关于相亲的句子

导读：　关于相亲的句子篇一《牢记八句箴言 夫妻相亲相爱一辈子》 ...

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关于相亲的句子篇一
《牢记八句箴言 夫妻相亲相爱一辈子》

牢记八句箴言 夫妻相亲相爱一辈子

1、亲密共融结同心

亲密夫妇关系是一个互动的关系。共同生活共享一个空间，共走人生的路。"十年修得同船渡，百年修得共枕眠"，珍惜眼前人。

夫妻之爱是一个整体人的构成因素，包括身体和本能的需要、感觉和情感的力量、心灵和意志的渴望。夫妻间亲密关系要懂得心灵沟通，真正成为知心知己伴侣，美好的性爱关系有助感受婚姻的满足感，美好的婚姻关系通常拥有美好的性。让夫妻间在渴望爱情和感情满足里，保持活泼童真，好使生命与生命交流，生命美化生命。

2、坦诚相处融身心

爱是一种使人奋发向上的力量。因此，夫妻间坦诚相处，做到互敬互爱，相互关照，身心相融，这样比赠送礼物更令人高兴。夫妻间多一些爱意，少一些冷漠；多一些理解，少一些埋怨；多一些信任，少一些猜疑，多一些服务，少一些支使；多一些参与，少一些旁观；多一些协商，少一些专断；多一些关心，少一些责怪：多一些倾吐，少一些封闭，多一些空间，少一些羁绊，使夫妻的爱意越来越浓，情感越来越深。在夫妻生活中，最令人动情的往往不是那些豪言壮语，夸夸其谈，而是来自感情深处的爱之细节。夫妻间要经常交流和交谈，彼此感到“我们在共同分享生活内容”，从而促进情感发展。

3、营造氛围享欢乐

在日常生活中，男性被期望表现豪迈、勇敢、理想、有劲，女性被期望表现细心、温柔细致。性爱过程却可使夫妇散发另一特质，丈夫透出温柔体贴，妻子显露热情奔放，彼此陶醉在灵欲一致的境界。结婚是爱情质的飞跃，这一飞跃来源于对未来充满希望的向往。当你的生活和工作中有了令人兴奋的消息，一定要以最迅速、最兴奋的方式通知对方。记住幸福是一种生活品质。

4、同甘共苦分忧伤

夫妻间要经常坐下来交换意见，沟通思想。尤其是把自己的苦衷倾诉出来，在逆境的时候，最需要的就是亲人的慰藉。生活环境对于夫妻双方来说，既可以被环境制约，也可以将环境改变。故夫妻间要学会经常沟通，经常交流，互为理解，互为宽容，在爱的细节中，营造一份爱的浪漫，构筑一份爱的永恒。

5、互融个性同一体

一对夫妇，即使是青梅竹马，仍有各自的性格特征。一个善解人意的妻子或丈夫，应该尊重对方的个性特征。这样，婚姻就不是一种禁锢，而是既能充分发挥各自的个性特征、又能互相依恋的温馨之家。夫妻的婚姻生活是婚后栽下的一棵树，它不是只要种下去就会长好，还需要不断浇水、施肥，才能根深叶茂。英国哲学家培根曾说过，妻子是青年时代的情人，中年时代的伴侣，暮年时代的守护。黎巴嫩诗人纪伯伦在他的《论爱》一文中强调：爱不占有，也不被占有，因为爱在爱中满足了。爱是伟大的，也是纯情的，无论是男还是女，都是因爱而来到这个世间。人生活在这个大千世界里，不仅仅是为自己而活，还要懂得时刻为他人着想的道理。美好的爱情归属是男女间最佳的结合。茫茫人海，芸芸众生，我们在选择自己的另一半时，为什么不选他(她)而偏偏选中了你？这就是缘分。作为一对夫妻，结婚不是目的，只是爱情自然结合的一种形式，而真正的目的在于夫妻间信守真诚，相知相爱，心手相牵，爱至终生。

6、共担家务营创意

结婚以后，需要共同协商的大事是不少，但更多的是柴米油盐的日常琐事。夫妻关系的平等交往表现在家务的共同分担上，主动承担家务的一部分，是丈夫爱护妻子、妻子体贴丈夫的具体表现。

7、理解宽容化矛盾

夫妻间要学会忍耐，当对方发脾气或发出挑衅信号时，最好采取忍耐和避开的方式，或设身处地地了解其原因，以帮助解脱，而不要受对方情绪的影响，使自己处于情绪恶劣状态。新婚夫妻要经过迁就、接纳、应心的过程，进行“异质整合”，使之感情越来越深。夫妻间要学会用赞美的方式去满足双方情爱生活的需要，就能让爱情之花久开不衰。在夫妻这漫长人生路上，携手走过每一步。把夫妻两颗真心放在手中，携手走过一生一世的灿烂。执手，让时间过，让岁月老，执子之手，与子偕老。执子之手，生死两忘。

8、浪漫情怀增趣味

多运用心思灵感营造气氛，创造简朴生活，皈依心灵的和平。要积极营造良好氛围，不要让性爱变成例行公事，让它成为写意的节目；让它成为意外的惊喜。关心对方的身、心、灵发展的状况，顺应双方的人生阶段和节奏，积极营造夫妻身心相融的氛围。两个人撑起一个家，两个人便是一个世界。两个人的世界，酸甜苦辣，冷暖自知。需要相互精神上的慰藉，情感上的理解，饮食起居上的关爱；需要危难时刻的挺身而出，需要诱惑面前的忠诚可靠……这便是相濡以沫。时时刻刻存在于夫妻之间的相濡以沫——有时让人浑然不觉，有时使人触之温润，有时促人幡然觉醒。拥有相濡以沫的人生，是幸福的人生。

关于相亲的句子篇二
《一句话相亲_李愁白》

世相百

态

★文蛐李愁

白

一句话相亲

丽就立刻灭灯走了出来。白丽丽说：“太帅的男人令我没有安全感选”

接着一位身材健壮的肌肉男也选择了白丽丽，观众们又看到同样的情景。白丽丽说：“太强壮的男人我怕他有暴力倾向，也让我没有安全感选”

