜色，很多造出来比画的 难看多了。 4)售楼员会用许多方法来逼你买房，让你无时无刻感到紧张，这时你千万要 冷静。要自己看中才买。 5)别以为高层中的九到十一楼不错，那你大错了，这些楼层正好是扬灰层， 脏空气到这个高度就会停顿，我们是不会告诉你们的。 6)别对景观抱太大希望， 树和草是在交房前一个月从外地买来直接插土进去 的，所以能多多存活就不错了。 7)别以为面砖的外墙是好的，其实面砖漏水比涂料漏水的几率大多了，在国 外都是用的高级涂料，没人用面砖当外墙。 8)别以为实测面积是对的，其实测绘局都被我们买通的，少你一个平米你也 看不出来，但是国家就只承认他的测绘报告。 9)绿化率，容积率大多都是与实际不相符的，千万别相信我们，我们只是听 工程部随便说说的，能对八成就不错了。 10)漏水和外立面的材料根本没关系，你们要关心的是桩有多深，因为新房 漏水大多是因为房屋沉降过大，造成外墙裂缝才漏水的。 11)开盘的时候售楼处会有许多四五十岁的人在模型边上说这个房子好，千 万别信，这些人大多是公司的领导来捧场的。 12)注意，有人代理公司来代理的楼盘他们通常花样最多，比如排队买号等， 但是开发商直接销售就不会搞很多花头， 那是因为代理商想赚开发商更多的代理 费。 13)为何上海的所有凸窗看上去很大，但是能通风的只有很小一扇，我们说 是为了安全，其实是整个上海的开发商都是为了省钱而内部统一那么做的。 14)如果报纸广告上的哪个楼盘单独印了一个房型，那你千万不要去买这个 房型，不是卖不掉的就是位置有问题，我们叫最后冲刺，你想啊，他干嘛不印其他的呢？ 15)到售楼处后直接问售楼员看一样叫销控的本子，这样你才可以确切的知 道哪些房子是真的没了，哪些房子还在，这本东西特别准，只有少数楼盘会做一 份假的。 16)一个好的施工单位关键是看他的工地是否干净，建材堆放是否井井有 条。 17)不要相信物业管理会是广告上的外资单位来管理，通常只买他们的一个 名字，然后叫物业顾问，这些外资物业公司通常只为单价在一万以上的楼盘来服 务，别的其实都由本地公司来管理。 18)不要相信建筑设计是什

么美国或加拿大的公司，这也是假的，国家规定 外资设计单位不能单独参与一个楼盘的建筑设计， 而必须是外加一个国内设计公 司来共同设计，但是真正做出房型的就是国内公司，弄个外国名字只是满足你们 的崇洋媚外的心理。

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