第三个往枪口上撞的是位衣着朴素、其貌不扬的小伙子，正当大家预感悲剧要重演时，白丽丽问了小伙子一句话，小伙子回答了一句话。白丽丽当时就拉着小伙子的手走了出来。

这回连主持人都好奇了，小

伙子究竟说了什么惊天地、泣鬼神的话，就把身经百战的白丽丽征服了呢芽于是主持人请小伙子当着观众的面，重复一遍他对白丽丽说的话，只听小伙子说道：“每天十五，包月三百。”

这话弄得大家一头雾水。散场后，有位女编导和白丽丽私交挺好，特地向白丽丽请教。白丽丽附在女编导的耳边说：“前面的我故意说因为他们的优点而放弃，是怕他们伤自尊啊。当然数我选的这位最有内涵，别看他穿得那么普通，他可是一位有钱的钻石王老五呢选你只要问男人一句‘你们小区的停车费是多少芽’能答得上来的男人一定是有车有房了。”

“高选实在是高选”女编导简直对白丽丽佩服得五体投地。

赞叹之余，女编导笑眯眯地问小伙子是做哪一行的。小伙子红着脸回答：“我、我是小区的保安。”

（摘自《新故事》）

白丽丽是个漂亮的剩女，相亲身经百战，传说她总结了一套独门心法来挑选男人，只要问男士一句话，就能辨别出是不是她要找的男人。

白丽丽参加了一档相亲节目，节目的最重要环节就是男女双方在一个透明的封闭空间里交流，然后由女方决定是否继续交往。观众们隔着玻璃能看到两个人谈话时的神态，却猜不到男女双方在说什么。

首先看上白丽丽的是一位花样美男，只见白丽丽问了美男一句话，当时美男支吾了一下，白丽

编辑蛐白文进

领导做报告

某领导做报告：“如今男女平等，妇女同志站起来……”

在场的女同志全部起立等待指示。

领导翻了一页继续念：“了。”

你所不知道的领导

★文蛐李小磊

儿子。”然后问秘书：“你呢芽”刚

开门后，外面的人说：“人口普查选”

好秘书长在大城市，谄媚道：“我是农民的孙子。”领导很满意，再问身边刚刚分来的一朴实大学生：“你呢芽”该新同志答：“俺是农民。”

一派胡言

记者采访一位分管经济工作的领导：“社会上传言您不识数，对此您有什么看法芽”

领导不屑一顾，伸出三个手指说：“送他们五个字———一派胡言选”

市长和乞丐

某市长陪同一华侨富翁参观一旅游点，在门口看到一群乞丐，于是走上前对他们说：“你们怎么天天在这里讨饭，影响市容。”

某乞丐反驳道：“市长，咱们彼此彼此，只不过你要大的，而我们讨小的。”

（摘自《杂文月刊·选刊版》）

终于还是来了

半夜，某局长被急促的敲门声惊醒。该来的终于还是来了，局长强作镇静地托付妻子：“我进去以后，照顾好孩子和咱妈，你自己多保重选”两人抱头痛哭。局长

农民的儿子

领导新官上任，为表示亲民，与众下属寒暄，说：“我是农民的

编辑蛐郝向东

默文摘2幽2011．10

关于相亲的句子篇三
《电视相亲节目中女性话语的矛盾表达》

关于相亲的句子篇四
《_非诚勿扰_电视相亲节目的叙事话语分析》

《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析

展 宁

（浙江大学 新闻所，浙江 杭州 311202）

摘 要：相亲节目《非诚勿扰》自从上映以来，伴随着高收视率和社会关注度，所引起的社会争议也源源不断，“宝马女”、“富二代”、“毒舌”等话题引起极大反响。本文拟从文本分析的角度对此类相亲节目进行叙事分析，以探究相亲类节目的叙事学奥秘，希望能对我们理解此类节目带来更多的启示，从而更好地规制相亲类节目的发展方向。

关键词：电视相亲节目；叙事学；性别反叛；后结构主义

中图分类号：G22 文献标识码：A 文章编号：1672-8122（2010）10-0078-02

对于这类节目火爆的要素，很多人从不同角度对其进行了分析，如从商业包装和节目定位角度分析其成功元素[1]；从迎合后现代消费社会大众文化审美趋向角度分析其娱乐文化[2]；从话题营销传播的角度分析其吸引眼球的因素[3]；从整合真人秀节目与社会公共议题的优势的角度，将其看做现代社会价值观念的投射等[4]。笔者认为，要想从根本上揭示这类相亲节目内在的原因，就要从叙事学的内部视角来考察，从文本分析角度揭示这类相亲节目的内在叙事品质。

机会”。不管对嘉宾们来说《非诚勿扰》是连续剧还是系列剧，对于观众来说，《非诚勿扰》就像一部由各个小故事组成的情景悲喜剧。

随着每位男嘉宾的进场离场和每位女嘉宾的或走或留，每个情感故事既各有特点又具有统一的游戏规则，每位嘉宾之间的情感火花在“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”的固定规则中带给观众不一样的感觉。下文将分别从宏观、中观、微观的角度来探讨《非诚勿扰》文本的叙事类型和叙事技巧。

一、《非诚勿扰》是一个纪实叙事文本

最早由托多罗夫提出的“叙事学”兴起于20世纪60年代的法国，叙事学派学者借鉴了索绪尔的结构主义语言学，从共时性角度即语言的内在结构上，而不是历时性角度、历史的演变中去考察语言。在他们看来，文学研究应该回归文学本身，寻找文学文本的内在，探究文学文本的形式和结构要素而非内容要素。所谓叙事学，也就是研究如何讲故事的学问，文学研究的目的就在于探究人类如何讲故事的奥秘。20世纪70年代以来，随着新兴媒体的兴起，叙事学已经不再囿于文学文本的分析，电视剧、电影、纪录片、广告等领域都有所渗透。

《非诚勿扰》的定位是适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目，为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台。作为一个叙事文本的《非诚勿扰》，讲述的是当代社会“剩男剩女”们相亲交友的情感故事，不同个体的婚恋观在其中进行碰撞。它符合叙事模式的基本特征：有人物、有情节、有戏剧冲突，并且通过独特的电视叙述语言——声音和影像传递着文本信息。

（一）《非诚勿扰》：各个小故事组成的情景悲喜剧

根据西方的戏剧理论，叙事文本分为喜剧、悲剧、悲喜

剧。从这个意义上讲，我们愿意将《非诚勿扰》看做是一个多元混杂的悲喜剧本，男女嘉宾最后是否牵手成功代表着“大团圆”结局的到来与否。在一开始的嘉宾介绍中，每个嘉宾背后的故事和经历或喜或悲，平凡的人生被浓缩在一个短短的DV介绍中，原生态的暴露带给了人们新鲜刺激感和无意间的评价；紧接着是男女之间的互评，个中一些千奇百怪的理由和出位的言论肆意揭露对象与理想之间的差距，这种“审丑”就达到了喜剧的效果，一些著名的“宝马论”、“富二代”等话题也正是在这个环节男女嘉宾的交锋中被凸显出来；最后的大结局，男生或者得到自己心仪的女生或者失败，都是喜剧或者悲剧之间的转化，男主角就此告别舞台。在人们还没有机会回味上一个男生的成功或者失败之时，下一个男生已经伴着音乐登场开始讲述自己的故事，新一个叙事文本又开始了。

由此可见，《非诚勿扰》作为一个多元混杂的悲喜剧本，观众可以在观看过程中任意带入自己的观感体验，自主地选择阅读视角确立自己的情感认同，伴随着男女嘉宾的情感体验开始自己的审美过程。

二、《非诚勿扰》的叙事类型

江苏卫视王培杰曾表示，节目的规则使得“对参加节目的女嘉宾来说，《非诚勿扰》是部连续剧，这一期没能找到心仪的对象，下一次可继续上台寻觅意中人；对男嘉宾来说，《非诚勿扰》则是一部系列剧（这种电视剧每集都是一个独立完整的故事），因为每个人面临的挑选形式都一样，但只有一次

（二）《非诚勿扰》：传统性别政治的反叛

包括《非诚勿扰》在内的多数相亲节目都在环节设置中

将女性权力放在前面，男嘉宾在出场之后首先要面对女嘉宾们的辛辣点评，虽然男嘉宾也有反驳的机会，但是1比24的

收稿日期：2010-08-30

作者简介：展宁（1989—），男，浙江大学新闻所硕士研究生，主要从事新闻理论研究。

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悬殊比例常常使男嘉宾的话语权力在舞台上处于劣势，节目就在这种悬殊的话语权力对比中进行，一反男性占据话语权力的传统。

长期以来，女性作为一种“他者”的形象被建构，在历史上的“语言学转向”中语言被赋予了社会文化和权力实践形式的功用，斯图亚特·霍尔（Stuart Hall）认为我们在生活世界中一直在将人归类，但在这些无数类目化的过程中，一部分人却被划归为与我群存有差异的“他者”。这些类目一旦形成就意味着在社会中本来混沌的人群立刻被贴上了种种勾联丰富的文化意涵和概念联想的“标签”，从而被清楚而永久的区隔开来。[5]一旦这种二元化对立形成，就被约定俗成而不易改变。大众传媒再现任何社会角色的形象时就可自然而轻易的将特定个体加以类目标签化（category labels），就如同简化的逻辑三段论一样，某一特定个体被归类于某一种人，也就同时预设他拥有那些简化、本质化的特征。福柯认为，认识或思想方法不是由人，而是由当时占主导地位的推理结构所决定。[6]

女权主义者认为，在我国的大众传媒形象建构中，女性一直处于社会话语权力的边缘地带，丧失了社会主流话语权，最突出的一点就是女性的身体经常被投放到大众媒体中作为男性观赏的对象。约翰·伯杰认为：女性自身的观察者是男性，即被观察者是女性。这样她将自身转化为一个客体，尤其是转化为一个视觉的客体，即一种情景。[7]女性的外在身体在传统上作为男性观察和品头论足的对象，女性也一直作为大众舆论中的弱势话语形象，但是节目却将男性置于被点评的境地中，特别是在“爱之初体验”环节中，仅仅凭借男嘉宾的长相、着装就由女嘉宾做出评价，更是带有了不一样的女性主题意志。

虽然仍有很多观众在观看《非诚勿扰》时为女嘉宾的外形所吸引，女性身体审美准则并没有被彻底颠覆，但是节目中的女性强势话语权的获得具有了更多的积极意义。

（三）《非诚勿扰》的微观叙事文本

如荷兰叙事理论家米克·巴尔所述：“文本分析的目的不在于说明写作过程，而在于说明接受过程的状况。叙述本文是如何以一定的方式打动读者的，为什么我们会发现同样的素材由一个作者表现出来如此成功，而经由另一位作者之手却显得非常平庸？”[7]《非诚勿扰》之所以在同质化的相亲节目中脱颖而出，我们还要从微观上分析节目所使用的典型叙事技巧。

1.人物角色。从《非诚勿扰》这一叙事文本的人物分析中，我们可以发现以下角色：男女嘉宾（主人公）、主持人（协调者）、嘉宾主持（仲裁者）、助手（现场观众及场下以节目为话题的网民等），这些人物角色共同推动故事向前发展。

嘉宾之间的互评代表着在大众传播时代将本该属于私人领域的人际关系交往搬上荧屏，嘉宾主持和主持人的现场仲裁和调解既推动着故事的发展，又将事件冲突引向大众文化的领域，场外观众随之引起的争论使之发展成为媒介事件。

2.冲突动力。叙事文本中故事的发展必须有其内在动力，《非诚勿扰》中怀着各种目的前来参加节目的男女嘉宾们都将自身置于一种统一的叙述情景中。节目的冲突动力就蕴含在嘉宾之间不同的价值观碰撞和现实要求之中，这样的冲突

在嘉宾之间的对话中得到了最大限度的释放。在最终的“男生权利”中，情节发展到了最高潮，面对TO BE OR NOT TO BE的问题时，之前更多建立在价值观基础之上的争论突然到了最后抉择的时候，文本的戏剧冲突发展到了高潮。因此，每一个男嘉宾的征婚过程都是一个从发生、发展到高潮的完整故事文本。

3.叙述节奏（节目形式24选1）。作为一种人类活动的叙事活动也必须要遵循特定的规律，适应人类主体的接受心理规律。本来要千挑万选的相亲程序被浓缩到几十分钟之内做出决定，适应了消费时代人们快节奏的心理需求，24VS1的极端形式也让节目的节奏逐渐清晰，改变了以往多对多的相亲节目混乱复杂的情感场面。

4.叙述手法。男嘉宾要在短短的时间里让大家尽可能地了解自己，在叙述中使用了“追叙”的手法，重述过去的情节，通过简单图景和朋友之口将嘉宾的生活状态和性格特点一一呈现。

三、《非诚勿扰》作为后结构主义文本的演变

罗兰·巴特曾经宣布作者已死，后结构主义文本理解中的要素就是读者自己的投射。布鲁默的“自我互动”理论指出，人是拥有自我的社会存在。人在将外界事务和他人作为认识对象的同时也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中，人能够认识自己，拥有自己的观念，与自己进行沟通或传播，并能够对自己采取行动。从节目内容到文本解读，读者无不在进行着多元、开放的解读。当男嘉宾上场时，可能很多人在想象着自己身处舞台时的表现，会得到什么样的评价或者给予别人什么样的评价；自己会不会选择男嘉宾。这种“内模仿”过程贯穿相亲节目的始终。

《非诚勿扰》文本的多样性解读让节目本身的意图被多样化理解，随着批判角度的参与，文本的叙事结构必将被赋予更多的意义。正如陶东风所言，我们这个“去精英化”的时代：“一方面是消费文化的空前繁荣，娱乐参与热情的空前高涨以及参与空间的空前开放；另一方面则是政治文化的极度萧条，政治参与的极度萎缩和政治热情的迅速冷却。这两个方面相互强化，最终导致理性商谈意义上的公共文化空间的极度萎缩和蜕化。”节目文本解读最大的意义不仅在于马诺们的声音是否为社会所容，更在于社会能否就此形成自己的批判性解读。

参考文献：

[1] 陈莉,宋仁彪.电视交友节目——《非诚勿扰》的传播学分析[J].新闻

世界,2010(6).

[2] 徐巍.“非诚勿扰”还是“非钱勿扰”—当电视沦为一场“秀”[J].社会观

察,2010(7).

[3] 程刚.从“非诚勿扰”栏目看话题营销传播[J].今传媒,2010(7). [4] 韩松落.《非诚勿扰》,一场浓烈的戏[N].南方都市报,2010-4-7. [5] Hall, Stuart (Ed.),Representation: Cultural Representations and

Signifying Practices, London: Sage, 1997.

[6] 何平,吴风.超级女声与性别政治[J].南开学报,2005(5).

[7] (荷)米克·巴尔著.谭君强译.叙述学:叙事理论导论[M].北京:中国社

会科学出版社,1995.

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关于相亲的句子篇五
《《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析》

《非诚勿扰》电视相亲节目的叙事话语分析

摘要:相亲节目《非诚勿扰》自从上映以来,伴随着高收视率和社会关注度,所引起的社会争议也源源不断,“宝马女”、“富二代”、“毒舌”等话题引起极大反响。本文拟从文本分析的角度对此类相亲节目进行叙事分析,以探究相亲类节目的叙事学奥秘,希望能对我们理解此类节目带来更多的启示,从而更好地规制相亲类节目的发展方向。

关键词:电视相亲节目;叙事学;性别反叛;后结构主义

对于这类节目火爆的要素,很多人从不同角度对其进行了分析,如从商业包装和节目定位角度分析其成功元素[1];从迎合后现代消费社会大众文化审美趋向角度分析其娱乐文化[2];从话题营销传播的角度分析其吸引眼球的因素[3];从整合真人秀节目与社会公共议题的优势的角度,将其看做现代社会价值观念的投射等

[4]。笔者认为,要想从根本上揭示这类相亲节目内在的原因,就要从叙事学的内部视角来考察,从文本分析角度揭示这类相亲节目的内在叙事品质。

一、《非诚勿扰》是一个纪实叙事文本

最早由托多罗夫提出的“叙事学”兴起于20世纪60年代的法国,叙事学派学者借鉴了索绪尔的结构主义语言学,从共时性角度即语言的内在结构上,而不是历时性角度、历史的演变中去考察语言。在他们看来,文学研究应该回归文学本身,寻找文学文本的内在,探究文学文本的形式和结构要素而非内容要素。所谓叙事学,也就是研究如何讲故事的学问,文学研究的目的就在于探究人类如何讲故事的奥秘。20世纪70年代以来,随着新兴媒体的兴起,叙事学已经不再囿于文学文本的分析,电视剧、电影、纪录片、广告等领域都有所渗透。

《非诚勿扰》的定位是适应现代生活节奏的大型婚恋交友节目,为广大单身男女提供公开的婚恋交友平台。作为一个叙事文本的《非诚勿扰》,讲述的是当代社会“剩男剩女”们相亲交友的情感故事,不同个体的婚恋观在其中进行碰撞。它符合叙事模式的基本特征:有人物、有情节、有戏剧冲突,并且通过独特的电视叙述语言——声音和影像传递着文本信息。

二、《非诚勿扰》的叙事类型

江苏卫视王培杰曾表示,节目的规则使得“对参加节目的女嘉宾来说《,非诚勿扰》是部连续剧,这一期没能找到心仪的对象,下一次可继续上台寻觅意中人;对男嘉宾来说,《非诚勿扰》则是一部系列剧(这种电视剧每集都是一个独立完整的故事),因为每个人面临的挑选形式都一样,但只有一次机会”。不管对嘉宾们来说《非诚勿扰》是连续剧还是系列剧,对于观众来说,《非诚勿扰》就像一部由各个小故事组成的情景悲喜剧。

随着每位男嘉宾的进场离场和每位女嘉宾的或走或留,每个情感故事既各有特点又具有统一的游戏规则,每位嘉宾之间的情感火花在“爱之初体验”、“爱之再判断”、“爱之终决选”、“男生权利”的固定规则中带给观众不一样的感觉。下文将分别从宏观、中观、微观的角度来探讨《非诚勿扰》文本的叙事类型和叙事技巧。

(一)《非诚勿扰》:各个小故事组成的情景悲喜剧

根据西方的戏剧理论,叙事文本分为喜剧、悲剧、悲喜剧。从这个意义上讲,我们愿意将《非诚勿扰》看做是一个多元混杂的悲喜剧本,男女嘉宾最后是否牵手成功代表着“大团圆”结局的到来与否。在一开始的嘉宾介绍中,每个嘉宾背后的故事和经历或喜或悲,平凡的人生被浓缩在一个短短的DV介绍中,原生态的暴露带给了人们新鲜刺激感和无意间的评价;紧接着是男女之间的互评,个中一些千奇百怪的理由和出位的言论肆意揭露对象与理想之间的差距,这种“审丑”就达到了喜剧的效果,一些著名的“宝马论”、“富二代”等话题也正是在这个环节男女嘉宾的交锋中被凸显出来;最后的大结局,男生或者得到自己心仪的女生或者失败,都是喜剧或者悲剧之间的转化,男主角就此告别舞台。在人们还没有机会回味上一个男生的成功或者失败之时,下一个男生已经伴着音乐登场开始讲述自己的故事,新一个叙事文本又开始了。

由此可见,《非诚勿扰》作为一个多元混杂的悲喜剧本,观众可以在观看过程中任意带入自己的观感体验,自主地选择阅读视角确立自己的情感认同,伴随着男女嘉宾的情感体验开始自己的审美过程。

(二)《非诚勿扰》:传统性别政治的反叛

包括《非诚勿扰》在内的多数相亲节目都在环节设置中将女性权力放在前面,男嘉宾在出场之后首先要面对女嘉宾们的辛辣点评,虽然男嘉宾也有反驳的机会,但是1比24的悬殊比例常常使男嘉宾的话语权力在舞台上处于劣势,节目就在这种悬殊的话语权力对比中进行,一反男性占据话语权力的传统。

长期以来,女性作为一种“他者”的形象被建构,在历史上的“语言学转向”中语言被赋予了社会文化和权力实践形式的功用,斯图亚特•霍尔(Stuart Hall)认为我们在生活世界中一直在将人归类,但在这些无数类目化的过程中,一部分人却被划归为与我群存有差异的“他者”。这些类目一旦形成就意味着在社会中本来混沌的人群立刻被贴上了种种勾联丰富的文化意涵和概念联想的“标签”,从而被

清楚而永久的区隔开来。[5]一旦这种二元化对立形成,就被约定俗成而不易改变。大众传媒再现任何社会角色的形象时就可自然而轻易的将特定个体加以类目标签化(category labels),就如同简化的逻辑三段论一样,某一特定个体被归类于某一种人,也就同时预设他拥有那些简化、本质化的特征。福柯认为,认识或思想方法不是由人,而是由当时占主导地位的推理结构所决定。[6]

女权主义者认为,在我国的大众传媒形象建构中,女性一直处于社会话语权力的边缘地带,丧失了社会主流话语权,最突出的一点就是女性的身体经常被投放到大众媒体中作为男性观赏的对象。约翰•伯杰认为:女性自身的观察者是男性,即被观察者是女性。这样她将自身转化为一个客体,尤其是转化为一个视觉的客体,即一种情景。[7]女性的外在身体在传统上作为男性观察和品头论足的对象,女性也一直作为大众舆论中的弱势话语形象,但是节目却将男性置于被点评的境地中,特别是在“爱之初体验”环节中,仅仅凭借男嘉宾的长相、着装就由女嘉宾做出评价,更是带有了不一样的女性主题意志。

虽然仍有很多观众在观看《非诚勿扰》时为女嘉宾的外形所吸引,女性身体审美准则并没有被彻底颠覆,但是节目中的女性强势话语权的获得具有了更多的积极意义。

(三)《非诚勿扰》的微观叙事文本

如荷兰叙事理论家米克•巴尔所述:“文本分析的目的不在于说明写作过程,而在于说明接受过程的状况。叙述本文是如何以一定的方式打动读者的,为什么我们会发现同样的素材由一个作者表现出来如此成功,而经由另一位作者之手却显得非常平庸?”[7]《非诚勿扰》之所以在同质化的相亲节目中脱颖而出,我们还要从微观上分析节目所使用的典型叙事技巧。

1.人物角色。从《非诚勿扰》这一叙事文本的人物分析中,我们可以发现以下角色:男女嘉宾(主人公)、主持人(协调者)、嘉宾主持(仲裁者)、助手(现场观众及场下以节目为话题的网民等),这些人物角色共同推动故事向前发展。

嘉宾之间的互评代表着在大众传播时代将本该属于私人领域的人际关系交往搬上荧屏,嘉宾主持和主持人的现场仲裁和调解既推动着故事的发展,又将事件冲突引向大众文化的领域,场外观众随之引起的争论使之发展成为媒介事件。

2.冲突动力。叙事文本中故事的发展必须有其内在动力,《非诚勿扰》中怀着各种目的前来参加节目的男女嘉宾们都将自身置于一种统一的叙述情景中。节目的冲突动力就蕴含在嘉宾之间不同的价值观碰撞和现实要求之中,这样的冲突在嘉宾之间的对话中得到了最大限度的释放。在最终的“男生权利”中,情节发展到了最高潮,面对TO BE OR NOT TO BE的问题时,之前更多建立在价值观基础之上的争论突然到了最后抉择的时候,文本的戏剧冲突发展到了高潮。因此,每一个男嘉宾的征婚过程都是一个从发生、发展到高潮的完整故事文本。

3.叙述节奏(节目形式24选1)。作为一种人类活动的叙事活动也必须要遵循

特定的规律,适应人类主体的接受心理规律。本来要千挑万选的相亲程序被浓缩到几十分钟之内做出决定,适应了消费时代人们快节奏的心理需求,24VS1的极端形式也让节目的节奏逐渐清晰,改变了以往多对多的相亲节目混乱复杂的情感场面。

4.叙述手法。男嘉宾要在短短的时间里让大家尽可能地了解自己,在叙述中使用了“追叙”的手法,重述过去的情节,通过简单图景和朋友之口将嘉宾的生活状态和性格特点一一呈现。

三、《非诚勿扰》作为后结构主义文本的演变

罗兰•巴特曾经宣布作者已死,后结构主义文本理解中的要素就是读者自己的投射。布鲁默的“自我互动”理论指出,人是拥有自我的社会存在。人在将外界事务和他人作为认识对象的同时也把自己本身作为认识的对象。在这个过程中,人能够认识自己,拥有自己的观念,与自己进行沟通或传播,并能够对自己采取行动。从节目内容到文本解读,读者无不在进行着多元、开放的解读。当男嘉宾上场时,可能很多人在想象着自己身处舞台时的表现,会得到什么样的评价或者给予别人什么样的评价;自己会不会选择男嘉宾。这种“内模仿”过程贯穿相亲节目的始终。

《非诚勿扰》文本的多样性解读让节目本身的意图被多样化理解,随着批判角度的参与,文本的叙事结构必将被赋予更多的意义。正如陶东风所言,我们这个“去精英化”的时代:“一方面是消费文化的空前繁荣,娱乐参与热情的空前高涨以及参与空间的空前开放;另一方面则是政治文化的极度萧条,政治参与的极度萎缩和政治热情的迅速冷却。这两个方面相互强化,最终导致理性商谈意义上的公共文化空间的极度萎缩和蜕化。”节目文本解读最大的意义不仅在于马诺们的声音是否为社会所容,更在于社会能否就此形成自己的批判性解读。

参考文献:

[1] 陈莉,宋仁彪.电视交友节目——《非诚勿扰》的传播学分析[J].新闻世界,2010(6).

[2] 徐巍.“非诚勿扰”还是“非钱勿扰”—当电视沦为一场“秀”[J].社会观察,2010(7).

[3] 程刚.从“非诚勿扰”栏目看话题营销传播[J].今传媒,2010(7).

[4] 韩松落.《非诚勿扰》,一场浓烈的戏[N].南方都市报,2010-4-7.

[5] Hall, Stuart (Ed.),Representation: Cultural Representations and Signifying Practices, London: Sage, 1997.

[6] 何平,吴风.超级女声与性别政治[J].南开学报,2005(5).

[7] (荷)米克•巴尔著.谭君强译.叙述学:叙事理论导论[M].北京:中国社会科学出版社,1995.

关于相亲的句子篇六
《关于缘分的诗句》

本文收集了33首关于缘分的诗句，

其中有描写珍惜缘分以及描写无缘等各类诗句都有，欢迎欣赏。

1、秋风词-李白

秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。相亲相见知何日，此时此夜难为情；

入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极，

早知如此绊人心，何如当初莫相识.

2、无题--李商隐

相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干.

晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看.

3、无题--李商隐

昨夜星辰昨夜风,画楼西畔桂堂东.身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通.

隔座送钩春酒暖，分曹射覆蜡灯红。嗟余听鼓应官去，走马兰台类转蓬。

4、离思--元稹

曾经沧海难为水,除却巫山不是云.取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君.

5、赠别--杜牧

多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明.

6、长相思--白居易

汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。

思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休，月明人倚楼。

7、相思--王维 红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思。 8、望月怀远--张九龄 海上生明月,天涯共此时.情人怨遥夜,竟夕起相思. 灭烛怜光满,披衣觉露滋.不堪盈手赠,还寝梦佳期. 9、竹枝词--刘禹锡 杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。东边日出西边雨，道是无晴却有晴。 10、竹枝词--刘禹锡 山桃红花满上头，蜀江春水拍山流。花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。 11、燕子楼--张仲素 楼上残灯伴晓霜,独眠人起合欢床。相思一夜情多少?地角天涯不是长。 12、锦瑟--李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年.庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃. 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟.此情可待成追忆,只是当时已惘然. 13、无题--李商隐 来是空言去绝踪,月斜楼上五更钟.梦为远别啼难唤,书被催成墨未浓. 蜡照半笼金翡翠,麝香微度绣芙蓉.刘郎已恨蓬山远,更隔蓬山一万重. 14、无题--李商隐 重帷深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯原是梦，小姑居处本无郎。 风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香？直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。

15、无题--李商隐 相见时难别亦难,东风无力百花残.春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干. 晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒.蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看. 16、题都城南庄--崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 17、赠别--杜牧 多情却似总无情,唯觉樽前笑不成.蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明. 18、寄人--张泌 别梦依依到谢家，小廊回合曲阑斜。多情只有春庭月，犹为离人照落花。 19、写情--李益 水纹珍簟思悠悠，千里佳期一夕休。从此无心爱良夜，任他明月下西楼。 20、赠婢--崔郊 公子王孙逐后尘，绿珠垂泪滴罗巾。侯门一入深似海，从此萧郎是路人。

21《一线牵》

临水出绿柳随风，江河湖海与雨逢，

自古游鱼栖于水，一丝缘线牵其中。

22

我自流浪到天涯， 君似明月在长空。

多少儿女情长泪？ 都在悲欢离合中。

23

相逢本是一场梦， 分手何故太匆匆？

君曾为我歌一曲， 我将为君歌一生。

24《缘分》

缘分似一首千古的诗

记录了人生的所有方向

缘似裁剪的红梅 在寒风中绽放

绿叶与花朵

点缀着生命爱情的虚与实

25《缘起》

天地两股气

阴阳二气在半空中

化成龙凤

变成金刚经中的“缘起性空”

一切都是从空中来

好的坏的都是一念之间的善恶

26《酒缘》

诗仙太白

饮酒赋诗千百篇

飘飘洒洒数千行

酒里藏着醉中的情缘 那是人生的情节

27《梦缘》

睡的像死了身体 人生跳出了樊笼

似自由的小鸟

去追寻梦的缘分

却在无边无垠处

又返回故土

28《情缘》

天地的情缘刻在 天地相交的时刻

人的情缘刻在

三生石上

所有的善恶

编织会飞的翅膀

翱翔在情缘的山上 29《月老下的缘分》 月老在憨憨大睡

天地下的人

寻寻觅觅寻找着另一半 月老在哭梦中醒来 乘着历史的痕迹

把爱情中的人手上画上一根

爱情线

人类就可以“生生不息”了 30《心中的鬼缘》

心中有鬼

就做出鬼力鬼气的事情 心中坦坦荡荡 不怕鬼敲门

人心有鬼缘

以万物为刍狗

31《天地情缘》 天地结了无数次婚 天不嫌地的污浊

地不嫌天的傲慢

一切的对错都在相对中 32《甘苦之缘》 心中有甘苦

就是人生的缘分

一年四季的游走

游走在甘苦中

所有的眼泪与血

筑起心中的万里长城 33《神交之缘》 我们心中有神佛 就可以在冥冥之中

关于相亲的句子篇七
《相亲的故事 课文讲解》

关于相亲的句子篇八
《有关爱情的经典句子 ·》

有关爱情的经典句子

1.心照不喧；有一种感觉，叫心有灵犀；有一种共鸣，叫心心相印；有一种思念，叫朝思暮想；有一种凝望，叫一往情深；有一种美好，叫相知相守；有一种爱情，叫白头偕老；有一种幸福，叫有你相伴。

2.有些人，一转身就是一辈子，突然间心里愣了一下，或许此次之后，便是一辈子的错过，一个转身，一个松手，轨迹全部改变了。一辈子是段太长太远的时光，执子之手，与子偕老的一辈子，相濡以沫，不离不弃的一辈子。只是，一转身，一经年，一辈子。

3.有个懂你的人，是最大的幸福。这个人，不一定十全十美，但他能读懂你，能走进你的心灵深处，能看懂你心里的一切。最懂你的人，总是会一直的在你身边，默默守护你，不让你受一点点的委屈。真正爱你的人不会说许多爱你的话，却会做许多爱你的事。

4.有些事不愿发生，却不得不接受；有些人不可失去，却不得不放手。有时候，我们等的不是什么人、什么事，我们等的是时间，等时间，让自己改变。

5.世上不爱的理由有很多，而爱的表现只有一个：就想和你在一起。

6.不管所有人怎么说，我都认为自己的感受才是正确的。喜欢的事自然可以坚持，不喜欢的怎么也长久不了。永远不要去羡慕别人的生活，即使那个人看起来快乐富足。永远不要去评价别人是否幸福，即使那个人看起来孤独无助。幸福如人饮水，冷暖自知。你不是我，怎知我走过的路，我心中的乐与苦。

7.相爱的时候需要真诚，争执的时候需要沟通，生气的时候需要冷静，愉快的时候需要分享，指责的时候需要谅解，过日子的时候需要包容。

8.比别人多一点努力，你就会多一份成绩；比别人多一点志气，你就会多一份出息；比别人多一点坚持，你就会夺取胜利；比别人多一点执着，你就会创造奇迹。

9.有的人来到你身边，是告诉你什么是真情；有的人，是告诉你什么是假意；就像有的人来到你身边是为了给你温暖，有的人是为了使你心寒。这一切都是生命的礼物，无论你喜欢与否也要接受，然后学着明白它们的意义。

10.不要拿你的人生和别人作比较，因为你根本不知道他们人生的全部。

11.就算忙碌，就算焦虑，也要在空闲之余说一声我想你；就算疲惫，就算郁闷，也要在临睡的时候道一声晚安；就算生气，就算吵架，也要在第二天阳光依稀的早晨眯眼微笑；就算无趣，就算平淡，也要在黄昏的街道上坚定地握着彼此的手。我们约定，一辈子就已足够。

12.如果我爱你，而你也正巧的爱我。你头发乱了时候，我会笑笑的替你拨一波，然后，手还留恋的在你发上多待几秒。但是，如果我爱你，而你不巧的不爱我。你头发乱了，我只会轻轻的告诉你，你头发乱了喔。这大概是最纯粹的爱情观，如若相爱，便携手到老；如若错过，便护他安好。

13.我本打算告诉你所有糟糕的事，但最后，我只想告诉你我想你。

14.学会比以前快乐，即使难过，也要微笑着面对。学会冷血，只对对我好的人好。学会孤独，没有谁会把你当宝护着。学会残忍，该杀的就杀，该放手就放手。学会绝情，该滚的就滚，该留的就留。学会视而不见，恶心的东西选择忽视。学会长大，不能再那么任性。学会忍耐，该闭嘴就闭嘴。

15.一辈子的爱，不是一场轰轰烈烈的爱情，也不是什么承诺和誓言。而是当所有人都离弃你的时候，只有他在默默陪伴着你。不要因爱人的沉默和不解风情而郁闷，因为时间会告诉你——越是平凡的陪伴，就越长久。

16.如果时光可以倒流，我还是会选择认识你，虽然会伤痕累累，但是心中的温暖记忆是谁都无法给与的。

17.在没人知道自己的付出时，不去表白；在没人懂自己价值的时候，不能炫耀；在没人理解自己的志趣时，不要困惑。活着自己的执着，活着自己的单纯，活着自己的痴醉，活着自己美丽的梦想。倾听自己的心跳，感受思想的脉动，回归真实的自己。这不是淡泊而是沉静，沉静也是一种美丽。

18.爱总是那么奇怪，明明什么都介意，但最后又什么都原谅了。

19.每个人心里，都住着这么一个人，遥远的爱着。这辈子也许都无法在一起，也许都没有说过几句话，也没有一起吃饭看电影，可是就是这个遥远的人支撑了青春里最重要，最灿烂的那些日子。以至于让以后的我们，想起来，没有遗憾后悔，只是暖暖的回忆。

47条经典了好久的伤感句子

1、谁把谁真的当真，谁为谁心疼。

2、爱那么短，遗忘那么长。

3、我还在原地等你，你却已经忘记曾来过这里。

4、谁的寂寞覆我华裳，谁的华裳覆我肩膀。

5、经不住似水流年，逃不过此间少年。

6、原来地久天长，只是误会一场。

7、幸福，就是找一个温暖的人过一辈子。

8、痛过之后就不会觉得痛了，有的只会是一颗冷漠的心。

9、没有什么过不去，只是再也回不去。

10、要有多坚强，才敢念念不忘。

11、你是我猜不到的不知所措，我是你想不到的无关痛痒。

12、感情的戏，我没演技。

13、一个人，一座城，一生心疼。

14、看着别人的故事，流着自己的眼泪。

15、我喜欢现在的自己，我怀念过去的我们。

16、离开后，别说祝我幸福，你有什么资格祝我幸福？

17、向来缘浅，奈何情深。

18、彼年豆蔻，谁许谁地老天荒。

19、我不在乎你对我的不在乎。

20、我相信这个世界永远那么美。

21、习惯难受，习惯思念，习惯等你，可是却一直没有习惯看不到你。

22、如花美眷，似水流年。

23、回得了过去，回不了当初。

24、那些最终会让你陷进去的，一开始总是美好。

25、当你做对的时候，没有人会记得；当你做错的时候，连呼吸都是错。

26、等待，是一生最初的苍老。

27、有些事一转身就一辈子。

28、年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实是一生。

29、哀莫过于心不死。

30、我很好，不吵不闹不炫耀，不要委屈不要嘲笑，也不需要别人知道。

31、我是你转身就忘的路人甲，凭什么陪你蹉跎年华到天涯？

32、一个人只要不再想要，就什么都可以放下。

33、祈求天地放过一双恋人，怕发生的永远别发生。

34、爱的最高境界是经得起平淡的流年。

35、童话已经结束，遗忘就是幸福。

36、最初不相识，最终不相认。

37、生不对，死不起。

38、不被理解的弱小只好一直坚强。

39、不要依赖别人，是你还有人可以依赖的时候才说的出来的。

40、也许走得太远的代价就是寂寞。

41、我在怀念，你不再怀念的。

42、我怀旧，因为我看不到你和未来。

43、不要仗着我对你的好向我使坏。

44、不要骗我，你知道即使你的谎话我都会相信。

45、要离开，就请，永远别再回来。

46、和爱的人吵架，和陌生人讲心里话。

47、听悲伤的歌，看幸福的戏。

二十三条经典内涵段子，看不懂说明你单纯！

一、某男发现老婆偷情就请来狙击手监视自家卧室狙击手问你想打他们哪里？男说：打那奸夫得命根，还有我老婆整日唠叨，就打烂她的嘴。狙击手说：我每颗子弹收费5000美元。一日奸夫果至。狙击手瞄准了半个小时终于射出了一枪，然后站起来拍拍身上的灰对那男说：我帮你省了5000美元

二、有个男的晚上用自行车送自己的女友回家，女友坐在前面的大梁上。第二天中午女友去男的家谢谢他却发现他还在睡懒觉，院子里只有一辆自行车，可奇怪的是这车子没有前面的大梁。?XD?明白了没？

三、楼主的女朋友每次洗澡，楼主都能在外面听到微弱的呻吟声，并且每次走出来手里都拿着东西，遮遮掩掩的，但楼主知道那是黄瓜。但是昨天楼主和女友 XXOO后发现女友居然是处女，这让楼主百思不得其解了，楼主打算弄清楚怎么回事。这天女友在洗澡，楼主在门外候着，女友刚开门，楼主迅速抢过黄瓜咬一口女友吃惊的望着他，楼主知道怎么回事了

四、你可以恨我，但是这个肚子里的孩子是无辜的！虽然不知道是你的还是你哥哥的，但我妹妹已经流产了，现在我怀着你们老X家唯一的后代啊！我跟你爹是不可能了，而我妈都愿意放弃你成全我们，你又怎么能狠心丢下我！（楼主已经疯了

五、刚刚看到一条广播，说姨妈汹涌时，姨妈巾怎么闻起来有一股小时候用过的英雄牌蓝黑墨水的味道。底下回复讨论得出：血液中有铁，而墨水的主要成分是鞣酸铁和没食子酸铁，所以二者味道相似。所以说，你们都不要说女人那几天的气息是血腥味儿了，那是书香气息。

关于相亲的句子篇九
《关于爱情的句子》

1既然爱了，就应当珍惜。而一旦不爱了，与其让爱成为更大的伤害，还不如让爱成为美好的回忆。给别人一条爱的生路，也就是给自己寻找下一个幸福的出口 。

2一旦在错误的时间爱上一个错误的人，其结局都是可悲的。错误的因缘，结出的终究是恶果

3中国人一直就有个传统，或者说陋习，总是喜欢按自己的道德标准去要求别人，自己可以男盗女娼，偷鸡摸狗，却容不得别人半点出格。

4对女人而言，如果真的恨一个男人了，要想忘掉，需要一生. 5男女，上至王妃，下至平民，床下的表现可能不同，但床上的表现，绝对雷同。所以，再高贵的灵魂，剥去遮羞的外衣，与再卑贱的肉身赤裸面对，也不过是相同的原始冲动。

6在现实生活中，不管是男人还是女人，在面临一方出轨时，其实能选择的路并不多，只有两条：一是原谅，然后不再翻旧账；二是分手，不再纠葛。遗憾的是，现代人往往哪条路都不能走到底，原谅，却老翻旧账；分手，又愤恨难平。在痛苦中互相折磨，在折磨中痛苦的生活

7由爱故生忧 由爱故生怖 若离于爱者 无忧亦无怖

8从别后，盼相逢，几回魂梦，与君同，今宵勤把银烛照，相逢犹恐是梦中。人生一梦，白云苍狗，错错对对，恩恩怨怨，不过日月无声，水过无痕。所难弃者一点痴念而已。由爱生嗔，由爱生恨，由

爱生痴，由爱生念。从别后，嗔恨痴念，皆化为寸寸相思。相思相望，不相亲，薄情转是多情累，曲曲柔肠碎，红笺向壁字模糊，曲阑深处重相见。日日盼君至。——《步步惊心》

9有时候，我多么希望能有一双睿智的眼睛能够看穿我，能够明白了解我的一切，包括所有的斑斓和荒芜。那双眼眸能够穿透我的最为本质的灵魂，直抵我心灵深处那个真实的自己，她的话语能解决我所有的迷惑，或是对我的所作所为能有一针见血的评价。——三毛《雨季不再来》

10相信爱情，即使它给你带来悲伤。有时候爱情不是因为看到了才相信，而是因为相信才看得到。——泰戈尔。

11 我一直在想，我究竟是什么时候爱上你的？可是，又真的想不起来了。似乎很短，又似乎很长。好像是这辈子的事情，又好像是上辈子的事情。或许，我们前世的故事太过悲伤，结局太过荒凉。所以，我忘记了你，你也丢下了我。

12有一个地方，一辈子都不会再提前，却一辈子不会忘记。有一段情，永远住在心里，却告别在生活里。有一个人，一句对不起，让你痛彻心扉，刻骨铭心。忘不了的是回忆，继续的是生活，错过的，就当是路过。来来往往身边出现了很多人，有一个位置，从未改变。

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